‫قـررت وزارة الـتـربـيـة والتعلـيـم تـدريس‬

‫ه��ذ ا ا لكتا ب و طبعه على نفقـتـها‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫الع َـر َّبيـة‬
‫اللغـة‬
‫ـد‬
‫اع‬
‫ـو‬
‫ق‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫و�ســط‬
‫لل�صف الأ َّول الم َت ِّ‬
‫ا�سي الثاني‬
‫ال َف ْ�ص ُل ِّ‬
‫الد َر ُّ‬
‫تـ�ألـيــف‬

‫د‪ .‬عبـدال َّلـه بـن عـلــي َّ‬
‫الـو َه ْيـبي‬
‫الشـــالل ‬
‫د‪ .‬صالـح بن سليـمـان ُ‬
‫ـمــش‬
‫أ‪ .‬سـالمـة بـن عـبـداللـه اهلِ ْ‬
‫مـراجعــة‬
‫نخبة من املختصني‬

‫طبعة ‪1428‬هـ ـ ‪1429‬هـ‬
‫‪ 2007‬م ـ ‪2008‬م‬

‫وزارة الرتبية والتعليم ‪1419 ،‬هـ‬
‫ ‬

‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش‬

‫السعودية‪ ،‬وزارة الرتبية والتعليم‬
‫قواعد اللغة العربية للصف األول املتوسط ‪ :‬الفصل الدرايس الثاين ‪ /‬عبد اهلل بن عيل‬
‫الشالل‪ ،‬صالح بن سليامن الوهيبي‪ ،‬سالمة عبد اهلل اهلمش ‪ -‬ط‪ - .4‬الرياض‪.‬‬
‫‪ 84‬ص ؛ ‪ 26x21‬سم‬
‫ردمك ‪( 9960 - 19 - 050 - 1 :‬جمموعة)‬
‫ ‬
‫‪( 9960 - 19 - 417 - 5‬ج‪)2‬‬
‫‪ - 2‬اللغة العربية ‪ -‬الرصف ‪ -‬كتب‬
‫‪ - 1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو ‪ -‬كتب دراسية‬
‫دراسية ‪ - 3‬السعودية ‪ -‬التعليم املتوسط ‪ -‬كتب دراسية أ ‪ -‬الوهيبي‪ ،‬صالح بن‬
‫سليامن (م‪ .‬مشارك) ب ‪ -‬اهلمش‪ ،‬سالمة بن عبد اهلل (م‪.‬مشارك) ج ‪ -‬العنوان‬
‫‪20 / 2212‬‬
‫ديوي ‪ 415 ،0713‬‬

‫رقـم اإليـداع ‪20/2212 :‬‬
‫ردمـك ‪( 9960-19-050-1 :‬جمموعة)‬
‫‪( 9960-19-417-5‬ج‪)2‬‬
‫ ‬

‫لهذا الكتاب قيمة مه ّمة وفائدة كبرية فلنحافظ عليه‬
‫ولنجـعـل نظافتـه ت�شـهـد على ح�سـن �سلوكـنا مـعـه‪...‬‬
‫�إذا مل نحتفظ بهذا الكتاب يف مكتبتنا اخلا�صـة يف �آخـر‬
‫العــام لال�ستفادة فلنجعـل مكتبة مدر�ستنا حتتفظ به‪...‬‬

‫حقوق الطبع والنرش حمفوظة‬

‫لوزارة الرتبية والتعليم‬

‫باململكة العربية السعودية‬

‫موقع الوزارة‬

‫‪www.moe.gov.sa‬‬

‫موقع اإلدارة العامة للمناهج‬

‫‪www.moe.gov.sa/curriculum/index.htm‬‬

‫الربيد اإللكرتوين لإلدارة العامة للمناهج‬
‫‪curriculum@moe.gov.sa‬‬

‫مقـــدمـــــة‬
‫الحمد ل ّلـه رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على سيد المرسلين‪ .‬وبعد ‪:‬‬

‫فيسعدنا أن نقدِّ م إلخواننا المعلمين وأخواتنا المعلمات وأبنائنا الطالب وبناتنا الطالبات كتاب (قواعد اللغة العربية)‬
‫َ‬
‫تأليف هذا المقرر في ضوئها‪.‬‬
‫للصف األول المتوسط‪ ،‬و ْفقًا لألهداف والمفردات التي كلفتنا وزارة التربية والتعليم‬

‫وقد راعينا تحقيقَ تلك األهداف بما تيسر لنا‪.‬‬
‫تدرس لذاتها‪ ،‬وإنما هي وسيلة تُعين الدارس على‬
‫ولعل من األمور المسلم بها َأنْ نشير إلى أن قواعد اللغة العربية ال َّ‬
‫منحى علميا تطبيقيا ِ‬
‫يعين‬
‫تقويم لسانه من الخطأ واللحن‪ ،‬وأنها السبيل للفهم السليم‪ .‬لذا ن ََح ْونَا في إعداد هذا الكتاب ً‬
‫ًّ‬
‫ًّ‬
‫الطالب والطالبة على فهم اللغة‪ ،‬وسالمة استعمالها‪.‬‬
‫األسس اآلتية ‪:‬‬
‫وتحقيقًا لهذا الهدف راعينا عند إعداد هذا الكتاب‬
‫َ‬

‫‪ - 1‬استنبطنا القواعد النحوية من نصوص أدبية اخترناها من التراث أو وضعناها ِ‬
‫ين مناسبتها لسن الطالب والطالبة‬
‫مراع َ‬
‫ومرحلتهما‪ ،‬وأن يكون فيها زاد لغوي وفكري يفيد الدارس والدارسة‪.‬‬

‫فعليك ـ أيها األستاذ الكريم وأيتها األستاذة الكريمة ـ أال تتجاوزا هذه النصوص إال بعد قراءتها وفهمها من‬

‫الطالب والطالبات‪ ،‬واإلجابة عن أسئلتها؛ ليكون ذلك عونًا لكما ولهم على فهم الدرس‪.‬‬
‫‪ - 2‬جردنا األمثلة من النص في اإليضاح تسهي ً‬
‫ال لمهمة المعلم والمعلمة‪ .‬وقد نضيف بعض األمثلة في اإليضاح‬
‫حرصا منا على عدم تكلف النص‪ .‬فال ت ِ‬
‫استكما ً‬
‫ُغفال هذه األمثلة وفقكما الله‪.‬‬
‫ال لبعض جزيئات الدرس‪،‬‬
‫ً‬

‫‪َ - 3‬ع َم ْدنَا إلى تبسيط بعض المسائل النحوية‪ ،‬واقتصرنا من الموضوع على ما يدركه الطالب وتدركه الطالبة ويحتاجان‬
‫إليه في هذه المرحلة‪ .‬كما حاولنا التقليل من المصطلحات النحوية‪ .‬دون مساس بجوهر النحو‪ ،‬ودون تقديم‬
‫مصطلحات غير مألوفة‪.‬‬

‫غالبا ‪ -‬شفوية‪ ،‬يليها تدريبان كتابيان يحلهما الطالب والطالبة كتابة‬
‫‪ - 4‬رتبنا التدريبات بحيث تكون الثالثة األولى ‪ً -‬‬
‫في الفصل بإشراف المعلم والمعلمة‪ ،‬وغالبها يمكن حله في الكتاب نفسه‪ .‬أما بقية التدريبات فقد تركنا للمعلم‬
‫والمعلمة حرية اختيار الكيفية التي تحل بها‪.‬‬

‫‪ - 5‬التزمنا بالتدرج في التدريبات من السهل إلى ما يحتاج إلى التفكير والتأمل المالئم للمستوى الدراسي‪ .‬من ذلك‬
‫وأخيرا نترك لهما إعراب‬
‫تاما‪ ،‬ثم يشارك الطالب والطالبة في إعراب مثل ذلك‪،‬‬
‫إعراب مثال أو مثالين إعرا ًبا ًّ‬
‫ً‬

‫أمثلة أخرى بإشراف المعلم والمعلمة‪.‬‬

‫وفكريا؛ لذا جاءت منوعة بين أمثلة من حياة الطالب‬
‫لغويا‬
‫ًّ‬
‫‪ - 6‬حرصنا على أن تكون التدريبات مفيدة للطالب والطالبة ًّ‬
‫والطالبة‪ ،‬أو حكمة أو نص قرآني كريم‪ ،‬أو حديث شريف‪ ،‬أو نص قديم أو حديث من شعر أو نثر‪.‬‬

‫‬

‫‪ - 7‬راعينا التكامل اللغوي بين فروع اللغة العربية من خالل ‪:‬‬

‫ٍ‬
‫مهارات لغوي ًة متعددة‪ ،‬من توضيح األلفاظ‪ ،‬أو ذكر‬
‫أ ‪ -‬نصوص التدريبات التي تشمل إلى جانب القواعد‬
‫وتأمل رسم بعض‬
‫مرادفاتها‪ ،‬أو أضدادها‪ ،‬واستخدامها في جمل مفيدة‪ .‬وكذلك ت ََذ ُّوق لبعض األساليب‪ُّ ،‬‬
‫إمالئيا‪ ،‬والتدريب على كتابتها‪ ،‬خاصة ما يكثر فيه الخطأ‪.‬‬
‫الكلمات‬
‫ًّ‬

‫ب ‪ -‬إحالة الطالب والطالبة إلى سور أو آيات من القرآن الكريم‪ ،‬أو إلى موضوع معين في كتاب القراءة والنصوص‬
‫لتطبيق ما درساه على هذه النصوص‪.‬‬
‫ج ‪َ -‬خ ْتم ِّ‬
‫غالبا ‪ -‬بتدريب كتابي يبرز فيه التطبيق اللغوي الكامل حيث يطلب من الطالب والطالبة‬
‫كل موضوع ‪ً -‬‬

‫كتابة عدة أسطر يوظفان فيها ما درساه من قواعد نحوية‪.‬‬
‫هذه أبرز مالمح عملنا في هذا الكتاب‪ ،‬وال يفوتنا أن ِّ‬
‫نذكر المعلم والمعلمة ببعض الجوانب التربوية ‪:‬‬

‫‪ - 1‬أن تغرسوا في الطالب والطالبات ُحب اللغة العربية‪ ،‬فهي لغة القرآن‪.‬‬

‫‪ - 2‬أن تعودوهم على قراءة الدرس الجديد وإعداده قبل شرحه‪.‬‬
‫‪ - 3‬أن تقدموا ِّ‬
‫لكل درس بما يناسبه‪.‬‬

‫‪ - 4‬أن تعتمدوا في دروسكم على طالبكم وطالباتكم في المناقشة والحوار‪ ،‬فإن الدرس الناجح ما بدأ بالطالب‬
‫والطالبة وانتهى بهما‪.‬‬

‫ُ‬
‫وسبيل ذلك‬
‫‪ - 5‬أال تنتقلوا عند عرض الدرس من جزئية إلى أخرى إال بعد التأكد من إدراك الطالب والطالبات لها‪.‬‬
‫ـر َر معهم‪.‬‬
‫قدر ُة أكثر الطالب والطالبات أن يأتوا بأمثلة على ما ُق ِّ‬

‫‪ - 6‬أن تحرصوا على حل التدريبات ك ِّلها‪ ،‬فإن كثرة التدريب تُثبت المعلومات وتحولها من معلومات ذهنية إلى‬
‫مهارات لغوية‪.‬‬

‫ذهنيا على الكتاب المقرر‪ ،‬بل اقرؤوا الموضوع في كتاب آخر أوسع وأشمل؛‬
‫‪ - 7‬أال تقتصروا في إعداد دروسكم ًّ‬
‫ٍ‬
‫معلومات ت ُِعينكم على عرض درسكم بأسلوب يالئم مستويات الطالب والطالبات المختلفة‪ ،‬ولتكون‬
‫لتكونوا‬
‫ِّ‬
‫لديكم القدرة لإلجابة عن مشكالت الطالب والطالبات وأسئلتهم‪ .‬وليس الغرض من ذلك أن تعطوا لطالبكم‬
‫ولطالباتكم فوق مستوى الكتاب‪.‬‬

‫هذا وال بد أن نذكر في الختام أننا قد اطلعنا على معظم مقررات النحو في الدول العربية وحاولنا االستفادة من طرائق‬

‫العرض فيها‪ .‬وال ندعي لعملنا الكمال وال القرب منه‪ ،‬لكننا بذلنا الطاقة واجتهدنا‪ ،‬سائلين اللـه أن ينفع به وأن يوفق‬

‫جميع العاملين إلى ما فيه الخير والصالح‪.‬‬

‫والحمد ل ّلـه رب العالمين‪.‬‬
‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫الم�ؤلفون‬

‫الفهر�س وتوزيع املقرر على �أ�سابيع الف�صل الدرا�سي‬
‫الأ�سـبـــوع‬

‫األول‬

‫الثــاين‬

‫الـمــقـــدمـة‬

‫املــــــــو�ضــــــــوع‬

‫توزيع املقرر عىل أسابيع الفصل الدرايس‬
‫احلروف الناسخة‬

‫أنواع خرب ّ‬
‫(إن) وأخواهتا‬

‫ظن وأخواهتا‬
‫الثـالـث والــرابــع ّ‬
‫اخلامس والســادس املجرد واملزيد‬
‫املعاجم اللغوية‬
‫السابع والثامن‬
‫التاسع‬
‫العارش‬

‫احلادي عرش‬

‫والثاين عرش‬
‫الثالث عرش‬

‫الــرابـع عشــر‬

‫اخلـامــس عشــر‬

‫ال�صفحـة‬
‫‪4‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪14‬‬
‫‪19‬‬
‫‪26‬‬

‫الجــــر‬

‫أوال ‪ :‬اجلر باحلروف‬
‫ً‬
‫ثان ًيا ‪ :‬اجلر باإلضافة‬

‫املمنوع من الرصف‬

‫أوال ‪ :‬ما يمنع رصفه لعلة واحدة‬
‫ً‬
‫ثان ًيا ‪ :‬ما يمنع رصفه لعلتني‬
‫ثال ًثا ‪ :‬إعراب املمنوع من الرصف‬

‫تـدريبات عامة عىل ما سبقت دراستـه‬
‫املـراجـع الـواردة يف اهلوامـش‬
‫‬

‫‪35‬‬
‫‪41‬‬
‫‪41‬‬
‫‪47‬‬
‫‪53‬‬
‫‪53‬‬
‫‪58‬‬
‫‪64‬‬
‫‪73‬‬
‫‪83‬‬

‫الحروف النا�سخة‬
‫أسباب ال َّتالح ِم بين َأ ِ‬
‫ِ‬
‫التعاون حريص ٌة على ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫إن ُد َ‬
‫َّ‬
‫فالزيارات التي َتتِ ُّم بي َن‬
‫بنائها‪.‬‬
‫تعز ِيز‬
‫مجلس‬
‫ول‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫تعيشه شعوبها‪ ،‬كما َأ َّن النَّ َدو ِ‬
‫فيد في ال َتعر ِ‬
‫ِ‬
‫ات التي‬
‫قد ِم‬
‫أبناء هذه‬
‫ف على ال َّت ُّ‬
‫الدول ُت ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الحضاري الذي ُ ُ‬
‫ِّ‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫الخليج الرياضية إحدى َ‬
‫تقوية‬
‫األهداف‪ ،‬و َل َع َّل دور َة‬
‫الم ِه َّم ِة في‬
‫لكثير ِم َن‬
‫ام ُم َح ِّق َق ٌة‬
‫ِ‬
‫تلك المجاالت ُ‬
‫ُت َق ُ‬
‫الشباب‪ ،‬وبع ِ‬
‫الصال ِ‬
‫روح التنا ُف ِ‬
‫س‪.‬‬
‫َت بي َن‬
‫ث ِ‬
‫ِ َْ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫لقد َتح َّق َق الكثير من ال َّتراب ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫شباب ُد َو ِل َم ْج ِل ِ‬
‫ِ‬
‫النشاطات‪َ ،‬ل ِك َّن المسؤولين‬
‫بفضل هذه‬
‫التعاون‬
‫س‬
‫ط بي َن‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫االرتباط بين ِ‬
‫أبناء ِ‬
‫ِ‬
‫ون إلى ٍ‬
‫َ‬
‫ُم َت َط ِّل ُع َ‬
‫اكتمل َن ْظ ُمه‪ ،‬و َل ْي َت‬
‫بح َك َأ َّن ُش ُعو َب َها ِع ْق ٌد‬
‫مزيد من‬
‫هذه ُّ‬
‫الد َو ِل َح َتى ُت ْص َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫شبا َبنا ُم ْد ِرك َ‬
‫الطموحات‪.‬‬
‫ُون هذه‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫ِ‬
‫إقامة ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 1‬لماذا َح َر َص ْت ُد َو ُل َم ْج ِل ِ‬
‫النشاطات ؟‬
‫هذه‬
‫الخليجي على‬
‫التعاو ِن‬
‫س‬
‫ُ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الخليجي‪.‬‬
‫التعاون‬
‫مجلس‬
‫‪ - 2‬أسمي ُد َو َل‬
‫ِّ‬
‫‪ - 3‬الروابِ ُط التي َتربِ ُط بين ِ‬
‫هذه ُ ِ‬
‫أذكر ما أعرفه منها‪.‬‬
‫الد َول كثير ٌة‪ُ ،‬‬
‫ْ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(‪)1‬‬

‫ ‬

‫ ‬
‫(أ)‬

‫(ب)‬

‫‪ - 2‬الندوات‪ ..‬محقق ٌة لكثير من األهداف‪ .‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫إن َ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫التعاون حريص ٌة‪....‬‬
‫مجلس‬
‫دول‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫‪ - 2‬كما َّ‬
‫األهداف‪.‬‬
‫لكثير من‬
‫الندوات محقق ٌة‬
‫أن‬

‫‪ - 5‬شبا ُبنا ُم ِ‬
‫ ‬
‫دركون‪.‬‬
‫ِ‬
‫أحد تِ َ‬
‫المجاالت‪ .‬‬
‫لك‬
‫‪ - 6‬دور ُة‬
‫ِ‬
‫الخليج ُ‬

‫ِ‬
‫أحد تِ َ‬
‫المجاالت‪.‬‬
‫لك‬
‫‪َ - 6‬ل َع َّل دور َة‬
‫ِ‬
‫الخليج ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ ‬
‫التعاون حريص ٌة‪....‬‬
‫مجلس‬
‫دول‬
‫َ‬
‫ ‬
‫نظمه‪.‬‬
‫عقد‬
‫‪ - 3‬شعو ُبها ٌ‬
‫اكتمل ُ‬
‫‪ - 4‬المسؤولون ُم َت َط ِّل ُعون‪ .‬‬

‫َ‬
‫‪ - 3‬ك َّ‬
‫نظم ُه‪.‬‬
‫قد‬
‫َأن شعو َبها ِع ٌ‬
‫اكتمل ُ‬
‫‪ - 4‬لقد َتح َّق َق الكثير ِمن التراب ِط‪ِ .‬‬
‫لك َّن المسؤولين ُم َت َط ِّلعو َن‪.‬‬
‫ُ َ ُ‬
‫‪ - 5‬ليت شبا َبنا ُم ِ‬
‫دركون‪.‬‬

‫(‪ )1‬يمهد ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بدرس الجملة االسمية‪ ،‬وبما لدى الطالب والطالبات من معلومات عن عمل هذه الحروف من الصف الخامس‪.‬‬
‫الدرس‬
‫بربط‬
‫ُ‬

‫‬

‫الجمل في المجموعة ( أ ) ُك َّل َها ٌ‬
‫َ‬
‫الحظ َّ‬
‫ُ‬
‫مكونة من مبتدأ وخبر مرفوعين‪.‬‬
‫أن‬
‫‪ُ - 1‬أ‬
‫جمل اسمي ٌة َّ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫(إن‪َّ ،‬‬
‫دخول أحد الحروف ‪َّ :‬‬
‫ُ‬
‫الجمل نفسها في مجموعة (ب) من‬
‫جد على‬
‫‪ُ - 2‬أ‬
‫أن‪ ،‬ك َأ َّن‪،‬‬
‫الحظ ما َّ‬
‫دخول ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫باألزرق من الرفع َ‬
‫لعل) على ِّ‬
‫لكن‪َ ،‬ل ْي َت ‪َّ ،‬‬
‫هذه‬
‫قبل‬
‫حركة المبتدأ الذي ِّلون‬
‫جملة و َت َغ ُّي ِر‬
‫كل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المفرد وجمع التكسير مثل ‪ُ ( :‬د َ‬
‫وشعوب‪،‬‬
‫ول‪،‬‬
‫عالم ُت ُه الفتح ُة في االس ِم‬
‫الحروف إلى النَّصب الذي‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والكسرة في جمع المؤ َّن ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المذكر السال ِم‬
‫والياء في جمع‬
‫(الندوات)‪،‬‬
‫ث السالِم مثل‬
‫وشباب‪ ،‬ودور َة)‪،‬‬
‫َ‬
‫نس ُخ إعراب الجملة االسمية‬
‫مثل ‪( :‬المسؤولين)‪ .‬ولِ َذا ُس ِّميت هذه‬
‫ُ‬
‫الحروف حرو ًفا ناسخ ًة؛ أل َّن َها َت َ‬
‫ِ‬
‫خبرها‪.‬‬
‫اسمها و ُت ْبقي الخبر مرفو ًعا ويسمى َ‬
‫التي تدخل عليها‪ ،‬فتنصب المبتدأ ويسمى َ‬
‫ٍ‬
‫شير إليها في الخالصة‪.‬‬
‫ولهذه األحرف معان خاصة بها ُأ َ‬
‫َب ِق َي ْ‬
‫علم ‪:‬‬
‫أن َأ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الشا َّب ْين م َت َف ِّو َقان)‪َّ ،‬‬
‫الياء مثل ‪َّ :‬‬
‫وأن‬
‫األلف‪،‬‬
‫(إن َّ‬
‫َ‬
‫الم َثنَّى إذا وقع ً‬
‫أ ‪َ -‬أ َّن ُ‬
‫اسما لهذه الحروف فعالم ُة نصبه ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(إن َأ َخ َ‬
‫الخمسة مثل ‪َّ :‬‬
‫شاعر)‪.‬‬
‫اك‬
‫األسماء‬
‫نصب‬
‫عالم ُة‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األمثلة‪ ،‬ويقع‬
‫ظاهرا كما في‬
‫اسما‬
‫بارزا مثل ‪ :‬إ َّنـنَا شباب اليو ِم‬
‫ضميرا ً‬
‫اسم هذه األحرف ُ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫يقع ً‬
‫ب ‪َ -‬أ َّن َ‬
‫رجال ِ‬
‫ُ‬
‫(والمصنع ك َأ َّنـ ُه َخ ِل َّيـ ُة َن ْح ٍل)‪.‬‬
‫الغد)‬
‫ُ‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫فتنصب‬
‫الجملة االسم َّي ِة‪،‬‬
‫تدخل على‬
‫أحرف ناسخ ٌة‬
‫(إن ‪ ،‬و َأ َّن ‪ ،‬و َك َأ َّن ‪ ،‬و َل ِك َّن ‪ ،‬و َل ْي َت ‪ ،‬و َل َع َّل)‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫خبرها‪.‬‬
‫اسم َها و َي ْب َقى‬
‫الخبر مرفو ًعا‪ ،‬و ُي َس َّمى َ‬
‫ُ‬
‫المبتد َأ‪ ،‬و ُي َس َّمى َ‬
‫َ‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫تفيد التمنِّي‪،‬‬
‫االستدراك‪،‬‬
‫تفيد‬
‫(إن و َأ َّن) ُتفيدان‬
‫و(ليت) ُ‬
‫تفيد التشبي َه‪ ،‬و(لك َّن) ُ‬
‫التوكيد‪ ،‬و( َك َأ َّن) ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫الترجي‪.‬‬
‫تفيد‬
‫و(لعل) ُ‬
‫ِّ‬

‫‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ناسخ ُ‬
‫وخبر ُه في الجمل اآلتية ‪:‬‬
‫اسم ُه‬
‫حرف‬
‫عي ُن ُك َّل‬
‫ٍ‬
‫وأ ُ‬
‫َ‬
‫بين َ‬
‫ُأ ِّ‬
‫‪﴿-1‬‬

‫‪﴿-2‬‬

‫﴾ البقرة ‪.‬‬

‫‪﴿-3‬‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫﴾ يـس ‪.‬‬

‫﴾ الشورى‪.‬‬

‫َأن ج ِليس الس ِ‬
‫وء نافِ ُخ ِك ٍير‪.‬‬
‫‪ - 4‬ك َّ َ َ ُّ‬
‫ِ‬
‫ف ُن ُز ُ‬
‫يف‪.‬‬
‫المطر َل ِك َّن‬
‫ول‬
‫اب كَثِ ٌ‬
‫‪َ - 5‬ت َو َّق َ‬
‫السح َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫االكتشافات الطبي َة ُم َت َق ِّد َم ٌة‪.‬‬
‫‪َ - 6‬ع ِل ْم ُت َأ َّن‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫تحقيق َو ْح َدتِهم‪.‬‬
‫تفريق المسلمي َن لك َّن المسلمين ُم ِص ُّرون على‬
‫األعداء يعملون على‬
‫‪-7‬‬
‫ُ‬
‫‪َ - 8‬ك َأ َّن الزمي َلي ِن َأ َخو ِ‬
‫ان‪.‬‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫دروس ِه‪.‬‬
‫أخاك ُم ِج ٌّد في‬
‫ليت‬
‫‪َ -9‬‬
‫جاح أل َّنها مجتهد ٌة‪.‬‬
‫‪َ - 10‬س َح ُر واثق ٌة من النَّ ِ‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫ليت ‪َّ -‬‬
‫لعل)‬
‫كأن ‪-‬‬
‫أن ‪-‬‬
‫لكن ‪َ -‬‬
‫(إن ‪َّ -‬‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُأ ِ‬
‫ضبط ِ‬
‫دخ ُل َّ‬
‫آخر‬
‫نطق الجمل َة مع‬
‫الجملة‬
‫السابقة على‬
‫حروف‬
‫حرف ِم َن ا ْل‬
‫كل‬
‫المناسبة له ِم َّما يأتي‪ُ ،‬ث َّم َأ ُ‬
‫ِ‬
‫والخبر ‪:‬‬
‫االس ِم‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫لصديقه‪.‬‬
‫المخلص مرآ ٌة‬
‫ديق‬
‫الحياء َش ْط ُر‬
‫‪-1‬‬
‫ ‬
‫اإليمان‪.‬‬
‫الص ُ‬
‫ُ‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫ُ‬
‫ ‬
‫مفيد‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫غير ُم َع َّب ٍد‪.‬‬
‫‪ - 4‬المساف ُة قريب ٌة‬
‫ُ‬
‫الدواء ٌ‬
‫ُ‬
‫والطريق ُ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ ‬
‫مضمون بإذن الله‪.‬‬
‫النجاح‬
‫‪-5‬‬
‫األول في الصف‪.‬‬
‫محمد‬
‫ترتيب‬
‫‪َ - 6‬أ ُظ ُّن‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ات واج َب ُه َّن‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫المعلمات ُم َؤ ِّد َي ٌ‬
‫ُ‬

‫‬

‫التدريب الثا ِل ُث‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫الناسخة على نَم ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األول َ‬
‫وأ ُ‬
‫َ‬
‫ضبط المبتدأ والخبر ‪:‬‬
‫المثال‬
‫ط‬
‫الحروف‬
‫الجمل اآلتي َة من‬
‫ُأ َج ِّر ُد‬
‫َ‬
‫األصح ِ‬
‫رؤوس ِ‬
‫رؤوس ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫ ‬
‫اء‪.‬‬
‫اج على‬
‫األص َّحاء‪.‬‬
‫اج على‬
‫َّ‬
‫الصح َة َت ٌ‬
‫إن ِّ‬
‫‪ - 1‬الصح ُة َت ٌ‬
‫ِ‬
‫صوت‬
‫‪ - 2‬ك َأ َّن‬
‫ ‬
‫رعد‪.‬‬
‫‪.................................... - 2‬‬
‫الطائرة ٌ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الشعوب‪.‬‬
‫دائم بي َن‬
‫ليت‬
‫‪َ -3‬‬
‫السالم ٌ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 4‬‬
‫لعل‬
‫ ‬
‫القتال‪.‬‬
‫يم على جبهات‬
‫َ‬
‫الهدوء ُمخَ ٌ‬
‫ِ‬
‫إن تع ُّلم ال ُّل ِ‬
‫‪َّ - 5‬‬
‫واجب على ك ُِّل مسلم‪ .‬‬
‫العربية‬
‫غة‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫كأن َخ ِل َّي َة النَّ ِ‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫ ‬
‫حل قاعد ٌة َع ْسك َِر َّية‪.‬‬
‫ ‬
‫‪ - 7‬إ َّن َك ِآم ٌن في ِس ْربِك‪.‬‬

‫‪.................................... - 3‬‬

‫‪.................................... - 4‬‬

‫‪.................................... - 5‬‬

‫‪.................................... - 6‬‬

‫‪.................................... - 7‬‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫األفعال ِ‬
‫ِ‬
‫الناس َخ ِة فيما يأتِي‪َ ،‬‬
‫وأ ُ‬
‫ضبط‬
‫إن أمكن ‪ -‬على‬
‫مكان‬
‫(إن) أو إحدى أخواتها‬
‫االسم والخ َب َـر ْ‬
‫َ‬
‫ضع َّ‬
‫َأ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫ِغ َر ِار‬

‫‪َ -1‬‬
‫ ‬
‫َاصا بالمصلين‪.‬‬
‫كان‬
‫ُ‬
‫المسجد غ ًّ‬
‫مازال العم ُال ِ‬
‫ ‬
‫نشيطِين‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫َ ُ َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫صار ُ‬
‫ ‬
‫الكهرباء‪.‬‬
‫بفضل‬
‫الليل نهار ًا‬
‫‪َ -3‬‬

‫‪َّ - 1‬‬
‫َاص بالمصلين‪.‬‬
‫إن‬
‫َ‬
‫المسجد غ ٌّ‬

‫‪............................... - 2‬‬

‫‪............................... - 3‬‬

‫‪ - 4‬أصبحت‬
‫املطارات ُم َه َّيأ ًة لك َّن املسافرين كثريون‪............................... - 4 .‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بس َب ِ‬
‫‪َّ - 5‬‬
‫ب‬
‫ظل‬
‫الشديدة‪ .‬‬
‫العواصف‬
‫‪............................... - 5‬‬
‫البحر هائج ًا َ‬
‫ُ‬

‫اخلام�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ُأ ِ‬
‫ضبط ِ‬
‫ٍ‬
‫جملة مما يأتي‪َ ،‬‬
‫وأ ُ‬
‫ناسخا مناس ًبا مر ًة‪ ،‬وحر ًفا‬
‫ال‬
‫آخ َر االس ِم‬
‫ناسخا مر ًة ُأخرى على ُك ِّل‬
‫دخ ُل فع ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫إن أمكن ‪ -‬على ِغ َر ِار‬
‫والخبر ْ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ ‬
‫ضار‪.‬‬
‫داء ٌّ‬
‫األ ِّم َّي ُة ٌ‬

‫ ‬
‫نور‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫العلم ٌ‬
‫ُ‬

‫ ‬
‫ضارا‪.‬‬
‫‪ - 1‬ظ َّلت ِّ‬
‫داء ًّ‬
‫األم َّي ُة ً‬
‫ ‬
‫‪....................... - 2‬‬
‫‪10‬‬

‫‪َّ - 1‬‬
‫ضار‪.‬‬
‫داء ٌّ‬
‫األم َّي َة ٌ‬
‫إن ِّ‬

‫‪....................... - 2‬‬

‫‪ - 3‬أبو ٍ‬
‫أحد املبرشين باجلنة‪....................... - 3 ....................... - 3.‬‬
‫بكر‬
‫ُ‬
‫الصديق ُ‬
‫ِ‬
‫‪....................... - 4 ....................... - 4‬‬
‫ ‬
‫باملعادن‪.‬‬
‫‪ - 4‬صحراؤنا مملوء ٌة‬
‫طالهبم ‪ ....................... - 5 .‬‬
‫‪ - 5‬املع ِّلمون حريصون عىل‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫أوالد ِه َّن‪ ....................... - 6 .‬‬
‫قات عىل‬
‫هات ْ‬
‫مش ِف ٌ‬
‫األم ُ‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ ....................... - 7‬‬
‫ثمرتان‪ .‬‬
‫الشجرتان ُم‬
‫‪-7‬‬
‫‪ ....................... - 8‬‬
‫ ‬
‫‪ - 8‬هي ُم ْه َت َّم ٌة بِ َع َملها‪.‬‬

‫‪....................... - 5‬‬

‫‪....................... - 6‬‬

‫‪....................... - 7‬‬

‫‪....................... - 8‬‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫الناسخة فيما يأتي‪ُ ،‬‬
‫بين عالم َة إعرابِ ِه ‪:‬‬
‫للحروف‬
‫اسما أو خبر ًا مناس ًبا‬
‫وأ ُ‬
‫َأ ُ‬
‫ضع ً‬

‫‪َّ - 1‬‬
‫لعل ‪ ...........................‬مناسب‪.‬‬

‫‪ّ -2‬‬
‫إن االختبار ‪. ............................‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المدرسية َّ‬
‫لألمراض‪.‬‬
‫مصدر‬
‫أن ‪ .......................‬الراكد َة‬
‫‪ - 3‬قر ْأ ُت في الصحي َف ِة‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 4‬‬
‫محتاج لها‪.‬‬
‫الصيف لك ّن ‪ ...............‬و‪ ...............‬والنبات‬
‫إن ‪ .................‬حارة في‬
‫ٌ‬
‫ليت ‪ ........................‬مفيقون من غفلتهم‪.‬‬
‫‪َ -5‬‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫كأن ‪ .........................‬أسد‪.‬‬

‫‪َّ - 7‬‬
‫لعل ‪ ..........................‬متجاوز عن أخطائنا‪.‬‬
‫ِ‬
‫البواخ َر في البحر ‪. ............................‬‬
‫‪ - 8‬كأن‬
‫‪ - 9‬آمنَ ُت ّ‬
‫بأن الله ‪. ...........................‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫آخر ِ‬
‫ِ‬
‫مفيدة َ‬
‫الحروف الناسخ َة المناسب َة َ‬
‫ِ‬
‫ستخدم‬
‫وأ‬
‫بج َم ٍل‬
‫وخبرها‪:‬‬
‫اسمها‬
‫َ‬
‫ُأع ِّب ُـر َعن المعاني اآلتية ُ‬
‫ُ‬
‫وأضبِ ُط َ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الصالة‪.‬‬
‫وجوب‬
‫‪-1‬‬
‫رجاء َت َق ُّد ِم المسلمين‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الصعود إلى ِ‬
‫ِ‬
‫‪َ - 4‬تشبيه النخ َل ِة ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الكواكب‪.‬‬
‫أحد‬
‫‪ - 3‬تمنِّي‬
‫بالم ْئ َذ ِنة‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الوطن‪.‬‬
‫ب‬
‫‪-5‬‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫بصوت‬
‫الببغاء‬
‫صوت‬
‫‪ - 6‬تشبي ُه‬
‫ُ‬
‫التأكيد على ُح ِّ‬
‫‪11‬‬

‫الثامن‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬

‫دراستِ َ‬
‫ك‪.‬‬
‫‪ 1‬إنك جا ٌّد في َ‬‫الكلمة‬

‫إنك‬

‫جا ٌّد‬
‫في‬

‫دراستِ َ‬
‫ك‬
‫َ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫الفتح في ِّ‬
‫نصب اس ِم َّ‬
‫َّ‬
‫(إن)‪.‬‬
‫محل‬
‫مبني على‬
‫والكاف‬
‫توكيد ونصب‪،‬‬
‫حرف‬
‫إن ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ضمير ّ‬
‫ٌ‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫(إن) مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫خبر َّ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ُ‬

‫حرف َج ٍّر‪.‬‬
‫ُ‬

‫مجرور بِـ (فِي)‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت ِ‬
‫آخره‪.‬‬
‫اسم‬
‫ٌ‬
‫دراسة ‪ٌ :‬‬

‫الفتح في ِّ‬
‫مضاف إليه‪.‬‬
‫جر‬
‫مبني على‬
‫والكاف‬
‫مضاف‪،‬‬
‫ودراس ُة‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫محل ٍّ‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬

