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Belm
2006
BELM
2006
Banca Examinadora:
AGRADECIMENTOS
minha Me, senhora da luz, leitora voraz, sem a qual eu jamais conheceria o Amor,
que Verdade e Vida:
pelas valiosssimas informaes sobre So Paulo Apstolo e o Apocalipse de
So Joo e muito mais pelas palavras-guia com que me soube salvar, por vezes
incansveis, das armadilhas do mundo;
A meu Pai (in memorian), homem perseverante,
porque me mostrou, sua maneira, os caminhos da honestidade, confiana e
fora;
Ao Museu de Arte Moderna Murilo Mendes, especialmente aos amigos Emlia, Isabela,
Luclia e Marcelo:
pela notvel simpatia com que me receberam em Juiz de Fora por ocasio da
minha visita ao Acervo de Murilo Mendes;
A palavra nasce-me
fere-me
mata-me
coisa-me
ressuscita-me.
Murilo Mendes, Convergncia
SUMRIO
1
INTRODUO..................................................................................................... 2
19
42
TIMBRE..........................................................................................................................
44
SUPERIOR......................................................................................................................
58
75
78
81
CONSIDERAES FINAIS................................................................................
85
REFERNCIAS............................................................................................................ 93
ANEXOS...................................................................................................................... 100
RESUMO
ABSTRAT
This research privileges, a priori, five concerning important aspects to the influence of
the Surrealism in Murilo Mendes's literary production, especially in the Poetry in Panic,
such as: the poetic of the construction for roads of the denial; the conciliation of objects
and you idealize divergentes that waives for the search of the totality; the double,
indirectly linked to the fears of the repression; the woman and the love, as necessary
confluences for the establishment of the project of surrealist construction; and the poetry
as space of the saving word. Such aspects are in consonance with the studies proposed
by Andr Breton, Ferdinand Alqui, Chnieux-Gendron, Walter Benjamin and other.
Related to the production of poets simbolistas and surrealist, the work in focus lets to
illustrate for some artistic works of the painter paraense Ismael Nery, with whom Murilo
Mendes establishes great friendship, and fragments of such poets' texts like Artur
Rimbaud, Charles Baudelaire, Lautramont, Stphane Mallarm, Andr Breton. Murilo
Mendes, for who the ideas don't have borders, was one of the most representative
authors of the surrealist writing in Brazil that, although notified here in just one of your
works, constitutes permanent line in all your poetic path.
Word-key: Murilo Mendes, Poetry in Panic, Surrealism.
1
INTRODUO
Composio Surrealista
Ismael Nery
Aquarela, 21 x 15,5 cm
1 INTRODUO
P com os outros deuses que habitavam as florestas era
temido por aqueles cujas ocupaes os obrigavam a
atravessar as matas durante a noite, pois as trevas e a solido
que reinavam em tais lugares predispunham os espritos aos
temores supersticiosos. Por isso, os pavores sbitos
desprovidos de qualquer causa aparente eram atribudos a P
e chamados de terror pnico ou simplesmente de pnico.
Bulfinch Thomas, O livro de Ouro da Mitologia
MENDES, Murilo. Poesia completa e prosa. Luciana Stegagno Picchio (Org.). Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1994, p. 124. Esclarecemos, de antemo, que as referncias e as notas concernentes
produo literria de Murilo Mendes grafadas sempre em itlico tero registro de acordo com tal
edio.
2
Cronologicamente, pela ordem de publicao; entre parnteses, a data de composio.
13
Quando falamos em inquietude ao tratamos da obra muriliana, referimonos no apenas ao clima spero que envolve, num s tempo, o mstico, o sensual, o
religioso e o social, mas tambm s dissonncias verbais, ao apelo visual das
aproximaes inslitas e
MENDES, Murilo Mendes por Murilo Mendes, Microdefinio do Autor, p. 46 (Todas as demais
citaes ou ilustraes de autoria de Murilo Mendes em prosa ou em verso estaro grafadas
em itlico. Tais citaes devem indicar, em nota de rodap correspondente, a obra, o ttulo do texto e
a pgina referente edio organizada pela Nova Aguilar, conforme propusemos anteriormente).
14
15
16
terceiro
captulo
desta
pesquisa:
DUPLO:
INQUIETANTE
Por estes
17
18
sujeitos atuantes e ativos: poetas e prosadores, leituras e leitores, para quem a reconstruo do texto deve ser mais um exerccio de liberdade.
