‫قـررت وزارة الـتـربـيـة والتعلـيـم تـدريس‬

‫ه��ذ ا ا لكتا ب و طبعه على نفقـتـها‬

‫الع َـر َّبيـة‬ ‫ِ‬

‫اللغـة‬ ‫ـد‬ ‫ِ‬
‫اع‬ ‫ـو‬‫ق‬‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫لل�صف الأ َّول الم َت ِّ‬
‫و�ســط‬ ‫ِّ‬
‫ا�سي الثاني‬
‫الد َر ُّ‬
‫ال َف ْ�ص ُل ِّ‬

‫تـ�ألـيــف‬
‫الـو َه ْيـبي‬
‫د‪ .‬صالـح بن سليـمـان ُ‬ ‫د‪ .‬عبـدال َّلـه بـن عـلــي َّ‬
‫الشـــالل ‬
‫ـمــش‬‫أ‪ .‬سـالمـة بـن عـبـداللـه اهلِ ْ‬
‫مـراجعــة‬
‫نخبة من املختصني‬

‫طبعة ‪1428‬هـ ـ ‪1429‬هـ‬

‫‪ 2007‬م ـ ‪2008‬م‬
 ‫وزارة الرتبية والتعليم ‪1419 ،‬هـ‬
‫ ‬
‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش‬
‫السعودية‪ ،‬وزارة الرتبية والتعليم‬
‫قواعد اللغة العربية للصف األول املتوسط ‪ :‬الفصل الدرايس الثاين ‪ /‬عبد اهلل بن عيل‬
‫الشالل‪ ،‬صالح بن سليامن الوهيبي‪ ،‬سالمة عبد اهلل اهلمش ‪ -‬ط‪ - .4‬الرياض‪.‬‬
‫‪ 84‬ص ؛ ‪ 26x21‬سم‬
‫ردمك ‪( 9960 - 19 - 050 - 1 :‬جمموعة)‬
‫‪( 9960 - 19 - 417 - 5‬ج‪)2‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 2‬اللغة العربية ‪ -‬الرصف ‪ -‬كتب‬ ‫‪ - 1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو ‪ -‬كتب دراسية‬
‫دراسية ‪ - 3‬السعودية ‪ -‬التعليم املتوسط ‪ -‬كتب دراسية أ ‪ -‬الوهيبي‪ ،‬صالح بن‬
‫سليامن (م‪ .‬مشارك) ب ‪ -‬اهلمش‪ ،‬سالمة بن عبد اهلل (م‪.‬مشارك) ج ‪ -‬العنوان‬
‫‪20 / 2212‬‬ ‫ديوي ‪ 415 ،0713‬‬

‫رقـم اإليـداع ‪20/2212 :‬‬

‫ردمـك ‪( 9960-19-050-1 :‬جمموعة)‬
‫‪( 9960-19-417-5‬ج‪)2‬‬ ‫ ‬

‫لهذا الكتاب قيمة مه ّمة وفائدة كبرية فلنحافظ عليه‬

‫ولنجـعـل نظافتـه ت�شـهـد على ح�سـن �سلوكـنا مـعـه‪...‬‬
‫�إذا مل نحتفظ بهذا الكتاب يف مكتبتنا اخلا�صـة يف �آخـر‬
‫العــام لال�ستفادة فلنجعـل مكتبة مدر�ستنا حتتفظ به‪...‬‬

‫موقع الوزارة‬
‫‪www.moe.gov.sa‬‬ ‫حقوق الطبع والنرش حمفوظة‬
‫موقع اإلدارة العامة للمناهج‬
‫‪www.moe.gov.sa/curriculum/index.htm‬‬
‫لوزارة الرتبية والتعليم‬
‫الربيد اإللكرتوين لإلدارة العامة للمناهج‬ ‫باململكة العربية السعودية‬
‫‪curriculum@moe.gov.sa‬‬
 ‫مقـــدمـــــة‬

‫الحمد ل ّلـه رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على سيد المرسلين‪ .‬وبعد ‪:‬‬
‫فيسعدنا أن نقدِّ م إلخواننا المعلمين وأخواتنا المعلمات وأبنائنا الطالب وبناتنا الطالبات كتاب (قواعد اللغة العربية)‬
‫َ‬
‫تأليف هذا المقرر في ضوئها‪.‬‬ ‫للصف األول المتوسط‪ ،‬و ْفقًا لألهداف والمفردات التي كلفتنا وزارة التربية والتعليم‬
‫وقد راعينا تحقيقَ تلك األهداف بما تيسر لنا‪.‬‬
‫ولعل من األمور المسلم بها َأنْ نشير إلى أن قواعد اللغة العربية ال َّ‬
‫تدرس لذاتها‪ ،‬وإنما هي وسيلة تُعين الدارس على‬
‫منحى علميا تطبيقيا ِ‬
‫يعين‬ ‫تقويم لسانه من الخطأ واللحن‪ ،‬وأنها السبيل للفهم السليم‪ .‬لذا ن ََح ْونَا في إعداد هذا الكتاب ً‬
‫ًّ‬ ‫ًّ‬
‫الطالب والطالبة على فهم اللغة‪ ،‬وسالمة استعمالها‪.‬‬
‫األسس اآلتية ‪:‬‬
‫َ‬ ‫وتحقيقًا لهذا الهدف راعينا عند إعداد هذا الكتاب‬
‫ين مناسبتها لسن الطالب والطالبة‬ ‫‪ - 1‬استنبطنا القواعد النحوية من نصوص أدبية اخترناها من التراث أو وضعناها ِ‬
‫مراع َ‬
‫ومرحلتهما‪ ،‬وأن يكون فيها زاد لغوي وفكري يفيد الدارس والدارسة‪.‬‬
‫فعليك ـ أيها األستاذ الكريم وأيتها األستاذة الكريمة ـ أال تتجاوزا هذه النصوص إال بعد قراءتها وفهمها من‬
‫الطالب والطالبات‪ ،‬واإلجابة عن أسئلتها؛ ليكون ذلك عونًا لكما ولهم على فهم الدرس‪.‬‬
‫ال لمهمة المعلم والمعلمة‪ .‬وقد نضيف بعض األمثلة في اإليضاح‬ ‫‪ - 2‬جردنا األمثلة من النص في اإليضاح تسهي ً‬
‫حرصا منا على عدم تكلف النص‪ .‬فال ت ِ‬
‫ُغفال هذه األمثلة وفقكما الله‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ال لبعض جزيئات الدرس‪،‬‬ ‫استكما ً‬
‫‪َ - 3‬ع َم ْدنَا إلى تبسيط بعض المسائل النحوية‪ ،‬واقتصرنا من الموضوع على ما يدركه الطالب وتدركه الطالبة ويحتاجان‬
‫إليه في هذه المرحلة‪ .‬كما حاولنا التقليل من المصطلحات النحوية‪ .‬دون مساس بجوهر النحو‪ ،‬ودون تقديم‬
‫مصطلحات غير مألوفة‪.‬‬
‫غالبا ‪ -‬شفوية‪ ،‬يليها تدريبان كتابيان يحلهما الطالب والطالبة كتابة‬
‫‪ - 4‬رتبنا التدريبات بحيث تكون الثالثة األولى ‪ً -‬‬
‫في الفصل بإشراف المعلم والمعلمة‪ ،‬وغالبها يمكن حله في الكتاب نفسه‪ .‬أما بقية التدريبات فقد تركنا للمعلم‬
‫والمعلمة حرية اختيار الكيفية التي تحل بها‪.‬‬
‫‪ - 5‬التزمنا بالتدرج في التدريبات من السهل إلى ما يحتاج إلى التفكير والتأمل المالئم للمستوى الدراسي‪ .‬من ذلك‬
‫وأخيرا نترك لهما إعراب‬
‫ً‬ ‫تاما‪ ،‬ثم يشارك الطالب والطالبة في إعراب مثل ذلك‪،‬‬
‫إعراب مثال أو مثالين إعرا ًبا ًّ‬
‫أمثلة أخرى بإشراف المعلم والمعلمة‪.‬‬
‫وفكريا؛ لذا جاءت منوعة بين أمثلة من حياة الطالب‬
‫ًّ‬ ‫لغويا‬
‫‪ - 6‬حرصنا على أن تكون التدريبات مفيدة للطالب والطالبة ًّ‬
‫والطالبة‪ ،‬أو حكمة أو نص قرآني كريم‪ ،‬أو حديث شريف‪ ،‬أو نص قديم أو حديث من شعر أو نثر‪.‬‬

‫‬
 ‫‪ - 7‬راعينا التكامل اللغوي بين فروع اللغة العربية من خالل ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫مهارات لغوي ًة متعددة‪ ،‬من توضيح األلفاظ‪ ،‬أو ذكر‬ ‫أ ‪ -‬نصوص التدريبات التي تشمل إلى جانب القواعد‬
‫مرادفاتها‪ ،‬أو أضدادها‪ ،‬واستخدامها في جمل مفيدة‪ .‬وكذلك ت ََذ ُّوق لبعض األساليب‪ُّ ،‬‬
‫وتأمل رسم بعض‬
‫إمالئيا‪ ،‬والتدريب على كتابتها‪ ،‬خاصة ما يكثر فيه الخطأ‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫الكلمات‬
‫ب ‪ -‬إحالة الطالب والطالبة إلى سور أو آيات من القرآن الكريم‪ ،‬أو إلى موضوع معين في كتاب القراءة والنصوص‬
‫لتطبيق ما درساه على هذه النصوص‪.‬‬
‫غالبا ‪ -‬بتدريب كتابي يبرز فيه التطبيق اللغوي الكامل حيث يطلب من الطالب والطالبة‬ ‫ج ‪َ -‬خ ْتم ِّ‬
‫كل موضوع ‪ً -‬‬
‫كتابة عدة أسطر يوظفان فيها ما درساه من قواعد نحوية‪.‬‬
‫هذه أبرز مالمح عملنا في هذا الكتاب‪ ،‬وال يفوتنا أن ِّ‬
‫نذكر المعلم والمعلمة ببعض الجوانب التربوية ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أن تغرسوا في الطالب والطالبات ُحب اللغة العربية‪ ،‬فهي لغة القرآن‪.‬‬
‫‪ - 2‬أن تعودوهم على قراءة الدرس الجديد وإعداده قبل شرحه‪.‬‬
‫‪ - 3‬أن تقدموا ِّ‬
‫لكل درس بما يناسبه‪.‬‬
‫‪ - 4‬أن تعتمدوا في دروسكم على طالبكم وطالباتكم في المناقشة والحوار‪ ،‬فإن الدرس الناجح ما بدأ بالطالب‬
‫والطالبة وانتهى بهما‪.‬‬
‫ُ‬
‫وسبيل ذلك‬ ‫‪ - 5‬أال تنتقلوا عند عرض الدرس من جزئية إلى أخرى إال بعد التأكد من إدراك الطالب والطالبات لها‪.‬‬
‫قدر ُة أكثر الطالب والطالبات أن يأتوا بأمثلة على ما ُق ِّ‬
‫ـر َر معهم‪.‬‬
‫‪ - 6‬أن تحرصوا على حل التدريبات ك ِّلها‪ ،‬فإن كثرة التدريب تُثبت المعلومات وتحولها من معلومات ذهنية إلى‬
‫مهارات لغوية‪.‬‬
‫ذهنيا على الكتاب المقرر‪ ،‬بل اقرؤوا الموضوع في كتاب آخر أوسع وأشمل؛‬
‫‪ - 7‬أال تقتصروا في إعداد دروسكم ًّ‬
‫معلومات ت ُِعينكم على عرض درسكم بأسلوب يالئم مستويات الطالب والطالبات المختلفة‪ ،‬ولتكون‬
‫ٍ‬ ‫لتكونوا‬
‫ِّ‬
‫لديكم القدرة لإلجابة عن مشكالت الطالب والطالبات وأسئلتهم‪ .‬وليس الغرض من ذلك أن تعطوا لطالبكم‬
‫ولطالباتكم فوق مستوى الكتاب‪.‬‬
‫هذا وال بد أن نذكر في الختام أننا قد اطلعنا على معظم مقررات النحو في الدول العربية وحاولنا االستفادة من طرائق‬
‫العرض فيها‪ .‬وال ندعي لعملنا الكمال وال القرب منه‪ ،‬لكننا بذلنا الطاقة واجتهدنا‪ ،‬سائلين اللـه أن ينفع به وأن يوفق‬
‫جميع العاملين إلى ما فيه الخير والصالح‪.‬‬

‫والحمد ل ّلـه رب العالمين‪.‬‬

‫الم�ؤلفون‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‬
 ‫الفهر�س وتوزيع املقرر على �أ�سابيع الف�صل الدرا�سي‬

‫ال�صفحـة‬ ‫املــــــــو�ضــــــــوع‬ ‫الأ�سـبـــوع‬

‫‪4‬‬ ‫الـمــقـــدمـة‬
‫‪6‬‬ ‫توزيع املقرر عىل أسابيع الفصل الدرايس‬
‫‪7‬‬ ‫احلروف الناسخة‬ ‫األول‬
‫‪14‬‬ ‫أنواع خرب ّ‬
‫(إن) وأخواهتا‬ ‫الثــاين‬
‫‪19‬‬ ‫الثـالـث والــرابــع ّ‬
‫ظن وأخواهتا‬
‫‪26‬‬ ‫اخلامس والســادس املجرد واملزيد‬
‫‪35‬‬ ‫املعاجم اللغوية‬ ‫السابع والثامن‬
‫‪41‬‬ ‫الجــــر‬
‫التاسع‬
‫‪41‬‬ ‫أوال ‪ :‬اجلر باحلروف‬
‫ً‬
‫‪47‬‬ ‫ثان ًيا ‪ :‬اجلر باإلضافة‬ ‫العارش‬
‫‪53‬‬ ‫املمنوع من الرصف‬ ‫احلادي عرش‬
‫‪53‬‬ ‫أوال ‪ :‬ما يمنع رصفه لعلة واحدة‬
‫ً‬ ‫والثاين عرش‬
‫‪58‬‬ ‫ثان ًيا ‪ :‬ما يمنع رصفه لعلتني‬ ‫الثالث عرش‬
‫‪64‬‬ ‫ثال ًثا ‪ :‬إعراب املمنوع من الرصف‬ ‫الــرابـع عشــر‬
‫‪73‬‬ ‫تـدريبات عامة عىل ما سبقت دراستـه‬ ‫اخلـامــس عشــر‬
‫‪83‬‬ ‫املـراجـع الـواردة يف اهلوامـش‬

‫‬
 ‫الحروف النا�سخة‬
‫فالزيارات التي َتتِ ُّم بي َن‬
‫ُ‬ ‫بنائها‪.‬‬‫أسباب ال َّتالح ِم بين َأ ِ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫تعز ِيز‬
‫التعاون حريص ٌة على ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مجلس‬ ‫ول‬ ‫إن ُد َ‬ ‫َّ‬
‫ات التي‬ ‫تعيشه شعوبها‪ ،‬كما َأ َّن النَّ َدو ِ‬ ‫قد ِم‬ ‫فيد في ال َتعر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الحضاري الذي ُ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ف على ال َّت ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫الدول ُت ُ‬ ‫أبناء هذه‬
‫ِ‬ ‫الم ِه َّم ِة في‬ ‫ِ‬ ‫األهداف‪ ،‬و َل َع َّل دور َة‬ ‫ِ‬ ‫لكثير ِم َن‬
‫ٍ‬ ‫ام ُم َح ِّق َق ٌة‬
‫تقوية‬ ‫تلك المجاالت ُ‬ ‫الخليج الرياضية إحدى َ‬ ‫ِ‬ ‫ُت َق ُ‬
‫الشباب‪ ،‬وبع ِ‬ ‫الصال ِ‬
‫س‪.‬‬ ‫روح التنا ُف ِ‬ ‫ث ِ‬ ‫ِ َْ‬ ‫َت بي َن‬ ‫ِّ‬
‫النشاطات‪َ ،‬ل ِك َّن المسؤولين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بفضل هذه‬ ‫ِ‬
‫التعاون‬ ‫س‬‫شباب ُد َو ِل َم ْج ِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ط بي َن‬ ‫لقد َتح َّق َق الكثير من ال َّتراب ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫بح َك َأ َّن ُش ُعو َب َها ِع ْق ٌد‬ ‫أبناء ِ‬ ‫االرتباط بين ِ‬
‫ِ‬ ‫ون إلى ٍ‬
‫اكتمل َن ْظ ُمه‪ ،‬و َل ْي َت‬
‫َ‬ ‫الد َو ِل َح َتى ُت ْص َ‬
‫هذه ُّ‬ ‫َ‬ ‫مزيد من‬ ‫ُم َت َط ِّل ُع َ‬
‫ِ‬
‫الطموحات‪.‬‬ ‫ُون هذه‬ ‫شبا َبنا ُم ْد ِرك َ‬
‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫النشاطات ؟‬ ‫إقامة ِ‬
‫هذه‬ ‫ِ‬ ‫الخليجي على‬ ‫التعاو ِن‬ ‫س‬ ‫‪ - 1‬لماذا َح َر َص ْت ُد َو ُل َم ْج ِل ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫الخليجي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التعاون‬ ‫ِ‬
‫مجلس‬ ‫‪ - 2‬أسمي ُد َو َل‬
‫ِّ‬
‫أذكر ما أعرفه منها‪.‬‬ ‫هذه ُ ِ‬ ‫‪ - 3‬الروابِ ُط التي َتربِ ُط بين ِ‬
‫الد َول كثير ٌة‪ُ ،‬‬ ‫ْ‬
‫(‪)1‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫ ‬
‫(أ)‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫التعاون حريص ٌة‪....‬‬ ‫ِ‬
‫مجلس‬ ‫إن َ‬
‫دول‬ ‫‪َّ - 1‬‬ ‫ِ‬
‫التعاون حريص ٌة‪....‬‬
‫ ‬ ‫ِ‬
‫مجلس‬ ‫‪ُ -1‬‬
‫دول‬
‫ِ‬
‫األهداف‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫لكثير من‬ ‫ِ‬
‫الندوات محقق ٌة‬ ‫‪ - 2‬كما َّ‬
‫أن‬ ‫‪ - 2‬الندوات‪ ..‬محقق ٌة لكثير من األهداف‪ .‬‬
‫نظم ُه‪.‬‬ ‫َ‬
‫اكتمل ُ‬ ‫َأن شعو َبها ِع ٌ‬
‫قد‬ ‫‪ - 3‬ك َّ‬ ‫ ‬
‫نظمه‪.‬‬ ‫َ‬
‫اكتمل ُ‬ ‫عقد‬
‫‪ - 3‬شعو ُبها ٌ‬
‫‪ - 4‬لقد َتح َّق َق الكثير ِمن التراب ِط‪ِ .‬‬
‫لك َّن المسؤولين ُم َت َط ِّلعو َن‪.‬‬ ‫‪ - 4‬المسؤولون ُم َت َط ِّل ُعون‪ .‬‬
‫ُ َ ُ‬
‫دركون‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ليت شبا َبنا ُم ِ‬ ‫ ‬ ‫‪ - 5‬شبا ُبنا ُم ِ‬
‫دركون‪.‬‬
‫ِ‬
‫المجاالت‪.‬‬ ‫أحد تِ َ‬
‫لك‬ ‫الخليج ُ‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 6‬ل َع َّل دور َة‬ ‫ِ‬
‫المجاالت‪ .‬‬ ‫أحد تِ َ‬
‫لك‬ ‫الخليج ُ‬
‫ِ‬ ‫‪ - 6‬دور ُة‬
‫ِ‬
‫بدرس الجملة االسمية‪ ،‬وبما لدى الطالب والطالبات من معلومات عن عمل هذه الحروف من الصف الخامس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الدرس‬ ‫(‪ )1‬يمهد ِ‬
‫بربط‬ ‫ُ‬

‫‬
 ‫مكونة من مبتدأ وخبر مرفوعين‪.‬‬ ‫الجمل في المجموعة ( أ ) ُك َّل َها ٌ‬
‫جمل اسمي ٌة َّ‬ ‫َ‬ ‫الحظ َّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 1‬أ‬
‫أن‪ ،‬ك َأ َّن‪،‬‬
‫(إن‪َّ ،‬‬ ‫دخول أحد الحروف ‪َّ :‬‬ ‫ِ‬ ‫الجمل نفسها في مجموعة (ب) من‬ ‫ِ‬ ‫جد على‬
‫الحظ ما َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 2‬أ‬
‫دخول ِ‬
‫هذه‬ ‫ِ‬ ‫باألزرق من الرفع َ‬
‫قبل‬ ‫ِ‬ ‫حركة المبتدأ الذي ِّلون‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫جملة و َت َغ ُّي ِر‬ ‫كل‬ ‫لعل) على ِّ‬ ‫لكن‪َ ،‬ل ْي َت ‪َّ ،‬‬
‫وشعوب‪،‬‬ ‫ول‪،‬‬‫المفرد وجمع التكسير مثل ‪ُ ( :‬د َ‬ ‫ِ‬ ‫عالم ُت ُه الفتح ُة في االس ِم‬ ‫الحروف إلى النَّصب الذي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫المذكر السال ِم‬ ‫والياء في جمع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(الندوات)‪،‬‬ ‫ث السالِم مثل‬ ‫والكسرة في جمع المؤ َّن ِ‬ ‫ِ‬ ‫وشباب‪ ،‬ودور َة)‪،‬‬ ‫َ‬
‫نس ُخ إعراب الجملة االسمية‬ ‫الحروف حرو ًفا ناسخ ًة؛ أل َّن َها َت َ‬ ‫ُ‬ ‫مثل ‪( :‬المسؤولين)‪ .‬ولِ َذا ُس ِّميت هذه‬
‫خبرها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اسمها و ُت ْبقي الخبر مرفو ًعا ويسمى َ‬ ‫التي تدخل عليها‪ ،‬فتنصب المبتدأ ويسمى َ‬
‫ٍ‬
‫شير إليها في الخالصة‪.‬‬ ‫ولهذه األحرف معان خاصة بها ُأ َ‬
‫أن َأ َ‬
‫علم ‪:‬‬ ‫َب ِق َي ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األلف‪،‬‬
‫َ‬ ‫الشا َّب ْين م َت َف ِّو َقان)‪َّ ،‬‬
‫وأن‬ ‫(إن َّ‬‫الياء مثل ‪َّ :‬‬‫اسما لهذه الحروف فعالم ُة نصبه ُ‬ ‫الم َثنَّى إذا وقع ً‬ ‫أ ‪َ -‬أ َّن ُ‬
‫شاعر)‪.‬‬ ‫(إن َأ َخ َ‬
‫اك‬ ‫الخمسة مثل ‪َّ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫ِ‬
‫نصب‬ ‫عالم ُة‬
‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بارزا مثل ‪ :‬إ َّنـنَا شباب اليو ِم‬ ‫ضميرا ً‬ ‫ً‬ ‫األمثلة‪ ،‬ويقع‬ ‫ظاهرا كما في‬ ‫ً‬ ‫اسما‬‫يقع ً‬ ‫اسم هذه األحرف ُ‬ ‫ب ‪َ -‬أ َّن َ‬
‫(والمصنع ك َأ َّنـ ُه َخ ِل َّيـ ُة َن ْح ٍل)‪.‬‬ ‫رجال ِ‬
‫الغد)‬ ‫ُ‬
‫ُ‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫فتنصب‬
‫ُ‬ ‫الجملة االسم َّي ِة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تدخل على‬ ‫أحرف ناسخ ٌة‬
‫ٌ‬ ‫(إن ‪ ،‬و َأ َّن ‪ ،‬و َك َأ َّن ‪ ،‬و َل ِك َّن ‪ ،‬و َل ْي َت ‪ ،‬و َل َع َّل)‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫خبرها‪.‬‬
‫الخبر مرفو ًعا‪ ،‬و ُي َس َّمى َ‬ ‫ُ‬ ‫اسم َها و َي ْب َقى‬‫المبتد َأ‪ ،‬و ُي َس َّمى َ‬
‫تفيد التمنِّي‪،‬‬
‫و(ليت) ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫االستدراك‪،‬‬ ‫تفيد‬ ‫التوكيد‪ ،‬و( َك َأ َّن) ُ‬
‫تفيد التشبي َه‪ ،‬و(لك َّن) ُ‬ ‫َ‬ ‫(إن و َأ َّن) ُتفيدان‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫الترجي‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫تفيد‬
‫و(لعل) ُ‬ ‫َّ‬

‫‬
 ‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬ ‫ُ‬
‫ناسخ ُ‬ ‫ٍ‬
‫وخبر ُه في الجمل اآلتية ‪:‬‬
‫َ‬ ‫اسم ُه‬
‫بين َ‬
‫وأ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫حرف‬ ‫ُأ ِّ‬
‫عي ُن ُك َّل‬
‫﴾ البقرة ‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ يـس ‪.‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ الشورى‪.‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫وء نافِ ُخ ِك ٍير‪.‬‬ ‫َأن ج ِليس الس ِ‬
‫‪ - 4‬ك َّ َ َ ُّ‬
‫اب كَثِ ٌ‬
‫يف‪.‬‬ ‫السح َ‬ ‫َ‬ ‫المطر َل ِك َّن‬
‫ِ‬ ‫ف ُن ُز ُ‬
‫ول‬ ‫‪َ - 5‬ت َو َّق َ‬
‫ِ‬
‫االكتشافات الطبي َة ُم َت َق ِّد َم ٌة‪.‬‬ ‫‪َ - 6‬ع ِل ْم ُت َأ َّن‬
‫تحقيق َو ْح َدتِهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تفريق المسلمي َن لك َّن المسلمين ُم ِص ُّرون على‬
‫ِ‬ ‫األعداء يعملون على‬ ‫ُ‬ ‫‪-7‬‬
‫‪َ - 8‬ك َأ َّن الزمي َلي ِن َأ َخو ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫دروس ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أخاك ُم ِج ٌّد في‬
‫َ‬ ‫ليت‬‫‪َ -9‬‬
‫‪َ - 10‬س َح ُر واثق ٌة من النَّ ِ‬
‫جاح أل َّنها مجتهد ٌة‪.‬‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫لعل)‬ ‫ليت ‪َّ -‬‬ ‫لكن ‪َ -‬‬ ‫َّ‬ ‫كأن ‪-‬‬ ‫َّ‬ ‫أن ‪-‬‬ ‫(إن ‪َّ -‬‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫ضبط ِ‬
‫آخر‬ ‫المناسبة له ِم َّما يأتي‪ُ ،‬ث َّم َأ ُ‬
‫نطق الجمل َة مع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجملة‬ ‫ِ‬
‫السابقة على‬ ‫ِ‬
‫حروف‬ ‫حرف ِم َن ا ْل‬‫ٍ‬ ‫كل‬ ‫ُأ ِ‬
‫دخ ُل َّ‬
‫ِ‬
‫والخبر ‪:‬‬ ‫االس ِم‬
‫ِ‬
‫لصديقه‪.‬‬ ‫المخلص مرآ ٌة‬ ‫ديق‬
‫الص ُ‬ ‫ِ‬ ‫الحياء َش ْط ُر‬
‫ُ‬ ‫‪َّ - 2‬‬ ‫ ‬ ‫اإليمان‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫غير ُم َع َّب ٍد‪.‬‬
‫والطريق ُ‬‫ُ‬ ‫‪ - 4‬المساف ُة قريب ٌة‬ ‫ ‬ ‫مفيد‪.‬‬
‫الدواء ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫األول في الصف‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫محمد‬ ‫ترتيب‬ ‫‪َ - 6‬أ ُظ ُّن‬ ‫ ‬ ‫ٌ‬
‫مضمون بإذن الله‪.‬‬ ‫النجاح‬ ‫‪-5‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ات واج َب ُه َّن‪.‬‬
‫المعلمات ُم َؤ ِّد َي ٌ‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬

‫‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫التدريب الثا ِل ُث‬
‫ُ‬
‫وأ ُ‬
‫ضبط المبتدأ والخبر ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫األول َ‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫الناسخة على نَم ِ‬
‫ط‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحروف‬ ‫َ‬
‫الجمل اآلتي َة من‬ ‫ُأ َج ِّر ُد‬
‫َ‬
‫رؤوس ِ‬‫ِ‬ ‫األصح ِ‬‫رؤوس ِ‬
‫ِ‬
‫األص َّحاء‪.‬‬ ‫اج على‬‫‪ - 1‬الصح ُة َت ٌ‬ ‫ ‬ ‫اء‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫اج على‬ ‫الصح َة َت ٌ‬
‫إن ِّ‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫‪.................................... - 2‬‬ ‫ ‬ ‫رعد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الطائرة ٌ‬ ‫صوت‬
‫َ‬ ‫‪ - 2‬ك َأ َّن‬
‫‪.................................... - 3‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الشعوب‪.‬‬ ‫دائم بي َن‬
‫السالم ٌ‬
‫َ‬ ‫ليت‬
‫‪َ -3‬‬
‫ِ‬ ‫‪َّ - 4‬‬
‫‪.................................... - 4‬‬ ‫ ‬‫القتال‪.‬‬ ‫يم على جبهات‬ ‫الهدوء ُمخَ ٌ‬
‫َ‬ ‫لعل‬
‫‪.................................... - 5‬‬ ‫واجب على ك ُِّل مسلم‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫العربية‬ ‫إن تع ُّلم ال ُّل ِ‬
‫غة‬ ‫‪َّ - 5‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫‪.................................... - 6‬‬ ‫ ‬ ‫حل قاعد ٌة َع ْسك َِر َّية‪.‬‬ ‫كأن َخ ِل َّي َة النَّ ِ‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫‪.................................... - 7‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 7‬إ َّن َك ِآم ٌن في ِس ْربِك‪.‬‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫إن أمكن ‪ -‬على‬
‫االسم والخ َب َـر ْ‬
‫َ‬ ‫وأ ُ‬
‫ضبط‬ ‫الناس َخ ِة فيما يأتِي‪َ ،‬‬
‫األفعال ِ‬
‫ِ‬ ‫مكان‬
‫َ‬ ‫(إن) أو إحدى أخواتها‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع َّ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫ِغ َر ِار‬
‫َاص بالمصلين‪.‬‬
‫المسجد غ ٌّ‬
‫َ‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫إن‬ ‫ ‬ ‫َاصا بالمصلين‪.‬‬
‫المسجد غ ًّ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫كان‬
‫‪............................... - 2‬‬ ‫ ‬ ‫نشيطِين‪.‬‬‫مازال العم ُال ِ‬
‫َ ُ َّ‬ ‫‪-2‬‬
‫‪............................... - 3‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫الكهرباء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بفضل‬ ‫صار ُ‬
‫الليل نهار ًا‬ ‫‪َ -3‬‬
‫املطارات ُم َه َّيأ ًة لك َّن املسافرين كثريون‪............................... - 4 .‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 4‬أصبحت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بس َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َّ - 5‬‬
‫‪............................... - 5‬‬ ‫الشديدة‪ .‬‬ ‫العواصف‬ ‫ب‬ ‫البحر هائج ًا َ‬
‫ُ‬ ‫ظل‬
‫اخلام�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ضبط ِ‬
‫آخ َر االس ِم‬ ‫ٍ‬
‫جملة مما يأتي‪َ ،‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ناسخا مر ًة ُأخرى على ُك ِّل‬
‫ً‬ ‫ناسخا مناس ًبا مر ًة‪ ،‬وحر ًفا‬
‫ً‬ ‫ُأ ِ‬
‫دخ ُل فع ً‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫إن أمكن ‪ -‬على ِغ َر ِار‬ ‫ِ‬
‫والخبر ْ‬
‫ضار‪.‬‬ ‫األم َّي َة ٌ‬
‫داء ٌّ‬ ‫إن ِّ‬‫‪َّ - 1‬‬ ‫ ‬
‫ضارا‪.‬‬
‫داء ًّ‬ ‫‪ - 1‬ظ َّلت ِّ‬
‫األم َّي ُة ً‬ ‫ ‬
‫ضار‪.‬‬
‫داء ٌّ‬ ‫‪ُ -1‬‬
‫األ ِّم َّي ُة ٌ‬
‫‪....................... - 2‬‬ ‫ ‬
‫‪....................... - 2‬‬ ‫ ‬
‫نور‪.‬‬
‫العلم ٌ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬

‫‪10‬‬
 ‫أحد املبرشين باجلنة‪....................... - 3 ....................... - 3.‬‬
‫الصديق ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬أبو ٍ‬
‫بكر‬
‫‪....................... - 4 ....................... - 4‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫باملعادن‪.‬‬ ‫‪ - 4‬صحراؤنا مملوء ٌة‬
‫‪....................... - 5‬‬ ‫طالهبم ‪ ....................... - 5 .‬‬
‫ْ‬ ‫‪ - 5‬املع ِّلمون حريصون عىل‬
‫‪....................... - 6‬‬ ‫ِ‬
‫أوالد ِه َّن‪ ....................... - 6 .‬‬ ‫قات عىل‬‫مش ِف ٌ‬ ‫هات ْ‬ ‫األم ُ‬ ‫‪َّ - 6‬‬
‫‪....................... - 7‬‬ ‫‪ ....................... - 7‬‬ ‫ِ‬
‫ثمرتان‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫الشجرتان ُم‬ ‫‪-7‬‬
‫‪....................... - 8‬‬ ‫‪ ....................... - 8‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 8‬هي ُم ْه َت َّم ٌة بِ َع َملها‪.‬‬
‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫بين عالم َة إعرابِ ِه ‪:‬‬
‫وأ ُ‬
‫ِ‬
‫الناسخة فيما يأتي‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫للحروف‬ ‫اسما أو خبر ًا مناس ًبا‬
‫ضع ً‬‫َأ ُ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫لعل ‪ ...........................‬مناسب‪.‬‬
‫إن االختبار ‪. ............................‬‬ ‫‪ّ -2‬‬
‫ِ‬
‫لألمراض‪.‬‬ ‫مصدر‬ ‫ِ‬
‫المدرسية َّ‬
‫أن ‪ .......................‬الراكد َة‬ ‫‪ - 3‬قر ْأ ُت في الصحي َف ِة‬
‫ٌ‬
‫محتاج لها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصيف لك ّن ‪ ...............‬و‪ ...............‬والنبات‬ ‫إن ‪ .................‬حارة في‬ ‫‪َّ - 4‬‬
‫ٌ‬
‫ليت ‪ ........................‬مفيقون من غفلتهم‪.‬‬
‫‪َ -5‬‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫كأن ‪ .........................‬أسد‪.‬‬
‫لعل ‪ ..........................‬متجاوز عن أخطائنا‪.‬‬ ‫‪َّ - 7‬‬
‫ِ‬
‫البواخ َر في البحر ‪. ............................‬‬ ‫‪ - 8‬كأن‬
‫‪ - 9‬آمنَ ُت ّ‬
‫بأن الله ‪. ...........................‬‬
‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫آخر ِ‬‫ِ‬ ‫الحروف الناسخ َة المناسب َة َ‬ ‫ٍ‬
‫مفيدة َ‬
‫ِ‬
‫وخبرها‪:‬‬ ‫اسمها‬ ‫وأضبِ ُط َ‬ ‫َ‬ ‫ستخدم‬
‫ُ‬ ‫وأ‬ ‫ُأع ِّب ُـر َعن المعاني اآلتية ُ‬
‫بج َم ٍل‬
‫رجاء َت َق ُّد ِم المسلمين‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الصالة‪.‬‬ ‫وجوب‬ ‫‪-1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بالم ْئ َذ ِنة‪.‬‬
‫‪َ - 4‬تشبيه النخ َل ِة ِ‬
‫ُ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الكواكب‪.‬‬ ‫الصعود إلى ِ‬
‫أحد‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 3‬تمنِّي‬
‫ِ‬
‫اإلنسان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بصوت‬ ‫ِ‬
‫الببغاء‬ ‫ِ‬
‫صوت‬ ‫‪ - 6‬تشبي ُه‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الوطن‪.‬‬ ‫ب‬ ‫التأكيد على ُح ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الثامن‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬
‫دراستِ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫‪ 1-‬إنك جا ٌّد في َ‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫(إن)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫نصب اس ِم َّ‬ ‫الفتح في ِّ‬
‫محل‬ ‫مبني على‬ ‫ٍ‬ ‫َّ‬ ‫إنك‬
‫ِ‬ ‫ضمير ّ‬
‫ٌ‬ ‫والكاف‬
‫ُ‬ ‫توكيد ونصب‪،‬‬ ‫حرف‬
‫ُ‬ ‫إن ‪:‬‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫(إن) مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫خبر َّ‬
‫ُ‬ ‫جا ٌّد‬
‫حرف َج ٍّر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫في‬
‫مجرور بِـ (فِي)‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت ِ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اسم‬
‫دراسة ‪ٌ :‬‬ ‫دراستِ َ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫مضاف إليه‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫جر‬ ‫الفتح في ِّ‬
‫محل ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫مبني على‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫والكاف‬
‫ُ‬ ‫مضاف‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ودراس ُة‬

