Curso de

Aromaterapia

MDULO I
Ateno: O material deste mdulo est disponvel apenas como parmetro de estudos para
este Programa de Educao Continuada. proibida qualquer forma de comercializao do
mesmo. Os crditos do contedo aqui contido so dados aos seus respectivos autores
descritos na Bibliografia Consultada.

SUMRIO

MDULO I
O que Aromaterapia
Histria da Aromaterapia
Cronologia da Aromaterapia
O Aroma
A Respirao e o Aroma
Vivncias

MDULO II

As Fases de Interpretao de um aroma

Sistema Lmbico
As estruturas cerebrais na formao das emoes
Os leos Essenciais
Mtodos de Extrao
Exerccios
Vivncias

MDULO III

Aromaterapia
Sinergias
Anamnese Uso da
Precaues no uso da Aromaterapia
Confeco de Produtos Aromateraputicos
Exerccios

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MDULO IV

Guia de leos Essenciais

Exerccios

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MDULO I

O que a Aromaterapia?

A aromaterapia uma opo de vida que nos ajuda a sentir bem fisicamente,
mentalmente e emocionalmente. Seus meios para restaurar o equilbrio do corpo e do
esprito esto fundamentados nos preceitos de sade e no poder das plantas e seus
leos essenciais.

Ado Roberto da Silva

Histria da Aromaterapia

Nos tempos primrdios, as ervas eram tratadas de maneira emprica e os

conhecimentos eram passados verbalmente pelas mulheres, de me para filha, ao
longo de milhares de anos. A vocao feminina para os cuidados da casa, colheita
das ervas e gerao e manuteno da prole, facilitou a transmisso do conhecimento
e aprimoramento de tcnicas para a preveno de doenas dentro do lar.

A Aromaterapia faz parte dos mais antigos mtodos de cura. Foi constatado o
uso dos leos aromticos no embalsamamento de mmias datando 6000 a.C; junto
ao esqueleto havia vasilhas com folhas e plantas medicinais. Porm, os primeiros
registros s apareceram por volta de 3000 a.C, quando foi criado o alfabeto Sumrio.

Acredita-se que a histria da Aromaterapia comeou com a queima de

madeiras, folhas, gravetos e eucaliptos perfumados na Antigidade. Esta prtica
provavelmente apareceu a partir da descoberta de que algumas fogueiras, como as
feitas de cipreste e cedro, perfumavam o ar quando eram queimadas. Na verdade, a
nossa palavra moderna perfume deriva do latim per fumum, que significa "atravs da
fumaa". O incenso no foi, portanto, a nica utilizao de fragrncia nos tempos

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antigos. Em algum ponto entre os anos 7000 e 4000 a.C, as tribos neolticas
aprenderam que as gorduras dos animais, quando eram aquecidas, absorviam as
propriedades aromticas e curativas das plantas. Talvez folhas ou flores perfumadas
tenham cado acidentalmente na gordura enquanto a carne estava sendo preparada
na fogueira. A informao obtida nesse acidente levou a outras descobertas: as
plantas davam sabor comida, ajudavam a curar ferimentos e suavizavam a pele
seca de forma bem melhor que a gordura sem fragrncia. Essas gorduras
perfumadas, as precursoras das nossas modernas loes para massagem e para o
corpo, perfumavam quem as usava, protegiam a pele e os cabelos das intempries
do tempo e dos insetos e relaxavam msculos doloridos. Elas tambm afetavam a
energia e as emoes das pessoas.

Podemos dizer que a Aromaterapia trabalha nosso corpo de maneira natural

e holstica. Os leos essenciais atuam no corpo restaurando nossas energias
curativas e proporcionando o balanceamento entre corpo, mente e esprito.

A fumaa ou a fumigao foi provavelmente um dos usos mais antigos das

plantas

aromticas

com

efeitos

alucingenos,

estimulantes

ou

calmantes.

Gradualmente esses conhecimentos foram passados gerao a gerao, at chegar

aos dias de hoje.

Cronologia da Aromaterapia:

Na Babilnia foram encontradas placas de barros do ano 3000 a.C, que

descreviam sobre a utilizao de ervas. A Farmcia babilnica era extensa, tinha a
descrio de 1.400 plantas. Porm a prtica da medicina naquela poca era muito
precria. Herdoto, historiador grego, d dicas de que era o costume deitar os
pacientes nas ruas e pedir opinies as pessoas que passavam.