Os objetivos acima traados (e outros a eles adjacentes) esto cercados
por um mpeto maior: o de comprovar que a produo de um verdadeiro autor nunca
se esgota, da mesma forma como cada nova leitura de um texto ter sempre uma
face indita. Aceitamos, pois, correr os riscos nessas trilhas labirnticas, palmilhadas
apenas por teimosos leitores, cujas intenes, longe de pretenderem atribuir uma ou
outra caracterizao a determinado conjunto de textos, apenas buscam, nas
esfngicas malhas do verbal e do que tambm silencia as supostas respostas:
rastros dos profundos desejos.
19
2
SURREALISMO: UM OUTRO FRISSON NOUVEAU
Composio Surrealista
Ismael Nery
Nanquim, 24,5 x 19 cm
20
atravs do amigo Ismael Nery que Murilo vai entrar em contato com os
postulados surrealistas, apesar das distncias lingsticas, pois na repblica dos
poetas, as lnguas diferentes podiam tornar difcil o intercmbio de idias e de
palavras. Mas a linguagem da arte era universal e imediatamente captvel
16
Silviano Santiago atribui ainda a Murilo Mendes outro adjetivo: certamente o nosso maior poeta
modernista eurocntrico. (Cf. SANTIAGO, Silviano. A permanncia do discurso da tradio no
modernismo. In: ______ . Nas malhas da letra: ensaios. Rio de Janeiro: Rocco, 2002, p. 118).
17
GUIMARES, Jlio Castaon. Territrios/Conjunes: poesia e prosa crticas de Murilo Mendes.
Rio de Janeiro: Imago, 1993.
21
Murilo
Marcondes
de
Moura
(1995),
em
abordagem
sobre
Sobre o essencialismo de Ismael Nery, Manuel Bandeira declara: Segundo Ismael Nery, o homem
deve sempre procurar eliminar os suprfluos que prejudicam a essncia a conhecer: a essncia do
homem e das coisas s pode ser atingida mediante a abstrao do espao e do tempo, pois a
localizao num momento contraria uma das condies da vida, que o movimento. Um essencialista
deve colocar-se na vida como se fosse o centro dela para que se possa ter a perfeita relao das
idias e dos fatos (BANDEIRA apud MENDES, 1994, p. 35).
19
MOURA, Murilo Marcondes de. Murilo Mendes: a poesia como totalidade. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 1995.
20
Os grifos da palavra Surrealismo no corpo do texto ou nas citaes so exclusivamente nossos.
21
MENDES, Retratos relmpago, Andr Breton, p. 1238-9.
22
Foram tais preceitos que deram incio a uma longa histria de paixo e
revolta. A literatura brasileira, que emerge da imbricao entre o estrangeiro e o
nacional, aproveita em vrios aspectos
23
24
30
25
Consideremos aqui estas observaes de Arnold Hauser: embora nada tenham a ver com o
Surrealismo como doutrina, ambos [Kafka e Joyce] so surrealistas na mais ampla acepo do termo,
como a maioria dos artistas progressistas do sculo (Cf. HAUSER, Arnold. Histria social da arte e
da literatura. Traduo por lvaro Cabral. So Paulo: M. Fontes, 2003, p. 967).
33
MENDES, Retratos-relmpago, Andr Breton, p. 1238.
26
com
antiesteticismo
fundamental
do
projeto
surrealista
34
ARAJO, Las Corra de. Murilo Mendes: ensaio crtico, antologia, correspondncia. So Paulo:
Perspectiva, 2000.
35
STEGAGNO PICCHIO. Luciana. Vida-poesia de Murilo Mendes. In: MENDES e o restante do nome
do autor. Ttulo. Local: editora, 1994, p. 23-31.
27
36
FRIAS, Joana Matos. O Surrealismo lcido de Murilo Mendes. In: Remate de males. Departamento
de Teoria Literria. IEL / UNICAMP, p. 63-93, n. 21, 2002. Isso uma revista ou um livro se for livro
tem que mudar a referencia do final
37
Sobre as regras do interdito, cf. CHNIEUX-GENDRON, Jacqueline. O Surrealismo. Trad. de
Mrio Laranjeira. So Paulo: M. Fontes, 1992.
28
38
Silviano Santiago, em ensaio j citado, justifica o fato de Murilo Mendes no permitir a reedio de
Histria do Brasil: para os que se interessam de perto pela poesia de Murilo, lembro de um fato
curioso: no quis que reeditassem um de seus livros, Histria do Brasil, certamente porque nele
estava manifesta a sua preocupao estreita com o nacional, atravs do estilo parodstico. No fazia
mais sentido num discurso de convertido, no discurso universalizante do cristianismo, a preocupao
limitada com o nacional. No momento em que abandona a vertente nacionalizante do modernismo,
Murilo deixa de ser apenas um poeta para ser profeta (Cf. SANTIAGO, 2002, p. 126).