‫ب ‪ُ -‬أ ِ‬
‫شار ُك في اإلعراب ‪:‬‬
‫مس ُك َر ٌة ُم ْل َت ِه َب ٌة‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬ك َأ َّن َّ‬
‫الش َ‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫حرف تشبيه و ‪.........................‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كأ َّن‬
‫‪( ............‬ك َأ َّن) ‪ ،............‬وعالم ُة ‪ ........... ...........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬ ‫الشمس‬
‫َّ‬
‫‪( ...........‬ك َأ َّن) ‪ ،.............‬وعالم ُة ‪ ........... ...........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ُكر ٌة‬
‫صف ٌة لِلكر ِة ‪ ،....................‬وعالم ُة ‪ ................‬الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ُم ْل َت ِه َب ٌة‬
‫َ‬

‫مثابرات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫الطالبات‬ ‫‪َّ - 2‬‬
‫لعل‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ترج و ‪.......................‬‬
‫حرف ٍّ‬ ‫َّ‬
‫لعل‬
‫) ‪ .........‬وعالم ُة ‪ ......... .........‬الظاهر ُة على اآلخر؛ ألنه ‪.........‬‬ ‫اسم (‬ ‫ِ‬
‫الطالبات‬
‫ُ‬
‫ث ‪.....‬‬‫م َؤ َّن ٍ‬
‫ُ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫(لعل) ‪ .......‬وعالم ُة ‪ ....... ......‬الظاهر ُة على ِ‬
‫مثابرات ‪َّ .......‬‬

‫‪12‬‬
 ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫عرب ما يأتي ‪:‬‬
‫رؤ ِ‬
‫سائ ِه ْم‪.‬‬ ‫المخل ِصين مكا َف ُؤون ِم ْن َ‬
‫ِ‬ ‫علمت َّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫المتنزه ْين ُمنَ َّظ َمان‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ليت‬
‫‪َ -2‬‬
‫التا�سع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫النجاح‪ ،‬وقال ‪( :‬إ َّنها ضرورية لطالب وطالبة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أسرار‬ ‫سر من‬ ‫ِ‬
‫العمل ٌّ‬ ‫أن المثابر َة على‬ ‫َع َّل َمنِي أبِي َّ‬
‫ِ‬ ‫الكسل ُم َس ْيطِ ٌر على‬ ‫الهمة العالية نور ساطِع يفتح الطريق أمام العاملين) ِ‬
‫اإلرادة‬ ‫َ‬ ‫ولك َّن‬ ‫العلم‪ ،‬وك َأ َّن ِ َّ‬
‫الناج ِحين في‬
‫لألوالد‪ ،‬ولع َّل ُهم مقتدون بِ ِس َي ِر ِ‬
‫ِ‬ ‫اآلباء متوافر ٌة‬ ‫ِ‬ ‫تجار َب‬ ‫فليت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫يش ُّد َها إلى الوراء‪َ ،‬‬ ‫الضعيفة ُ‬
‫حياتِ ِه ْم‪ ،‬ك َْي َينْ َف ُعوا َأ ْن ُف َس ُهم‪ ،‬و َيخْ دموا أوطا َنهم و ُأ َّم َت ُهم‪.‬‬

‫عما يأتي ‪:‬‬

‫جيب َّ‬ ‫قرأ القطع َة السابق َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬ ‫َأ ُ‬
‫النجاح في الحياة ؟‬
‫ِ‬ ‫وص ُل إلى‬ ‫أ ‪ -‬ما الذي ي ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلنسان ؟‬ ‫ِ‬
‫الكسل على‬ ‫أثر‬
‫ب ‪ -‬ما ُ‬
‫(كأن الهمة‬ ‫ب في قوله ‪( :‬إنَّها ضرورية لطالب العلم) وقوله ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫استخدم ُه الكات ُ‬
‫َ‬ ‫األسلوب الذي‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ -‬ما‬
‫العالية نور ساطع) ؟‬
‫كلمة مما يأتي ‪( :‬المثابرة ‪ -‬الضعيفة ‪ -‬النجاح)‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫د ‪ -‬آتي بضد ُك ِّل‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫هـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫ِ‬
‫الكلمات التي َب ْي َن ال َق ْو َسين‪.‬‬ ‫ضبط ِ‬
‫أواخ َر‬ ‫و ‪َ -‬أ ُ‬
‫العا�شر‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫الحروف ِ‬
‫الناسخ َة ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ستخدم فيها‬ ‫أكتب قطع ًة بأسلوبي َ‬
‫وأ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪13‬‬
 ‫�أنواع خبرِ (� َّإن) و�أخوا ِتها‬
‫إن‬‫عه‪َّ .‬‬ ‫بناء مجتم ِ‬ ‫ليشار َك في ِ‬ ‫ِ‬ ‫عدانِ ِه‬
‫النشء‪ ،‬و ُي َّ‬ ‫ِ‬
‫والمعلمة عظيم ٌة‪ ،‬أل َّنهما يربيان‬ ‫إن رسالة المعل ِم‬ ‫َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫النشء‪،‬‬ ‫والصفات النبيل َة فِي‬
‫ِ‬ ‫األخالق الفاضل َة‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يغرسون‬ ‫ِ‬
‫كاألمهات‪ ،‬فهم‬ ‫ِ‬
‫والمعلمات‬ ‫ِ‬
‫كاآلباء‬ ‫المعلمي َن‬
‫المعلم مسؤولي ُت ُه‬ ‫إن‬ ‫ِ‬
‫الحياة‪َّ .‬‬ ‫مهامهم في‬ ‫الطريق حتى يتولوا‬ ‫ِ‬
‫ألوالد المجتم ِع‬ ‫نير‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مصابيح ُت ُ‬
‫ُ‬ ‫فكأ َّنهم‬
‫فها‪ ،‬ف َل َع َّل‬ ‫فأمهات ِ‬ ‫تروم أهدا ًفا عظيم ًة‪،‬‬ ‫الغد بين ِ‬ ‫رجال ِ‬ ‫َ‬
‫تصر َ‬
‫تحت ُّ‬ ‫الغد َ‬ ‫ُ‬ ‫وإن المعلم َة ُ‬ ‫يديه‪َّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫جسيم ٌة‪َّ ،‬‬
‫ألن‬
‫درك قيم َة المعلم‬ ‫النشء ُي ُ‬ ‫قد ْر َن رسال َتهن‪َ .‬‬
‫وليت‬ ‫ِ‬
‫المعلمات ُي ِّ‬ ‫وليت‬
‫هذه المسؤولية‪َ ،‬‬ ‫يتحملون ِ‬
‫َ‬ ‫المعلمي َن‬
‫َ‬
‫األم ِة‪.‬‬
‫طموحات َّ‬‫ُ‬ ‫وتتحقق‬
‫ُ‬ ‫المجتمع‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ليسعد‬
‫َ‬ ‫ويأخذ بتوجيهاتِهم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫والمعلمة‪،‬‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫‪ - 1‬لماذا كانت رسال ُة المعلم والمعلمة عظيم ٌة ؟‬

‫واجب النشء َن ْح َو مع ِّلميهم ومعلماتهم ؟‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬ما‬
‫‪ - 3‬ماذا ينتظِ ُر الوط ُن من أوالده ؟‬
‫(*)‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ج)‬ ‫ ‬
‫(ب)‬ ‫( أ ) ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫كاآلباء‪.‬‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫إن المعلمين‬ ‫إن المع ِّل َم مسؤولي ُت ُه جسيم ٌة‪ .‬‬
‫إن رسال َة المع ِّل ِم عظيم ٌة‪َّ - 1 .‬‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫الغد بي َن يد ْي ِه‪.‬‬
‫رجال ِ‬
‫َ‬ ‫إن‬‫قد ْرن رسالته ّن‪َّ - 2 .‬‬ ‫ِ‬
‫علمات ُي ِّ‬ ‫الم‬
‫ليت ُ‬
‫‪َ -2‬‬ ‫ ‬ ‫مصابيح‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬كأنهم‬

‫ِ‬
‫الدرس‬ ‫ِ‬
‫المفرد الذي عرفته في‬ ‫ِ‬
‫الخبر‬ ‫ِ‬
‫الجمل لم يقتصر على‬ ‫(إن) وأخواتِها في ِ‬
‫هذه‬ ‫خبر َّ‬ ‫الحظ َّ‬
‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫أن َ‬
‫اس ِم َّي ًة‬ ‫ِ‬
‫السابق‪ ،‬لكنَّه َأتى على أنواعٍ‪ ،‬فهو في ( أ ) جاء مفر ًدا (عظيمة ‪ ،‬مصابيح)‪ ،‬وفي (ب) جمل ًة ْ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(مسؤولي ُته جسيم ٌة)‪ ،‬وفِ ْع ِلي ًة ( ُي ِّ‬
‫(كاآلباء)‬ ‫ومجرورا‬
‫ً‬ ‫قد ْر َن)‪ .‬وفي مجموعة (جـ) َ‬
‫جاء ش ْب َه جملة‪ًّ ،‬‬
‫جارا‬
‫وظر ًفا ( َب ْي َن)‪.‬‬

‫* ُيمهد للدرس بربطه بالدرس السابق‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫القـــاعــــــدة‬

‫كخبر المبتدأ يأتي على ِ‬

‫ثالثة أنوا ٍع ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫(إن) وأخواتِ َها‬
‫َخ َب ُر َّ‬
‫وتكون اسمي ًة أو فعلي ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫جملة‪ - 2 .‬جمل ًة ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ - 1‬مفرد ًا ‪ :‬وهو ما ليس ُجمل ًة وال شبه‬
‫ٍ‬
‫ومجرورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ - 3‬شب َه جملة ‪ :‬وهو ما كان ظرف ًا أو ًّ‬
‫جارا‬

‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬ ‫ُ‬
‫ونوع خبره‪.‬‬ ‫اسمه‬ ‫اإليضاح‪ُ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫حرف لم َي ِر ْد في‬ ‫ستخرج منها ُك َّل‬ ‫ِ‬
‫السابقة َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫بين َ‬
‫وأ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وأ‬ ‫القطعة‬ ‫أعيد قراء َة‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الناسخة فيما يأتي ‪:‬‬ ‫الحروف‬ ‫ُأ ُ‬
‫بين نوع خبر‬
‫﴾ الرحمن‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ يوسف‪.‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ يوسف‪.‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫وأن المسلمين يزدا ُد َع َد ُد ُه ْم ك َُّل يومٍ‪.‬‬
‫أن الدعو َة اإلسالمي َة نشط ٌة في إفريقيا َّ‬ ‫قرأت َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫ام َل ِة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المتعلمات ُي ْس ِه ْم َن في‬
‫أخاك َس ْم ُح ا ْل ُم َع َ‬ ‫إن‬‫‪َّ - 6‬‬ ‫ ‬ ‫توعية المجتمعِ‪.‬‬ ‫ليت‬
‫‪َ -5‬‬
‫ِ‬
‫الجماعة‪.‬‬ ‫إن َي َد ال ّل ِه َم َع‬
‫‪َّ - 8‬‬ ‫ ‬ ‫العالج مفعو ُل ُه َج ِّي ٌد‪.‬‬ ‫‪َ - 7‬ل َع َّل‬
‫َ‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الخبر ‪:‬‬ ‫مناسبة وأستوفي أنواع‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بأخبار‬ ‫َأ ْم ُ‬
‫أل الفراغات اآلتي َة‬
‫ِ‬
‫طموحات شعوبه ‪..............‬‬ ‫ِ‬
‫اإلنجازات لك َّن‬ ‫الكثير من‬ ‫الخليجي ‪..........‬‬ ‫ِ‬
‫التعاون‬ ‫مجلس‬ ‫إن‬‫‪َّ - 1‬‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬
‫ ‬ ‫الش َّد ِة‪.‬‬
‫الفرج ‪ِّ .................‬‬
‫َ‬ ‫‪َّ - 2‬‬
‫إن‬

‫‪15‬‬
 ‫الم ْق ِد ِ‬
‫س‪ .‬‬ ‫بيت َ‬
‫‪ - 3‬ليتني ‪َ ............‬‬
‫إن َل ْم َت ْق َط ْع ُه َق َط َع َك ‪.‬‬
‫الوقت ‪ْ ..............‬‬
‫َ‬ ‫اعلم َّ‬
‫أن‬ ‫‪ْ -4‬‬
‫ب‪.‬‬ ‫‪ - 5‬إ َّنك ال ‪ ..............‬من َّ ِ ِ‬
‫الش ْوك العنَ َ‬
‫ ‬ ‫جوم ‪. ........................‬‬ ‫‪ - 6‬ك َأ َّن النُّ َ‬
‫دق ‪. .......................‬‬ ‫الص َ‬ ‫إن ِّ‬ ‫‪َّ - 7‬‬
‫ِ‬
‫ ‬ ‫اب ‪. ...................‬‬ ‫‪َ - 8‬ل َع َّل الك َت َ‬
‫إن ال ُي ْس َر ‪ .................‬ال ُع ْس ِر‪.‬‬
‫‪َّ - 9‬‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫والخبر ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫إعراب ُك ٍّل من االس ِم‬ ‫عالم َة‬
‫بين َ‬ ‫الخبر الجمل َة إلى مفرد فيما يأتي‪ ،‬ثم ُأ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫حو ُل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات الخير َّية ُت ْس ِه ُم في ِّ‬ ‫إن الجمعي ِ‬
‫االجتماعية‪.‬‬ ‫المشكالت‬ ‫حل بعض‬ ‫‪َّ ْ َ َّ - 1‬‬
‫ِ‬
‫للفقراء‪.‬‬ ‫األغنياء زكا ُة أموالِهم مؤ َّدا ٌة‬ ‫ليت‬
‫َ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫الجبر َط َّو َر ُه الخَ َو ِار ْز ِم ّي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حساب‬
‫َ‬ ‫أن‬ ‫قرأت َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫األخالق الفاض َل ِة ُس ْم َع ُت ُه طيب ٌة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إن َذا‬
‫‪َّ - 4‬‬
‫المذنِ َب ْي ِن َي ُتوبان‪.‬‬
‫‪َ - 5‬ل َع َّل ْ‬
‫ون بِ َتنْظِ ِ‬
‫يم َها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المكتبة َي ْه َت ُّم َ‬ ‫المشرفِي َن على‬ ‫ِ‬ ‫إن‬‫‪َّ - 6‬‬
‫اخلام�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفيدة ‪:‬‬ ‫مثل لما يأتي في ُج ٍ‬
‫مل‬ ‫ُأ ُ‬
‫ظرف‪.‬‬‫ٌ‬ ‫خبره‬‫التوكيد ُ‬
‫َ‬ ‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫يد‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫حرف‬ ‫‪-2‬‬ ‫خبره مفر ٌد‪ .‬‬ ‫التوكيد ُ‬
‫َ‬ ‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫يد‬ ‫ٍ‬ ‫حرف‬‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫خبر ُه مفر ٌد‪.‬‬ ‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫يد التشبي َه ُ‬ ‫ٍ‬ ‫حرف‬‫ٍ‬ ‫يد الترجي خبره جمل ٌة فِ ِ‬
‫عل َّي ٌة‪- 4 .‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ناسخ ُي ِف ُ‬ ‫ٍ‬ ‫حرف‬ ‫ٍ‬ ‫‪-3‬‬
‫خبر ُه جمل ٌة فعلي ٌة‪.‬‬ ‫َ‬
‫االستدراك ُ‬ ‫حرف ناسخٍ ُي ِف ُ‬
‫يد‬ ‫ٍ‬ ‫‪-6‬‬ ‫خبر ُه جمل ٌة اسمي ٌة‪.‬‬‫يد التمنِّي ُ‬ ‫حرف ناسخٍ ُي ِف ُ‬ ‫ٍ‬ ‫‪-5‬‬
‫ومجرور‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫جار‬
‫خبر ُه ٌّ‬
‫التوكيد ُ‬
‫َ‬ ‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫يد‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫حرف‬ ‫‪-7‬‬

‫‪16‬‬
 ‫التدريب ال�سا ِد ُ�س‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الدعوة إلى الله‪.‬‬ ‫ُ‬
‫تشارك في‬ ‫المرأ ُة‬
‫ٍ‬
‫حرف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الجملة َم َع ُك ِّل‬ ‫بين معنى‬ ‫ِ‬
‫السابقة‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ليت ‪َّ ،‬‬ ‫ُأ ُ‬
‫وأ ُ‬ ‫الجملة‬ ‫لعل) على‬ ‫(إن ‪َ ،‬‬
‫دخل َّ‬

‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ماهر‪.‬‬
‫طبيب ٌ‬
‫ٌ‬ ‫أن أباك‬
‫علمت َّ‬
‫ُ‬ ‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ِ‬
‫محل رف ٍع فاعل‪.‬‬ ‫الضم في‬ ‫ِّ‬ ‫مبني على‬ ‫ضمير ٌّ‬‫ٌ‬ ‫والتاء‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪،‬‬ ‫َع ِل َم ‪ٌ :‬‬
‫فعل‬ ‫علمت‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫توكيد ونصب‪.‬‬ ‫ف‬
‫َح ْر ُ‬ ‫أن‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫األسماء الخمسة‪.‬‬ ‫ف؛ أل َّن ُه ِم َن‬‫منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِ ِه األلِ ُ‬ ‫اسم َّ‬
‫(أن)‬ ‫أباك‬
‫ٌ‬ ‫أبا ‪ُ :‬‬
‫جر‪.‬‬ ‫الفتح في ِّ‬
‫محل ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫مبني على‬
‫مضاف إليه ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫ضمير‬
‫ٌ‬ ‫والكاف‬
‫ُ‬ ‫مضاف‬
‫ٌ‬ ‫وهو‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫(أن) مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫خبر َّ‬ ‫ُ‬ ‫طبيب‬
‫ٌ‬
‫صف ٌة لِ َطبيب مرفوع ٌة‪ ،‬وعالم ُة رفعها الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخرها‪.‬‬ ‫ماهر‬
‫ٌ‬

‫تنظيم ُه ُم ِر ٌ‬
‫يح‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫المنزل‬ ‫ُ‬
‫شارك في اإلعراب ‪َ :‬ل َع َّل‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ترج و‪............................‬‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫َل َع َّل‬
‫(لعل) ‪ ،................‬وعالم ُة ‪ .......... ..........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫اسم َّ‬ ‫َ‬
‫المنزل‬
‫مضاف‬
‫ٌ‬ ‫تنظيم ‪ :‬مبتد ٌأ ‪ ،............‬وعالم ُة ‪ ......... .........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره‪ ،‬وهو‬ ‫ُ‬ ‫تنظيم ُه‬
‫مبني في ِّ‬
‫محل ‪. .....................‬‬ ‫ضمير ‪ٌّ ..................‬‬
‫ٌ‬ ‫والهاء‬
‫ِ‬
‫آخره‪ .‬والجمل ُة‬ ‫‪ .............‬المبتدأ مرفوع وعالم ُة ‪ .......... ..........‬الظاهر ُة على‬ ‫مريح‬
‫ٌ‬
‫)‪.‬‬ ‫محل ‪ِ .....................‬‬
‫خبر (‬ ‫االسمي ُة في ِّ‬

‫‪17‬‬
 ‫الشاعر ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ -‬قال‬
‫مدح‪ ،‬فما أرضى لكم ك َِل ِمي‬
‫ُع ُقو َد ٍ‬ ‫الكواكب تدنو لي َفا ْنظِ َم َها‬
‫ ‬ ‫َ‬ ‫ليت‬
‫َ‬ ‫ ‬
‫السابق‪.‬‬
‫َ‬ ‫البيت‬
‫َ‬ ‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫شرح‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫‪ُ - 2‬أ ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬
‫قال تعاىل ‪﴿ :‬‬

‫﴾ (األحزاب)‪.‬‬ ‫ ‬

‫ِ‬
‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬ ‫قرأ اآليات الكريم َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬ ‫َأ ُ‬
‫اآلية األولى؟‬ ‫بالساعة في ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 1‬ما المرا ُد‬
‫ب َضال َِل الكافرين؟ وبماذا َت َو َّع َد ُه ُم ال ّل ُه؟‬ ‫‪ - 2‬ما َس َب ُ‬
‫وخ َب َـره‪.‬‬‫اسم ك ٍُّل منها َ‬ ‫أستخرج الحروف الناسخ َة‪ ،‬و ُأبي ُن َ‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ونوع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ستخرج ِم َن‬
‫خبره‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ال ناسخً ا‪ ،‬و ُأعي ُن َ‬
‫اسم ُه‬ ‫اآليات فع ً‬ ‫ُ‬ ‫‪َ - 4‬أ‬
‫القرآن هكذا‪َ .‬أك ُت ُبها َو ْفق الرسم اإلمالئي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ( - 5‬يسـ َئ ُل َك‪ ،‬ا ْلك ا ِ‬
‫َـفـري َن ‪َ ،‬ي اـ َلـ ْيـ َتـنَا ) كُتِ َب ْت في‬ ‫َْ‬
‫‪.......................................................................................‬‬

‫‪18‬‬
 ‫َظ َّن و�أخواتها‬
‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫استِه اشترى له أبوه سيار ًة‪ ،‬و َظ َّن‬ ‫ِ‬ ‫ِحي َن نجح‬
‫سيرا‬
‫مر َي ً‬ ‫ب األَ َ‬‫وحس َ‬ ‫أحمد القيا َد َة َس ْه َل ًة‪َ ،‬‬ ‫أحمد في د َر َ‬ ‫ُ‬
‫القياد َة منْ ُذ َف ْتر ٍة َط ِو ٍ‬
‫يلة‪ ،‬وما َع ِل َم‬ ‫أن َ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫والده ُي ْتق ُن َ َ ُ‬ ‫سي َّ‬ ‫وسهو َلة‪َ ،‬و َن َ‬ ‫فقد كان ُي َشاه ُد َوال َد ُه يقود السيار َة بِ ُي ْس ٍر ُ‬
‫القياد َة َت ْح َتاج إلى َت َع ُّلمٍ‪.‬‬ ‫أحمد ِ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫حادث َأ َض َّر بسيارتِ ِه‬
‫ٌ‬ ‫ام َف َح َص َل منه‬ ‫أحمد قياد َة الس ِ‬ ‫او َل‬
‫وبعدد من السيارات‪،‬‬ ‫وس َط الشار ِع ال َع ِّ‬ ‫يارة َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َح َ‬
‫سيارات اآلخرين وطلب ِمن ِ‬
‫والد ِه‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫بإصالح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المرور‪ ،‬و َك َّلف ُه‬ ‫رجل‬ ‫ِ‬
‫المرور ُم َع ْر َق َل ًة‪ ،‬و َأ ْو َق َف ُه ُ‬ ‫وص َّي َـر َح َر َك َة‬
‫َ‬
‫القيادة ح َّتى َأ ْت َقنَ َها‪ ،‬و ُأ ْعطِ َي ُر ْخ َص ًة‬
‫ِ‬ ‫أحمد بِ َها‪ ،‬و َت َد َّر َب على‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬
‫أن ُي ْلح َق ُه بِ َم ْدرسة َت َع ُّل ِم ِّ‬
‫الس َيا َقة‪ .‬وا ْل َت َح َق‬
‫والده السيار َة‪.‬‬ ‫أحمد ِق َياد َته نِ َظ ِامي ًة‪َ ،‬و ِم ْن َث َّم َس َّل َم ُه ُ‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫وجعل‬ ‫بِذلِ َك‪،‬‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫أحمد مصيبا ِعنْ َدما اشترى ِ‬

‫أل ْح َم َد سيار ًة ؟ ولماذا ؟‬ ‫‪َ - 1‬ه ْل كان ُ‬
‫والد‬
‫َ ُ ً‬
‫أحمد ؟‬
‫َ‬ ‫حصل ِم ْن‬ ‫َ‬ ‫‪ - 2‬ما الخط ُأ الذي‬
‫ِ‬
‫السيارة ؟‬ ‫ظام َّي ُة لِق َيا َد ِة‬
‫‪ - 3‬ما السن النِّ ِ‬
‫ِّ ُّ‬
‫(*)‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫ ‬
‫(أ)‬ ‫ ‬
‫أحمد القياد َة سهل ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 1‬ظ َّن‬ ‫ ‬ ‫‪ - 1‬القياد ُة سهل ٌة‪.‬‬
‫‪ - 2‬حسب األَمر ِ‬
‫يس ًيرا‪.‬‬ ‫األمر َي ِس ٌير‪ .‬‬
‫َْ‬ ‫‪ُ -2‬‬
‫تحتاج إلى َت َع ُّلمٍ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أحمد القياد َة‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 3‬ع ِلم‬ ‫تحتاج إلى َت َع ُّل ٍم‪.‬‬
‫ ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬القياد ُة‬
‫ِ‬
‫المرور معرقل ًة‪.‬‬ ‫‪َ - 4‬ص َّي َـر حرك َة‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المرور ُم َع ْر َق َل ٌة‪.‬‬ ‫‪ - 4‬حرك ُة‬
‫أحمد قياد ُته نظام َّي ٌة‪.‬‬
‫َ‬ ‫المدر ُب‬
‫ِّ‬ ‫‪َ -5‬‬
‫جعل‬ ‫ ‬‫أحمد قياد ُت ُه نظامي ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫* يمهد للدرس بمناقشة األفعال والحروف الناسخة‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ٍ‬
‫وخبر‪.‬‬ ‫جمل اسمي ٌة َت َتك ََّون من مبتدأ‬ ‫ِ‬
‫مجموعة ( أ ) ك ُّلها ٌ‬ ‫الحظ أن األمثل َة في‬
‫ُ‬ ‫‪ُ - 1‬أ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األمثلة‪.‬‬ ‫خبر‪ ،‬وهما مرفوعان‪ ،‬وهكذا بقي ُة‬ ‫فـ (القياد ُة) في المثال األول مبتد ٌأ و(سهل ٌة) ٌ‬
‫ِ‬
‫حركة‬ ‫ٍ‬
‫جملة و َتغ ُّي ِر‬ ‫أفعال في ِ‬
‫أول ِّ‬
‫كل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫دخول‬ ‫ِ‬
‫مجموعة (ب) من‬ ‫األمثلة ِ‬
‫نفسها في‬ ‫ِ‬ ‫أتأمل ما َط َر َأ على‬
‫‪ُ -2‬‬
‫ِ‬
‫النصب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والخبر من الرف ِع إلى‬ ‫ك ٍُّل من المبتدأ‬
‫ٌ‬
‫أفعال ناسخ ٌة‬ ‫ب‪َ ،‬ع ِل َم‪َ ،‬ج َعل‪َ ،‬ص َّي َـر)‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫المجموعة ِ‬
‫ِ‬
‫األفعال ( َظ َّن‪َ ،‬حس َ‬ ‫ُ‬
‫وأالحظ أن‬ ‫نفسها‬ ‫‪ - 3‬أعو ُد إلى‬
‫والخبر مفعوالً به‬
‫ُ‬ ‫فصار المبتدأ مفعوالً به َأ َّوالً‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫والخبر َفنَ َص َب ْت ُه َما‬ ‫ودخلت على المبتدأ‬
‫ْ‬ ‫َر َف َع ْت فاع ً‬
‫ال‬
‫ثان ًيا‪.‬‬
‫ِ‬
‫المثال‬ ‫ويكون جمل ًة فعلية مثل ‪( :‬تحتاج) في‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يكون مفر ًدا‪،‬‬ ‫المفعول الثاني كالخبر‬‫َ‬ ‫وأالحظ َّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫مسافت ُه َقصير ًة) وكما في الجملة‬ ‫يكون جمل ًة اسمي ًة مثل ‪( :‬ظنَنْ ُت‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الطريق َ‬
‫َ‬ ‫مجموعة (ب)‪َ ،‬و‬ ‫الثالث من‬
‫(ح ِس ْب ُت‬
‫ومجرورا مثل ‪َ :‬‬‫ً‬
‫ٍ‬
‫يكون ش ْب َه جملة‪ًّ ،‬‬
‫جارا‬ ‫ُ ِ‬ ‫(قياد ُته نظامي ٌة) من المثال الخامس في (ب)‪ ،‬كما‬
‫الحق معك)‪.‬‬ ‫العمل) وظر ًفا مثل ‪َ ( :‬ع ِل ْم ُت َّ‬ ‫ِ‬ ‫المهندسين في موق ِع‬
‫ِ‬
‫األمثلة‪.‬‬ ‫الخالصة وأتأمل معانِ َيها من ِخ ِ‬
‫الل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األفعال في‬ ‫‪َ - 5‬أعو ُد إلى معانِي هذه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األمثلة أم كا َن ْت‬ ‫بلفظ الماضي كما في‬ ‫ِ‬ ‫أكانت‬ ‫تعمل سواء‬‫األفعال ُ‬
‫َ‬ ‫أن هذه‬ ‫علي أن أ ْع َل َم َّ‬
‫بلفظ‬ ‫ْ‬ ‫بقي ّ‬ ‫‪َ -6‬‬
‫الصدق فضيل ًة)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫األمر مثل ‪( :‬ا ْع َل ْم‬ ‫ناضجا) أم كانت ِ‬
‫بلفظ‬ ‫البرتقال ِ‬
‫َ‬ ‫المضار ِع مثل ‪َ ( :‬ي ُظ ُّن البستانِ ُّي‬
‫ً‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ب مفعو َل ْي ِن َأص ُل ُهما مبتد ٌأ‬ ‫ِ‬ ‫لم ‪َ ،‬ج َع َل ‪َ ،‬ص َّي َـر) ٌ‬ ‫ِ‬
‫وخبر‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫أفعال ناسخ ٌة َتنْص ُ‬ ‫ب ‪َ ،‬ع َ‬ ‫‪َ ( - 1‬ظ َّن ‪َ ،‬حس َ‬
‫الش ِّك‪ ،‬و( َع ِل َم)‬‫ين على َّ‬ ‫ان ال َي ِق ِ‬ ‫تدل عليها‪ ،‬فـ ( َظن وح ِسب) ُت ِف ِ‬
‫يدان ُر ْج َح َ‬ ‫َّ َ َ َ‬
‫ٍ‬
‫معان ُّ‬ ‫ِ‬
‫األفعال‬ ‫‪ - 2‬لِ َه ِذ ِه‬
‫حال إلى ٍ‬
‫حال‪.‬‬ ‫تحويل ِص َف ِة المبتدأ من ٍ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫فيدان‬ ‫و(ج َع َل َ‬
‫وص َّي َـر) ُت‬ ‫يد اليقي َن‪َ ،‬‬ ‫ُت ِف ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫المفعول الثاني مفر ًدا‪ ،‬أو جمل ًة (اسم َّي ًة أو فعل َّي ًة) أو ش ْب َه ُجملة (ظر ًفا أو ًّ‬
‫جارا‬ ‫‪ - 3‬يكون‬
‫ومجرورا)‪.‬‬
‫ً‬
‫األفعال َي ْع َم ُل ك ٌُّل ِم ُنه َما َع َم َل الماضي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫واألمر ِم ْن هذه‬
‫ُ‬ ‫المضارع‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬

‫‪20‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الأ َوَّلُ‬
‫ُ‬
‫الفع َل ِ‬
‫الناس َخ‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬
‫األول والثاني فيما يأتي ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫وأ ّبي ُن‬ ‫ُأ ِّ‬
‫عي ُن ْ‬
‫﴾ نوح‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ (الكهف ‪.)36 :‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ (اإلسراء ‪.)12 :‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ القصص‪.‬‬ ‫‪﴿-4‬‬
‫الج ْر َي ناف ًعا لِ ْلجسم‪.‬‬
‫علمت َ‬ ‫ُ‬ ‫‪-6‬‬ ‫الخشب باب ًا‪.‬‬
‫ ‬ ‫َ‬ ‫النجار‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 5‬ص َّي َـر‬
‫خضراء‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 8‬ص َّي َـر ا ْل ُم َز ِار ُع الساح َة‬ ‫ ‬
‫قادما‪.‬‬
‫الوزير ً‬
‫َ‬ ‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 7‬ع ِل َم‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المفعول الثاني من ُ‬
‫حيث اإلفرا ُد وغيره فيما يأتي ‪:‬‬ ‫ُأ ّبي ُن َ‬
‫نوع‬
‫﴾ نوح‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ اإلسراء‪.‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫ِ‬
‫المكتبة‪.‬‬ ‫الطالب فِي‬ ‫‪َ - 4‬ح ِس ْب ُت‬ ‫ ‬‫‪ - 3‬علمت الجنَّـ َة َتح َت ظِال َِل السي ِ‬
‫وف‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب الطالِ َب ْي ِن َخ ُّط ُهما َج ٌ‬
‫ميل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ - 6‬أ ْحس ُ‬ ‫اش َث ْوب ًا‪ .‬‬ ‫الخياط ال ُق َم َ‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 5‬ص َّي َـر‬
‫محمد النتيج َة ُتنْ َشر في الصح ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪َ - 7‬ظ َّن‬
‫ُّ ُ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫األفعال على نَم ِ‬
‫ط‬ ‫ِ‬ ‫جميع‬ ‫اآلتية وأستوفي‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجمل‬ ‫دخل ( َظ َّن) أو إحدى أخواتِها على‬
‫ُأ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الذهب ِس َو ًارا‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 1‬ص َّي َـر الصائغُ‬ ‫ ‬ ‫الذهب ِس َو ٌار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫نظيف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫البيت‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬ ‫ ‬‫حق‪.‬‬
‫الموت ٌّ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ِ‬
‫يم ْت‪.‬‬‫‪ - 5‬الصال ُة ُأق َ‬ ‫الشمس مشرق ٌة‪.‬‬
‫ ‬ ‫ُ‬ ‫‪-4‬‬