Em 1873, o egiptlogo alemo Georg Ebers comprou um volumoso rolo de

papiro. Aps ter decifrado a introduo, Ebers foi surpreendido pela seguinte frase:

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Aqui comea o livro relativo preparao dos remdios para todas as partes do
corpo humano.

Viria a provar-se ser aquele escrito o primeiro tratado mdico egpcio

conhecido. Compunha-se de uma parte relativa ao tratamento das doenas internas e
de uma longa e impressionante lista de medicamentos.

Atualmente, pode afirmar-se que, 2000 anos antes do aparecimento dos

primeiros mdicos gregos, j existia uma medicina egpcia, organizada como conjunto
de conhecimentos e de prticas distintas das crenas religiosas. Duas das receitas
includas no papiro de Georg Ebers so, efetivamente, consideradas como
remontando 6 dinastia, ou seja, h cerca de 24 sculos antes do nascimento de
Cristo.
Aproximadamente na mesma poca, o Templo de Edfu desenvolveu uma
escola de medicina e mantinha um importante jardim de plantas medicinais.

Dentre as plantas mais utilizadas pelos Egpcios, indispensvel citar o

zimbro, as coloquntidas, a romzeira, a semente do linho, o funcho, o bordo, o
cardamomo, os cominhos, o alho, a folha de sene, o lrio e o rcino. Um baixo-relevo
proveniente de Akhetaton ostenta uma planta medicinal que posteriormente
desempenharia um papel fundamental na farmacopia da Idade Mdia: a
mandrgora.
Os Egpcios conheciam tambm as propriedades analgsicas da dormideira,
utilizada, segundo eles, na preparao do remdio contra as crises anormalmente
prolongadas.
Mais notvel ainda o conhecimento progressivamente adquirido das regras
de dosagem especficas para cada droga; prtica que se ampliou ao fabrico e
administrao de todos os remdios, podendo afirmar-se que assim nasceu receita
mdica e a respectiva posologia.

Estes conhecimentos mdicos iniciados no antigo Egito divulgaram-se

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nomeadamente na Mesopotmia. Em 1924, o Dr. Reginald Campbell Thompson, do

Museu Britnico, conseguiu identificar 250 vegetais, minerais e substncias diversas
cujas virtudes teraputicas os mdicos babilnios haviam utilizado, especialmente a
beladona, administrada contra os espasmos, a tosse e a asma; os pergaminhos da
Mesopotmia mencionam ainda o cnhamo indiano, ao qual se reconhecem
propriedades analgsicas e que se receita para a bronquite, o reumatismo e a
insnia.
O nome de Clepatra lendrio e importante para a Histria da Aromaterapia
e est inextricavelmente ligado perfumaria. Clepatra foi ltima das rainhas
egpcias, apesar de no ter puro sangue egpcio. Ela, mais grega que egpcia, reinou
sobre um imprio moribundo a fora de sua personalidade foi suficiente para
subjugar Jlio Csar, bem como Marco Antnio. J disseram que sua beleza no era
to notvel. A seduo que exerceu sobre Marco Antnio foi conseguida com seu uso
liberal de perfumes. H registros de que, em dada ocasio, usou ungentos no valor
de 400 denrios - carssimo, apenas para suavizar e perfumar suas mos. H
histrias de Clepatra embeber as velas de seu navio com o leo essencial de
jasmim e todas as vezes que cruzava o Nilo, todos sabiam que era ela, pois a
reconheciam pelo seu perfume.
Tambm encontramos notas de faras que usavam os ornamentos nas
cabeas em formato de cone, contendo os leos que gotejavam pouco a pouco por
seus cabelos aromatizando-os e produzindo uma grande atrao e poder sobre as
pessoas.
Aps a morte de Clepatra, em 30 a.C o Egito se tornou uma provncia
romana. Os romanos eram ainda mais liberais no uso de perfume que os gregos.
Seus perfumes eram acondicionados em garrafas unguentaria, geralmente feitas de
alabastro, nix ou vidro e usadas para banhos os banhos romanos. Os perfumistas
romanos unguentarii eram numerosos e ocuparam um trecho especfico de uma rua
da cidade, a vicus thuraricus no Velabrum. Em Cpua, cidade notvel por seu luxo