39
Em Merquior: nesse complexo heterogneo do modernismo in fieri havia um ncleo puro e duro
de modernidade radical ncleo esse que, pensando na potica de Antropofagia, ou no primeiro
Drummond, chamaremos anarcovanguardista. A ele pertenceu, de corpo e alma, a produo potica
de Murilo (Cf. MERQUIOR apud MENDES, 1994, p. 11).
40
Jlio Castaon Guimares observa: A poesia inicial de Murilo est claramente integrada no projeto
modernista (Cf. GUIMARES, 1993, p. 31). Sobre esse aspecto, adverte Las Corra de Arajo: No
volume Poesias, em que se auto-antologia em 1959, Murilo Mendes data de 1925 a sua obra potica
compendiada, mas entre aquele ano e o da publicao do livro de estria 1030, conclui-se que ter
havido, de parte do poeta, uma clara absteno de atividade pblica, uma talvez obstinada e ntima
recusa de envolver-se no ambiente de polmica e indeciso em optar por qualquer das subcorrentes
modernistas. Ou j era a feroz independncia de esprito, a preferir divisar o seu rumo prprio e
pessoal, entre as estradas abertas pelos pioneiros? (Cf. ARAJO, Las Corra de. Murilo Mendes e
a fase Histrica do Modernismo. In: JAKSON, k. David. A Vanguarda literria no Brasil: bibliografia e
antologia crtica. Frankfurt am Main: Vervuert ; Madrid: Iberoamericana, 1998, p. 260).
Isto no anula o fato de Murilo Mendes pr reservas ao objetivo do Modernismo brasileiro de propor
uma ruptura do Brasil com a cultura europia.
29
MENDES, A Poesia em Pnico, Morte, p. 299 (Por conveno, A Poesia em Pnico, a partir deste
ponto, dever grafar-se como PP).
42
43
30
44
31
As estranhas
32
45
33
mesmo
que
seja
surrealisticamente
simptico
ao
obscuro
34
retorno ao
princpio:
51
52
35
55
O discurso bblico afirma que o julgamento que se dar no Fim dos tempos o anncio da
implantao do Novo Reino (A BBLIA SAGRADA,1990, p.1590).
56
MENDES, PP, Antigidade, p. 309.
57
MENDES, PP, Comeo, p. 309-10.
58
Silviano Santiago aponta este aspecto em Murilo Mendes: quando surge a questo da tradio em
poetas que tm uma viso de mundo mais ampla, o discurso potico se alimenta da problemtica do
eterno retorno.[...]. No caso de Murilo, o princpio bsico do cristianismo que diz que o fim est no
comeo. O motor do mundo avana, mas o faz de maneira mais estranha, pois vai construindo e
destruindo at chegar ao princpio de tudo que, por sua vez, o fim (SANTIAGO, 2002, p127).
36
3
EMOES OPOSTAS, RELAES CONSTRUTIVAS
Ambigidade
Ismael Nery
Aquarela s/ papel,
25,5 x 20 cm
37
38
Ora, vista desse modo, tal atitude surrealista equipara-se aos desejos
cantados pela escola romntica que, concebida como o estilo da utopia, deixa
latente a verso revolucionria embutida nos singelos e inocentes versos dos
poetas do sculo XIX. A reside a grande diferena: o Surrealismo no faz questo
de ocultar suas reais intenes. O projeto para o qual os surrealistas trabalham, no
sendo novo em suas propostas de incluso dos aspectos no-racionais do
pensamento humano, j conhece as tentativas anteriores de conciliao e tem a
medida das inovaes empreendidas pelo Romantismo ou pelo Simbolismo.59 Da o
carter violento e determinante presente em suas formulaes.
59
39
Deus-espiritualidade-conscincia
os
surrealistas
opem
Diabo-
1972, p. 19). O
Entretanto,
constatao
do
elemento
conciliador
presente
no
60
Expresso utilizada por Rimbaud que, por estabelecer afinada conceituao de certa prtica de
escrita com os preceitos do Surrealismo, passa a ser bastante citada entre os autores e crticos
surrealistas.
61
Vale aqui outra referncia a Hugo Friedrich: o homem hiperblico, sempre propenso para o alto,
numa febre espiritual. Mas um homem essencialmente cindido, homo duplex, tem de satisfazer seu
plo satnico, para ir ao encalo do celestial (FRIEDRICH, 1991, p.46).