‫‪21‬‬
 ‫الحفل َب َد َأ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬ ‫يوما‪ .‬‬
‫الشهر ثالثون ً‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫‪ - 9‬الخَ َشب َم ْق َع ٌد‪.‬‬ ‫ ‬
‫انتهت‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪ - 8‬الخُ طب ُة‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ملة ِم َّما يأتي ‪:‬‬
‫الفاع ِل فِي ُك ِّل ج ٍ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫تحت‬
‫َ‬ ‫المكان الخالي‪ ،‬ثم َأ ُ‬
‫ضع خ ًّطا‬ ‫ِ‬ ‫َأ َضع مفعوالً ِ‬
‫مناس ًبا في‬ ‫ُ‬
‫الحق ‪........................‬‬ ‫‪َ - 2‬ع ِل ْم ُت َّ‬ ‫سعيد ‪ ................‬داف ًئا‪ .‬‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫‪َ - 1‬حس َ‬
‫وسالم َح ِس َبا ‪َ ...............‬ع ِمي ًقا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خالد‬
‫ٌ‬ ‫‪َ - 3‬ص َّي َـر النَّ َّج ُار ‪ .................‬خزان ًة‪- 4 .‬‬
‫صالح السعاد َة في ‪................‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪َ - 6‬ع ِل َم‬ ‫‪َ - 5‬ظننْ ُت ‪َ ................‬د َخل َو ْق ُت َها‪ .‬‬
‫ماء‪.‬‬
‫الظمآن ‪ً ................‬‬ ‫ُ‬ ‫‪َ - 7‬ي ْح ِسب‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫اخلام�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫الجمل اآلتي َة ِم ْن ( َظ َّن) وأخواتِها‪ ،‬ثم أ ْك ُت ُب َها على ِغ ِ‬
‫رار‬ ‫َ‬ ‫ُأ َج ِّر ُد‬
‫وق‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الباطل َز ُه ٌ‬ ‫‪-1‬‬ ‫ ‬ ‫َ‬
‫الباطل َز ُهوقا‪.‬‬ ‫‪ِ -1‬‬
‫عل ْم ُت‬
‫‪. ............................... - 2‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الفصل‪.‬‬ ‫ننت أخاك في‬ ‫‪َ - 2‬ظ ُ‬
‫‪. ............................... - 3‬‬ ‫واحدا‪ .‬‬ ‫ً‬ ‫علمت ال َّل َه‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪. ............................... - 4‬‬ ‫ ‬ ‫المسلمات مث َّق َف ٍ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 4‬ح ِس ْب ُت‬
‫‪. ............................... - 5‬‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 5‬ع ِل ْم ُت الحيا َة جها ًدا‪.‬‬
‫‪. ............................... - 6‬‬ ‫ِ‬
‫كاألنهار‪ .‬‬ ‫الشوارع‬ ‫األمطار‬ ‫ت‬‫‪ - 6‬صيـر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ‬
‫‪. ............................... - 7‬‬ ‫اإلسالم المسلمين ساد َة العا َل ِم ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ -7‬‬
‫جعل‬
‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫الجمل اآلتِية ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األفعال الناسخة في‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة لمعاني‬ ‫ِ‬
‫اإلجابة‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع عالم َة (√) أمام‬
‫معنى الفعل‬ ‫ ‬
‫الجمل‬
‫ال َيقين ‪ُ -‬ر ْج َحان اليقين‪.‬‬ ‫الم ْش ِركُون‪.‬‬
‫ ‬ ‫اإلسالم ظاهر ًا ولو ك َِر َه ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ - 1‬ع ِل ْمنَا‬
‫ال َّت ْحويل ‪ -‬اليقين‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫جعلت المرأ ُة ال َّل َب َن ُج ْبن ًا‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫‪22‬‬
 ‫اليقين ‪ -‬التحويل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫صالح ًة‪.‬‬
‫َ‬ ‫المهندس اآلل َة‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 3‬ص َّي َـر‬
‫التحويل ‪ُ -‬ر ْجحان اليقين‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الفقير غَنِ ًّيا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ظننت‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫ُرجحان اليقين ‪ -‬اليقين‪.‬‬ ‫الح َّج ُر ْكنًا ِم ْن َأركان اإلسالم‪.‬‬
‫ ‬ ‫ون يعلمون َ‬ ‫المسلم َ‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫التحويل ‪ُ -‬رجحان اليقين‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 6‬ح ِس ْب ُت الحديق َة بِ َسا ًطا‪.‬‬

‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫إعراب مفعوليها ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫بين‬ ‫ِ‬
‫اآلتية‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(ظن) أو إحدى أخواتِها على‬ ‫ُأ ُ‬
‫وأ ُ‬ ‫االسمية‬ ‫الجمل‬ ‫دخل َّ‬
‫ ‬‫‪ - 1‬المسلمون ُم َت َحا ُّبون‪.‬‬
‫صادقات في إيمانهن‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫المهاجرات‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ ‬
‫اإلسالمي‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ - 3‬ال ِّطب ُم َت َق ِّد ٌم في العال ِم‬
‫األصدقاء ُم َت َصا ُفون‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ - 5‬النَّخْ َلـ َتان طويلتان‪ .‬‬
‫ِ‬
‫الرسول ﷺ ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬حليم ُة السعدي ُة ُم ْر ِض َع ُة‬
‫ ‬ ‫اذ َقان‪.‬‬ ‫‪ - 7‬الطبيبان ح ِ‬
‫َ‬
‫أخوك ِ‬
‫حاض ٌر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-8‬‬

‫الثامن‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بالشكل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المفرد‪ ،‬وأضبِ ُطه‬ ‫ِ‬
‫الجملة إلى‬ ‫المفعول الثاني لِـ ( َظ َّن) وأخواتِها من‬
‫َ‬ ‫ُأ َح ِّو ُل‬
‫الس َباح َة‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬ظنَنْ ُت َك ُت ُ‬
‫جيد ِّ‬ ‫ ‬‫المنظر َش ْك ُل ُه َج ٌ‬
‫ميل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ام‬ ‫‪َ - 1‬ج َع َل َّ‬
‫الرس ُ‬
‫علم ُت أخي ُخ ُل ُقه ِ‬
‫فاض ٌل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫‪ْ -4‬‬ ‫ ‬ ‫رف قياد َة السيارة‪.‬‬ ‫أح ِس ُب َك ت ْع ُ‬
‫‪ْ -3‬‬

‫التا�س ُع‬
‫التدريب ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المكرمة‬ ‫َ‬
‫عندك ‪ -‬في مك َة‬ ‫ِ‬
‫المدرسة ‪-‬‬ ‫أمام‬
‫َ‬
‫ٍ‬ ‫يقين مرة ُأخرى‪ ،‬في ُج ٍ‬ ‫رج َح ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مفيدة‪.‬‬ ‫مل‬ ‫وفعل ٍ‬
‫ِ‬ ‫ان مر ًة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫لفعل ُ‬ ‫َأج َع ُل ش ْب َه الجملة مفعوالً ً‬
‫ثانيا‬

‫‪23‬‬
 ‫العا�ش ُر‬
‫ِ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬
‫َعلِ ْم ُ‬
‫ت النَّميم َة من الكبائر‪.‬‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫يفيد اليقين ينص ُ‬
‫مبني على السكون التصاله بضمير رفع متحرك‪ُ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫ماض ٌّ‬ ‫َع ِل َم ‪ٌ :‬‬
‫فعل‬ ‫َعلِ ْم ُ‬
‫ت‬
‫ٍ‬
‫فاعل‪.‬‬ ‫محل رفع‬‫مبني في ِّ‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫والتاء‬
‫ُ‬ ‫والخبر‪،‬‬
‫ُ‬ ‫مفعو َل ْي ِن أص ُل ُهما المبتدأ‬
‫آخر ِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫نصبه ال َف ْت َح ُة الظاهر ُة على ِ‬ ‫منصوب‪ ،‬وعالم ُة‬
‫ٌ‬ ‫أول‬ ‫مفعول به ُ‬‫ٌ‬ ‫النميم َة‬
‫حرف َج ٍّر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِمن‬
‫والمجرور في‬
‫ُ‬ ‫والجار‬
‫ُّ‬ ‫جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت ِ‬
‫آخره‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مجرور بـ (م ْن)‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫اسم‬ ‫الكبائِر‬
‫مفعول به ٍ‬
‫ثان‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫نصب‬ ‫محل‬

‫ُ‬
‫شارك في اإلعراب ‪:‬‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ِ ِ‬
‫َظنَنْ ُتكم ُم ْخلص َ‬
‫ين‪.‬‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ينصب ‪ ............‬أص ُل ُهما ‪...........‬‬ ‫ُ‬ ‫يفيد ‪..............‬‬‫مبني ُ‬
‫ظ َّن ‪ٌّ ............ :‬‬ ‫َظننتكم‬
‫والكاف‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫محل رف ٍع ‪،..............‬‬ ‫الضم في‬
‫ِّ‬ ‫مبني على‬
‫ٌّ‬ ‫ضمير‬
‫ٌ‬ ‫والتاء‬
‫ُ‬ ‫و ‪.........‬‬
‫والميم لِ ْل َجمعِ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫محل َن ْص ٍ‬
‫ب ‪ ..............‬به أول‪،‬‬ ‫الضم في ِّ‬
‫ِّ‬ ‫مبني على‬
‫‪ٌّ ...............‬‬
‫جمع ‪ ............‬سالم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مخلصين ‪ ..........‬به ‪ ........ ........‬وعالم ُة ‪ُ ..........‬‬
‫الياء‪ ،‬ألن ُه‬

‫الشاعر ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ -‬قال‬
‫الصبِ َرا‬ ‫ل ْن َت ْب ُلغ‬ ‫أنت ِ‬ ‫ال َت ْح َس ِ‬
‫المجد ح َّتى َت ْل َع َق َّ‬
‫َ‬ ‫آك ُل ُه ‬ ‫ب المجد َت ْم ًرا َ‬ ‫ ‬
‫أدبيا‪.‬‬
‫شرحا ًّ‬
‫البيت ً‬‫َ‬ ‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫شرح‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫‪ُ - 2‬أ ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط‬

‫‪24‬‬
 ‫التدريب احلا ِدي َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫وخارج من ِر ْب َق ِة اإلسالمِ‪ ،‬وظ َّن‬ ‫ٍ‬ ‫اض َطرب الناس‪ ،‬بين م َتمس ٍك بِ ِ‬
‫دينه‪،‬‬ ‫ُ َ ْ ُ َ ِّ‬ ‫الرسول ﷺ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫لما ُت ُو ِّف َي‬ ‫َّ‬
‫بعضهم الزكا َة‪ ،‬و َف ِر َح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أعداء اإلسال ِم‬ ‫ُ‬ ‫فمنَ َع ُ‬ ‫فرائض اإلسالم ُم ْر َتبِ َط ًة بحياة الرسول ﷺ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الناس‬ ‫بعض‬‫ُ‬
‫وأن في‬ ‫اإلسالم قو ًّيا‪َّ ،‬‬
‫َ‬ ‫الحق مهزوم ًا‪ ،‬وما َع ِل ُموا‬ ‫َّ‬ ‫وح ِس ُبوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫من المنافقين واليهود‪ ،‬و َأ ْر َج ُفوا في البالد َ‬
‫صاد ِقي َن مع ر ِّب ِه ْم‪.‬‬
‫خل ِصين لِ ِدينهم ِ‬
‫ْ‬
‫المسلمين رجاالً م ِ‬
‫ُ‬
‫الف ْتنَ ِة‬
‫عليهم أجمعين ‪ -‬من هذه ِ‬
‫ان الله ِ ْ‬
‫ووقف معه الصحاب ُة ‪ِ -‬ر ْضو ُ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫األو ُل‬
‫بكر الخليفة َّ‬ ‫ف أبو ٍ‬ ‫َو َو َق َ‬
‫«وال َّل ِه َل ْو َمنَ ُعونِي ِع َقاالً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َم ْو ِق ًفا ِ‬
‫رسول ال ّله ِج َها َد هؤالء‪ ،‬وقال كَل َم َت ُه المشهورة َ‬ ‫حاز ًما‪ ،‬وأعلن خليف ُة‬
‫وجعل كلم َته الع ْل َيا‬
‫َ‬ ‫وفتح ال َّل ُه‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫قلوب المسلمين‪،‬‬ ‫َ‬ ‫رسول ال ّله ﷺ َل َقا َت ْل ُت ُه ْم على َمنْعه»‪َ .‬‬ ‫كانوا ُي َؤ ُّدو َن ُه إلى‬
‫الس ْفلى‪.‬‬
‫وكلم َة الذين كفروا ُّ‬

‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬

‫جيب عما يأتي ‪:‬‬ ‫َأ ُ‬
‫(أ)‬
‫ِ‬
‫الرسول ﷺ ؟‬ ‫بعد ِ‬
‫وفاة‬ ‫حصل لِ ْلمسلمين َ‬
‫َ‬ ‫‪ - 1‬ماذا‬
‫‪َ - 2‬أذكر قائِ ًدا من ِ‬
‫قادة المسلمين الذين حاربوا ا ْل ُم ْر َت ِّدين‪.‬‬ ‫ُ‬
‫(ب)‬
‫فاعل ُك ٍّل منهما‪.‬‬
‫بين َ‬‫وأ ُ‬ ‫ِ‬
‫جحان ُ‬ ‫الر‬
‫دل على ُ‬‫واآلخ ُر َي ُ‬
‫َ‬ ‫يدل على اليقين ‪:‬‬ ‫أحدهما ُّ‬
‫ين ‪ُ :‬‬ ‫ستخرج فع َل ِ‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 1‬أ‬
‫َ‬
‫«جعل كلم َته العليا»‪.‬‬ ‫مهزوما» وقولِ ِه‬
‫ً‬ ‫«ح ِس ُبوا َّ‬
‫الحق‬ ‫ِِ‬
‫الناسخ في قوله ‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعل‬ ‫‪ُ - 2‬أ ُ‬
‫بين مفعو َل ْي‬
‫وأعر ُب ُه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخمسة ُ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫ستخرج اسم ًا من‬ ‫‪َ - 3‬أ‬
‫ُ‬
‫بين عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫وأ ُ‬‫مذكر سالم ًا مجرور ًا‪ُ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫جمع‬
‫َ‬ ‫ستخرج‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 4‬أ‬
‫(جـ)‬
‫األزر ِق‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمات التي بال َّل ْون‬ ‫معاني‬ ‫وضح‬ ‫‪ُ - 1‬أ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫منع ِه» ؟‬
‫الله َل َقا َت ْل ُتهم على ِ‬
‫ُ ْ‬
‫رسول ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ - 2‬ما معنى قولِ ِه «وال َّل ِه لو منعوني ِع َقاالً كانوا ُي َؤ ُّدو َن ُه إلى‬
‫منع ِه)‪.‬‬ ‫‪ - 3‬آتي بجملة ِمن إنشائي على ِغر ِار (لو منَعونِي ِع َقاالً لقا َت ْلتهم على ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫كلمة (العليا)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫النص ِض َّد‬
‫أستخرج من ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬

‫‪25‬‬
 ‫يد‬
‫ال ُْم َج َّر ُد وا ْل َمزِ ُ‬

‫بسام وبِ َط ْل ٍق وب َط ِل ٍيق وقد َض ِحك‬ ‫ِ‬

‫بالض َّحاك وبِ َّ‬ ‫ِ‬
‫العرب مكان ٌة‪ ،‬ولذا ُت َس ِّمي َأوال َدها َّ‬ ‫لض ِح ِك َ‬
‫عند‬ ‫لِ َّ‬
‫الس ِّن‪َ ،‬و َه ٌّش إلى‬ ‫وم َز ُحوا‪ ،‬وإذا َم َد ُحوا َقا ُلوا ‪ُ :‬هو َض ُحوك ِّ‬ ‫َ‬
‫الصالحون َ‬ ‫وض ِح َك‬ ‫النبيﷺ َو َم َزح‪َ ،‬‬ ‫ُّ‬
‫وب‪ ،‬وهو ُم ْك َف ِه ٌّر َأ َب ًدا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫الضيف‪ ،‬و ُذو َأ ْر َي ِح َّي ٍة‬
‫ِ‬
‫وس وهو كَال ٌح‪ ،‬وهو َق ُط ٌ‬ ‫واهتزاز‪ .‬وإذا َذ ُّموا قالوا ‪ :‬هو َع ُب ٌ‬
‫الو ْج ِه‪.‬‬
‫وم َق َّب ُض َ‬ ‫وهو ك َِري ٌه‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫لم ْز ِح َم ْو ِض ٌع وله ِم ْق َد ٌار‪ ،‬متى َج َاز ُه َما َأ َح ٌد َو َق َّص َر َعنهما َأ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫صارت‬ ‫حد‬ ‫وللضحك َم ْوض ٌع وله م ْق ٌ‬
‫دار‪ ،‬ول َ‬
‫المزح إالَّ ب َق ْد ٍر‪ .‬ومتى‬
‫َ‬ ‫الض ِح َك إالَّ بِ َق ْد ٍر‪ ،‬ولم َي ِعي ُبوا‬ ‫ال وال َّتقصير َن ْقصا‪ .‬فما استهج َن ُ‬
‫الناس َّ‬ ‫الزياد ُة َخ َط ً‬
‫والض ِح ُك َو َق ًارا(‪.)1‬‬
‫اح ِج ًّدا َّ‬ ‫ِ‬
‫الضح ُك َص َار الم َز ُ‬
‫الشيء الذي ج ِع َل َله َّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َّ ِ ِ‬
‫وبالضحك َّ ْ ُ‬ ‫بالمزح النَّ ْف ُع‬
‫ِ‬ ‫ُأ َ‬
‫ريد‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫الض ِح ِك َ‬
‫عند العرب ؟‬ ‫ِ‬
‫مكانة ّ‬ ‫ب على‬ ‫ِ‬
‫‪ - 1‬بِ َم استدل الكات ُ‬
‫الض ِح َك في كل حال ؟‬ ‫الكاتب َّ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬هل ُي َؤ ِّي ُد‬
‫الض ِح ُك مقبوالً في َن َظ ِر الكاتب ؟‬‫صير َّ‬
‫‪ - 3‬متى َي ُ‬
‫(‪)2‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(أ)‬
‫الض ِ‬
‫‪ - 2‬هو َه ٌّش إ َلى َّ‬ ‫ِ‬
‫يف‪.‬‬ ‫ ‬ ‫وم َز َح‪.‬‬
‫بي َ‬ ‫‪َ - 1‬ضح َك النَّ ُّ‬
‫الم ْز َح إال ب َق ْد ٍر‪.‬‬
‫‪َ - 3‬ل ْم َيعي ُبوا َ‬
‫(ب)‬
‫الس ِّن‪.‬‬ ‫‪ - 2‬هو َض ُح ُ‬
‫وك ِّ‬ ‫العرب أوال َدها بِ َب َّسا ٍم و َط ْل ٍق‪ .‬‬
‫ُ‬ ‫‪ُ - 1‬ت َس ِّمي‬

‫وم ْكف َِه ّر ‪ :‬عابس‪ .‬وقار ‪ :‬رزانة‬

‫(‪ )1‬البخالء للجاحظ تحقيق طه الحاجري ص ‪( 7 - 6‬بتصرف)‪ .‬ومعنى قطُوب ‪ :‬عبوس‪ُ .‬مق َّبض الوجه‪ُ ،‬‬
‫وحلم‪ .‬خطل ‪ :‬سفاهة‪.‬‬
‫(‪ُ )2‬يمهد للدرس بطلب أمثلة ألسماء وأفعال مع التنبيه إلى عدد الحروف في بعض األمثلة‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫الو ْج ِه‪.‬‬
‫‪ - 4‬هو ُم َق َّب ُض َ‬ ‫ ‬ ‫‪ - 3‬هو كَالِ ٌح‪.‬‬
‫الض ِح َك إال بِ َق ْد ٍر‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ما استهج َن ُ‬
‫الناس َّ‬
‫(جـ)‬
‫‪ُ - 1‬هو ُم ْك َف ِه ٌّر َأ َب ًدا‪.‬‬

‫كل‬ ‫أن َّ‬ ‫(ض ِح َك‪َ ،‬م َز َح‪َ ،‬ه َّش‪َ ،‬ق ْد ٍر) ف َأ ُ‬
‫جد َّ‬ ‫الملو ِنة في مجموعة األمثلة األولى ‪َ :‬‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫نظر إلى‬‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫ف َأ ٍّي منها‪ ،‬ألن تلك‬
‫حرف ال يص ُلح َح ْذ ُ‬ ‫ثالثة َأ ٍ‬‫ِ‬ ‫واحدة منها َتتأ َّل ُ‬
‫األحرف أصلي ٌة إذ ال َي ُّ‬
‫صح‬ ‫َ‬ ‫ف من‬
‫الكلمات‬
‫ُ‬ ‫قول في َض ِح َك ‪َ :‬ض ِح‪ ،‬وال في َم َز َح ‪َ :‬م َز ‪ .....‬وهكذا بقية األمثلة و ُت َس َّمى هذه‬ ‫َأن َن َ‬
‫(ض ِح َك‬ ‫تكون أفعاالً مثل ‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ثالثة أحرف‪ ،‬وهذه قد‬‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫كلمات مجرد ًة ثالثي ًة لِ َتأ ُّل ِفها من‬ ‫وما شا َب َه َها‬
‫(ه ٌّش ‪َ ،‬ق ْد ٍر)‪.‬‬ ‫سماء نحو ‪َ :‬‬‫ً‬ ‫وم َز َح) أو َأ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫الملو َنة في المجموعة الثانية ‪َ ( :‬أ ْوالد ‪َ ،‬ب َّسام ‪َ ،‬ض ُح ٌ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ - 2‬أ‬
‫وك ‪ ،‬كَال ٌح ‪ُ ،‬م َق َّبض ‪ْ ،‬‬
‫اس َت ْه َج َن)‬ ‫َّ‬ ‫الكلمات‬ ‫ُ‬
‫الحظ‬
‫بعد الحذف ثالثة أحرف‪ ،‬فيقال في َأ ْوالَد‪:‬‬ ‫بعض حروفها بحيث َي ْبقى َ‬ ‫ِ‬ ‫أن في اإلمكان َح ْذ َ‬
‫ف‬ ‫أجد ّ‬ ‫َف ُ‬
‫ِ‬
‫َو َل ٌد‪ ،‬وفي َب َّسا ٍم ‪َ :‬ب َس َم‪ ،‬وفي َض ُحوك ‪َ :‬ضح َك‪ ،‬وفي ُم َق َّبض ‪َ :‬ق َب َض‪ ،‬وفي ْ‬
‫اس َت ْه َج َن ‪َ :‬ه َج َن‪.‬‬
‫الكلمات وأمثا ُلها‬
‫ُ‬ ‫(ض ُحوك) زائدة‪ ..‬إلخ‪ .‬فهذه‬ ‫والواو في َ‬‫ُ‬ ‫واأللف في ( َأ ْوالَد) زائدتان‪،‬‬
‫ُ‬ ‫فالهمز ُة‬
‫حرفان كما في ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫(ض ُحوك ‪ ،‬وكَالح)‪ ،‬أو‬ ‫واحد كما في ‪َ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫ف‬‫يد ٌة‪ ،‬والزياد ُة ّإما ‪َ :‬ح ْر ٌ‬‫كلمات َم ِز َ‬
‫ُ‬
‫(اس َت ْه َج َن)‪.‬‬ ‫( َأوالَد‪ ،‬وبسام‪ ،‬وم َقبض)‪ ،‬أو ثالث ُة َأ ٍ‬
‫حرف كما في ‪ْ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬
‫(م ْك َف ِه ٌّر) وإن َح َذ ْفنا‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 3‬أما المجموع ُة ال َّثالِ َث ُة (جـ) ففيها م َث ٌال‬
‫الزائد من‬‫َ‬ ‫واحد ُمشتم ٌل على كلمة ُ‬ ‫ٌ‬
‫ائدتان‪ .‬ومثل ُه من الكلمات‬ ‫ِ‬ ‫ائين َز‬‫الر ِ‬ ‫ف َأصلية‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بأربعة َأحر ٍ‬ ‫حروفها َب ِق َي ْت ( َك ْف َه َر)‬
‫فالميم وإحدى ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كل‬‫األول في ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الفعل‬ ‫مثلة ‪َ ( :‬ط ْم َأ َن وا ْط َم َأ َّن) و( َد ْح َر َج و َت َد ْح َر َج) َ‬
‫و(ز ْل َز َل و َت َز ْل َز َل) إذ‬ ‫األ ُ‬ ‫الرباعية َ‬
‫يد‪.‬‬ ‫مجموعة ُم َج َّر ٌد والثاني َم ِز ٌ‬‫ٍ‬

‫اء من‬ ‫الد ِارسي َن وهو (فعل)‪ ،‬ف ُتقابل ال َف ُ‬ ‫الكلمات لتسهيل الموضوع على َّ‬ ‫ُ‬ ‫اس به‬ ‫اك ِم َيز ٌ‬
‫ان ُت َق ُ‬ ‫‪ُ - 4‬هنَ َ‬
‫ف ال َّثالِ َث‪ .‬و ُت ْض َب ُط‬ ‫والالم َ‬
‫الح ْر ُ‬ ‫ُ‬ ‫ف الثانِ َي‪،‬‬ ‫الح ْر َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول من الكلمة الموزونة‪ ،‬وال َع ْي ُن َ‬ ‫الحرف األَ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الميزان‬
‫و«ض ِح َك»‬ ‫«م َز َح» ( َف َع َل)‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سب حركة َأ ْح ُرف الكَلمة الموزونة‪َ ،‬فيقال َو ْز ُن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أحرف الميزان َح َ‬ ‫ُ‬

‫‪27‬‬
 ‫وك ( َف ُع ٍ‬‫وضح ٍ‬ ‫ِ‬
‫(م َف َّع ٌل)‬ ‫ام ( َف َّع ٌال)‪ُ ،‬‬
‫وم َق َّب ٌض ُ‬ ‫وأوال ُد وزنها ( َأ ْف َع ُال) و َب َّس ٌ‬ ‫ول) ْ‬ ‫( َفع َل)‪ ،‬و« َق ْد ِر» ( َف ْع ِل) َ ُ‬
‫ِ‬ ‫فالميز ُ ِ‬ ‫(م َف َع ِل ٍّل) و َط ْم َأ َن ( َف ْع َل َل)‬
‫الم ْوزون َة‬ ‫ان ُي َماثل الكَل َم َة َ‬ ‫َ‬ ‫(اس َت ْف َع َل)‪ .‬ووزن ُم ْك َف ِه ٍّر هو ُ‬
‫واس َت َه َج َن ْ‬
‫ْ‬
‫جر ِد(‪.)1‬‬ ‫في ِّ ِ‬
‫الزيادة وال َّت ُّ‬
‫ِ‬ ‫ب) ِض ْم َن‬ ‫روف الم َضار َعة (التي في ِ‬
‫حروف‬ ‫ب ‪َ ،‬ي ْك ُت ُ‬
‫ب ‪َ ،‬ت ْك ُت ُ‬ ‫ب ‪ ،‬ن ْك ُت ُ‬ ‫أول األفعال ‪َ :‬أ ْك ُت ُ‬ ‫‪ - 5‬ال ُت َع ُّد ُح ُ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الزوائد‪ ،‬فالفعل ( َأ ْك ُتب) م َث ً ِ‬
‫ال ُثالث ٌّي ُم َج َّر ٌد والهمز ُة ل ْل ُم َض َار َعة‪ ..‬وكذا البقية وكذا (ال) التعريف ُ‬
‫وتاء‬ ‫ُ َ‬
‫جر َدان‪ ...‬وهكذا‪.‬‬
‫مجر ٌد و( َك َت َب ْت) و( َك َت ْب ُت) فعالن ُم َّ‬
‫ثالثي َّ‬
‫ٌّ‬ ‫اسم‬
‫(الو ْج ُه) ٌ‬
‫والضمائر‪ ،‬فـ َ‬
‫ُ‬ ‫التأنيث‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ٍ‬
‫وكلمات مزيدة‪.‬‬ ‫َلمات ِقسمي ِن ‪ :‬ك َِلم ٍ‬
‫ات ُم َج َّر َد ًة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ - 1‬تنْقس ُم الك ُ ْ َ ْ‬
‫ٍ‬
‫ف َأصل ّي ٌة‪.‬‬ ‫أي منها ألَ َّنها َأ ُ‬
‫حر ٌ‬ ‫ف ٍّ‬ ‫لح َح ْذ ُ‬ ‫ف من حروف ال َي ْص ُ‬ ‫الم َّجرد ُة هي التي َت َت َأ ّل ُ‬
‫الكلمات ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫األصلية ثالثة أو أربع ٌة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحروف‬ ‫وعدد ِ‬
‫هذه‬ ‫ُ‬
‫ف َأو َأ ْك َث ُر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األصلية َح ْر ٌ‬ ‫يد على ُحروفِ َها‬ ‫الكلمات المزيد ُة هي ما ِز َ‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِ‬
‫األول‬ ‫ِ‬
‫للحرف‬ ‫الكلمات ال ُّثالثي ُة المجرد ُة بالميزان (فعل) ف ُتجع ُل َفاء ِ‬
‫الم َيز ِ‬
‫ان ُمقابِل ًة‬ ‫ُ‬ ‫وز ُن‬
‫‪ُ - 4‬ت َ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َّ‬
‫الكلمات الر ِ‬
‫باع َّي ُة‬ ‫ِ‬
‫للثالث‪ .‬و ُتوزن‬ ‫والالم ُمقابِل ًة‬ ‫ِ‬
‫الموزونة‪ ،‬وال َع ْي ُن م َقابل ًة لل ّثاني‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمة‬ ‫من‬
‫ُ ُّ‬ ‫ُ‬
‫بالميزان ( َفعلل)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الموزونة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمة‬ ‫ِ‬
‫أحرف‬ ‫سب‬ ‫‪ُ - 5‬ت ْضب ُط َأحر ُ ِ ِ‬
‫ف الميزان َح َ‬ ‫َ ُْ‬
‫الكلمة من ح ٍ‬
‫روف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يد في‬ ‫‪ - 6‬ي َزاد في ِ‬
‫الم َيزان َم ِ‬
‫از َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬

‫ِ‬
‫(‪ )1‬تركنا الحديث عن األسماء الخُ َماس َّية َن ْحو َسفَرجل وطَبرجل لق َّلة َ‬
‫دورانها‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬

‫(�شفوي)‬
‫ٌّ‬ ‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬ ‫ُ‬
‫ستخرج منها ما يأتي مما لم ير ْد في اإليضاح ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم َأ‬
‫َأ ُ‬
‫ٍ‬
‫بحرف واحد‪.‬‬ ‫كلمات م ٍ‬
‫زيدة‬ ‫ٍ‬ ‫أربع‬ ‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫َ‬ ‫‪َ -2‬‬ ‫ ‬ ‫مجردة‪.‬‬ ‫خمس كلمات‬ ‫َ‬
‫‪ - 4‬كلمتين مزيدتين بثالثة حروف‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 3‬كلمت ْين مزيد َت ْين بحرفين‪.‬‬
‫�صفي)‬
‫(كتابي ٌّ‬
‫ٌّ‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الكلمات المجرد َة والمزيد َة مما ِّلو َن فيما يأتي ‪:‬‬ ‫ُأ ُ‬
‫عين‬
‫﴾ (الشرح ‪.)1 :‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ (الفلق ‪.)3 :‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ (الطور ‪.)21 :‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ (الحج ‪.)60 :‬‬ ‫‪﴿-4‬‬
‫مر َنا هذا ما ليس ِمن ُه فهو َر ٌّد‪.‬‬
‫ث فِي َأ ِ‬ ‫‪َ - 5‬م ْن َأ َح َد َ‬
‫‪ - 6‬كُو ُنوا ِع َبا َد ال ّل ِه إخوا ًنا‪.‬‬
‫ان ِ‬ ‫ِ‬
‫الق َط ُ‬
‫اف‪.‬‬ ‫‪َ - 7‬أ ْينَعت ال ِّث َم ُار‪َ ،‬‬
‫وح َ‬
‫ِ‬
‫المحيط الهادىء‪.‬‬ ‫األرض في‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫تزلزلت‬ ‫‪-8‬‬
‫�صفي)‬
‫(كتابي ٌّ‬
‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫(مجردة أو َم ِزيدة) على غرار الم َثا َل ْين َّ‬
‫األو َل ْي ِن‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫كل فرا ٍغ في الجمل اآلتية كلم ًة مناسب ًة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫بين ن َْو َعها‬ ‫َأ َض ُع في ِّ‬
‫(مجردة ثالثية)‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ - 1‬في المزرعة َنخْ ٌل ك ٌ‬
‫َثير‬ ‫ ‬ ‫َثير‪.‬‬
‫‪ - 1‬في المزرعة ‪ .............‬ك ٌ‬
‫مجردة رباعية)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الفقير ( َّ‬ ‫دمع‬ ‫ِ‬
‫الم ْحس ُن َ‬ ‫ف ُ‬‫‪ُ - 2‬ي َك ْف ِك ُ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الفقير‪.‬‬ ‫‪ ............ - 2‬ا ْل ُم ْح ِس ُن َد ْم َع‬
‫ِ‬
‫األمطار ‪- 3 .‬‬ ‫ِ‬
‫هطول‬ ‫ب َبعد‬ ‫‪ ............ - 3‬ال ُع ْش ُ‬
‫‪-4‬‬ ‫‪َ - 4‬نرى النَّ ْج َم ‪َ ............‬ل ْيالً‪.‬‬
‫ ‬
‫‪29‬‬
 ‫‪-5‬‬ ‫ب بِ َذ ْنبِ ِه‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫الم ْذن ُ‬‫‪ُ ............ - 5‬‬
‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الصوت‪.‬‬ ‫‪َ ............ - 6‬ط ِائ ٌر َح َس ُن‬
‫‪-7‬‬ ‫ِ‬
‫الفصل‪ .‬‬ ‫َ‬
‫األوراق في‬ ‫‪ - 7‬ال ‪............‬‬
‫‪-8‬‬ ‫ ‬‫‪َ ............ - 8‬ر َّب َك عند ارتكاب ٍ‬
‫ذنب‪.‬‬
‫‪-9‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الرحيل‪.‬‬ ‫اقترب ‪............‬‬
‫َ‬ ‫‪-9‬‬
‫‪- 10‬‬ ‫ ‬ ‫كون فِي الس ِ‬
‫باق‪.‬‬ ‫ار َ‬‫‪ُ ............ - 10‬ي َش ِ‬
‫ِّ‬
‫�صفي)‬
‫(كتابي ٌّ‬
‫ٌّ‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫الميزان على ِغ ِ‬
‫رار‬ ‫َ‬ ‫وأضبِ ُط‬ ‫ِ‬
‫اآلتية َ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫ٍ‬
‫كلمة من‬ ‫ُأ ُ‬
‫بين َو ْز َن ِّ‬
‫كل‬

‫وزنـــــــــــهـا‬ ‫الكلمة‬

‫فِ َع ٌال‬ ‫‪ - 1‬بِ َ‬

‫ال ٌد‬
‫‪ُ - 2‬جنْ ٌد‬
‫‪َ - 3‬و ْع ٌد‬
‫ِ‬
‫‪ - 4‬م ْف َت ٌ‬
‫اح‬
‫‪ِ - 5‬ض ْف َد ٌع‬
‫‪َ - 6‬ح َّما ٌد‬
‫اس ٌل‬ ‫‪-7‬ب ِ‬
‫َ‬

‫اخلام�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫*‬
‫َش َ‬
‫ـــهـا َد ٌة‬
‫زوجها َط َّل َقها‪ ،‬ف َقال القاضي ‪َ :‬أ َل ِك ب ِّينَ ٌة ؟ ْ‬
‫قالت ‪ :‬نعم‪َ ،‬ج ٌار َلنَا‪.‬‬ ‫وذكرت َأ َّن َ‬
‫ْ‬ ‫اضي‬ ‫جاء ِ‬
‫ت امرأ ٌة إلى ال َق ِ‬
‫َ َ‬
‫فاشتريت‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫السوق‬ ‫ياس ِّي ِدي َخ ُ‬
‫رجت إلى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف َأحضر ْته‪ ،‬فقال القاضي ‪َ :‬أ َسم ْع َت طال ََق هذه المرأة ؟ فقال ‪َ :‬‬
‫المرأة ؟ قال‬‫ِ‬ ‫طالق ِ‬
‫هذه‬ ‫َ‬ ‫سم ْع َت‬ ‫وز ْعفرا ًنا‪ .‬فقال القاضي ‪ :‬ما سأل ُت َك عن هذا‪ ،‬هل ِ‬ ‫ِ‬ ‫َل ْح ًما ُ‬
‫َ َ‬ ‫وخ ْب ًزا ود ْب ًسا َ َ‬
‫* أخبار الحمقى والمغفلين البن الجوزي ص ‪( 156‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫اضي ‪َ :‬د ْع َعنْ َك َه َذا‪.‬‬ ‫فقال ال َق ِ‬
‫ال َ‬ ‫وخ ًّ‬ ‫فاشتريت َح َط ًبا َ‬ ‫جعت‬
‫ور ُ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫الجار ‪ :‬ثم َتر ْك ُت ُه في البيت َ‬
‫ُ‬
‫ترتفع‬
‫ُ‬ ‫الدار َج ْول ًة َف َس ِم ْع ُت َز َع َقاتِ ِه ْم‬
‫الحديث ِم ْن َأ َّولِه ! ثم قال ‪ُ :‬ج ْل ُت في ِ‬ ‫َ‬ ‫فقال الرجل ‪َ :‬ما َأ ْح َس َن‬
‫دري َأ ِه َي َط َّل َق ْت ُه َأم هو َط َّل َقها !‬‫الث‪ ،‬فما َأ ِ‬ ‫الق ال َّث َ‬‫وسمعت ال َّط َ‬
‫ُ‬