‫ب ‪ُ -‬أ ِ‬
‫شار ُك في اإلعراب ‪:‬‬

‫مس ُك َر ٌة ُم ْل َت ِه َب ٌة‪.‬‬
‫‪َ - 1‬ك َأ َّن َّ‬
‫الش َ‬
‫الكلمة‬

‫َ‬
‫كأ َّن‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫حرف تشبيه و ‪.........................‬‬
‫ُ‬

‫الشمس‬
‫َّ‬

‫‪( ............‬ك َأ َّن) ‪ ،............‬وعالم ُة ‪ ........... ...........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬
‫‪( ...........‬ك َأ َّن) ‪ ،.............‬وعالم ُة ‪ ........... ...........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬
‫صف ٌة لِلكر ِة ‪ ،....................‬وعالم ُة ‪ ................‬الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬
‫َ‬

‫الكلمة‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ُكر ٌة‬

‫ُم ْل َت ِه َب ٌة‬

‫ِ‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫مثابرات‪.‬‬
‫الطالبات‬
‫لعل‬
‫ٌ‬
‫َّ‬
‫لعل‬

‫ترج و ‪.......................‬‬
‫حرف ٍّ‬

‫ِ‬
‫اسم (‬
‫الطالبات‬
‫ُ‬
‫م َؤ َّن ٍ‬
‫ث ‪.....‬‬
‫ُ‬
‫(لعل) ‪ .......‬وعالم ُة ‪ ....... ......‬الظاهر ُة على ِ‬
‫مثابرات ‪َّ .......‬‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬

‫) ‪ .........‬وعالم ُة ‪ ......... .........‬الظاهر ُة على اآلخر؛ ألنه ‪.........‬‬

‫‪12‬‬

‫عرب ما يأتي ‪:‬‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫رؤ ِ‬
‫ِ‬
‫علمت َّ‬
‫سائ ِه ْم‪.‬‬
‫أن‬
‫‪-1‬‬
‫ُ‬
‫المخل ِصين مكا َف ُؤون ِم ْن َ‬
‫المتنزه ْين ُمنَ َّظ َمان‪.‬‬
‫ليت‬
‫‪َ -2‬‬
‫َّ‬

‫التا�سع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫َع َّل َمنِي أبِي َّ‬
‫النجاح‪ ،‬وقال ‪( :‬إ َّنها ضرورية لطالب وطالبة‬
‫أسرار‬
‫سر من‬
‫أن المثابر َة على‬
‫ِ‬
‫العمل ٌّ‬
‫ِ‬
‫الهمة العالية نور ساطِع يفتح الطريق أمام العاملين) ِ‬
‫َ‬
‫اإلرادة‬
‫ولك َّن‬
‫الكسل ُم َس ْيطِ ٌر على‬
‫العلم‪ ،‬وك َأ َّن ِ َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫لألوالد‪ ،‬ولع َّل ُهم مقتدون بِ ِس َي ِر ِ‬
‫الناج ِحين في‬
‫اآلباء متوافر ٌة‬
‫تجار َب‬
‫فليت‬
‫الضعيفة ُ‬
‫يش ُّد َها إلى الوراء‪َ ،‬‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫حياتِ ِه ْم‪ ،‬ك َْي َينْ َف ُعوا َأ ْن ُف َس ُهم‪ ،‬و َيخْ دموا أوطا َنهم و ُأ َّم َت ُهم‪.‬‬

‫َأ ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫جيب َّ‬
‫أ ‪ -‬ما الذي ي ِ‬
‫النجاح في الحياة ؟‬
‫وص ُل إلى‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اإلنسان ؟‬
‫الكسل على‬
‫أثر‬
‫ب ‪ -‬ما ُ‬
‫ِ‬
‫(كأن الهمة‬
‫األسلوب الذي‬
‫جـ ‪ -‬ما‬
‫ب في قوله ‪( :‬إنَّها ضرورية لطالب العلم) وقوله ‪:‬‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫استخدم ُه الكات ُ‬
‫َ‬
‫العالية نور ساطع) ؟‬
‫ٍ‬
‫كلمة مما يأتي ‪( :‬المثابرة ‪ -‬الضعيفة ‪ -‬النجاح)‪.‬‬
‫د ‪ -‬آتي بضد ُك ِّل‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫هـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ِ‬
‫ضبط ِ‬
‫و ‪َ -‬أ ُ‬
‫الكلمات التي َب ْي َن ال َق ْو َسين‪.‬‬
‫أواخ َر‬

‫العا�شر‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫الحروف ِ‬
‫أكتب قطع ًة بأسلوبي َ‬
‫الناسخ َة ‪:‬‬
‫ستخدم فيها‬
‫وأ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪13‬‬

‫�أنواع خبرِ (� َّإن) و�أخوا ِتها‬
‫ليشار َك في ِ‬
‫ِ‬
‫بناء مجتم ِ‬
‫ِ‬
‫عه‪َّ .‬‬
‫َّ‬
‫عدانِ ِه‬
‫والمعلمة عظيم ٌة‪ ،‬أل َّنهما يربيان‬
‫إن‬
‫إن رسالة المعل ِم‬
‫النشء‪ ،‬و ُي َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫النشء‪،‬‬
‫والصفات النبيل َة فِي‬
‫األخالق الفاضل َة‬
‫يغرسون‬
‫كاألمهات‪ ،‬فهم‬
‫والمعلمات‬
‫كاآلباء‬
‫المعلمي َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحياة‪َّ .‬‬
‫المعلم مسؤولي ُت ُه‬
‫إن‬
‫مهامهم في‬
‫الطريق حتى يتولوا‬
‫ألوالد المجتم ِع‬
‫نير‬
‫فكأ َّنهم‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫مصابيح ُت ُ‬
‫فأمهات ِ‬
‫الغد بين ِ‬
‫رجال ِ‬
‫َ‬
‫يديه‪َّ ،‬‬
‫جسيم ٌة‪َّ ،‬‬
‫فها‪ ،‬ف َل َع َّل‬
‫تروم أهدا ًفا عظيم ًة‪،‬‬
‫ألن‬
‫الغد َ‬
‫ُ‬
‫تصر َ‬
‫َ‬
‫تحت ُّ‬
‫وإن المعلم َة ُ‬
‫ِ‬
‫يتحملون ِ‬
‫النشء ُي ُ‬
‫َ‬
‫درك قيم َة المعلم‬
‫وليت‬
‫وليت‬
‫المعلمي َن‬
‫المعلمات ُي ِّ‬
‫قد ْر َن رسال َتهن‪َ .‬‬
‫هذه المسؤولية‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫األم ِة‪.‬‬
‫وتتحقق‬
‫المجتمع‪،‬‬
‫ليسعد‬
‫ويأخذ بتوجيهاتِهم‬
‫والمعلمة‪،‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫طموحات َّ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫‪ - 1‬لماذا كانت رسال ُة المعلم والمعلمة عظيم ٌة ؟‬
‫واجب النشء َن ْح َو مع ِّلميهم ومعلماتهم ؟‬
‫‪ - 2‬ما‬
‫ُ‬
‫‪ - 3‬ماذا ينتظِ ُر الوط ُن من أوالده ؟‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ ‬

‫(*)‬

‫( أ ) ‬

‫ ‬
‫(ب)‬

‫(ج)‬

‫ِ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫إن رسال َة المع ِّل ِم عظيم ٌة‪َّ - 1 .‬‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫كاآلباء‪.‬‬
‫إن المعلمين‬
‫إن المع ِّل َم مسؤولي ُت ُه جسيم ٌة‪ .‬‬
‫ِ‬
‫رجال ِ‬
‫َ‬
‫قد ْرن رسالته ّن‪َّ - 2 .‬‬
‫‪ - 2‬كأنهم‬
‫الم‬
‫ ‬
‫مصابيح‪.‬‬
‫الغد بي َن يد ْي ِه‪.‬‬
‫إن‬
‫علمات ُي ِّ‬
‫‪َ -2‬‬
‫ُ‬
‫ليت ُ‬

‫(إن) وأخواتِها في ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫خبر َّ‬
‫الحظ َّ‬
‫ُ‬
‫الدرس‬
‫الجمل لم يقتصر على‬
‫هذه‬
‫المفرد الذي عرفته في‬
‫الخبر‬
‫ُأ‬
‫أن َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اس ِم َّي ًة‬
‫السابق‪ ،‬لكنَّه َأتى على أنواعٍ‪ ،‬فهو في ( أ ) جاء مفر ًدا (عظيمة ‪ ،‬مصابيح)‪ ،‬وفي (ب) جمل ًة ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫(كاآلباء)‬
‫ومجرورا‬
‫جارا‬
‫(مسؤولي ُته جسيم ٌة)‪ ،‬وفِ ْع ِلي ًة ( ُي ِّ‬
‫قد ْر َن)‪ .‬وفي مجموعة (جـ) َ‬
‫ً‬
‫جاء ش ْب َه جملة‪ًّ ،‬‬
‫وظر ًفا ( َب ْي َن)‪.‬‬

‫* ُيمهد للدرس بربطه بالدرس السابق‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫كخبر المبتدأ يأتي على ِ‬
‫ِ‬
‫ثالثة أنوا ٍع ‪:‬‬
‫(إن) وأخواتِ َها‬
‫َخ َب ُر َّ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫‪ - 1‬مفرد ًا ‪ :‬وهو ما ليس ُجمل ًة وال شبه‬
‫وتكون اسمي ًة أو فعلي ًة‪.‬‬
‫جملة‪ - 2 .‬جمل ًة ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ومجرورا‪.‬‬
‫جارا‬
‫ً‬
‫‪ - 3‬شب َه جملة ‪ :‬وهو ما كان ظرف ًا أو ًّ‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اإليضاح‪ُ ،‬‬
‫السابقة َ‬
‫ونوع خبره‪.‬‬
‫اسمه‬
‫حرف لم َي ِر ْد في‬
‫ستخرج منها ُك َّل‬
‫وأ‬
‫القطعة‬
‫أعيد قراء َة‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وأ ُ‬
‫ُ‬
‫بين َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الناسخة فيما يأتي ‪:‬‬
‫الحروف‬
‫بين نوع خبر‬
‫ُأ ُ‬
‫‪﴿-1‬‬
‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-3‬‬

‫﴾ الرحمن‪.‬‬

‫﴾ يوسف‪.‬‬

‫﴾ يوسف‪.‬‬

‫أن الدعو َة اإلسالمي َة نشط ٌة في إفريقيا َّ‬
‫قرأت َّ‬
‫وأن المسلمين يزدا ُد َع َد ُد ُه ْم ك َُّل يومٍ‪.‬‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫ ‬
‫توعية المجتمعِ‪.‬‬
‫المتعلمات ُي ْس ِه ْم َن في‬
‫ليت‬
‫ام َل ِة‪.‬‬
‫إن‬
‫‪َ -5‬‬
‫أخاك َس ْم ُح ا ْل ُم َع َ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 8‬‬
‫ ‬
‫العالج مفعو ُل ُه َج ِّي ٌد‪.‬‬
‫‪َ - 7‬ل َع َّل‬
‫الجماعة‪.‬‬
‫إن َي َد ال ّل ِه َم َع‬
‫َ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫َأ ْم ُ‬
‫ِ‬
‫الخبر ‪:‬‬
‫مناسبة وأستوفي أنواع‬
‫بأخبار‬
‫أل الفراغات اآلتي َة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫الكثير من‬
‫الخليجي ‪..........‬‬
‫التعاون‬
‫مجلس‬
‫إن‬
‫اإلنجازات لك َّن‬
‫طموحات شعوبه ‪..............‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫ ‬
‫الش َّد ِة‪.‬‬
‫إن‬
‫الفرج ‪ِّ .................‬‬
‫َ‬
‫‪15‬‬

‫الم ْق ِد ِ‬
‫س‪ .‬‬
‫‪ - 3‬ليتني ‪َ ............‬‬
‫بيت َ‬

‫الوقت ‪ْ ..............‬‬
‫اعلم َّ‬
‫إن َل ْم َت ْق َط ْع ُه َق َط َع َك ‪.‬‬
‫أن‬
‫َ‬
‫‪ْ -4‬‬
‫‪ - 5‬إ َّنك ال ‪ ..............‬من َّ ِ ِ‬
‫ب‪.‬‬
‫الش ْوك العنَ َ‬
‫ ‬
‫جوم ‪. ........................‬‬
‫‪ - 6‬ك َأ َّن النُّ َ‬

‫الص َ‬
‫‪َّ - 7‬‬
‫دق ‪. .......................‬‬
‫إن ِّ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫اب ‪. ...................‬‬
‫‪َ - 8‬ل َع َّل الك َت َ‬
‫‪َّ - 9‬‬
‫إن ال ُي ْس َر ‪ .................‬ال ُع ْس ِر‪.‬‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والخبر ‪:‬‬
‫إعراب ُك ٍّل من االس ِم‬
‫عالم َة‬
‫حو ُل‬
‫الخبر الجمل َة إلى مفرد فيما يأتي‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫ُأ ِّ‬
‫بين َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫إن الجمعي ِ‬
‫ات الخير َّية ُت ْس ِه ُم في ِّ‬
‫االجتماعية‪.‬‬
‫المشكالت‬
‫حل بعض‬
‫‪َّ ْ َ َّ - 1‬‬
‫ِ‬
‫للفقراء‪.‬‬
‫األغنياء زكا ُة أموالِهم مؤ َّدا ٌة‬
‫ليت‬
‫‪َ -2‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫قرأت َّ‬
‫الجبر َط َّو َر ُه الخَ َو ِار ْز ِم ّي‪.‬‬
‫حساب‬
‫أن‬
‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 4‬‬
‫األخالق الفاض َل ِة ُس ْم َع ُت ُه طيب ٌة‪.‬‬
‫إن َذا‬
‫‪َ - 5‬ل َع َّل ْ‬
‫المذنِ َب ْي ِن َي ُتوبان‪.‬‬
‫ون بِ َتنْظِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المكتبة َي ْه َت ُّم َ‬
‫‪َّ - 6‬‬
‫يم َها‪.‬‬
‫المشرفِي َن على‬
‫إن‬

‫التدريب‬
‫اخلام�س‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫مثل لما يأتي في ُج ٍ‬
‫ُأ ُ‬
‫مفيدة ‪:‬‬
‫مل‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫يد‬
‫حرف‬
‫‪-1‬‬
‫خبره مفر ٌد‪ .‬‬
‫ظرف‪.‬‬
‫خبره‬
‫يد‬
‫حرف‬
‫‪-2‬‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫َ‬
‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫التوكيد ُ‬
‫التوكيد ُ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫يد الترجي خبره جمل ٌة فِ ِ‬
‫خبر ُه مفر ٌد‪.‬‬
‫حرف‬
‫عل َّي ٌة‪- 4 .‬‬
‫حرف‬
‫‪-3‬‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫ِّ‬
‫يد التشبي َه ُ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫خبر ُه جمل ٌة فعلي ٌة‪.‬‬
‫يد‬
‫‪-6‬‬
‫خبر ُه جمل ٌة اسمي ٌة‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫حرف ناسخٍ ُي ِف ُ‬
‫حرف ناسخٍ ُي ِف ُ‬
‫االستدراك ُ‬
‫يد التمنِّي ُ‬
‫ٍ‬
‫ومجرور‪.‬‬
‫جار‬
‫يد‬
‫حرف‬
‫‪-7‬‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ناسخ ُي ِف ُ‬
‫ٌ‬
‫خبر ُه ٌّ‬
‫التوكيد ُ‬

‫‪16‬‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫الدعوة إلى الله‪.‬‬
‫تشارك في‬
‫المرأ ُة‬

‫التدريب ال�سا ِد ُ�س‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫السابقة‪ُ ،‬‬
‫ليت ‪َّ ،‬‬
‫ُأ ُ‬
‫حرف‪.‬‬
‫الجملة َم َع ُك ِّل‬
‫بين معنى‬
‫الجملة‬
‫لعل) على‬
‫(إن ‪َ ،‬‬
‫دخل َّ‬
‫وأ ُ‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ماهر‪.‬‬
‫أن أباك‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬
‫ُ‬
‫علمت َّ‬
‫ٌ‬
‫طبيب ٌ‬
‫الكلمة‬

‫علمت‬
‫ُ‬
‫أن‬
‫ّ‬

‫أباك‬
‫طبيب‬
‫ٌ‬

‫ماهر‬
‫ٌ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ٍ‬
‫ِ‬
‫َع ِل َم ‪ٌ :‬‬
‫محل رف ٍع فاعل‪.‬‬
‫الضم في‬
‫مبني على‬
‫والتاء‬
‫ماض‪،‬‬
‫فعل‬
‫ِّ‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫توكيد ونصب‪.‬‬
‫ف‬
‫َح ْر ُ‬
‫ِ‬
‫اسم َّ‬
‫األسماء الخمسة‪.‬‬
‫ف؛ أل َّن ُه ِم َن‬
‫(أن)‬
‫منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِ ِه األلِ ُ‬
‫ٌ‬
‫أبا ‪ُ :‬‬
‫الفتح في ِّ‬
‫جر‪.‬‬
‫مبني على‬
‫ضمير‬
‫والكاف‬
‫مضاف‬
‫وهو‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫محل ٍّ‬
‫مضاف إليه ٌّ‬
‫ٌ‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫(أن) مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫خبر َّ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫صف ٌة لِ َطبيب مرفوع ٌة‪ ،‬وعالم ُة رفعها الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخرها‪.‬‬

‫َ‬
‫ُ‬
‫يح‪.‬‬
‫المنزل‬
‫شارك في اإلعراب ‪َ :‬ل َع َّل‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫تنظيم ُه ُم ِر ٌ‬
‫ُ‬
‫الكلمة‬

‫َل َع َّل‬

‫َ‬
‫المنزل‬
‫تنظيم ُه‬
‫مريح‬
‫ٌ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ترج و‪............................‬‬
‫ُ‬
‫حرف ٍّ‬

‫(لعل) ‪ ،................‬وعالم ُة ‪ .......... ..........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫اسم َّ‬
‫آخره‪.‬‬

‫تنظيم ‪ :‬مبتد ٌأ ‪ ،............‬وعالم ُة ‪ ......... .........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره‪ ،‬وهو‬
‫مضاف‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫مبني في ِّ‬
‫محل ‪. .....................‬‬
‫والهاء‬
‫ضمير ‪ٌّ ..................‬‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫آخره‪ .‬والجمل ُة‬
‫‪ .............‬المبتدأ مرفوع وعالم ُة ‪ .......... ..........‬الظاهر ُة على‬
‫محل ‪ِ .....................‬‬
‫االسمي ُة في ِّ‬
‫خبر (‬

‫‪17‬‬

‫)‪.‬‬

‫جـ ‪ -‬قال‬
‫الشاعر ‪:‬‬
‫ُ‬

‫ ‬

‫ليت‬
‫ ‬
‫الكواكب تدنو لي َفا ْنظِ َم َها‬
‫َ‬
‫َ‬

‫السابق‪.‬‬
‫البيت‬
‫شرح‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪َ - 1‬أ ُ‬

‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫‪ُ - 2‬أ ُ‬

‫مدح‪ ،‬فما أرضى لكم ك َِل ِمي‬
‫ُع ُقو َد ٍ‬

‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬

‫قال تعاىل ‪﴿ :‬‬

‫ ‬

‫﴾ (األحزاب)‪.‬‬

‫ِ‬
‫َأ ُ‬
‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ اآليات الكريم َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫بالساعة في ِ‬
‫ِ‬
‫اآلية األولى؟‬
‫‪ - 1‬ما المرا ُد‬
‫ب َضال َِل الكافرين؟ وبماذا َت َو َّع َد ُه ُم ال ّل ُه؟‬
‫‪ - 2‬ما َس َب ُ‬
‫اسم ك ٍُّل منها َ‬
‫وخ َب َـره‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫أستخرج الحروف الناسخ َة‪ ،‬و ُأبي ُن َ‬
‫ِ‬
‫ونوع ِ‬
‫خبره‪.‬‬
‫اسم ُه‬
‫ستخرج ِم َن‬
‫‪َ - 4‬أ‬
‫اآليات فع ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ال ناسخً ا‪ ،‬و ُأعي ُن َ‬
‫‪ ( - 5‬يسـ َئ ُل َك‪ ،‬ا ْلك ا ِ‬
‫ِ‬
‫القرآن هكذا‪َ .‬أك ُت ُبها َو ْفق الرسم اإلمالئي‪.‬‬
‫َـفـري َن ‪َ ،‬ي اـ َلـ ْيـ َتـنَا ) كُتِ َب ْت في‬
‫َْ‬

‫‪.......................................................................................‬‬

‫‪18‬‬

‫َظ َّن و�أخواتها‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ِ‬
‫ِحي َن نجح‬
‫سيرا‬
‫استِه اشترى له أبوه سيار ًة‪ ،‬و َظ َّن‬
‫ُ‬
‫وحس َ‬
‫أحمد القيا َد َة َس ْه َل ًة‪َ ،‬‬
‫مر َي ً‬
‫ب األَ َ‬
‫أحمد في د َر َ‬
‫القياد َة منْ ُذ َف ْتر ٍة َط ِو ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫أن َ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫سي َّ‬
‫يلة‪ ،‬وما َع ِل َم‬
‫َ‬
‫وسهو َلة‪َ ،‬و َن َ‬
‫فقد كان ُي َشاه ُد َوال َد ُه يقود السيار َة بِ ُي ْس ٍر ُ‬
‫والده ُي ْتق ُن َ َ ُ‬
‫أحمد ِ‬
‫القياد َة َت ْح َتاج إلى َت َع ُّلمٍ‪.‬‬
‫ُ‬
‫أحمد قياد َة الس ِ‬
‫ٍ‬
‫ٌ‬
‫او َل‬
‫حادث َأ َض َّر بسيارتِ ِه‬
‫ام َف َح َص َل منه‬
‫وبعدد من السيارات‪،‬‬
‫ُ‬
‫َح َ‬
‫وس َط الشار ِع ال َع ِّ‬
‫يارة َ‬
‫َّ َ‬
‫ِ‬
‫سيارات اآلخرين وطلب ِمن ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المرور ُم َع ْر َق َل ًة‪ ،‬و َأ ْو َق َف ُه ُ‬
‫بإصالح‬
‫المرور‪ ،‬و َك َّلف ُه‬
‫رجل‬
‫وص َّي َـر َح َر َك َة‬
‫والد ِه‬
‫ِ‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القيادة ح َّتى َأ ْت َقنَ َها‪ ،‬و ُأ ْعطِ َي ُر ْخ َص ًة‬
‫الس َيا َقة‪ .‬وا ْل َت َح َق‬
‫أحمد بِ َها‪ ،‬و َت َد َّر َب على‬
‫ُ‬
‫أن ُي ْلح َق ُه بِ َم ْدرسة َت َع ُّل ِم ِّ‬
‫َ‬
‫وجعل‬
‫بِذلِ َك‪،‬‬
‫والده السيار َة‪.‬‬
‫ُ‬
‫أحمد ِق َياد َته نِ َظ ِامي ًة‪َ ،‬و ِم ْن َث َّم َس َّل َم ُه ُ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫أحمد مصيبا ِعنْ َدما اشترى ِ‬
‫أل ْح َم َد سيار ًة ؟ ولماذا ؟‬
‫والد‬
‫‪َ - 1‬ه ْل كان ُ‬
‫َ ُ ً‬
‫َ‬
‫أحمد ؟‬
‫حصل ِم ْن‬
‫‪ - 2‬ما الخط ُأ الذي‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪ - 3‬ما السن النِّ ِ‬
‫السيارة ؟‬
‫ظام َّي ُة لِق َيا َد ِة‬
‫ِّ ُّ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ ‬

‫(*)‬

‫ ‬
‫(أ)‬

‫ ‬
‫‪ - 1‬القياد ُة سهل ٌة‪.‬‬
‫األمر َي ِس ٌير‪ .‬‬
‫‪ُ -2‬‬
‫ ‬
‫تحتاج إلى َت َع ُّل ٍم‪.‬‬
‫‪ - 3‬القياد ُة‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫المرور ُم َع ْر َق َل ٌة‪.‬‬
‫‪ - 4‬حرك ُة‬
‫‪-5‬‬
‫ ‬
‫أحمد قياد ُت ُه نظامي ٌة‪.‬‬
‫ُ‬

‫* يمهد للدرس بمناقشة األفعال والحروف الناسخة‪.‬‬

‫(ب)‬

‫أحمد القياد َة سهل ًة‪.‬‬
‫‪َ - 1‬ظ َّن‬
‫ُ‬
‫‪ - 2‬حسب األَمر ِ‬
‫يس ًيرا‪.‬‬
‫َْ‬
‫تحتاج إلى َت َع ُّلمٍ‪.‬‬
‫أحمد القياد َة‬
‫‪َ - 3‬ع ِلم‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المرور معرقل ًة‪.‬‬
‫‪َ - 4‬ص َّي َـر حرك َة‬

‫‪َ -5‬‬
‫أحمد قياد ُته نظام َّي ٌة‪.‬‬
‫المدر ُب‬
‫جعل‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫‪19‬‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫مجموعة ( أ ) ك ُّلها ٌ‬
‫ُ‬
‫وخبر‪.‬‬
‫جمل اسمي ٌة َت َتك ََّون من مبتدأ‬
‫الحظ أن األمثل َة في‬
‫‪ُ - 1‬أ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األمثلة‪.‬‬
‫خبر‪ ،‬وهما مرفوعان‪ ،‬وهكذا بقي ُة‬
‫فـ (القياد ُة) في المثال األول مبتد ٌأ و(سهل ٌة) ٌ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫األمثلة ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أفعال في ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫أول ِّ‬
‫‪ُ -2‬‬
‫جملة و َتغ ُّي ِر‬
‫كل‬
‫دخول‬
‫مجموعة (ب) من‬
‫نفسها في‬
‫أتأمل ما َط َر َأ على‬
‫حركة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫النصب‪.‬‬
‫والخبر من الرف ِع إلى‬
‫ك ٍُّل من المبتدأ‬
‫ِ‬
‫المجموعة ِ‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫أفعال ناسخ ٌة‬
‫ب‪َ ،‬ع ِل َم‪َ ،‬ج َعل‪َ ،‬ص َّي َـر)‬
‫وأالحظ أن‬
‫نفسها‬
‫‪ - 3‬أعو ُد إلى‬
‫األفعال ( َظ َّن‪َ ،‬حس َ‬
‫ِ‬
‫فصار المبتدأ مفعوالً به َأ َّوالً‬
‫والخبر مفعوالً به‬
‫والخبر َفنَ َص َب ْت ُه َما‬
‫ودخلت على المبتدأ‬
‫ال‬
‫َر َف َع ْت فاع ً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ثان ًيا‪.‬‬

‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وأالحظ َّ‬
‫ُ‬
‫ويكون جمل ًة فعلية مثل ‪( :‬تحتاج) في‬
‫يكون مفر ًدا‪،‬‬
‫المفعول الثاني كالخبر‬
‫أن‬
‫‪-4‬‬
‫المثال‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫مسافت ُه َقصير ًة) وكما في الجملة‬
‫يكون جمل ًة اسمي ًة مثل ‪( :‬ظنَنْ ُت‬
‫مجموعة (ب)‪َ ،‬و‬
‫الثالث من‬
‫َ‬
‫الطريق َ‬
‫ٍ‬
‫ُ ِ‬
‫(قياد ُته نظامي ٌة) من المثال الخامس في (ب)‪ ،‬كما‬
‫(ح ِس ْب ُت‬
‫جارا‬
‫ومجرورا مثل ‪َ :‬‬
‫ً‬
‫يكون ش ْب َه جملة‪ًّ ،‬‬
‫ِ‬
‫الحق معك)‪.‬‬
‫المهندسين في موق ِع‬
‫العمل) وظر ًفا مثل ‪َ ( :‬ع ِل ْم ُت َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الخالصة وأتأمل معانِ َيها من ِخ ِ‬
‫ِ‬
‫األمثلة‪.‬‬
‫الل‬
‫األفعال في‬
‫‪َ - 5‬أعو ُد إلى معانِي هذه‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األفعال ُ‬
‫َ‬
‫علي أن أ ْع َل َم َّ‬
‫أكانت‬
‫تعمل سواء‬
‫أن هذه‬
‫األمثلة أم كا َن ْت‬
‫بلفظ الماضي كما في‬
‫بلفظ‬
‫ْ‬
‫بقي ّ‬
‫‪َ -6‬‬
‫ناضجا) أم كانت ِ‬
‫البرتقال ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الصدق فضيل ًة)‪.‬‬
‫األمر مثل ‪( :‬ا ْع َل ْم‬
‫بلفظ‬
‫المضار ِع مثل ‪َ ( :‬ي ُظ ُّن البستانِ ُّي‬
‫ً‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫لم ‪َ ،‬ج َع َل ‪َ ،‬ص َّي َـر) ٌ‬
‫وخبر‪.‬‬
‫ب مفعو َل ْي ِن َأص ُل ُهما مبتد ٌأ‬
‫أفعال ناسخ ٌة َتنْص ُ‬
‫‪َ ( - 1‬ظ َّن ‪َ ،‬حس َ‬
‫ٌ‬
‫ب ‪َ ،‬ع َ‬
‫تدل عليها‪ ،‬فـ ( َظن وح ِسب) ُت ِف ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ان ال َي ِق ِ‬
‫معان ُّ‬
‫يدان ُر ْج َح َ‬
‫األفعال‬
‫‪ - 2‬لِ َه ِذ ِه‬
‫الش ِّك‪ ،‬و( َع ِل َم)‬
‫ين على َّ‬
‫َّ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫حال إلى ٍ‬
‫تحويل ِص َف ِة المبتدأ من ٍ‬
‫َ‬
‫حال‪.‬‬
‫فيدان‬
‫وص َّي َـر) ُت‬
‫ُت ِف ُ‬
‫و(ج َع َل َ‬
‫يد اليقي َن‪َ ،‬‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫جارا‬
‫‪ - 3‬يكون‬
‫المفعول الثاني مفر ًدا‪ ،‬أو جمل ًة (اسم َّي ًة أو فعل َّي ًة) أو ش ْب َه ُجملة (ظر ًفا أو ًّ‬
‫ومجرورا)‪.‬‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫األفعال َي ْع َم ُل ك ٌُّل ِم ُنه َما َع َم َل الماضي‪.‬‬
‫واألمر ِم ْن هذه‬
‫المضارع‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪20‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب الأ َوَّلُ‬
‫ُ‬

‫الفع َل ِ‬
‫ِ‬
‫الناس َخ‪ُ ،‬‬
‫المفعول َ‬
‫َ‬
‫األول والثاني فيما يأتي ‪:‬‬
‫وأ ّبي ُن‬
‫عي ُن ْ‬
‫ُأ ِّ‬
‫‪﴿-1‬‬

‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-3‬‬
‫‪﴿-4‬‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫﴾ نوح‪.‬‬

‫﴾ (الكهف ‪.)36 :‬‬

‫﴾ (اإلسراء ‪.)12 :‬‬

‫﴾ القصص‪.‬‬

‫النجار‬
‫‪َ - 5‬ص َّي َـر‬
‫ ‬
‫الخشب باب ًا‪.‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الطالب‬
‫‪َ - 7‬ع ِل َم‬
‫ ‬
‫قادما‪.‬‬
‫ُ‬
‫الوزير ً‬
‫َ‬

‫الج ْر َي ناف ًعا لِ ْلجسم‪.‬‬
‫‪-6‬‬
‫ُ‬
‫علمت َ‬
‫خضراء‪.‬‬
‫‪ - 8‬ص َّي َـر ا ْل ُم َز ِار ُع الساح َة‬
‫َ‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫المفعول الثاني من ُ‬
‫حيث اإلفرا ُد وغيره فيما يأتي ‪:‬‬
‫نوع‬
‫ُأ ّبي ُن َ‬

‫‪﴿-1‬‬
‫‪﴿-2‬‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫﴾ نوح‪.‬‬

‫﴾ اإلسراء‪.‬‬

‫‪ - 3‬علمت الجنَّـ َة َتح َت ظِال َِل السي ِ‬
‫ ‬
‫وف‪.‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ ُ‬
‫ُ‬
‫الخياط ال ُق َم َ‬
‫اش َث ْوب ًا‪ .‬‬
‫‪َ - 5‬ص َّي َـر‬
‫محمد النتيج َة ُتنْ َشر في الصح ِ‬
‫ف‪.‬‬
‫‪َ - 7‬ظ َّن‬
‫ٌ‬
‫ُّ ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫المكتبة‪.‬‬
‫الطالب فِي‬
‫‪َ - 4‬ح ِس ْب ُت‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ب الطالِ َب ْي ِن َخ ُّط ُهما َج ٌ‬
‫ميل‪.‬‬
‫‪َ - 6‬أ ْحس ُ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫األفعال على نَم ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُأ ُ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫ط‬
‫جميع‬
‫اآلتية وأستوفي‬
‫الجمل‬
‫دخل ( َظ َّن) أو إحدى أخواتِها على‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ - 1‬ص َّي َـر الصائغُ‬
‫‪-1‬‬
‫ ‬
‫الذهب ِس َو ٌار‪.‬‬
‫الذهب ِس َو ًارا‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ ‬
‫حق‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫الموت ٌّ‬
‫ُ‬
‫ ‬
‫الشمس مشرق ٌة‪.‬‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬

‫نظيف‪.‬‬
‫البيت‬
‫‪-3‬‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫يم ْت‪.‬‬
‫‪ - 5‬الصال ُة ُأق َ‬
‫‪21‬‬

‫يوما‪ .‬‬
‫‪-6‬‬
‫الشهر ثالثون ً‬
‫ُ‬
‫ ‬
‫انتهت‪.‬‬
‫‪ - 8‬الخُ طب ُة‬
‫ْ‬

‫ُ‬
‫الحفل َب َد َأ‪.‬‬
‫‪-7‬‬

‫‪ - 9‬الخَ َشب َم ْق َع ٌد‪.‬‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫اخلام�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫الفاع ِل فِي ُك ِّل ج ٍ‬
‫ِ‬
‫َأ َضع مفعوالً ِ‬
‫ِ‬
‫ملة ِم َّما يأتي ‪:‬‬
‫تحت‬
‫ضع خ ًّطا‬
‫مناس ًبا في‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫المكان الخالي‪ ،‬ثم َأ ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫سعيد ‪ ................‬داف ًئا‪ .‬‬
‫ب‬
‫الحق ‪........................‬‬
‫‪َ - 2‬ع ِل ْم ُت َّ‬
‫ٌ‬
‫‪َ - 1‬حس َ‬
‫وسالم َح ِس َبا ‪َ ...............‬ع ِمي ًقا‪.‬‬
‫خالد‬
‫‪َ - 3‬ص َّي َـر النَّ َّج ُار ‪ .................‬خزان ًة‪- 4 .‬‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫‪َ - 5‬ظننْ ُت ‪َ ................‬د َخل َو ْق ُت َها‪ .‬‬
‫صالح السعاد َة في ‪................‬‬
‫‪َ - 6‬ع ِل َم‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ماء‪.‬‬
‫‪َ - 7‬ي ْح ِسب‬
‫الظمآن ‪ً ................‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الجمل اآلتي َة ِم ْن ( َظ َّن) وأخواتِها‪ ،‬ثم أ ْك ُت ُب َها على ِغ ِ‬
‫َ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫رار‬
‫ُأ َج ِّر ُد‬
‫‪ِ -1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الباطل َز ُه ٌ‬
‫ ‬
‫الباطل َز ُهوقا‪.‬‬
‫عل ْم ُت‬
‫وق‪.‬‬
‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الفصل‪.‬‬
‫ننت أخاك في‬
‫‪. ............................... - 2‬‬
‫‪َ - 2‬ظ ُ‬

‫واحدا‪ .‬‬
‫علمت ال َّل َه‬
‫‪-3‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫المسلمات مث َّق َف ٍ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫ات‪.‬‬
‫‪َ - 4‬ح ِس ْب ُت‬
‫ ‬
‫‪َ - 5‬ع ِل ْم ُت الحيا َة جها ًدا‪.‬‬
‫‪ - 6‬صيـر ِ‬
‫ِ‬
‫الشوارع‬
‫األمطار‬
‫ت‬
‫كاألنهار‪ .‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ َّ َ‬