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ocupava toda uma rua. Usavam-se trs tipos de perfume: Ladysmata ungentos
slidos, stymmata - leos essenciais, e diaspasmata perfumes em p.
Na ndia, a aromaterapia como parte da medicina ayurvdica, remonta aos
tempos dos Vedas, uma coleo de hinos datando aproximadamente 1500 a.C.
Nessa poca, os mdicos indianos desenvolveram tcnicas cirrgicas e criaram
diagnsticos avanados. O tratamento, entretanto, era feito com ervas aromticas e
fitoterpicas. O livro sagrado da Medicina Ayurveda, o Atharva Veda, inclui mais de
1000 ervas medicinais, muitas das quais continuam sendo utilizadas at hoje.
A princpio eram os Gregos, e mais tarde, por seu intermdio os Romanos, os
herdeiros dos conhecimentos egpcios, desenvolvendo-os at um elevado nvel.
Aristteles, esprito universal, estudou histria natural e botnica; Hipcrates,
freqentemente considerado o pai da medicina, reuniu com os seus discpulos a
totalidade dos conhecimentos mdicos do seu tempo no conjunto de tratados
conhecidos pelo nome de Corpus Hippocraticum: para cada enfermidade descreve o
remdio vegetal e o tratamento correspondente.
Cato, o Antigo, no sculo II a.C., mencionou no seu tratado De Re Rustica
cento e vinte plantas medicinais que cultivava no seu prprio jardim.
No incio da era crist, Dioscrides inventariou no seu tratado De Materia
Medica mais de 500 drogas de origem vegetal, mineral e animal. semelhana dos
seus predecessores, esforou-se por ter em conta o maravilhoso e separar o racional
do irracional. Esta preocupao cientfica nem sempre foi seguida por Plnio, o Antigo,
cuja monumental Histria Natural contm por vezes descries de algum modo
fantasistas.
Finalmente, o grego Galeno, cuja influncia foi to duradoura como a de
Hipcrates, ligou o seu nome especialmente ao que ainda se denomina a escola
galnica ou farmcia galnica. Efetivamente, distingue-se o emprego das plantas
ao natural; ou seja, sob a forma de ps, das preparaes galnicas, em que
solventes como o lcool, a gua ou o vinagre servem para concentrar os
componentes ativos da droga, os quais sero utilizados para preparar ungentos,
emplastros e outras formas galnicas.
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O longo perodo que se seguiu no Ocidente, queda do Imprio Romano,

designado universalmente por Idade Mdia, no foi exatamente uma poca
caracterizada por progressos cientficos. Os domnios da cincia, da magia e da
feitiaria tendem freqentemente a confundir-se; drogas como o meimendro-negro, a
beladona e a mandrgora sero consideradas como plantas de origem diablica.

Assim, Joana DArc ser acusada de ter atormentado os Ingleses pela fora
e virtude mgica de uma raiz de mandrgora escondida sob a armadura.
Contudo, no possvel acreditar que na Idade Mdia se perderam
completamente os conhecimentos adquiridos durante os milnios precedentes. Os
monges, devido aos seus conhecimentos do latim e do grego, foram os detentores do
saber da Antiguidade; grande nmero de mosteiros vangloriava-se dos seus jardins
dos simples, onde cresciam as plantas utilizadas para o tratamento dos doentes.
Ainda atualmente se conserva a memria de Santa Hildegarda, a santa curandeira,
cujos tratados, conhecidos pelo nome de Physica, alm de resumirem os
conhecimentos antigos, trazem luz, pela primeira vez, as virtudes de algumas
plantas como a pilosela ou a arnica. No entanto, a medicina da Idade Mdia foi,
sobretudo, dominada pela Escola de Salerno; os eruditos que ali trabalhavam deram
a conhecer, por intermdio de sbios (como Avicena, Avenzoar e Ibn-el-Beithar) e
dos textos rabes, grande nmero de obras da medicina grega. Rogrio de Salerno,
no incio do sculo XII, contribuiu para os considerveis progressos da medicina do
seu tempo.