‫أجيب عن األسئلة اآلتية ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم‬
‫ِ‬
‫بالجار ؟‬ ‫ِ‬
‫استعانت المرأ ُة‬ ‫‪ - 1‬لماذا‬
‫‪ - 2‬ما معنى «ال َب ِّينَة» ؟‬
‫ِ‬
‫للشهادة عليه ؟ ُأ ِّ‬ ‫ِ‬
‫وض ُح ذلك‪.‬‬ ‫الجار متأكد ًا م َّما َ‬
‫جاء‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬هل كان‬
‫ذكر جمل ًة على ِغرار هذه الجملة‪.‬‬
‫«ج ْو َل ًة» ؟ َأ ُ‬‫إعراب َ‬
‫ُ‬ ‫ت فِي َّ‬
‫الد ِار َج ْول ًة» ما‬ ‫«ج ْل ُ‬
‫ب ‪ -‬جاء في النص ‪ُ :‬‬
‫سلوب ؟‬‫ُ‬ ‫ديث ِم ْن َأ َّولِ ِه !»‪ ،‬ماذا ُي َس َّمى هذا ُ‬
‫األ‬ ‫الح َ‬ ‫جـ ‪« -‬ما َأ ْح َس َن َ‬
‫ٍ‬ ‫د ‪ُ -‬أ ِّبي ُن َ‬
‫الميزان بالحركات َض ْب ًطا ًّ‬
‫تاما ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وأضبط‬ ‫كلمة مما يأتي‬ ‫وزن ِّ‬
‫كل‬
‫َل ْحم ‪ُ ،............ :‬خ ْبز ‪ِ ،............ :‬دبس ‪َ ،............. :‬ح َطب ‪. ............ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الزائدة‪ ،‬ثم أك ُتبها ‪:‬‬ ‫الكلمات اآلتي َة من الحروف‬ ‫هـ ‪ُ -‬أ ِّ‬
‫جر ُد‬
‫َأ ْح َضر ‪َ ،............‬طال ََق ‪َ ،............‬ح ِديث ‪............‬‬
‫غير ُمك َِّر ٍر شي ًئا مما سبق ‪:‬‬ ‫ستخرج من النص ما يأتي َ‬ ‫ُ‬ ‫و ‪َ -‬أ‬
‫أسماء مجر ٍ‬
‫دة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫(‪ )1‬ثالث َة‬
‫َّ‬
‫أفعال مجر ٍ‬
‫دة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫(‪ )2‬ثالث َة‬
‫َّ‬
‫زائد ِ‬
‫ان ثم ُأبي ُن وز َنه‪.‬‬ ‫ال فيه حرفان َ‬ ‫(‪ )3‬فع ً‬
‫ونون زائدتان‪ ،‬ثم ُأب ِّي ُن وز َنها‪.‬‬‫ٌ‬ ‫ف‬‫(‪ )4‬كلم ًة ُرباعي ًة فيها َألِ ٌ‬

‫‪31‬‬
 ‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫الزيادة على َه ْي َأ ِة‬
‫ِ‬ ‫حذف َأ ْح ُر َ‬
‫ف‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اآلتية‪ ،‬ثم َأ‬ ‫ِ‬
‫المزيدة‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫ُأ ِّبي ُن َو ْز َن‬
‫جتريدها من احلروف الزائدة‬ ‫وزنـــــــــــــها‬ ‫الكلمة‬

‫علم‬ ‫َت َف َّع َل‬ ‫‪َ - 1‬ت َع َّل َم‬

‫‪َ - 2‬س َّل َم‬
‫‪َ - 3‬جا َل َس‬
‫اس َتـ ْك َب َـر‬
‫‪ْ -4‬‬
‫اج َت َه َد‬
‫‪ْ -5‬‬
‫‪َ - 6‬والِ َد ٌة‬
‫ور‬
‫‪َ - 7‬ص ُب ٌ‬
‫‪َ - 8‬م ْح ُمو ٌد‬

‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ب ‪َ -‬ن َز َل‬ ‫َج َم َع ‪َ -‬ش ِه َد ‪َ -‬ب َل َغ ‪َ -‬ه َدى ‪َ -‬ك َس َر ‪َ -‬ق َت َل ‪َ -‬ك َس َ‬
‫حرفين أو ثالث ًة‪ ،‬ثم ُأ ِّبي ُن وزنَها بعد الزيادة على‬ ‫ِ‬
‫السابقة حر ًفا أو‬ ‫الم َج َّر َد ِة‬ ‫ِ‬ ‫كل ٍ‬‫زيد على ِّ‬‫َأ ُ‬
‫ْ‬ ‫فعل من األفعال ُ‬
‫ِغرار المثال اآلتي ‪:‬‬
‫َق ُر َب ‪ :‬اقترب (وزنها ‪ :‬افتعل)‪.‬‬ ‫ ‬

‫الثامن‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ب ‪ُ -‬قف ٌْل ‪ِ -‬ج ْس ٌر ‪َ -‬ع ْي ٌن ‪ -‬طِف ٌْل ‪ِ -‬ق ْر ٌد‬ ‫وق ‪َ -‬ق ْل ٌ‬‫ُس ٌ‬
‫زيد عليها من حروف‪ ،‬على َشكْل‬ ‫جمعها‪ ،‬وما َ‬ ‫ِ‬ ‫تكسير‪ ،‬ثم ُأ ّبي ُن وزنَها بعد‬
‫ٍ‬ ‫جمع‬ ‫األسماء السابق َة‬ ‫أجمع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫المثال اآلتي ‪:‬‬
‫بحرف‪ ،‬هو الهمز ُة)‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِر ْج ُل ‪َ :‬أ ْر ُج ٌل (وزنها ‪َ :‬أ ْف ُع ٌل‪ ،‬وقد ِز ْ‬
‫يدت‬ ‫ ‬

‫‪32‬‬
 ‫التا�سع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫اس َم ‪ْ -‬اس َت ْع َل َم ‪َ -‬ت َوا َع َد ‪َ -‬أن َْج َز ‪َ -‬ت َد ْح َر َج ‪ -‬ا ْع َت َـر َ‬
‫ف‬ ‫ان َْس َل َخ ‪َ -‬ف َّه َم ‪َ -‬ت َق َ‬
‫الزائدة‪ ،‬ثم ُأ ِّبي ُن وزنَها بعد تجريدها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأ َج ِّر ُد األفعال السابق َة من الحروف‬

‫العا�شر‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫البِل ‪ِ -‬ص ْدق ‪َ -‬ت ْمثِيل ‪ -‬ا ْنبِ َساط ‪ِ -‬س َتار‬
‫اجتِنَاب ‪َ -‬ب َ‬ ‫إح َسان ‪َ -‬أ ْكل ‪ْ -‬‬‫ْ‬
‫المزيد منها على ِغرار اآلتي في الجدول ‪:‬‬‫َ‬ ‫بين حال َتها ُ‬
‫وأجر ُد‬ ‫وأ ُ‬‫سبق‪ُ ،‬‬
‫مما َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫أز ُن ُك ِّل كلمة َّ‬

‫جتريد املزيد منها‬ ‫حالتها‬ ‫وزنـــــــــــــها‬ ‫الكلمة‬

‫َع َمر‬ ‫مزيدة‬ ‫استِ ْف َع ٌال‬

‫ْ‬ ‫استِ ْع َم ٌار‬
‫ْ‬
‫ــــــــــــ‬ ‫مجردة‬
‫َّ‬ ‫َف ْع ٌل‬ ‫َش ْم ٌس‬

‫التدريب احلا ِد َي َع َ�ش َر‬

‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫مجردة‪ِ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫يحتوي العمو ُد ُ‬
‫المذكورة‪ ،‬على‬ ‫األوزان‬ ‫أز ُيد عليها أحر ًفا َح ْس َ‬
‫ب‬ ‫أفعال‬ ‫الجدول على‬ ‫األول من‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫نَس ِق ِ‬
‫المثال‬ ‫َ‬

‫َف َّع َل‬ ‫َم ْف َع ٌل‬ ‫َف َّع ٌال‬ ‫َم ْف ُع ٌ‬

‫ول‬ ‫ف ِ‬
‫َاع ٌل‬ ‫المجردة‬ ‫الكلمة‬
‫َّ‬

‫ب‬ ‫ِ‬
‫َك َّت َ‬ ‫ب‬
‫َم ْك َت ٌ‬ ‫اب‬
‫َك َّت ٌ‬ ‫وب‬
‫َم ْك ُت ٌ‬ ‫ب‬
‫كَات ٌ‬ ‫ب‬ ‫َك َت َ‬
‫َس ِم َع‬
‫قص‬
‫َّ‬
‫َصنَ َع‬

‫َق َل َ‬
‫ب‬

‫‪33‬‬
 ‫التدريب الثا ِنـي َع َـ�ش َـر‬
‫ُ‬
‫بجمل ِم ْن عندي ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ُأ َم ِّث ُل‬
‫‪ - 1‬فِ ْع ً‬
‫ال فيه حرفان زائدان‪.‬‬
‫ال ثالث ًّيا مجر ًدا‪.‬‬
‫‪ - 2‬فع ً‬
‫‪ - 3‬اسما على وزن « َف ُع ٍ‬
‫ول»‪.‬‬ ‫ً‬
‫«م َف َّع ٌل»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األنبياء ِ‬ ‫ِ‬
‫عليه ُم السالم َو ْز ُنه ُ‬ ‫ألحد‬ ‫اسما‬
‫‪ً -4‬‬
‫ال يقوم به المسلم قبل الصالة‪َ ،‬و ْز ُن ُه في الماضي « َت َف َّع َل»‪.‬‬ ‫‪ - 5‬فع ً‬
‫اع ٍل»‪.‬‬‫وزن « َف ِ‬
‫لقائد مسلم على ِ‬ ‫‪ - 6‬اسما ٍ‬
‫ً‬
‫عم النَّبِ ِّي ﷺ الذي ُقتِ َل في ُأ ُح ٍد‪ ،‬ثم َأز ُن ُه‪.‬‬
‫اسم ِّ‬ ‫‪َ -7‬‬
‫ٍ‬
‫زائدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫حروف‬ ‫ِ‬
‫ثالثة‬ ‫ال يش َت ِم ُل على‬ ‫‪ - 8‬فِ ْع ً‬
‫‪َ - 9‬و ْص ًفا لِ َم ْن يك ُثر ُضيو ُفه‪ ،‬وزنه « َف ِع ٌيل»‪.‬‬
‫اع ٌل»‪.‬‬ ‫يكذب‪ ،‬وز ُنه « َف ِ‬‫‪ - 10‬وص ًفا لمن ال ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬

‫التدريب الثالث ع�شر‬

‫ُ‬
‫جعل خ ًّطا‬
‫وأ ُ‬‫والمجر َد ِة‪َ ،‬‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫المزيدة‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫ال على مجموعة ِمن‬‫وأجعل ُه ُم ْش َت ِم ً‬‫كتب عن موضوع يهمني َ‬
‫َأ ُ‬
‫ٍ‬
‫مزيدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كلمات‬ ‫مجردة‪ ،‬وخ َّط ْين تحت َخ ْم ِ‬
‫س‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫كلمات‬ ‫تحت َخ ْم ِ‬
‫س‬ ‫َ‬

‫‪34‬‬
 ‫الم َعاجِ ُم ال ُّل َغ ِو َّيةُ‬
‫ِ‬ ‫ات ال ُّلغ َِة‪َ ،‬ي ْضبِ ُط َها َّ‬
‫بالشك ِ‬ ‫ا ْلمعجم ال ُّلغ َِوي ِك َتاب ي ُضم َأ ْكبـر َع َد ٍد ِمن م ْفرد ِ‬
‫ْل و ُير ّت ُبها َت ْرتي ًبا َخ ًّ‬
‫اصا‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫ٌ َ ُّ َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ ْ َ ُ‬
‫ث َعنْ َها َو َع ْن َم َعانِ َيها‪.‬‬
‫لِ َتي ِس ِير البح ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫األز ِد ِّي ا ْل ُم َت َو َّفى سن َة ‪175‬هـ‪،‬‬ ‫اه ِ‬
‫يد ِّي ْ‬ ‫أحمد ال َفر ِ‬
‫َ َ‬ ‫كتاب «ال َع ْي ِن» لِلْخَ ِ‬
‫ليل ْب ِن‬ ‫عربي ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫و َأ َّو ُل ُم ْع َج ٍم ُلغ َِو ٍّي‬
‫بعد ُه ال ُع َلماء في َو ْضع الم َع ِ‬
‫اجمِ‪.‬‬ ‫ثم ت َتا َب َع َ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫الم ِح ُ‬ ‫ان ال َع َر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومن َأ َه ِّمها‬
‫اح‬‫يط‪ ،‬والم ْص َب ُ‬ ‫وس ُ‬ ‫والقام ُ‬
‫ُ‬ ‫ب‪،‬‬ ‫ولس ُ‬
‫اح‪َ ،‬‬ ‫وأكثرها است ْع َماالً ُمخْ َت ُار َّ‬
‫الص َح ِ‬
‫والم ْع َج ُم‬ ‫أشهرها ‪ :‬أ ْقرب الم ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اج َم ُلغ َِو َّي ٍة‪ ،‬ومن‬
‫الحاضر ُوض َع ْت ِع َّد ُة م َع ِ‬
‫ِ‬ ‫المنِ ُير‪ .‬وفي َع ْص ِر َنا‬
‫وارد‪ُ ،‬‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الوسيط‪.‬‬‫ِ‬
‫َ‬
‫املعاجم ال ُّل َغ ِو َّي ِة ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫البحث يف‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫طريقة‬
‫الكلمات ِع َّد َة َط َر ِائق َأ َه ُم َها طريقتان ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ترتيب‬ ‫المعاجم اللغوية في‬‫ِ‬ ‫ت‬‫ا َّتخَ َذ ِ‬

‫الأ ُوىل ‪:‬‬

‫الهج ِ‬
‫اء ك َِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫سب َأو ِ‬
‫اخ ِرها في‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫العرب‪،‬‬ ‫سان‬ ‫ترتيب حروف ِ َ‬
‫ِ‬ ‫ثمانية وعشرين با ًبا على‬ ‫ترتيب الكلمات بِ َح ِ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المحيط(‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫والقاموس‬
‫الثانية ‪:‬‬
‫اء (أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪)...‬‬ ‫ترتيب حروف الهج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ثمانية وعشرين با ًبا على‬ ‫بحسب َأ َو ِائ ِل َها في‬
‫َ‬ ‫ترتيب الكلمات َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وهذه‬ ‫الوسيط والمعج ِم الوجيز‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الموارد‪ ،‬والمعج ِم‬ ‫ِ‬
‫وأقرب‬ ‫اح المنِ ِير‪،‬‬ ‫اح‪ِ ،‬‬
‫والم ْص َب ِ‬ ‫الص َح ِ‬ ‫كمخْ َت ِ‬
‫ار َّ‬ ‫ُ‬
‫الطريق ُة َأ ْي َس ُر و َأ ْس َه ُل‪.‬‬
‫ال ‪َ -‬أ ُر ُّد الكلم َة إلى حروفها‬ ‫ِ‬
‫الوسيط مث ً‬ ‫ِ‬
‫الثانية ‪ -‬في المعج ِم‬ ‫ِ‬
‫الطريقة‬ ‫كلمة على‬ ‫البحث عن ٍ‬ ‫َ‬ ‫فإذا َأ ُ‬
‫ردت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األول‬ ‫بالحرف‬ ‫األصلية بتجريدها من َأ ْح ُرف الزيادة‪ ،‬وذلك بِ َر ِّد َها إلى الفعل الماضي المجرد‪َ ،‬‬
‫ثم أبد ُأ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكلمة‬ ‫الكلمات َح َّتى َأ َ‬
‫صل إلى‬ ‫وأتتبع‬
‫ُ‬ ‫الهجاء‪،‬‬ ‫حروف‬ ‫ِ‬
‫ترتيب‬ ‫ب‬‫وأبحث عن الكلمة في بابِه َح ْس َ‬ ‫ُ‬ ‫منها‬
‫الكلمات حتى َ‬
‫أصل إلى‬ ‫ِ‬ ‫وأتتبع‬ ‫ث‬ ‫الحرف الثالِ ِ‬
‫ِ‬ ‫الكلمة‪ ،‬ثم ُ‬
‫أنتقل إلى‬ ‫ِ‬ ‫األول والثاني من‬ ‫ُ‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬ ‫التي فيها‬
‫ُ‬
‫(‪ )1‬أعيد ترتيب كلمات لسان العرب (طبعة دار المعارف ‪1401‬هـ) والقاموس المحيط (طبعة ‪1959‬م مطبعة الرسالة) على الطريقة الثانية‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جد َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫للكلمة‪ ،‬وسوف َأ ُ‬ ‫أتتبع المعاني التي ُذ ِك َر ْت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أن ل ْلكلمة الواحدة ‪ -‬غال ًبا ‪َ -‬‬
‫أكثر‬ ‫الكلمة المطلوبة‪ ،‬ثم ُ‬
‫العبارة وأراعي في َذلِ َك َض ْب َط ُح ُروفِها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وردت في‬
‫ْ‬ ‫ب الكلم َة التي‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫أختار م ْن َب ْين َها ما ُينَاس ُ‬
‫ُ‬ ‫ِم ْن َم ْعنى‪ ،‬ثم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫استِ ْع َماالً‪َ ،‬أ ْك َب َر‪ ،‬وضعِ) في‬ ‫ِ‬
‫الجدول اآلتي َي ُ‬
‫تضح‬ ‫خالل‬ ‫السابقة ومن‬ ‫القطعة‬ ‫أنظر في الكلمات ( َت َتا َب َع‪ْ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المعاجمِ‪.‬‬ ‫كر مع ُه ِم َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫كَيف َّي ُة البحث عنها على الطريقة الثانية في المعج ِم الوسيط وما ُذ َ‬
‫ِ‬

‫(الحرف‬
‫ُ‬ ‫الباب‬
‫ُ‬ ‫ف األصلي ُة‬ ‫األح ُر ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬ ‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬ ‫الكلم ُة‬
‫ُ‬
‫األول)‬ ‫َلم ِة‬ ‫ِ‬
‫ل ْلك َ‬
‫العي ُن‬ ‫الباء‬
‫ُ‬ ‫التاء‬
‫ُ‬ ‫بع‬
‫َت َ‬ ‫َت َتا َب َع‬

‫الالم‬
‫ُ‬ ‫الميم‬
‫ُ‬ ‫العين‬ ‫َع ِم َل‬ ‫استِ ْع َماالً‬
‫ْ‬
‫الراء‬
‫ُ‬ ‫الباء‬
‫ُ‬ ‫الكاف‬
‫ُ‬ ‫كَـ ُب َـر‬ ‫َأكْـ َب َـر‬

‫العي ُن‬ ‫الضاد‬

‫َّ‬ ‫الواو‬
‫ُ‬ ‫َو َض َع‬ ‫َو ْض ِع‬

‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الأول‬
‫ُ‬
‫تعرف ِمن ِخال َِل ما ورد في المعج ِم على المعاني التي ورد ْت لِ ْلكَلِ ِ‬
‫مات التي‬ ‫أقرأ المثالين اآلتيين َ‬
‫وأ‬ ‫ُ‬
‫ََ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ِ‬
‫األزرق فيما يأتي ‪:‬‬ ‫بال َّل ِ‬
‫ون‬
‫الش ْم ُس‪.‬‬
‫ت َّ‬‫‪َ - 1‬أ َف َل ِ‬

‫الوالد ِر ًضا عن فِ ْع ِل َو َل ِد ِه‪.‬‬

‫ُ‬ ‫‪ - 2‬ا ْب َت َس َم‬

‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬ ‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬ ‫با ُبها‬ ‫ُح ُروفُها األصلي ُة‬ ‫الكلم ُة‬

‫الالم‬ ‫الفاء‬
‫ُ‬ ‫الهمز ُة‬ ‫َأ َف َل‬ ‫أ َف َلت‬

‫‪36‬‬
 ‫المصباح المنير ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكلمة في‬ ‫ِم ْن معاني‬
‫ِ‬
‫البلـد‪ ،‬إذا‬ ‫فالن عن‬ ‫غـاب‪ ،‬ومن ُه ِق َ‬
‫ـيل ‪َ ( :‬أ َف َـل) ٌ‬ ‫الش ْي ُء ( َأ َفـالَ) و( ُأ ُفـوالً) من با َب ْي َض َر َب و َق َع َد(‪: )1‬‬
‫َأ َف َـل َّ‬
‫َ‬
‫غاب َعنْ َها‪.‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬ ‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬ ‫با ُبها‬ ‫ُح ُروفُها األصلي ُة‬ ‫الكلم ُة‬

‫الميم‬
‫ُ‬ ‫السي ُن‬ ‫الباء‬
‫ُ‬ ‫َب َس َم‬ ‫ا ْب َت َس َم‬
‫ِ‬
‫الوسيط ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمة في المعج ِم‬ ‫من معاني‬
‫الض ِح ُك وأحسنُه فهو‬
‫ت‪ ،‬وهو أخف ّ‬ ‫بدون صو ٍ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫انفرجت ش َف َتاه عن ثناياه َض ِ‬
‫احكًا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َب َس َم ‪ِ :‬ـــ * َب ْس ًما ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ويقال ‪ :‬ما َب َس ْم ُت في هذا الطعام ‪ :‬ما ُذ ْق ُته‪.‬‬ ‫سام‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ام‪ .‬وهو وهي م ْب ٌ‬ ‫باس ٌم و َب َّس ٌ‬
‫السحاب عن ال َب ِ‬
‫رق ‪ :‬ا ْن َف َر َج‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫*‬
‫ا ْب َت َس َم ‪َ :‬ب َس َم و ـــ‬

‫َت َب َّس َم ‪ :‬ا ْب َت َس َم‪ .‬و ـــ ال َّط ْل ُع َت َف َّل َق ْت َأطرا ُفه‪.‬‬
‫الحظ ما ْيأتي ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫غوي لمعنى الكلمتين (أفل) و(ابتسم) ُأ‬
‫بعد هذا العرض ال ُّل ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الجملة ؟‬ ‫س‪ - 1‬ما المعنى المناسب لِك ٍُّل منهما في ِ‬
‫سياق‬
‫(غاب) و َأ َّن مـعـنـى‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫المـثال‬ ‫المـناسب لها في‬
‫َ‬ ‫أن المعـنى‬ ‫ُ‬
‫أدرك َّ‬ ‫بعد قـراءتي لمعانِي ( َأ َفل)‬ ‫جـ‪َ - 1‬‬
‫ـت‪.‬‬
‫الشـمـس) ‪ :‬غا َب ْ‬ ‫( َأ َفـ َل ِ‬
‫ـت‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫صوت َح َّتى َب َد ْت َثنَا َيا ُه)‪.‬‬ ‫(ض ِح َك من غير‬ ‫ِ‬
‫المثال َ‬ ‫المناسب لِـ (ا ْب َت َس َم) في‬ ‫َّ‬
‫وأن المعنى‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫جملة من‬ ‫عر ْف ُت َها ِم َن المعجمِ‪ُ ،‬ث َّم َأ َض ُع َها في‬
‫(ابتسم) التي َ‬
‫َ‬ ‫أحد المعاني األخرى لِـ‬ ‫س‪ - 2‬أختار َ‬
‫ِ‬
‫إنشائي‪.‬‬
‫جـ‪. ............................................................................................ - 2‬‬

‫يقصد بعبارة (بابي ضرب وقعد) حركة الحرف الثاني في المضارع‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪)1‬‬
‫سر في المضـارع‪ ،‬وإذا كان فـوق الشـرطـة ( ُـــ )‬ ‫الكلمة ُي ْك ُ‬
‫ُ‬ ‫* هذا الرمز ( ِـــ ) الشـرطة وتحـتها كسرة‪ ،‬يعني أنَّ الحرف الثاني من‬
‫فتحة فهي تعني أن الحـرف الثاني يضم أو يفتح في المضارع وإذا وضع رمزان أو أكثر ( َ ِـ ُــ ) فإن ذلك يعني جواز هذه‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ضمة أو ( َـــ )‬
‫ِ‬
‫الكلمة لمع ًنى جديد‪.‬‬ ‫الحركات‪ّ .‬أما الشرطة ( و ـــ ) الخالية من الحركات وقبلها واو (و) فإشارة إلى تَكرر‬
‫المعجم وبالتدريب على أكثر من مثال في المعجم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وعلى المعلم والمعلمة أن يوضحا هذه الرموز مع االستعانة في ذلك بمقدمة‬

‫‪37‬‬
 ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الوسيط وما ُيماثِ ُل ُه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمات التالية في المعج ِم‬ ‫ِ‬
‫البحث َع ِن‬ ‫وض ُح َك ْي ِف َّي َة‬
‫ُأ ِّ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬ ‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬ ‫با ُبها‬ ‫ُح ُروفُها األصلي ُة‬ ‫الكلم ُة‬

‫َأك ََل‬
‫َط ِ‬
‫ار ٌق‬
‫اس َت ْك َبر‬
‫ْ‬
‫ا ْن َق َط َع‬
‫َي َت َع َّل ُم‬
‫ب‬
‫اك ُت ْ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الكلمات اآلتية ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الموجودة في مدرستي عن معاني‬ ‫بحث فِي ِ‬
‫أحد المعاج ِم‬ ‫َأ ُ‬
‫يدرس‬ ‫ف ‪-‬‬ ‫ُق ْل ‪ -‬جاه َد ‪ -‬ا ْق َت َدر ‪ِ -‬‬
‫آس ٌ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫القوار ُب على الشاطِىء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الليل المدين َة ب ُظ ْل َمتِ ِه‪ .‬‬
‫‪َ - 2‬ت ْر ُسو‬ ‫‪ - 1‬غ َِش َي ُ‬
‫ِ‬
‫المريض‪.‬‬ ‫‪َ - 3‬س ِم ْع ُت أنِي َن‬
‫عرفت‬ ‫السابقة من ِ‬
‫أحد المعاج ِم التي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجمل‬ ‫ِ‬
‫األزرق في‬ ‫ون‬ ‫ٍ‬
‫كلمة بِال َّل ِ‬ ‫ب ِّ‬
‫لكل‬ ‫ِ‬ ‫َأ‬
‫ُ‬ ‫ستخرج المعنى المناس َ‬ ‫ُ‬
‫اسم المعجمِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫البحث فيها‪َ ،‬‬ ‫طريق َة‬
‫ذكر َ‬ ‫وأ ُ‬
‫اخلام�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫طالب ـ رضي ال َّل ُه عن ُه(‪.)1‬‬ ‫لعلي ِ‬ ‫ٍ‬
‫بن أبي‬ ‫م ْن ُخطبة ِّ‬
‫ب النَّدام َة وقد ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب ُت ِ‬
‫ور ُ‬ ‫الم َج ِّر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َّما ُ‬
‫بعد‪َ ،‬فإن معصي َة‬
‫كنت‬ ‫الح ْس َر َة‪ ،‬و ُت ْعق ُ‬
‫ث َ‬ ‫الشفيق العال ِم ُ‬ ‫الناصح‬
‫ِ‬
‫(‪ )1‬نهج البالغة ‪. 94 : 43 / 1‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫طاع ل َقص ٍير َأ ْم ٌر ! فأ َب ْي ُت ْم َع َل َّي إ َب َ‬
‫اء‬ ‫مخزون َر ْأ ِيي‪ ،‬لو كان ُي ُ‬
‫َ‬ ‫الحكومة أمري‪ ،‬ونخَ ْل ُت لكم‬ ‫أمرتك ُْم في هذه‬
‫اكم‬
‫فكنت وإ ّي ْ‬ ‫ُ‬ ‫الز ْن ُد بِ َق ْد ِحه‪،‬‬ ‫الناصح بنُ ْص ِحه‪َ .‬‬
‫وض َّن َّ‬ ‫ُ‬ ‫ارتاب‬
‫َ‬ ‫الجنَ ِاة‪ ،‬والمنابذين ال ُع َص ِاة‪ ،‬ح َّتى‬‫المخالفين ُ‬
‫كما قال أخو َه َو ِازن(‪: )1‬‬
‫َفـ َلم َتـسـ َتـبِـيـنُـوا النُّـصح إالَّ ُضـحـى ا ْلـغ ِ‬ ‫ُـم َأ ْم ِ‬
‫َـد‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ـري بِمـنـ َع َـر ِج الـ ِّل َ‬
‫ـوى ‬ ‫َأ َم ْـر ُتـك ْ‬ ‫ ‬
‫أجيب َع َّما يأتي ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫السابق‪ ،‬ثم‬
‫َ‬ ‫النص‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قرأ َّ‬
‫الناصح ؟ وما نتيجة معصيتِ ِه ؟‬‫ِ‬ ‫صفات‬
‫ُ‬ ‫‪ - 1‬ما‬
‫ِ‬
‫البيت‪.‬‬ ‫وضح معنى‬ ‫‪ُ - 2‬أ‬
‫ُ‬
‫كلمة مما يأتي ‪:‬‬‫ٍ‬ ‫ب ‪ -‬أستخرج من ِ‬
‫أحد المعاج ِم معنَى ُك ِّل‬ ‫ُ ْ‬
‫اب ‪َ -‬ض َّن‬ ‫َنخَ َل ‪ْ -‬ار َت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬ ‫الكلمات‬ ‫الوسيط عن معاني‬ ‫البحث في المعجم‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫بين طريق َة‬
‫المخَ الِفين‬
‫ورث ‪ُ -‬‬ ‫المجرب ‪ُ -‬ت ِ‬ ‫ِّ‬
‫النص ما يأتي ‪:‬‬ ‫أستخرج من ِّ‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬
‫وعالم َت ُه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‬ ‫الخمسة‪ ،‬و ُأبين ِ‬
‫موق َع ُه من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫اسما من‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ً -1‬‬
‫جمع َتكسير‪ ،‬و ُأعر ُب ُه‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪-2‬‬
‫إعرابه ِح ٍ‬
‫ينئذ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جملة م ٍ‬
‫فيدة‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة‬ ‫ٍ‬ ‫ث في‬‫إشارة‪ُ ،‬ثم ُأشير به إلى الم َثنَّى الم َؤ َّن ِ‬
‫ٍ‬ ‫‪ - 3‬اسم‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ُ‬
‫التدريب ال�سا ِد ُ�س‬
‫ُ‬
‫قبل اإلسال ِم لم‬ ‫فالعرب َ‬
‫ُ‬ ‫بعض ُ‬
‫األ َممِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المعاج َم ‪ ،‬بل سبقتهم إليها ُ‬ ‫العرب َأ َّو َل َم ِن ابتك ََر‬
‫ُ‬ ‫َل ْم َيك ِ‬
‫ُن‬
‫بحاجة إلى معج ٍم يحفظ ُل َغ َتهم و ُي َف ِّس ُرها‪ ،‬فقد كانوا َينْطِ ُقو َنها دون َل ْح ٍن‪ ،‬ويعرفون معانِ َي َها‬ ‫ٍ‬ ‫يكونوا‬
‫و َدالَالَتِها‪.‬‬
‫ِ‬
‫المفتوحة‪،‬‬ ‫بغير ِه ْم ِمن األم ِم‬
‫العرب ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫واختلط‬ ‫ِ‬
‫العرب‪،‬‬ ‫غير‬ ‫ت الدول ُة اإلسالمي ُة َ ِ‬
‫وشم َل ْت َ‬ ‫َّ‬
‫وحين ا َّتسع ِ‬
‫َ َ َ‬
‫دب ال َّل ْح ُن في َأ ْل ِسنَ ِة‬ ‫ٍ‬
‫غير عربية‪َّ ،‬‬ ‫بينه ْم نشأ ًة َ‬
‫جيل ُ‬
‫ِ‬
‫العربية‪ ،‬ونش َأ ٌ‬ ‫ِ‬
‫باللغة‬ ‫و َت َك َّل َم المسلمون من غير العرب‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب المسلمون‬ ‫واس َت ْغ َلق عليهم َف ْه ُم بعض معانيه‪َ ،‬ه َّ‬
‫وس َرى إلى قراءة القرآن الكريمِ‪ْ ،‬‬ ‫هؤالء وأولئك‪َ ،‬‬
‫الص َّمة‪.‬‬
‫يد بن ِّ‬
‫(‪ )1‬أخو هوازن ‪ُ :‬د َر ُ‬

‫‪39‬‬
‫ف و َن َق ُطو ُه وضبطوا‬ ‫النطق أو الفهمِ‪َ ،‬فوح ُدوا كتاب َة المصح ِ‬ ‫ِ‬ ‫أن ي َق َع خط ٌأ في‬‫القرآن الكري ِم من ْ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حماية‬ ‫إلى‬
‫ُ ْ َ‬ ‫َ َّ‬
‫العربي من ال َّل ْح ِن‪َ ،‬ف َأ ْو َج ُدوا‬ ‫وصيا َن ِة ال ِّلس ِ‬
‫ان‬ ‫ِ‬
‫اللغة و َت ْد ِوينِها ِ‬ ‫ظ‬ ‫حروفه وكلماتِ ِه‪ .‬وتساب َق العلماء إلى ِح ْف ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫المعاجم ال ُّلغ َِو َّي َة‪.‬‬ ‫ف ووضعوا‬ ‫ِع ْلم النَّح ِو والصر ِ‬
‫َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬ ‫أجيب َّ‬
‫ُ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ُ ،‬ث َّم‬
‫معاجم ُلغ َِو َّية ؟‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫العرب َ‬
‫قبل اإلسال ِم‬ ‫‪ - 1‬لِ َم َل ْم يك ْن عند‬
‫العرب إلى وضع المعاج ِم ؟‬ ‫‪ - 2‬ما األسباب التي ِ‬
‫دعت‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫القرآن الكري ِم ؟‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لحماية‬ ‫العلماء‬ ‫قام بها‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬ما الجهو ُد التي َ‬
‫أذكر أربع ًة من المعاج ِم التي أعرفها‪.‬‬ ‫‪ُ -4‬‬
‫أح ِد المعاجمِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وردت للكلمة في َ‬
‫ْ‬ ‫وضح معنى ( َد َّب) وأستقصي المعانِ َي المختل َف َة التي‬ ‫ُ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫وأستعين بالمعجمِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األزرق‬ ‫ٍ‬
‫كلمة بال َّل ْو ِن‬ ‫أوضح معنى ُك ِّل‬ ‫جـ ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القرآن الكريمِ‪.‬‬ ‫حماية‬ ‫هب المسلمون إلى‬ ‫د ‪َّ - 1 -‬‬
‫بعض معانيه‪.‬‬‫ِ‬ ‫‪ - 2‬اس َت ْغ َل َق ِ‬
‫عليه ْم َف ْه ُم‬
‫و(اس َت ْغ َل َق) ‪ ،‬في ُجملتين من إنشائي‪.‬‬
‫ب) ْ‬ ‫(ه َّ‬ ‫ُ‬
‫ستعمل َ‬ ‫َأ‬
‫أستخرج ما يلي ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫هـ ‪-‬‬
‫ٍ‬
‫مذكر سالم ًا و ُأعر ُب ُه‪.‬‬ ‫جمع‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ٍ‬
‫مؤنث سالم ًا و ُأعر ُب ُه‪.‬‬ ‫جمع‬ ‫‪-2‬‬
‫َ‬

