Actividad de evaluacin 2.1.1.

Rubrica 2
PROBLEMA PRINCIPAL

El problema que desencadena todo en la historia es que Orestes est enojado y ala ves triste por la muerte de su padre
a tal grado de pensar en vengarse por lo cual est lleno de odio y decide hacer justicia por sus propios medios. El
problema fundamental es por la muerte de Agamenn que deja a sus hijos Orestes y a Electra porque quieren dejar
claro que su padre fue un hroe y una persona respetuosa y quieren que as lo recuerden sobre todo porque los reyes
deberan morir de forma natural naturaleza y no por otras causas.

Y todo esto es ocasionado por la traicin de Clitemnestra (la madre) porque le fue infiel a Agamenn, entonces Orestes
y Electra no estaban conformes y as los dos pudieran resolver el conflicto que se les estaba presentando.

DESCRIPCIN DE LOS VALORES EN CONFLICTO

Justicia: La mayora de los personajes quieren hacer justicia por sus propios medios, en la historia la podemos tomar
como el deseo de venganza.

Respeto: Es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s mismo y se establece como
reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo.

Amor: por el cario y la unin de los personajes.

Lealtad: ya que los personajes sentan esta obligacin de fidelidad.

Honestidad: Ya que los personajes tendan actuar de acuerdo con cmo se piensa y se siente.

Venganza: ya que queran traer muerte a quienes les causo dao.

Tristeza: porque su padre muri injustamente.

RELACIN ENTRE LA ACCIN DE LOS PERSONAJES Y LAS PROPUESTAS TICAS DE PLATN Y

ARISTTELES.

Para Aristteles, la justicia es la virtud total que consiste en el cumplimiento de las leyes, aunque tambin se refiere a
esta como una virtud particular que regula las relaciones interpersonales imponiendo un trato equitativo. Estas
concepciones de justicia ponen de manifiesto la conexin existente entre tica y poltica en el pensamiento de
Aristteles.
La idea de justicia legal muestra que la tica depende de la poltica, pues si la virtud total es obedecer las leyes, es
porque las leyes establecen modos virtuosos de comportarse.

La idea de justicia equitativa expone la relacin entre tica y poltica, pues la distribucin de los cargos ha de hacerse
segn las exigencias de la justicia.
Sin embargo, Platn tena otro concepto de justicia, basado en que cada uno haga lo suyo, es decir, que cada una de
las tres clases sociales (productores, guardianes y gobernantes) de un Estado realice su funcin.
Las decisiones de los personajes son:
De la Nodriza orientar Orestes a que no cumpla su venganza es si de todos es tomar segn ellos buena decisiones que
no afecte ni el presente ni el futuro pero las decisiones que ellos toman son malas ya que por la venganza se olvidan
del amor ya que por el dinero se olvidan de los hijos y se traicionan unos contra otros.
VALORACION DE LA HISTORIA
Enfocar todo el drama y para nosotros saber quin es el malo y quien es el bueno, tambin la razn de los personas es
para nosotros entender la historia saber que acciones y decisiones tomaron cada uno de los personajes, una historia
bastante interesante.
Uno de los objetivos es que comprendamos la historia por eso nos dan los personajes, otro que aprendamos de los
errores y de todo lo que estos personajes tuvieron que pasar que no siempre la venganza es la mejor opcin que hay
mas muchas ms pero que el amor siempre perdona todo.
El problema es que Orestes busca venganza hacia aquellos que traicionaron su padre Agamenn, es algo con lo que
nosotros podemos entender ya que cuando una persona se siente herida y tiene furia y coraje hace lo que Orestes
busca venganza.

Actividad de evaluacin 2.2.1 rubrica 3

Introduccin:

Dos filsofos muy influyentes en el mbito de la fe y la razn son sin lugar a dudas
San Agustn de Hipona y Santo Toms de Aquino, puesto a que tienen opiniones muy
validas y de las cuales se puede apreciar sus semejanzas as como sus diferencias
para poder llegar a un concepto ms claro, la filosofa escolstica dice que el ser
humano es en esencia un ser que lo creo Dios para amarlo, y por naturaleza de su
corazn l ama a Dios, y como ya lo mencionamos estos filsofos tienen puntos de
vista muy interesantes.
Santo Toms de Aquino.
l era alumno de Aristteles, por lo cual se bas en sus ideas pero a la vez el las
adaptaba al pensamiento de la escolstica, ya que l deca que el mundo sensible es
un mundo creado por Dios y por lo tanto el hombre tambin lo era. El hombre para
Santo Tomas era una nica forma sustancial, una unin de alma y cuerpo. Para l el
alma era creada por Dios y el cuerpo serva al alma como una materia para adquirir
conocimiento por medio de los sentidos. Para Santo Tomas la importancia del alma
en el hombre era mucha ya que est hace que nuestro cuerpo sea un cuerpo viviente
y por lo tanto este pueda razonar y sentir.
San Agustn de Hipona.
San Agustn de Hipona fue el primer filsofo en mostrar su teora sobre la
concepcin del hombre ya que el tema central de su filosofa era el alma y Dios. El
pensamiento de Agustn era: "Dios es ms ntimo a m que yo mismo". Esto lo deca
porque era muy importante para el todo lo referente a Dios; y expresaba que Dios
era todo para l. Para San Agustn de Hipona l tena como fundamento bsico el
conocerse a s mismo mediante nuestra alma y a partir de all elevarse a Dios.

Semejanzas

La filosofa de ambos trataba acerca de Dios, el alma y el cuerpo son la unin para el
sentir del ser humano, ellos reflejan su concepto en el alma

Diferencias

San Agustn de Hipona se basaba ms en Dios y este lo pone como el mximo

creador de todas las cosas mientras que Tomas de Aquino menciona que el alma es
lo ms importante que existe en el humano y que esta es el primer principio de la
vida misma.

Fe y razn

La fe es definida como cualquier creencia que no est basada en la razn, o como la

creencia que no puede ser entendida.

La razn es la creencia fundada en la lgica o la evidencia., tambin es la capacidad

de establecer o descartar nuevos conceptos o conclusiones, en funcin de su
coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.

La fe es vista como esencial e inseparable de la razn, est es vista como

complemento de la razn, al proveer respuestas a preguntas que de otro modo
seran incontestables ya que la ciencia y la racionalidad son inherentemente
incapaces de tratar.

Segn Agustn de Hipona este menciona que primero la razn ayuda al hombre a
alcanzar la fe, despus la fe orientar e iluminar la razn y tercero, la razn
contribuir al esclarecimiento ulterior de los contenidos de la fe.

Mientras que Tomas de Aquino dice que para l, las verdades de fe y de razn tienen
que coincidir debido a que, segn l, ambas provienen de Dios.
Si alguna vez la razn contradice a la revelacin (palabra de Dios), porque el hombre
se halla equivocado, siempre es la razn la que debe someterse a la fe.

Qu es conocer?

Conocer es el adquirir informacin de cualquier objeto o persona etc. Conocer es,

entonces, la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le
rodea. Esta apropiacin es una captacin intelectual del entorno o del propio
organismo. Quien conoce gana algo.

Qu es posible conocer?

Todo es posible conocer siempre y cuando se tenga la inteligencia y el gusto de

querer conocer ya que sin esto no se puede adquirir los conocimientos acerca de lo
que se quiere conocer, tambin es necesario tener un equilibrio entre la fe y la razn
para poder adquirir todo los conocimientos.

Cules son las caractersticas del conocimiento?

El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en las

personas, que lo asimilan como resultado de su propia experiencia y lo incorporan a

su acervo personal estando convencidas de su significado e implicaciones,

articulndolo como un todo organizado que da estructura y significado a sus
distintas piezas;

Su utilizacin, que puede repetirse sin que el conocimiento se consuma

como ocurre con otros bienes fsicos, permite entender los fenmenos que las
personas perciben (cada una a su manera), y tambin evaluarlos, en el sentido
de juzgar la bondad o conveniencia de los mismos para cada una en cada momento;

Sirve de gua para la accin de las personas, en el sentido de decidir qu hacer

en cada momento porque esa accin tiene en general por objetivo mejorar las
consecuencias, para cada individuo, de los fenmenos percibidos.

Cul es el fin ltimo del conocimiento?

El conocimiento nos acerca a la verdad y el hombre necesita de la certeza de lo que

lo rodea para saber cmo desenvolverse y subsistir. La filosofa nos permite
preguntarnos el porqu de las cosas, cual es la causa.

Conclusin

Los puntos de vista de San Agustn y de Santo Toms pueden verse muy distintas
una de otra pero no dejan de lado el criterio que tienen todo buen filsofo ya que se
han cuestionado, reflexionaron y encontraron sus respuestas a su modo sobre el
hombre en cuanto al conocimiento de la fe y la razn adems de que sus teoras han
tenido importancia hasta el da de hoy.