‫‪. ............................... - 3‬‬

‫‪. ............................... - 4‬‬

‫‪. ............................... - 5‬‬

‫‪َ -7‬‬
‫اإلسالم المسلمين ساد َة العا َل ِم ‪.‬‬
‫جعل‬
‫ُ‬

‫‪. ............................... - 6‬‬

‫‪. ............................... - 7‬‬

‫التدريب‬
‫ال�ساد�س‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الجمل اآلتِية ‪:‬‬
‫األفعال الناسخة في‬
‫الصحيحة لمعاني‬
‫اإلجابة‬
‫ضع عالم َة (√) أمام‬
‫َأ ُ‬
‫ ‬
‫الجمل‬

‫ ‬
‫الم ْش ِركُون‪.‬‬
‫‪َ - 1‬ع ِل ْمنَا‬
‫اإلسالم ظاهر ًا ولو ك َِر َه ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪-2‬‬
‫ ‬
‫جعلت المرأ ُة ال َّل َب َن ُج ْبن ًا‪.‬‬
‫‪22‬‬

‫معنى الفعل‬

‫ال َيقين ‪ُ -‬ر ْج َحان اليقين‪.‬‬

‫ال َّت ْحويل ‪ -‬اليقين‪.‬‬

‫ ‬
‫صالح ًة‪.‬‬
‫المهندس اآلل َة‬
‫‪َ - 3‬ص َّي َـر‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ ‬
‫الفقير غَنِ ًّيا‪.‬‬
‫ظننت‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫المسلم َ‬
‫ ‬
‫الح َّج ُر ْكنًا ِم ْن َأركان اإلسالم‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫ون يعلمون َ‬
‫ُ‬
‫ ‬
‫‪َ - 6‬ح ِس ْب ُت الحديق َة بِ َسا ًطا‪.‬‬

‫اليقين ‪ -‬التحويل‪.‬‬

‫التحويل ‪ُ -‬ر ْجحان اليقين‪.‬‬

‫ُرجحان اليقين ‪ -‬اليقين‪.‬‬

‫التحويل ‪ُ -‬رجحان اليقين‪.‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اآلتية‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُأ ُ‬
‫إعراب مفعوليها ‪:‬‬
‫عالمات‬
‫بين‬
‫االسمية‬
‫الجمل‬
‫(ظن) أو إحدى أخواتِها على‬
‫وأ ُ‬
‫دخل َّ‬
‫ ‬
‫‪ - 1‬المسلمون ُم َت َحا ُّبون‪.‬‬
‫صادقات في إيمانهن‪.‬‬
‫المهاجرات‬
‫‪-2‬‬
‫ٌ‬
‫ُ‬

‫ ‬
‫اإلسالمي‪.‬‬
‫‪ - 3‬ال ِّطب ُم َت َق ِّد ٌم في العال ِم‬
‫ِّ‬
‫األصدقاء ُم َت َصا ُفون‪.‬‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬

‫‪ - 5‬النَّخْ َلـ َتان طويلتان‪ .‬‬
‫ِ‬
‫الرسول ﷺ ‪.‬‬
‫‪ - 6‬حليم ُة السعدي ُة ُم ْر ِض َع ُة‬
‫‪ - 7‬الطبيبان ح ِ‬
‫ ‬
‫اذ َقان‪.‬‬
‫َ‬
‫أخوك ِ‬
‫َ‬
‫حاض ٌر‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫الثامن‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫بالشكل ‪:‬‬
‫المفرد‪ ،‬وأضبِ ُطه‬
‫الجملة إلى‬
‫المفعول الثاني لِـ ( َظ َّن) وأخواتِها من‬
‫ُأ َح ِّو ُل‬
‫المنظر َش ْك ُل ُه َج ٌ‬
‫ام‬
‫ ‬
‫ميل‪.‬‬
‫َ‬
‫الرس ُ‬
‫‪َ - 1‬ج َع َل َّ‬
‫ ‬
‫رف قياد َة السيارة‪.‬‬
‫أح ِس ُب َك ت ْع ُ‬
‫‪ْ -3‬‬

‫الس َباح َة‪.‬‬
‫‪َ - 2‬ظنَنْ ُت َك ُت ُ‬
‫جيد ِّ‬
‫علم ُت أخي ُخ ُل ُقه ِ‬
‫ِ‬
‫فاض ٌل‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ْ -4‬‬

‫التا�س ُع‬
‫التدريب ِ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫المكرمة‬
‫عندك ‪ -‬في مك َة‬
‫المدرسة ‪-‬‬
‫أمام‬
‫َ‬

‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫رج َح ٍ‬
‫وفعل ٍ‬
‫يقين مرة ُأخرى‪ ،‬في ُج ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مفيدة‪.‬‬
‫مل‬
‫ان مر ًة‪،‬‬
‫ثانيا‬
‫لفعل ُ‬
‫َأج َع ُل ش ْب َه الجملة مفعوالً ً‬
‫‪23‬‬

‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬

‫العا�ش ُر‬
‫التدريب‬
‫ِ‬
‫ُ‬

‫ت النَّميم َة من الكبائر‪.‬‬
‫َعلِ ْم ُ‬
‫الكلمة‬

‫ت‬
‫َعلِ ْم ُ‬

‫النميم َة‬
‫ِمن‬
‫الكبائِر‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َع ِل َم ‪ٌ :‬‬
‫ب‬
‫فعل‬
‫مبني على السكون التصاله بضمير رفع متحرك‪ُ ،‬‬
‫يفيد اليقين ينص ُ‬
‫ماض ٌّ‬
‫ٍ‬
‫مبني في ِّ‬
‫فاعل‪.‬‬
‫محل رفع‬
‫والتاء‬
‫والخبر‪،‬‬
‫مفعو َل ْي ِن أص ُل ُهما المبتدأ‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫نصبه ال َف ْت َح ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫مفعول به ُ‬
‫ٌ‬
‫آخر ِه‪.‬‬
‫منصوب‪ ،‬وعالم ُة‬
‫أول‬
‫ٌ‬

‫حرف َج ٍّر‪.‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت ِ‬
‫اسم‬
‫والجار‬
‫آخره‪،‬‬
‫والمجرور في‬
‫ٌ‬
‫ُّ‬
‫مجرور بـ (م ْن)‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬
‫ُ‬
‫مفعول به ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٌ‬
‫ثان‪.‬‬
‫نصب‬
‫محل‬

‫ُ‬
‫شارك في اإلعراب ‪:‬‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ِ ِ‬
‫ين‪.‬‬
‫َظنَنْ ُتكم ُم ْخلص َ‬
‫الكلمة‬

‫َظننتكم‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ينصب ‪ ............‬أص ُل ُهما ‪...........‬‬
‫يفيد ‪..............‬‬
‫مبني ُ‬
‫ُ‬
‫ظ َّن ‪ٌّ ............ :‬‬
‫ِّ‬
‫والكاف‬
‫محل رف ٍع ‪،..............‬‬
‫الضم في‬
‫مبني على‬
‫ضمير‬
‫والتاء‬
‫و ‪.........‬‬
‫ُ‬
‫ِّ‬
‫ٌّ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫محل َن ْص ٍ‬
‫الضم في ِّ‬
‫والميم لِ ْل َجمعِ‪.‬‬
‫ب ‪ ..............‬به أول‪،‬‬
‫مبني على‬
‫ُ‬
‫ِّ‬
‫‪ٌّ ...............‬‬

‫جمع ‪ ............‬سالم‪.‬‬
‫الياء‪ ،‬ألن ُه‬
‫ُ‬
‫مخلصين ‪ ..........‬به ‪ ........ ........‬وعالم ُة ‪ُ ..........‬‬
‫ ‬

‫الشاعر ‪:‬‬
‫جـ ‪ -‬قال‬
‫ُ‬

‫أنت ِ‬
‫ال َت ْح َس ِ‬
‫آك ُل ُه ‬
‫ب المجد َت ْم ًرا َ‬

‫ل ْن َت ْب ُلغ‬
‫الصبِ َرا‬
‫َ‬
‫المجد ح َّتى َت ْل َع َق َّ‬

‫أدبيا‪.‬‬
‫شرح‬
‫َ‬
‫البيت ً‬
‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫شرحا ًّ‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫‪ُ - 2‬أ ُ‬

‫‪24‬‬

‫التدريب احلا ِدي َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫اض َطرب الناس‪ ،‬بين م َتمس ٍك بِ ِ‬
‫ُ‬
‫وخارج من ِر ْب َق ِة اإلسالمِ‪ ،‬وظ َّن‬
‫دينه‪،‬‬
‫لما ُت ُو ِّف َي‬
‫ٍ‬
‫الرسول ﷺ ْ َ َ‬
‫َّ‬
‫ُ َ ْ ُ َ ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أعداء اإلسال ِم‬
‫بعضهم الزكا َة‪ ،‬و َف ِر َح‬
‫الناس‬
‫بعض‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫فمنَ َع ُ‬
‫ُ‬
‫فرائض اإلسالم ُم ْر َتبِ َط ًة بحياة الرسول ﷺ‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اإلسالم قو ًّيا‪َّ ،‬‬
‫وأن في‬
‫الحق مهزوم ًا‪ ،‬وما َع ِل ُموا‬
‫وح ِس ُبوا‬
‫َّ‬
‫من المنافقين واليهود‪ ،‬و َأ ْر َج ُفوا في البالد َ‬
‫َ‬
‫خل ِصين لِ ِدينهم ِ‬
‫المسلمين رجاالً م ِ‬
‫صاد ِقي َن مع ر ِّب ِه ْم‪.‬‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫عليهم أجمعين ‪ -‬من هذه ِ‬
‫ووقف معه الصحاب ُة ‪ِ -‬ر ْضو ُ ِ‬
‫ف أبو ٍ‬
‫الف ْتنَ ِة‬
‫األو ُل‬
‫َو َو َق َ‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫بكر الخليفة َّ‬
‫ان الله ِ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َم ْو ِق ًفا ِ‬
‫«وال َّل ِه َل ْو َمنَ ُعونِي ِع َقاالً‬
‫حاز ًما‪ ،‬وأعلن خليف ُة‬
‫رسول ال ّله ِج َها َد هؤالء‪ ،‬وقال كَل َم َت ُه المشهورة َ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫وجعل كلم َته الع ْل َيا‬
‫قلوب المسلمين‪،‬‬
‫وفتح ال َّل ُه‬
‫كانوا ُي َؤ ُّدو َن ُه إلى‬
‫َ‬
‫رسول ال ّله ﷺ َل َقا َت ْل ُت ُه ْم على َمنْعه»‪َ .‬‬
‫الس ْفلى‪.‬‬
‫وكلم َة الذين كفروا ُّ‬

‫َأ ُ‬
‫جيب عما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬

‫(أ)‬

‫بعد ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫الرسول ﷺ ؟‬
‫وفاة‬
‫‪ - 1‬ماذا‬
‫حصل لِ ْلمسلمين َ‬
‫‪َ - 2‬أذكر قائِ ًدا من ِ‬
‫قادة المسلمين الذين حاربوا ا ْل ُم ْر َت ِّدين‪.‬‬
‫ُ‬

‫(ب)‬

‫ِ‬
‫جحان ُ‬
‫ستخرج فع َل ِ‬
‫واآلخ ُر َي ُ‬
‫أحدهما ُّ‬
‫بين َ‬
‫فاعل ُك ٍّل منهما‪.‬‬
‫الر‬
‫يدل على اليقين ‪:‬‬
‫‪َ - 1‬أ‬
‫َ‬
‫ين ‪ُ :‬‬
‫وأ ُ‬
‫ُ‬
‫دل على ُ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫«جعل كلم َته العليا»‪.‬‬
‫مهزوما» وقولِ ِه‬
‫الحق‬
‫الفعل‬
‫بين مفعو َل ْي‬
‫ِ‬
‫«ح ِس ُبوا َّ‬
‫الناسخ في قوله ‪َ :‬‬
‫‪ُ - 2‬أ ُ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الخمسة ُ‬
‫وأعر ُب ُه‪.‬‬
‫األسماء‬
‫ستخرج اسم ًا من‬
‫‪َ - 3‬أ‬
‫ُ‬
‫مذكر سالم ًا مجرور ًا‪ُ ،‬‬
‫ٍ‬
‫بين عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫جمع‬
‫ستخرج‬
‫‪َ - 4‬أ‬
‫وأ ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬

‫(جـ)‬

‫ِ‬
‫األزر ِق‪.‬‬
‫الكلمات التي بال َّل ْون‬
‫معاني‬
‫وضح‬
‫‪ُ - 1‬أ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الله َل َقا َت ْل ُتهم على ِ‬
‫رسول ِ‬
‫ِ‬
‫منع ِه» ؟‬
‫‪ - 2‬ما معنى قولِ ِه «وال َّل ِه لو منعوني ِع َقاالً كانوا ُي َؤ ُّدو َن ُه إلى‬
‫ُ ْ‬
‫‪ - 3‬آتي بجملة ِمن إنشائي على ِغر ِار (لو منَعونِي ِع َقاالً لقا َت ْلتهم على ِ‬
‫منع ِه)‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫ْ‬
‫ُ ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫كلمة (العليا)‪.‬‬
‫النص ِض َّد‬
‫‪-4‬‬
‫أستخرج من ِّ‬
‫ُ‬
‫‪25‬‬

‫يد‬
‫ال ُْم َج َّر ُد وا ْل َمزِ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫عند‬
‫بسام وبِ َط ْل ٍق وب َط ِل ٍيق وقد َض ِحك‬
‫لض ِح ِك َ‬
‫لِ َّ‬
‫العرب مكان ٌة‪ ،‬ولذا ُت َس ِّمي َأوال َدها َّ‬
‫بالض َّحاك وبِ َّ‬
‫َ‬
‫وض ِح َك‬
‫الس ِّن‪َ ،‬و َه ٌّش إلى‬
‫النبيﷺ َو َم َزح‪َ ،‬‬
‫ُّ‬
‫وم َز ُحوا‪ ،‬وإذا َم َد ُحوا َقا ُلوا ‪ُ :‬هو َض ُحوك ِّ‬
‫الصالحون َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫وب‪ ،‬وهو ُم ْك َف ِه ٌّر َأ َب ًدا‪،‬‬
‫الضيف‪ ،‬و ُذو َأ ْر َي ِح َّي ٍة‬
‫وس وهو كَال ٌح‪ ،‬وهو َق ُط ٌ‬
‫واهتزاز‪ .‬وإذا َذ ُّموا قالوا ‪ :‬هو َع ُب ٌ‬
‫الو ْج ِه‪.‬‬
‫وم َق َّب ُض َ‬
‫وهو ك َِري ٌه‪ُ ،‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫صارت‬
‫حد‬
‫لم ْز ِح َم ْو ِض ٌع وله ِم ْق َد ٌار‪ ،‬متى َج َاز ُه َما َأ َح ٌد َو َق َّص َر َعنهما َأ ٌ‬
‫دار‪ ،‬ول َ‬
‫وللضحك َم ْوض ٌع وله م ْق ٌ‬
‫المزح إالَّ ب َق ْد ٍر‪ .‬ومتى‬
‫الض ِح َك إالَّ بِ َق ْد ٍر‪ ،‬ولم َي ِعي ُبوا‬
‫الزياد ُة َخ َط ً‬
‫الناس َّ‬
‫ال وال َّتقصير َن ْقصا‪ .‬فما استهج َن ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الشيء الذي ج ِع َل َله َّ ِ‬
‫َّ ِ ِ‬
‫والض ِح ُك َو َق ًارا(‪.)1‬‬
‫بالمزح النَّ ْف ُع‬
‫ريد‬
‫ِ‬
‫ُأ َ‬
‫اح ِج ًّدا َّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الضح ُك َص َار الم َز ُ‬
‫وبالضحك َّ ْ ُ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫عند العرب ؟‬
‫ب على‬
‫الض ِح ِك َ‬
‫مكانة ّ‬
‫‪ - 1‬بِ َم استدل الكات ُ‬
‫الض ِح َك في كل حال ؟‬
‫‪ - 2‬هل ُي َؤ ِّي ُد‬
‫الكاتب َّ‬
‫ُ‬
‫الض ِح ُك مقبوالً في َن َظ ِر الكاتب ؟‬
‫صير َّ‬
‫‪ - 3‬متى َي ُ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(‪)2‬‬

‫ِ‬
‫ ‬
‫وم َز َح‪.‬‬
‫بي َ‬
‫‪َ - 1‬ضح َك النَّ ُّ‬
‫الم ْز َح إال ب َق ْد ٍر‪.‬‬
‫‪َ - 3‬ل ْم َيعي ُبوا َ‬
‫‪ُ - 1‬ت َس ِّمي‬
‫العرب أوال َدها بِ َب َّسا ٍم و َط ْل ٍق‪ .‬‬
‫ُ‬

‫(أ)‬

‫الض ِ‬
‫يف‪.‬‬
‫‪ - 2‬هو َه ٌّش إ َلى َّ‬
‫(ب)‬

‫‪ - 2‬هو َض ُح ُ‬
‫الس ِّن‪.‬‬
‫وك ِّ‬

‫وم ْكف َِه ّر ‪ :‬عابس‪ .‬وقار ‪ :‬رزانة‬
‫(‪ )1‬البخالء للجاحظ تحقيق طه الحاجري ص ‪( 7 - 6‬بتصرف)‪ .‬ومعنى قطُوب ‪ :‬عبوس‪ُ .‬مق َّبض الوجه‪ُ ،‬‬
‫وحلم‪ .‬خطل ‪ :‬سفاهة‪.‬‬
‫(‪ُ )2‬يمهد للدرس بطلب أمثلة ألسماء وأفعال مع التنبيه إلى عدد الحروف في بعض األمثلة‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫ ‬
‫‪ - 3‬هو كَالِ ٌح‪.‬‬
‫الض ِح َك إال بِ َق ْد ٍر‪.‬‬
‫الناس َّ‬
‫‪ - 5‬ما استهج َن ُ‬
‫‪ُ - 1‬هو ُم ْك َف ِه ٌّر َأ َب ًدا‪.‬‬

‫الو ْج ِه‪.‬‬
‫‪ - 4‬هو ُم َق َّب ُض َ‬
‫(جـ)‬

‫ِ‬
‫أن َّ‬
‫جد َّ‬
‫كل‬
‫الكلمات‬
‫نظر إلى‬
‫(ض ِح َك‪َ ،‬م َز َح‪َ ،‬ه َّش‪َ ،‬ق ْد ٍر) ف َأ ُ‬
‫الملو ِنة في مجموعة األمثلة األولى ‪َ :‬‬
‫َّ‬
‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫ثالثة َأ ٍ‬
‫ِ‬
‫صح‬
‫ف َأ ٍّي منها‪ ،‬ألن تلك‬
‫ف من‬
‫َ‬
‫حرف ال يص ُلح َح ْذ ُ‬
‫واحدة منها َتتأ َّل ُ‬
‫األحرف أصلي ٌة إذ ال َي ُّ‬
‫َأن َن َ‬
‫الكلمات‬
‫قول في َض ِح َك ‪َ :‬ض ِح‪ ،‬وال في َم َز َح ‪َ :‬م َز ‪ .....‬وهكذا بقية األمثلة و ُت َس َّمى هذه‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫(ض ِح َك‬
‫وما شا َب َه َها‬
‫ثالثة أحرف‪ ،‬وهذه قد‬
‫كلمات مجرد ًة ثالثي ًة لِ َتأ ُّل ِفها من‬
‫تكون أفعاالً مثل ‪َ :‬‬
‫(ه ٌّش ‪َ ،‬ق ْد ٍر)‪.‬‬
‫وم َز َح) أو َأ‬
‫سماء نحو ‪َ :‬‬
‫ً‬
‫َ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫الملو َنة في المجموعة الثانية ‪َ ( :‬أ ْوالد ‪َ ،‬ب َّسام ‪َ ،‬ض ُح ٌ‬
‫ُ‬
‫الكلمات‬
‫الحظ‬
‫‪ُ - 2‬أ‬
‫اس َت ْه َج َن)‬
‫َّ‬
‫وك ‪ ،‬كَال ٌح ‪ُ ،‬م َق َّبض ‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫أجد ّ‬
‫بعد الحذف ثالثة أحرف‪ ،‬فيقال في َأ ْوالَد‪:‬‬
‫ف‬
‫أن في اإلمكان َح ْذ َ‬
‫بعض حروفها بحيث َي ْبقى َ‬
‫َف ُ‬
‫ِ‬
‫اس َت ْه َج َن ‪َ :‬ه َج َن‪.‬‬
‫َو َل ٌد‪ ،‬وفي َب َّسا ٍم ‪َ :‬ب َس َم‪ ،‬وفي َض ُحوك ‪َ :‬ضح َك‪ ،‬وفي ُم َق َّبض ‪َ :‬ق َب َض‪ ،‬وفي ْ‬
‫الكلمات وأمثا ُلها‬
‫فالهمز ُة‬
‫(ض ُحوك) زائدة‪ ..‬إلخ‪ .‬فهذه‬
‫واأللف في ( َأ ْوالَد) زائدتان‪،‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫والواو في َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫حرفان كما في ‪:‬‬
‫(ض ُحوك ‪ ،‬وكَالح)‪ ،‬أو‬
‫ف‬
‫يد ٌة‪ ،‬والزياد ُة ّإما ‪َ :‬ح ْر ٌ‬
‫ٌ‬
‫كلمات َم ِز َ‬
‫ُ‬
‫واحد كما في ‪َ :‬‬
‫( َأوالَد‪ ،‬وبسام‪ ،‬وم َقبض)‪ ،‬أو ثالث ُة َأ ٍ‬
‫(اس َت ْه َج َن)‪.‬‬
‫ُ َّ‬
‫ْ‬
‫حرف كما في ‪ْ :‬‬
‫ُ‬
‫َ َّ‬

‫ِ‬
‫الزائد من‬
‫(م ْك َف ِه ٌّر) وإن َح َذ ْفنا‬
‫‪ - 3‬أما المجموع ُة ال َّثالِ َث ُة (جـ) ففيها م َث ٌال‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫واحد ُمشتم ٌل على كلمة ُ‬
‫ِ‬
‫بأربعة َأحر ٍ‬
‫ِ‬
‫الر ِ‬
‫ائدتان‪ .‬ومثل ُه من الكلمات‬
‫حروفها َب ِق َي ْت ( َك ْف َه َر)‬
‫ائين َز‬
‫ف َأصلية‪،‬‬
‫فالميم وإحدى ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الرباعية َ‬
‫األول في ِّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫األ ُ‬
‫كل‬
‫الفعل‬
‫و(ز ْل َز َل و َت َز ْل َز َل) إذ‬
‫مثلة ‪َ ( :‬ط ْم َأ َن وا ْط َم َأ َّن) و( َد ْح َر َج و َت َد ْح َر َج) َ‬
‫ٍ‬
‫يد‪.‬‬
‫مجموعة ُم َج َّر ٌد والثاني َم ِز ٌ‬
‫‪ُ - 4‬هنَ َ‬
‫اك ِم َيز ٌ‬
‫اء من‬
‫اس به‬
‫الكلمات لتسهيل الموضوع على َّ‬
‫ُ‬
‫ان ُت َق ُ‬
‫الد ِارسي َن وهو (فعل)‪ ،‬ف ُتقابل ال َف ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحرف األَ َ‬
‫ف ال َّثالِ َث‪ .‬و ُت ْض َب ُط‬
‫ف الثانِ َي‪،‬‬
‫الميزان‬
‫الح ْر َ‬
‫َ‬
‫الح ْر ُ‬
‫ول من الكلمة الموزونة‪ ،‬وال َع ْي ُن َ‬
‫والالم َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫و«ض ِح َك»‬
‫ُ‬
‫«م َز َح» ( َف َع َل)‪َ ،‬‬
‫أحرف الميزان َح َ‬
‫سب حركة َأ ْح ُرف الكَلمة الموزونة‪َ ،‬فيقال َو ْز ُن َ‬
‫‪27‬‬

‫ِ‬
‫وضح ٍ‬
‫وك ( َف ُع ٍ‬
‫(م َف َّع ٌل)‬
‫ول) ْ‬
‫( َفع َل)‪ ،‬و« َق ْد ِر» ( َف ْع ِل) َ ُ‬
‫وم َق َّب ٌض ُ‬
‫ام ( َف َّع ٌال)‪ُ ،‬‬
‫وأوال ُد وزنها ( َأ ْف َع ُال) و َب َّس ٌ‬
‫فالميز ُ ِ‬
‫ِ‬
‫الم ْوزون َة‬
‫(م َف َع ِل ٍّل) و َط ْم َأ َن ( َف ْع َل َل)‬
‫َ‬
‫ان ُي َماثل الكَل َم َة َ‬
‫(اس َت ْف َع َل)‪ .‬ووزن ُم ْك َف ِه ٍّر هو ُ‬
‫واس َت َه َج َن ْ‬
‫ْ‬
‫في ِّ ِ‬
‫جر ِد(‪.)1‬‬
‫الزيادة وال َّت ُّ‬
‫ِ‬
‫روف الم َضار َعة (التي في ِ‬
‫حروف‬
‫ب) ِض ْم َن‬
‫أول األفعال ‪َ :‬أ ْك ُت ُ‬
‫ب ‪َ ،‬ت ْك ُت ُ‬
‫ب ‪ ،‬ن ْك ُت ُ‬
‫ب ‪َ ،‬ي ْك ُت ُ‬
‫‪ - 5‬ال ُت َع ُّد ُح ُ ُ َ‬
‫الزوائد‪ ،‬فالفعل ( َأ ْك ُتب) م َث ً ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وتاء‬
‫ال ُثالث ٌّي ُم َج َّر ٌد والهمز ُة ل ْل ُم َض َار َعة‪ ..‬وكذا البقية وكذا (ال) التعريف ُ‬
‫ُ َ‬
‫جر َدان‪ ...‬وهكذا‪.‬‬
‫اسم‬
‫التأنيث‬
‫والضمائر‪ ،‬فـ َ‬
‫مجر ٌد و( َك َت َب ْت) و( َك َت ْب ُت) فعالن ُم َّ‬
‫ثالثي َّ‬
‫ٌّ‬
‫(الو ْج ُه) ٌ‬
‫ُ‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫ٍ‬
‫َلمات ِقسمي ِن ‪ :‬ك َِلم ٍ‬
‫ِ‬
‫وكلمات مزيدة‪.‬‬
‫ات ُم َج َّر َد ًة‪،‬‬
‫‪َ - 1‬تنْقس ُم الك ُ ْ َ ْ‬
‫َ‬

‫ٍ‬
‫ف َأصل ّي ٌة‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫لح َح ْذ ُ‬
‫حر ٌ‬
‫الم َّجرد ُة هي التي َت َت َأ ّل ُ‬
‫ُ‬
‫ف من حروف ال َي ْص ُ‬
‫ف ٍّ‬
‫أي منها ألَ َّنها َأ ُ‬
‫الكلمات ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وعدد ِ‬
‫األصلية ثالثة أو أربع ٌة‪.‬‬
‫الحروف‬
‫هذه‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ف َأو َأ ْك َث ُر‪.‬‬
‫يد على ُحروفِ َها‬
‫‪-3‬‬
‫األصلية َح ْر ٌ‬
‫الكلمات المزيد ُة هي ما ِز َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الكلمات ال ُّثالثي ُة المجرد ُة بالميزان (فعل) ف ُتجع ُل َفاء ِ‬
‫الم َيز ِ‬
‫ِ‬
‫وز ُن‬
‫للحرف‬
‫ان ُمقابِل ًة‬
‫األول‬
‫ُ‬
‫‪ُ - 4‬ت َ‬
‫ْ َ‬
‫ُ َّ‬
‫ُ‬
‫الكلمات الر ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫باع َّي ُة‬
‫للثالث‪ .‬و ُتوزن‬
‫والالم ُمقابِل ًة‬
‫الكلمة‬
‫من‬
‫الموزونة‪ ،‬وال َع ْي ُن م َقابل ًة لل ّثاني‪،‬‬
‫ُ ُّ‬
‫ُ‬
‫بالميزان ( َفعلل)‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ُ - 5‬ت ْضب ُط َأحر ُ ِ ِ‬
‫الموزونة‪.‬‬
‫الكلمة‬
‫أحرف‬
‫سب‬
‫ف الميزان َح َ‬
‫َ ُْ‬
‫الكلمة من ح ٍ‬
‫ِ‬
‫‪ - 6‬ي َزاد في ِ‬
‫الم َيزان َم ِ‬
‫روف‪.‬‬
‫يد في‬
‫از َ‬
‫ُ‬
‫ُ ُ‬

‫ِ‬
‫دورانها‪.‬‬
‫(‪ )1‬تركنا الحديث عن األسماء الخُ َماس َّية َن ْحو َسفَرجل وطَبرجل لق َّلة َ‬

‫‪28‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬
‫ُ‬

‫َأ ُ‬
‫ستخرج منها ما يأتي مما لم ير ْد في اإليضاح ‪:‬‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم َأ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫كلمات م ٍ‬
‫ٍ‬
‫‪-1‬‬
‫ ‬
‫مجردة‪.‬‬
‫خمس كلمات‬
‫بحرف واحد‪.‬‬
‫زيدة‬
‫أربع‬
‫َ‬
‫‪َ -2‬‬
‫َ‬
‫ ‬
‫‪ - 3‬كلمت ْين مزيد َت ْين بحرفين‪.‬‬

‫‪ - 4‬كلمتين مزيدتين بثالثة حروف‪.‬‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫الكلمات المجرد َة والمزيد َة مما ِّلو َن فيما يأتي ‪:‬‬
‫عين‬
‫ُأ ُ‬

‫‪﴿-1‬‬
‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-3‬‬

‫(�شفوي)‬
‫ٌّ‬

‫�صفي)‬
‫(كتابي ٌّ‬
‫ٌّ‬

‫﴾ (الشرح ‪.)1 :‬‬

‫﴾ (الفلق ‪.)3 :‬‬

‫﴾ (الطور ‪.)21 :‬‬

‫‪﴿-4‬‬
‫﴾ (الحج ‪.)60 :‬‬
‫ث فِي َأ ِ‬
‫‪َ - 5‬م ْن َأ َح َد َ‬
‫مر َنا هذا ما ليس ِمن ُه فهو َر ٌّد‪.‬‬
‫‪ - 6‬كُو ُنوا ِع َبا َد ال ّل ِه إخوا ًنا‪.‬‬
‫ان ِ‬
‫ِ‬
‫وح َ‬
‫اف‪.‬‬
‫الق َط ُ‬
‫‪َ - 7‬أ ْينَعت ال ِّث َم ُار‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المحيط الهادىء‪.‬‬
‫األرض في‬
‫تزلزلت‬
‫‪-8‬‬
‫ُ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫�صفي)‬
‫(كتابي ٌّ‬
‫ٌّ‬

‫ِ‬
‫َأ َض ُع في ِّ‬
‫بين ن َْو َعها‬
‫األو َل ْي ِن‪:‬‬
‫كل فرا ٍغ في الجمل اآلتية كلم ًة مناسب ًة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫(مجردة أو َم ِزيدة) على غرار الم َثا َل ْين َّ‬
‫َّ‬
‫(مجردة ثالثية)‪.‬‬
‫َثير‬
‫َّ‬
‫‪ - 1‬في المزرعة َنخْ ٌل ك ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مجردة رباعية)‪.‬‬
‫دمع‬
‫‪ُ - 2‬ي َك ْف ِك ُ‬
‫الم ْحس ُن َ‬
‫الفقير ( َّ‬
‫ف ُ‬

‫ ‬
‫َثير‪.‬‬
‫‪ - 1‬في المزرعة ‪ .............‬ك ٌ‬
‫ِ‬
‫‪ ............ - 2‬ا ْل ُم ْح ِس ُن َد ْم َع‬
‫ ‬
‫الفقير‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫هطول‬
‫ب َبعد‬
‫األمطار ‪- 3 .‬‬
‫‪ ............ - 3‬ال ُع ْش ُ‬
‫ ‬
‫‪َ - 4‬نرى النَّ ْج َم ‪َ ............‬ل ْيالً‪.‬‬

‫‪-4‬‬
‫‪29‬‬

‫ِ‬
‫ب بِ َذ ْنبِ ِه‪ .‬‬
‫الم ْذن ُ‬
‫‪ُ ............ - 5‬‬
‫ِ‬
‫‪َ ............ - 6‬ط ِائ ٌر َح َس ُن‬
‫ ‬
‫الصوت‪.‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫الفصل‪ .‬‬
‫األوراق في‬
‫‪ - 7‬ال ‪............‬‬

‫‪-5‬‬

‫‪-6‬‬

‫‪-7‬‬

‫‪َ ............ - 8‬ر َّب َك عند ارتكاب ٍ‬
‫ ‬
‫ذنب‪.‬‬

‫‪-8‬‬

‫ِ‬
‫ ‬
‫الرحيل‪.‬‬
‫اقترب ‪............‬‬
‫‪-9‬‬
‫َ‬
‫كون فِي الس ِ‬
‫‪ُ ............ - 10‬ي َش ِ‬
‫ار َ‬
‫ ‬
‫باق‪.‬‬
‫ِّ‬

‫‪-9‬‬

‫‪- 10‬‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الميزان على ِغ ِ‬
‫اآلتية َ‬
‫بين َو ْز َن ِّ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫رار‬
‫وأضبِ ُط‬
‫الكلمات‬
‫كلمة من‬
‫كل‬
‫َ‬
‫ُأ ُ‬
‫الكلمة‬

‫�صفي)‬
‫(كتابي ٌّ‬
‫ٌّ‬

‫وزنـــــــــــهـا‬

‫فِ َع ٌال‬

‫ال ٌد‬
‫‪ - 1‬بِ َ‬
‫‪ُ - 2‬جنْ ٌد‬

‫‪َ - 3‬و ْع ٌد‬
‫ِ‬
‫اح‬
‫‪ - 4‬م ْف َت ٌ‬
‫‪ِ - 5‬ض ْف َد ٌع‬
‫‪َ - 6‬ح َّما ٌد‬
‫‪-7‬ب ِ‬
‫اس ٌل‬
‫َ‬