62
Em Finazzi-Agr, o Dia-bo, em suma: aquele que separa (do grego dia-bllein) e que aparece,
ele mesmo, como dividido, mltiplo, contra a sacralidade do No-divisvel, do Sim-blico, do que se
apresenta, com efeito, como In-dividuus (Cf. FINAZZI AGR, Ettore. O duplo e a falta: construo
do Outro e identidade nacional na Literatura Brasileira. In: Revista Brasileira de Literatura Comparada
- ABRALIC. Niteri, maro, 1991, p. 53).
40
DUROZI &
63
ganha evidncia na
Expresso usada por Manuel Bandeira para caracterizar a obra de Murilo Mendes e muito
divulgada pelos crticos.
64
LUCAS, Fbio. Murilo Mendes: poeta e prosador. So Paulo: Educ, 2001.
65
MENDES, PP, Poema visto por fora, p. 285.
66
MENDES, PP, Quatro horas da tarde, p. 300.
41
69
67
42
72
MOURA, Murilo Marcondes de. Murilo Mendes no incio dos nos 30. In: Revista do Brasil: A
Poesia em 1930. Rio de Janeiro: Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro, v. 5. n. 11, 1990, p 72.
73
A morte de Ismael Nery em 06 de abril de 1934 um dos fatos cogitados para a converso de
Murilo ao Catolicismo.
43
total desregramento dos sentidos ou desrespeito pelas leis divinas que condenam
toda sorte de manifestao da libido.74
Em sua defesa do aspecto barroquizante na obra muriliana, observa Las
Corra Arajo:
O movimento dialtico continua a ser a sustentao dessa poesia
em que as afinidades eletivas de Murilo Mendes se mostram com
evidncia: o labirinto barroco no qual uma imagem ou palavra se
enovela sobre a prpria cauda e gera outras imagens, que por sua
vez se enovelam e suscitam a nossa visibilidade no caos (ARAJO,
2000, p.92).
Para Joana Matos Frias, foi justamente esse formante nuclear de estirpe
barroca ou maneirista o responsvel pelo universo em constante expanso que
desde muito cedo [Murilo] designou como surrealista (FRIAS, 2002, p.65). preciso
salientar, pois, a estreita relao do Surrealismo com a religio, como afirma Jos
Guilherme Merquior, em suas Notas para uma Muriloscopia: o projeto surreal no
era, em substncia, esttico, mas sim de cunho, antes de tudo existencial. Por isso,
seu esprito se deixa entender melhor quando cotejado com as manifestaes
simblicas das grandes religies, no com estilos artsticos no sentido formal
(MERQUIOR apud MENDES, 1994, p.12).
44
45
Ferdinand Alqui reprova a idia de que o Surrealismo se funda nas foras malditas ou propaga a
inexistncia de Deus. Para ele, o Surrealismo reprocha a la idea de Dios el limitar al hombre, el
impedirle marchar a la conquista de la totalidad de sus poderes E acrescenta: No hay satanismo en
eso, sino confianza humanista, ou seja, la rebelin contra Dios ya no es rebelin desesperada
contra el Ser, sino rebelin contra las ilusiones que, segn Breton, precisamente impiden al hombre
llegar a ser (ALQUI, 1974, p. 63).
76
Em ensaio intitulado Um narrador Surrealista: Ernest Kreuder, Anatol Rosenfeld chama a ateno
para a convivncia entre o lugar surel e o andar trreo andar superior e andar inferior: Cu e
inferno, as regies infra e supra-racionais, se renem na obra de Kreuder para fazer uma potica
frente comum contra a andar trreo da razo e do bom senso (ROSENFELD, Anatol. Um narrador
surrealista: Ernest Kreuder. In: ---. Letras Germnicas. So Paulo: Perspectiva, EDUSP, 1993, p.
182).
46
47
84
48
A potica de Murilo Mendes palco dessa luta dupla: a que se trava entre
os termos dissonantes que, pelas vias do inslito, provocam as aproximaes
absurdas e inaceitveis pela lgica do consciente, em detrimento dos corriqueiros
efeitos da linguagem; e a luta mais difcil a que dispe o homem frente a frente
aos inimigos mais ocultos: a angstia, o medo, a morte. Ambas so determinadas
pelo choque entre o oprimido que, em desacordo s imposies do seu inimigo
opressor, decide enfrent-lo em defesa da prpria liberdade.
91
49
opostas,
pois
de
outra
maneira
no
teramos
relaes
construtivas.96
Mendes: Um bom exemplo na histria. In: Encontros com a Civilizao Brasileira, Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, v.8, n. 7, p. 147-169, Jan. 1979).