‫‪40‬‬
 ‫ــــــــــــــــــــــــر‬
‫ُّ‬ ‫ْـــج‬
‫ال َ‬

‫بالــحــروف‬
‫ِ‬ ‫ـــر‬ ‫�أو ًال ‪َ -‬‬
‫الـج ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وبخصوبة‬ ‫ُت ْط َل ُق َج َازان على المنطقة الجنوبية الغربية من المملكة‪ ،‬و َت ْش َت ِه ُر بِ ُمنَاخها الدافىء ً‬
‫شتاء‪،‬‬
‫المملكة في ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واتسا ِع ُر ْق َعتِ َها ِّ‬ ‫ِ ِ‬
‫لي‪.‬‬ ‫إنتاج الم ْل ِح ا ْل َج َب ِّ‬ ‫ِ‬
‫مناطق‬ ‫الز َراعية‪َ .‬و ِه َي من َ‬
‫أه ِّم‬ ‫أرضها‪َ ،‬و َو ْف َرة مياهها‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫حديث الستق َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الطائرات‪ ،‬وبها‬ ‫ال‬ ‫ٌ‬ ‫مطار‬ ‫وتربِ ُطها بمدن المملكة شبك ٌة م َن الطرق الحديثة‪ .‬وفي المنطقة ٌ‬
‫ِ‬
‫الحاك ِم‬ ‫ان‪ ،‬وبها َم َق ُّر‬ ‫وأكبر ُم ُدنِها َج َاز ُ‬ ‫ِ‬
‫األسماك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وصيد‬ ‫بالز ِ‬
‫راعة‬ ‫ويعمل أه ُلها ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المياه‪،‬‬ ‫محط ٌة لِ َت ِ‬
‫حلية‬
‫ُ‬
‫بل َف ْي َفا‪،‬‬ ‫قم ِة َج ِ‬ ‫تقع على َّ‬ ‫يف المنطقة حيث ُ‬
‫ِ‬ ‫وهي َم ِص ُ‬
‫الجنوبي‪ .‬و َف ْي َفا َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫المملكة‬ ‫ميناء‬
‫ُ‬ ‫اإلداري‪َ ،‬و ْه َي‬
‫ِّ‬
‫يد‬ ‫وص ِام َط ُة‪ ،‬وقد ْام َت َّدت ُ‬ ‫يش و َب ْي ُش َ‬ ‫وم ْن ُم ُدنها ‪َ :‬ص ْب َي ُاء وأبو َع ِر ٍ‬ ‫وجمال طبيعتِها‪ِ .‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باعتدال َج ِّو َها‬ ‫و َت ْش َت ِه ُر‬
‫وأصبحت‬
‫ْ‬ ‫والزراعي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫والتعليم ِّي‬ ‫العمراني‬ ‫التطو ِر‬ ‫وأخذت ح ًّظا َوافِ ًرا من‬ ‫ْ‬ ‫المدن وال ُقرى‬ ‫ِ‬ ‫اإلصالح إلى‬
‫ِ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫المملكة و ُق َراها‪.‬‬ ‫الحياة العصرية كَبقي ِة م ِ‬
‫دن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫متطلبات‬ ‫جميع‬ ‫بها‬
‫َّ ُ‬ ‫ُ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫تقع منطق ُة َج َازان ِم َن المملكة ؟‬

‫‪ - 1‬أ ْي َن ُ‬
‫ذكر ثالثة أشياء تشتهر بها منطقة جازان‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬أ ُ‬
‫بقية ِ‬
‫مدن المنطقة ؟‬ ‫معتدالً في « َفيفا» حارا في ِ‬
‫الصيف ِ‬‫ِ‬ ‫الجو في‬
‫ًّ‬ ‫ْ‬ ‫‪ - 3‬لماذا كان ُّ‬
‫مصادر ُأخرى لِ ْل ِم ْلح‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫‪ُ - 4‬تنْتِ ُج منطق ُة‬
‫َ‬ ‫أذكر‬ ‫جازان الم ْل َح َ‬
‫الج َبل َّي‪ُ ...‬‬
‫(‪)1‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ِ‬
‫المملكة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الغربية من‬ ‫ِ‬
‫الجنوبية‬ ‫ِ‬
‫المنطقة‬ ‫‪ُ - 1‬تط َل ُق َج َازان على‬
‫إنتاج الملح الجبلي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المملكة في ِ‬ ‫ِ‬
‫مناطق‬ ‫‪َ - 2‬ج َازان من أهم‬

‫(‪ )1‬يمهد للدرس بإثارة ما لدى الطالب والطالبات من خبرة سابقة عن حروف الجر‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ِ‬
‫الطائرات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ستقبال‬ ‫ٌ‬
‫حديث‬ ‫مطار‬ ‫ِ‬
‫‪ - 3‬في المنطقة ٌ‬
‫جوها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫باعتدال ِّ‬ ‫‪ِ -4‬‬
‫تشته ُر َف ْي َفا‬
‫ِ‬
‫المدن وال ُق َرى‪.‬‬ ‫يد اإلصالح إلى‬ ‫‪ْ - 5‬ام َت َّدت ُ‬
‫ِ‬
‫المملكة‪.‬‬ ‫دن‬ ‫ِ‬
‫كبقية م ِ‬ ‫ِ‬
‫الحياة العصرية‬ ‫ِ‬
‫متطلبات‬ ‫جميع‬ ‫ِ‬
‫بالمنطقة‬ ‫أصبح‬ ‫‪-6‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫تأملت ِ‬
‫أواخ َرها‬ ‫ُ‬ ‫أسماء ‪( :‬المنطقة‪ ،‬المملكة‪ ،‬إنتاج‪ )...‬وإذا‬ ‫ِ‬
‫الكلمات التي بال َّل ْون األزرق‬ ‫ُ‬
‫أالحظ أن‬ ‫‪-1‬‬
‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االبتدائية وهذه‬ ‫المرحلة‬ ‫بعضها في‬
‫عرفت َ‬
‫ُ‬ ‫وجدتها مجرور ًة ألنها مسبوق ٌة بأحد حروف ِّ‬
‫الجر التي‬
‫الحروف هي ‪َ ( :‬ع َلى ‪ِ ،‬م ْن ‪ ،‬فِي ‪ ،‬الالم ‪ ،‬الباء ‪ ،‬إ َلى ‪ ،‬الكاف‪.)..‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الوطن‪ ،‬واللـه‬ ‫هم َها ‪( :‬عن‪ ،‬واو القسم) مثل ‪ :‬أدافع عن‬ ‫جـر ُأ ْخ َـرى َأ ُّ‬
‫حــروف ٍّ‬
‫َ‬ ‫علم َأ َّن هناك‬
‫‪َ - 2‬أ ُ‬
‫ألر َد َّن الظالِ َم‪.‬‬
‫ُ‬
‫والمجرور)‪،‬‬ ‫(الجار‬ ‫ِ‬
‫بحرف الجر‪ ،‬ويط َل ُق عليهما‬ ‫الحروف مجرور ًا‬‫ِ‬ ‫الواقع بعد هذه‬ ‫االسم‬ ‫سمى‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 3‬ي َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السابقة‪ ،‬وجم ِع المؤنث‬ ‫األمثلة‬ ‫التكسير كما في‬ ‫المفرد وجم ِع‬ ‫الجر الكسر ُة في االس ِم ُ‬‫وعالم ُة ِّ‬
‫والياء في المثنى مثل ‪( :‬اشتريت القلم بريا َل ْين) وجم ِع‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلذاعات)‪،‬‬ ‫السال ِم مثل ‪( :‬استمعت إلى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(س َّل ْم ُت على الجالِ ِسين)‬ ‫ِ‬
‫(مررت بأخيك)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الخمسة مثل ‪:‬‬ ‫واألسماء‬ ‫المذكر السال ِم مثل ‪َ :‬‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫الجر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫االسم إذا َس َب َق ُه ُ‬

‫أحد حروف ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 1‬ي َج ُّر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القسم)‪.‬‬
‫َ‬ ‫واو‬
‫الالم ‪ُ ،‬‬
‫الكاف ‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫الجر كثير ٌة منها ‪( :‬ع َلى ‪ ،‬م ْن ‪ ،‬في ‪َ ،‬ع ْن ‪ ،‬إ َلى ‪ُ ،‬‬
‫الباء ‪،‬‬ ‫حروف ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التكسير وجم ِع المؤنث السالمِ‪ً ،‬‬
‫وياء في‬ ‫المفرد وجم ِع‬ ‫تكون عالم ُة ِّ‬
‫الجر كسر ًة في االس ِم‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِ‬
‫الخمسة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫واألسماء‬ ‫ِ‬
‫المذكر السال ِم‬ ‫المثنَّى وجم ِع‬

‫‪42‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬ ‫ُ‬
‫اإليضاح‪ُ ،‬‬ ‫جر لم َي ِرد في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السابقة‪ ،‬ثم َأ‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ُ‬
‫المجرور‬
‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫بين‬
‫وأ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ستخرج منها ُك َّل حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫القطعة‬ ‫عيد قراء َة‬
‫وعالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬ ‫والمجرور في الجمل‬
‫َ‬ ‫الجار‬
‫َّ‬ ‫ُأ ّ‬
‫عي ُن‬
‫جلست على المقعد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المسجد‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬ص َّل ْي ُت في‬
‫الدين َل َح ٌّق‪.‬‬ ‫‪ - 4‬وال َّل ِه َّ‬
‫إن ِّ‬ ‫ ‬
‫‪َ - 3‬ر َّح ْب ُت بالقادمين‪.‬‬
‫ِ‬
‫كالسيف‪.‬‬ ‫الوقت‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬
‫استمعت إلى اإلذاعة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫ِ‬
‫للحصان‪.‬‬ ‫السرج‬ ‫ضي الله عنه‪- 8 .‬‬
‫ُ‬ ‫قرأت كتا ًبا عن أبي بكر َر َ‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬
‫‪ - 10‬اع َت ِن بِ ِف َ‬
‫يك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫النخالت‪.‬‬ ‫ب من‬ ‫الر َط َ‬
‫‪َ - 9‬جنَ ْي ُت ُّ‬
‫ِ‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫الخير إلى يو ِم‬ ‫ُ‬
‫الخيل معقو ٌد في نواصيها‬ ‫‪- 11‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫اآلباء ‪ -‬المعلمون ‪ -‬األمهات ‪ -‬القصتان ‪ -‬حموك‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الجر‪.‬‬
‫تكون مجرور ًة بأحد حروف ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بحيث‬ ‫مفيدة‬ ‫الكلمات السابق َة في ُج َم ٍل‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫إلى ‪َ -‬ع ْن ‪ -‬في ‪ِ -‬م ْن ‪ -‬الباء ‪ -‬على‬
‫وأضبط ِ‬
‫آخ َر االس ِم بعده ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المناسب مما يأتي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المكان‬ ‫ِ‬
‫السابقة في‬ ‫الجر‬ ‫ِ‬ ‫َأ ُ‬
‫أحد حروف ِّ‬
‫جعل َ‬
‫ابتعد ‪ ............‬قرناء السوء‪.‬‬
‫‪ْ -1‬‬
‫خرجت ‪ ............‬البيت ‪ ............‬المدرسة ُم َبكِّر ًا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫كتبت ‪ ............‬القلم‪.‬‬
‫‪ُ -3‬‬
‫‪43‬‬
 ‫المريض ‪ِ ............‬‬
‫داره‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ُ - 4‬ع ْد ُت‬
‫الم َئ ِة‪.‬‬
‫قرأت ‪َ ............‬أول سور ِة الب َقرة ‪ ............‬اآلية ِ‬
‫َ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫‪ - 6‬باسم الله توكلت ‪ ............‬الله‪.‬‬
‫‪َ - 7‬ت َح َّص ْن ‪ ............‬الذنوب ‪ ............‬اإليمان‪.‬‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬
‫بين عالم َة إعرابِ ِه ‪:‬‬
‫وأ ُ‬
‫ِ‬
‫اآلتية‪ُ ،‬‬ ‫الج َم ِل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫مجرورا مناس ًبا في ُك ِّل جملة من ُ‬
‫ً‬ ‫اسما‬
‫أضع ً‬ ‫ُ‬
‫‪ - 2‬الرياض ُة ضروري ٌة لِـ ‪. ...................‬‬ ‫ ‬‫اللحم بـ ‪. ......................‬‬
‫َ‬ ‫‪َ - 1‬ق َط ْع ُت‬
‫َ‬
‫البرتقال من ‪. ..................‬‬ ‫اشتريت‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 3‬ال َل ُه َّم ِّ‬
‫صل على ‪. .......................‬‬
‫ِ‬
‫انطلقت السيار ُة كـ ‪. ...................‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬
‫سافرت إلى ‪. ...........................‬‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫المجرور ‪:‬‬
‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫عرب‬
‫وأ ُ‬‫جر ِم ّما يأتي‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫َأ ُ‬
‫ضع خ ًّطا َت ْح َ‬
‫ت ُك ِّل حرف ٍّ‬
‫أ ‪ -‬قال تعالى ‪:‬‬
‫﴾ (اإلسراء ‪.)1 :‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ الشمس‪.‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ يونس‪.‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ اإلنشقاق‪.‬‬ ‫‪﴿-4‬‬
‫﴾ العاديات‪.‬‬ ‫‪﴿-5‬‬
‫ب ‪ -‬قال ص َّلى ال ّل ُه ع َل ْيه وس َّل َم ‪:‬‬
‫من كَالبنْي ِ‬ ‫ِ‬
‫بعضا»(‪.)1‬‬‫بعضه ً‬
‫يشد ُ‬ ‫ان ُّ‬ ‫‪« - 1‬المؤم ُن ل ْل ُم ْؤ ِ ُ َ‬
‫يات وإ َّن َما لِك ُِّل امرىء ما َن َوى»(‪.)2‬‬ ‫األعمال بالنّ ِ‬
‫ُ‬ ‫‪« - 2‬إ َّن َما‬

‫(‪ )1‬البخاري ‪ :‬كتاب الصالة (‪.)481‬‬

‫(‪ )2‬البخاري ‪ :‬كتاب بدء الوحي (‪.)1‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫السورة‪،‬‬ ‫‪ ﴾........‬إلى ِ‬
‫آخ ِر‬ ‫الجمعة ِم ْن قولِ ِه تعالى ‪﴿ :‬‬
‫ِ‬ ‫َأ ُ‬
‫قرأ سور َة‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫المجرور وعالم َة ِّ‬
‫جره‪.‬‬ ‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫وأعين‬
‫ُ‬ ‫الجر‪،‬‬
‫أستخرج ما في اآليات م ْن حروف ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ثم‬
‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب‪.‬‬
‫الص ِغ َير ْي ِن‪.‬‬
‫عطفت على َّ‬
‫ُ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫مبني‬ ‫ِ‬ ‫السكون ال ّتصالِ ِه بِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫عطف ‪ٌ :‬‬ ‫عطفت‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫والتاء‬
‫ُ‬ ‫الفاعل‪،‬‬ ‫تاء‬ ‫ني على‬ ‫ماض َم ْب ٌّ‬ ‫فعل‬ ‫ُ‬
‫محل رف ِع ِ‬
‫فاع ٍل‪.‬‬ ‫الضم في ِّ‬ ‫على‬
‫ِّ‬
‫جر‪.‬‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫على‬
‫الياء؛ ألنه مثنى‪.‬‬ ‫اسم مجرور بِـ (على)‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫جره ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الصغير ْين‬
‫َ‬

‫شارك في اإلعراب ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬

‫ِ‬
‫القلوب‪.‬‬ ‫القرآن ُم َؤ ِّث ٌر في‬
‫َ‬ ‫َوال ّل ِه َّ‬
‫إن‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ف َق َس ٍم َو َج ٍّر‪.‬‬ ‫َح ْر ُ‬ ‫و‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫الجاللة م ْقسم به ‪ ،..........‬وعالم ُة جر ِه ‪ ..........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫َ ِّ‬ ‫ُ َ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫لفظ‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫توكيد و‪. ............‬‬ ‫ٍ‬ ‫حرف‬
‫ُ‬ ‫إن‬
‫َّ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫(إن) ‪ ،..........‬وعالم ُة ‪ ......... .........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫‪َّ ..........‬‬ ‫القرآن‬
‫َ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫‪ ،........ )........( .........‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة على ِ‬ ‫ُم َؤ ِّث ٌر‬
‫حرف ‪. ............‬‬
‫ُ‬ ‫في‬
‫) وعالمة ‪ ......... .........‬الظاهرة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫اسم ‪ ..........‬بـ (‬ ‫القلوب‬
‫ُ‬

‫‪45‬‬
 ‫ِ‬
‫باألزرق فيما يأتي ‪:‬‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫﴾ (العصر)‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫‪َ - 2‬و َص َلت رسال ٌة ِم ْن َأبيك‪.‬‬
‫التا�سع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كتب موضو ًعا من إنشائي عن بلدي‪ ،‬وما شهد ُت ُه فيها م ْن َت َط ُّو ٍر ُع ْم َران ٍّي َو َح َض ٍّ‬
‫اري وما َت ْش َت ُ‬
‫هر به‪ ،‬ثم‬ ‫َأ ُ‬
‫ٍ‬
‫ومجرور‪.‬‬ ‫تحت ُك ِّل َج ٍّار‬
‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع َخ َّطا‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬

‫‪46‬‬
 ‫ـــر بالإِ�ضـافـة‬ ‫ثاني ًا ‪َ -‬‬
‫الــج ُّ‬
‫غير دعوة وكان ٌ‬
‫طفيل‬ ‫والئ ِم من ِ‬ ‫العرائس» كان يذهب لِ ْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫رجل ُي ْد َعى « ُط َف ْي َل‬ ‫ون إلى‬ ‫ب ال ُّط َف ْي ِل ُّي َ‬
‫ُ‬ ‫ُينْ َس ُ‬
‫ِ‬ ‫الم ِر ِ‬
‫المجل َس‪ ،‬وال َينْ ُظ ْر في‬ ‫يب‪َ ،‬و ْل َي َتخَ َّير‬ ‫يقول ألصحابِه ‪« :‬إذا َد َخ َل َأ َح ُدك ُْم ُع ْرس ًا فال َي َت َل َّف ْت َت َل ُّف َت ُ‬
‫اب‬ ‫ِ‬
‫المرأة‪ْ .‬‬ ‫الرجل أ َّنه من َأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الر ُج ِل‪ ،‬و َي ُظ َّن َأ ُ‬ ‫ِ‬
‫المرأة أ َّنه من ِ‬ ‫الناس لِي ُظ َّن ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فإن َ‬
‫رأيت َب َّو َ‬ ‫هل‬ ‫هل‬ ‫أهل َّ‬ ‫أهل‬ ‫عيون‬
‫ِ‬
‫واإلدالل»(‪.)1‬‬ ‫ف‪َ ،‬ل ِكن بين النَّ ِص ِ‬
‫يحة‬ ‫س غ َِليظ ًا فاب َد ْأ به تأمره و َتنْهاه من َغي ِر ُعنْ ٍ‬ ‫ال ُع ْر ِ‬
‫ْ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُُ ُ َ ُ‬ ‫ْ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫ِ‬
‫الوالئم ؟‬ ‫أي المناسبات ُت َق ُ‬
‫ام‬ ‫‪ - 1‬في ِّ‬
‫‪َ - 2‬م ِن ال ُّط َف ْي ُّ‬
‫لي ؟‬
‫‪ - 3‬من أشهر ال ُّط َفيليين الذي ي ْضرب به الم َث ُل في ِ‬
‫الح ْر ِ‬
‫ص وال َّط َم ِع ؟‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫(‪)2‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫ ‬
‫(أ)‬ ‫ ‬
‫‪ - 1‬دخل َأ َح ُدك ُْم ُع ْـر ًسا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الرجل َأ ّنه من ِ‬
‫أهل المرأة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 1‬يظ ُّن ُ‬
‫أهل‬
‫‪ - 2‬كان ُط َفي ٌل يقول ألصحابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫س غلي ًظا‪ .‬‬ ‫اب ا ْل ُع ْر ِ‬
‫ْ‬ ‫رأيت َب َّو َ‬
‫‪َ -2‬‬
‫ٍ‬
‫دعوة‪.‬‬ ‫يذهب ُط َف ْي ٌل للوالئم ِم ْن ِ‬
‫غير‬ ‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫جد أ َّنها ُمش َت ِم َل ٌة على كلمتين‪ .‬ففي‬
‫أتأمل الكلمات الملونة في مجموع َت ْي األمثلة ‪ ( :‬أ ) و(ب) ف َأ ُ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫الكلمات ‪( :‬أهل الرجل)‪ ،‬و(بواب العرس)‪ ،‬و(غير دعوة) وتسمى الكلم ُة‬
‫ُ‬ ‫مجموعة ( أ ) هناك‬
‫مضاف‪ ،‬وما‬
‫ُ‬ ‫فالكلمات ‪( :‬أهل‪ ،‬وبواب‪ ،‬وغير) ك ُّلها‬
‫ُ‬ ‫األولى ُم َضا ًفا‪ ،‬والكلم ُة الثاني ُة ُم َضا ًفا إليه‪.‬‬
‫ِ‬
‫باإلضافة‪.‬‬ ‫مجرور‬ ‫مضاف إليه‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫واحدة منها‬ ‫بعد ك ُِّل‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫َّب من كلمتين‪،‬‬ ‫(أحدكُم) و(أصحابِ ِه) ٌّ ِ‬ ‫فتشتم ُل على المثالين ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 2‬أما مجموع ُة (ب)‬
‫وكل منْ ُهما مرك ٌ‬ ‫ُ‬
‫عبد ِ‬
‫ربه ج‪( 204 : 6‬بتصريف)‪.‬‬ ‫العقْد الف َِريد البن ِ‬
‫(‪ )1‬من ِ‬
‫(‪ )2‬يمهد للدرس بمناقشة الدرس السابق‪.‬‬

‫‪47‬‬
‫ظاهر ( َأ َحد) و( َأ ْصحاب)‪ ،‬وثانيتهما ضمير المخاطبِين (كم)‪ ،‬وضمير الغائب الهاء‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اسم‬‫ُأوالهما ٌ‬
‫ِ‬
‫باإلضافة‪.‬‬ ‫جر‬ ‫األول مضا ًفا‪ ،‬والثاني في ِّ‬
‫ُ‬
‫محل ٍّ‬ ‫ويكون‬
‫فيجيء‬ ‫ِ‬
‫الجملة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫موقعه من‬ ‫ب‬ ‫مجرور دائم ًا‪ ،‬أما‬ ‫الحظ َّ‬
‫ُ‬ ‫‪ُ - 3‬أ‬
‫ُ‬ ‫المضاف ف ُي ْع َر ُب َح َس َ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫المضاف إليه‬
‫َ‬ ‫أن‬
‫ِ‬
‫وأصحاب) وال‬ ‫(بواب)‪ ،‬أو مجرور ًا نحو ‪ِ :‬‬
‫(غير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وأهل)‪ ،‬أو منصو ًبا نحو ‪:‬‬ ‫(أحد‬
‫ُ‬ ‫مرفوع ًا نحو ‪:‬‬
‫ضميرا متصالً‪.‬‬
‫ً‬ ‫اسما ظاهر ًا أو‬ ‫ُ‬
‫فيكون ً‬ ‫المضاف إليه‬
‫ُ‬ ‫ظاهرا‪ ،‬أما‬
‫ً‬ ‫المضاف إال اسم ًا‬
‫ُ‬ ‫يجيء‬
‫تنوين كما في ‪( :‬أهل ‪ ،‬وبواب ‪ ،‬وأحد)‪ ،‬أو نون مثنى نحو ‪:‬‬‫ٍ‬ ‫ف ما فيه من‬ ‫االسم ُح ِذ َ‬
‫ُ‬ ‫ضيف‬
‫َ‬ ‫‪ - 4‬إذا ُأ‬
‫ِ‬
‫فاالسمان (زميال ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكر سال ٍم نحو ‪( :‬وصل مهندسو البلدية)‪.‬‬ ‫(نجح زميال محمد)‪ ،‬أو نون جم ِع‬
‫ِ‬
‫اإلضافة هما (زميالن ومهندسون)‪.‬‬ ‫ومهندسو) قبل‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫واالسم السابق له «مضا ًفا»‪.‬‬ ‫ِ‬

‫باإلضافة «مضا ًفا إليه»‪،‬‬ ‫المجرور‬ ‫‪ُ - 1‬ي َس َّمى‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الجملة‪.‬‬ ‫موقع ِه ِم َن‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫المضاف ف ُي ْع َر ُب َح َس َ‬
‫ُ‬ ‫دائما‪َّ ،‬أما‬
‫مجرور باإلضافة ً‬
‫ٌ‬ ‫المضاف إليه‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ٍ‬
‫مذكر سالمٍ‪.‬‬ ‫نون جم ِع‬‫نون م َثنًّى‪ ،‬أو ِ‬ ‫تنوين‪ ،‬أو ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫المضاف من‬ ‫ف ما في االس ِم‬‫‪ُ - 3‬ي ْح َذ ُ‬
‫ُ‬
‫اسما ظاهر ًا أو ضمير ًا متصالً‪.‬‬
‫المضاف إليه ً‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يكون‬ ‫‪-4‬‬

‫‪48‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬ ‫ُ‬
‫والمضاف إليه فيما يأتي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫المضاف‬
‫َ‬ ‫ُأ ُ‬
‫عين‬
‫ِ‬
‫الغرفة‪.‬‬ ‫باب‬ ‫ِ‬ ‫األشجار فِي‬ ‫‪َ - 1‬تخْ َض ُّر‬
‫النج ُار َ‬ ‫أصلح َّ‬‫َ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬‫الربيعِ‪.‬‬
‫فصل َّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫القرآن الكريمِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إذاعة‬ ‫ِ‬
‫أستم ُع إلى‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الكتب‪.‬‬ ‫‪َ - 3‬ك ُث َر قارئُو‬
‫القمر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫األج َرا ِم السماو َّي ِة إلى األرض‬
‫أقرب ْ‬
‫ِ‬
‫سبع وثالثون درج ًة م َئ ِو َّي ًة ‪ُ - 6 .‬‬
‫‪ - 5‬حرار ُة الجسم ٌ‬
‫أصدقاء ُه‪.‬‬
‫َ‬ ‫يحترم أخي‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المضاف إليه فيما يأتي ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫إعراب‬ ‫ُأ ُ‬
‫بين عالم َة‬
‫زميل مصطفى‪.‬‬ ‫‪ِ -2‬‬
‫قاس ٌم ُ‬ ‫طلب العلم فريض ٌة على ك ُِّل مسلم‪ .‬‬ ‫‪ُ -1‬‬
‫‪ - 4‬صح ُة أبي جابِر حسن ٌة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أجر ا ْل ُمنْ ِف ِقين عظيم‪.‬‬
‫‪ُ -3‬‬
‫الحارس با َب ْي المكتبة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 6‬أ َ‬
‫غلق‬ ‫ ‬
‫احترام الوالد ْين واجب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫‪َ - 8‬ب ْذ ُل المحسنين محمو ٌد‪.‬‬ ‫ ‬
‫أيام االختبارات‪.‬‬
‫‪َ - 7‬د َن ْت ُ‬
‫الماء في َب ْط ِن الوادي‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 10‬رك ََد‬ ‫ ‬ ‫َ‬
‫نوافذ الغرفة‪.‬‬ ‫‪ - 9‬ا ْف َت ُحوا‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫( أ ) شباك ‪ -‬عائدون ‪ -‬مفتاح ‪ -‬بابان‪( .‬ب) الخزانة ‪ -‬الغرفة ‪ -‬السيارة ‪ -‬المريض‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مفيدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫الكلمات التي في ( أ ) مضافة إلى ما ينَ ِ‬
‫اس ُبها من (ب) في‬ ‫ِ‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫ُ‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫مل ُأخرى ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫مفيدة‪ ،‬والتي في (ب) مضا ًفا إليه في ُج ٍ‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫ِ‬
‫الكلمات اآلتي َة فِي ( أ ) مضا ًفا في‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫( أ ) صاحبان ‪ُ -‬م ِح ُّب َ‬
‫ون ‪ُ -‬م ْش َت َـريات ‪ -‬أخ‪.‬‬
‫(ب) األسطول ‪ -‬المنافِ ُقون ‪َ -‬س ْل َمى ‪ -‬الرجالن ‪ -‬األمهات‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫اخلام�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫وأضبط ِ‬
‫آخ َر ُه بالشكل ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َأم ُ‬
‫أل الفراغ بمضاف أو مضاف إليه مناسب‪،‬‬
‫ِ‬
‫فصل ‪. ..............‬‬ ‫ِ‬
‫بحلول‬ ‫‪َ - 1‬ت َأ َّخر ‪َ ..............‬ع ْمرو عن المجيء‪َّ - 2 .‬‬
‫اشتد البر ُد‬
‫القدس ‪ ............‬فلسطين‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬ ‫فتحت روض ُة ‪ ..............‬أبوا َبها‪ .‬‬
‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪َ - 6‬أ َع َّد ْت ُس َم َّي ُة َو ْج َب َة ‪. ..............‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫بمركز ‪. ..............‬‬ ‫‪ - 5‬ا ْل َت َح َق ٌّ‬
‫علي‬
‫ِ‬
‫مدينة ‪. ...............‬‬ ‫جميل في‬ ‫ٌ‬ ‫‪ - 8‬يسك ُن‬ ‫ ‬‫‪ - 7‬حضرنا ‪ُ ..............‬ع ْر ٍ‬
‫س‪.‬‬
‫حضر ُم َش ِّج ُعو ‪. ..............‬‬
‫َ‬ ‫‪- 10‬‬ ‫أيام ‪ ..............‬سبع ٌة‪.‬‬
‫ ‬ ‫‪ُ -9‬‬
‫إصالح‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫تحتاج إلى‬
‫ُ‬ ‫امات ‪..............‬‬
‫‪َ - 12‬ح َّم َ‬ ‫‪َ - 11‬ع ْينَا ‪ ..............‬سليمتان‪.‬‬
‫ ‬

‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬
‫ِ‬
‫المدرسة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫نشاط‬ ‫زمالء محمد في‬ ‫ُ‬
‫يشترك‬
‫ُ‬
‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬

‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫فعل مضارع مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫يشترك‬
‫آخر ِه‪َ ،‬وهو مضاف‪.‬‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫زمالء ‪ٌ :‬‬
‫ُ‬ ‫زمالء‬
‫ُ‬
‫مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره‪.‬‬ ‫محمد‬
‫جر‪.‬‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫في‬
‫جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت آخره‪ ،‬وهو‬ ‫ِ‬
‫مضاف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مجرور بـ «في» وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫اسم‬
‫ٌ‬ ‫نشاط‬
‫جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت آخره‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫مضاف إليه‬
‫ٌ‬ ‫المدرسة‬

‫ِ‬
‫إعراب ما يأتي ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫شارك في‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ِ‬
‫الخير‪.‬‬ ‫يو ِّف ُق ال َله َطالِبِي ِ‬
‫الع ْل ِم إلى‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬

‫‪50‬‬
 ‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫فعل ‪ ،........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫يو ِّف ُق‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫فاعل ‪ ،..........‬وعالمة ‪ ........ ........‬ال َّظاهر ُة على ِ‬
‫لفظ الجاللة ٌ‬ ‫الل ُه‬
‫مضاف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ ........‬به ‪ ،........‬وعالمة ‪........ ........‬؛ ألن ُه ‪ ..........‬وهو‬ ‫طالبي‬
‫‪ .........‬إليه ‪ .........‬وعالم ُة ‪ ........ .........‬الظاهر ُة تحت ‪. ..........‬‬ ‫ِ‬
‫الع ْل ِم‬
‫‪. ......... .........‬‬ ‫إلى‬
‫اسم ‪ .........‬بـ (‪ ،)........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة ‪. ........ ........‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫الخير‬

‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫عرب ما يأتي ‪:‬‬
‫‪ - 2‬س ِلم ْت ي َدا َعب ِد ِ‬
‫الله‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ ‬
‫الصباح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ُ - 1‬ي ْش ِر ُق ُن ُ‬
‫ور‬
‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بجالء ال َف َر ْن ِسيي َن َع ْن ُسوريا ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫عمر َأ ُبو ِر َ‬
‫احتفال‬ ‫يش َة في‬ ‫َق َال ُ‬

‫الش ُه ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫�������ول ُّ‬ ‫ف���ي َم��غَ��انِ��ي��نَ��ا ُذ ُي‬ ‫اس َحبِي‬ ‫ِ ِ‬
‫��ج��د ت ِيهي َو ْ‬
‫ال��م ْ‬
‫َ‬ ‫وس‬
‫����ر َ‬
‫َي��ا َع ُ‬
‫�����ر أبي‬
‫ّ‬ ‫���ر بِ���دم���ا ُح‬
‫�����م ُت��� َع��� َّط ْ‬
‫ْ‬ ‫َل‬ ‫ٍ‬
‫�����ل َف ْو َق َها‬ ‫َل���� ْن َت َ‬
‫�����ر ْي َح�� ْف��ن�� َة َر ْم‬
‫ب‬‫األر ِ‬
‫َ‬ ‫ون ُب���� ُل����و ِغ‬
‫�������وى ُد َ‬
‫َ‬ ‫َو َه‬ ‫ِح ْق َب ًة‬ ‫ْ���ي َع�� َل�� ْي َ‬
‫��ه��ا‬ ‫َد َر َج ا ْل��� َب���غ ُ‬
‫َ��ل��ي��ل الْمخْ َل ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫َل��� ِّي��� َن ال���نَّ���اب‪ ،‬ك‬ ‫���ر ال�� َّل�� َي��ال��ي ُدو َن َها‬ ‫ِ‬
‫����م����ى ك��� ْب ُ‬ ‫َو ْار َت َ‬
‫ا ْلم ْغ َت ِص ِ‬
‫ب‬ ‫���ض��� ُة‬
‫َق��� ْب َ‬ ‫َع ِ‬
‫���ارض��� ْي���ه‬ ‫��م��ا َل َط َم ْت‬
‫��ه َ‬
‫��ح��ق ‪َ ،‬م َ‬
‫ُّ‬ ‫��وت ا ْل‬
‫��م ُ‬‫الَ َي ُ‬

‫جيب عن األسئلة اآلتية ‪:‬‬ ‫أ ‪ُ -‬أ ُ‬

‫البيت الثاني في ِ‬
‫قوله ‪َ « :‬ل ْن َت َر ْي» ؟‬ ‫ِ‬ ‫الشاعر في‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫(‪َ )1‬م ْن ُيخاط ُ‬
‫ِ‬
‫إدراك مطلبِه‪ .‬في‬ ‫بلده حينًا من الزمن‪َ ،‬ل ِكنَّه َع َج َز عن‬ ‫أرض ِ‬ ‫ِ‬ ‫العدو قد مشى في‬ ‫الشاعر َّ‬
‫أن‬ ‫ذكر‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫(‪َ )2‬ي ُ‬
‫أي األبيات ورد ذلك ؟‬ ‫ِّ‬
‫الحق ؟‬ ‫ِ‬
‫الشاع ِر في ِّ‬ ‫(‪ )3‬ما َر ْأ ُي‬

‫‪51‬‬
‫ت‪ »...‬حيث استخدم (مهما) هنا‪ ،‬ومث ُله قولنا ‪:‬‬ ‫وت ا ْل َح ُّق َم ْه َما َل َط َم ْ‬
‫يم ُ‬ ‫ِ‬
‫الشاعر ‪« :‬ال ُ‬ ‫ُ‬
‫الحظ َ‬
‫قول‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫اآلتية على ِغ َر ِار ما‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجمل‬ ‫صد ُقك مهما ُق ْلت ولن أخونَك مهما ُخنْتني» ُأ ِ‬
‫دخ ُل (مهما) على‬ ‫َْ َ‬ ‫«الَ ُأ ِّ‬
‫وأغير ما يلزم ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫سبق‬
‫ِ‬
‫الثمن‪.‬‬ ‫الكتاب غَالِ َي‬
‫ُ‬ ‫(‪ )1‬يشتري أبي الكتاب‪ ،‬وكان‬
‫خروا منّا‪.‬‬ ‫الناس‪ ،‬وقد س ِ‬
‫ِ‬ ‫(‪ )2‬ال َن ْسخَ ْر من‬
‫َ‬
‫الباطل ولو َ‬
‫طال الزم ُن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪ )3‬س ُي ْص َر ُع‬
‫جـ ‪ -‬ما معاني الكلمات ‪َ :‬ح ْفنَة ‪َ ،‬أبِ ّي ‪َ ،‬ل َط َم ْ‬
‫ت؟‬
‫النص ما يأتي ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أستخرج م َن ِّ‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬
‫وأذكر أدا َة نصبِه‪ .‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫مضار ًعا منصو ًبا‪،‬‬ ‫ال‬
‫(‪ )1‬فع ً‬
‫وأذكر عالم َة جزمه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مجزوما‪،‬‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫مضار ًعا‬ ‫ال‬
‫(‪ )2‬فع ً‬
‫ ‬ ‫اسما ُم َثنًّى‪ ،‬وأبي ُن عالم َة إعرابِ ِه‪.‬‬
‫(‪ً )3‬‬
‫ال مرفو ًعا‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة رفعه‪.‬‬ ‫(‪ )4‬فاع ً‬
‫(‪ )5‬اسم ًا منقوص ًا‪ ،‬ثم ُأعر ُبه‪.‬‬
‫بين المضاف إليه‪.‬‬ ‫أسماء م ٍ‬
‫ضافة‪ُ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫النص خمس َة‬ ‫ِ‬
‫وأ ُ‬ ‫ُ‬ ‫أستخرج م َن ِّ‬
‫ُ‬ ‫هـ ‪-‬‬
‫الثامن‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأستخدم فيه أنوا ًعا ُم َت َع ِّد َد ًة ِم َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والمضاف إليه‪ ،‬في‬ ‫المضاف‬ ‫ُ‬ ‫الحيوانات»‬ ‫«حديقة‬ ‫َأ ُ‬
‫كتب موضو ًعا عن‬
‫حدود ِ‬
‫ستة أسطر‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪52‬‬
 ‫ال�ص ْر ِف‬
‫ال َم ْمنُو ُع ِم َن َّ‬