‫اخلام�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ـــهـا َد ٌة‬
‫َش َ‬

‫*‬

‫جاء ِ‬
‫ت امرأ ٌة إلى ال َق ِ‬
‫اضي‬
‫قالت ‪ :‬نعم‪َ ،‬ج ٌار َلنَا‪.‬‬
‫زوجها َط َّل َقها‪ ،‬ف َقال القاضي ‪َ :‬أ َل ِك ب ِّينَ ٌة ؟ ْ‬
‫ْ‬
‫وذكرت َأ َّن َ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فاشتريت‬
‫السوق‬
‫رجت إلى‬
‫ُ‬
‫ياس ِّي ِدي َخ ُ‬
‫ف َأحضر ْته‪ ،‬فقال القاضي ‪َ :‬أ َسم ْع َت طال ََق هذه المرأة ؟ فقال ‪َ :‬‬
‫طالق ِ‬
‫ِ‬
‫وز ْعفرا ًنا‪ .‬فقال القاضي ‪ :‬ما سأل ُت َك عن هذا‪ ،‬هل ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َل ْح ًما ُ‬
‫هذه‬
‫سم ْع َت‬
‫المرأة ؟ قال‬
‫َ َ‬
‫وخ ْب ًزا ود ْب ًسا َ َ‬
‫* أخبار الحمقى والمغفلين البن الجوزي ص ‪( 156‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫ِ‬
‫فقال ال َق ِ‬
‫ال َ‬
‫فاشتريت َح َط ًبا َ‬
‫اضي ‪َ :‬د ْع َعنْ َك َه َذا‪.‬‬
‫جعت‬
‫وخ ًّ‬
‫ُ‬
‫ور ُ‬
‫الجار ‪ :‬ثم َتر ْك ُت ُه في البيت َ‬
‫ُ‬
‫الحديث ِم ْن َأ َّولِه ! ثم قال ‪ُ :‬ج ْل ُت في ِ‬
‫َ‬
‫الدار َج ْول ًة َف َس ِم ْع ُت َز َع َقاتِ ِه ْم‬
‫فقال الرجل ‪َ :‬ما َأ ْح َس َن‬
‫ترتفع‬
‫ُ‬
‫الث‪ ،‬فما َأ ِ‬
‫الق ال َّث َ‬
‫وسمعت ال َّط َ‬
‫دري َأ ِه َي َط َّل َق ْت ُه َأم هو َط َّل َقها !‬
‫ُ‬
‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫أجيب عن األسئلة اآلتية ‪:‬‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بالجار ؟‬
‫استعانت المرأ ُة‬
‫‪ - 1‬لماذا‬
‫‪ - 2‬ما معنى «ال َب ِّينَة» ؟‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫وض ُح ذلك‪.‬‬
‫جاء‬
‫‪ - 3‬هل كان‬
‫للشهادة عليه ؟ ُأ ِّ‬
‫الجار متأكد ًا م َّما َ‬
‫ُ‬
‫ذكر جمل ًة على ِغرار هذه الجملة‪.‬‬
‫الد ِار َج ْول ًة» ما‬
‫ت فِي َّ‬
‫«ج ْل ُ‬
‫إعراب َ‬
‫ُ‬
‫ب ‪ -‬جاء في النص ‪ُ :‬‬
‫«ج ْو َل ًة» ؟ َأ ُ‬
‫ديث ِم ْن َأ َّولِ ِه !»‪ ،‬ماذا ُي َس َّمى هذا ُ‬
‫الح َ‬
‫سلوب ؟‬
‫األ‬
‫جـ ‪« -‬ما َأ ْح َس َن َ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫وزن ِّ‬
‫تاما ‪:‬‬
‫وأضبط‬
‫كلمة مما يأتي‬
‫كل‬
‫َ‬
‫د ‪ُ -‬أ ِّبي ُن َ‬
‫الميزان بالحركات َض ْب ًطا ًّ‬
‫َل ْحم ‪ُ ،............ :‬خ ْبز ‪ِ ،............ :‬دبس ‪َ ،............. :‬ح َطب ‪. ............ :‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الزائدة‪ ،‬ثم أك ُتبها ‪:‬‬
‫الكلمات اآلتي َة من الحروف‬
‫جر ُد‬
‫هـ ‪ُ -‬أ ِّ‬
‫َأ ْح َضر ‪َ ،............‬طال ََق ‪َ ،............‬ح ِديث ‪............‬‬
‫غير ُمك َِّر ٍر شي ًئا مما سبق ‪:‬‬
‫و ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫ستخرج من النص ما يأتي َ‬
‫ٍ‬
‫أسماء مجر ٍ‬
‫دة‪.‬‬
‫(‪ )1‬ثالث َة‬
‫َّ‬
‫أفعال مجر ٍ‬
‫ٍ‬
‫دة‪.‬‬
‫(‪ )2‬ثالث َة‬
‫َّ‬
‫زائد ِ‬
‫ان ثم ُأبي ُن وز َنه‪.‬‬
‫(‪ )3‬فع ً‬
‫ال فيه حرفان َ‬
‫ٌ‬
‫ونون زائدتان‪ ،‬ثم ُأب ِّي ُن وز َنها‪.‬‬
‫ف‬
‫(‪ )4‬كلم ًة ُرباعي ًة فيها َألِ ٌ‬

‫‪31‬‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫الزيادة على َه ْي َأ ِة‬
‫ف‬
‫اآلتية‪ ،‬ثم َأ‬
‫المزيدة‬
‫الكلمات‬
‫ُأ ِّبي ُن َو ْز َن‬
‫حذف َأ ْح ُر َ‬
‫ُ‬
‫الكلمة‬

‫وزنـــــــــــــها‬

‫جتريدها من احلروف الزائدة‬

‫‪َ - 1‬ت َع َّل َم‬

‫َت َف َّع َل‬

‫علم‬

‫‪َ - 2‬س َّل َم‬

‫‪َ - 3‬جا َل َس‬

‫اس َتـ ْك َب َـر‬
‫‪ْ -4‬‬
‫اج َت َه َد‬
‫‪ْ -5‬‬
‫‪َ - 6‬والِ َد ٌة‬
‫ور‬
‫‪َ - 7‬ص ُب ٌ‬

‫‪َ - 8‬م ْح ُمو ٌد‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ب ‪َ -‬ن َز َل‬
‫َج َم َع ‪َ -‬ش ِه َد ‪َ -‬ب َل َغ ‪َ -‬ه َدى ‪َ -‬ك َس َر ‪َ -‬ق َت َل ‪َ -‬ك َس َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كل ٍ‬
‫زيد على ِّ‬
‫حرفين أو ثالث ًة‪ ،‬ثم ُأ ِّبي ُن وزنَها بعد الزيادة على‬
‫السابقة حر ًفا أو‬
‫الم َج َّر َد ِة‬
‫َأ ُ‬
‫ْ‬
‫فعل من األفعال ُ‬
‫ِغرار المثال اآلتي ‪:‬‬

‫ ‬

‫َق ُر َب ‪ :‬اقترب (وزنها ‪ :‬افتعل)‪.‬‬

‫الثامن‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ُس ٌ‬
‫ب ‪ُ -‬قف ٌْل ‪ِ -‬ج ْس ٌر ‪َ -‬ع ْي ٌن ‪ -‬طِف ٌْل ‪ِ -‬ق ْر ٌد‬
‫وق ‪َ -‬ق ْل ٌ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫األسماء السابق َة‬
‫أجمع‬
‫زيد عليها من حروف‪ ،‬على َشكْل‬
‫تكسير‪ ،‬ثم ُأ ّبي ُن وزنَها بعد‬
‫جمع‬
‫جمعها‪ ،‬وما َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫المثال اآلتي ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ ‬
‫بحرف‪ ،‬هو الهمز ُة)‪.‬‬
‫يدت‬
‫ِر ْج ُل ‪َ :‬أ ْر ُج ٌل (وزنها ‪َ :‬أ ْف ُع ٌل‪ ،‬وقد ِز ْ‬
‫‪32‬‬

‫التا�سع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ف‬
‫اس َم ‪ْ -‬اس َت ْع َل َم ‪َ -‬ت َوا َع َد ‪َ -‬أن َْج َز ‪َ -‬ت َد ْح َر َج ‪ -‬ا ْع َت َـر َ‬
‫ان َْس َل َخ ‪َ -‬ف َّه َم ‪َ -‬ت َق َ‬
‫ِ‬
‫الزائدة‪ ،‬ثم ُأ ِّبي ُن وزنَها بعد تجريدها‪.‬‬
‫ُأ َج ِّر ُد األفعال السابق َة من الحروف‬

‫العا�شر‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫البِل ‪ِ -‬ص ْدق ‪َ -‬ت ْمثِيل ‪ -‬ا ْنبِ َساط ‪ِ -‬س َتار‬
‫اجتِنَاب ‪َ -‬ب َ‬
‫إح َسان ‪َ -‬أ ْكل ‪ْ -‬‬
‫ْ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫بين حال َتها ُ‬
‫سبق‪ُ ،‬‬
‫المزيد منها على ِغرار اآلتي في الجدول ‪:‬‬
‫وأجر ُد‬
‫َ‬
‫مما َ‬
‫وأ ُ‬
‫أز ُن ُك ِّل كلمة َّ‬
‫وزنـــــــــــــها‬

‫الكلمة‬

‫استِ ْف َع ٌال‬
‫ْ‬

‫استِ ْع َم ٌار‬
‫ْ‬

‫َف ْع ٌل‬

‫َش ْم ٌس‬

‫حالتها‬

‫جتريد املزيد منها‬

‫مزيدة‬

‫َع َمر‬

‫ــــــــــــ‬

‫مجردة‬
‫َّ‬

‫التدريب احلا ِد َي َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مجردة‪ِ ،‬‬
‫يحتوي العمو ُد ُ‬
‫المذكورة‪ ،‬على‬
‫األوزان‬
‫ب‬
‫أفعال‬
‫الجدول على‬
‫األول من‬
‫أز ُيد عليها أحر ًفا َح ْس َ‬
‫نَس ِق ِ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫َ‬
‫المجردة‬
‫الكلمة‬
‫َّ‬

‫ب‬
‫َك َت َ‬
‫َس ِم َع‬

‫ف ِ‬
‫َاع ٌل‬

‫ِ‬
‫ب‬
‫كَات ٌ‬

‫َم ْف ُع ٌ‬
‫ول‬

‫َف َّع ٌال‬

‫َم ْف َع ٌل‬

‫َف َّع َل‬

‫وب‬
‫َم ْك ُت ٌ‬

‫اب‬
‫َك َّت ٌ‬

‫ب‬
‫َم ْك َت ٌ‬

‫ب‬
‫َك َّت َ‬

‫قص‬
‫َّ‬

‫َصنَ َع‬
‫ب‬
‫َق َل َ‬

‫‪33‬‬

‫ٍ‬
‫بجمل ِم ْن عندي ‪:‬‬
‫ُأ َم ِّث ُل‬
‫ال فيه حرفان زائدان‪.‬‬
‫‪ - 1‬فِ ْع ً‬

‫التدريب الثا ِنـي َع َـ�ش َـر‬
‫ُ‬

‫ال ثالث ًّيا مجر ًدا‪.‬‬
‫‪ - 2‬فع ً‬

‫‪ - 3‬اسما على وزن « َف ُع ٍ‬
‫ول»‪.‬‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األنبياء ِ‬
‫«م َف َّع ٌل»‪.‬‬
‫ألحد‬
‫اسما‬
‫عليه ُم السالم َو ْز ُنه ُ‬
‫‪ً -4‬‬

‫ال يقوم به المسلم قبل الصالة‪َ ،‬و ْز ُن ُه في الماضي « َت َف َّع َل»‪.‬‬
‫‪ - 5‬فع ً‬
‫وزن « َف ِ‬
‫‪ - 6‬اسما ٍ‬
‫لقائد مسلم على ِ‬
‫اع ٍل»‪.‬‬
‫ً‬
‫عم النَّبِ ِّي ﷺ الذي ُقتِ َل في ُأ ُح ٍد‪ ،‬ثم َأز ُن ُه‪.‬‬
‫اسم ِّ‬
‫‪َ -7‬‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫زائدة‪.‬‬
‫حروف‬
‫ثالثة‬
‫ال يش َت ِم ُل على‬
‫‪ - 8‬فِ ْع ً‬
‫‪َ - 9‬و ْص ًفا لِ َم ْن يك ُثر ُضيو ُفه‪ ،‬وزنه « َف ِع ٌيل»‪.‬‬
‫يكذب‪ ،‬وز ُنه « َف ِ‬
‫‪ - 10‬وص ًفا لمن ال ِ‬
‫اع ٌل»‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ ْ‬

‫التدريب الثالث ع�شر‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫والمجر َد ِة‪َ ،‬‬
‫كتب عن موضوع يهمني َ‬
‫وأ ُ‬
‫جعل خ ًّطا‬
‫المزيدة‬
‫الكلمات‬
‫ال على مجموعة ِمن‬
‫وأجعل ُه ُم ْش َت ِم ً‬
‫َأ ُ‬
‫َّ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫مجردة‪ ،‬وخ َّط ْين تحت َخ ْم ِ‬
‫تحت َخ ْم ِ‬
‫مزيدة‪.‬‬
‫كلمات‬
‫س‬
‫كلمات‬
‫س‬
‫َ‬

‫‪34‬‬

‫الم َعاجِ ُم ال ُّل َغ ِو َّيةُ‬
‫ِ‬
‫ا ْلمعجم ال ُّلغ َِوي ِك َتاب ي ُضم َأ ْكبـر َع َد ٍد ِمن م ْفرد ِ‬
‫بالشك ِ‬
‫اصا‬
‫ات ال ُّلغ َِة‪َ ،‬ي ْضبِ ُط َها َّ‬
‫ُّ‬
‫ْل و ُير ّت ُبها َت ْرتي ًبا َخ ًّ‬
‫ْ ُ َ َ‬
‫ُ ْ َ ُ‬
‫ٌ َ ُّ َ َ‬
‫لِ َتي ِس ِير البح ِ‬
‫ث َعنْ َها َو َع ْن َم َعانِ َيها‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬

‫اه ِ‬
‫أحمد ال َفر ِ‬
‫كتاب «ال َع ْي ِن» لِلْخَ ِ‬
‫و َأ َّو ُل ُم ْع َج ٍم ُلغ َِو ٍّي‬
‫ليل ْب ِن‬
‫األز ِد ِّي ا ْل ُم َت َو َّفى سن َة ‪175‬هـ‪،‬‬
‫يد ِّي ْ‬
‫عربي ُ‬
‫َ َ‬
‫ٍّ‬
‫بعد ُه ال ُع َلماء في َو ْضع الم َع ِ‬
‫اجمِ‪.‬‬
‫ثم ت َتا َب َع َ‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ان ال َع َر ِ‬
‫الم ِح ُ‬
‫ولس ُ‬
‫اح‬
‫ب‪،‬‬
‫ومن َأ َه ِّمها‬
‫الص َح ِ‬
‫يط‪ ،‬والم ْص َب ُ‬
‫والقام ُ‬
‫وأكثرها است ْع َماالً ُمخْ َت ُار َّ‬
‫وس ُ‬
‫ُ‬
‫اح‪َ ،‬‬
‫أشهرها ‪ :‬أ ْقرب الم ِ ِ‬
‫الحاضر ُوض َع ْت ِع َّد ُة م َع ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والم ْع َج ُم‬
‫اج َم ُلغ َِو َّي ٍة‪ ،‬ومن‬
‫المنِ ُير‪ .‬وفي َع ْص ِر َنا‬
‫وارد‪ُ ،‬‬
‫َ ُ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الوسيط‪.‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫املعاجم ال ُّل َغ ِو َّي ِة ‪:‬‬
‫البحث يف‬
‫طريقة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ا َّتخَ َذ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الكلمات ِع َّد َة َط َر ِائق َأ َه ُم َها طريقتان ‪:‬‬
‫ترتيب‬
‫المعاجم اللغوية في‬
‫ت‬
‫الأ ُوىل ‪:‬‬

‫الهج ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫سب َأو ِ‬
‫اء ك َِل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫سان‬
‫ثمانية وعشرين با ًبا على‬
‫اخ ِرها في‬
‫العرب‪،‬‬
‫ُ‬
‫ترتيب حروف ِ َ‬
‫ترتيب الكلمات بِ َح ِ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والقاموس‬
‫المحيط(‪.)1‬‬
‫الثانية ‪:‬‬

‫ترتيب حروف الهج ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫بحسب َأ َو ِائ ِل َها في‬
‫اء (أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪)...‬‬
‫ثمانية وعشرين با ًبا على‬
‫ترتيب الكلمات َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اح‪ِ ،‬‬
‫ِ‬
‫كمخْ َت ِ‬
‫ِ‬
‫الوسيط والمعج ِم الوجيز‪.‬‬
‫الموارد‪ ،‬والمعج ِم‬
‫وأقرب‬
‫اح المنِ ِير‪،‬‬
‫وهذه‬
‫والم ْص َب ِ‬
‫الص َح ِ‬
‫ار َّ‬
‫ُ‬
‫الطريق ُة َأ ْي َس ُر و َأ ْس َه ُل‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫البحث عن ٍ‬
‫َ‬
‫ال ‪َ -‬أ ُر ُّد الكلم َة إلى حروفها‬
‫الثانية ‪ -‬في المعج ِم‬
‫الطريقة‬
‫كلمة على‬
‫ردت‬
‫الوسيط مث ً‬
‫فإذا َأ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األول‬
‫بالحرف‬
‫ثم أبد ُأ‬
‫األصلية بتجريدها من َأ ْح ُرف الزيادة‪ ،‬وذلك بِ َر ِّد َها إلى الفعل الماضي المجرد‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الكلمات َح َّتى َأ َ‬
‫ُ‬
‫الكلمة‬
‫صل إلى‬
‫وأتتبع‬
‫الهجاء‪،‬‬
‫حروف‬
‫ترتيب‬
‫ب‬
‫منها‬
‫ُ‬
‫وأبحث عن الكلمة في بابِه َح ْس َ‬
‫ِ‬
‫الحرف الثالِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الكلمات حتى َ‬
‫الكلمة‪ ،‬ثم ُ‬
‫ُ‬
‫أصل إلى‬
‫وأتتبع‬
‫ث‬
‫أنتقل إلى‬
‫األول والثاني من‬
‫الحرف‬
‫التي فيها‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫(‪ )1‬أعيد ترتيب كلمات لسان العرب (طبعة دار المعارف ‪1401‬هـ) والقاموس المحيط (طبعة ‪1959‬م مطبعة الرسالة) على الطريقة الثانية‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫جد َّ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أكثر‬
‫أتتبع المعاني التي ُذ ِك َر ْت‬
‫للكلمة‪ ،‬وسوف َأ ُ‬
‫الكلمة المطلوبة‪ ،‬ثم ُ‬
‫أن ل ْلكلمة الواحدة ‪ -‬غال ًبا ‪َ -‬‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العبارة وأراعي في َذلِ َك َض ْب َط ُح ُروفِها‪.‬‬
‫ِم ْن َم ْعنى‪ ،‬ثم‬
‫وردت في‬
‫ب الكلم َة التي‬
‫ْ‬
‫أختار م ْن َب ْين َها ما ُينَاس ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫خالل‬
‫السابقة ومن‬
‫القطعة‬
‫استِ ْع َماالً‪َ ،‬أ ْك َب َر‪ ،‬وضعِ) في‬
‫تضح‬
‫الجدول اآلتي َي ُ‬
‫ُ‬
‫أنظر في الكلمات ( َت َتا َب َع‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المعاجمِ‪.‬‬
‫كر مع ُه ِم َن‬
‫كَيف َّي ُة البحث عنها على الطريقة الثانية في المعج ِم الوسيط وما ُذ َ‬
‫الكلم ُة‬

‫ف األصلي ُة‬
‫األح ُر ُ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫َلم ِة‬
‫ل ْلك َ‬

‫استِ ْع َماالً‬
‫ْ‬

‫َع ِم َل‬

‫العين‬

‫كَـ ُب َـر‬

‫الكاف‬
‫ُ‬

‫َت َتا َب َع‬

‫َأكْـ َب َـر‬
‫َو ْض ِع‬

‫بع‬
‫َت َ‬

‫َو َض َع‬

‫(الحرف‬
‫الباب‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫األول)‬

‫التاء‬
‫ُ‬

‫الواو‬
‫ُ‬

‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫الحرف‬
‫ُ‬

‫الباء‬
‫ُ‬

‫العي ُن‬

‫الميم‬
‫ُ‬

‫الالم‬
‫ُ‬

‫الضاد‬
‫َّ‬

‫العي ُن‬

‫الباء‬
‫ُ‬

‫الراء‬
‫ُ‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫التدريب الأول‬
‫ُ‬

‫تعرف ِمن ِخال َِل ما ورد في المعج ِم على المعاني التي ورد ْت لِ ْلكَلِ ِ‬
‫ُ‬
‫أقرأ المثالين اآلتيين َ‬
‫مات التي‬
‫وأ‬
‫ََ َ‬
‫ُ ْ َ‬
‫ََ َ‬
‫ُ ْ‬
‫ِ‬
‫بال َّل ِ‬
‫األزرق فيما يأتي ‪:‬‬
‫ون‬
‫‪َ - 1‬أ َف َل ِ‬
‫الش ْم ُس‪.‬‬
‫ت َّ‬

‫الوالد ِر ًضا عن فِ ْع ِل َو َل ِد ِه‪.‬‬
‫‪ - 2‬ا ْب َت َس َم‬
‫ُ‬
‫الكلم ُة‬

‫أ َف َلت‬

‫ُح ُروفُها األصلي ُة‬

‫َأ َف َل‬

‫با ُبها‬

‫الهمز ُة‬
‫‪36‬‬

‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬

‫الفاء‬
‫ُ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫الحرف‬
‫ُ‬

‫الالم‬

‫ِ‬
‫المصباح المنير ‪:‬‬
‫الكلمة في‬
‫ِم ْن معاني‬
‫ِ‬

‫ِ‬
‫غـاب‪ ،‬ومن ُه ِق َ‬
‫ـيل ‪َ ( :‬أ َف َـل) ٌ‬
‫البلـد‪ ،‬إذا‬
‫فالن عن‬
‫الش ْي ُء ( َأ َفـالَ) و( ُأ ُفـوالً) من با َب ْي َض َر َب و َق َع َد(‪: )1‬‬
‫َأ َف َـل َّ‬
‫َ‬

‫غاب َعنْ َها‪.‬‬
‫َ‬

‫الكلم ُة‬

‫ا ْب َت َس َم‬

‫ُح ُروفُها األصلي ُة‬

‫َب َس َم‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫الوسيط ‪:‬‬
‫الكلمة في المعج ِم‬
‫من معاني‬

‫با ُبها‬

‫الباء‬
‫ُ‬

‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬

‫السي ُن‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫الحرف‬
‫ُ‬

‫الميم‬
‫ُ‬

‫بدون صو ٍ‬
‫انفرجت ش َف َتاه عن ثناياه َض ِ‬
‫ِ‬
‫َب َس َم ‪ِ :‬ـــ * َب ْس ًما ‪:‬‬
‫احكًا‬
‫الض ِح ُك وأحسنُه فهو‬
‫ْ‬
‫ت‪ ،‬وهو أخف ّ‬
‫َ ْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ويقال ‪ :‬ما َب َس ْم ُت في هذا الطعام ‪ :‬ما ُذ ْق ُته‪.‬‬
‫سام‪.‬‬
‫ام‪ .‬وهو وهي م ْب ٌ‬
‫باس ٌم و َب َّس ٌ‬
‫*‬
‫السحاب عن ال َب ِ‬
‫ا ْب َت َس َم ‪َ :‬ب َس َم و ـــ‬
‫رق ‪ :‬ا ْن َف َر َج‪.‬‬
‫ُ‬

‫َت َب َّس َم ‪ :‬ا ْب َت َس َم‪ .‬و ـــ ال َّط ْل ُع َت َف َّل َق ْت َأطرا ُفه‪.‬‬

‫بعد هذا العرض ال ُّل ِ‬
‫ُ‬
‫غوي لمعنى الكلمتين (أفل) و(ابتسم) ُأ‬
‫الحظ ما ْيأتي ‪:‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫س‪ - 1‬ما المعنى المناسب لِك ٍُّل منهما في ِ‬
‫الجملة ؟‬
‫سياق‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫أدرك َّ‬
‫المـثال‬
‫المـناسب لها في‬
‫أن المعـنى‬
‫بعد قـراءتي لمعانِي ( َأ َفل)‬
‫(غاب) و َأ َّن مـعـنـى‬
‫جـ‪َ - 1‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫( َأ َفـ َل ِ‬
‫ـت‪.‬‬
‫ـت‬
‫الشـمـس) ‪ :‬غا َب ْ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫صوت َح َّتى َب َد ْت َثنَا َيا ُه)‪.‬‬
‫(ض ِح َك من غير‬
‫المناسب لِـ (ا ْب َت َس َم) في‬
‫وأن المعنى‬
‫المثال َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫أحد المعاني األخرى لِـ‬
‫عر ْف ُت َها ِم َن المعجمِ‪ُ ،‬ث َّم َأ َض ُع َها في‬
‫جملة من‬
‫س‪ - 2‬أختار َ‬
‫(ابتسم) التي َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫إنشائي‪.‬‬
‫جـ‪. ............................................................................................ - 2‬‬

‫يقصد بعبارة (بابي ضرب وقعد) حركة الحرف الثاني في المضارع‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫* هذا الرمز ( ِـــ ) الشـرطة وتحـتها كسرة‪ ،‬يعني أنَّ الحرف الثاني من‬
‫سر في المضـارع‪ ،‬وإذا كان فـوق الشـرطـة ( ُـــ )‬
‫الكلمة ُي ْك ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ضمة أو ( َـــ )‬
‫فتحة فهي تعني أن الحـرف الثاني يضم أو يفتح في المضارع وإذا وضع رمزان أو أكثر ( َ ِـ ُــ ) فإن ذلك يعني جواز هذه‬
‫ِ‬
‫الكلمة لمع ًنى جديد‪.‬‬
‫الحركات‪ّ .‬أما الشرطة ( و ـــ ) الخالية من الحركات وقبلها واو (و) فإشارة إلى تَكرر‬
‫المعجم وبالتدريب على أكثر من مثال في المعجم‪.‬‬
‫وعلى المعلم والمعلمة أن يوضحا هذه الرموز مع االستعانة في ذلك بمقدمة‬
‫ِ‬

‫‪37‬‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الكلمات التالية في المعج ِم‬
‫البحث َع ِن‬
‫وض ُح َك ْي ِف َّي َة‬
‫الوسيط وما ُيماثِ ُل ُه‪.‬‬
‫ُأ ِّ‬
‫الكلم ُة‬

‫َأك ََل‬

‫ُح ُروفُها األصلي ُة‬

‫الحرف الثاني‬
‫ُ‬

‫با ُبها‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫الحرف‬
‫ُ‬

‫َط ِ‬
‫ار ٌق‬

‫اس َت ْك َبر‬
‫ْ‬
‫ا ْن َق َط َع‬
‫َي َت َع َّل ُم‬

‫ب‬
‫اك ُت ْ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫بحث فِي ِ‬
‫َأ ُ‬
‫الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫الموجودة في مدرستي عن معاني‬
‫أحد المعاج ِم‬
‫ُق ْل ‪ -‬جاه َد ‪ -‬ا ْق َت َدر ‪ِ -‬‬
‫يدرس‬
‫ف ‪-‬‬
‫آس ٌ‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫َ‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫‪ - 1‬غ َِش َي ُ‬
‫الليل المدين َة ب ُظ ْل َمتِ ِه‪ .‬‬
‫ِ‬
‫المريض‪.‬‬
‫‪َ - 3‬س ِم ْع ُت أنِي َن‬
‫السابقة من ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كلمة بِال َّل ِ‬
‫ِ‬
‫ب ِّ‬
‫َأ‬
‫أحد المعاج ِم التي‬
‫الجمل‬
‫األزرق في‬
‫ون‬
‫لكل‬
‫عرفت‬
‫ُ‬
‫ستخرج المعنى المناس َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫البحث فيها‪َ ،‬‬
‫اسم المعجمِ‪.‬‬
‫طريق َة‬
‫ذكر َ‬
‫وأ ُ‬
‫ِ‬
‫القوار ُب على الشاطِىء‪.‬‬
‫‪َ - 2‬ت ْر ُسو‬

‫اخلام�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫لعلي ِ‬
‫ٍ‬
‫بن أبي‬
‫طالب ـ رضي ال َّل ُه عن ُه(‪.)1‬‬
‫م ْن ُخطبة ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ب ُت ِ‬
‫ِ‬
‫الم َج ِّر ِ‬
‫ور ُ‬
‫كنت‬
‫الناصح‬
‫بعد‪َ ،‬فإن معصي َة‬
‫ِ‬
‫َأ َّما ُ‬
‫ب النَّدام َة وقد ُ‬
‫الح ْس َر َة‪ ،‬و ُت ْعق ُ‬
‫ث َ‬
‫الشفيق العال ِم ُ‬
‫(‪ )1‬نهج البالغة ‪. 94 : 43 / 1‬‬

‫‪38‬‬

‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫الحكومة أمري‪ ،‬ونخَ ْل ُت لكم‬
‫أمرتك ُْم في هذه‬
‫اء‬
‫مخزون َر ْأ ِيي‪ ،‬لو كان ُي ُ‬
‫طاع ل َقص ٍير َأ ْم ٌر ! فأ َب ْي ُت ْم َع َل َّي إ َب َ‬
‫اكم‬
‫الز ْن ُد بِ َق ْد ِحه‪،‬‬
‫ارتاب‬
‫الجنَ ِاة‪ ،‬والمنابذين ال ُع َص ِاة‪ ،‬ح َّتى‬
‫ُ‬
‫وض َّن َّ‬
‫الناصح بنُ ْص ِحه‪َ .‬‬
‫المخالفين ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫فكنت وإ ّي ْ‬
‫كما قال أخو َه َو ِازن(‪: )1‬‬

‫ ‬

‫َفـ َلم َتـسـ َتـبِـيـنُـوا النُّـصح إالَّ ُضـحـى ا ْلـغ ِ‬
‫َـد‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫ْ ْ‬

‫ُـم َأ ْم ِ‬
‫ـوى ‬
‫ـري بِمـنـ َع َـر ِج الـ ِّل َ‬
‫َأ َم ْـر ُتـك ْ‬

‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫أجيب َع َّما يأتي ‪:‬‬
‫السابق‪ ،‬ثم‬
‫النص‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫قرأ َّ‬

‫الناصح ؟ وما نتيجة معصيتِ ِه ؟‬
‫صفات‬
‫‪ - 1‬ما‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫البيت‪.‬‬
‫وضح معنى‬
‫‪ُ - 2‬أ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ب ‪ -‬أستخرج من ِ‬
‫كلمة مما يأتي ‪:‬‬
‫أحد المعاج ِم معنَى ُك ِّل‬
‫ُ ْ‬

‫اب ‪َ -‬ض َّن‬
‫َنخَ َل ‪ْ -‬ار َت َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬
‫الكلمات‬
‫الوسيط عن معاني‬
‫البحث في المعجم‬
‫بين طريق َة‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫المجرب ‪ُ -‬ت ِ‬
‫المخَ الِفين‬
‫ورث ‪ُ -‬‬
‫ِّ‬

‫النص ما يأتي ‪:‬‬
‫د‪-‬‬
‫أستخرج من ِّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الخمسة‪ ،‬و ُأبين ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وعالم َت ُه‪.‬‬
‫اإلعراب‬
‫موق َع ُه من‬
‫األسماء‬
‫اسما من‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪ً -1‬‬
‫جمع َتكسير‪ ،‬و ُأعر ُب ُه‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫َ‬
‫إعرابه ِح ٍ‬
‫ِ‬
‫جملة م ٍ‬
‫ٍ‬
‫إشارة‪ُ ،‬ثم ُأشير به إلى الم َثنَّى الم َؤ َّن ِ‬
‫ٍ‬
‫ينئذ‪.‬‬
‫فيدة‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة‬
‫ث في‬
‫‪ - 3‬اسم‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َّ ُ‬

‫التدريب ال�سا ِد ُ�س‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫بعض ُ‬
‫َل ْم َيك ِ‬
‫فالعرب َ‬
‫قبل اإلسال ِم لم‬
‫األ َممِ‪.‬‬
‫العرب َأ َّو َل َم ِن ابتك ََر‬
‫ُن‬
‫المعاج َم ‪ ،‬بل سبقتهم إليها ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫بحاجة إلى معج ٍم يحفظ ُل َغ َتهم و ُي َف ِّس ُرها‪ ،‬فقد كانوا َينْطِ ُقو َنها دون َل ْح ٍن‪ ،‬ويعرفون معانِ َي َها‬
‫يكونوا‬
‫و َدالَالَتِها‪.‬‬
‫وحين ا َّتسع ِ‬
‫ت الدول ُة اإلسالمي ُة َ ِ‬
‫ِ‬
‫العرب ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫بغير ِه ْم ِمن األم ِم‬
‫واختلط‬
‫العرب‪،‬‬
‫غير‬
‫المفتوحة‪،‬‬
‫َّ‬
‫َ َ َ‬
‫ُ‬
‫وشم َل ْت َ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العربية‪ ،‬ونش َأ ٌ‬
‫دب ال َّل ْح ُن في َأ ْل ِسنَ ِة‬
‫باللغة‬
‫و َت َك َّل َم المسلمون من غير العرب‬
‫غير عربية‪َّ ،‬‬
‫جيل ُ‬
‫بينه ْم نشأ ًة َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ب المسلمون‬
‫واس َت ْغ َلق عليهم َف ْه ُم بعض معانيه‪َ ،‬ه َّ‬
‫وس َرى إلى قراءة القرآن الكريمِ‪ْ ،‬‬
‫هؤالء وأولئك‪َ ،‬‬
‫الص َّمة‪.‬‬
‫(‪ )1‬أخو هوازن ‪ُ :‬د َر ُ‬
‫يد بن ِّ‬

‫‪39‬‬

‫ِ‬
‫النطق أو الفهمِ‪َ ،‬فوح ُدوا كتاب َة المصح ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم من ْ‬
‫أن ي َق َع خط ٌأ في‬
‫ف و َن َق ُطو ُه وضبطوا‬
‫حماية‬
‫إلى‬
‫َ َّ‬
‫ُ ْ َ‬
‫ِ‬
‫حروفه وكلماتِ ِه‪ .‬وتساب َق العلماء إلى ِح ْف ِ‬
‫وصيا َن ِة ال ِّلس ِ‬
‫اللغة و َت ْد ِوينِها ِ‬
‫العربي من ال َّل ْح ِن‪َ ،‬ف َأ ْو َج ُدوا‬
‫ظ‬
‫ان‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِّ‬
‫َ‬
‫ِع ْلم النَّح ِو والصر ِ‬
‫المعاجم ال ُّلغ َِو َّي َة‪.‬‬
‫ف ووضعوا‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫َّ ْ‬
‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ُ ،‬ث َّم‬
‫ُ‬
‫أجيب َّ‬
‫ِ‬
‫العرب َ‬
‫معاجم ُلغ َِو َّية ؟‬
‫قبل اإلسال ِم‬
‫‪ - 1‬لِ َم َل ْم يك ْن عند‬
‫ُ‬
‫‪ - 2‬ما األسباب التي ِ‬
‫العرب إلى وضع المعاج ِم ؟‬
‫دعت‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم ؟‬
‫لحماية‬
‫العلماء‬
‫قام بها‬
‫ُ‬
‫‪ - 3‬ما الجهو ُد التي َ‬

‫أذكر أربع ًة من المعاج ِم التي أعرفها‪.‬‬
‫‪ُ -4‬‬
‫ِ‬
‫أح ِد المعاجمِ‪.‬‬
‫وضح معنى ( َد َّب) وأستقصي المعانِ َي المختل َف َة التي‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ْ‬
‫وردت للكلمة في َ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫وأستعين بالمعجمِ‪.‬‬
‫األزرق‬
‫كلمة بال َّل ْو ِن‬
‫أوضح معنى ُك ِّل‬
‫جـ ‪-‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القرآن الكريمِ‪.‬‬
‫حماية‬
‫هب المسلمون إلى‬
‫د ‪َّ - 1 -‬‬
‫‪ - 2‬اس َت ْغ َل َق ِ‬
‫ِ‬
‫بعض معانيه‪.‬‬
‫عليه ْم َف ْه ُم‬
‫ُ‬
‫و(اس َت ْغ َل َق) ‪ ،‬في ُجملتين من إنشائي‪.‬‬
‫َأ‬
‫(ه َّ‬
‫ستعمل َ‬
‫ب) ْ‬

‫أستخرج ما يلي ‪:‬‬
‫هـ ‪-‬‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫مذكر سالم ًا و ُأعر ُب ُه‪.‬‬
‫جمع‬
‫‪-1‬‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫مؤنث سالم ًا و ُأعر ُب ُه‪.‬‬
‫جمع‬
‫‪-2‬‬
‫َ‬

‫‪40‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــر‬
‫ْـــج‬
‫ال َ‬
‫ُّ‬
‫بالــحــروف‬
‫ـــر‬
‫ِ‬
‫�أو ًال ‪َ -‬‬
‫الـج ُّ‬

‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وبخصوبة‬
‫شتاء‪،‬‬
‫ُت ْط َل ُق َج َازان على المنطقة الجنوبية الغربية من المملكة‪ ،‬و َت ْش َت ِه ُر بِ ُمنَاخها الدافىء ً‬
‫المملكة في ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫لي‪.‬‬
‫مناطق‬
‫أه ِّم‬
‫واتسا ِع ُر ْق َعتِ َها ِّ‬
‫الز َراعية‪َ .‬و ِه َي من َ‬
‫إنتاج الم ْل ِح ا ْل َج َب ِّ‬
‫أرضها‪َ ،‬و َو ْف َرة مياهها‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫حديث الستق َب ِ‬
‫ٌ‬
‫الطائرات‪ ،‬وبها‬
‫ال‬
‫مطار‬
‫وتربِ ُطها بمدن المملكة شبك ٌة م َن الطرق الحديثة‪ .‬وفي المنطقة ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫محط ٌة لِ َت ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بالز ِ‬
‫ُ‬
‫وأكبر ُم ُدنِها َج َاز ُ‬
‫الحاك ِم‬
‫المياه‪،‬‬
‫حلية‬
‫ان‪ ،‬وبها َم َق ُّر‬
‫األسماك‪.‬‬
‫وصيد‬
‫راعة‬
‫ويعمل أه ُلها ِّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫قم ِة َج ِ‬
‫بل َف ْي َفا‪،‬‬
‫المملكة‬
‫ميناء‬
‫اإلداري‪َ ،‬و ْه َي‬
‫وهي َم ِص ُ‬
‫ِّ‬
‫يف المنطقة حيث ُ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫الجنوبي‪ .‬و َف ْي َفا َ‬
‫تقع على َّ‬
‫وجمال طبيعتِها‪ِ .‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وم ْن ُم ُدنها ‪َ :‬ص ْب َي ُاء وأبو َع ِر ٍ‬
‫يد‬
‫باعتدال َج ِّو َها‬
‫و َت ْش َت ِه ُر‬
‫وص ِام َط ُة‪ ،‬وقد ْام َت َّدت ُ‬
‫َ‬
‫يش و َب ْي ُش َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وأصبحت‬
‫وأخذت ح ًّظا َوافِ ًرا من‬
‫المدن وال ُقرى‬
‫اإلصالح إلى‬
‫والزراعي‪،‬‬
‫والتعليم ِّي‬
‫العمراني‬
‫التطو ِر‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحياة العصرية كَبقي ِة م ِ‬
‫المملكة و ُق َراها‪.‬‬
‫دن‬
‫متطلبات‬
‫جميع‬
‫بها‬
‫ُ‬
‫َّ ُ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫تقع منطق ُة َج َازان ِم َن المملكة ؟‬
‫‪ - 1‬أ ْي َن ُ‬