Foi, no entanto, no Renascimento, com a valorizao da experimentao e da

observao direta e com o surto das grandes viagens para as ndias e as Amricas,
que se originou o perodo de progresso no conhecimento das plantas e das suas
virtudes.
No incio do sculo XVI, o mdico suo Paracelso tentou descobrir a alma,
a quinta-essncia dos vegetais, de onde irradiam as suas virtudes teraputicas.
No dispondo, evidentemente, dos meios de anlise que mais tarde seriam

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oferecidos pela tecnologia moderna, tenta aproximar as virtudes das plantas das suas
propriedades morfolgicas, da sua forma e cor: a chamada teoria dos sinais. O
italiano Pier Andrea Mattioli, seu contemporneo, comenta a obra de Dioscrides e
descobre as propriedades do castanheiro-da-ndia e da salsaparrilha-da-europa e
descreve 100 novas espcies.

Surgem os jardins botnicos: em 1544, Luca Ghini, professor em Bolonha,

funda o de Pisa; em 1590, Veneza confia a Cortuso o de Pdua. Olivier de Serres
reforma a agricultura francesa no reinado de Henrique IV, criando tambm, na sua
propriedade de Pradel, em Vivarais, um admirvel jardim de plantas medicinais,
imitado algum tempo depois por Lus XIII, que funda em Paris o Jardim do Rei,
predecessor do atual Museu Nacional de Histria Natural.
O desenvolvimento das rotas martimas, abertas a partir do final do sculo
XV, coloca efetivamente a Europa no centro do Mundo. Os produtos dos pases
longnquos abundam e, entre eles, as plantas provenientes de outros territrios. Os
conquistadores testaram em si mesmos as propriedades medicinais de muitas das
plantas, suportando a experincia das propriedades mortais do curare; a casca de
quina utilizada para fazer baixar a temperatura nas febres paldicas muito antes de
se ter conhecimento de como dela extrair a quinina.
A Amrica transmitiu aos europeus o conhecimento das virtudes anestsicas
e estimulantes da folha de coca.

No perodo compreendido entre os anos de 1800 e 1900, aumentam os

cientistas que sintetizam mais e mais compostos qumicos. Comea novamente o
declnio de tratamentos ou terapias com plantas que s voltam a serem utilizadas em
meados do ano de 1914.

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No ano de 1920 Ren-Maurice Gattefosse, Ph. D., qumico francs

especialista na rea de cosmtica, cria o termo aromaterapia. Enquanto trabalhava
em seu laboratrio, ele sofreu um acidente que resultou em uma queimadura de
terceiro grau em sua mo e antebrao. Ele mergulhou seu brao em uma tina
contendo leo de lavanda, crendo que era gua. Para sua surpresa, a dor da
queimadura rapidamente diminuiu e durante um curto espao de tempo, com o
contnuo emprego do leo de lavanda, a queimadura cicatrizou completamente sem a
presena de qualquer tipo de cicatriz.
Assim, como qumico, Gattefosse dedicou-se a anlise do leo essencial de
lavanda e descobriu que ele continha uma srie de substncias qumicas de
extraordinrias propriedades teraputicas.
Posteriormente, baseado nas pesquisas de Gattefosse, um mdico francs, o
Dr. Jean Valnet, desenvolveu o primeiro sistema de terapia atravs dos leos
essenciais. Durante a segunda guerra mundial, serviu como mdico na frente armada
francesa nas muralhas da China, tratando das vtimas. Em uma ocasio, ficou sem
antibiticos e tentou a administrao dos leos essenciais. Para espanto de Valnet,
os leos essenciais possuam um poderoso efeito em reduzir e parar com os
processos infecciosos.
Devido ao nascimento de uma nova forma de terapia, que no possua ainda
uma denominao clara e que fazia uso dos "aromas" presentes nos leos essenciais
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para tratar corpo e mente. Gattefosse criou o termo aromaterapia, termo que em
pouco tempo passou a ser utilizado em tratamentos com aromas por todo o mundo.
Alm de criar o termo que denominou o uso teraputico de leos essenciais,
Gatefosse escreveu o primeiro livro sobre o assunto que recebeu o mesmo nome.
Atualmente a aromaterapia uma forma de tratamento reconhecida em diferentes
pases e pela Organizao Mundial da Sade.

O Aroma

Aroma termo de origem latina; odor, olor, perfume agradvel; cheiro;

essncia odorfera.