95
MONTELO, Josu. Pretexto para louvar Murilo Mendes. Revista Brasileira. Fase 7, out./nov./dez.,
2001, v. 8, n.29, p. 7.
96
MENDES, O Discpulo de Emas, aforismo 19, p. 818.
50
4
DUPLO: A INQUIETANTE ESTRANHEZA
51
um
determinismo
prprio
do
inconsciente
(DUROZI
&
97
52
sentimentos
humanos
mais
recnditos, ou ainda, se
o assustador,
53
54
Meu duplo
1
A edio que circula de mim pelas ruas
Foi feita sem o meu consentimento.
Existe a meu lado um duplo
Que possui um enorme poder:
Ele imprimiu esta edio da minha vida
Que todo mundo l e comenta.
Quando eu morrer a gua dos mares
Dissolver a tinta negra do meu corpo,
Destruindo esta edio dos meus pensamentos, sonhos e amores
Feita minha revelia.
2
O meu duplo sonha de dia e age durante a noite,
O meu duplo arrasta correntes nos ps,
Mancha todas as coisas inocentes que v e toca.
Ele conspira contra mim,
Desmonta todos os meus atos um por um e sorri.
O meu duplo com uma nica palavra
Reverte os objetos do mundo ao negativo do FIAT;
Destri com um sopro
55
102
56
103
57
A terceira parte reafirma a presena dos trs eus: Eu tenho pena de mim
e do meu duplo, confirmando a estranha presena do seu Duplo como uma fora
que sempre o encaminha para o lado oposto: Que entrava meus passos para o bem,
/ Que sufoca dentro de mim a imagem divina. Nessa estrofe, h uma insistente
repetio da palavra pena que est intimamente ligada ao termo piedade.
Aristteles em sua Potica ao tratar sobre o mito, ou mais precisamente sobre a
tragdia, afirma: o reconhecimento com peripcia suscitar terror e piedade
(ARISTTELES, 1991, p.210).104 Ora, estes dois ltimos elementos no estariam
to aproximados se no houvesse entre ambos uma certa ligao semntica. E
acrescenta o filsofo: porque a piedade tem lugar a respeito do que infeliz sem o
merecer, e o terror, a respeito do nosso semelhante desditoso (ARISTTELES,
1991, p.210). Assim, a palavra pena, anunciada repetidamente pelo poeta,
denuncia-lhe a angstia e o terror diante do que para ele representa a infelicidade,
ou uma busca sem sucesso. Cabem a, nesse contexto, tanto a piedade quando o
terror, pois enquanto o Eu-racional, no intuito de acertar, seguindo os preceitos da
cultura, no capaz de impedir os prprios impulsos, o Duplo, por sua vez, nega tais
normas, caracterizando-se, assim, como o semelhante desditoso e, por isso
mesmo, merecedor da infelicidade.
58
PAZ, Otvio. Andr Breton ou a busca do incio. In: ___ .Signos em rotao. Trad. de Sebastio
Uchoa Leite. So Paulo: Perspectiva, 1976.
59
O duplo,
quem contraria as regras da boa convivncia. o Duplo que leva o poeta a manchar
a sua imagem de poeta defensor da verdade, da vida, do bem. Mas, admitindo a
existncia de um mundo plural onde coexistem o bem e o mal, Abel e Caim,
Berenice e a mulher eterna, o poeta, paradoxalmente, mostra-se em concordncia
com o seu Duplo. Assim, denunciar a existncia do duplo ou da voz oculta que
emerge do silncio reiter-lo, estabelecer conflitos entre as leis impostas e as
possibilidades de combat-las.
Otvio Paz investiga as possveis diferenas de sentido entre revolta, revoluo e rebelio: As
diferenas entre o revoltoso, o rebelde e o revolucionrio so muito marcadas. O primeiro um
esprito insatisfeito e intrigante, que semeia a confuso; o segundo aquele que se levanta contra a
autoridade, o desobediente ou indcil; o revolucionrio o que procura a mudana violenta das
instituies. [...] A relao hierrquica: revolta vive no subsolo do idioma; rebelio individualista;
revoluo palavra intelectual e alude, mais do que s gestas de um heri rebelde, aos abalos dos
povos e s leis da histria. Rebelio voz militar; vem de bellum e evoca a imagem da guerra civil. As
minorias so rebeldes; as maiorias, revolucionrias. [...] (Cf. PAZ, 1976, 262)
60
esse campo semntico. E por que no considerar estranho, tambm, o fato da morte
ser geradora de vida ou de que coexistem, num s corpo, trs eus que se
complementam ou se contrapem?