‫ذكر ثالثة أشياء تشتهر بها منطقة جازان‪.‬‬
‫‪َ - 2‬أ ُ‬
‫معتدالً في « َفيفا» حارا في ِ‬
‫الصيف ِ‬
‫ِ‬
‫بقية ِ‬
‫مدن المنطقة ؟‬
‫الجو في‬
‫ْ‬
‫‪ - 3‬لماذا كان ُّ‬
‫ًّ‬
‫َ ِ‬
‫ِ‬
‫‪ُ - 4‬تنْتِ ُج منطق ُة‬
‫مصادر ُأخرى لِ ْل ِم ْلح‪.‬‬
‫أذكر‬
‫جازان الم ْل َح َ‬
‫َ‬
‫الج َبل َّي‪ُ ...‬‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(‪)1‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المملكة‪.‬‬
‫الغربية من‬
‫الجنوبية‬
‫المنطقة‬
‫‪ُ - 1‬تط َل ُق َج َازان على‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫إنتاج الملح الجبلي‪.‬‬
‫مناطق‬
‫‪َ - 2‬ج َازان من أهم‬
‫المملكة في ِ‬
‫(‪ )1‬يمهد للدرس بإثارة ما لدى الطالب والطالبات من خبرة سابقة عن حروف الجر‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫الطائرات‪.‬‬
‫حديث‬
‫مطار‬
‫ستقبال‬
‫‪ - 3‬في المنطقة ٌ‬
‫ِ‬
‫‪ِ -4‬‬
‫جوها‪.‬‬
‫تشته ُر َف ْي َفا‬
‫باعتدال ِّ‬
‫ِ‬
‫المدن وال ُق َرى‪.‬‬
‫يد اإلصالح إلى‬
‫‪ْ - 5‬ام َت َّدت ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كبقية م ِ‬
‫المملكة‪.‬‬
‫دن‬
‫الحياة العصرية‬
‫متطلبات‬
‫جميع‬
‫بالمنطقة‬
‫أصبح‬
‫‪-6‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫تأملت ِ‬
‫ُ‬
‫أالحظ أن‬
‫‪-1‬‬
‫أسماء ‪( :‬المنطقة‪ ،‬المملكة‪ ،‬إنتاج‪ )...‬وإذا‬
‫الكلمات التي بال َّل ْون األزرق‬
‫أواخ َرها‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫االبتدائية وهذه‬
‫المرحلة‬
‫بعضها في‬
‫الجر التي‬
‫ُ‬
‫عرفت َ‬
‫وجدتها مجرور ًة ألنها مسبوق ٌة بأحد حروف ِّ‬
‫الحروف هي ‪َ ( :‬ع َلى ‪ِ ،‬م ْن ‪ ،‬فِي ‪ ،‬الالم ‪ ،‬الباء ‪ ،‬إ َلى ‪ ،‬الكاف‪.)..‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫الوطن‪ ،‬واللـه‬
‫هم َها ‪( :‬عن‪ ،‬واو القسم) مثل ‪ :‬أدافع عن‬
‫علم َأ َّن هناك‬
‫َ‬
‫جـر ُأ ْخ َـرى َأ ُّ‬
‫حــروف ٍّ‬
‫‪َ - 2‬أ ُ‬
‫ألر َد َّن الظالِ َم‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(الجار‬
‫بحرف الجر‪ ،‬ويط َل ُق عليهما‬
‫الحروف مجرور ًا‬
‫الواقع بعد هذه‬
‫االسم‬
‫سمى‬
‫والمجرور)‪،‬‬
‫ُ‬
‫ُّ‬
‫ُ‬
‫‪ُ - 3‬ي َّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫السابقة‪ ،‬وجم ِع المؤنث‬
‫األمثلة‬
‫التكسير كما في‬
‫المفرد وجم ِع‬
‫الجر الكسر ُة في االس ِم ُ‬
‫وعالم ُة ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والياء في المثنى مثل ‪( :‬اشتريت القلم بريا َل ْين) وجم ِع‬
‫اإلذاعات)‪،‬‬
‫السال ِم مثل ‪( :‬استمعت إلى‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(مررت بأخيك)‪.‬‬
‫الخمسة مثل ‪:‬‬
‫واألسماء‬
‫(س َّل ْم ُت على الجالِ ِسين)‬
‫ُ‬
‫المذكر السال ِم مثل ‪َ :‬‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫ِ‬
‫الجر‪.‬‬
‫‪ُ - 1‬ي َج ُّر‬
‫االسم إذا َس َب َق ُه ُ‬
‫أحد حروف ِّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القسم)‪.‬‬
‫واو‬
‫الباء ‪،‬‬
‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الالم ‪ُ ،‬‬
‫َ‬
‫الكاف ‪ُ ،‬‬
‫الجر كثير ٌة منها ‪( :‬ع َلى ‪ ،‬م ْن ‪ ،‬في ‪َ ،‬ع ْن ‪ ،‬إ َلى ‪ُ ،‬‬
‫حروف ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫المفرد وجم ِع‬
‫الجر كسر ًة في االس ِم‬
‫‪-3‬‬
‫وياء في‬
‫تكون عالم ُة ِّ‬
‫التكسير وجم ِع المؤنث السالمِ‪ً ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الخمسة‪.‬‬
‫واألسماء‬
‫المذكر السال ِم‬
‫المثنَّى وجم ِع‬

‫‪42‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اإليضاح‪ُ ،‬‬
‫المجرور‬
‫االسم‬
‫بين‬
‫جر لم َي ِرد في‬
‫السابقة‪ ،‬ثم َأ‬
‫القطعة‬
‫عيد قراء َة‬
‫ِ‬
‫ُأ ُ‬
‫وأ ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ستخرج منها ُك َّل حرف ٍّ‬
‫وعالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬
‫والمجرور في الجمل‬
‫الجار‬
‫عي ُن‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُأ ّ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫المسجد‪.‬‬
‫‪َ - 1‬ص َّل ْي ُت في‬
‫ ‬
‫‪َ - 3‬ر َّح ْب ُت بالقادمين‪.‬‬

‫ ‬
‫استمعت إلى اإلذاعة‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫ُ‬

‫جلست على المقعد‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫‪ - 4‬وال َّل ِه َّ‬
‫الدين َل َح ٌّق‪.‬‬
‫إن ِّ‬
‫ِ‬
‫كالسيف‪.‬‬
‫الوقت‬
‫‪-6‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫‪-7‬‬
‫للحصان‪.‬‬
‫السرج‬
‫ضي الله عنه‪- 8 .‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫قرأت كتا ًبا عن أبي بكر َر َ‬
‫ِ‬
‫‪ - 10‬اع َت ِن بِ ِف َ‬
‫ ‬
‫النخالت‪.‬‬
‫ب من‬
‫يك‪.‬‬
‫الر َط َ‬
‫‪َ - 9‬جنَ ْي ُت ُّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫القيامة‪.‬‬
‫الخير إلى يو ِم‬
‫الخيل معقو ٌد في نواصيها‬
‫‪- 11‬‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫اآلباء ‪ -‬المعلمون ‪ -‬األمهات ‪ -‬القصتان ‪ -‬حموك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الجر‪.‬‬
‫بحيث‬
‫مفيدة‬
‫الكلمات السابق َة في ُج َم ٍل‬
‫ضع‬
‫ُ‬
‫َأ ُ‬
‫تكون مجرور ًة بأحد حروف ِّ‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫إلى ‪َ -‬ع ْن ‪ -‬في ‪ِ -‬م ْن ‪ -‬الباء ‪ -‬على‬
‫وأضبط ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫َأ ُ‬
‫آخ َر االس ِم بعده ‪:‬‬
‫المناسب مما يأتي‪،‬‬
‫المكان‬
‫السابقة في‬
‫الجر‬
‫جعل َ‬
‫أحد حروف ِّ‬
‫ابتعد ‪ ............‬قرناء السوء‪.‬‬
‫‪ْ -1‬‬

‫خرجت ‪ ............‬البيت ‪ ............‬المدرسة ُم َبكِّر ًا‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫كتبت ‪ ............‬القلم‪.‬‬
‫‪ُ -3‬‬

‫‪43‬‬

‫المريض ‪ِ ............‬‬
‫داره‪.‬‬
‫‪ُ - 4‬ع ْد ُت‬
‫َ‬
‫قرأت ‪َ ............‬أول سور ِة الب َقرة ‪ ............‬اآلية ِ‬
‫الم َئ ِة‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َّ ُ َ‬
‫‪ - 6‬باسم الله توكلت ‪ ............‬الله‪.‬‬

‫‪َ - 7‬ت َح َّص ْن ‪ ............‬الذنوب ‪ ............‬اإليمان‪.‬‬

‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫اآلتية‪ُ ،‬‬
‫بين عالم َة إعرابِ ِه ‪:‬‬
‫الج َم ِل‬
‫اسما‬
‫وأ ُ‬
‫مجرورا مناس ًبا في ُك ِّل جملة من ُ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫أضع ً‬
‫ ‬
‫اللحم بـ ‪. ......................‬‬
‫‪َ - 1‬ق َط ْع ُت‬
‫‪ - 2‬الرياض ُة ضروري ٌة لِـ ‪. ...................‬‬
‫َ‬
‫‪ - 3‬ال َل ُه َّم ِّ‬
‫ ‬
‫صل على ‪. .......................‬‬

‫َ‬
‫البرتقال من ‪. ..................‬‬
‫اشتريت‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫انطلقت السيار ُة كـ ‪. ...................‬‬
‫‪-6‬‬

‫ ‬
‫سافرت إلى ‪. ...........................‬‬
‫‪-5‬‬
‫ُ‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫جر ِم ّما يأتي‪ُ ،‬‬
‫المجرور ‪:‬‬
‫االسم‬
‫عرب‬
‫ضع خ ًّطا َت ْح َ‬
‫وأ ُ‬
‫َأ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ت ُك ِّل حرف ٍّ‬

‫أ ‪ -‬قال تعالى ‪:‬‬
‫‪﴿-1‬‬
‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-3‬‬
‫‪﴿-4‬‬
‫‪﴿-5‬‬

‫﴾ (اإلسراء ‪.)1 :‬‬

‫﴾ الشمس‪.‬‬

‫﴾ يونس‪.‬‬

‫﴾ اإلنشقاق‪.‬‬

‫﴾ العاديات‪.‬‬

‫ب ‪ -‬قال ص َّلى ال ّل ُه ع َل ْيه وس َّل َم ‪:‬‬
‫ِ‬
‫من كَالبنْي ِ‬
‫بعضا»(‪.)1‬‬
‫ان ُّ‬
‫بعضه ً‬
‫يشد ُ‬
‫‪« - 1‬المؤم ُن ل ْل ُم ْؤ ِ ُ َ‬
‫األعمال بالنّ ِ‬
‫ُ‬
‫يات وإ َّن َما لِك ُِّل امرىء ما َن َوى»(‪.)2‬‬
‫‪« - 2‬إ َّن َما‬
‫(‪ )1‬البخاري ‪ :‬كتاب الصالة (‪.)481‬‬
‫(‪ )2‬البخاري ‪ :‬كتاب بدء الوحي (‪.)1‬‬

‫‪44‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫‪ ﴾........‬إلى ِ‬
‫السورة‪،‬‬
‫آخ ِر‬

‫ِ‬
‫َأ ُ‬
‫الجمعة ِم ْن قولِ ِه تعالى ‪﴿ :‬‬
‫قرأ سور َة‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫جره‪.‬‬
‫االسم‬
‫وأعين‬
‫الجر‪،‬‬
‫ثم‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫المجرور وعالم َة ِّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أستخرج ما في اآليات م ْن حروف ِّ‬

‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬

‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب‪.‬‬

‫الص ِغ َير ْي ِن‪.‬‬
‫ُ‬
‫عطفت على َّ‬
‫الكلمة‬

‫عطفت‬
‫ُ‬
‫على‬

‫الصغير ْين‬
‫َ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫السكون ال ّتصالِ ِه بِ ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫عطف ‪ٌ :‬‬
‫فعل‬
‫مبني‬
‫والتاء‬
‫الفاعل‪،‬‬
‫تاء‬
‫ني على‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ماض َم ْب ٌّ‬
‫محل رف ِع ِ‬
‫الضم في ِّ‬
‫فاع ٍل‪.‬‬
‫على‬
‫ِّ‬
‫جر‪.‬‬
‫ُ‬
‫حرف ٍّ‬

‫اسم مجرور بِـ (على)‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫الياء؛ ألنه مثنى‪.‬‬
‫جره ُ‬
‫ِّ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬

‫ُ‬
‫شارك في اإلعراب ‪:‬‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ِ‬
‫القلوب‪.‬‬
‫القرآن ُم َؤ ِّث ٌر في‬
‫إن‬
‫َ‬
‫َوال ّل ِه َّ‬
‫و‬

‫الكلمة‬

‫ِ‬
‫الله‬
‫إن‬
‫َّ‬

‫القرآن‬
‫َ‬

‫ُم َؤ ِّث ٌر‬
‫في‬

‫القلوب‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ف َق َس ٍم َو َج ٍّر‪.‬‬
‫َح ْر ُ‬
‫الجاللة م ْقسم به ‪ ،..........‬وعالم ُة جر ِه ‪ ..........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫لفظ‬
‫َ ِّ‬
‫ُ َ ٌ‬
‫ٍ‬
‫توكيد و‪. ............‬‬
‫حرف‬
‫ُ‬

‫(إن) ‪ ،..........‬وعالم ُة ‪ ......... .........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫‪َّ ..........‬‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫‪ ،........ )........( .........‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫حرف ‪. ............‬‬
‫ُ‬

‫اسم ‪ ..........‬بـ (‬
‫ُ‬

‫) وعالمة ‪ ......... .........‬الظاهرة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬
‫‪45‬‬

‫ِ‬
‫باألزرق فيما يأتي ‪:‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫‪﴿-1‬‬

‫‪َ - 2‬و َص َلت رسال ٌة ِم ْن َأبيك‪.‬‬

‫﴾ (العصر)‪.‬‬

‫التا�سع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫هر به‪ ،‬ثم‬
‫َأ ُ‬
‫كتب موضو ًعا من إنشائي عن بلدي‪ ،‬وما شهد ُت ُه فيها م ْن َت َط ُّو ٍر ُع ْم َران ٍّي َو َح َض ٍّ‬
‫اري وما َت ْش َت ُ‬
‫ٍ‬
‫ومجرور‪.‬‬
‫تحت ُك ِّل َج ٍّار‬
‫ضع َخ َّطا‬
‫َ‬
‫َأ ُ‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬

‫‪46‬‬

‫ـــر بالإِ�ضـافـة‬
‫ثاني ًا ‪َ -‬‬
‫الــج ُّ‬

‫ِ‬
‫العرائس» كان يذهب لِ ْل ِ‬
‫والئ ِم من ِ‬
‫ٍ‬
‫غير دعوة وكان ٌ‬
‫ب ال ُّط َف ْي ِل ُّي َ‬
‫رجل ُي ْد َعى « ُط َف ْي َل‬
‫طفيل‬
‫ون إلى‬
‫ُ‬
‫ُينْ َس ُ‬
‫ِ‬
‫الم ِر ِ‬
‫المجل َس‪ ،‬وال َينْ ُظ ْر في‬
‫يب‪َ ،‬و ْل َي َتخَ َّير‬
‫يقول ألصحابِه ‪« :‬إذا َد َخ َل َأ َح ُدك ُْم ُع ْرس ًا فال َي َت َل َّف ْت َت َل ُّف َت ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الرجل أ َّنه من َأ ِ‬
‫ِ‬
‫المرأة أ َّنه من ِ‬
‫الر ُج ِل‪ ،‬و َي ُظ َّن َأ ُ‬
‫الناس لِي ُظ َّن ُ‬
‫المرأة‪ْ .‬‬
‫هل‬
‫هل‬
‫أهل‬
‫عيون‬
‫اب‬
‫فإن َ‬
‫رأيت َب َّو َ‬
‫أهل َّ‬
‫ف‪َ ،‬ل ِكن بين النَّ ِص ِ‬
‫س غ َِليظ ًا فاب َد ْأ به تأمره و َتنْهاه من َغي ِر ُعنْ ٍ‬
‫ِ‬
‫ال ُع ْر ِ‬
‫واإلدالل»(‪.)1‬‬
‫يحة‬
‫ْ َْ َ‬
‫ْ‬
‫ُُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫الوالئم ؟‬
‫ام‬
‫‪ - 1‬في ِّ‬
‫أي المناسبات ُت َق ُ‬

‫لي ؟‬
‫‪َ - 2‬م ِن ال ُّط َف ْي ُّ‬

‫‪ - 3‬من أشهر ال ُّط َفيليين الذي ي ْضرب به الم َث ُل في ِ‬
‫الح ْر ِ‬
‫ص وال َّط َم ِع ؟‬
‫ُ َ ُ‬
‫ْ‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ ‬

‫(‪)2‬‬

‫ ‬
‫(أ)‬

‫(ب)‬

‫الرجل َأ ّنه من ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 1‬يظ ُّن ُ‬
‫‪ - 1‬دخل َأ َح ُدك ُْم ُع ْـر ًسا‪.‬‬
‫ ‬
‫أهل المرأة‪.‬‬
‫أهل‬
‫‪ - 2‬كان ُط َفي ٌل يقول ألصحابِ ِ‬
‫اب ا ْل ُع ْر ِ‬
‫س غلي ًظا‪ .‬‬
‫ـه‪.‬‬
‫‪َ -2‬‬
‫رأيت َب َّو َ‬
‫ْ‬
‫ٍ‬
‫يذهب ُط َف ْي ٌل للوالئم ِم ْن ِ‬
‫دعوة‪.‬‬
‫غير‬
‫‪-3‬‬
‫ُ‬

‫‪ُ -1‬‬
‫جد أ َّنها ُمش َت ِم َل ٌة على كلمتين‪ .‬ففي‬
‫أتأمل الكلمات الملونة في مجموع َت ْي األمثلة ‪ ( :‬أ ) و(ب) ف َأ ُ‬

‫الكلمات ‪( :‬أهل الرجل)‪ ،‬و(بواب العرس)‪ ،‬و(غير دعوة) وتسمى الكلم ُة‬
‫مجموعة ( أ ) هناك‬
‫ُ‬

‫مضاف‪ ،‬وما‬
‫فالكلمات ‪( :‬أهل‪ ،‬وبواب‪ ،‬وغير) ك ُّلها‬
‫األولى ُم َضا ًفا‪ ،‬والكلم ُة الثاني ُة ُم َضا ًفا إليه‪.‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫باإلضافة‪.‬‬
‫مجرور‬
‫مضاف إليه‬
‫واحدة منها‬
‫بعد ك ُِّل‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫(أحدكُم) و(أصحابِ ِه) ٌّ ِ‬
‫ِ‬
‫َّب من كلمتين‪،‬‬
‫فتشتم ُل على المثالين ‪:‬‬
‫‪ - 2‬أما مجموع ُة (ب)‬
‫ُ‬
‫وكل منْ ُهما مرك ٌ‬
‫عبد ِ‬
‫العقْد الف َِريد البن ِ‬
‫(‪ )1‬من ِ‬
‫ربه ج‪( 204 : 6‬بتصريف)‪.‬‬
‫(‪ )2‬يمهد للدرس بمناقشة الدرس السابق‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫ظاهر ( َأ َحد) و( َأ ْصحاب)‪ ،‬وثانيتهما ضمير المخاطبِين (كم)‪ ،‬وضمير الغائب الهاء‪.‬‬
‫اسم‬
‫ٌ‬
‫ُأوالهما ٌ‬
‫ِ‬
‫األول مضا ًفا‪ ،‬والثاني في ِّ‬
‫ُ‬
‫باإلضافة‪.‬‬
‫جر‬
‫ويكون‬
‫محل ٍّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحظ َّ‬
‫ُ‬
‫فيجيء‬
‫الجملة‪.‬‬
‫موقعه من‬
‫ب‬
‫مجرور دائم ًا‪ ،‬أما‬
‫المضاف إليه‬
‫أن‬
‫‪ُ - 3‬أ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫المضاف ف ُي ْع َر ُب َح َس َ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫(بواب)‪ ،‬أو مجرور ًا نحو ‪ِ :‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫وأصحاب) وال‬
‫(غير‬
‫وأهل)‪ ،‬أو منصو ًبا نحو ‪:‬‬
‫(أحد‬
‫مرفوع ًا نحو ‪:‬‬
‫ُ‬
‫َ‬

‫ُ‬
‫ضميرا متصالً‪.‬‬
‫اسما ظاهر ًا أو‬
‫المضاف إليه‬
‫ظاهرا‪ ،‬أما‬
‫المضاف إال اسم ًا‬
‫يجيء‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫فيكون ً‬
‫ً‬
‫ٍ‬
‫تنوين كما في ‪( :‬أهل ‪ ،‬وبواب ‪ ،‬وأحد)‪ ،‬أو نون مثنى نحو ‪:‬‬
‫ف ما فيه من‬
‫ضيف‬
‫‪ - 4‬إذا ُأ‬
‫االسم ُح ِذ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫فاالسمان (زميال ‪،‬‬
‫مذكر سال ٍم نحو ‪( :‬وصل مهندسو البلدية)‪.‬‬
‫(نجح زميال محمد)‪ ،‬أو نون جم ِع‬
‫ِ‬
‫اإلضافة هما (زميالن ومهندسون)‪.‬‬
‫ومهندسو) قبل‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫ِ‬
‫واالسم السابق له «مضا ًفا»‪.‬‬
‫باإلضافة «مضا ًفا إليه»‪،‬‬
‫المجرور‬
‫‪ُ - 1‬ي َس َّمى‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الجملة‪.‬‬
‫موقع ِه ِم َن‬
‫ب‬
‫دائما‪َّ ،‬أما‬
‫المضاف إليه‬
‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫المضاف ف ُي ْع َر ُب َح َس َ‬
‫مجرور باإلضافة ً‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫نون م َثنًّى‪ ،‬أو ِ‬
‫تنوين‪ ،‬أو ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫مذكر سالمٍ‪.‬‬
‫نون جم ِع‬
‫المضاف من‬
‫ف ما في االس ِم‬
‫‪ُ - 3‬ي ْح َذ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اسما ظاهر ًا أو ضمير ًا متصالً‪.‬‬
‫يكون‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬
‫المضاف إليه ً‬

‫‪48‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب ال ُ‬
‫أول‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫والمضاف إليه فيما يأتي ‪:‬‬
‫المضاف‬
‫عين‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُأ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الربيعِ‪.‬‬
‫األشجار فِي‬
‫‪َ - 1‬تخْ َض ُّر‬
‫الغرفة‪.‬‬
‫باب‬
‫‪-2‬‬
‫النج ُار َ‬
‫أصلح َّ‬
‫َ‬
‫فصل َّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫الكتب‪.‬‬
‫‪َ - 3‬ك ُث َر قارئُو‬
‫القرآن الكريمِ‪.‬‬
‫إذاعة‬
‫أستم ُع إلى‬
‫‪-4‬‬
‫ِ‬
‫األج َرا ِم السماو َّي ِة إلى األرض‬
‫القمر‪.‬‬
‫أقرب ْ‬
‫سبع وثالثون درج ًة م َئ ِو َّي ًة ‪ُ - 6 .‬‬
‫‪ - 5‬حرار ُة الجسم ٌ‬
‫ُ‬
‫أصدقاء ُه‪.‬‬
‫يحترم أخي‬
‫‪-7‬‬
‫َ‬
‫ُ‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫المضاف إليه فيما يأتي ‪:‬‬
‫إعراب‬
‫بين عالم َة‬
‫ُأ ُ‬

‫‪ِ -2‬‬
‫قاس ٌم ُ‬
‫زميل مصطفى‪.‬‬

‫طلب العلم فريض ٌة على ك ُِّل مسلم‪ .‬‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ ‬
‫أجر ا ْل ُمنْ ِف ِقين عظيم‪.‬‬
‫‪ُ -3‬‬

‫‪ - 4‬صح ُة أبي جابِر حسن ٌة‪.‬‬

‫ ‬
‫أيام االختبارات‪.‬‬
‫‪َ - 7‬د َن ْت ُ‬

‫‪َ - 8‬ب ْذ ُل المحسنين محمو ٌد‪.‬‬

‫ ‬
‫احترام الوالد ْين واجب‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ ‬
‫نوافذ الغرفة‪.‬‬
‫‪ - 9‬ا ْف َت ُحوا‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫الحارس با َب ْي المكتبة‪.‬‬
‫غلق‬
‫‪َ - 6‬أ َ‬
‫ُ‬

‫الماء في َب ْط ِن الوادي‪.‬‬
‫‪َ - 10‬رك ََد‬
‫ُ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫( أ ) شباك ‪ -‬عائدون ‪ -‬مفتاح ‪ -‬بابان‪( .‬ب) الخزانة ‪ -‬الغرفة ‪ -‬السيارة ‪ -‬المريض‪.‬‬
‫ٍ‬
‫الكلمات التي في ( أ ) مضافة إلى ما ينَ ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َأ ُ‬
‫مفيدة‪.‬‬
‫جمل‬
‫اس ُبها من (ب) في‬
‫جعل‬
‫ُ‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫مفيدة‪ ،‬والتي في (ب) مضا ًفا إليه في ُج ٍ‬
‫ٍ‬
‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫مل ُأخرى ‪:‬‬
‫جمل‬
‫الكلمات اآلتي َة فِي ( أ ) مضا ًفا في‬
‫( أ ) صاحبان ‪ُ -‬م ِح ُّب َ‬
‫ون ‪ُ -‬م ْش َت َـريات ‪ -‬أخ‪.‬‬
‫(ب) األسطول ‪ -‬المنافِ ُقون ‪َ -‬س ْل َمى ‪ -‬الرجالن ‪ -‬األمهات‪.‬‬
‫‪49‬‬

‫اخلام�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫وأضبط ِ‬
‫َأم ُ‬
‫ُ‬
‫آخ َر ُه بالشكل ‪:‬‬
‫أل الفراغ بمضاف أو مضاف إليه مناسب‪،‬‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫فصل ‪. ..............‬‬
‫بحلول‬
‫اشتد البر ُد‬
‫‪َ - 1‬ت َأ َّخر ‪َ ..............‬ع ْمرو عن المجيء‪َّ - 2 .‬‬

‫فتحت روض ُة ‪ ..............‬أبوا َبها‪ .‬‬
‫‪-3‬‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫بمركز ‪. ..............‬‬
‫علي‬
‫‪ - 5‬ا ْل َت َح َق ٌّ‬

‫‪ - 7‬حضرنا ‪ُ ..............‬ع ْر ٍ‬
‫ ‬
‫س‪.‬‬

‫ ‬
‫أيام ‪ ..............‬سبع ٌة‪.‬‬
‫‪ُ -9‬‬

‫ ‬
‫‪َ - 11‬ع ْينَا ‪ ..............‬سليمتان‪.‬‬

‫القدس ‪ ............‬فلسطين‪.‬‬
‫‪-4‬‬
‫ُ‬

‫‪َ - 6‬أ َع َّد ْت ُس َم َّي ُة َو ْج َب َة ‪. ..............‬‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫مدينة ‪. ...............‬‬
‫جميل في‬
‫‪ - 8‬يسك ُن‬
‫حضر ُم َش ِّج ُعو ‪. ..............‬‬
‫‪- 10‬‬
‫َ‬

‫إصالح‪.‬‬
‫تحتاج إلى‬
‫امات ‪..............‬‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫‪َ - 12‬ح َّم َ‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫المدرسة‪.‬‬
‫نشاط‬
‫زمالء محمد في‬
‫يشترك‬
‫ُ‬
‫الكلمة‬

‫ُ‬
‫يشترك‬
‫زمالء‬
‫ُ‬
‫محمد‬
‫في‬

‫ِ‬
‫نشاط‬

‫ِ‬
‫المدرسة‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫فعل مضارع مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫زمالء ‪ٌ :‬‬
‫آخر ِه‪َ ،‬وهو مضاف‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ُ‬

‫مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره‪.‬‬
‫جر‪.‬‬
‫ُ‬
‫حرف ٍّ‬

‫مضاف‪.‬‬
‫جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت آخره‪ ،‬وهو‬
‫اسم‬
‫ٌ‬
‫مجرور بـ «في» وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت آخره‪.‬‬
‫مضاف إليه‬
‫ٌ‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫إعراب ما يأتي ‪:‬‬
‫شارك في‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫يو ِّف ُق ال َله َطالِبِي ِ‬
‫ِ‬
‫الخير‪.‬‬
‫الع ْل ِم إلى‬
‫ُ‬
‫َُ‬
‫‪50‬‬

‫الكلمة‬

‫يو ِّف ُق‬

‫الل ُه‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫فعل ‪ ،........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬

‫فاعل ‪ ،..........‬وعالمة ‪ ........ ........‬ال َّظاهر ُة على ِ‬
‫لفظ الجاللة ٌ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬

‫طالبي‬
‫ِ‬
‫الع ْل ِم‬

‫‪ .........‬إليه ‪ .........‬وعالم ُة ‪ ........ .........‬الظاهر ُة تحت ‪. ..........‬‬

‫ِ‬
‫الخير‬

‫اسم ‪ .........‬بـ (‪ ،)........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة ‪. ........ ........‬‬
‫ٌ‬

‫إلى‬

‫مضاف‪.‬‬
‫‪ ........‬به ‪ ،........‬وعالمة ‪........ ........‬؛ ألن ُه ‪ ..........‬وهو‬
‫ٌ‬
‫‪. ......... .........‬‬

‫عرب ما يأتي ‪:‬‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬

‫ ‬
‫الصباح‪.‬‬
‫ور‬
‫ِ‬
‫‪ُ - 1‬ي ْش ِر ُق ُن ُ‬

‫‪ - 2‬س ِلم ْت ي َدا َعب ِد ِ‬
‫الله‪.‬‬
‫ْ‬
‫َ َ َ‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫بجالء ال َف َر ْن ِسيي َن َع ْن ُسوريا ‪:‬‬
‫احتفال‬
‫يش َة في‬
‫عمر َأ ُبو ِر َ‬
‫َق َال ُ‬
‫ِ ِ‬
‫وس‬
‫اس َحبِي‬
‫ال��م ْ‬
‫����ر َ‬
‫َ‬
‫َي��ا َع ُ‬
‫��ج��د ت ِيهي َو ْ‬

‫الش ُه ِ‬
‫َ‬
‫ف���ي َم��غَ��انِ��ي��نَ��ا ُذ ُي‬
‫ب‬
‫�������ول ُّ‬

‫��م��ا َل َط َم ْت‬
‫��وت ا ْل‬
‫ُّ‬
‫��م ُ‬
‫��ح��ق ‪َ ،‬م َ‬
‫الَ َي ُ‬
‫��ه َ‬

‫ا ْلم ْغ َت ِص ِ‬
‫ب‬

‫�����ر أبي‬
‫���ر بِ���دم���ا ُح‬
‫َل‬
‫ّ‬
‫�����م ُت��� َع��� َّط ْ‬
‫ْ‬
‫األر ِ‬
‫�������وى ُد َ‬
‫ب‬
‫ون ُب���� ُل����و ِغ‬
‫َو َه‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ��ل��ي��ل الْمخْ َل ِ‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َل��� ِّي��� َن ال���نَّ���اب‪ ،‬ك‬

‫ٍ‬
‫�����ر ْي َح�� ْف��ن�� َة َر ْم‬
‫�����ل َف ْو َق َها‬
‫َل���� ْن َت َ‬
‫ِح ْق َب ًة‬
‫��ه��ا‬
‫ْ���ي َع�� َل�� ْي َ‬
‫َد َر َج ا ْل��� َب���غ ُ‬
‫ِ‬
‫���ر ال�� َّل�� َي��ال��ي ُدو َن َها‬
‫����م����ى ك��� ْب ُ‬
‫َو ْار َت َ‬

‫َع ِ‬
‫���ارض��� ْي���ه‬

‫���ض��� ُة‬
‫َق��� ْب َ‬

‫جيب عن األسئلة اآلتية ‪:‬‬
‫أ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫البيت الثاني في ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫قوله ‪َ « :‬ل ْن َت َر ْي» ؟‬
‫الشاعر في‬
‫ب‬
‫(‪َ )1‬م ْن ُيخاط ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫أرض ِ‬
‫ِ‬
‫الشاعر َّ‬
‫العدو قد مشى في‬
‫أن‬
‫ذكر‬
‫بلده حينًا من الزمن‪َ ،‬ل ِكنَّه َع َج َز عن‬
‫إدراك مطلبِه‪ .‬في‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫(‪َ )2‬ي ُ‬
‫أي األبيات ورد ذلك ؟‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫الحق ؟‬
‫(‪ )3‬ما َر ْأ ُي‬
‫الشاع ِر في ِّ‬

‫‪51‬‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫الحظ َ‬
‫ت‪ »...‬حيث استخدم (مهما) هنا‪ ،‬ومث ُله قولنا ‪:‬‬
‫قول‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫يم ُ‬
‫وت ا ْل َح ُّق َم ْه َما َل َط َم ْ‬
‫الشاعر ‪« :‬ال ُ‬
‫ِ‬
‫صد ُقك مهما ُق ْلت ولن أخونَك مهما ُخنْتني» ُأ ِ‬
‫ِ‬
‫اآلتية على ِغ َر ِار ما‬
‫الجمل‬
‫دخ ُل (مهما) على‬
‫«الَ ُأ ِّ‬
‫َْ َ‬
‫وأغير ما يلزم ‪:‬‬
‫سبق‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫الثمن‪.‬‬
‫الكتاب غَالِ َي‬
‫(‪ )1‬يشتري أبي الكتاب‪ ،‬وكان‬
‫ُ‬
‫الناس‪ ،‬وقد س ِ‬
‫ِ‬
‫خروا منّا‪.‬‬
‫(‪ )2‬ال َن ْسخَ ْر من‬
‫َ‬
‫الباطل ولو َ‬
‫ُ‬
‫طال الزم ُن‪.‬‬
‫(‪ )3‬س ُي ْص َر ُع‬

‫ت؟‬
‫جـ ‪ -‬ما معاني الكلمات ‪َ :‬ح ْفنَة ‪َ ،‬أبِ ّي ‪َ ،‬ل َط َم ْ‬
‫ِ‬
‫النص ما يأتي ‪:‬‬
‫د‪-‬‬
‫أستخرج م َن ِّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وأذكر أدا َة نصبِه‪ .‬‬
‫مضار ًعا منصو ًبا‪،‬‬
‫ال‬
‫(‪ )1‬فع ً‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫وأذكر عالم َة جزمه‪.‬‬
‫مجزوما‪،‬‬
‫مضار ًعا‬
‫ال‬
‫(‪ )2‬فع ً‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ ‬
‫اسما ُم َثنًّى‪ ،‬وأبي ُن عالم َة إعرابِ ِه‪.‬‬
‫(‪ً )3‬‬
‫ال مرفو ًعا‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة رفعه‪.‬‬
‫(‪ )4‬فاع ً‬