Aromaterapia ramo da fitoterapia - novo termo para cincia dos aromas:

Aromalogia (1989)

Aromacologia uma cincia em desenvolvimento que promovera a

integrao entre reas diversas. Tais como, a neurofisiologia, a qumica, a farmcia, a
cosmetologia, a psicologia, entre outras. Pretende inter-relacionar os aromas e seus
efeitos psicofisiolgicos.
Nada mais marcante do que um aroma: ele pode ser inesperado, pode ser
marcante, fugaz, e mesmo assim marcar para sempre um instante de vida!

Os odores explodem suavemente em nossa memria, como minas

poderosas, escondidas sob a massa espessa de muitos anos de experincia. Basta
percebermos um aroma para que lembranas aflorem e emoes sejam sentidas.

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A respirao e o aroma

A respirao formada por pares: inspirao e expirao. Ao nascer

inspiramos pela primeira vez e ao morrermos expiramos pela ltima vez. Ao longo da
vida, cada respirao faz com que o ar passe pelo olfato.
A inspirao, que promove a entrada de ar nos pulmes, d-se pela
contrao da musculatura do diafragma e dos msculos intercostais. O diafragma
abaixa e as costelas elevam-se, promovendo o aumento da caixa torcica, com
conseqente reduo da presso interna (em relao externa), forando o ar a
entrar nos pulmes.
As molculas aromticas flutuam at a cmara olfatria situada na parte mais
alta do nariz, atrs da regio entre as duas sobrancelhas; entram em contato com os
receptores presentes no epitlio olfatrio, que conduzem essas informaes at o
crebro, at o sistema lmbico (tlamo e hipotlamo) onde esto os sentimentos, as
memrias, as emoes e as reaes aprendidas e arquivadas.

Quando as mensagens aromticas atingem o sistema lmbico, so

processadas instantnea e intuitivamente. Por isso os aromas tm grande efeito, pois
agem nos centros cerebrais, provocando reaes emocionais ou fsicas.

De uma forma sutil, afetam os sentimentos relaxando ou revigorando,

excitando ou ajudando a afastar o stress.

O Olfato
O olfato humano pouco desenvolvido se comparado ao de outros
mamferos. O epitlio olfativo humano contm cerca de 20 milhes de clulas
sensoriais, cada qual com seis plos sensoriais (um cachorro tem mais de 100
milhes de clulas sensoriais, cada qual com pelo menos 100 plos sensoriais). Os
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receptores olfativos so neurnios genunos, com receptores prprios que penetram

no sistema nervoso central.

A cavidade nasal, que comea a partir das janelas do nariz, est situada em
cima da boca e debaixo da caixa craniana. Contm os rgos do sentido do olfato e
forrada por um epitlio secretor de muco.
Ao circular pela cavidade nasal, o ar se purifica, umedece e esquenta.
O rgo olfativo a mucosa que forra a parte superior das fossas nasais chamada mucosa olfativa ou amarela, para distingui-la da vermelha - que cobre a
parte inferior.
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A mucosa vermelha dessa cor por ser muito rica em vasos sangneos e
contm glndulas que secretam muco o que mantm mida a regio. Se os capilares
se dilatam e o muco secretado em excesso, o nariz fica obstrudo, sintoma
caracterstico do resfriado.
A mucosa amarela muito rica em terminaes nervosas do nervo olfativo.
Os dendritos das clulas olfativas possuem prolongamentos sensveis (plos
olfativos), que ficam mergulhados na camada de muco que recobre as cavidades
nasais. Os produtos volteis ou de gases perfumados ou ainda de substncias
lipossolveis que se desprendem das diversas substncias, ao serem inspirados,
entram nas fossas nasais e se dissolvem no muco que impregna a mucosa amarela,
atingindo os prolongamentos sensoriais.

Dessa forma, geram impulsos nervosos, que so conduzidos at o corpo

celular das clulas olfativas, de onde atingem os axnios, que se comunica com o
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bulbo olfativo. Os axnios se agrupam de 10-100 e penetram no osso etmide para

chegar ao bulbo olfatrio, onde convergem para formar estruturas sinpticas
chamadas glomrulos. Estas se conectam em grupos que convergem para as clulas
mitrais. Fisiologicamente essa convergncia aumenta a sensibilidade olfatria que
enviada ao Sistema Nervoso Central (SNC), onde o processo de sinalizao
interpretado e decodificado.