Ao aproximarmos Psicanlise e Literatura, tambm nos arriscamos como
leitores-analistas em busca de respostas e segredos, que nos tornam capazes
diante do texto que no apenas fala, mas que silencia para a glria dos inefveis
estados humanos. E o que parece, portanto, constituir uma inslita aproximao
poder ser a chave para muitas respostas, atalhos certeiros para uma hermenutica
feliz, onde os ouvidos nem sempre devem estar para o que aparentemente se diz,
mas para o que h por detrs das palavras.
So de Murilo as palavras finais deste captulo: Essa aplicao de
propostas freudianas poesia assume grande importncia, completando de certo
modo a inveno surrealista.107
107
61
5
AS MLTIPLAS FACES DE EVA
Cristal frio
Bebendo a eternidade
Em teus olhos translcidos.
Na dignidade da onda
Puseste os ps de poesia
Que as fadas tornearam em sculos.
Tua asa me contorna
Criando os deuses que adejam
No jardim, no navio, no piano,
Por toda a parte onde fica
O rastro do teu fogo Fmina.
Murilo Mendes, As Metamorfoses
62
108
O milagre de que fala o narrador de Nadja seria decifrar o que Nadja lhe propunha at ento.
63
109
ANDRADE, Fbio de Souza. Jorge de Lima e Murilo Mendes: confluncias e divergncias. In:
ANDRADE, Fbio de Souza. O Engenheiro noturno: a lrica final de Jorge de Lima. So Paulo: Edusp,
1997.
110
OLIVEIRA, Beneval de. Arte e dialtica. Rio de Janeiro: Pallas, 1983.
111
BRETON, Andr. Nadja. Trad. de Ivo Barroso. Rio de Janeiro: Guanabara, 1987.
64
mostrar o rosto, pois no esta a parte do corpo que as identificaria nessa fase. Os
elementos significativos da mgica transformao a que se expem so os seios e
as ancas". No se trata de uma pequenina larva, feia e desajeitada, que passa a um
112
65
66
Sobre esse aspecto Lus Costa Lima comenta que, em Murilo Mendes, o
aspecto feminino era a bssola confirmadora de sua ansiedade: o corpo feminino o
cone do tempo (LIMA, 2002, p.72).119 Ao reverenciar a menina em crescimento, o
poeta destaca o papel da mulher como a marca da eternidade, refletida no corpo da
filha que ser esposa que ser me que ser av etc. Esse processo nitidamente
demarcado em O Visionrio.
118
67
123
68
A mulher, seja ela carnal ou csmica, tem em seu trao mais tentador, o
poder de construir e destruir, de salvar e impor a perdio. E, sendo o mais terrvel
127
Vale aqui, tambm,uma breve referncia a Adalgisa Nery em cuja obra A Imaginria, prefigura
Berenice, narradora-personagem de sua prpria histria. No nos afasta de todo a idia de que a
Berenice muriliana seja uma homenagem esposa do amigo Ismael Nery. De outro modo, a Berenice
de Murilo, sendo antagonismo extremo em relao Berenice de A Imaginria, poderia constituir
tambm, em instncia extratextual, uma forte oposio: a primeira dominadora, violenta; a segunda,
resignada, passiva. Ou ainda outra arriscada proposio Berenice s pode ser a mesma
personagem/pessoa evocada em Adalgisa e Murilo, j que os aspectos biogrficos apontam estreita
ligao entre os trs artistas (Cf. NERY, Adalgisa. A Imaginria. 4 ed. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1974).
128
MENDES, PP, Amor sem consolo, p. 294.
129
MENDES, PP, Ecclesia, p. 293.
130
MENDES, PP, Igreja mulher, p. 303.
69
dos espectros uma das grandes causas do pnico do poeta, na medida em que
pode lhe causar, ao mesmo tempo, terror e seduo.
131
70
Mas pelo amor que a mulher em A Poesia em Pnico atinge sua mais
alta funo: a de mediadora, a nica capaz de libertar o poeta dos limites do tempo e
do espao: Quero suprimir o tempo e o espao / A fim de me encontrar sem limites
unidos ao teu ser.136 Tais limites de que fala o poeta incluem a renncia libidinal
to aclamada pela moral crist, sobre o que contesta R. Benayoun: o cristianismo
diminuiu a mulher, submeteu a humanidade, ocasionando uma regresso social e
cultural (BENAYOUN, 1965 apud DUROZI & LECHERBONNIER, 1972, p.208). A
mulher fora rebaixada categoria de cortes ou de anjo at que o sculo XVIII,
sensualista,
mecanicista
pudesse-lhe
reabilitar
corpo
(DUROZI
&
135
Cf. SANTOS, Carlos Correia. Nu Nery. Belm: IAP, 2004. Nu Nery: conquistando o Prmio IAP
de Literatura, esta obra revela, com todas as artimanhas do gnero dramtico, uma das mais
instigantes verses surrealistas acerca da relao artstico-biogrfica Ismael-Adalgisa-Murilo. Ao
enfatizar atravs de componentes surreais, um dos traos mais marcantes da produo artstica dos
trs amigos o Surrealismo, Carlos Santos duplica magistralmente a magia desse movimento
artstico. Que soem os aplausos!
136
MENDES, PP, O Amante Invisvel, p. 304.
137
MENDES, PP, O Amor e o Cosmo, p. 301.
71
Repartida em Eros (deturpao mitolgica de sentido biolgicosexual), em Caritas (concepo crist de dimenses cosmognicas),
em Atrao Mtua (energia fundamental que movimenta o ser em
direo aos seres) ou em que mltiplas conotaes de significados
interdependentes possa aparecer, at mesmo em conotaes
polticas, a palavra amor estaria, com mais razo, adequada a uma
definio simplificadora deste livro de Murilo Mendes (ARAJO,
2000, p.85).
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Se o amor o ponto de partida para o supremo, pode conter, no entanto, uma fora negativa, um
desejo de perdio ou uma vontade de insucesso (Cf. DUROZI & LECHERBONNIER, 1972,
p.221).
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MENDES, Retratos relmpago, Pierre Jean Jouve, p. 1282.
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Este poema intitulado Poema Catlico, posteriormente suprimido pelo prprio Murilo, encontra-se
em Notas e Variantes. (Cf. MENDES, 1994, pp. 1643-4).
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amantes
unio
total,
ao
enlace
que
pretende
fecundao
e,
imprprio declarar que a potica muriliana esteja forada a caracterizar-se por esse
prisma. Ao eleger a mulher como las mensajeras de la nueva Eva, siempre situada
ms all de nuestros deseos e o amor como a su ms sencilla expresin est, o
surrealismo, em busca de uma esperana que se v muito mais viva do que o
esprito mrbido do niilismo dadasta (ALQUI, 1974, p. 17).
Aproximar a mulher que passeia incansvel e livremente pelos versos de
Murilo Mendes mulher cantada pelos autores surrealistas fundi-las. Ambas
representam o mistrio, a seduo, o poder, a eternidade ou a reconciliao, como
declara Jos Geraldo Couto, numa apresentao de Andr Breton: a mulher a via
de reconciliao do homem com o universo, por ter mantido mais ou menos intactas,
diante do processo civilizatrio, suas razes vitais, sua ligao misteriosa com a
natureza, sua infncia anterior a toda socializao (COUTO, 1994, p.76).147
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POESIA: A BUSCA PELO OUTRO SENTIDO
Figura
Ismael Nery
Nanquim, 21,5 x 15,5 cm
Sempre mirei
Um ponto alto
Revelao.
No labirinto
Dos teus primores
Dama de espadas
Me consumi.
Sibilam ouvidos
Por onde marcho
Adeja a escala
Da eterna msica.
Tanto espalhei
O meu segredo
Que os peixes todos
Nuvens e ventos
Moas e estrelas
Contando aos outros,
O mundo inteiro
Comunicou-se.
Murilo Mendes, Mundo Enigma
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Quem me diz que o ngulo sob o qual se apresenta essa idia que lhe toca,
aquilo que ele ama no olhar dessa mulher no seja precisamente o que o
prende a seu sonho, o acorrenta a dados que, por sua culpa, ele perdeu? E se
assim no foi, de que talvez no fosse ele capaz? Eu desejaria dar-lhe a chave
desse corredor (BRETON,1924 apud TELES, 2002, p.182).
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MOURA, Murilo Marcondes de. A poesia como totalidade. So Paulo: Edusp, 1995, 204 p.
MENDES, PP, O Resgate, p. 297.
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MENDES, PP, Somos Todos Poetas, p. 299.