‫(‪ )5‬اسم ًا منقوص ًا‪ ،‬ثم ُأعر ُبه‪.‬‬
‫أسماء م ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ضافة‪ُ ،‬‬
‫بين المضاف إليه‪.‬‬
‫النص خمس َة‬
‫هـ ‪-‬‬
‫وأ ُ‬
‫أستخرج م َن ِّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫الثامن‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحيوانات»‬
‫«حديقة‬
‫كتب موضو ًعا عن‬
‫والمضاف إليه‪ ،‬في‬
‫المضاف‬
‫وأستخدم فيه أنوا ًعا ُم َت َع ِّد َد ًة ِم َن‬
‫َأ ُ‬
‫ُ‬
‫حدود ِ‬
‫ِ‬
‫ستة أسطر‪.‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪52‬‬

‫ال�ص ْر ِف‬
‫ال َم ْمنُو ُع ِم َن َّ‬
‫واحــدَ ٍة‬
‫�أو ًال ‪ -‬مـا ُيـ ْمـ َن ُـع �صــر ُفـه ِلـ ِعــلَّ ٍة ِ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الدولة ُ‬
‫األ َم ِو َّي ِة‪َ .‬ه َّي َأ‬
‫اإلسالمية في‬
‫الخالفة‬
‫كانت عاصم َة‬
‫ِد َم ْش ُق مدين ٌة عريق ٌة من أقد ِم ُم ُد ِن العا َلمِ‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫لها ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫واسعة‪ ،‬و َت ْح َت ِضنُ َها من‬
‫الجميلة ‪ُ :‬تطِ ُّل من‬
‫الطبيعة‬
‫الجغرافي ألوا ًنا من‬
‫موق ُعها‬
‫صحراء‬
‫الشرق على‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫وجبال ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫ذات‬
‫خضر ُاء‪،‬‬
‫والغرب تِال ٌَل‬
‫الشمال‬
‫أشجار َس ِام َق ٍة‪ ،‬وظالَل‬
‫شاه َق ٌة‪ ،‬وتحيط بها غُو َط ٌة غنَّ ُاء ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أصوات ج ِميل ٌة‪ ،‬من َتغ ِْر ِ‬
‫وه ِد ِ‬
‫يل حمامٍ‪َ .‬يخْ َت ِرقها‬
‫َو ِار َف ٍة َت َت َر َّد ُد في َجنَ َباتِها‬
‫البِ َل‪َ ،‬‬
‫يد َب َ‬
‫وش ْق َش َقة َع َصاف َير‪َ ،‬‬
‫ٌ َ‬
‫جانب الجام ِع ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مساجد عامر ٌة ْتز َد ُ‬
‫ان‬
‫الشهير ‪-‬‬
‫األ َم ِو ِّي‬
‫دمشق إلى‬
‫الش َع َر ُاء‪ .‬وفي‬
‫َن ْه ُر َب َر َدى الذي َت َغنَّى به ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫وشوارع واسع ٌة‪ .‬إنها مدين ٌة عظيم ٌة وعاصم ٌة ُك ْبرى‪،‬‬
‫بمصابيح‬
‫عالية‪ ،‬وفيها ميادي ُن فسيح ٌة‪،‬‬
‫ومآذن‬
‫كثيرة‪،‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الحاض ِر َر ْو َع َته و َت َق ُّد َم ُه‪.‬‬
‫أخذت من الماضي َع َرا َق َته‪ ،‬ومن‬
‫ْ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫العوام ِل التي َج َع َل ْت ِم ْن ِد َم ْش َق مدين ًة جميل ًة‪.‬‬
‫بعض‬
‫أذكر َ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ول َخ ٍ‬
‫‪َ - 2‬م ْن َأ ُ‬
‫اإلسالمية ؟‬
‫للخالفة‬
‫دمشق عاصم ًة‬
‫ليفة ا َّتخَ َذ من‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫دمشق عاصم ُة إحدى ُّ ِ‬
‫أذكر اسم هذه الدولة‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫الد َول العربية‪ُ ،‬‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(‪)1‬‬

‫(أ)‬

‫ ‬
‫‪ِ - 1‬د َم ْش ُق مدين ٌة عريق ٌة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الجميلة‪.‬‬
‫الطبيعة‬
‫غرافي ألوا ًنا من‬
‫الج‬
‫‪ - 2‬ه َّيأ لها موق ُعها ُ‬
‫ُّ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫واسعة‪.‬‬
‫صحراء‬
‫الشرق على‬
‫‪ُ - 3‬تطِ ُّل من‬
‫َ‬
‫(‪ )1‬يمهد لهذا الدرس بأسماء منونة مع استيفاء حركات اإلعراب الثالث‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫(ب)‬

‫ ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫واسعة‪.‬‬
‫الشرق على صحراء‬
‫‪ُ - 1‬تطِ ُّل ِد َم ْشق من‬
‫‪َ - 2‬تحتضنها تِ ٌ‬
‫خضراء‪.‬‬
‫الل‬
‫ُ‬
‫‪ُ - 3‬ت ُ‬
‫حيط بها غُوط ٌة َغنَّ ُاء‪.‬‬

‫ ‬

‫(جـ)‬

‫‪ - 1‬يختر ُقها َن ْه ُر َبر َدى‪.‬‬

‫‪ - 2‬إ َّن َها مدين ٌة عظيم ٌة وعاصم ٌة كُبرى‪.‬‬

‫ ‬

‫(د)‬

‫ِ‬
‫وش ْق َش َق ِة َع َصافِ َير‪.‬‬
‫أصوات جميل ٌة من‬
‫‪َ - 1‬ت َت َر َّد ُد‬
‫تغريد َبالبِ َل َ‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫كثيرة‪.‬‬
‫بمصابيح‬
‫تزدان‬
‫مساجد عامر ٌة‬
‫دمشق‬
‫‪ - 2‬في‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬

‫وشوارع واسع ٌة‪.‬‬
‫‪ - 3‬فيها ميادي ُن فسيح ٌة‬
‫ُ‬

‫‪ُ - 1‬أ ِ‬
‫ِ‬
‫األزرق في مجمو َعة ( أ )‬
‫األسماء التي بال َّل ْو ِن‬
‫الح ُظ أن‬
‫منون ٌة‪ ،‬والتنوي ُن ‪ -‬كما عر ْف ُت في‬
‫أسماء َّ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫دروس اإلمالء ‪ -‬عالم ُت ُه ضمتان كما في (مدين ٌة عريق ٌة)‪ ،‬وفتحتان كما في (ألوا ًنا)‪ ،‬وكسرتان كما في‬
‫ٍ‬
‫(واسعة)‪ ،‬ولذلك تسمى أسماء مصروفة‪ ،‬ألن الصرف هو التنوين الذي يلحق األسماء المعربة‪.‬‬

‫ِ‬
‫‪ُ -2‬‬
‫أتأمل األسماء التي بال َّل ْو ِن‬
‫األزرق في مجمو َع َت ْي (ب) و(جـ) وأجدها أسماء غير قابلة للتنوين‬
‫الحظ أنها أسماء مختوم ٌة ِ‬
‫ُ‬
‫بألف‬
‫لذلك تسمى ممنوعة من الصرف (أي التنوين) فما سبب ذلك ؟ ُأ‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫قصورة‬
‫تأنيث َم‬
‫تأنيث‬
‫بألف‬
‫(ص ْح َراء‪َ ،‬خ ْض َراء‪َ ،‬غنَّاء)‪ ،‬أو‬
‫ممدودة ( َألِ ٌ‬
‫ف بعدها همز ٌة) كما في َ‬
‫(ألف ُت ْر َس ُم على صورة الياء آخر االسم) كما في ( َب َر َدى ‪ُ -‬ك ْب َرى)‪ ،‬وك ُُّل اس ٍم ُختِ َم بإحدى ها َت ْي ِن‬
‫ِ‬
‫منع من ال َتنْ ِو ِ‬
‫الصرف)‪.‬‬
‫ين ( َأي‬
‫األل َف ْين ‪ُ -‬ي ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫تكسير جاءت على‬
‫جموع‬
‫أالحظ األسماء التي باللون األزرق في مجموعة ( د ) فأجدها‬
‫‪-3‬‬
‫األوزان‬
‫َ‬
‫اعل‪ ،‬مثل ‪ :‬مساجد‪ ،‬أو َفعالِل مثل ‪ :‬بالبل‪ ،‬أو َف ِ‬
‫التالية ‪ :‬م َف ِ‬
‫ِ‬
‫واعل مثل ‪ :‬شوارع‪ ،‬أو َفعاليل مثل‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عصافير وميادين‪ ،‬أو مفاعيل مثل ‪ :‬مصابيح‪ّ .‬‬
‫وكل جمع تكسير جاء على هذه األوزان أو ما شابهها‬
‫فإنه يمنع من الصرف ويسمى هذا الجمع ‪ :‬صيغة منتهى الجموع‪.‬‬
‫‪54‬‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫المعرب ن َْو َعان ‪:‬‬
‫االسم‬
‫‪-1‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫وهو ما َي ْل َح ُق ُه ال َّتنْ ِوي ُن‪.‬‬
‫أ ‪َ -‬م ْص ُر ٌ‬
‫وف َ‬
‫ِ‬
‫وهو ما ال َي ْل َح ُق ُه التنوي َن‪.‬‬
‫ب‪-‬‬
‫ممنوع من الصرف‪َ ،‬‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬
‫األحوال‬
‫واحدة في‬
‫الصرف لِع َّل ٍة‬
‫االسم من‬
‫يمنع‬
‫‪ُ -2‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫كان االسم مختوما ِ‬
‫أ ‪ -‬إذا َ‬
‫التأنيث ا ْل َم ْم ُدو َد ِة‪.‬‬
‫بألف‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كان االسم مختوما ِ‬
‫ب ‪ -‬إذا َ‬
‫المقصورة‪.‬‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫فواعل أو م َف ِ‬
‫اعل أو َفعالِل أو ِ‬
‫جـ ‪ -‬إذا كان االسم على أوزان منْ َتهى الجمو ِع ‪ :‬م َف ِ‬
‫اعيل أو َف َعالِيل‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أو ما شابهها‪.‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب الأ َّو ُل‬
‫ُ‬

‫ستخرج منها كل علم منون وغير منون لم يرد في اإليضاح‪.‬‬
‫عيد قراءة القطعة السابقة‪ ،‬ثم َأ‬
‫ُأ ُ‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫الصرف لِ ِع َّل ٍة واحدة فيما يأتي ‪:‬‬
‫الممنوع من‬
‫االسم‬
‫ُأ َع ِّي ُن‬
‫َ‬
‫َ‬

‫‪﴿-1‬‬

‫﴾ النبأ‪.‬‬

‫‪﴿-3‬‬

‫﴾ (البقرة ‪.)69 :‬‬

‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-4‬‬

‫﴾ (سبأ ‪.)13 :‬‬
‫‪55‬‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫﴾ (الملك ‪.)5 :‬‬

‫‪َ - 5‬ما ك ُُّل َس ْو َد َاء َت ْم َر ٌة وال َب ْي َض َاء َش ْح َم ٌة‪.‬‬
‫ِ‬
‫اج‪.‬‬
‫للح َّج ِ‬
‫‪ - 6‬في َم َّك َة المك ََّر َمة مساك ُن كثير ٌة ُ‬
‫ِ‬
‫سارة‪.‬‬
‫‪َ - 7‬سم ْع ُت ُب ْش َرى َّ‬
‫خاري في ص ِح ِ‬
‫َ‬
‫أحاديث كثير ًة‪.‬‬
‫يح ِه‬
‫جمع‬
‫‪-8‬‬
‫َ‬
‫اإلمام ال ُب ِ ُّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المجته ُد على جائزة ُك ْب َرى‪.‬‬
‫‪َ - 9‬ح َص َل‬
‫‪ - 10‬على َشواطِ ِ‬
‫جد َة مناظِ ُر جميل ٌة‪.‬‬
‫ىء َّ‬
‫َ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫كلمة ِم َّما يأتي‪ُ ،‬‬
‫مؤن َ‬
‫الصرف ‪:‬‬
‫ب َمنْ ِع َها ِم َن‬
‫َّث ُك ِّل‬
‫أذكر َ‬
‫بين َس َب َ‬
‫وأ ُ‬
‫ُ‬

‫أزرق ‪ -‬غَضبان ‪ -‬أصفر ‪ -‬أسمر ‪َ -‬ظ ْمآن ‪ -‬أعرج‪.‬‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ٍ‬
‫الصرف ٍ‬
‫ِ‬
‫َأم ُ‬
‫واحدة ‪:‬‬
‫لعلة‬
‫أل الفرا َغ فيما يأتي باس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ِ‬
‫‪ - 2‬السماء ‪ ..............‬ال َّلون‪.‬‬
‫ ‬
‫الرياض كثير ٌة‪.‬‬
‫‪................. - 1‬‬
‫ِ‬
‫‪َ - 3‬ق َطع ُت خمس َة ‪ِ ............‬من ِ‬
‫ِ‬
‫العنَ ِ‬
‫الجمعة على ‪............‬‬
‫المساجد يوم‬
‫ف ُخ َط َب ُاء‬
‫ب ‪.‬‬
‫‪َ - 4‬ي ِق ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫كانت لي في َح ِائ َل ‪َ .............‬ج ِمي َل ٌة ‪ - 6 .‬إلى ِ‬
‫الله ‪. ............‬‬
‫‪ْ -5‬‬
‫ِ‬
‫المملكة َس ْب ُع ‪َ ..............‬ي ْو ِم ٍية‪.‬‬
‫الش َباب ‪ ...........‬كثير ًة ‪َ - 8 .‬ت ْص ُد ُر في‬
‫‪َ - 7‬أ ْن َش َأ ْت ِر َعا َي ُة َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫تكسير‪َ ،‬‬
‫ٍ‬
‫جمع َها في ُج ٍ‬
‫مل مفيدة ‪:‬‬
‫بعد‬
‫ضع‬
‫جمع‬
‫الكلمات اآلتي َة‬
‫جمع‬
‫األربع األو َلى َ‬
‫َ‬
‫وأ ُ‬
‫َ‬
‫َأ ُ‬
‫َم ْزرعة ‪ِ -‬دينار ‪ِ -‬د ْر َهم ‪ِ -‬مفْتاح ‪َ -‬مصنع ‪َ -‬مطبخ ‪ِ -‬قنديل ‪َ -‬مدرسة ‪ِ -‬م ْح َراب‪.‬‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ُأ ُ‬
‫مفيدة ‪:‬‬
‫جمل‬
‫مثل لِ َما يأتي في‬
‫صيغة م َف ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫اعل‪.‬‬
‫‪ - 1‬جم ٍع على‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 3‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫المقصورة‪ .‬‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 2‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫الممدودة‪.‬‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬
‫صيغة م َف ِ‬
‫ِ‬
‫اعيل‪.‬‬
‫‪ - 4‬جم ٍع على‬
‫َ‬
‫‪56‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫نجاح‬
‫عوام ِل‬
‫وعام ٌل من‬
‫ب أ ْقوى لِل َّت َق ُّدمِ‪،‬‬
‫ِ‬
‫وس َب ٌ‬
‫إن ال ِّتجار َة َي ٌ‬
‫نبوع م ْن ينابيع الخير للبالد والعباد‪َ ،‬‬
‫الغنَى وال َّث ِ‬
‫بيل المر ِء إلى ِ‬
‫روة‪ .‬عليها تقوم المصانع والمزارع‪ ،‬وبِسببِها َت ْز ِ‬
‫األ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫مة‬
‫ده ُر‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وس ُ َ ْ‬
‫وازدهارها‪َ ،‬‬
‫قد ُم‪.‬‬
‫البال ُد و َت َت َّ‬

‫مشق ومك َة‬
‫وصنعاء‪ .‬وكان‬
‫جوب‬
‫قديما‪ ،‬وكانت قوافِ ُل ُه ْم َت‬
‫العرب ال ِّت َجار َة‬
‫عرف‬
‫الصحراء بي َن ِد َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫بعض أصحاب رسول الله ﷺ ُت َّج ًارا‪ ،‬وكان َأ ْت َجرهم عبدالرحمن بن عوف‪ ،‬وعثمان بن َعفان‪ ،‬وكانا‬
‫ِ‬
‫أوج ِه الخير‪.‬‬
‫من أكثر الناس مساعدة ل ْل َم َساكين‪ ،‬و َب ْذالً في ُ‬
‫َأ ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ القطع َة السابق َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫جيب َّ‬
‫ِ ِ‬
‫ِِ ِ‬
‫‪ - 1‬كان لِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الكريم‪َ ،‬أذك ُُر ُهما‪.‬‬
‫القرآن‬
‫أشار إليهما‬
‫ُ‬
‫لعرب في الجاهلية رحلتان ت َجار َّيتان َ‬
‫الصرف ٍ‬
‫ِ‬
‫لعلة واحدة‪ ..‬ثم أذكر هذه الع َّل َة‪.‬‬
‫ستخرج من النص ك َُّل اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫‪َ - 2‬أ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ِ‬
‫ص‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫أضبط أواخر الكلمات من قوله «وكان بعض أصحاب‪ »...‬إلى آخ ِر النَّ ِّ‬

‫‪57‬‬

‫ثانيا ‪ -‬مـا ُيـمـ َن ُـع َ�ص ْـر ُفـهُ ِلـ ِعـلَّـ َتـ ْيـن‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫محمد‬
‫واش َت َر َك فيها ك ٌُّل ِم ْن ‪:‬‬
‫طالب‬
‫ن َّظم‬
‫ألداء‬
‫المكرمة‬
‫فيصل زيار ًة لمك َة‬
‫جامعة الملك‬
‫العمرة‪ْ ،‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫بالطائرة إلى جد َة‪َّ ،‬‬
‫َ‬
‫ألن الطائر َة‬
‫الس َف َر‬
‫وعدنان‬
‫وإسماعيل‬
‫وسعيد‬
‫أسرع‬
‫وأحمد و َي ِز َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫يد و ُع َم َر وقد اختاروا َّ‬

‫وأكثر راح ًة‪.‬‬
‫من السيارة‪،‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫وعند ُو ُص ِ‬
‫زمزم‪ُ ،‬ث َّم‬
‫وش ِر ُبوا من‬
‫المسجد الحرا ِم وطا ُفوا حول‬
‫وله ْم إلى مك َة َت َو َّج ُهوا إلى‬
‫الكعبة َ‬
‫َ‬
‫توج ُهوا إلى ُف ٍ‬
‫َ‬
‫يقع على شارع‬
‫زمزم فقد كان‬
‫ليشرب من‬
‫سعيد‬
‫َأك َْم ُلوا عمر َت ُه ْم وعا َد‬
‫ٌ‬
‫ندق ُ‬
‫عطشان‪ ،‬ثم ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وتناول طعا ِم الع َش ِ‬
‫ِ‬
‫حمز َة ِ ِ‬
‫ِ‬
‫الم َّط ِل ِ‬
‫اء‪.‬‬
‫للراحة‬
‫ب‬
‫َ‬
‫بن عبد ُ‬

‫وفي الصباح قاموا بجولة على األحياء القديمة‪ ،‬وتذكَّروا إشعاع نور اإليمان من جنبات مكة‪،‬‬
‫وأخذوا يتذكَّرون الصحابة الذين آزروا الرسول ﷺ في دعوته كأبي ٍ‬
‫بكر و ُع َم َر و ُع َ‬
‫وعلي وحمز َة‬
‫ثمان‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫وس َم َّية أم‬
‫الصحابيات‬
‫وسلمان‪ ،‬كما تذك َُّروا‬
‫الجليالت كخديج َة ِّأم المؤمني َن‬
‫َ‬
‫وزينب بنت رسول ال َّله ُ‬
‫عم ِ‬
‫ار ِ‬
‫بن ياسر‪.‬‬
‫َّ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫جامعات المملكة‪.‬‬
‫أذكر أسماء بقية‬
‫‪ - 1‬جامع ُة الملك‬
‫فيصل ُ‬
‫تقع في المنطقة الشرقية‪ُ .‬‬
‫ِ‬
‫مرتِ ِه ؟‬
‫‪َ - 2‬م ْن يذك ُُر ما َي ْع َم ُل ُه المعتم ُر في ُع َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪َ - 3‬م ْن ُ‬
‫النساء ؟‬
‫الرجال ومن‬
‫أول َم ْن َأ ْس َل َم من‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ ‬

‫(‪)1‬‬

‫(أ)‬

‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ويزيد و ُع َم َر‪.‬‬
‫وأحمد‬
‫وعدنان‬
‫إسماعيل‬
‫الزيارة ك ٌُّل ِم ْن ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اشترك في‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪ْ -2‬‬
‫بالطائرة إلى جد َة‪.‬‬
‫الس َف َر‬
‫تاروا َّ‬
‫اخ ُ‬
‫(‪ )1‬يمهد لهذا الدرس بأسئلة حول الدرس السابق‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫‪َ - 3‬ش ِر ُبوا ِم ْن َز ْم َز َم‪.‬‬

‫يقع على شارع حمز َة‪.‬‬
‫‪َ - 4‬ت َو َّج ُهوا إلى فنْ ُد ٍق ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وزينب‪.‬‬
‫الجليالت كخديجة‬
‫الصحابيات‬
‫‪َ - 5‬ت َذكَّروا‬
‫َ‬

‫ ‬

‫(ب)‬

‫ِ‬
‫وأكثر راح ًة‪.‬‬
‫السيارة‬
‫أسرع من‬
‫‪ - 1‬الطائر ُة‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪َ -2‬‬
‫عطشان‪.‬‬
‫سعيد‬
‫كان‬
‫ٌ‬

‫ٍ‬
‫ِِ ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الدرس‬
‫عرفت في‬
‫‪-1‬‬
‫عرف في هذا‬
‫يمنع صر ُف ُه‬
‫وس َأ ُ‬
‫ُ‬
‫السابق ما ُي ُ‬
‫الدرس ما ُ‬
‫منع صر ُف ُه لع َّلة َواحدة‪َ ،‬‬
‫لِ ِع َّل َت ْي ِن ا ْثنَ َت ْي ِن‪.‬‬
‫ِ‬
‫مجموعة ( أ ) فأجدها أسماء غير ٍ‬
‫ِ‬
‫قابلة لِل َّتنْ ِ‬
‫ َأ ُ‬‫وين؛ لِ َذلِ َك ُت َس َّمى‬
‫باألزرق في‬
‫األسماء الملونة‬
‫تأمل‬
‫ً َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ب ذلك ؟‬
‫الص ْرف (أي التنوين)‪ ،‬فما َس َب ُ‬
‫ممنوع ًة من َ‬
‫الصرف‪ ،‬فما ِ‬
‫ِ‬
‫الحظ أ َّنها َأ ْعالَم‪ ،‬والع َل ِمي ُة إحدى ِع َّل َتي ِن َتمنَع ِ‬
‫العل ُة الثاني ُة ا َّلتي إذا‬
‫ان‬
‫االسم ِم َن‬
‫ُأ‬
‫ْ ْ َ‬
‫َ َّ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫الصرف ؟‬
‫جاء ْت مع ا ْل َع َل ِمية َمنَ َع ْت ُه ِم َن‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األمثلة ‪:‬‬
‫رتيب‬
‫ب َت َ‬
‫ه َي كما يلي ‪َ :‬ح ْس َ‬
‫اكن الوس ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫(إسماعيل) فإن َ‬
‫ط مثل ‪:‬‬
‫(‪ )1‬ا ْل َع َل ِمي ُة وال ُع ْج َمة‪ ،‬كما في‬
‫كان األعجمي ثالث ًّيا َس َ َ َ‬

‫يجوز َصر ُف ُه‪.‬‬
‫وح) فإ َنه‬
‫( ُن ٍ‬
‫ُ‬
‫والنون في ِ‬
‫(‪ )2‬الع َل ِمي ُة وزياد ُة األلِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫(عدنان)‪.‬‬
‫اآلخ ِر‪ ،‬كما في‬
‫ف‬
‫َ َّ‬
‫ووز ُن ِ‬
‫الف ْع ِل‪ُ ،‬‬
‫ويزيد)‪.‬‬
‫(أحمد‬
‫مثل‬
‫َ‬
‫َ‬
‫(‪ )3‬ال َع َل ِم َّي ُة ْ‬
‫ووز ُن « ُف َع َل» ُ‬
‫مثل ( ُع َم َر)‪.‬‬
‫(‪ )4‬ال َع َل ِم َّي ُة ْ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫(‪ )5‬ال َع َل ِم َّي ُة وال َّت ْأ ُ‬
‫اسم َر ُج ٍل‪،‬‬
‫بالتاء مثل ‪:‬‬
‫سواء أكان مؤن ًثا‬
‫نيث‪،‬‬
‫َّ‬
‫اسم مكان و(حمزة) ُ‬
‫(جد َة) ُ‬
‫ٌ‬
‫المؤنث بغير ِ‬
‫امرأة‪ ،‬أم كان مؤن ًثا بغير ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫فإن َ‬
‫وزينب)‪ْ .‬‬
‫التاء‬
‫كان‬
‫(زمزم‬
‫التاء مثل‬
‫اسم‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و(خديج َة) ُ‬
‫اكن الوس ِ‬
‫ِ‬
‫مثل ‪ِ :‬‬
‫ط َ‬
‫يجوز َص ْر ُف ُه‪.‬‬
‫(هنْد) فإنه‬
‫ُ‬
‫ثالث ًّيا َس َ َ َ‬
‫ِ‬
‫مجموعة (ب) أجدها أسماء غير ٍ‬
‫ِ‬
‫‪َ - 2‬أ ُ‬
‫قابلة لِل َّتنْوين‪ ،‬لِذلك ُت َس َّمى‬
‫األزرق في‬
‫األسماء التي بال َّل ْو ِن‬
‫تأمل‬
‫َ‬
‫ً َ‬
‫‪59‬‬

‫ِ‬
‫الصرف‪ ،‬فما سبب ذلك ؟‬
‫ممنوع ًة ِم َن‬

‫فات‪ ،‬والوص ِفي ُة َ ِ‬
‫ُ‬
‫منع‬
‫الص ْرف‪َ .‬ف َما الع َّل ُة الثانية التي‬
‫ُأ‬
‫الحظ أنها ِص ٌ‬
‫إحدى ع َّل َت ْي ِن ُي ُ‬
‫االسم بسببِهما من َّ‬
‫َ ْ َّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫إذا جاء ْت مع الوص ِفي ِة منَع ِ‬
‫الصرف ؟ هي كما يلي ‪:‬‬
‫االسم من‬
‫ت‬
‫َ ْ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الو ْص ِف َّي ُة َو َو ْز ُن ( َأ ْف َع َل)‪ ،‬كما في ( َأ ْس َر َع و َأ ْك َث َر)‪.‬‬
‫(‪َ )1‬‬
‫والنون في ِ‬
‫وزياد ُة األلِ ِ‬
‫ِ‬
‫(‪ )2‬الوصفي ُة ِ‬
‫اآلخ ِر‪ ،‬كما في ( َع ْط َشان)‪.‬‬
‫ف‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫االسم الذي يمنَع من الصر ِ‬
‫ِ‬
‫والص َف ُة‪.‬‬
‫ف لع َّل َت ْي ِن‬
‫نوعان ‪ :‬ا ْل َع َل ُم ِّ‬
‫ُْ ُ‬
‫َّ ْ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫أ ‪ -‬يمنع الع َلم من الصر ِ‬
‫حاالت منها ‪:‬‬
‫ف في‬
‫َّ ْ‬
‫ُ ُ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫(‪ )1‬ال َع َل ِم َّي ُة وال ُع ْج َم ُة‪.‬‬
‫والنون‪.‬‬
‫األلف‬
‫(‪ )2‬ال َع َل ِم َّي ُة وزياد ُة‬
‫(‪ )3‬الع َل ِمي ُة وو ْز ُن ِ‬
‫ ‬
‫الف ْع ِل‪.‬‬
‫(‪ )4‬ال َع َل ِم َّي ُة َو َو ْز ُن ( ُف َع َل)‪.‬‬
‫َ َّ َ َ‬
‫ُ‬
‫والتأنيث‪.‬‬
‫(‪ )5‬ال َع َل ِم َّي ُة‬
‫ٍ‬
‫ب ‪ُ -‬تمنَع الص َف ُة من الصر ِ‬
‫حاالت منها ‪:‬‬
‫ف في‬
‫ْ ُ ِّ‬
‫َّ ْ‬
‫(‪ )2‬ا ْلوص ِفي ُة وزياد ُة األلِ ِ‬
‫ِ‬
‫(‪ )1‬ا ْل َو ْص ِف َّي ُة َو َو ُ‬
‫ ‬
‫زن ( َأ ْف َع َل)‪.‬‬
‫والنون‪.‬‬
‫ف‬
‫َ ْ َّ‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫ريب الأ َ َّو ُل‬
‫ال َّت ْد ُ‬

‫ِ‬
‫الصرف لِ ِع َّل َت ْي ِن فيما يأتي ‪:‬‬
‫الممنوع ِم َن‬
‫االسم‬
‫عين‬
‫َ‬
‫ُأ ُ‬
‫َ‬
‫ول ِ‬
‫طالب زوج فاطمة ِ‬
‫بنت رس ِ‬
‫ٍ‬
‫علي بن أبي‬
‫الله ﷺ‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ ُ‬
‫‪ُّ - 1‬‬
‫السالم‪.‬‬
‫‪َ - 2‬أ َّو ُل َم ْن ُس ِّم َي َيح َيى هو يح َيى ْب ُن َزكَر َّيا عليهما‬
‫ُ‬
‫‪ - 3‬عائش ُة أم المؤمنين أكثر ِ‬
‫نساء النَّبِي رواي ًة لِ ْلح ِد ِ‬
‫يث‪.‬‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫َ ُ‬
‫ُّ‬
‫‪60‬‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫جيش العسر ِة في غ ِ‬
‫َزوة َت ُب َ‬
‫عثمان ْب ُن َع َّف َ‬
‫ُ‬
‫‪َ - 4‬ج َّه َز‬
‫وك‪.‬‬
‫ان َ ُ ْ َ‬
‫‪ُ - 5‬أسام ُة بن ٍ‬
‫زيد قا َد َ‬
‫جيش المسلمين وهو ف ًتى‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ب إلى َم ْد َي َن‪.‬‬
‫‪ُ - 6‬أ ْرس َل ُش َع ْي ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ِ -7‬‬
‫المنورة َ‬
‫قبل اإلسالم‪.‬‬
‫المدينة‬
‫اسم‬
‫يثر ُب ُ‬
‫ِ‬
‫وأنت َج ْو َع ُ‬
‫ان‪.‬‬
‫ب إلى‬
‫المدرسة َ‬
‫‪ - 8‬ال َت ْذ َه ْ‬
‫ِ‬
‫ب َأبو َقبي َل ٍة َع َربِ َّي ٍة‪.‬‬
‫‪َ - 9‬تغْل ُ‬
‫ِ‬
‫السماء‪.‬‬
‫َوكب في‬
‫‪ُ - 10‬ز َح ُل ك ٌ‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ِ‬
‫الصرف وأستوفي ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ضع في‬
‫الصرف‪،‬‬
‫العلم َم َع َها ِم َن‬
‫الع َل َل التي ُيمنع‬
‫المكان الخالي َع َل ًما ممنو ًعا من‬
‫َأ ُ‬
‫ُ‬
‫ضبط ِ‬
‫َ‬
‫آخ َر ُه بالشك ِ‬
‫وأ ُ‬
‫ْل ‪:‬‬

‫ُ‬
‫الرسول ﷺ‬
‫‪ُ - 1‬ي َس َّمى‬
‫محمدا و‪. ..................‬‬
‫ً‬

‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الرسول‪.‬‬
‫عفان ‪ ..................‬و ُأ َّم ُك ْل ُثو ٍم بِنْ َتي‬
‫عثمان ْب ُن‬
‫تزو َج‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫‪ُ ................ - 3‬أم ِعيسى ِ‬
‫السالم‪.‬‬
‫عليه‬
‫ُ‬
‫ُّ‬
‫عاصم ُة ِ‬
‫‪ِ ................ - 4‬‬
‫الع َر ِاق‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪ِ ................ - 5‬‬
‫األوائ ِل‪.‬‬
‫سي ِم َن المسلمي َن‬
‫الفار ُّ‬
‫ِ‬
‫‪ُ ................ - 6‬‬
‫خلفاء َبنِي ُأ َم َّي َة وتو َّلى َب ْع َد ُه ابنُ ُه ‪. ................‬‬
‫أول‬
‫ِ‬
‫‪ ................ - 7‬بن ِ‬
‫ِ‬
‫العزيز ُ‬
‫خلفاء َبني ُأمية‪.‬‬
‫أعدل‬
‫عبد‬
‫ْ ُ‬
‫اله ِ‬
‫ِ‬
‫‪ ................ - 8‬الشهر ِ‬
‫السنة ِ‬
‫جرية‪.‬‬
‫الثام ُن ِم َن‬
‫ُ‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫الع َل َل التِي ُتمنَع الص َف ُة معها ِمن الصر ِ‬
‫ف وأستوفي ِ‬
‫المكان الخالي ِص َف ًة ممنوع ًة ِمن الصر ِ‬
‫ِ‬
‫ف‪،‬‬
‫ضع في‬
‫َأ ُ‬
‫ْ ُ ِّ َ َ َ َ َّ ْ‬
‫َ َّ ْ‬
‫ضبط ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫وأ ُ‬
‫بالشكل ‪:‬‬
‫آخ َر َها‬
‫علي ‪ ..........................‬من َسالِمٍ‪.‬‬
‫‪ٌّ - 2‬‬

‫ ‬
‫‪ - 1‬ال َيحكم القاضي وهو ‪. ................‬‬
‫ ‬
‫ُراب لو ُن ُه ‪. ...........................‬‬
‫‪ - 3‬الغ ُ‬

‫‪61‬‬

‫رأيت َك ْل ًبا ‪. ............................‬‬
‫‪ُ -4‬‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫األسماء ا ْلم َلون َِة من الصر ِ‬
‫ِ‬
‫ف فيما يأتي ‪:‬‬
‫ب َم ْن ِع‬
‫ُ َّ‬
‫بين َس َب َ‬
‫ُأ ُ‬
‫َّ ْ‬
‫‪﴿-1‬‬
‫‪﴿-2‬‬

‫﴾ (النمل ‪.)15 :‬‬

‫‪﴿-3‬‬

‫‪ - 4‬بنَى الكعب َة إبراهيم ِ‬
‫ ‬
‫السالم‪.‬‬
‫عليه‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪َ - 6‬ن ْج َر ُ‬
‫ ‬
‫ان مدين ٌة تاريخي ٌة‪.‬‬

‫زهر ُه‬
‫ ‬
‫وأص َف ُر‪.‬‬
‫أحمر ْ‬
‫ُ‬
‫‪ - 8‬ا ْل َو ْر ُد ُ‬
‫ ‬
‫جد ٌة‪.‬‬
‫‪ - 10‬سعا ُد طالب ٌة ُم َّ‬

‫﴾ آل عمران‪.‬‬

‫﴾ (النحل ‪.)125‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص‪.‬‬
‫‪َ - 5‬أ ُ‬
‫سعد ُمهند ٌس ُمخْ ل ٌ‬
‫جد ُة أكبر ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األحمر‪.‬‬
‫البحر‬
‫ميناء على‬
‫‪َّ - 7‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العربية ُم َض ُر‪.‬‬
‫األسماء‬
‫‪ِ - 9‬م َن‬
‫ُ‬
‫شبعان‪.‬‬
‫‪ - 11‬ال َتنَ ْم وأنت‬