Aceitam-se a hiptese de que existem alguns tipos bsicos de clulas do

olfato, cada uma com receptores para um tipo de odor. Os milhares de tipos
diferentes de cheiros que uma pessoa consegue distinguir resultariam da integrao
de impulsos gerados por uns cinqenta estmulos bsicos, no mximo. A integrao
desses estmulos seria feita numa regio localizada em reas laterais do crtex
cerebral, que constituem o centro olfativo.

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Imagens: GUYTON, A.C. Fisiologia Humana. 5 ed., Rio de Janeiro, Ed. Interamericana,
1981.

A mucosa olfativa to sensvel que poucas molculas so suficientes para

estimul-la, produzindo a sensao de odor. A sensao ser tanto mais intensa
quanto maior a quantidade de receptores estimulados, o que depende da
concentrao da substncia odorfera no ar.
O olfato tem importante papel na distino dos alimentos. Enquanto
mastigamos, sentimos simultaneamente o paladar e o cheiro. Do ponto de vista
adaptativo, o olfato tem uma ntida vantagem em relao ao paladar: no necessita
do contato direto com o objeto percebido para que haja a excitao, conferindo maior
segurana e menor exposio a estmulos lesivos.
O olfato, como a viso, possui uma enorme capacidade adaptativa. No incio
da exposio a um odor muito forte, a sensao olfativa pode ser bastante forte
tambm, mas, aps um minuto, aproximadamente, o odor ser quase imperceptvel.
Porm, ao contrrio da viso, capaz de perceber um grande nmero de cores
ao mesmo tempo, o sistema olfativo detecta a sensao de um nico odor de cada
vez. Contudo, um odor percebido pode ser a combinao de vrios outros diferentes.
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Se tanto um odor ptrido quanto um aroma doce esto presentes no ar, o

dominante ser aquele que for mais intenso, ou, se ambos forem da mesma
intensidade, a sensao olfativa ser entre doce e ptrida.
O olfato 10 mil vezes mais sensvel que o paladar.

Vivncias:
Vivncia I:
Comece preparando um ambiente tranqilo para a sua meditao, longe de
muitas interferncias externas, arejado, limpo e que permita que voc regule a
luminosidade. Procure usar roupa confortvel que lhe d mobilidade, bem como se for
ouvir msica, que esta seja suave e em volume baixo.
Deixe

ambiente

em

meia

luz,

coloque

msica

sente-se

confortavelmente.
Relaxe os msculos e passe a respirar tranqilamente de forma circular. A
respirao circular consiste em inspirar o ar de modo que trax e abdmen fiquem
cheios de ar, depois expire todo o ar que puder, sem dar pausa entre um movimento
e outro. Faa isso lentamente e logo se sentira em um estado de transe leve.
Transporte-se agora para a sua infncia e identifique quais os cheiros que o
rodeavam e qual a sensao referente a cada um desses aromas.
Quais os cheiros que vm primeiro a mente?
Qual a sensao relativa a eles; boa ou ruim?
Lembra algum ou situao em especial?

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Veja-se agora na adolescncia. Quais os cheiros que voc identificou na

infncia e permanecem agradveis neste perodo?
Quais os cheiros que te desagradavam neste perodo? Por qu?
Quais de todos os cheiros que voc identificou no perodo da infncia e
adolescncia que permanecem agradveis e a que tipo de sensao eles remetem?
Vivncia II
Transcreva a vivncia em detalhes.

Vivncia III
Compre ramas de ervas secas e separe-as em vasilhas de vidro:
Ptalas de rosas referente aos aromas de flores
Ramas de alecrim referente aos aromas de folhas
Canela e cravo referente aos aromas de madeira
Casca da laranja referente aos aromas ctricos.

Com os olhos vendados pegue cada um dos potes e sinta o aroma tentando
identific-los e fix-los.
Escrevam no caderno as sensaes e percepes.
Ex: Qual aroma identificou primeiro?

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Vivncia IV
Compre os leos essenciais bsicos e comece a uni-los em uma caixinha que
ser a sua caixa de aromaterapia.
Os leos so: lavanda, laranja, alecrim e cedro

----------------- FIM DO MDULO I ---------------

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