‫�أو ًال ‪ -‬مـا ُيـ ْمـ َن ُـع �صــر ُفـه ِلـ ِعــلَّ ٍة ِ‬
‫واحــدَ ٍة‬
‫األ َم ِو َّي ِة‪َ .‬ه َّي َأ‬ ‫ِ‬
‫الدولة ُ‬ ‫ِ‬
‫اإلسالمية في‬ ‫ِ‬
‫الخالفة‬ ‫كانت عاصم َة‬ ‫ِد َم ْش ُق مدين ٌة عريق ٌة من أقد ِم ُم ُد ِن العا َلمِ‪ْ ،‬‬
‫واسعة‪ ،‬و َت ْح َت ِضنُ َها من‬ ‫ٍ‬ ‫صحراء‬ ‫الشرق على‬ ‫ِ‬ ‫الجميلة ‪ُ :‬تطِ ُّل من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الطبيعة‬ ‫الجغرافي ألوا ًنا من‬ ‫موق ُعها‬ ‫لها ِ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫أشجار َس ِام َق ٍة‪ ،‬وظالَل‬ ‫ٍ‬ ‫شاه َق ٌة‪ ،‬وتحيط بها غُو َط ٌة غنَّ ُاء ُ‬
‫ذات‬ ‫وجبال ِ‬ ‫ٌ‬ ‫خضر ُاء‪،‬‬
‫َ‬ ‫والغرب تِال ٌَل‬
‫ِ‬ ‫الشمال‬
‫يل حمامٍ‪َ .‬يخْ َت ِرقها‬ ‫وه ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وش ْق َش َقة َع َصاف َير‪َ ،‬‬ ‫البِ َل‪َ ،‬‬ ‫يد َب َ‬ ‫أصوات ج ِميل ٌة‪ ،‬من َتغ ِْر ِ‬
‫ٌ َ‬ ‫َو ِار َف ٍة َت َت َر َّد ُد في َجنَ َباتِها‬
‫ان‬‫مساجد عامر ٌة ْتز َد ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الشهير ‪-‬‬ ‫جانب الجام ِع ُ‬
‫األ َم ِو ِّي‬ ‫ِ‬ ‫دمشق إلى‬ ‫َ‬ ‫َن ْه ُر َب َر َدى الذي َت َغنَّى به ُ‬
‫الش َع َر ُاء‪ .‬وفي‬
‫وشوارع واسع ٌة‪ .‬إنها مدين ٌة عظيم ٌة وعاصم ٌة ُك ْبرى‪،‬‬ ‫عالية‪ ،‬وفيها ميادي ُن فسيح ٌة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ومآذن‬ ‫ٍ‬
‫كثيرة‪،‬‬ ‫بمصابيح‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الحاض ِر َر ْو َع َته و َت َق ُّد َم ُه‪.‬‬ ‫أخذت من الماضي َع َرا َق َته‪ ،‬ومن‬ ‫ْ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫العوام ِل التي َج َع َل ْت ِم ْن ِد َم ْش َق مدين ًة جميل ًة‪.‬‬

‫ِ‬ ‫بعض‬
‫أذكر َ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ِ‬
‫اإلسالمية ؟‬ ‫ِ‬
‫للخالفة‬ ‫دمشق عاصم ًة‬ ‫َ‬ ‫ول َخ ٍ‬
‫ليفة ا َّتخَ َذ من‬ ‫‪َ - 2‬م ْن َأ ُ‬
‫أذكر اسم هذه الدولة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫دمشق عاصم ُة إحدى ُّ ِ‬
‫الد َول العربية‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫(‪)1‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ ‬ ‫(أ)‬
‫‪ِ - 1‬د َم ْش ُق مدين ٌة عريق ٌة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الجميلة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الطبيعة‬ ‫غرافي ألوا ًنا من‬ ‫الج‬ ‫ِ‬
‫ُّ‬ ‫‪ - 2‬ه َّيأ لها موق ُعها ُ‬
‫ٍ‬
‫واسعة‪.‬‬ ‫صحراء‬ ‫ِ‬
‫الشرق على‬ ‫‪ُ - 3‬تطِ ُّل من‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬يمهد لهذا الدرس بأسماء منونة مع استيفاء حركات اإلعراب الثالث‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫(ب)‬ ‫ ‬
‫ٍ‬
‫واسعة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الشرق على صحراء‬ ‫‪ُ - 1‬تطِ ُّل ِد َم ْشق من‬
‫خضراء‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 2‬تحتضنها تِ ٌ‬
‫الل‬
‫حيط بها غُوط ٌة َغنَّ ُاء‪.‬‬‫‪ُ - 3‬ت ُ‬
‫(جـ)‬ ‫ ‬
‫‪ - 1‬يختر ُقها َن ْه ُر َبر َدى‪.‬‬
‫‪ - 2‬إ َّن َها مدين ٌة عظيم ٌة وعاصم ٌة كُبرى‪.‬‬
‫(د)‬ ‫ ‬
‫وش ْق َش َق ِة َع َصافِ َير‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تغريد َبالبِ َل َ‬ ‫أصوات جميل ٌة من‬
‫ٌ‬ ‫‪َ - 1‬ت َت َر َّد ُد‬
‫ٍ‬
‫كثيرة‪.‬‬ ‫بمصابيح‬ ‫ُ‬
‫تزدان‬ ‫مساجد عامر ٌة‬
‫ُ‬ ‫دمشق‬
‫َ‬ ‫‪ - 2‬في‬
‫َ‬
‫وشوارع واسع ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬فيها ميادي ُن فسيح ٌة‬

‫منون ٌة‪ ،‬والتنوي ُن ‪ -‬كما عر ْف ُت في‬ ‫ِ‬ ‫األسماء التي بال َّل ْو ِن‬ ‫‪ُ - 1‬أ ِ‬
‫الح ُظ أن‬
‫أسماء َّ‬
‫ٌ‬ ‫األزرق في مجمو َعة ( أ )‬ ‫َ‬
‫دروس اإلمالء ‪ -‬عالم ُت ُه ضمتان كما في (مدين ٌة عريق ٌة)‪ ،‬وفتحتان كما في (ألوا ًنا)‪ ،‬وكسرتان كما في‬
‫(واسعة)‪ ،‬ولذلك تسمى أسماء مصروفة‪ ،‬ألن الصرف هو التنوين الذي يلحق األسماء المعربة‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫األزرق في مجمو َع َت ْي (ب) و(جـ) وأجدها أسماء غير قابلة للتنوين‬ ‫ِ‬ ‫أتأمل األسماء التي بال َّل ْو ِن‬ ‫‪ُ -2‬‬
‫الحظ أنها أسماء مختوم ٌة ِ‬
‫بألف‬ ‫ُ‬ ‫لذلك تسمى ممنوعة من الصرف (أي التنوين) فما سبب ذلك ؟ ُأ‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫قصورة‬ ‫ٍ‬
‫تأنيث َم‬ ‫ِ‬
‫بألف‬ ‫(ص ْح َراء‪َ ،‬خ ْض َراء‪َ ،‬غنَّاء)‪ ،‬أو‬ ‫ممدودة ( َألِ ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫تأنيث‬
‫ف بعدها همز ٌة) كما في َ‬
‫(ألف ُت ْر َس ُم على صورة الياء آخر االسم) كما في ( َب َر َدى ‪ُ -‬ك ْب َرى)‪ ،‬وك ُُّل اس ٍم ُختِ َم بإحدى ها َت ْي ِن‬
‫ِ‬ ‫ين ( َأي‬‫منع من ال َتنْ ِو ِ‬
‫الصرف)‪.‬‬ ‫األل َف ْين ‪ُ -‬ي ُ‬
‫ِ‬
‫األوزان‬ ‫ٍ‬
‫تكسير جاءت على‬ ‫جموع‬ ‫ُ‬
‫أالحظ األسماء التي باللون األزرق في مجموعة ( د ) فأجدها‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬
‫اعل‪ ،‬مثل ‪ :‬مساجد‪ ،‬أو َفعالِل مثل ‪ :‬بالبل‪ ،‬أو َف ِ‬
‫واعل مثل ‪ :‬شوارع‪ ،‬أو َفعاليل مثل‬ ‫التالية ‪ :‬م َف ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وكل جمع تكسير جاء على هذه األوزان أو ما شابهها‬‫عصافير وميادين‪ ،‬أو مفاعيل مثل ‪ :‬مصابيح‪ّ .‬‬
‫فإنه يمنع من الصرف ويسمى هذا الجمع ‪ :‬صيغة منتهى الجموع‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫القـــاعــــــدة‬

‫المعرب ن َْو َعان ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫االسم‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫وهو ما َي ْل َح ُق ُه ال َّتنْ ِوي ُن‪.‬‬
‫وف َ‬ ‫أ ‪َ -‬م ْص ُر ٌ‬
‫وهو ما ال َي ْل َح ُق ُه التنوي َن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ممنوع من الصرف‪َ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫األحوال‬ ‫ٍ‬
‫واحدة في‬ ‫الصرف لِع َّل ٍة‬
‫ِ‬ ‫االسم من‬ ‫يمنع‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -2‬‬
‫التأنيث ا ْل َم ْم ُدو َد ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كان االسم مختوما ِ‬
‫بألف‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أ ‪ -‬إذا َ‬
‫ِ‬
‫المقصورة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫كان االسم مختوما ِ‬
‫بألف‬ ‫ب ‪ -‬إذا َ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫فواعل أو م َف ِ‬
‫اعيل أو َف َعالِيل‬ ‫اعل أو َفعالِل أو ِ‬ ‫جـ ‪ -‬إذا كان االسم على أوزان منْ َتهى الجمو ِع ‪ :‬م َف ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫أو ما شابهها‪.‬‬

‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الأ َّو ُل‬
‫ُ‬
‫ستخرج منها كل علم منون وغير منون لم يرد في اإليضاح‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عيد قراءة القطعة السابقة‪ ،‬ثم َأ‬
‫ُأ ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫الصرف لِ ِع َّل ٍة واحدة فيما يأتي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫الممنوع من‬
‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫ُأ َع ِّي ُن‬
‫﴾ النبأ‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ (الملك ‪.)5 :‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ (البقرة ‪.)69 :‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ (سبأ ‪.)13 :‬‬ ‫‪﴿-4‬‬

‫‪55‬‬
 ‫‪َ - 5‬ما ك ُُّل َس ْو َد َاء َت ْم َر ٌة وال َب ْي َض َاء َش ْح َم ٌة‪.‬‬
‫ِ‬
‫اج‪.‬‬ ‫‪ - 6‬في َم َّك َة المك ََّر َمة مساك ُن كثير ٌة ُ‬
‫للح َّج ِ‬
‫سارة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ - 7‬سم ْع ُت ُب ْش َرى َّ‬
‫َ‬
‫أحاديث كثير ًة‪.‬‬ ‫يح ِه‬
‫خاري في ص ِح ِ‬
‫َ‬ ‫اإلمام ال ُب ِ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫جمع‬
‫َ‬ ‫‪-8‬‬
‫ِ‬
‫المجته ُد على جائزة ُك ْب َرى‪.‬‬ ‫‪َ - 9‬ح َص َل‬
‫جد َة مناظِ ُر جميل ٌة‪.‬‬ ‫‪ - 10‬على َشواطِ ِ‬
‫ىء َّ‬ ‫َ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الصرف ‪:‬‬ ‫ب َمنْ ِع َها ِم َن‬ ‫كلمة ِم َّما يأتي‪ُ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫َّث ُك ِّل‬
‫مؤن َ‬
‫بين َس َب َ‬
‫وأ ُ‬ ‫أذكر َ‬
‫ُ‬
‫أزرق ‪ -‬غَضبان ‪ -‬أصفر ‪ -‬أسمر ‪َ -‬ظ ْمآن ‪ -‬أعرج‪.‬‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬

‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫واحدة ‪:‬‬ ‫الصرف ٍ‬
‫لعلة‬ ‫ِ‬ ‫أل الفرا َغ فيما يأتي باس ٍم ممنو ٍع من‬ ‫َأم ُ‬
‫‪ - 2‬السماء ‪ ..............‬ال َّلون‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الرياض كثير ٌة‪.‬‬ ‫‪................. - 1‬‬
‫الجمعة على ‪............‬‬ ‫ِ‬ ‫المساجد يوم‬‫ِ‬ ‫ف ُخ َط َب ُاء‬ ‫‪َ - 4‬ي ِق ُ‬ ‫‪َ - 3‬ق َطع ُت خمس َة ‪ِ ............‬من ِ‬
‫العنَ ِ‬
‫ب ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الله ‪. ............‬‬ ‫كانت لي في َح ِائ َل ‪َ .............‬ج ِمي َل ٌة ‪ - 6 .‬إلى ِ‬ ‫‪ْ -5‬‬
‫المملكة َس ْب ُع ‪َ ..............‬ي ْو ِم ٍية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الش َباب ‪ ...........‬كثير ًة ‪َ - 8 .‬ت ْص ُد ُر في‬‫‪َ - 7‬أ ْن َش َأ ْت ِر َعا َي ُة َّ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬

‫ُ‬
‫ِ‬ ‫تكسير‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫جمع َها في ُج ٍ‬
‫مل مفيدة ‪:‬‬ ‫األربع األو َلى َ‬
‫بعد‬ ‫َ‬ ‫ضع‬
‫وأ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫جمع‬
‫َ‬ ‫الكلمات اآلتي َة‬ ‫َأ ُ‬
‫جمع‬
‫َم ْزرعة ‪ِ -‬دينار ‪ِ -‬د ْر َهم ‪ِ -‬مفْتاح ‪َ -‬مصنع ‪َ -‬مطبخ ‪ِ -‬قنديل ‪َ -‬مدرسة ‪ِ -‬م ْح َراب‪.‬‬
‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفيدة ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫مثل لِ َما يأتي في‬
‫ُأ ُ‬
‫ِ‬
‫الممدودة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫‪ - 2‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫بألف‬ ‫ ‬ ‫اعل‪.‬‬‫صيغة م َف ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ - 1‬جم ٍع على‬
‫َ‬
‫صيغة م َف ِ‬
‫اعيل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 4‬جم ٍع على‬ ‫ِ‬
‫المقصورة‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫‪ - 3‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫بألف‬
‫َ‬
‫‪56‬‬
 ‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫نجاح‬ ‫ِ‬
‫عوام ِل‬ ‫ِ‬
‫وعام ٌل من‬ ‫ب أ ْقوى لِل َّت َق ُّدمِ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫وس َب ٌ‬ ‫إن ال ِّتجار َة َي ٌ‬
‫نبوع م ْن ينابيع الخير للبالد والعباد‪َ ،‬‬
‫روة‪ .‬عليها تقوم المصانع والمزارع‪ ،‬وبِسببِها َت ْز ِ‬ ‫بيل المر ِء إلى ِ‬
‫الغنَى وال َّث ِ‬ ‫ِ‬ ‫األ ِ‬
‫ُ‬
‫ده ُر‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وس ُ َ ْ‬ ‫وازدهارها‪َ ،‬‬ ‫مة‬
‫قد ُم‪.‬‬
‫البال ُد و َت َت َّ‬
‫وصنعاء‪ .‬وكان‬
‫َ‬ ‫الصحراء بي َن ِد َ‬
‫مشق ومك َة‬ ‫َ‬ ‫جوب‬
‫ُ‬ ‫قديما‪ ،‬وكانت قوافِ ُل ُه ْم َت‬
‫ً‬ ‫العرب ال ِّت َجار َة‬
‫ُ‬ ‫عرف‬
‫َ‬
‫بعض أصحاب رسول الله ﷺ ُت َّج ًارا‪ ،‬وكان َأ ْت َجرهم عبدالرحمن بن عوف‪ ،‬وعثمان بن َعفان‪ ،‬وكانا‬
‫أوج ِه الخير‪.‬‬ ‫ِ‬
‫من أكثر الناس مساعدة ل ْل َم َساكين‪ ،‬و َب ْذالً في ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬ ‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫جيب َّ‬ ‫َأ ُ‬
‫الكريم‪َ ،‬أذك ُُر ُهما‪.‬‬ ‫ُ‬
‫القرآن‬ ‫أشار إليهما‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 1‬كان لِ‬
‫ُ‬ ‫لعرب في الجاهلية رحلتان ت َجار َّيتان َ‬
‫لعلة واحدة‪ ..‬ثم أذكر هذه الع َّل َة‪.‬‬ ‫الصرف ٍ‬
‫ِ‬ ‫ستخرج من النص ك َُّل اس ٍم ممنو ٍع من‬ ‫‪َ - 2‬أ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬
‫ص‪.‬‬ ‫أضبط أواخر الكلمات من قوله «وكان بعض أصحاب‪ »...‬إلى آخ ِر النَّ ِّ‬ ‫‪-3‬‬

‫‪57‬‬
 ‫ثانيا ‪ -‬مـا ُيـمـ َن ُـع َ�ص ْـر ُفـهُ ِلـ ِعـلَّـ َتـ ْيـن‬
‫ٍ‬
‫محمد‬ ‫واش َت َر َك فيها ك ٌُّل ِم ْن ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫العمرة‪ْ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ألداء‬ ‫ِ‬
‫المكرمة‬ ‫فيصل زيار ًة لمك َة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫جامعة الملك‬ ‫طالب‬ ‫ن َّظم‬
‫ُ‬
‫أسرع‬ ‫بالطائرة إلى جد َة‪َّ ،‬‬
‫ألن الطائر َة‬ ‫ِ‬ ‫الس َف َر‬ ‫وأحمد و َي ِز َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫يد و ُع َم َر وقد اختاروا َّ‬ ‫َ‬ ‫وعدنان‬ ‫وإسماعيل‬ ‫وسعيد‬
‫وأكثر راح ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫من السيارة‪،‬‬
‫زمزم‪ُ ،‬ث َّم‬ ‫وش ِر ُبوا من‬ ‫ِ‬
‫الكعبة َ‬ ‫ِ‬
‫المسجد الحرا ِم وطا ُفوا حول‬ ‫وله ْم إلى مك َة َت َو َّج ُهوا إلى‬ ‫وعند ُو ُص ِ‬
‫َ‬
‫يقع على شارع‬ ‫ندق ُ‬ ‫توج ُهوا إلى ُف ٍ‬ ‫َ‬
‫عطشان‪ ،‬ثم ّ‬ ‫زمزم فقد كان‬ ‫ليشرب من‬
‫َ‬ ‫سعيد‬
‫ٌ‬ ‫َأك َْم ُلوا عمر َت ُه ْم وعا َد‬
‫َ‬
‫وتناول طعا ِم الع َش ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫للراحة‬ ‫ب‬‫الم َّط ِل ِ‬ ‫حمز َة ِ ِ‬
‫َ‬ ‫بن عبد ُ‬
‫وفي الصباح قاموا بجولة على األحياء القديمة‪ ،‬وتذكَّروا إشعاع نور اإليمان من جنبات مكة‪،‬‬
‫وعلي وحمز َة‬‫َّ‬ ‫ثمان‬ ‫وأخذوا يتذكَّرون الصحابة الذين آزروا الرسول ﷺ في دعوته كأبي ٍ‬
‫بكر و ُع َم َر و ُع َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وزينب بنت رسول ال َّله ُ‬
‫وس َم َّية أم‬ ‫َ‬ ‫الجليالت كخديج َة ِّأم المؤمني َن‬ ‫الصحابيات‬ ‫َ‬
‫وسلمان‪ ،‬كما تذك َُّروا‬
‫بن ياسر‪.‬‬ ‫عم ِ‬
‫ار ِ‬ ‫َّ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫جامعات المملكة‪.‬‬ ‫أذكر أسماء بقية‬ ‫ٍ‬ ‫‪ - 1‬جامع ُة الملك‬
‫تقع في المنطقة الشرقية‪ُ .‬‬ ‫فيصل ُ‬
‫مرتِ ِه ؟‬ ‫ِ‬
‫‪َ - 2‬م ْن يذك ُُر ما َي ْع َم ُل ُه المعتم ُر في ُع َ‬
‫ِ‬
‫النساء ؟‬ ‫ِ‬
‫الرجال ومن‬ ‫أول َم ْن َأ ْس َل َم من‬ ‫‪َ - 3‬م ْن ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(أ)‬ ‫ ‬
‫ويزيد و ُع َم َر‪.‬‬
‫َ‬ ‫وأحمد‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وعدنان‬ ‫َ‬
‫إسماعيل‬ ‫الزيارة ك ٌُّل ِم ْن ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ - 1‬اشترك في‬
‫ِ‬
‫بالطائرة إلى جد َة‪.‬‬ ‫الس َف َر‬ ‫‪ْ -2‬‬
‫تاروا َّ‬
‫اخ ُ‬

‫(‪ )1‬يمهد لهذا الدرس بأسئلة حول الدرس السابق‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫‪َ - 3‬ش ِر ُبوا ِم ْن َز ْم َز َم‪.‬‬
‫‪َ - 4‬ت َو َّج ُهوا إلى فنْ ُد ٍق ُ‬
‫يقع على شارع حمز َة‪.‬‬
‫وزينب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الجليالت كخديجة‬ ‫ِ‬
‫الصحابيات‬ ‫‪َ - 5‬ت َذكَّروا‬
‫َ‬
‫(ب)‬ ‫ ‬
‫وأكثر راح ًة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السيارة‬ ‫أسرع من‬ ‫‪ - 1‬الطائر ُة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫عطشان‪.‬‬ ‫سعيد‬
‫ٌ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫كان‬

‫ِ‬ ‫وس َأ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫يمنع صر ُف ُه‬
‫الدرس ما ُ‬ ‫عرف في هذا‬ ‫منع صر ُف ُه لع َّلة َواحدة‪َ ،‬‬ ‫السابق ما ُي ُ‬ ‫الدرس‬ ‫عرفت في‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫لِ ِع َّل َت ْي ِن ا ْثنَ َت ْي ِن‪.‬‬
‫وين؛ لِ َذلِ َك ُت َس َّمى‬
‫قابلة لِل َّتنْ ِ‬
‫مجموعة ( أ ) فأجدها أسماء غير ٍ‬
‫ً َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باألزرق في‬ ‫األسماء الملونة‬ ‫َ‬ ‫‪َ -‬أ ُ‬
‫تأمل‬
‫ِ‬
‫ب ذلك ؟‬ ‫الص ْرف (أي التنوين)‪ ،‬فما َس َب ُ‬ ‫ممنوع ًة من َ‬
‫الصرف‪ ،‬فما ِ‬
‫العل ُة الثاني ُة ا َّلتي إذا‬ ‫ِ‬ ‫االسم ِم َن‬ ‫الحظ أ َّنها َأ ْعالَم‪ ،‬والع َل ِمي ُة إحدى ِع َّل َتي ِن َتمنَع ِ‬ ‫ُأ‬
‫َ‬ ‫ان‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫الصرف ؟‬ ‫جاء ْت مع ا ْل َع َل ِمية َمنَ َع ْت ُه ِم َن‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫األمثلة ‪:‬‬ ‫رتيب‬ ‫ِ‬
‫ب َت َ‬ ‫ه َي كما يلي ‪َ :‬ح ْس َ‬
‫ط مثل ‪:‬‬ ‫اكن الوس ِ‬ ‫ِ‬ ‫(إسماعيل) فإن َ‬ ‫َ‬ ‫(‪ )1‬ا ْل َع َل ِمي ُة وال ُع ْج َمة‪ ،‬كما في‬
‫كان األعجمي ثالث ًّيا َس َ َ َ‬
‫يجوز َصر ُف ُه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وح) فإ َنه‬ ‫( ُن ٍ‬
‫َ‬
‫(عدنان)‪.‬‬ ‫اآلخ ِر‪ ،‬كما في‬ ‫والنون في ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫(‪ )2‬الع َل ِمي ُة وزياد ُة األلِ ِ‬
‫َ َّ‬
‫ويزيد)‪.‬‬
‫َ‬ ‫(أحمد‬
‫َ‬ ‫مثل‬‫الف ْع ِل‪ُ ،‬‬ ‫ووز ُن ِ‬ ‫(‪ )3‬ال َع َل ِم َّي ُة ْ‬
‫مثل ( ُع َم َر)‪.‬‬ ‫ووز ُن « ُف َع َل» ُ‬ ‫(‪ )4‬ال َع َل ِم َّي ُة ْ‬
‫اسم َر ُج ٍل‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫سواء أكان مؤن ًثا‬ ‫(‪ )5‬ال َع َل ِم َّي ُة وال َّت ْأ ُ‬
‫اسم مكان و(حمزة) ُ‬ ‫(جد َة) ُ‬ ‫َّ‬ ‫بالتاء مثل ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫نيث‪،‬‬
‫المؤنث بغير ِ‬‫ُ‬ ‫فإن َ‬ ‫وزينب)‪ْ .‬‬ ‫امرأة‪ ،‬أم كان مؤن ًثا بغير ِ‬ ‫ٍ‬
‫التاء‬ ‫كان‬ ‫َ‬ ‫(زمزم‬
‫َ‬ ‫التاء مثل‬ ‫و(خديج َة) ُ‬
‫اسم‬
‫يجوز َص ْر ُف ُه‪.‬‬ ‫(هنْد) فإنه‬ ‫مثل ‪ِ :‬‬ ‫ط َ‬ ‫اكن الوس ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ثالث ًّيا َس َ َ َ‬
‫قابلة لِل َّتنْوين‪ ،‬لِذلك ُت َس َّمى‬
‫مجموعة (ب) أجدها أسماء غير ٍ‬
‫ً َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األزرق في‬ ‫األسماء التي بال َّل ْو ِن‬ ‫َ‬ ‫‪َ - 2‬أ ُ‬
‫تأمل‬

‫‪59‬‬
 ‫ِ‬
‫الصرف‪ ،‬فما سبب ذلك ؟‬ ‫ممنوع ًة ِم َن‬
‫فات‪ ،‬والوص ِفي ُة َ ِ‬ ‫الحظ أنها ِص ٌ‬
‫االسم بسببِهما من َّ‬
‫الص ْرف‪َ .‬ف َما الع َّل ُة الثانية التي‬ ‫ُ‬ ‫إحدى ع َّل َت ْي ِن ُي ُ‬
‫منع‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫الصرف ؟ هي كما يلي ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫االسم من‬ ‫ت‬ ‫إذا جاء ْت مع الوص ِفي ِة منَع ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َّ َ َ‬ ‫َ‬
‫الو ْص ِف َّي ُة َو َو ْز ُن ( َأ ْف َع َل)‪ ،‬كما في ( َأ ْس َر َع و َأ ْك َث َر)‪.‬‬
‫(‪َ )1‬‬
‫اآلخ ِر‪ ،‬كما في ( َع ْط َشان)‪.‬‬ ‫والنون في ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫وزياد ُة األلِ ِ‬ ‫(‪ )2‬الوصفي ُة ِ‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ِ‬ ‫ف لع َّل َت ْي ِن‬ ‫االسم الذي يمنَع من الصر ِ‬

‫نوعان ‪ :‬ا ْل َع َل ُم ِّ‬
‫والص َف ُة‪.‬‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫حاالت منها ‪:‬‬ ‫ف في‬ ‫أ ‪ -‬يمنع الع َلم من الصر ِ‬
‫َّ ْ‬ ‫ُ ُ َ ُ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األلف‬ ‫(‪ )2‬ال َع َل ِم َّي ُة وزياد ُة‬ ‫ ‬ ‫(‪ )1‬ال َع َل ِم َّي ُة وال ُع ْج َم ُة‪.‬‬
‫(‪ )4‬ال َع َل ِم َّي ُة َو َو ْز ُن ( ُف َع َل)‪.‬‬ ‫الف ْع ِل‪.‬‬
‫ ‬ ‫(‪ )3‬الع َل ِمي ُة وو ْز ُن ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫ُ‬
‫والتأنيث‪.‬‬ ‫(‪ )5‬ال َع َل ِم َّي ُة‬
‫ٍ‬
‫حاالت منها ‪:‬‬ ‫ف في‬ ‫ب ‪ُ -‬تمنَع الص َف ُة من الصر ِ‬
‫َّ ْ‬ ‫ْ ُ ِّ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬ ‫ف‬‫(‪ )2‬ا ْلوص ِفي ُة وزياد ُة األلِ ِ‬
‫َ ْ َّ‬ ‫ ‬ ‫(‪ )1‬ا ْل َو ْص ِف َّي ُة َو َو ُ‬
‫زن ( َأ ْف َع َل)‪.‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫ريب الأ َ َّو ُل‬
‫ال َّت ْد ُ‬
‫الصرف لِ ِع َّل َت ْي ِن فيما يأتي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫الممنوع ِم َن‬
‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫ُأ ُ‬
‫عين‬
‫ول ِ‬
‫الله ﷺ‪.‬‬ ‫بنت رس ِ‬ ‫طالب زوج فاطمة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫علي بن أبي‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُّ - 1‬‬
‫السالم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 2‬أ َّو ُل َم ْن ُس ِّم َي َيح َيى هو يح َيى ْب ُن َزكَر َّيا عليهما‬
‫نساء النَّبِي رواي ًة لِ ْلح ِد ِ‬
‫يث‪.‬‬ ‫‪ - 3‬عائش ُة أم المؤمنين أكثر ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُّ‬

‫‪60‬‬
 ‫جيش العسر ِة في غ ِ‬
‫َزوة َت ُب َ‬ ‫عثمان ْب ُن َع َّف َ‬ ‫ُ‬
‫وك‪.‬‬ ‫ان َ ُ ْ َ‬ ‫‪َ - 4‬ج َّه َز‬
‫جيش المسلمين وهو ف ًتى‪.‬‬ ‫زيد قا َد َ‬ ‫‪ُ - 5‬أسام ُة بن ٍ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ب إلى َم ْد َي َن‪.‬‬ ‫‪ُ - 6‬أ ْرس َل ُش َع ْي ٌ‬
‫قبل اإلسالم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المنورة َ‬ ‫ِ‬
‫المدينة‬ ‫اسم‬ ‫‪ِ -7‬‬
‫يثر ُب ُ‬
‫وأنت َج ْو َع ُ‬ ‫ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫المدرسة َ‬ ‫ب إلى‬ ‫‪ - 8‬ال َت ْذ َه ْ‬
‫ب َأبو َقبي َل ٍة َع َربِ َّي ٍة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ - 9‬تغْل ُ‬
‫ِ‬
‫السماء‪.‬‬ ‫َوكب في‬ ‫‪ُ - 10‬ز َح ُل ك ٌ‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫العلم َم َع َها ِم َن‬ ‫الصرف وأستوفي ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصرف‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الع َل َل التي ُيمنع‬ ‫المكان الخالي َع َل ًما ممنو ًعا من‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع في‬
‫ضبط ِ‬
‫آخ َر ُه بالشك ِ‬
‫ْل ‪:‬‬ ‫وأ ُ‬‫َ‬
‫محمدا و‪. ..................‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫الرسول ﷺ‬ ‫‪ُ - 1‬ي َس َّمى‬
‫ِ‬
‫الرسول‪.‬‬ ‫عفان ‪ ..................‬و ُأ َّم ُك ْل ُثو ٍم بِنْ َتي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫عثمان ْب ُن‬ ‫تزو َج‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫السالم‪.‬‬ ‫‪ُ ................ - 3‬أم ِعيسى ِ‬
‫عليه‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫عاصم ُة ِ‬
‫الع َر ِاق‪.‬‬ ‫‪ِ ................ - 4‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫األوائ ِل‪.‬‬ ‫سي ِم َن المسلمي َن‬ ‫‪ِ ................ - 5‬‬
‫الفار ُّ‬
‫ِ‬
‫خلفاء َبنِي ُأ َم َّي َة وتو َّلى َب ْع َد ُه ابنُ ُه ‪. ................‬‬ ‫‪ُ ................ - 6‬‬
‫أول‬
‫خلفاء َبني ُأمية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫العزيز ُ‬
‫أعدل‬ ‫ِ‬ ‫‪ ................ - 7‬بن ِ‬
‫عبد‬ ‫ْ ُ‬
‫اله ِ‬
‫جرية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السنة ِ‬ ‫الثام ُن ِم َن‬
‫‪ ................ - 8‬الشهر ِ‬
‫ُ‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫الع َل َل التِي ُتمنَع الص َف ُة معها ِمن الصر ِ‬
‫ف وأستوفي ِ‬
‫المكان الخالي ِص َف ًة ممنوع ًة ِمن الصر ِ‬
‫ِ‬
‫ف‪،‬‬ ‫ْ ُ ِّ َ َ َ َ َّ ْ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع في‬
‫ِ‬
‫بالشكل ‪:‬‬ ‫ضبط ِ‬
‫آخ َر َها‬ ‫وأ ُ‬‫َ‬
‫علي ‪ ..........................‬من َسالِمٍ‪.‬‬
‫‪ٌّ - 2‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 1‬ال َيحكم القاضي وهو ‪. ................‬‬
‫رأيت َك ْل ًبا ‪. ............................‬‬
‫‪ُ -4‬‬ ‫ ‬
‫ُراب لو ُن ُه ‪. ...........................‬‬
‫‪ - 3‬الغ ُ‬
‫‪61‬‬
 ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫األسماء ا ْلم َلون َِة من الصر ِ‬
‫ِ‬
‫ف فيما يأتي ‪:‬‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ب َم ْن ِع‬ ‫ُأ ُ‬
‫بين َس َب َ‬
‫﴾ (النمل ‪.)15 :‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ آل عمران‪.‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ (النحل ‪.)125‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 5‬أ ُ‬ ‫‪ - 4‬بنَى الكعب َة إبراهيم ِ‬
‫ص‪.‬‬ ‫سعد ُمهند ٌس ُمخْ ل ٌ‬ ‫ ‬
‫السالم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عليه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫األحمر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫البحر‬ ‫جد ُة أكبر ٍ‬
‫ميناء على‬ ‫‪َّ - 7‬‬ ‫ ‬ ‫ان مدين ٌة تاريخي ٌة‪.‬‬
‫‪َ - 6‬ن ْج َر ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ - 9‬م َن‬
‫العربية ُم َض ُر‪.‬‬ ‫األسماء‬ ‫وأص َف ُر‪.‬‬
‫ ‬ ‫أحمر ْ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 8‬ا ْل َو ْر ُد ُ‬
‫زهر ُه‬
‫ُ‬
‫شبعان‪.‬‬ ‫‪ - 11‬ال َتنَ ْم وأنت‬ ‫ ‬ ‫‪ - 10‬سعا ُد طالب ٌة ُم َّ‬
‫جد ٌة‪.‬‬
‫أسلمت َق ْب َل أخيها ُع َم َر‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الخطاب‬ ‫‪ - 12‬فاطم ُة ُ‬
‫بنت‬
‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفيدة لما يأتي ‪:‬‬ ‫ُأ َم ِّث ُل في ُج َم ٍل‬
‫األلف والنون‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لزيادة‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫‪ - 1‬عل ٍم ممنو ٍع ِم َن‬
‫ف لِ ْلع َل ِمي ِة والع ِ‬
‫جمة‪.‬‬ ‫‪ - 2‬اس ٍم ممنو ٍع من الصر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األلف‬ ‫ِ‬
‫لزيادة‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫ممنوعة ِم َن‬
‫ٍ‬ ‫‪ٍ -3‬‬
‫صفة‬
‫عل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ووزن َأ ْف َ‬ ‫ِ‬
‫للوصفية‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫‪ - 4‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ٍ‬
‫مصروف‪.‬‬ ‫‪َ - 5‬ع َل ٍم‬
‫فة مصرو َف ٍة‪.‬‬
‫‪ِ - 6‬ص ٍ‬

‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ف‪:‬‬‫ُأبين سبب م ْنع الكلمات اآلتية ِمن الصر ِ‬
‫َ َّ ْ‬ ‫ُ َ َ َ‬
‫جرحى ‪ -‬مع ِ‬
‫اوين ‪َ -‬ج َد ِاول ‪َ -‬أ ْكـ َبـر ‪َ -‬ع َّمان ‪ُ -‬ج ْ‬
‫ورج ‪َ -‬ش ْق َراء‪.‬‬ ‫اهد ‪َ -‬ط ْل َحة ‪َ -‬ع َن ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬

‫‪62‬‬
 ‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الصرف ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫ممنوعة من‬ ‫ستخرج ما فيها ِم ْن أعال ٍم‬ ‫وأ‬ ‫ِ‬
‫اآليات اآلتية من سورة األنعا ِم َ‬ ‫َأ ُ‬
‫قرأ‬
‫ُ‬
‫﴿‬

‫﴾‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ــر ِف‬
‫ال�ص ْ‬ ‫ثالث ًا ‪ْ � -‬إع ُ‬
‫ــراب ال َم ْمنو ِع من َّ‬
‫بإنشائها لِ ِح َما َي ِة‬
‫ِ‬ ‫ت الدول َة‬ ‫األعمال التي اه َتم ِ‬
‫ْ َّ‬
‫ِ‬ ‫عاية الصح َّي ِة من َأ َج ِّل‬ ‫ومراكز الر ِ‬
‫َ ِّ‬
‫ِ‬
‫المستشفيات‬ ‫إن‬ ‫َّ‬
‫ولذا ُعنِي ِ‬ ‫ِ‬ ‫األمة من غ ََو ِائ ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِص َّح ِة‬
‫ت الدول ُة‬ ‫اإلنسان‪َ َ .‬‬ ‫ُ‬ ‫تعر ُض لها‬‫األمراض‪ ،‬و َط َو ِارىء الع َل ِل ا ّلتي َي َّ‬ ‫ِ‬ ‫أفراد ُ‬
‫الحج‪.‬‬ ‫المدائ ِن وال ُقرى و َنصبِها في م َش ِ‬
‫اع ِر‬ ‫ِ‬ ‫المستشفيات في أماك َن ُم َت َع ِّد َد ٍة في‬
‫ِ‬ ‫اك ِز‪ ،‬و َت ْش ِ‬
‫ييد‬ ‫اء المر ِ‬ ‫بِبِنَ ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫اآلالت و َأ ْم َه َر األطِ َّباء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َو َو َّف َر ْت لها َأ ْح َد َ‬
‫ث‬
‫ليست بِ َأ َق َّل منها َد ْو ًرا في‬ ‫المراكز الصح ّي َة‬ ‫جم ٌة‪ ،‬ك ََما ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أن‬ ‫إن المستشفيات َف َوائ ُد َها كَثير ٌة‪ ،‬ومنَاف ُعها َّ‬
‫الطب واكتشافاتِه‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫تقد ِم‬ ‫إسهام في ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫العرب ‪-‬‬ ‫َ‬ ‫والعناية به‪ .‬وقد كان لنا َن ْح ُن ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلنسان‬ ‫ِحماي ِة ِص ِ‬
‫حة‬ ‫َ‬
‫المكتبات بِ ُم َؤ َّل َفاتِ ِه ْم الط ِّب ِية‪ ،‬ككتاب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الكنْ ِدي من‬ ‫اق ِ‬ ‫إس َح َ‬
‫ُ‬ ‫خر ْت‬
‫أشهر العلماء الذين َز َ‬ ‫وب ب ُن ْ‬ ‫َف َي ْع ُق ُ‬
‫(األدوية المر َّك َب ِة) ومن أولئك العلماء ابن سينا صاحب كتاب (القانون)‪.‬‬ ‫ِ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫الصحية ؟‬ ‫ِ‬
‫الرعاية‬ ‫ِ‬
‫ومراكز‬ ‫ِ‬
‫المستشفيات‬ ‫‪ - 1‬لماذا َته َتم الحكوم ُة بإ ْن ِ‬
‫شاء‬ ‫ْ ُّ‬
‫ِ‬
‫الصحية والمستشفى ؟‬ ‫ِ‬
‫الرعاية‬ ‫ِ‬
‫مركز‬ ‫‪ - 2‬ما الفرق بي َن‬
‫الطب ؟‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫العرب في تقد ِم‬ ‫دور‬
‫‪ - 3‬ما ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(أ)‬ ‫ ‬
‫فوائدها كثير ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 1‬المستشفيات‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫العلماء‪.‬‬ ‫أشهر‬ ‫الكندي من‬
‫ُّ‬ ‫إسحاق‬ ‫‪ - 2‬يع ُق ُ‬
‫وب ب ُن‬
‫ِ‬
‫المستشفيات َد ْو ًرا‪.‬‬ ‫ليست َّ‬
‫بأقل من‬ ‫ْ‬ ‫المراكز الصح َّي َة‬
‫َ‬ ‫‪ - 3‬إن‬
‫َ‬
‫أحدث اآلالت‪.‬‬ ‫الد ْو َل ُة‬
‫‪ُ - 4‬ت َو ِّف ُر َّ‬
‫الد ْو َل ُة بتشييدها في أماك َن متعددة‪.‬‬ ‫‪ُ - 5‬عنِ َيت َ‬

‫(‪ )1‬يمهد لهذا الدرس بأسئلة عن الدرسين السابقين‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫(ب)‬ ‫ ‬
‫إنشاء المستشفيات من َأ َج ِّل األعمال‪ .‬‬ ‫َ‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫إن‬
‫الحج‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مشاع ِر‬ ‫ب المستشفيات في‬ ‫‪ُ - 2‬عنِ َيت الدول ُة بِنَ ْص ِ‬
‫ِّ‬
‫ ‬ ‫ِ‬
‫العلماء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أشهر‬ ‫الكندي من‬ ‫‪-3‬‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫المدائن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المراكز في‬ ‫الدو َل ُة بِبِنَ ِ‬
‫اء‬ ‫ِ‬
‫‪ُ - 4‬عن َيت َ ْ‬

‫لع َّل َت ْين‪،‬‬ ‫ٍ‬

‫واحدة‪ ،‬و ِ‬ ‫(الص ْرف) لِ ِع َّل ٍة‬ ‫الدرس ْي ِن الساب َق ْين‬
‫َ‬ ‫األسماء الممنوع َة من التنوين َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫عرفت في‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الصرف‪.‬‬ ‫الممنوعة ِم َن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫إعراب‬ ‫ِ‬
‫الدرس‬ ‫وس َأ ُ‬
‫عرف في هذا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫إعراب ك ُِّل‬ ‫تأمل‬ ‫ِ‬
‫الصرف‪ .‬ثم َأ ُ‬ ‫أسماء ممنوعة من‬ ‫ِ‬
‫مجموعة (أ) ُك ُّلها‬ ‫الملون َة في‬ ‫األسماء‬ ‫الحظ َ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 2‬أ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ويعقوب) وقع مبتد ًأ مرفو ًعا وعالم ُة رفعه الضم ُة‪،‬‬ ‫(فوائد‬
‫ُ‬ ‫ال من‬
‫فأجد أن ُك ًّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫األزرق‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كلمة بال َّل ْو ِن‬
‫ُ‬
‫(أحدث) وقعت مفعوالً به‪َ ،‬ف ُه َما منصوبتان‪،‬‬
‫َ‬ ‫(إن)‪ ،‬وأن ِ‬
‫كل َم َة‬ ‫اسما لـ َّ‬ ‫وأن ك َِل َم َة‬
‫(المراكز) و َق َع ْت ً‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫نصبِ ِه َما الفتح ُة‪.‬‬‫وعالم ُة ْ‬
‫(أقل وأماك َن) وإما‬ ‫بحرف َج ٍّر‪ ،‬كما في َّ‬ ‫ِ‬ ‫وقعت ك ُّلها مجرورة َّإما‬
‫ْ‬ ‫األسماء التي بال َّلون األحمر‪ ،‬فقد‬ ‫أما‬
‫ُ‬
‫الكسرة؛ ألنها ممنوع ٌة من الصر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الجر فيها الفتح ُة نياب ًة عن‬ ‫ٍ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫إسحاق وعالم ُة ِّ‬ ‫َ‬ ‫بإضافة كما في‬
‫تأملت‬‫ُ‬ ‫أيضا‪ .‬وإذا‬‫الصرف ً‬‫ِ‬ ‫مجموعة (ب) ممنوع ٌة من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األزرق في‬ ‫األسماء التي بال َّل ْو ِن‬ ‫الحظ َّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 3‬أ‬
‫َ‬
‫الجر‬ ‫وأن عالم َة‬ ‫ِ‬
‫باإلضافة‪َّ ،‬‬ ‫جر أو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫موقع ك ُِّل‬
‫ِّ‬ ‫اإلعراب وجدتها مجرور ًة‪ ،‬إما بحرف ٍّ‬ ‫كلمة من‬ ‫َ‬
‫الكسر ُة‪ ...‬فما السبب ؟‬
‫ِ‬
‫المراكز‪-‬‬ ‫ِ‬
‫(العلماء ‪-‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫بعدهما‪َّ ،‬‬
‫وأن‬ ‫ِ‬
‫ومشاعر) قد أضيفتا إلى ما‬ ‫ِّ‬
‫(أجل‬ ‫الحظ أن ك َِل َم َت ْي‬ ‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫ُ‬
‫دخلت عليه (أل) َّ‬
‫فإن‬ ‫ْ‬ ‫ضيف أو‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الصرف إذا ُأ‬ ‫خلت عليها (أل) وك ُُّل اس ٍم ممنو ٍع من‬ ‫المدائن) قد َد ْ‬ ‫ِ‬
‫عالم َة َج ِّر ِه الكسر ُة‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫القـــاعــــــدة‬
‫ِ‬
‫الصرف ‪:‬‬ ‫إعراب الممنو ِع من‬
‫وجر ِه الفتح ُة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 1‬عالم ُة رفع الممنوع من الصرف الضم ُة‪ ،‬وعالم ُة نصبِه ِّ‬
‫يف أو َد َخ َل ْت عليه ْ‬
‫(أل)‪.‬‬ ‫أض َ‬ ‫تكون عالم ُة ِ‬
‫جره الكسر َة إذا ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الأ َّو ُل‬
‫ُ‬
‫اإليضاح‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصرف لم َت ِر ْد في‬ ‫ٍ‬
‫ممنوعة من‬ ‫ٍ‬
‫أسماء‬ ‫أستخرج منها خمس َة‬ ‫القطعة الساب َق ِة‪ُ ،‬ث َّم‬
‫ِ‬ ‫ُأ ُ‬
‫عيد قراءة‬
‫ُ‬
‫بين عالم َة إعرابِها‪.‬‬
‫وأ ُ‬‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬
‫الممنوع من الصرف وعالمة إعرابِ ِه فيما يأتي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُأ ُ‬
‫بين‬
‫﴾ (سبأ ‪.)12 :‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ (النمل ‪.)44 :‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ (المجادلة ‪.)11 :‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ الجــن ‪.‬‬ ‫‪﴿-4‬‬
‫﴾ (الحديد ‪.)27 :‬‬ ‫‪﴿-5‬‬
‫القيام ِة»‪.‬‬
‫َ‬ ‫يوم‬
‫ام َ‬ ‫ِ‬
‫بالنور ال َّت ِّ‬
‫‪َ « - 6‬ب ِّش ِر ا ْلم َّش ِائي َن في ال ُّظ َل ِم إلى المس ِ‬
‫اجد‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫محمدا إلى ال َّث َق َل ْين‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫وأرسل‬ ‫بعث ال َّل ُه موسى إلى َبني إسرائيل‬
‫‪َ -7‬‬
‫الله فِ ِ‬
‫ـيـه َسـبِ ُ‬
‫ـيل‬ ‫ـر ِ‬ ‫إلى َر ِّد َأ ْم ِ‬ ‫ـمـ ْيـ ُتـ ُه َي ْحـ َيى ل َي ْحـ َيا َفـ َل ْم َيـكُـ ْن ‬
‫وس َّ‬
‫‪َ -8‬‬

‫‪66‬‬
 ‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬ ‫ُ‬
‫الثالث‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫وأضع ثالث ًة منها في ُج َم ٍل ُم ِف َيدة ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الصرف‪،‬‬ ‫ب َم ْن ِع ُك ِّل اس ٍم فيما يأتي من‬ ‫َأ ُ‬
‫ذكر س َب َ‬
‫غ ََّزة ‪َ -‬ص ْف َوى ‪َ -‬ن ْع َسان ‪ -‬فِ ْر َع ْون ‪ -‬خضراء ‪َ -‬أ ْذ ِك َياء ‪ -‬مقابِر ‪ْ -‬أش َرف ‪َ -‬ينْ ُبع ‪-‬‬
‫َم َس ِامير ‪َ -‬م ْر َيم ‪ -‬أ َباريق‪.‬‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مجموعة (ب) لِ ْل ُم َل َّو ِن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مجموعة ( أ ) ‪:‬‬ ‫باألزرق في‬ ‫الصحيحة من‬ ‫اإلجابة‬ ‫أمام‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع عالم َة ( ) َ‬
‫(ب)‬ ‫ ‬ ‫(أ)‬
‫ممنوع من الصرف للعلمية والعج ِ‬
‫مة‬ ‫‪ - 1‬زك َِريا َأح ُد األ ْنبِي ِ‬
‫ ‬
‫اء‬
‫ُ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ِ‬
‫التأنيث الممدودة‪.‬‬ ‫الصرف أللف‬ ‫ممنوع من َّ‬‫ٌ‬ ‫ ‬
‫جر ِه الكسر ُة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عالم ُة َج ِّره الفتح ُة ‪ /‬عالم ُة ِّ‬ ‫بكر من أفضل الصحا َب ِة ‬
‫‪ - 2‬أبو ٍ‬
‫ِ‬
‫والتأنيث‪.‬‬ ‫لمية‬ ‫ممنوع من الصرف ِ‬
‫للع ِ‬ ‫ ‬
‫صحابي ُشجاع‬ ‫‪َ - 3‬خ ِ‬
‫ار َج ُة ْب ُن ُح َذا َف َة‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌّ‬
‫الصرف‪.‬‬
‫غير ممنو ٍع من َّ‬ ‫ ‬
‫الصرف‪.‬‬
‫غير ممنوع من ّ‬ ‫ ‬‫الس َم ُاء زرقاء‬
‫‪َّ - 4‬‬
‫ِ‬
‫التأنيث الممدودة‪.‬‬ ‫الصرف أللف‬
‫ممنوع من َّ‬
‫ٌ‬ ‫ ‬
‫جر ِه الفتح ُة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عالم ُة َج ِّره الكسر ُة ‪ /‬عالم ُة ِّ‬
‫ِ‬
‫القواعد‬
‫ ‬ ‫البيت ِم َن‬
‫ُ‬ ‫‪ - 5‬س َق َط‬
‫جره الفتح ُة ‪ /‬عالم ُة ِ‬
‫جره الكسر ُة‪.‬‬ ‫عالم ُة ِ‬ ‫‪ - 6‬سا َفر ِ‬
‫التاج ُر إلى ِ‬
‫باريس‬
‫ ‬ ‫َ‬
‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬ ‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬
‫آخ َر ُك ٍّل منها ‪:‬‬ ‫ضبط ِ‬ ‫وأ ُ‬ ‫الصرف فيما يأتي‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫الممنوعة ِمن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫تحت‬
‫َ‬ ‫أضع َخ ًّطا‬
‫ُ‬
‫ـد ٍ‬
‫اد ‪:‬‬ ‫قـال َعنْـ َت َـر ُة ْب ُن َش َّ‬
‫ـو ُّهـ ِم‬ ‫الد َار َب ْعـد َت َ‬
‫ـت َّ‬ ‫َأ ْم َه ْـل َع َـر ْف َ‬ ‫الشـ َع َراء ِم ْن ُمـ َتـر َّدم‬
‫ ‬ ‫َه ْل غا َد َر ُّ‬ ‫ ‬
‫احا َدار عبلة واسـلمـي‬ ‫ِ ِ‬ ‫َيا َد َار َع ْبـلة بالجـ ََواء َتكَــ َّل ِمـي‬
‫وعمي َصـ َب ً‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫فالمـ َتــ َثـ َّل ِم‬ ‫ِ‬ ‫و َت ُح ُّـل عـبلة‬
‫ــمـان ُ‬ ‫فالص َّ‬
‫ــزن ُّ‬ ‫بالح ْ‬
‫َ‬ ‫ ‬
‫بالجـواء وأهـلنا‬ ‫ ‬

‫‪67‬‬
 ‫التدريب ال�سا ِد ُ�س‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عرب َكلِ َمة َ‬
‫اآلتية ‪:‬‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫(أ ْح َسن) في‬ ‫ُأ ُ‬
‫﴾ ال ِّت ِين‪.‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ (النِّساء ‪.)86 :‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ ّ‬
‫(الز َم ِر ‪.)23 :‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ (الن َّْحل ‪.)125 :‬‬ ‫‪﴿-4‬‬
‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بالشكل ‪:‬‬ ‫ضبط ِ‬
‫آخ َر ُه‬ ‫وأ ُ‬ ‫ِ‬
‫المكان الخالي َ‬ ‫َأضع َنع ًتا ِ‬
‫مناس ًبا في‬ ‫ُ ْ‬
‫ذهبت إلى ُيو ُن َس ‪. .................‬‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫اصم ‪. ..................‬‬ ‫وت َعو ِ‬ ‫الرياض ِ‬
‫مشق و َب ْي ُر ُ َ‬
‫ود ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ِ‬
‫الحفل‪.‬‬ ‫‪َ - 3‬أ ْل َق ْت َس ْل َمى ‪ .................‬كلمة في‬
‫ِ‬
‫يس ‪. ......................‬‬‫‪َ - 4‬أ ْن َت َج المصنع َق َراط َ‬
‫از َل ‪. ......................‬‬‫بمنَ ِ‬
‫‪َ - 5‬م َر ْر ُت َ‬
‫المساج ِد ‪. .....................‬‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 6‬ص َّل ْي ُت في‬
‫‪ِ - 7‬س ْر ُت في َص ْح َر َاء ‪. ......................‬‬
‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬
‫ضبط ِ‬ ‫ِ‬
‫الصرف و َأ ُ‬
‫ِ‬
‫بالشكل ‪:‬‬ ‫آخ َر ُه‬ ‫اسما َممنو ًعا من‬
‫ضع في المكان الخالي ً‬ ‫َأ ُ‬
‫‪َ - 1‬ه ِذه ألوان ‪ ................‬و ‪. .................‬‬
‫ٍ‬
‫شجرة ‪. .........................‬‬ ‫لست تحت‬‫‪َ - 2‬ج ُ‬
‫الص َد َق َة لأِ ُ ن ٍ‬
‫َاس ‪. ......................‬‬ ‫‪َ - 3‬أ ْع َط ْيت َّ‬
‫رح ْب ُت ب ُأ ْختِي ‪. ...............................‬‬ ‫‪َّ - 4‬‬
‫‪ - 5‬في َح ِّينَا حديقة ‪. .............................‬‬

‫‪68‬‬
 ‫التا�سع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫َصحائِف ‪َ -‬أ ْف َضل ‪َ -‬أ ْص ِد َقاء‬
‫مجرورا وعالمة َج ِّر ِه الفتح ُة‪،‬‬
‫ً‬ ‫يكون في األو َلى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بحيث‬ ‫األسماء الساب َق ِة في ُج ْمل َت ْي ِن‬
‫ِ‬
‫َأ ُ‬
‫ضع ُك َّل اس ٍم من‬
‫الثانية عالم ُة َج ِّر ِه الكسرة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وفي‬
‫العا�ش ُر‬
‫ِ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫*‬
‫ـاء‬
‫ـــر َب ُ‬ ‫ا ْلـك ْ‬
‫َــه َ‬
‫الكهرباء‬
‫َ‬ ‫ور ِق ًّيا وحضار ًة‪،‬‬
‫اإلنسان خير ًا وسعاد ًة ُ‬
‫َ‬ ‫ت‬‫الوسائل التِي َأكْسب ِ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العوامل‪ ،‬وأع َظم‬ ‫إن ِم ْن َأ َج ِّل‬ ‫َّ‬
‫الم َفك ِِّرين‪ ،‬فأفادت العا َل َم بِ َأ ْس ِر ِه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وعقول ُ‬ ‫المخْ َت ِر ِعين‬
‫أفكار ُ‬
‫ُ‬
‫كانت ِ‬
‫كامنة ف َا ْظ َه َر ْت َها‬ ‫ْ‬ ‫قو ُة التي‬ ‫تلك ا ْل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المعامل ال ُك ْبرى‪ ،‬والمصانع ال ُعظمى‬ ‫وقد َم ْت إليه َمنَافع من َأ َج ِّل الخدمات وأحسن ال َع َطا َيا‪ .‬فهي ُت ُ‬
‫دير‬ ‫َّ‬
‫سر َز َمن و َأ ْو َجز َو ْقت‪.‬‬ ‫في أ ْي ِ‬

‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬ ‫السابق‪ ،‬ثم ُأ ُ‬ ‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬

‫قرأ ال َّن َّص‬
‫ِ‬
‫الكهرباء‪.‬‬ ‫فوائ ِد‬
‫‪ - 1‬أذكر بعض ِ‬
‫ُ‬
‫اح الكهر َب ِائ ِّي ؟‬ ‫الم ْص َب ِ‬‫‪ - 2‬من مخْ َت ِرع ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫(أ َج ِّل ‪ -‬الوسائِل ‪ -‬ال ُع ْظ َمى) ؟‬ ‫ِ‬
‫الصرف ‪َ :‬‬ ‫اآلتية ِم َن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫ب من ِع‬ ‫ب ‪ -‬ما س َب ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط باألزرق‪.‬‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫وزن (مف ِ‬
‫َاعل) وأذ ُكر عالم َة إعرابِه ؟‬ ‫اسما ممنو ًعا من الصرف على ِ َ‬ ‫النص ً‬ ‫ستخرج من ِّ‬ ‫ُ‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصرف ؟‬ ‫ممنوع من‬
‫ٌ‬ ‫جر كلمة (العوام ِل) الكسر ُة‪ ،‬مع أنها ٌ‬
‫اسم‬ ‫كانت عالمة ِّ‬
‫ْ‬ ‫هـ ‪ -‬لماذا‬
‫ِ‬
‫بالشكل‪.‬‬ ‫ضبط ِ‬
‫آخ َر ُك ٍّل منها‬ ‫وأ ُ‬ ‫ِ‬
‫الصرف‪َ ،‬‬ ‫األسماء الممنو َع ِة من‬
‫ِ‬ ‫ستخرج َب ِقي َة‬ ‫و ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫التدريب احلا ِد َي َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفيدة ‪:‬‬ ‫مثل لِ َما يأتِي في ُج َم ٍل‬ ‫ُأ ُ‬
‫مجرور‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫‪َ - 1‬ع َل ٍم م َؤ َّن ٍ‬
‫ث‬ ‫ُ‬
‫* المفرد العلم‪ ،‬ص ‪ 252‬ألحمد الهاشمي (بتصرف)‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه ال َفتح ُة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الممدودة‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫‪ - 2‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫بألف‬
‫وأضبط آخرها بالشكل‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫صفة على ِ‬
‫وزن ( َأ ْف َعل)‪،‬‬ ‫‪ٍ -3‬‬

‫ِ‬
‫بالشكل‪.‬‬ ‫وأضبط ِ‬
‫آخ َر ُه‬ ‫ُ‬ ‫فاعالً‪،‬‬‫يكون ِ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫والنون‬ ‫ِ‬
‫باأللف‬ ‫‪ - 4‬عل ٍم ٍ‬
‫مزيد‬
‫مجرور دخلت عليه (ال)‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة جره‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫المقصورة‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫بألف‬‫‪ - 5‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫دخلت عليهما (ال)‪ ،‬و َأ ُ ِ‬ ‫وزن (م َف ِ‬‫وآخر على ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هما َح ْس َ‬
‫ب‬ ‫ضبط آخ َر َ‬ ‫ْ‬ ‫اعل)‬ ‫َ‬ ‫(م َفاعيل) َ َ‬ ‫‪ - 6‬اس ٍم على وزن َ‬
‫ِسياق الجم ِ‬
‫لة‪.‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬

‫التدريب يِ‬
‫الثان َ َع َ�ش َر‬ ‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬
‫هدي ًة لأِ ْس َع َد‪.‬‬
‫وسف َّ‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 1‬ق َّد َم ُي‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ني على الفتح‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ماض َم ْب ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫فعل‬ ‫قد َم‬
‫َّ‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬‫ٌ‬ ‫يوسف‬
‫ُ‬
‫ٌ َ‬
‫مفعول به منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِه الفتح ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫هدي ًة‬
‫ٌ‬ ‫َّ‬
‫حرف جر‪ ،‬و َأسع َد ‪ :‬اسم مجرور بالالم‪ ،‬وعالم ُة ج ِ‬
‫ره الفتح ُة الظاهر ُة على‬ ‫الالم ‪:‬‬ ‫لأِ ْس َع َد‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َ ٍّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ممنوع من الصرف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آخره نياب ًة َع ِن الكسرة ألنه‬
‫ٌ‬

‫بالمصابِ ِ‬
‫يح‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المساج ُد‬ ‫‪ُ - 2‬أضي َئ ِ‬
‫ت‬
‫َ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ِ‬
‫للتأنيث‪.‬‬ ‫والتاء‬ ‫مبني للمجهول‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ضيء ‪ٌ :‬‬ ‫ُأ‬ ‫ُأضي َئت‬
‫ُ‬ ‫مبني على الفتح ٌّ‬ ‫ماض ٌّ‬ ‫فعل‬ ‫َ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٍ‬ ‫نائب‬ ‫المساجد‬
‫ُ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مجرور بالباء‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه الكسر ُة الظاهر ُة‬
‫ٌ‬ ‫اسم‬
‫والمصابيح ‪ٌ :‬‬
‫ُ‬ ‫جر‪،‬‬
‫حرف ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫الباء‬
‫ُ‬ ‫بالمصابيح‬
‫ِ‬
‫تحت آخره‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ِ‬
‫اإلعراب ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫شارك في‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫رمضان‪.‬‬
‫َ‬ ‫ت في مك َة َأ َّي ًاما ِم ْن شهر‬
‫‪َ - 1‬أ َق ْم ُ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫ِ‬
‫الضم في‬
‫مبني على َ‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫والتاء‬
‫ُ‬ ‫السكون‪،‬‬ ‫مبني على‬
‫قام ‪ٌّ ......... ......... :‬‬ ‫َأ َ‬ ‫أقمت‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫فاعل‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫محل رف ِع‬
‫‪. .......... ..........‬‬ ‫في‬
‫اسم ‪ ..........‬بـ (في)‪ ،‬وعالم ُة جر ِه ‪ ..........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره ألنه ‪........‬‬ ‫ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫َمكَّة‬
‫من ‪. ........‬‬
‫زمان ‪ ،........‬وعالم ُة ‪ ........‬الفتح ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫َّأي ًاما‬
‫‪. ...........‬‬ ‫ِمن‬
‫مضاف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫آخ ِر ِه‪ ،‬وهو‬
‫اسم مجرور بـ (‪ ،)........‬وعالم ُة جر ِه ‪ ........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫َ ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫شهر‬
‫جر ِه ‪ ........‬ألنه ‪ ........‬من الصرف‪.‬‬ ‫مضاف إليه ‪ ........‬وعالمة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫رمضان‬
‫َ‬

‫الر ْب ِع الخالِي‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ذهبت إلى َص ْح َراء َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬ ‫الكلمة‬
‫الضم في ِّ‬
‫محل‬ ‫مبني على‬ ‫ِ‬ ‫ذهب ‪ٌ :‬‬ ‫ذهبت‬
‫ِّ‬ ‫والتاء ‪ٌّ ........‬‬
‫ُ‬ ‫السكون‪،‬‬ ‫فعل ‪َ ........‬م ْبني على‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫فاعل‪.‬‬ ‫رف ِع‬
‫‪. ..........‬‬ ‫إلى‬
‫اسم ‪ ........‬بـ (إلى)‪ ،‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة تحت ‪ ،........‬وهو‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫صحراء‬
‫مضاف‪.‬‬
‫ٌ‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة تحت آخره‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪........‬‬ ‫الر ْب ِع‬
‫َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صف ٌة ل ْل َّر ْب ِع ‪ ،........‬وعالم ُة ‪ ........‬كسر ٌة ‪ ........‬تحت آخ ِره ألنه ٌ‬
‫اسم ‪........‬‬ ‫الخالي‬

‫‪71‬‬
 ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫عرب ما يأتي ‪:‬‬
‫الشم ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 2‬مدين ُة َ ِ‬
‫ال‪.‬‬ ‫تبوك م ْن َأ ْج َم ِل َم َدائ ِن َّ َ‬ ‫‪َ - 1‬س َّل ْم ُت على ُأختي ال ُك ْب َرى‪.‬‬
‫ ‬
‫التدريب الثا ِل َث َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قرأ سور َة «ال َّلي ِل» في المصح ِ‬
‫ف‪ ،‬ثم َأ‬
‫ممنوعة من الصرف‪.‬‬ ‫أسماء‬ ‫ستخرج ما فيها من‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ ُ ُ‬
‫التدريب ال َّراب َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫أس ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫طر‪.‬‬ ‫أكتب قطع ًة من إنشائي مشتمل ًة على عدد من األسماء الممنوعة من الصرف في حدود أربعة ْ‬

‫‪72‬‬
 ‫ته‬
‫ا�س ُ‬ ‫َت ْد ِري َب ٌ‬
‫ات على ما َ�س َبق َْت ِد َر َ‬

‫التدريب الأ َّو ُل‬

‫ُ‬
‫ِ‬
‫إعراب االس ِم ‪:‬‬ ‫بين عالم َة‬
‫وأ ُ‬ ‫ِ‬
‫المكان الخالي‪ُ ،‬‬ ‫إح َدى أخواتِها في‬ ‫خبرا لِـ َّ‬
‫(إن) أو ْ‬ ‫اسما أو ً‬
‫ضع ً‬ ‫َأ ُ‬
‫ ‬ ‫المخل ِصي َن ‪. .................‬‬
‫ِ‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫إن‬
‫الماء ‪. ................‬‬
‫َ‬ ‫‪َّ - 2‬‬
‫كأن‬
‫المرضى ‪.‬‬
‫َ‬ ‫حريصات على ِص َح ِة‬
‫ٌ‬ ‫علمت َّ‬
‫أن ‪..........‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِ‬
‫المدرسية‪.‬‬ ‫يهتم بواجباتِه‬ ‫‪َ - 4‬ل َّ‬
‫عل ‪ُّ ............‬‬
‫ ‬ ‫ليت ‪ُ ..............‬ي َح ِّق ُق أمانِ ِيه‪.‬‬
‫‪َ -5‬‬
‫ماؤها َع ْذ ٌب‪.‬‬ ‫إن ‪ُ ............‬‬ ‫‪َّ - 6‬‬
‫الصدم ِة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫الص ْب َر ‪.............‬‬ ‫ِ‬
‫أن َي ْح َز َن َلك َّن َّ‬
‫ِ‬
‫لإلنسان ْ‬ ‫‪-7‬‬
‫ِ‬
‫العلماء‪.‬‬ ‫إن ‪ ...............‬من ِص َفات‬ ‫‪َّ - 8‬‬
‫ألن المدعوين ‪. ................‬‬ ‫ِ‬
‫ازدحمت القاع ُة َّ‬ ‫‪-9‬‬

‫التدريب الثانيِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الدين ‪ُ -‬ي َض ِّحي‬ ‫يم‬‫ِ‬ ‫َفو َق ِ‬
‫المنْ َضدة ‪َ -‬ش َو ِار ُع َها جميل ٌة ‪َ -‬ش ْم ٌس ساطِ َع ٌة ‪-‬‬
‫واقف ‪ُ -‬ت َو ِّض ُح لهم َت َعال َ‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫المكتبة‪.‬‬ ‫في الدفا ِع َع ْن َو َطنِ ِه ‪ -‬في‬
‫ٍ‬
‫مفيدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫ألن أو إحدى أخواتِها في‬ ‫أخبارا َّ‬ ‫ِ‬
‫العبارات السابق َة‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫ً‬
‫التدريب الثا ِل ُث‬
‫ُ‬
‫غيـر مو ِض ِ‬
‫ـع َها‬ ‫نصـيح ٌة في ِ َ ْ‬
‫ٍ‬ ‫باردة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫القرد ِة كانوا سكَّا ًنا في جب ٍل‪ ،‬فا ْل َتمسوا في ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نارا‬
‫وأمطار ً‬ ‫ذات رياح‬ ‫ليلة‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َز َع ُموا َأن َج َما َع ًة م َن َ َ‬
‫وج َع ُلوا‬‫كثيرا ف َأ ْل َق ْو ُه عليها‪َ ،‬‬
‫وج َمعوا َح َط ًبا ً‬
‫نارا َ‬ ‫تطير ك َأ َّن َها شرار ُة ٍ‬
‫نار َف َظنُّ َ‬
‫وها ً‬ ‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫جدوا‪َ ،‬ف َر َأ ْوا َي َرا َع ًة‬
‫َف َل ْم َي ُ‬

‫(‪ )1‬اليراعة ‪ :‬ذُبابة َتطير في الليل كأنها شرار ٌة‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ٍ‬ ‫وق ُدوا نارا يصطلون بها من البر ِد‪ .‬وكان قريبا ِمنْهم ِ‬ ‫ون َطمعا في َأ ْن ي ِ‬
‫شجرة ينظرون إليه‬ ‫طائ ٌر على‬ ‫ً ُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َينْفُخُ َ َ‬
‫ويقول ‪« :‬ال َت ْت َع ُبوا إن الذي رأ ْي ُت ُموه َل ْي َس ٍ‬
‫بنار»‬ ‫ُ‬ ‫الطائر ي ِ‬
‫ناديهم‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫فجعل‬ ‫إليه ْم وقد َر َأى ما َصنَ ُعوا‬ ‫وين ُظ ُر ِ‬
‫ُ ُ‬
‫فعرف ما َع َز َم عليه َ‬
‫فقال‬ ‫رجل‬‫عما ُه ْم فيه‪َ .‬ف َم َّر به ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ذلك َع َز َم على ال ُق ْر ِ‬ ‫طال عليه َ‬ ‫َف َل َّما َ‬
‫َ‬ ‫اه ْم َّ‬‫ب منهم ل َينْ َه ُ‬
‫ليست ٍ‬
‫بنار‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫أن يطِي َع ُه َّ‬
‫وتقد َم لِ ْل ِق َر َد ِة لِ ُي َع ِّر َف ُه ْم َأ َّن اليراع َة‬ ‫الطائر ْ‬
‫ُ‬ ‫يم‪َ .‬ف َأ َبى‬ ‫ِ‬
‫تقويم َماالَ َي ْس َتق ُ‬
‫َ‬ ‫له ‪ :‬ال َت ْل َت ِم ْس‬
‫فمات*‪.‬‬ ‫َ‬ ‫األرض‬ ‫َ‬ ‫فضرب به‬
‫َ‬ ‫او َل ُه بعض القر َد ِة‬ ‫َف َتنَ َ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬ ‫أجيب ّ‬
‫ُ‬ ‫السابق‪ ،‬ثم‬
‫َ‬ ‫النص‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قرأ َّ‬
‫الق َر َد ِة ؟‬
‫يدل عليه َعم ُل ِ‬
‫َ‬ ‫‪ - 1‬ما ا َّل ِذي ُّ‬
‫ِ‬
‫الطائ َر ؟‬ ‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫‪ - 2‬بِ َم َ‬
‫نصح‬
‫ِ‬
‫الطائ ِر‪.‬‬ ‫ف‬ ‫‪ - 3‬أذكر رأيي في َتصر ِ‬
‫َ ُّ‬
‫النص ما يلي ‪:‬‬ ‫ستخرج من َّ‬
‫ُ‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫وخ َب َـر ُه‪.‬‬ ‫يفيد ال َت ْشبِي َه‪ ،‬و ُأبي ُن َ‬
‫اسم ُه َ‬ ‫‪ - 1‬حر ًفا ُ‬
‫وأبينه َما‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ب مفعو َل ْين‬ ‫ِ‬
‫ال ناسخً ا ينص ُ‬ ‫‪ - 2‬فِع ً‬
‫اسما لِـ ( َأ َّن) و ُأبي ُن عالم َة إعرابِه‪.‬‬
‫‪ً -3‬‬
‫مجرور ْي ِن‪.‬‬
‫َ‬ ‫اسم ْي ِن‬ ‫ِ‬
‫إعراب َ‬ ‫مختل َف ٍة و ُأبي ُن عالم َة‬
‫ِ‬ ‫‪ - 4‬سبع َة ح ِ‬
‫روف َج ٍّر‬ ‫ُ‬
‫يفيد النَّ ْف َي و ُأبي ُن َ‬
‫اسم ُه‪.‬‬ ‫ال ناسخً ا ُ‬ ‫‪ - 5‬فع ً‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫ج ‪ُ -‬أ ِ‬
‫عر ُب ما ُخ َّط‬
‫الرابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫دخل ( َظ َّن) أو إحدى أخواتِها َم َّر ًة ُأخرى ‪:‬‬
‫(إن) أو إحدى أخواتِ َها على الجمل اآلتية َم َّر ًة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬ ‫ُأ ُ‬
‫دخل َّ‬
‫وب‪.‬‬ ‫الش ُع ِ‬ ‫الم َفكِّرون ُم َق َّد ُرون َل َدى ُّ‬ ‫‪ُ -1‬‬
‫ال إلى ِق َّمتِ ِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الجبل َو َص َ‬ ‫‪ُ - 2‬م َت َس ِّل َقا‬
‫يم ِه َّن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫النساء و َتع ِل ِ‬ ‫الجمعيات الخَ يري ُة النِّ َس ِائي ُة ُت ْس ِه ُم في َت ْو ِع ِية‬ ‫‪-3‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫عظيمٍ‪.‬‬ ‫رآن ُذو ح ٍّظ ِ‬ ‫‪ - 4‬حافِ ُظ ال ُق ِ‬
‫َ‬
‫* كليلة ودمنة البن المقفع ‪( 114 ، 113‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المكان الخالي مما يأتي ‪:‬‬ ‫ضع َأ َح َد مفعو َل ْي ( َظ َّن) وأخواتِها في‬
‫َأ ُ‬
‫فتاح الفرج‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 1‬ع ِل ُ‬
‫مت ‪ ..........‬م َ‬
‫ف الحدي َق ِة‪.‬‬
‫‪َ - 2‬أ ُظ ُّن ‪َ ..........‬خ ْل َ‬
‫محمد المساف َة ‪. ..........‬‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫‪َ - 3‬ي ْحس ُ‬
‫ُ‬
‫العمال ‪ ..........‬سهالً‪.‬‬ ‫‪َ -4‬‬
‫جعل‬
‫‪َ - 5‬ع ِل ْم ُت ‪َ ..........‬أركا ُنه خمس ٌة‪.‬‬
‫‪َ - 6‬ص َّي ْر ُت ‪ ..........‬نظي ًفا‪.‬‬
‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفيدة ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫مثل لِ َما يأتي في‬
‫ُأ ُ‬
‫يفيد اليقي َن‪.‬‬
‫فعل ُ‬‫‪ٍ -1‬‬
‫سالما‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكر‬ ‫جمع‬ ‫اسمها‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪َّ - 2‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫يكون ُ‬ ‫الهمزة‬ ‫إن مكسور َة‬
‫‪ - 3‬اس ٍم مجرور بحرف ٍّ‬
‫جر‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مضاف يكون م َثنَّى‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫ال�سابع‬
‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ثانيا لِـ ( َظ َّن) أو إحدى أخواتِها في ُج َم ٍل‬ ‫َأ ُ‬
‫مفيدة ‪:‬‬ ‫جعل ما يأتي مفعوالً ً‬
‫وس ِهم ‪ -‬بين مخا َف َتي ِن ‪ -‬تائبات إلى ِ‬ ‫ون لِ ُدر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الله ‪ -‬حموك‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُص ِن ‪ -‬فاه ُم َ ُ‬
‫ف ‪ -‬فاضالن ‪ -‬على الغ ْ‬ ‫َف ْو َق َّ‬
‫الر ِّ‬

‫التدريب الثا ِم ُن‬

‫ُ‬
‫ووزير ُه‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫عبد ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫الملك ُ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫الرحمن‪،‬‬ ‫أن َص َّيرنِي وزير ًا له ‪ :‬يا َ‬
‫عبد‬ ‫بعد ْ‬ ‫عبد ِ‬
‫الملك َ‬ ‫المل ِك ْبن صالح ‪ :‬قال لي ُ‬ ‫عبد ِ‬‫عبد الرحمن وزير ِ‬
‫ُ‬ ‫قال ُ‬
‫صواب االستما ِع‬
‫َ‬ ‫واعلم َّ‬
‫أن‬ ‫ْ‬
‫مكان ال َّت ْق ِر ِ‬
‫يظ(‪ُ )2‬ح ْس َن االستما ِع ِمنِّي‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫واجعل‬ ‫ال ُت ْس ِع ْدني(‪ )1‬على ما َي ْق ُبح‪،‬‬

‫(‪ )2‬التقريظ ‪ :‬المدح والثناء‪.‬‬ ‫القبيح‪ .‬‬

‫َ‬ ‫(‪ )1‬ال تسعدني ‪ :‬ال ُتزين لي‬

‫‪75‬‬
‫وزيرا‪ ،‬وجع ْل ُت َك‬ ‫شيء ِمنْه‪ .‬إ ِّني ا ّت ْ‬
‫خذ ُت َك ً‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬
‫القول‪ ،‬وإذا َح َّد ْث ُت َك َحدي ًثا فال َي ُفو َتنَّ َك‬ ‫ِ‬
‫صواب‬ ‫أحس ُن ِم ْن‬
‫مبعدا*‪.‬‬ ‫جليسا مقر ًبا َب ْع َد ْ‬
‫أن ُكنْ َت ً‬ ‫ً‬
‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬ ‫أ ‪ -‬أقرأ القطع َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫أعجبت بهما‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لوزير ِه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الملك‬ ‫نصائ ِح ِ‬
‫عبد‬ ‫ِ‬ ‫يحت ْي ِن م ْن‬ ‫ِ‬
‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫ختار َنص َ‬
‫ِ‬
‫القول ؟‬ ‫ِ‬
‫صواب‬ ‫صواب االستما ِع أحس َن من‬‫ُ‬ ‫‪ - 2‬لماذا كان‬
‫ِ‬
‫القطعة ما يلي ‪:‬‬ ‫ستخرج من‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫يد اليقي َن‪.‬‬‫ال ُي ِف ُ‬
‫‪ - 1‬فع ً‬
‫التحويل‪ ،‬وأب ِّي ُن َم ْف ُعو َليهما‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 2‬فِع َلين ُيفيدان‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫عرب ما ُخ َّط‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫التا�سع‬
‫التدريب ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫الزيادة على َه ْي َأ ِة‬
‫ِ‬ ‫حذف َأ ْح ُر َ‬
‫ف‬ ‫ُ‬ ‫َأ ِز ُن الكلمات المزيدة اآلتية‪ ،‬ثم َأ‬

‫تجريدها من الحروف الزائدة‬ ‫وزنها‬ ‫الكلمة‬

‫َو َز َن‬ ‫َفا َع َل‬ ‫‪َ - 1‬و َاز َن‬

‫‪ - 2‬ان َقسم‬
‫ب‬
‫اج َتنَ َ‬
‫‪ْ -3‬‬
‫‪َ - 4‬تـ َب َّـر َأ‬
‫‪َ - 5‬تنَ َازل‬
‫‪ - 6‬إك َْرام‬
‫‪َ - 7‬شكُور‬
‫‪َ - 8‬م ْع ُهود‬

‫* زهر اآلداب‪ ،‬ص ‪( 717‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫التدريب العا�شر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أفعال مجر ٍ‬
‫ٍ‬ ‫الج ْد ِ‬ ‫ُ‬
‫المذكورة على‬ ‫األوزان‬ ‫أزيد عليها أحر ًفا َح َس َ‬
‫ب‬ ‫دة‪ُ ،‬‬ ‫َّ‬ ‫ول على‬ ‫األول من َ‬ ‫يحتوي العمو ُد‬
‫ِ‬
‫المثال األول ‪:‬‬ ‫ن ََس ِق‬

‫ف ّعل‬ ‫َف َّع ٌال‬ ‫َم ْف ُع ٌ‬

‫ول‬ ‫ف ِ‬
‫َاع ٌل‬ ‫الكلمة المجردة‬

‫َط َّر َح‬ ‫َط َّراح‬ ‫َم ْط ُروح‬ ‫َط ِ‬

‫ارح‬ ‫َط َر َح‬
‫َع َص َم‬
‫ف‬
‫َع َر َ‬
‫َع َم َر‬
‫َض َب َط‬

‫التدريب احلا ِد َي َع َ�ش َر‬

‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مضاف إليه مناسب ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫بمضاف أو‬ ‫َأم ُ‬
‫أل الفرا َغ فيما يأتي‬
‫بدأت في بِ ِ‬ ‫‪ ........... - 2‬األ ْد ِوية‬ ‫ ‬ ‫نظيف‪.‬‬ ‫تاب ‪...........‬‬ ‫ِ‬
‫الدنا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫‪-1‬ك ُ‬
‫الزم ِن‪َ - 4 .‬ي َدا ‪ ...........‬ك َِريمتان‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 3‬صان ُعو ‪ ...........‬في سباق مع َ‬
‫الجو‪.‬‬
‫ف َّ‬ ‫ِ‬
‫المنازل ُي َل ِّط ُ‬ ‫ِ‬
‫األشجار في‬ ‫‪........... - 6‬‬ ‫فيد‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫للشمس ُم ٌ‬ ‫تعريض ‪...........‬‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫األذان َف ْر ٌض ‪ ...........‬والصال ُة ‪َ ...........‬ع ْي ٍن‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬

‫التدريب يِ‬
‫الثان َ َع َ�ش َر‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫بين َما َط َر َأ على‬ ‫والمضاف إليه فيما يأتي‪ُ ،‬‬
‫المضاف من تغيير ‪:‬‬ ‫وأ ُ‬ ‫َ‬ ‫المضاف‬
‫َ‬ ‫ُأ ُ‬
‫عين‬
‫س‪.‬‬ ‫المجالِ ِ‬
‫‪َ - 2‬تع َّلموا َأ َد َب َ‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 1‬س ِائ َقا الحافِ َل َت ْين كا َنا ُم ْس ِر َع ْين‪.‬‬
‫ات‪.‬‬ ‫الت المستشفى ُم َثابِ َر ٌ‬‫‪َ - 4‬ع ِام ُ‬ ‫اه ُدو فِ ِلسطِي َن صامدون في وجه العدو‪ .‬‬ ‫‪ - 3‬مج ِ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫إحصائي ًة َع ْن ُمسلمي ُأوروبا‪.‬‬ ‫‪َ - 6‬ق َر ْأ ُت‬ ‫ ‬ ‫أطول ِم ْن ِر ْج َل ْي َها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 5‬ي َدا الزرا َف ِة‬

‫‪77‬‬
 ‫الثالث َع َ�ش َر‬
‫َ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المغرب * ‪:‬‬ ‫أحد ُش ِ‬
‫عراء‬ ‫الج ُزولي ُ‬
‫محمد َ‬
‫ُ‬ ‫قال‬
‫ِ‬
‫القاص ِرينَا‬ ‫ُ‬
‫ح��ق��وق‬ ‫ُ‬
‫��ص��ان ب��ه‬ ‫ُت‬ ‫سيف‬
‫ٌ‬ ‫ال��س��ر ف��ي ال َّتشري ِع‬ ‫وإن‬‫َّ‬
‫َّ‬
‫ال���دور ِحينَا‬
‫َ‬ ‫الظلم ُيخْ لي‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫وإن‬ ‫يم‬ ‫ِ‬
‫��ر َت��ع�� ُه وخ ٌ‬ ‫ْ��ي َم ْ‬‫وإن ال�� َب��غ َ‬ ‫َّ‬
‫الر ِاق ِصينا‬ ‫َ��ر ْق ِ‬
‫��ص َّ‬ ‫��ل الَ ك َ‬ ‫َوفِ�� ْع ٌ‬ ‫��د ال�� َّل ِ‬
‫��ه َق ْو ٌل‬ ‫ال��دي�� َن ِع��نْ َ‬
‫ِّ‬ ‫وإن‬ ‫َّ‬
‫األبيات السابِ َق ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وضح َم ْع َنى‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 1‬أ‬
‫ِ‬
‫األبيات ون َْو َع ُه‪.‬‬ ‫(إن) في‬ ‫عين َخ َبر َّ‬ ‫‪ُ - 2‬أ ُ‬
‫بعده‪.‬‬
‫االسم الذي َ‬ ‫عرب‬ ‫ِ‬
‫البيت األخير‪ُ ،‬‬ ‫ستخرج ‪ ( :‬أ )‬ ‫‪َ - 3‬أ‬
‫َ‬ ‫وأ ُ‬ ‫جر من‬
‫حرف ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫بـيـن عالم َة إعرابِ ِه َما‪.‬‬ ‫(ب) مضا ًفا ومضا ًفا ِ‬
‫إليه ُ‬
‫وأ ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫‪ُ - 4‬أ ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫التدريب الراب َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫في ‪ -‬إلى ‪َ -‬ع ْن ‪ -‬الباء ‪ -‬من ‪ -‬واو القسم ‪ -‬على ‪ -‬الكاف‬
‫واجلمع‪.‬‬ ‫حيث اإلفرا ُد والتثني ُة‬
‫من ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُأ ُ‬
‫دخل ُك َّل‬
‫ُ‬ ‫سبق عىل اس ٍم يف مُجلة مفيدة وأستويف حاالت االس ِم ْ‬
‫حرف مما َ‬

‫اخلام�س َع َ�ش َر‬

‫َ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫الو َر ِق‬ ‫ِ‬
‫صناعة َ‬
‫َعرف العرب صناعة الورق عندما اختلطوا بالصينيين بعد فتح َس َم ْر َقنْد و َت َأ َّس َست أول صناعة للورق‬
‫الفضل في عصر هارون الرشيد‪ُ ،‬ثم َأدخل العرب هذه الصناعة فيما‬ ‫في بغداد سنة (‪794‬م) على َي َدي ْ‬
‫ِ‬
‫انتشار‬ ‫إدخال هذا االختراع سب ًبا في‬ ‫ُ‬ ‫انتقلت إلى إيطاليا وفرنسا‪ .‬وكان‬ ‫ْ‬ ‫بعد إلى أسبانيا وصقلية‪ ،‬ومن َث َّم َة‬
‫ب في َبغدا َد‪َّ ،‬‬
‫وأن‬ ‫أكثر من ِم َئ ِة بائ ِع ُك ُت ٍ‬ ‫ِِ‬
‫كان في زمانه (‪891‬م) ُ‬ ‫يد ُّلنَا ال َي ْعقوبِ ُّي أ َّنه َ‬ ‫ٍ‬
‫مكان‪َ .‬و ُ‬ ‫ِ‬
‫الكتب في ك ُِّل‬
‫كثير من ُطال ِ‬
‫َّب العل ِم َيكْس ُب َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ون‬ ‫محالَت َه ْم كا َن ْت َم َراك َز للنَّ ْس ِخ وللْخَ َّطاطين ُ‬
‫وللمنْ َت َد َيات األدبية وكان ٌ‬
‫ب**‪.‬‬ ‫المخطوطات َو َب ْي ِع َها ل ُت َّج ِ‬
‫ار ال ُك ُت ِ‬ ‫ِ‬ ‫سخ‬ ‫َع ْي َش ُه ْم َع ْن َط ِ‬
‫ريق َن ِ‬

‫* الوافي باألَدب العربي في المغرب األقصى‪ ،‬لمحمد بن تاويت ‪. 954/3‬‬

‫ِ‬
‫الحضارة األوروبية‪ ،‬لجالل َمظ َْهر‪ ،‬ص ‪. 41 ، 40‬‬ ‫ِ‬
‫العرب على‬ ‫** مآثر‬

‫‪78‬‬
 ‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬ ‫النص السابق‪ ،‬ثم ُأ ُ‬ ‫قرأ َّ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫الورق ؟‬‫ِ‬ ‫العرب ِصنا َع َة‬‫ُ‬ ‫عرف‬
‫َ‬ ‫‪َ - 1‬م َتى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الورق ؟‬ ‫وروبا صناع َة‬ ‫‪ - 2‬على َيد َم ْن َع َر َف ْت ُأ ُ‬
‫ِ‬
‫الورق ؟‬ ‫العرب صناع َة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫معرفة‬ ‫بعد‬
‫الفوائد التي َت َّم ْت َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬ما‬
‫أثر ذلك ؟‬ ‫ِ‬
‫الكتب َق ً‬
‫ديما ؟ وما ُ‬ ‫مح َّل ُن َّساخِ‬ ‫ِ‬
‫الحاضر َ‬ ‫ِ‬
‫العصر‬ ‫‪ - 4‬ما الذي َح َّل في‬
‫النص ما يلي ‪:‬‬
‫ستخرج من ِّ‬
‫ُ‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫مجرورا و ُأعي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫سالما‬
‫ً‬ ‫‪َ - 1‬ج ْم َع مذكر‬
‫ب اإلضا َف ِة‪.‬‬ ‫مضا ًفا و ُأبي ُن ما َط َر َأ عليه بِ َس َب ِ‬ ‫‪ُ - 2‬م َثنًّى َ‬
‫يكون ُجملة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ناسخ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫لفعل‬ ‫خبرا‬
‫‪ً -3‬‬
‫ختل َف ٍة‪.‬‬
‫ف جر م ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 4‬أربع َة َأ ْح ُر َ ٍّ ُ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫األو ُل‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ - 5‬ثالث َة جمو ٍع‬
‫والثالث ً‬
‫اسما‬ ‫باإلضافة‬ ‫بحرف َج ٍّر‪ ،‬والثاني‬ ‫مجرورا‬
‫ً‬ ‫يكون َّ‬ ‫سالمة‪،‬‬ ‫مؤنثة‬
‫اإلعراب في ك ٍُّل منها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ناسخ‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة‬ ‫ٍ‬ ‫لحرف‬
‫علل لما يأتي ‪:‬‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫(س َم ْر َقنْد ‪ ،‬بغداد ‪ ،‬مراكز)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 1‬من ِع األسماء التالية من الصرف َ‬
‫هم َزات ق ْط ِع (أسبانيا ‪ ،‬إلى ‪ ،‬أكثر ‪ ،‬األدبية)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اله َم َزات في الكلمات التالية َ‬ ‫‪ - 2‬ك َْون َ‬
‫وصف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫علم والثانية‬
‫أن األولى ٌ‬ ‫كلمة (ال َف ْض ِل) و(كَثِير) مع َّ‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫‪ - 3‬صر ِ‬
‫ْ‬
‫بين عالم َة إعرابها‪.‬‬ ‫الصرف‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ستخرج من النَ ِّص بقي َة‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫وأ ُ‬ ‫ْ‬ ‫الممنوعة من‬ ‫األسماء‬ ‫ُ‬
‫صدر‪.‬‬
‫منهما َم ٌ‬
‫ال َ‬ ‫(انتشار) همز َة َو ْص ٍل‪ ،‬وفِي (إدخال) همز َة قط ٍع مع َّ‬
‫أن ُك ًّ‬ ‫ِ‬ ‫جاء ْت الهمز ُة في‬ ‫هـ ‪ -‬لماذا َ‬
‫أول النَّ ِّص إلى (صقلية)‪.‬‬ ‫بالشكْل من ِ‬ ‫آخ َر الكلمات َّ‬ ‫و ‪َ -‬أضبِ ُط ِ‬

‫ال�ساد�س َع َ�ش َر‬

‫َ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫قال إيلِ َّيا أبو َماضي ‪:‬‬
‫ل َق ْد َخ َد َع ْتك ُْم ُب ُر ُ‬ ‫وأشـي ِ‬
‫اع ِ‬ ‫ِ‬
‫المـنَى‬
‫وق ُ‬ ‫ ‬
‫ـه ْم‬ ‫َفـ ُقـل لليـهــود ْ َ‬ ‫ ‬

‫‪79‬‬
 ‫شاء ْ‬ ‫ِ‬ ‫َف َل ْي َس ْت فِ ِل ْسطي ُن َأرض ًا ُم َشاعا‬
‫أن َي ْسـ ُكنَا‬ ‫ف ُت ْع َطى ل َم ْن َ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ـوطِـنَـا‬ ‫َف َل ْم َت ُك ً‬
‫يوما لك ُْم َم ْ‬ ‫ُـم َم ْوطِـنا‬
‫ ‬ ‫فال َت ْح َسـ ُبـوها َلـك ْ‬ ‫ ‬
‫ٍ‬ ‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫إلقاء‪.‬‬ ‫األبيات السابق َة َ‬
‫قراء َة‬ ‫َ‬ ‫قرأ‬
‫ِ‬
‫األبيات‪.‬‬ ‫وضح َم ْعنَى‬ ‫‪ُ - 2‬أ‬
‫ُ‬
‫عين مفعو َل ْي ِه‪.‬‬
‫وأبين معناه‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫ُ‬ ‫ب مفعو َل ْي ِن‪،‬‬ ‫‪َ - 3‬أستخرج فِع ً ِ‬
‫ال َينْص ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫‪ُ - 4‬أ ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫التدريب ال�ساب َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫مل مفيدة ‪:‬‬ ‫َأم ِّث ُل لِ َما يأتي في ُج ٍ‬
‫للعلمية والع ِ‬
‫جمة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫‪ - 1‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األلف‬ ‫ِ‬
‫وزيادة‬ ‫ِ‬
‫للعلمية‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫‪ - 2‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ِ‬
‫ووزن ( َأ ْف َع َل)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫للوصفية‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫‪ - 3‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫اع َل)‪.‬‬ ‫الصرف ألنه على و ْز ِن (م َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 4‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وأضبط ِ‬
‫آخ َر ُه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مجرور َد َخ َل ْت عليه (ال)‬ ‫ٍ‬ ‫الصرف‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 5‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫وأضبط ِ‬
‫آخ َر ُه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مضاف‬‫ٍ‬ ‫مجرور‬ ‫ٍ‬ ‫الصرف‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 6‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ِ‬
‫الممدودة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫الصرف مختو ٍم ِ‬
‫بألف‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 7‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫اعيل)‪.‬‬ ‫وزن (م َف ِ‬ ‫الصرف جاء على ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 8‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫المقصورة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التأنيث‬ ‫الصرف مختو ٍم ِ‬
‫بألف‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 9‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫التدريب الثامنَ َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫سقطت في ْأي ِدي ال َب ْلغار عام ‪1912‬م* ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ونيا) ِعنْ َدما‬
‫(م ْق ُد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قال َش ْوقي َي ْرثي َ‬
‫����وت ال��خ�لاف��ة ع��ن��ك واإلسالم‬ ‫َه َ‬ ‫أخ��ت َأ ْن َ‬
‫��د ُل��س َع َل ْيك سالم‬ ‫َ‬ ‫‪ - 1‬يا‬
‫����م ال�� َع��ال��م��ي��ن ظالم‬ ‫ُط ِ‬ ‫ِ‬
‫السماء َف َل ْي َتها‬
‫���و َي���ت و َع ّ‬ ‫‪ - 2‬نزل الهالل عن‬

‫* الشوقيات ‪. 233 : 230/1‬‬

‫‪80‬‬
‫ام‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫��ك على ِج ِ‬ ‫م�� ْل ٌ‬ ‫باألمس ( َأ ْف ِريقا) َت َو َّل ْت وا ْن َق َضى‬ ‫ِ‬
‫��م ج َس ُ‬ ‫��ض ِّ‬‫ال��خ َ‬ ‫��ي��د‬ ‫‪- 3‬‬
‫ِ‬ ‫َأص��ب��ح��ن َل��ي��س لِ��ع ِ ِ‬ ‫الهال َُل بها َم َمالِ َك َأ ْر َب ًعا‬ ‫‪َ - 4‬ن َظ َم ِ‬
‫��ه��ده�� َّن ن َظ ٌ‬
‫ام‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫‪ِ - 5‬من َف ْت ِح ه ِ‬
‫���ر َوالَ َأ ْع َج ٌ‬
‫ام‬ ‫���ه���ا َت��� َت ٌ‬ ‫���اس َ‬
‫آس َ‬ ‫َ‬ ‫اش ٍم ْأو ُأ َم َّي َة لم َي َض ْع‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫���ض ف��ي��ه َل���نَ���ا وال إ ْب َر ُام‬ ‫ال َن��� ْق َ‬ ‫حكم ال َل ِه فِي َم ْق ُدونِ َيا‬ ‫ُ‬ ‫واليوم‬
‫َ‬ ‫‪- 6‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ب ال َب ِقي ُة فا ْن َق َض ْت‬‫‪ - 7‬كا َن ْت من الغ َْر ِ‬
‫الم‬
‫��م��ان ف��ي��ه َس ُ‬ ‫َف�� َع�� َل��ى َب��ن��ي ُع�� ْث َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫خنَ ِ‬
‫المدائن وال ُقرى بِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ام‬‫��ح��ال��ف��ي�� َن ُل َه ُ‬
‫��م�� َت َ‬‫ج��ي��ش م��� َن ا ْل ُ‬ ‫اق َها‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أخ��ذ‬ ‫‪- 8‬‬
‫اآلكام‬ ‫ِ‬
‫ب���ه‬ ‫��ه��ا‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 9‬غ َّط ْت ِبه‬
‫ُ‬ ‫وكَ��س��ت م��نَ��اك�� َب َ‬ ‫وه َها‬ ‫الفضاء ُو ُج َ‬
‫ُ‬ ‫األرض‬‫ُ‬
‫واإلجر ُام‬
‫َ‬ ‫ْ��ي‬
‫��ش��ى‪ ،‬وال�� َب��غ ُ‬ ‫َأ َّن���ى َم َ‬ ‫��دي َخ ْي ِل ِه‬ ‫‪َ - 10‬تمشي المناكر بين َأي ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫جيب َّ‬ ‫األبيات السابق َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬ ‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قرأ‬
‫الشاعر بذلك ؟‬ ‫س ؟ ولماذا وص َفها‬ ‫األند ُل ِ‬
‫ت َ‬ ‫‪ - 1‬ما المراد ب ُأ ْخ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫السماء ؟‬ ‫وله َعن‬ ‫بالهالل ؟ وما معنَى ُن ُز ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 2‬ما المقصو ُد‬
‫َْ‬
‫يت ‪ ،‬إ ْبرام ‪ِ ،‬خنَاق‪.‬‬ ‫الكلمات ‪ُ :‬ط َو ْ‬‫ِ‬ ‫بين معانِ َي‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ستخرج ما يلي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫ِ‬
‫والعجمية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫للعلمية‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫اسما ممنو ًعا من‬ ‫‪ً -1‬‬
‫للعلمية والتأنيث‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الصرف‬‫ِ‬ ‫اسما ممنو ًعا من‬ ‫‪ً -2‬‬
‫مجرورا‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫سالما‬
‫ً‬ ‫ٍ‬
‫مذكر‬ ‫جمع‬
‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫باإلضافة‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مجرورا‬
‫ً‬ ‫اسما‬ ‫‪ً -4‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اسم ْي ِن ممنو َع ْي ِن م َن الصرف؛ أل َّنهما على صيغَة ُمنْ َت َهى ُ‬
‫الج ُموعِ‪.‬‬ ‫‪َ -5‬‬
‫اس َم ُه َ‬
‫وخ َب َـره‪.‬‬ ‫‪ - 6‬حر ًفا ناسخً ا‪ ،‬و ُأبي ُن ْ‬
‫وآخ َر ُي ِف ُ‬
‫يد النَّ ْف َي‪.‬‬ ‫المضي‪َ ،‬‬
‫َّ‬ ‫ناسخً ا ِيف ُ‬
‫يد‬ ‫ال ِ‬
‫‪ - 7‬فع ً‬
‫لما يأتي ‪:‬‬
‫علل َ‬ ‫د ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ف‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة إ ْع َرابِ ِه‪.‬‬ ‫‪ - 1‬منْ ِع ( ُعثمان) من الصر ِ‬
‫َّ ْ‬ ‫َ‬
‫ون ِم ْن (بني) و ُأبي ُن َم ْو ِق َعها من اإلعراب‪.‬‬ ‫‪-2‬ح ِ‬
‫ذف النُ ِ‬
‫َ‬

‫‪81‬‬
 ‫س من حر ِ‬
‫وف َج ٍّر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والساد ِ‬ ‫ث‬ ‫البيت الثالِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ستخرج ما في‬ ‫هـ ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ضبط َأو ِ‬
‫كلمات البيتين األول والثاني‪.‬‬ ‫اخ َر‬ ‫و ‪َ -‬أ ُ َ‬
‫الرابع‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ز ‪ُ -‬أعرب الشطر َ ِ‬
‫األول م َن ال َب ْيت َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫التدريب ال َّتا�س َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫وس َّل َم‬ ‫ِ‬
‫النبي ص َّلى ال َّله عليه َ‬
‫اب ِّ‬ ‫ُك َّت ُ‬
‫علي ْب ُن أبِي‬ ‫ِ‬ ‫َك َت ِ‬
‫وخالد‬
‫ُ‬ ‫وعثمان ْب ُن َع َّف َ‬
‫ان‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اب‪،‬‬ ‫طالب‪ ،‬و ُع َم ُر ْب ُن الخ َّط ِ‬
‫ٍ‬ ‫ب للنَّبِ ِّي ﷺ َأ َح َد عشر كات ًبا ‪ٌّ :‬‬ ‫َ‬
‫وش َر ْحبِيل‬
‫العاص‪ُ ،‬‬‫ِ‬ ‫بن العاص‪ ،‬و َع ْم ُرو ْب ُن‬ ‫سعيد ِ‬ ‫ِ‬ ‫بن العاص‪ ،‬و َأ ُبو‬ ‫ِ‬
‫سعيد ِ‬ ‫ان ْب ُن‬ ‫ِ‬
‫العاص‪ ،‬و َأ َب ُ‬ ‫ِ‬
‫سعيد ْب ِن‬ ‫ا ْب ُن‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ومعاوي ُة ْب ُن أبي ُس َ‬
‫فيان*‪.‬‬ ‫الح ْض َرم ِّي‪ُ ،‬‬ ‫وز ْي ُد ْب ُن ثابِت‪ ،‬وال َعال َُء ْب ُن َ‬
‫ا ْب ُن َح َسنَ َة‪َ ،‬‬

‫عما يأتي ‪:‬‬ ‫ثم ُأ ُ‬

‫جيب َّ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قرأ ما َس َب َق‪َّ ،‬‬
‫والسالم ؟‬ ‫للرسول عليه الصال ُة‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هؤالء‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫‪ - 1‬ماذا كان َيك ُت ُ‬
‫ِ‬
‫هؤالء َت َو َّلى الخال َف َة ؟‬ ‫‪َ - 2‬م ْن ِم ْن‬
‫ف؟‬ ‫ابة المصح ِ‬ ‫شارك في ِك َت ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ - 3‬م ْن ِمنهم‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫العربية ؟‬ ‫الجزير ِة‬ ‫‪َ - 4‬م ِن الصحابِ ُّي الذي ُفتِ َح ْت على َي َد ْي ِه المنطق ُة الشرقي ُة من‬
‫َ‬
‫ستخرج ما يأتي ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األلف‬ ‫الصرف للعلم َّية وزيا َد ِة‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ممنوعة من‬ ‫‪ - 1‬ثالث َة أسماء‬
‫اسم ْي ِن َمصرو َفين‪.‬‬
‫‪َ -2‬‬
‫ِ‬
‫والتأنيث‪.‬‬ ‫ِ‬
‫للعلمية‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫اسم ْي ِن ممنو َع ْين من‬
‫‪َ -3‬‬
‫ِ‬
‫للعلمية ووزن ( ُف َعل)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصرف‬ ‫اسما ممنو ًعا من‬ ‫‪ً -4‬‬
‫ِ‬
‫األسماء ؟‬ ‫ِ‬
‫كلمة (ابن) التي َتك ََّر َر ْت في هذه‬ ‫الو ْص ِل في‬ ‫ج ‪ -‬لِ َم ُح ِذ َف ْ‬
‫ت همز ُة َ‬
‫اسم ْين يبدآن بهم َز ِة َق ْطعٍ‪.‬‬
‫ستخرج َ‬ ‫ُ‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫وآخرا‬
‫ً‬ ‫والحمد لله أوالً‬
‫وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه‪.‬‬
‫* العقد الفريد ‪. 168/4‬‬

‫‪82‬‬
 ‫املراجع الواردة يف الهوام�ش‬
‫‪ - 1‬أخبار الحمقى والمغفلين‪ ،‬البن الجوزي (بيروت‪ ،‬دار الكتب العلمية‪1405،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 2‬البخالء‪ ،‬للجاحظ‪ ،‬تحقيق طه الحاجري (القاهرة‪ ،‬دار المعارف ط‪1981 ،6‬م)‪.‬‬
‫‪ - 3‬زهر اآلداب‪ ،‬ألبي إسحاق الحصري القيرواني‪ ،‬وتحقيق محمد محيى الدين عبدالحميد (بيروت‪:‬‬
‫دار الجيل‪1972،‬م)‪.‬‬
‫‪ - 4‬الشوقيات‪ ،‬ألحمد شوقي (القاهرة ‪ :‬المكتبة التجارية)‪.‬‬
‫‪ - 5‬العقد الفريد‪ ،‬البن عبد ربه‪ ،‬تحقيق أحمد أمين (بيروت ‪ :‬دار الكتاب العربي‪1403،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 6‬كليلة ودمنة‪ ،‬لعبد الله بن المقفع (بيروت ‪ :‬دار القلم‪1986 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ - 7‬مآثر العرب عىل احلضارة األوروبية‪ ،‬جلالل مظهر (القاهرة ‪ :‬مكتبة األنجلو املرصية‪1960،‬م)‪.‬‬
‫‪ - 8‬المعجم الوسيط‪ ،‬لمجمع اللغة العربية في مصر (القاهرة ‪ :‬دار المعارف‪1392،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 9‬المصباح المنير‪ ،‬للفيومي‪.‬‬
‫‪ - 10‬المفرد العلم‪ ،‬ألحمد الهامشي (القاهرة ‪ :‬المكتبة التجارية‪ ،‬ط‪.)22‬‬
‫‪ - 11‬نهج البالغة (بيروت ‪ :‬دار األندلس)‪.‬‬
‫‪ - 12‬الوايف باألدب العريب يف املغرب األقىص‪ ،‬ملحمد بن تاويت (الدار البيضاء‪ ،‬دار الثقافة‪1402،‬هـ)‪.‬‬

‫‪83‬‬