‫ِ‬
‫أسلمت َق ْب َل أخيها ُع َم َر‪.‬‬
‫الخطاب‬
‫بنت‬
‫ْ‬
‫‪ - 12‬فاطم ُة ُ‬

‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫مفيدة لما يأتي ‪:‬‬
‫ُأ َم ِّث ُل في ُج َم ٍل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األلف والنون‪.‬‬
‫لزيادة‬
‫الصرف‬
‫‪ - 1‬عل ٍم ممنو ٍع ِم َن‬
‫ف لِ ْلع َل ِمي ِة والع ِ‬
‫‪ - 2‬اس ٍم ممنو ٍع من الصر ِ‬
‫جمة‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ َّ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫‪ٍ -3‬‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬
‫األلف‬
‫لزيادة‬
‫الصرف‬
‫ممنوعة ِم َن‬
‫صفة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ووزن َأ ْف َ‬
‫عل‪.‬‬
‫للوصفية‬
‫الصرف‬
‫‪ - 4‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ٍ‬
‫مصروف‪.‬‬
‫‪َ - 5‬ع َل ٍم‬
‫‪ِ - 6‬ص ٍ‬
‫فة مصرو َف ٍة‪.‬‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ُأبين سبب م ْنع الكلمات اآلتية ِمن الصر ِ‬
‫ف‪:‬‬
‫َ َّ ْ‬
‫ُ َ َ َ‬
‫جرحى ‪ -‬مع ِ‬
‫اهد ‪َ -‬ط ْل َحة ‪َ -‬ع َن ِ‬
‫ورج ‪َ -‬ش ْق َراء‪.‬‬
‫َ َ‬
‫َْ َ‬
‫اوين ‪َ -‬ج َد ِاول ‪َ -‬أ ْكـ َبـر ‪َ -‬ع َّمان ‪ُ -‬ج ْ‬
‫‪62‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫اآليات اآلتية من سورة األنعا ِم َ‬
‫َأ ُ‬
‫الصرف ‪:‬‬
‫ممنوعة من‬
‫ستخرج ما فيها ِم ْن أعال ٍم‬
‫وأ‬
‫قرأ‬
‫ُ‬
‫﴿‬

‫﴾‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫ــر ِف‬
‫ثالث ًا ‪ْ � -‬إع ُ‬
‫ــراب ال َم ْمنو ِع من َّ‬
‫ال�ص ْ‬

‫ومراكز الر ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األعمال التي اه َتم ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫المستشفيات‬
‫إن‬
‫بإنشائها لِ ِح َما َي ِة‬
‫ت الدول َة‬
‫عاية الصح َّي ِة من َأ َج ِّل‬
‫َ ِّ‬
‫ْ َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ولذا ُعنِي ِ‬
‫أفراد ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫تعر ُض لها‬
‫األمة من غ ََو ِائ ِل‬
‫ِص َّح ِة‬
‫ت الدول ُة‬
‫اإلنسان‪َ َ .‬‬
‫األمراض‪ ،‬و َط َو ِارىء الع َل ِل ا ّلتي َي َّ‬
‫بِبِنَ ِ‬
‫المدائ ِن وال ُقرى و َنصبِها في م َش ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اك ِز‪ ،‬و َت ْش ِ‬
‫اء المر ِ‬
‫الحج‪.‬‬
‫اع ِر‬
‫المستشفيات في أماك َن ُم َت َع ِّد َد ٍة في‬
‫ييد‬
‫ِّ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫َو َو َّف َر ْت لها َأ ْح َد َ‬
‫اآلالت و َأ ْم َه َر األطِ َّباء‪.‬‬
‫ث‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫جم ٌة‪ ،‬ك ََما ّ‬
‫المراكز الصح ّي َة‬
‫ليست بِ َأ َق َّل منها َد ْو ًرا في‬
‫أن‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫إن المستشفيات َف َوائ ُد َها كَثير ٌة‪ ،‬ومنَاف ُعها َّ‬
‫ِ‬
‫ِحماي ِة ِص ِ‬
‫ِ‬
‫تقد ِم‬
‫العرب ‪-‬‬
‫والعناية به‪ .‬وقد كان لنا َن ْح ُن ‪-‬‬
‫اإلنسان‬
‫حة‬
‫الطب واكتشافاتِه‪،‬‬
‫إسهام في ُّ‬
‫ِّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫اق ِ‬
‫ِ‬
‫إس َح َ‬
‫المكتبات بِ ُم َؤ َّل َفاتِ ِه ْم الط ِّب ِية‪ ،‬ككتاب‬
‫خر ْت‬
‫الكنْ ِدي من‬
‫ُ‬
‫َف َي ْع ُق ُ‬
‫وب ب ُن ْ‬
‫أشهر العلماء الذين َز َ‬
‫ِ‬
‫(األدوية المر َّك َب ِة) ومن أولئك العلماء ابن سينا صاحب كتاب (القانون)‪.‬‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫‪ - 1‬لماذا َته َتم الحكوم ُة بإ ْن ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصحية ؟‬
‫الرعاية‬
‫ومراكز‬
‫المستشفيات‬
‫شاء‬
‫ْ ُّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصحية والمستشفى ؟‬
‫الرعاية‬
‫مركز‬
‫‪ - 2‬ما الفرق بي َن‬
‫ِ‬
‫الطب ؟‬
‫العرب في تقد ِم‬
‫دور‬
‫ِّ‬
‫‪ - 3‬ما ُ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ ‬

‫(‪)1‬‬

‫(أ)‬

‫فوائدها كثير ٌة‪.‬‬
‫‪ - 1‬المستشفيات‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫العلماء‪.‬‬
‫أشهر‬
‫الكندي من‬
‫إسحاق‬
‫وب ب ُن‬
‫ُّ‬
‫‪ - 2‬يع ُق ُ‬

‫ِ‬
‫ليست َّ‬
‫‪ - 3‬إن‬
‫المستشفيات َد ْو ًرا‪.‬‬
‫بأقل من‬
‫المراكز الصح َّي َة‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أحدث اآلالت‪.‬‬
‫الد ْو َل ُة‬
‫‪ُ - 4‬ت َو ِّف ُر َّ‬
‫الد ْو َل ُة بتشييدها في أماك َن متعددة‪.‬‬
‫‪ُ - 5‬عنِ َيت َ‬

‫(‪ )1‬يمهد لهذا الدرس بأسئلة عن الدرسين السابقين‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫ ‬

‫(ب)‬

‫‪َّ - 1‬‬
‫إنشاء المستشفيات من َأ َج ِّل األعمال‪ .‬‬
‫إن‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪ُ - 2‬عنِ َيت الدول ُة بِنَ ْص ِ‬
‫مشاع ِر‬
‫الحج‪.‬‬
‫ب المستشفيات في‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫العلماء‪.‬‬
‫أشهر‬
‫الكندي من‬
‫‪-3‬‬
‫ُّ‬
‫الدو َل ُة بِبِنَ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المدائن‪.‬‬
‫المراكز في‬
‫اء‬
‫‪ُ - 4‬عن َيت َ ْ‬

‫ٍ‬
‫واحدة‪ ،‬و ِ‬
‫(الص ْرف) لِ ِع َّل ٍة‬
‫لع َّل َت ْين‪،‬‬
‫الدرس ْي ِن الساب َق ْين‬
‫عرفت في‬
‫‪-1‬‬
‫ُ‬
‫األسماء الممنوع َة من التنوين َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف‪.‬‬
‫الممنوعة ِم َن‬
‫األسماء‬
‫إعراب‬
‫الدرس‬
‫عرف في هذا‬
‫وس َأ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف‪ .‬ثم َأ ُ‬
‫الحظ َ‬
‫ُ‬
‫إعراب ك ُِّل‬
‫تأمل‬
‫أسماء ممنوعة من‬
‫مجموعة (أ) ُك ُّلها‬
‫الملون َة في‬
‫األسماء‬
‫أن‬
‫‪ُ - 2‬أ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫(فوائد‬
‫ال من‬
‫األزرق‪.‬‬
‫كلمة بال َّل ْو ِن‬
‫ويعقوب) وقع مبتد ًأ مرفو ًعا وعالم ُة رفعه الضم ُة‪،‬‬
‫فأجد أن ُك ًّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫(إن)‪ ،‬وأن ِ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫اسما لـ َّ‬
‫(أحدث) وقعت مفعوالً به‪َ ،‬ف ُه َما منصوبتان‪،‬‬
‫وأن ك َِل َم َة‬
‫كل َم َة‬
‫َ‬
‫(المراكز) و َق َع ْت ً‬
‫نصبِ ِه َما الفتح ُة‪.‬‬
‫وعالم ُة ْ‬

‫ِ‬
‫بحرف َج ٍّر‪ ،‬كما في َّ‬
‫وقعت ك ُّلها مجرورة َّإما‬
‫األسماء التي بال َّلون األحمر‪ ،‬فقد‬
‫أما‬
‫(أقل وأماك َن) وإما‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫الكسرة؛ ألنها ممنوع ٌة من الصر ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ف‪.‬‬
‫الجر فيها الفتح ُة نياب ًة عن‬
‫بإضافة كما في‬
‫ْ‬
‫إسحاق وعالم ُة ِّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحظ َّ‬
‫ُ‬
‫تأملت‬
‫أيضا‪ .‬وإذا‬
‫مجموعة (ب) ممنوع ٌة من‬
‫األزرق في‬
‫األسماء التي بال َّل ْو ِن‬
‫أن‬
‫‪ُ - 3‬أ‬
‫ُ‬
‫الصرف ً‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫باإلضافة‪َّ ،‬‬
‫الجر‬
‫وأن عالم َة‬
‫جر أو‬
‫كلمة من‬
‫موقع ك ُِّل‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫اإلعراب وجدتها مجرور ًة‪ ،‬إما بحرف ٍّ‬
‫الكسر ُة‪ ...‬فما السبب ؟‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِّ‬
‫بعدهما‪َّ ،‬‬
‫ُ‬
‫(العلماء ‪-‬‬
‫الكلمات‬
‫وأن‬
‫ومشاعر) قد أضيفتا إلى ما‬
‫(أجل‬
‫الحظ أن ك َِل َم َت ْي‬
‫ُأ‬
‫المراكز‪-‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫دخلت عليه (أل) َّ‬
‫فإن‬
‫ضيف أو‬
‫الصرف إذا ُأ‬
‫خلت عليها (أل) وك ُُّل اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫المدائن) قد َد ْ‬
‫عالم َة َج ِّر ِه الكسر ُة‪.‬‬

‫‪65‬‬

‫القـــاعــــــدة‬
‫ِ‬
‫الصرف ‪:‬‬
‫إعراب الممنو ِع من‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫وجر ِه الفتح ُة‪.‬‬
‫‪ - 1‬عالم ُة رفع الممنوع من الصرف الضم ُة‪ ،‬وعالم ُة نصبِه ِّ‬
‫تكون عالم ُة ِ‬
‫جره الكسر َة إذا ِ‬
‫يف أو َد َخ َل ْت عليه ْ‬
‫ُ‬
‫(أل)‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫أض َ‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫التدريب الأ َّو ُل‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫التدريب الثاين‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫القطعة الساب َق ِة‪ُ ،‬ث َّم‬
‫عيد قراءة‬
‫اإليضاح‪،‬‬
‫الصرف لم َت ِر ْد في‬
‫ممنوعة من‬
‫أسماء‬
‫أستخرج منها خمس َة‬
‫ِ‬
‫ُأ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫بين عالم َة إعرابِها‪.‬‬
‫وأ ُ‬
‫الممنوع من الصرف وعالمة إعرابِ ِه فيما يأتي ‪:‬‬
‫بين‬
‫َ‬
‫ُأ ُ‬
‫‪﴿-1‬‬

‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-3‬‬

‫﴾ (سبأ ‪.)12 :‬‬

‫﴾ (النمل ‪.)44 :‬‬

‫‪﴿-4‬‬

‫‪﴿-5‬‬

‫﴾ الجــن ‪.‬‬

‫﴾ (المجادلة ‪.)11 :‬‬

‫﴾ (الحديد ‪.)27 :‬‬

‫‪َ « - 6‬ب ِّش ِر ا ْلم َّش ِائي َن في ال ُّظ َل ِم إلى المس ِ‬
‫ِ‬
‫القيام ِة»‪.‬‬
‫يوم‬
‫اجد‬
‫َ‬
‫ام َ‬
‫بالنور ال َّت ِّ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪َ -7‬‬
‫محمدا إلى ال َّث َق َل ْين‪.‬‬
‫وأرسل‬
‫بعث ال َّل ُه موسى إلى َبني إسرائيل‬
‫ً‬
‫ـمـ ْيـ ُتـ ُه َي ْحـ َيى ل َي ْحـ َيا َفـ َل ْم َيـكُـ ْن ‬
‫وس َّ‬
‫‪َ -8‬‬

‫الله فِ ِ‬
‫ـر ِ‬
‫إلى َر ِّد َأ ْم ِ‬
‫ـيـه َسـبِ ُ‬
‫ـيل‬
‫‪66‬‬

‫ُ‬
‫الثالث‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�ش َف ِو ٌّي)‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫ِ‬
‫وأضع ثالث ًة منها في ُج َم ٍل ُم ِف َيدة ‪:‬‬
‫الصرف‪،‬‬
‫ب َم ْن ِع ُك ِّل اس ٍم فيما يأتي من‬
‫ُ‬
‫ذكر س َب َ‬
‫َأ ُ‬
‫غ ََّزة ‪َ -‬ص ْف َوى ‪َ -‬ن ْع َسان ‪ -‬فِ ْر َع ْون ‪ -‬خضراء ‪َ -‬أ ْذ ِك َياء ‪ -‬مقابِر ‪ْ -‬أش َرف ‪َ -‬ينْ ُبع ‪-‬‬
‫َم َس ِامير ‪َ -‬م ْر َيم ‪ -‬أ َباريق‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مجموعة ( أ ) ‪:‬‬
‫باألزرق في‬
‫مجموعة (ب) لِ ْل ُم َل َّو ِن‬
‫الصحيحة من‬
‫اإلجابة‬
‫أمام‬
‫َأ ُ‬
‫ضع عالم َة ( ) َ‬
‫(أ)‬

‫‪ - 1‬زك َِريا َأح ُد األ ْنبِي ِ‬
‫ ‬
‫اء‬
‫َ‬
‫َ َّ َ‬

‫ ‬
‫‪ - 2‬أبو ٍ‬
‫بكر من أفضل الصحا َب ِة ‬

‫‪َ - 3‬خ ِ‬
‫ ‬
‫صحابي ُشجاع‬
‫ار َج ُة ْب ُن ُح َذا َف َة‬
‫ٌّ‬

‫ ‬
‫ ‬
‫الس َم ُاء زرقاء‬
‫‪َّ - 4‬‬

‫ ‬

‫(ب)‬

‫ممنوع من الصرف للعلمية والعج ِ‬
‫مة‬
‫ُ ْ‬
‫َّ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫التأنيث الممدودة‪.‬‬
‫الصرف أللف‬
‫ممنوع من َّ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫جر ِه الكسر ُة‪.‬‬
‫عالم ُة َج ِّره الفتح ُة ‪ /‬عالم ُة ِّ‬
‫ممنوع من الصرف ِ‬
‫ِ‬
‫للع ِ‬
‫لمية‬
‫والتأنيث‪.‬‬
‫َّ‬
‫ٌ‬
‫الصرف‪.‬‬
‫غير ممنو ٍع من َّ‬
‫الصرف‪.‬‬
‫غير ممنوع من ّ‬

‫ ‬

‫ِ‬
‫التأنيث الممدودة‪.‬‬
‫الصرف أللف‬
‫ممنوع من َّ‬
‫ٌ‬

‫‪ - 6‬سا َفر ِ‬
‫التاج ُر إلى ِ‬
‫باريس‬
‫ ‬
‫َ‬

‫جره الفتح ُة ‪ /‬عالم ُة ِ‬
‫عالم ُة ِ‬
‫جره الكسر ُة‪.‬‬

‫ِ‬
‫القواعد‬
‫البيت ِم َن‬
‫‪ - 5‬س َق َط‬
‫ ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫جر ِه الفتح ُة‪.‬‬
‫عالم ُة َج ِّره الكسر ُة ‪ /‬عالم ُة ِّ‬

‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ضبط ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف فيما يأتي‪َ ،‬‬
‫وأ ُ‬
‫األسماء‬
‫تحت‬
‫أضع َخ ًّطا‬
‫آخ َر ُك ٍّل منها ‪:‬‬
‫الممنوعة ِمن‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ـد ٍ‬
‫اد ‪:‬‬
‫قـال َعنْـ َت َـر ُة ْب ُن َش َّ‬
‫ـو ُّهـ ِم‬
‫ ‬
‫الشـ َع َراء ِم ْن ُمـ َتـر َّدم‬
‫ ‬
‫َه ْل غا َد َر ُّ‬
‫ـت َّ‬
‫َأ ْم َه ْـل َع َـر ْف َ‬
‫الد َار َب ْعـد َت َ‬
‫ِ ِ‬
‫ ‬
‫َيا َد َار َع ْبـلة بالجـ ََواء َتكَــ َّل ِمـي‬
‫احا َدار عبلة واسـلمـي‬
‫ ‬
‫وعمي َصـ َب ً‬
‫ِ‬
‫فالمـ َتــ َثـ َّل ِم‬
‫ ‬
‫بالجـواء وأهـلنا‬
‫و َت ُح ُّـل عـبلة‬
‫ ‬
‫بالح ْ‬
‫ــزن ُّ‬
‫َ‬
‫ــمـان ُ‬
‫فالص َّ‬
‫‪67‬‬

‫( ِك َتا ِب ٌّي َ�صف ٌِّّي)‬

‫التدريب ال�سا ِد ُ�س‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫عرب َكلِ َمة َ‬
‫اآلتية ‪:‬‬
‫الكريمة‬
‫اآليات‬
‫(أ ْح َسن) في‬
‫ُأ ُ‬
‫‪﴿-1‬‬
‫‪﴿-2‬‬
‫‪﴿-3‬‬
‫‪﴿-4‬‬

‫﴾ ال ِّت ِين‪.‬‬

‫﴾ (النِّساء ‪.)86 :‬‬

‫(الز َم ِر ‪.)23 :‬‬
‫﴾ ّ‬

‫﴾ (الن َّْحل ‪.)125 :‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ضبط ِ‬
‫َأضع َنع ًتا ِ‬
‫ِ‬
‫المكان الخالي َ‬
‫ِ‬
‫وأ ُ‬
‫بالشكل ‪:‬‬
‫آخ َر ُه‬
‫مناس ًبا في‬
‫ُ ْ‬

‫ذهبت إلى ُيو ُن َس ‪. .................‬‬
‫‪-1‬‬
‫ُ‬
‫الرياض ِ‬
‫وت َعو ِ‬
‫اصم ‪. ..................‬‬
‫‪-2‬‬
‫ود ُ‬
‫ُ‬
‫مشق و َب ْي ُر ُ َ‬
‫ِ‬
‫الحفل‪.‬‬
‫‪َ - 3‬أ ْل َق ْت َس ْل َمى ‪ .................‬كلمة في‬
‫ِ‬
‫يس ‪. ......................‬‬
‫‪َ - 4‬أ ْن َت َج المصنع َق َراط َ‬
‫بمنَ ِ‬
‫از َل ‪. ......................‬‬
‫‪َ - 5‬م َر ْر ُت َ‬

‫ِ‬
‫المساج ِد ‪. .....................‬‬
‫‪َ - 6‬ص َّل ْي ُت في‬
‫‪ِ - 7‬س ْر ُت في َص ْح َر َاء ‪. ......................‬‬

‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬

‫ضبط ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف و َأ ُ‬
‫بالشكل ‪:‬‬
‫آخ َر ُه‬
‫اسما َممنو ًعا من‬
‫َأ ُ‬
‫ضع في المكان الخالي ً‬
‫‪َ - 1‬ه ِذه ألوان ‪ ................‬و ‪. .................‬‬
‫ٍ‬
‫شجرة ‪. .........................‬‬
‫لست تحت‬
‫‪َ - 2‬ج ُ‬
‫الص َد َق َة لأِ ُ ن ٍ‬
‫َاس ‪. ......................‬‬
‫‪َ - 3‬أ ْع َط ْيت َّ‬
‫رح ْب ُت ب ُأ ْختِي ‪. ...............................‬‬
‫‪َّ - 4‬‬
‫‪ - 5‬في َح ِّينَا حديقة ‪. .............................‬‬

‫‪68‬‬

‫التا�سع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫َصحائِف ‪َ -‬أ ْف َضل ‪َ -‬أ ْص ِد َقاء‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫يكون في األو َلى‬
‫بحيث‬
‫األسماء الساب َق ِة في ُج ْمل َت ْي ِن‬
‫ضع ُك َّل اس ٍم من‬
‫مجرورا وعالمة َج ِّر ِه الفتح ُة‪،‬‬
‫ُ‬
‫َأ ُ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫الثانية عالم ُة َج ِّر ِه الكسرة‪.‬‬
‫وفي‬

‫العا�ش ُر‬
‫التدريب‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ـاء‬
‫ا ْلـك ْ‬
‫َــه َ‬
‫ـــر َب ُ‬

‫*‬

‫الوسائل التِي َأكْسب ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫الكهرباء‬
‫ور ِق ًّيا وحضار ًة‪،‬‬
‫ت‬
‫العوامل‪ ،‬وأع َظم‬
‫إن ِم ْن َأ َج ِّل‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫اإلنسان خير ًا وسعاد ًة ُ‬
‫كانت ِ‬
‫ُ‬
‫الم َفك ِِّرين‪ ،‬فأفادت العا َل َم بِ َأ ْس ِر ِه‪.‬‬
‫المخْ َت ِر ِعين‬
‫كامنة ف َا ْظ َه َر ْت َها‬
‫قو ُة التي‬
‫ْ‬
‫تلك ا ْل َّ‬
‫وعقول ُ‬
‫أفكار ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المعامل ال ُك ْبرى‪ ،‬والمصانع ال ُعظمى‬
‫دير‬
‫َّ‬
‫وقد َم ْت إليه َمنَافع من َأ َج ِّل الخدمات وأحسن ال َع َطا َيا‪ .‬فهي ُت ُ‬
‫في أ ْي ِ‬
‫سر َز َمن و َأ ْو َجز َو ْقت‪.‬‬
‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ ال َّن َّص‬
‫َ‬
‫السابق‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫ِ‬
‫‪ - 1‬أذكر بعض ِ‬
‫الكهرباء‪.‬‬
‫فوائ ِد‬
‫ُ‬
‫‪ - 2‬من مخْ َت ِرع ِ‬
‫اح الكهر َب ِائ ِّي ؟‬
‫الم ْص َب ِ‬
‫ُ‬
‫َ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف ‪َ :‬‬
‫اآلتية ِم َن‬
‫األسماء‬
‫ب من ِع‬
‫(أ َج ِّل ‪ -‬الوسائِل ‪ -‬ال ُع ْظ َمى) ؟‬
‫ب ‪ -‬ما س َب ُ‬
‫عرب ما ُخ َّط باألزرق‪.‬‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬

‫وزن (مف ِ‬
‫َاعل) وأذ ُكر عالم َة إعرابِه ؟‬
‫د ‪َ -‬أ‬
‫ستخرج من ِّ‬
‫ُ‬
‫اسما ممنو ًعا من الصرف على ِ َ‬
‫النص ً‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف ؟‬
‫ممنوع من‬
‫اسم‬
‫هـ ‪ -‬لماذا‬
‫ْ‬
‫ٌ‬
‫جر كلمة (العوام ِل) الكسر ُة‪ ،‬مع أنها ٌ‬
‫كانت عالمة ِّ‬
‫ضبط ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫وأ ُ‬
‫بالشكل‪.‬‬
‫آخ َر ُك ٍّل منها‬
‫األسماء الممنو َع ِة من‬
‫ستخرج َب ِقي َة‬
‫و ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬

‫التدريب احلا ِد َي َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ُأ ُ‬
‫مفيدة ‪:‬‬
‫مثل لِ َما يأتِي في ُج َم ٍل‬
‫‪َ - 1‬ع َل ٍم م َؤ َّن ٍ‬
‫ٍ‬
‫مجرور‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫ث‬
‫ُ‬
‫* المفرد العلم‪ ،‬ص ‪ 252‬ألحمد الهاشمي (بتصرف)‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 2‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫ٍ‬
‫الممدودة‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه ال َفتح ُة‪.‬‬
‫‪ٍ -3‬‬
‫صفة على ِ‬
‫ُ‬
‫وأضبط آخرها بالشكل‪.‬‬
‫وزن ( َأ ْف َعل)‪،‬‬
‫وأضبط ِ‬
‫يكون ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 4‬عل ٍم ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫بالشكل‪.‬‬
‫آخ َر ُه‬
‫فاعالً‪،‬‬
‫والنون‬
‫باأللف‬
‫مزيد‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ - 5‬اس ٍم مختو ٍم ِ‬
‫ٍ‬
‫مجرور دخلت عليه (ال)‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة جره‪.‬‬
‫المقصورة‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬
‫دخلت عليهما (ال)‪ ،‬و َأ ُ ِ‬
‫وزن (م َف ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وآخر على ِ‬
‫اعل)‬
‫ب‬
‫ْ‬
‫هما َح ْس َ‬
‫ضبط آخ َر َ‬
‫َ‬
‫(م َفاعيل) َ َ‬
‫‪ - 6‬اس ٍم على وزن َ‬
‫ِسياق الجم ِ‬
‫لة‪.‬‬
‫َ‬
‫ُ ْ‬

‫التدريب يِ‬
‫الثان َ َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫أ ‪ِ -‬م َث ٌال ُم ْع َر ٌب ‪:‬‬

‫هدي ًة لأِ ْس َع َد‪.‬‬
‫‪َ - 1‬ق َّد َم ُي‬
‫ُ‬
‫وسف َّ‬
‫الكلمة‬

‫قد َم‬
‫َّ‬

‫يوسف‬
‫ُ‬
‫هدي ًة‬
‫َّ‬
‫لأِ ْس َع َد‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ٍ‬
‫ٌ‬
‫ني على الفتح‪.‬‬
‫فعل‬
‫ماض َم ْب ٌّ‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬
‫آخ ِره‪.‬‬
‫ٌ َ‬
‫مفعول به منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِه الفتح ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫ٌ‬
‫آخ ِره‪.‬‬
‫ٌ‬

‫حرف جر‪ ،‬و َأسع َد ‪ :‬اسم مجرور بالالم‪ ،‬وعالم ُة ج ِ‬
‫الالم ‪:‬‬
‫ره الفتح ُة الظاهر ُة على‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ُ َ ٍّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ممنوع من الصرف‪.‬‬
‫آخره نياب ًة َع ِن الكسرة ألنه‬
‫ٌ‬

‫‪ُ - 2‬أضي َئ ِ‬
‫ِ‬
‫يح‪.‬‬
‫المساج ُد‬
‫ت‬
‫بالمصابِ ِ‬
‫َ‬
‫الكلمة‬

‫ُأضي َئت‬

‫المساجد‬
‫ُ‬

‫بالمصابيح‬
‫ِ‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ضيء ‪ٌ :‬‬
‫للتأنيث‪.‬‬
‫والتاء‬
‫مبني للمجهول‪،‬‬
‫فعل‬
‫ُأ‬
‫ُ‬
‫مبني على الفتح ٌّ‬
‫ماض ٌّ‬
‫َ‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫ٍ‬
‫آخره‪.‬‬
‫نائب‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫جر‪،‬‬
‫الباء‬
‫اسم‬
‫مجرور بالباء‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه الكسر ُة الظاهر ُة‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫والمصابيح ‪ٌ :‬‬
‫تحت آخره‪.‬‬
‫‪70‬‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫شارك في‬
‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫اإلعراب ‪:‬‬
‫رمضان‪.‬‬
‫ت في مك َة َأ َّي ًاما ِم ْن شهر‬
‫‪َ - 1‬أ َق ْم ُ‬
‫َ‬
‫الكلمة‬

‫أقمت‬
‫ُ‬
‫في‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ِ‬
‫الضم في‬
‫والتاء‬
‫السكون‪،‬‬
‫مبني على‬
‫مبني على َ‬
‫ضمير ٌّ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫قام ‪ٌّ ......... ......... :‬‬
‫َأ َ‬
‫ٍ‬
‫ِّ‬
‫فاعل‪.‬‬
‫محل رف ِع‬

‫‪. .......... ..........‬‬

‫َمكَّة‬

‫اسم ‪ ..........‬بـ (في)‪ ،‬وعالم ُة جر ِه ‪ ..........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره ألنه ‪........‬‬
‫ِّ‬
‫ٌ‬

‫َّأي ًاما‬
‫ِمن‬

‫‪. ...........‬‬

‫ِ‬
‫شهر‬

‫رمضان‬
‫َ‬

‫من ‪. ........‬‬
‫زمان ‪ ،........‬وعالم ُة ‪ ........‬الفتح ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫ٍ‬
‫آخره‪.‬‬
‫ظرف‬
‫ُ‬

‫اسم مجرور بـ (‪ ،)........‬وعالم ُة جر ِه ‪ ........‬الظاهر ُة على ِ‬
‫مضاف‪.‬‬
‫آخ ِر ِه‪ ،‬وهو‬
‫ٌ‬
‫َ ِّ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫جر ِه ‪ ........‬ألنه ‪ ........‬من الصرف‪.‬‬
‫ٌ‬
‫مضاف إليه ‪ ........‬وعالمة ِّ‬

‫ِ‬
‫الر ْب ِع الخالِي‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫ذهبت إلى َص ْح َراء َّ‬
‫الكلمة‬

‫ذهبت‬
‫ُ‬
‫إلى‬

‫إعــــــــرابـــهـا‬

‫ِ‬
‫الضم في ِّ‬
‫ذهب ‪ٌ :‬‬
‫محل‬
‫مبني على‬
‫السكون‪،‬‬
‫فعل ‪َ ........‬م ْبني على‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫والتاء ‪ٌّ ........‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫فاعل‪.‬‬
‫رف ِع‬

‫‪. ..........‬‬

‫ِ‬
‫صحراء‬

‫اسم ‪ ........‬بـ (إلى)‪ ،‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة تحت ‪ ،........‬وهو‬
‫ٌ‬

‫الر ْب ِع‬
‫َّ‬

‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة تحت آخره‪.‬‬
‫‪........‬‬
‫ٌ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اسم ‪........‬‬
‫صف ٌة ل ْل َّر ْب ِع ‪ ،........‬وعالم ُة ‪ ........‬كسر ٌة ‪ ........‬تحت آخ ِره ألنه ٌ‬

‫الخالي‬

‫مضاف‪.‬‬
‫ٌ‬

‫‪71‬‬

‫عرب ما يأتي ‪:‬‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬

‫ ‬
‫‪َ - 1‬س َّل ْم ُت على ُأختي ال ُك ْب َرى‪.‬‬

‫ِ‬
‫‪ - 2‬مدين ُة َ ِ‬
‫الشم ِ‬
‫ال‪.‬‬
‫تبوك م ْن َأ ْج َم ِل َم َدائ ِن َّ َ‬

‫التدريب الثا ِل َث َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫قرأ سور َة «ال َّلي ِل» في المصح ِ‬
‫ممنوعة من الصرف‪.‬‬
‫أسماء‬
‫ستخرج ما فيها من‬
‫ف‪ ،‬ثم َأ‬
‫ُ‬
‫ُ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َأ ُ ُ‬

‫التدريب ال َّراب َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫أس ٍ‬
‫طر‪.‬‬
‫أكتب قطع ًة من إنشائي مشتمل ًة على عدد من األسماء الممنوعة من الصرف في حدود أربعة ْ‬

‫‪72‬‬

‫َت ْد ِري َب ٌ‬
‫ته‬
‫ا�س ُ‬
‫ات على ما َ�س َبق َْت ِد َر َ‬

‫التدريب الأ َّو ُل‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫المكان الخالي‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫إعراب االس ِم ‪:‬‬
‫بين عالم َة‬
‫إح َدى أخواتِها في‬
‫خبرا لِـ َّ‬
‫وأ ُ‬
‫(إن) أو ْ‬
‫َأ ُ‬
‫اسما أو ً‬
‫ضع ً‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫ ‬
‫المخل ِصي َن ‪. .................‬‬
‫إن‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫الماء ‪. ................‬‬
‫كأن‬
‫َ‬

‫علمت َّ‬
‫أن ‪..........‬‬
‫‪-3‬‬
‫المرضى ‪.‬‬
‫حريصات على ِص َح ِة‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪َ - 4‬ل َّ‬
‫المدرسية‪.‬‬
‫يهتم بواجباتِه‬
‫عل ‪ُّ ............‬‬
‫ ‬
‫ليت ‪ُ ..............‬ي َح ِّق ُق أمانِ ِيه‪.‬‬
‫‪َ -5‬‬

‫‪َّ - 6‬‬
‫ماؤها َع ْذ ٌب‪.‬‬
‫إن ‪ُ ............‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫لإلنسان ْ‬
‫‪-7‬‬
‫الصدم ِة ‪.‬‬
‫الص ْب َر ‪.............‬‬
‫أن َي ْح َز َن َلك َّن َّ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪َّ - 8‬‬
‫العلماء‪.‬‬
‫إن ‪ ...............‬من ِص َفات‬

‫ِ‬
‫ازدحمت القاع ُة َّ‬
‫ألن المدعوين ‪. ................‬‬
‫‪-9‬‬

‫ُ‬
‫التدريب الثانيِ‬

‫َفو َق ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الدين ‪ُ -‬ي َض ِّحي‬
‫يم‬
‫المنْ َضدة ‪َ -‬ش َو ِار ُع َها جميل ٌة ‪َ -‬ش ْم ٌس ساطِ َع ٌة ‪-‬‬
‫ٌ‬
‫ْ‬
‫واقف ‪ُ -‬ت َو ِّض ُح لهم َت َعال َ‬
‫ِ‬
‫المكتبة‪.‬‬
‫في الدفا ِع َع ْن َو َطنِ ِه ‪ -‬في‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َأ ُ‬
‫مفيدة‪.‬‬
‫جمل‬
‫ألن أو إحدى أخواتِها في‬
‫العبارات السابق َة‬
‫جعل‬
‫أخبارا َّ‬
‫ً‬

‫التدريب الثا ِل ُث‬
‫ُ‬

‫غيـر مو ِض ِ‬
‫ـع َها‬
‫نصـيح ٌة في ِ َ ْ‬

‫ِ‬
‫باردة ِ‬
‫ٍ‬
‫القرد ِة كانوا سكَّا ًنا في جب ٍل‪ ،‬فا ْل َتمسوا في ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫نارا‬
‫ذات رياح‬
‫ليلة‬
‫ََ‬
‫َز َع ُموا َأن َج َما َع ًة م َن َ َ‬
‫وأمطار ً‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫تطير ك َأ َّن َها شرار ُة ٍ‬
‫جدوا‪َ ،‬ف َر َأ ْوا َي َرا َع ًة‬
‫وج َع ُلوا‬
‫َف َل ْم َي ُ‬
‫نار َف َظنُّ َ‬
‫نارا َ‬
‫كثيرا ف َأ ْل َق ْو ُه عليها‪َ ،‬‬
‫وج َمعوا َح َط ًبا ً‬
‫وها ً‬
‫ُ‬
‫(‪ )1‬اليراعة ‪ :‬ذُبابة َتطير في الليل كأنها شرار ٌة‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫ٍ‬
‫وق ُدوا نارا يصطلون بها من البر ِد‪ .‬وكان قريبا ِمنْهم ِ‬
‫ون َطمعا في َأ ْن ي ِ‬
‫شجرة ينظرون إليه‬
‫طائ ٌر على‬
‫ُ‬
‫ً ُ ْ‬
‫َْ‬
‫ً‬
‫َينْفُخُ َ َ‬
‫ِ‬
‫الطائر ي ِ‬
‫ويقول ‪« :‬ال َت ْت َع ُبوا إن الذي رأ ْي ُت ُموه َل ْي َس ٍ‬
‫وين ُظ ُر ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫بنار»‬
‫فجعل‬
‫إليه ْم وقد َر َأى ما َصنَ ُعوا‬
‫ناديهم‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ذلك َع َز َم على ال ُق ْر ِ‬
‫عما ُه ْم فيه‪َ .‬ف َم َّر به ٌ‬
‫َف َل َّما َ‬
‫فعرف ما َع َز َم عليه َ‬
‫طال عليه َ‬
‫رجل‬
‫فقال‬
‫َ‬
‫ب منهم ل َينْ َه ُ‬
‫اه ْم َّ‬
‫ِ‬
‫ليست ٍ‬
‫الطائر ْ‬
‫بنار‪،‬‬
‫له ‪ :‬ال َت ْل َت ِم ْس‬
‫وتقد َم لِ ْل ِق َر َد ِة لِ ُي َع ِّر َف ُه ْم َأ َّن اليراع َة‬
‫يم‪َ .‬ف َأ َبى‬
‫أن يطِي َع ُه َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫تقويم َماالَ َي ْس َتق ُ‬
‫فمات*‪.‬‬
‫األرض‬
‫فضرب به‬
‫او َل ُه بعض القر َد ِة‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َف َتنَ َ‬
‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫السابق‪ ،‬ثم‬
‫النص‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫قرأ َّ‬
‫أجيب ّ‬
‫يدل عليه َعم ُل ِ‬
‫‪ - 1‬ما ا َّل ِذي ُّ‬
‫الق َر َد ِة ؟‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الطائ َر ؟‬
‫الرجل‬
‫نصح‬
‫‪ - 2‬بِ َم َ‬
‫ِ‬
‫‪ - 3‬أذكر رأيي في َتصر ِ‬
‫الطائ ِر‪.‬‬
‫ف‬
‫َ ُّ‬
‫النص ما يلي ‪:‬‬
‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ستخرج من َّ‬
‫ُ‬