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assim que o poeta anuncia uma tal viagem de aventuras sem fim. um
caminho sem margens, sem limitaes. um caminho de muitas tormentas, pois
quem poderia aplacar a fora dos ventos?
cabeleiras, mares do sul, olhos opacos,
J embarquei. Larguem o pano! A aventura comea.163
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O poeta, gnio feiticeiro, sabe que pode ver alm, que detm o
conhecimento sobre as coisas e os seres, mas reconhece que esta pr-viso
misso prometeica est conjunta com o pleno castigo que o torna acorrentado:
Adivinho atravs do vu que te cobre / o canto do amor sufocado.168 Ele entrev, no
vu das palavras, a mensagem latente: o canto do amor sufocado, que ao ser
libertado, permitir ao homem a plena felicidade. Essa possibilidade anularia de vez
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CONSIDERAES FINAIS
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7 CONSIDERAES FINAIS
necessrio morrer de tristeza e de nojo
Por viver num mundo aparentemente abandonado por Deus,
E ressuscitar pela fora da prece, da poesia e do amor.
Murilo Mendes, Tempo e Eternidade
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sendo o stimo livro escrito por Murilo Mendes, pertence a uma fase mais madura de
sua potica: tempo suficiente para abandonar antigos projetos. 176
Poemas (1930) inaugura uma srie de construes e temas surrealistas.
O poema Carto Postal uma verdadeira fotomontagem em que bebs arquivados
em carrinhos alemes / esperam pacientemente o dia em que podero ler o Guarani
ou Marinheiros americanos bbedos / fazem pipi na esttua de Barroso.177
Casamento , como o prprio ttulo sugere, uma fuso de realidades adversas,
permitindo, por exemplo, associaes como: As cores se misturam / a foice e o
martelo furam a Ordem e Progresso, / Lampio e Lenine calados de botas
vermelhas / tiram sangue do mundo e voam no caminho dos astros.178 desde
Poemas que o poeta encontra meninas de seios estourando na nsia de tornaremse a grande mulher: a mesma que, assombrando o poeta, consegue causar-lhe uma
angstia jamais resolvida. figura da mulher se junta a dos demnios que sitiam o
plano do inefvel / onde Deus pensa a harmonia do mundo.179 O duplo se v
transfigurado em Os dois lados da vida do poeta, colunas da ordem a da
desordem. Enfim, j so bem conhecidos os descaminhos do poeta que em sua
primeira obra vaticina:
Andarei no ar.
Estarei em todos os nascimentos e em todas as agonias,
me aninharei nos recantos do corpo da noiva,
na cabea dos artistas doentes, dos revolucionrios.
Tudo transparecer: vulces de dio, exploses de amor, outras
caras aparecero na terra,
o vento que vem da eternidade suspender os passos,
danarei na luz dos relmpagos, beijarei sete mulheres,
vibrarei nos cangers do mar, abraarei as almas no ar,
me insinuarei nos quatro cantos do mundo.180
Murilo escreve os poemas que compem A Poesia em Pnico aos 35 anos de idade, depois de
ter publicado Poemas (1930), Bumbameu-poeta (1931), Histria do Brasil (1932), O Visionrio
(1941), Tempo e Eternidade (1931) e Os quatro Elementos (1945)
177
MENDES, Poemas, carto postal, p. 88.
178
MENDES, Poemas, Casamento, p. 93.
179
MENDES, Poemas, vida dos demnios, p. 104.
180
MENDES, Poemas, mapa, p. 117.
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aguadas lupas de leitores e crticos que tm nos apresentado dia aps dia novas
posturas e formas da potica muriliana ordenada na desordem.
Recordemos: do esprito anrquico surrealista, Murilo Mendes carrega as
construes lingsticas mais inesperadas, empenha-se na utilizao de vocbulos
perturbadores e torna comuns elementos onricos, personagens mticas e bblicas
em um cenrio de objetos triviais. Mas no apenas isso:
a utopia surrealista,
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obra, pois quem surrealista, para bem lembrar a posio de Jos Guilherme
Merquior, no pode ser ao mesmo tempo um fugitivo.
A fuso poesia-mulher to evidente em A Poesia em Pnico representa
a necessidade de plena realizao do homem. Como amante erotizada, amiga
companheira ou parte complementar, a mulher, transmutada em objeto sonhado
ou poema-objeto, o meio mais prximo para a libertao da alma reprimida.
Sendo forma ou idia encontrvel, a poesia/mulher constitui o vcio ou a fuga vital
do poeta. Enquanto busca inesgotvel, a permanncia do eterno desejo de vida
ou de morte.
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REFERNCIAS
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So
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ANEXOS
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Imagens do DOCUMENTRIO
A POESIA EM PNICO (Direo de Alexandre Eullio, Roma, 1971, VHS, 21 min.)
Frontispcio da 1 edio de A Poesia em Pnico
e
Murilo Mendes entre amigos em Roma
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GALERIA CONVERGNCIAS
Imagens da EXPOSIO
O POETA COLECIONADOR
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