‫اسم ُه َ‬
‫وخ َب َـر ُه‪.‬‬
‫‪ - 1‬حر ًفا ُ‬
‫يفيد ال َت ْشبِي َه‪ ،‬و ُأبي ُن َ‬
‫ِ‬
‫وأبينه َما‪.‬‬
‫ب مفعو َل ْين‬
‫‪ - 2‬فِع ً‬
‫ُ‬
‫ال ناسخً ا ينص ُ‬
‫اسما لِـ ( َأ َّن) و ُأبي ُن عالم َة إعرابِه‪.‬‬
‫‪ً -3‬‬
‫‪ - 4‬سبع َة ح ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مجرور ْي ِن‪.‬‬
‫اسم ْي ِن‬
‫مختل َف ٍة و ُأبي ُن عالم َة‬
‫روف َج ٍّر‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫إعراب َ‬
‫اسم ُه‪.‬‬
‫‪ - 5‬فع ً‬
‫ال ناسخً ا ُ‬
‫يفيد النَّ ْف َي و ُأبي ُن َ‬

‫ِ‬
‫ج ‪ُ -‬أ ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عر ُب ما ُخ َّط‬

‫الرابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫(إن) أو إحدى أخواتِ َها على الجمل اآلتية َم َّر ًة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫ُأ ُ‬
‫دخل ( َظ َّن) أو إحدى أخواتِها َم َّر ًة ُأخرى ‪:‬‬
‫دخل َّ‬
‫الش ُع ِ‬
‫وب‪.‬‬
‫الم َفكِّرون ُم َق َّد ُرون َل َدى ُّ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ِ‬
‫ال إلى ِق َّمتِ ِه‪.‬‬
‫‪ُ - 2‬م َت َس ِّل َقا‬
‫الجبل َو َص َ‬
‫ِ‬
‫النساء و َتع ِل ِ‬
‫يم ِه َّن‪.‬‬
‫الجمعيات الخَ يري ُة النِّ َس ِائي ُة ُت ْس ِه ُم في َت ْو ِع ِية‬
‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫رآن ُذو ح ٍّظ ِ‬
‫‪ - 4‬حافِ ُظ ال ُق ِ‬
‫عظيمٍ‪.‬‬
‫َ‬

‫* كليلة ودمنة البن المقفع ‪( 114 ، 113‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫التدريب اخلا ِم ُ�س‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫المكان الخالي مما يأتي ‪:‬‬
‫ضع َأ َح َد مفعو َل ْي ( َظ َّن) وأخواتِها في‬
‫َأ ُ‬
‫ِ‬
‫فتاح الفرج‪.‬‬
‫‪َ - 1‬ع ِل ُ‬
‫مت ‪ ..........‬م َ‬
‫ف الحدي َق ِة‪.‬‬
‫‪َ - 2‬أ ُظ ُّن ‪َ ..........‬خ ْل َ‬
‫ِ‬
‫محمد المساف َة ‪. ..........‬‬
‫ب‬
‫ٌ‬
‫‪َ - 3‬ي ْحس ُ‬

‫ُ‬
‫‪َ -4‬‬
‫العمال ‪ ..........‬سهالً‪.‬‬
‫جعل‬
‫‪َ - 5‬ع ِل ْم ُت ‪َ ..........‬أركا ُنه خمس ٌة‪.‬‬
‫‪َ - 6‬ص َّي ْر ُت ‪ ..........‬نظي ًفا‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ُأ ُ‬
‫مفيدة ‪:‬‬
‫جمل‬
‫مثل لِ َما يأتي في‬

‫ال�ساد�س‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫‪ٍ -1‬‬
‫يفيد اليقي َن‪.‬‬
‫فعل ُ‬

‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫سالما‪.‬‬
‫مذكر‬
‫جمع‬
‫اسمها‬
‫الهمزة‬
‫إن مكسور َة‬
‫َ‬
‫ً‬
‫يكون ُ‬
‫جر‪.‬‬
‫‪ - 3‬اس ٍم مجرور بحرف ٍّ‬
‫ٍ‬
‫مضاف يكون م َثنَّى‪.‬‬
‫‪-4‬‬

‫ال�سابع‬
‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫َأ ُ‬
‫مفيدة ‪:‬‬
‫ثانيا لِـ ( َظ َّن) أو إحدى أخواتِها في ُج َم ٍل‬
‫جعل ما يأتي مفعوالً ً‬
‫ون لِ ُدر ِ‬
‫وس ِهم ‪ -‬بين مخا َف َتي ِن ‪ -‬تائبات إلى ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الله ‪ -‬حموك‪.‬‬
‫الر ِّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ف ‪ -‬فاضالن ‪ -‬على الغ ْ‬
‫ْ‬
‫ُص ِن ‪ -‬فاه ُم َ ُ‬
‫َف ْو َق َّ‬

‫التدريب الثا ِم ُن‬
‫ُ‬

‫عبد ِ ِ‬
‫ووزير ُه‬
‫صالح‬
‫بن‬
‫ٍ‬
‫الملك ُ‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬

‫عبد الرحمن وزير ِ‬
‫عبد ِ‬
‫عبد ِ‬
‫ِ‬
‫بعد ْ‬
‫الرحمن‪،‬‬
‫عبد‬
‫قال ُ‬
‫أن َص َّيرنِي وزير ًا له ‪ :‬يا َ‬
‫الملك َ‬
‫المل ِك ْبن صالح ‪ :‬قال لي ُ‬
‫ُ‬
‫مكان ال َّت ْق ِر ِ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫واعلم َّ‬
‫واجعل‬
‫يظ(‪ُ )2‬ح ْس َن االستما ِع ِمنِّي‪،‬‬
‫ال ُت ْس ِع ْدني(‪ )1‬على ما َي ْق ُبح‪،‬‬
‫صواب االستما ِع‬
‫أن‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫القبيح‪ .‬‬
‫(‪ )1‬ال تسعدني ‪ :‬ال ُتزين لي‬
‫َ‬

‫(‪ )2‬التقريظ ‪ :‬المدح والثناء‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫شيء ِمنْه‪ .‬إ ِّني ا ّت ْ‬
‫وزيرا‪ ،‬وجع ْل ُت َك‬
‫القول‪ ،‬وإذا َح َّد ْث ُت َك َحدي ًثا فال َي ُفو َتنَّ َك‬
‫صواب‬
‫أحس ُن ِم ْن‬
‫خذ ُت َك ً‬
‫ٌ‬

‫جليسا مقر ًبا َب ْع َد ْ‬
‫مبعدا*‪.‬‬
‫أن ُكنْ َت ً‬
‫ً‬

‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬أقرأ القطع َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫ِ‬
‫نصائ ِح ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أعجبت بهما‪.‬‬
‫لوزير ِه‬
‫الملك‬
‫عبد‬
‫يحت ْي ِن م ْن‬
‫ُ‬
‫ختار َنص َ‬
‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القول ؟‬
‫صواب‬
‫صواب االستما ِع أحس َن من‬
‫‪ - 2‬لماذا كان‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫القطعة ما يلي ‪:‬‬
‫ستخرج من‬
‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫يد اليقي َن‪.‬‬
‫‪ - 1‬فع ً‬
‫ال ُي ِف ُ‬
‫َ‬
‫التحويل‪ ،‬وأب ِّي ُن َم ْف ُعو َليهما‪.‬‬
‫‪ - 2‬فِع َلين ُيفيدان‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬

‫التا�سع‬
‫التدريب ِ‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬
‫المثال‬
‫الزيادة على َه ْي َأ ِة‬
‫ف‬
‫َأ ِز ُن الكلمات المزيدة اآلتية‪ ،‬ثم َأ‬
‫حذف َأ ْح ُر َ‬
‫ُ‬
‫الكلمة‬

‫‪َ - 1‬و َاز َن‬

‫‪ - 2‬ان َقسم‬

‫تجريدها من الحروف الزائدة‬

‫وزنها‬

‫َفا َع َل‬

‫َو َز َن‬

‫ب‬
‫اج َتنَ َ‬
‫‪ْ -3‬‬
‫‪َ - 4‬تـ َب َّـر َأ‬
‫‪َ - 5‬تنَ َازل‬

‫‪ - 6‬إك َْرام‬

‫‪َ - 7‬شكُور‬

‫‪َ - 8‬م ْع ُهود‬

‫* زهر اآلداب‪ ،‬ص ‪( 717‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫التدريب العا�شر‬

‫ِ‬
‫أفعال مجر ٍ‬
‫ٍ‬
‫الج ْد ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫المذكورة على‬
‫األوزان‬
‫ب‬
‫ول على‬
‫يحتوي العمو ُد‬
‫دة‪ُ ،‬‬
‫أزيد عليها أحر ًفا َح َس َ‬
‫األول من َ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫المثال األول ‪:‬‬
‫ن ََس ِق‬
‫الكلمة المجردة‬

‫َط َر َح‬

‫َع َص َم‬

‫ف ِ‬
‫َاع ٌل‬

‫َط ِ‬
‫ارح‬

‫َم ْف ُع ٌ‬
‫ول‬

‫َم ْط ُروح‬

‫َط َّراح‬

‫َف َّع ٌال‬

‫َط َّر َح‬

‫ف ّعل‬

‫ف‬
‫َع َر َ‬

‫َع َم َر‬

‫َض َب َط‬

‫التدريب احلا ِد َي َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫َأم ُ‬
‫مضاف إليه مناسب ‪:‬‬
‫بمضاف أو‬
‫أل الفرا َغ فيما يأتي‬
‫ِ‬
‫بدأت في بِ ِ‬
‫ ‬
‫نظيف‪.‬‬
‫تاب ‪...........‬‬
‫الدنا‪.‬‬
‫‪ ........... - 2‬األ ْد ِوية‬
‫ٌ‬
‫ْ‬
‫‪-1‬ك ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫الزم ِن‪َ - 4 .‬ي َدا ‪ ...........‬ك َِريمتان‪.‬‬
‫‪ - 3‬صان ُعو ‪ ...........‬في سباق مع َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فيد‪ .‬‬
‫تعريض ‪...........‬‬
‫‪-5‬‬
‫الجو‪.‬‬
‫األشجار في‬
‫‪........... - 6‬‬
‫المنازل ُي َل ِّط ُ‬
‫للشمس ُم ٌ‬
‫ُ‬
‫ف َّ‬
‫ُ‬
‫األذان َف ْر ٌض ‪ ...........‬والصال ُة ‪َ ...........‬ع ْي ٍن‪.‬‬
‫‪-7‬‬

‫التدريب يِ‬
‫الثان َ َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫والمضاف إليه فيما يأتي‪ُ ،‬‬
‫المضاف من تغيير ‪:‬‬
‫بين َما َط َر َأ على‬
‫المضاف‬
‫عين‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وأ ُ‬
‫ُأ ُ‬
‫المجالِ ِ‬
‫ ‬
‫‪َ - 1‬س ِائ َقا الحافِ َل َت ْين كا َنا ُم ْس ِر َع ْين‪.‬‬
‫س‪.‬‬
‫‪َ - 2‬تع َّلموا َأ َد َب َ‬
‫‪ - 3‬مج ِ‬
‫اه ُدو فِ ِلسطِي َن صامدون في وجه العدو‪ .‬‬
‫ات‪.‬‬
‫الت المستشفى ُم َثابِ َر ٌ‬
‫‪َ - 4‬ع ِام ُ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ ‬
‫أطول ِم ْن ِر ْج َل ْي َها‪.‬‬
‫‪َ - 5‬ي َدا الزرا َف ِة‬
‫إحصائي ًة َع ْن ُمسلمي ُأوروبا‪.‬‬
‫‪َ - 6‬ق َر ْأ ُت‬
‫‪77‬‬

‫َ‬
‫الثالث َع َ�ش َر‬
‫التدريب‬
‫ُ‬

‫أحد ُش ِ‬
‫ِ‬
‫المغرب * ‪:‬‬
‫عراء‬
‫قال‬
‫الج ُزولي ُ‬
‫ُ‬
‫محمد َ‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫القاص ِرينَا‬
‫ح��ق��وق‬
‫��ص��ان ب��ه‬
‫ُت‬
‫َّ‬
‫وإن‬
‫ال���دور ِحينَا‬
‫الظلم ُيخْ لي‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ��ر ْق ِ‬
‫َوفِ�� ْع ٌ‬
‫الر ِاق ِصينا‬
‫��ل الَ ك َ‬
‫��ص َّ‬

‫َّ‬
‫ال��س��ر ف��ي ال َّتشري ِع‬
‫وإن‬
‫سيف‬
‫ٌ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫يم‬
‫��ر َت��ع�� ُه وخ ٌ‬
‫ْ��ي َم ْ‬
‫وإن ال�� َب��غ َ‬
‫��د ال�� َّل ِ‬
‫َّ‬
‫وإن‬
‫��ه َق ْو ٌل‬
‫ال��دي�� َن ِع��نْ َ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫األبيات السابِ َق ِة‪.‬‬
‫وضح َم ْع َنى‬
‫‪ُ - 1‬أ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األبيات ون َْو َع ُه‪.‬‬
‫(إن) في‬
‫عين َخ َبر َّ‬
‫‪ُ - 2‬أ ُ‬

‫ِ‬
‫البيت األخير‪ُ ،‬‬
‫‪َ - 3‬أ‬
‫بعده‪.‬‬
‫عرب‬
‫جر من‬
‫ستخرج ‪ ( :‬أ )‬
‫االسم الذي َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫وأ ُ‬
‫َ‬
‫حرف ٍّ‬
‫(ب) مضا ًفا ومضا ًفا ِ‬
‫إليه ُ‬
‫ ‬
‫بـيـن عالم َة إعرابِ ِه َما‪.‬‬
‫وأ ُ‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫‪ُ - 4‬أ ُ‬

‫التدريب الراب َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫في ‪ -‬إلى ‪َ -‬ع ْن ‪ -‬الباء ‪ -‬من ‪ -‬واو القسم ‪ -‬على ‪ -‬الكاف‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ُأ ُ‬
‫من ُ‬
‫واجلمع‪.‬‬
‫حيث اإلفرا ُد والتثني ُة‬
‫دخل ُك َّل‬
‫حرف مما َ‬
‫ُ‬
‫سبق عىل اس ٍم يف مُجلة مفيدة وأستويف حاالت االس ِم ْ‬

‫التدريب‬
‫اخلام�س َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الو َر ِق‬
‫صناعة َ‬

‫َعرف العرب صناعة الورق عندما اختلطوا بالصينيين بعد فتح َس َم ْر َقنْد و َت َأ َّس َست أول صناعة للورق‬
‫الفضل في عصر هارون الرشيد‪ُ ،‬ثم َأدخل العرب هذه الصناعة فيما‬
‫في بغداد سنة (‪794‬م) على َي َدي ْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫انتشار‬
‫إدخال هذا االختراع سب ًبا في‬
‫انتقلت إلى إيطاليا وفرنسا‪ .‬وكان‬
‫بعد إلى أسبانيا وصقلية‪ ،‬ومن َث َّم َة‬
‫ْ‬
‫ِِ‬
‫ٍ‬
‫أكثر من ِم َئ ِة بائ ِع ُك ُت ٍ‬
‫ِ‬
‫يد ُّلنَا ال َي ْعقوبِ ُّي أ َّنه َ‬
‫ب في َبغدا َد‪َّ ،‬‬
‫الكتب في ك ُِّل‬
‫وأن‬
‫مكان‪َ .‬و ُ‬
‫كان في زمانه (‪891‬م) ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫كثير من ُطال ِ‬
‫َّب العل ِم َيكْس ُب َ‬
‫ون‬
‫محالَت َه ْم كا َن ْت َم َراك َز للنَّ ْس ِخ وللْخَ َّطاطين ُ‬
‫وللمنْ َت َد َيات األدبية وكان ٌ‬
‫ِ‬
‫المخطوطات َو َب ْي ِع َها ل ُت َّج ِ‬
‫َع ْي َش ُه ْم َع ْن َط ِ‬
‫ار ال ُك ُت ِ‬
‫ب**‪.‬‬
‫سخ‬
‫ريق َن ِ‬
‫* الوافي باألَدب العربي في المغرب األقصى‪ ،‬لمحمد بن تاويت ‪. 954/3‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحضارة األوروبية‪ ،‬لجالل َمظ َْهر‪ ،‬ص ‪. 41 ، 40‬‬
‫العرب على‬
‫** مآثر‬

‫‪78‬‬

‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫جيب َع َّما يأتي ‪:‬‬
‫النص السابق‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫قرأ َّ‬
‫ِ‬
‫الورق ؟‬
‫العرب ِصنا َع َة‬
‫عرف‬
‫‪َ - 1‬م َتى‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الورق ؟‬
‫وروبا صناع َة‬
‫‪ - 2‬على َيد َم ْن َع َر َف ْت ُأ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الورق ؟‬
‫العرب صناع َة‬
‫معرفة‬
‫بعد‬
‫‪ - 3‬ما‬
‫الفوائد التي َت َّم ْت َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أثر ذلك ؟‬
‫العصر‬
‫‪ - 4‬ما الذي َح َّل في‬
‫مح َّل ُن َّساخِ‬
‫الحاضر َ‬
‫ديما ؟ وما ُ‬
‫الكتب َق ً‬
‫النص ما يلي ‪:‬‬
‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ستخرج من ِّ‬
‫ُ‬

‫مجرورا و ُأعي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫سالما‬
‫‪َ - 1‬ج ْم َع مذكر‬
‫ً‬
‫ً‬
‫مضا ًفا و ُأبي ُن ما َط َر َأ عليه بِ َس َب ِ‬
‫ب اإلضا َف ِة‪.‬‬
‫‪ُ - 2‬م َثنًّى َ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫يكون ُجملة‪.‬‬
‫ناسخ‬
‫لفعل‬
‫خبرا‬
‫ٍ‬
‫‪ً -3‬‬
‫ِ‬
‫ف جر م ِ‬
‫ختل َف ٍة‪.‬‬
‫‪ - 4‬أربع َة َأ ْح ُر َ ٍّ ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫بحرف َج ٍّر‪ ،‬والثاني‬
‫مجرورا‬
‫األو ُل‬
‫سالمة‪،‬‬
‫مؤنثة‬
‫باإلضافة‬
‫‪ - 5‬ثالث َة جمو ٍع‬
‫اسما‬
‫يكون َّ‬
‫ً‬
‫والثالث ً‬
‫ِ‬
‫اإلعراب في ك ٍُّل منها‪.‬‬
‫ناسخ‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة‬
‫لحرف‬
‫ٍ‬

‫جـ ‪ُ -‬أ ُ‬
‫علل لما يأتي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(س َم ْر َقنْد ‪ ،‬بغداد ‪ ،‬مراكز)‪.‬‬
‫‪ - 1‬من ِع األسماء التالية من الصرف َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫هم َزات ق ْط ِع (أسبانيا ‪ ،‬إلى ‪ ،‬أكثر ‪ ،‬األدبية)‪.‬‬
‫‪ - 2‬ك َْون َ‬
‫اله َم َزات في الكلمات التالية َ‬
‫ِ‬
‫‪ - 3‬صر ِ‬
‫كلمة (ال َف ْض ِل) و(كَثِير) مع َّ‬
‫وصف‪.‬‬
‫علم والثانية‬
‫ف‬
‫ٌ‬
‫أن األولى ٌ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف‪ُ ،‬‬
‫بين عالم َة إعرابها‪.‬‬
‫الممنوعة من‬
‫األسماء‬
‫ستخرج من النَ ِّص بقي َة‬
‫د ‪َ -‬أ‬
‫وأ ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫صدر‪.‬‬
‫جاء ْت الهمز ُة في‬
‫أن ُك ًّ‬
‫(انتشار) همز َة َو ْص ٍل‪ ،‬وفِي (إدخال) همز َة قط ٍع مع َّ‬
‫منهما َم ٌ‬
‫ال َ‬
‫هـ ‪ -‬لماذا َ‬
‫و ‪َ -‬أضبِ ُط ِ‬
‫بالشكْل من ِ‬
‫أول النَّ ِّص إلى (صقلية)‪.‬‬
‫آخ َر الكلمات َّ‬

‫ ‬

‫قال إيلِ َّيا أبو َماضي ‪:‬‬

‫التدريب‬
‫ال�ساد�س َع َ�ش َر‬
‫ُ‬
‫َ‬

‫وأشـي ِ‬
‫ِ‬
‫اع ِ‬
‫ ‬
‫ـه ْم‬
‫َفـ ُقـل لليـهــود ْ َ‬

‫ل َق ْد َخ َد َع ْتك ُْم ُب ُر ُ‬
‫المـنَى‬
‫وق ُ‬
‫‪79‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬
‫َف َل ْي َس ْت فِ ِل ْسطي ُن َأرض ًا ُم َشاعا‬
‫ ‬
‫ُـم َم ْوطِـنا‬
‫فال َت ْح َسـ ُبـوها َلـك ْ‬

‫ِ‬
‫شاء ْ‬
‫أن َي ْسـ ُكنَا‬
‫ف ُت ْع َطى ل َم ْن َ‬
‫ـوطِـنَـا‬
‫يوما لك ُْم َم ْ‬
‫َف َل ْم َت ُك ً‬

‫ٍ‬
‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫إلقاء‪.‬‬
‫قراء َة‬
‫قرأ‬
‫َ‬
‫األبيات السابق َة َ‬
‫ِ‬
‫األبيات‪.‬‬
‫وضح َم ْعنَى‬
‫‪ُ - 2‬أ‬
‫ُ‬
‫‪َ - 3‬أستخرج فِع ً ِ‬
‫عين مفعو َل ْي ِه‪.‬‬
‫ب مفعو َل ْي ِن‪،‬‬
‫وأبين معناه‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫ُ‬
‫ال َينْص ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬
‫عرب ما ُخ َّط‬
‫‪ُ - 4‬أ ُ‬

‫التدريب ال�ساب َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫َأم ِّث ُل لِ َما يأتي في ُج ٍ‬
‫مل مفيدة ‪:‬‬
‫للعلمية والع ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫جمة‪.‬‬
‫الصرف‬
‫‪ - 1‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬
‫األلف‬
‫وزيادة‬
‫للعلمية‬
‫الصرف‬
‫‪ - 2‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ووزن ( َأ ْف َع َل)‪.‬‬
‫للوصفية‬
‫الصرف‬
‫‪ - 3‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫الصرف ألنه على و ْز ِن (م َف ِ‬
‫ِ‬
‫اع َل)‪.‬‬
‫‪ - 4‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وأضبط ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫آخ َر ُه‪.‬‬
‫مجرور َد َخ َل ْت عليه (ال)‬
‫الصرف‬
‫‪ - 5‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫وأضبط ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫آخ َر ُه‪.‬‬
‫مضاف‬
‫مجرور‬
‫الصرف‬
‫‪ - 6‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف مختو ٍم ِ‬
‫ِ‬
‫الممدودة‪.‬‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬
‫‪ - 7‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫وزن (م َف ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف جاء على ِ‬
‫اعيل)‪.‬‬
‫‪ - 8‬اس ٍم ممنو ٍع من‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الصرف مختو ٍم ِ‬
‫ِ‬
‫المقصورة‪.‬‬
‫التأنيث‬
‫بألف‬
‫‪ - 9‬اس ٍم ممنو ٍع من‬

‫التدريب الثامنَ َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫سقطت في ْأي ِدي ال َب ْلغار عام ‪1912‬م* ‪:‬‬
‫ونيا) ِعنْ َدما‬
‫ْ‬
‫(م ْق ُد َ‬
‫قال َش ْوقي َي ْرثي َ‬
‫‪ - 1‬يا‬
‫��د ُل��س َع َل ْيك سالم‬
‫أخ��ت َأ ْن َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪ - 2‬نزل الهالل عن‬
‫السماء َف َل ْي َتها‬

‫* الشوقيات ‪. 233 : 230/1‬‬

‫‪80‬‬

‫����وت ال��خ�لاف��ة ع��ن��ك واإلسالم‬
‫َه َ‬
‫ُط ِ‬
‫����م ال�� َع��ال��م��ي��ن ظالم‬
‫���و َي���ت و َع ّ‬

‫ِ‬
‫باألمس ( َأ ْف ِريقا) َت َو َّل ْت وا ْن َق َضى‬
‫‪- 3‬‬
‫‪َ - 4‬ن َظ َم ِ‬
‫الهال َُل بها َم َمالِ َك َأ ْر َب ًعا‬
‫‪ِ - 5‬من َف ْت ِح ه ِ‬
‫اش ٍم ْأو ُأ َم َّي َة لم َي َض ْع‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫واليوم‬
‫‪- 6‬‬
‫حكم ال َل ِه فِي َم ْق ُدونِ َيا‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪ - 7‬كا َن ْت من الغ َْر ِ‬
‫ب ال َب ِقي ُة فا ْن َق َض ْت‬
‫خنَ ِ‬
‫المدائن وال ُقرى بِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫اق َها‬
‫أخ��ذ‬
‫‪- 8‬‬
‫َ‬
‫األرض‬
‫‪َ - 9‬غ َّط ْت ِبه‬
‫وه َها‬
‫ُ‬
‫الفضاء ُو ُج َ‬
‫ُ‬
‫‪َ - 10‬تمشي المناكر بين َأي ِ‬
‫��دي َخ ْي ِل ِه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ْ‬

‫ِ‬
‫��ك على ِج ِ‬
‫ِ‬
‫م�� ْل ٌ‬
‫ام‬
‫��ي��د‬
‫ال��خ َ‬
‫��م ج َس ُ‬
‫��ض ِّ‬
‫ِ‬
‫َأص��ب��ح��ن َل��ي��س لِ��ع ِ ِ‬
‫ام‬
‫َ ْ‬
‫ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫��ه��ده�� َّن ن َظ ٌ‬

‫ام‬
‫���اس َ‬
‫���ر َوالَ َأ ْع َج ٌ‬
‫���ه���ا َت��� َت ٌ‬
‫آس َ‬
‫َ‬
‫���ض ف��ي��ه َل���نَ���ا وال إ ْب َر ُام‬
‫ال َن��� ْق َ‬
‫ِ ِ‬
‫الم‬
‫��م��ان ف��ي��ه َس ُ‬
‫َف�� َع�� َل��ى َب��ن��ي ُع�� ْث َ‬
‫ِ ِ‬
‫ٌ ِ‬
‫ام‬
‫��م�� َت َ‬
‫ج��ي��ش م��� َن ا ْل ُ‬
‫��ح��ال��ف��ي�� َن ُل َه ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اآلكام‬
‫ب���ه‬
‫��ه��ا‬
‫وكَ��س��ت م��نَ��اك�� َب َ‬
‫ُ‬
‫واإلجر ُام‬
‫ْ��ي‬
‫َأ َّن���ى َم َ‬
‫َ‬
‫��ش��ى‪ ،‬وال�� َب��غ ُ‬

‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫قرأ‬
‫َ‬
‫األبيات السابق َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬
‫جيب َّ‬
‫‪ - 1‬ما المراد ب ُأ ْخ ِ‬
‫األند ُل ِ‬
‫الشاعر بذلك ؟‬
‫س ؟ ولماذا وص َفها‬
‫ت َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بالهالل ؟ وما معنَى ُن ُز ِ‬
‫ِ‬
‫السماء ؟‬
‫وله َعن‬
‫‪ - 2‬ما المقصو ُد‬
‫َْ‬
‫ِ‬
‫يت ‪ ،‬إ ْبرام ‪ِ ،‬خنَاق‪.‬‬
‫بين معانِ َي‬
‫الكلمات ‪ُ :‬ط َو ْ‬
‫ب ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ستخرج ما يلي ‪:‬‬
‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والعجمية‪.‬‬
‫للعلمية‬
‫الصرف‬
‫اسما ممنو ًعا من‬
‫‪ً -1‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫للعلمية والتأنيث‪.‬‬
‫الصرف‬
‫اسما ممنو ًعا من‬
‫‪ً -2‬‬
‫ٍ‬
‫مجرورا‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫سالما‬
‫مذكر‬
‫جمع‬
‫‪-3‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫باإلضافة‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة َج ِّر ِه‪.‬‬
‫مجرورا‬
‫اسما‬
‫ً‬
‫‪ً -4‬‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الج ُموعِ‪.‬‬
‫اسم ْي ِن ممنو َع ْي ِن م َن الصرف؛ أل َّنهما على صيغَة ُمنْ َت َهى ُ‬
‫‪َ -5‬‬
‫اس َم ُه َ‬
‫وخ َب َـره‪.‬‬
‫‪ - 6‬حر ًفا ناسخً ا‪ ،‬و ُأبي ُن ْ‬
‫ال ِ‬
‫المضي‪َ ،‬‬
‫يد النَّ ْف َي‪.‬‬
‫يد‬
‫‪ - 7‬فع ً‬
‫وآخ َر ُي ِف ُ‬
‫ناسخً ا ِيف ُ‬
‫َّ‬
‫د ‪ُ -‬أ ُ‬
‫لما يأتي ‪:‬‬
‫علل َ‬
‫‪ - 1‬منْ ِع ( ُعثمان) من الصر ِ‬
‫ف‪ ،‬و ُأبي ُن عالم َة إ ْع َرابِ ِه‪.‬‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫‪-2‬ح ِ‬
‫ذف النُ ِ‬
‫ون ِم ْن (بني) و ُأبي ُن َم ْو ِق َعها من اإلعراب‪.‬‬
‫َ‬
‫‪81‬‬

‫س من حر ِ‬
‫ِ‬
‫البيت الثالِ ِ‬
‫ِ‬
‫والساد ِ‬
‫وف َج ٍّر‪.‬‬
‫ث‬
‫ستخرج ما في‬
‫هـ ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ضبط َأو ِ‬
‫كلمات البيتين األول والثاني‪.‬‬
‫اخ َر‬
‫و ‪َ -‬أ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ز ‪ُ -‬أعرب الشطر َ ِ‬
‫الرابع‪.‬‬
‫ُ‬
‫األول م َن ال َب ْيت َّ‬
‫َ‬

‫التدريب ال َّتا�س َع َع َ�ش َر‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫وس َّل َم‬
‫ُك َّت ُ‬
‫النبي ص َّلى ال َّله عليه َ‬
‫اب ِّ‬

‫ِ‬
‫َك َت ِ‬
‫طالب‪ ،‬و ُع َم ُر ْب ُن الخ َّط ِ‬
‫ٍ‬
‫وعثمان ْب ُن َع َّف َ‬
‫ُ‬
‫وخالد‬
‫ان‪،‬‬
‫اب‪،‬‬
‫علي ْب ُن أبِي‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ب للنَّبِ ِّي ﷺ َأ َح َد عشر كات ًبا ‪ٌّ :‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫سعيد ِ‬
‫سعيد ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العاص‪ ،‬و َأ َب ُ‬
‫وش َر ْحبِيل‬
‫سعيد ْب ِن‬
‫بن العاص‪ ،‬و َأ ُبو‬
‫بن العاص‪ ،‬و َع ْم ُرو ْب ُن‬
‫ان ْب ُن‬
‫ا ْب ُن‬
‫العاص‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ومعاوي ُة ْب ُن أبي ُس َ‬
‫فيان*‪.‬‬
‫ا ْب ُن َح َسنَ َة‪َ ،‬‬
‫وز ْي ُد ْب ُن ثابِت‪ ،‬وال َعال َُء ْب ُن َ‬
‫الح ْض َرم ِّي‪ُ ،‬‬

‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫عما يأتي ‪:‬‬
‫ثم ُأ ُ‬
‫جيب َّ‬
‫قرأ ما َس َب َق‪َّ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والسالم ؟‬
‫للرسول عليه الصال ُة‬
‫هؤالء‬
‫ب‬
‫‪ - 1‬ماذا كان َيك ُت ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫هؤالء َت َو َّلى الخال َف َة ؟‬
‫‪َ - 2‬م ْن ِم ْن‬
‫ابة المصح ِ‬
‫شارك في ِك َت ِ‬
‫َ‬
‫ف؟‬
‫‪َ - 3‬م ْن ِمنهم‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫العربية ؟‬
‫الجزير ِة‬
‫‪َ - 4‬م ِن الصحابِ ُّي الذي ُفتِ َح ْت على َي َد ْي ِه المنطق ُة الشرقي ُة من‬
‫َ‬
‫ستخرج ما يأتي ‪:‬‬
‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫والنون‪.‬‬
‫األلف‬
‫الصرف للعلم َّية وزيا َد ِة‬
‫ممنوعة من‬
‫‪ - 1‬ثالث َة أسماء‬

‫اسم ْي ِن َمصرو َفين‪.‬‬
‫‪َ -2‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫والتأنيث‪.‬‬
‫للعلمية‬
‫الصرف‬
‫اسم ْي ِن ممنو َع ْين من‬
‫‪َ -3‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫للعلمية ووزن ( ُف َعل)‪.‬‬
‫الصرف‬
‫اسما ممنو ًعا من‬
‫‪ً -4‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األسماء ؟‬
‫كلمة (ابن) التي َتك ََّر َر ْت في هذه‬
‫الو ْص ِل في‬
‫ج ‪ -‬لِ َم ُح ِذ َف ْ‬
‫ت همز ُة َ‬
‫اسم ْين يبدآن بهم َز ِة َق ْطعٍ‪.‬‬
‫د ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫ستخرج َ‬
‫والحمد لله أوالً‬
‫وآخرا‬
‫ً‬
‫وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه‪.‬‬

‫* العقد الفريد ‪. 168/4‬‬

‫‪82‬‬

‫املراجع الواردة يف الهوام�ش‬
‫‪ - 1‬أخبار الحمقى والمغفلين‪ ،‬البن الجوزي (بيروت‪ ،‬دار الكتب العلمية‪1405،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 2‬البخالء‪ ،‬للجاحظ‪ ،‬تحقيق طه الحاجري (القاهرة‪ ،‬دار المعارف ط‪1981 ،6‬م)‪.‬‬

‫‪ - 3‬زهر اآلداب‪ ،‬ألبي إسحاق الحصري القيرواني‪ ،‬وتحقيق محمد محيى الدين عبدالحميد (بيروت‪:‬‬
‫دار الجيل‪1972،‬م)‪.‬‬

‫‪ - 4‬الشوقيات‪ ،‬ألحمد شوقي (القاهرة ‪ :‬المكتبة التجارية)‪.‬‬

‫‪ - 5‬العقد الفريد‪ ،‬البن عبد ربه‪ ،‬تحقيق أحمد أمين (بيروت ‪ :‬دار الكتاب العربي‪1403،‬هـ)‪.‬‬

‫‪ - 6‬كليلة ودمنة‪ ،‬لعبد الله بن المقفع (بيروت ‪ :‬دار القلم‪1986 ،‬م)‪.‬‬

‫‪ - 7‬مآثر العرب عىل احلضارة األوروبية‪ ،‬جلالل مظهر (القاهرة ‪ :‬مكتبة األنجلو املرصية‪1960،‬م)‪.‬‬
‫‪ - 8‬المعجم الوسيط‪ ،‬لمجمع اللغة العربية في مصر (القاهرة ‪ :‬دار المعارف‪1392،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 9‬المصباح المنير‪ ،‬للفيومي‪.‬‬

‫‪ - 10‬المفرد العلم‪ ،‬ألحمد الهامشي (القاهرة ‪ :‬المكتبة التجارية‪ ،‬ط‪.)22‬‬
‫‪ - 11‬نهج البالغة (بيروت ‪ :‬دار األندلس)‪.‬‬

‫‪ - 12‬الوايف باألدب العريب يف املغرب األقىص‪ ،‬ملحمد بن تاويت (الدار البيضاء‪ ،‬دار الثقافة‪1402،‬هـ)‪.‬‬

‫‪83‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful