LICEO N1 JAVIERA CARRERA 2011

DEPARTAMENTO DE EDUCACIN FSICA

UNIDAD DE DEPORTES Y EXPRESIN

MOTRIZ FOLKLORE
TERCERO MEDIO

Santiago, 2011.

LECTURA COMPLEMENTARIA
1. GENERALIDADES

La palabra folklore fue creada por el arquelogo William

John Thoms, quien la propuso a la revista Inglesa Athenaem de
Londres, el 22 de Agosto de 1846. Sin embargo, su reconocimiento
oficial solo se logr a partir de 1878, cuando es fundada en Londres la
Folklore Society, desde entonces esta palabra es aceptada
mundialmente, establecindose adems el 22 de Agosto el da
Mundial del Folklore.
La palabra Folklore o folclor o folclore, etimolgicamente
est compuesta por dos palabras cuyos significados son Folk: pueblo
o gente y Lore: conocimiento o saber tradicional. En consecuencia se
entiende por Folklore:
El conjunto de manifestaciones culturales y artsticas por las
cuales se expresa un pueblo o comunidad en forma annima,
tradicional y espontnea para satisfacer necesidades de
carcter material o inmaterial, lo que implica que el folklore
comprende no solo la msica sino que una diversidad de
manifestaciones, las cuales clasificaremos a continuacin:

FOLKLORE INMATERIAL

Funcin
Amenizadora

Recreati
va

Msica
Danzas
Fiestas
Costumbr
es

Ldica

Juegos
Deportes
Pasatiemp
os
Adivinanza

Funcin Cognitiva

Mgico
Religio
sa
Mitos
Creencias
Medicina

Empric
o
Raciona
Refranes
ancdotas
narraciones

Funcin
Comunicativa

Lengua
je

Literatur
a

Dialectos
Vocabulari
o Dichos
Mmica

Poesa
Leyenda
Cuentos
Teatro

FOLKLORE MATERIAL

HABITACIONAL

ARQUITECTUR
A MOBILIARIO
EENSERES
ARTESANAL

ALFARERIA
CESTERIA
TEJIDOS

ALIMENTICIA

COMIDAS
BEBIDAS

INDUMENTARIA

VESTIMENTA
ADORNOS
MASCARAS
TRANSPORTE

VEHICULOS
EMBARCACIO
NES

Sin embargo es necesario enfatizar que el Folklore es ms amplio,

por lo que en la actualidad se entiende por Folk a: Un conjunto de
individuos que se renen en torno a una prctica y uso de
expresiones tradicionales de bien comn. Ejemplo: una minga,
festividades religiosas, tirar arroz a la pareja de recin casados, etc.
2. LA MSICA FOLKLORICA, POPULAR Y DOCTA

El Folklore musical esta divido entre el Folklore aborigen y el Folklore

musical, el aborigen se refiere al que cultivan las comunidades
aborgenes en su propio lenguaje ejemplo los mapuches, los
pascuenses. En cuanto al folklore musical es aquella representativa
de una zona o regin o pas, sin embargo ambas tienen en comn la
tradicin lo cual las mantiene vigentes.

a. La msica Tradicional (tpica o msica verncula): es

aquella que se transmite por va oral de generacin en
generacin y que es mantenida por la tradicin y comprende
tanto al folklore musical como al aborigen.
- Principales caractersticas de la msica tradicional:
1. Es annima no tiene autor conocido
2. Es funcional cumple una funcin social y utilitaria a la
comunidad.
3. Es patrimonio colectivo del Pueblo no tiene dueo.
4. Se transmite por va oral aprendizaje emprico y espontneo.
5. Es perdurable y est evolucionando constantemente, en la
medida que se va transmitiendo de generacin en generacin
va sufriendo alteraciones o cambios.
6. Es tpica de un pas o regin porque representa la manera de
expresarse de un pueblo o comunidad, con un alto valor.
b. Msica Popular: Es de autor conocido su trabajo es un
producto artstico e intelectual. Su interpretacin est a cargo
de msicos profesionales su difusin es a travs de los medios
de comunicacin. Posee un sello comercial es efmera y en
constante cambio y de simple creacin.
-

Clasificacin de la msica popular:

1. Popular Internacional: Comprende autores e intrpretes
que siguen tendencias estilos y ritmos del mercado
imperante.
2. Msica Popular de Raz Folklrica: Creada por autores
conocidos que se basan en elementos de la msica
folklrica como: ritmos giros meldicos, armonas textos
formas y temticas.

c. Msica Docta o Selecta: Es el resultado de un estudio

acadmico de la msica cuyo aprendizajes se hace en
conservatorios o institutos especializados. Con un alto nivel
tcnico y procedimental.

3. ORIGEN Y DESARROLLO DE LA MUSICA TRADICONAL

CHILENA
El folklore musical chileno posee una gran riqueza de canciones y
danzas representativas de las distintas y grupos sociales que
configuran la fisonoma de Chile.
El origen de la msica tradicional chilena tiene races esencialmente
espaolas.
A partir del siglo XVIII, comienza a tener caractersticas propias una
diversidad de cantos y bailes, provenientes de tres corrientes
generadoras de nuestro folklore musical:

El virreinato del Per: Las principales danzas que se

conocieron en Lima, durante la Colonia fueron: La Zarabanda, la
Chacona, La Gallarda y el Pisapie, las dos ltimas dieron pie a la
creacin del Sombrerito, y la Refalosa.
Los Bailes de origen Espaol: El fandango, La Seguidilla y el
Taconeo, dieron vida a la Sirilla y la Mazamorra. De las Danzas
Aristocrticas
introducidas en Chile desde Lima figuran la
Contradanza.
El virreinato de la Plata: Desde Buenos Aires encontramos
las cuadrillas, la Gavota y los minuetos importados desde
Francia.
Cantos y Bailes de nuestra propia Patria: El criollismo
Chileno representada en la msica criolla o msica folklrica
representada por el huaso, la cueca y la tonada que tiene como
principal escenario la zona central y Chilo.
La msica Indgena o Aborigen: Se ha mantenido casi sin
variacin desde la poca precolombina, como es el caso de la
msica Mapuche y aymara en el norte.
A mediados de los 50 comienza a incursionar Violeta Parra,
Junto a otros compositores e investigadores de la msica y
danzas de raz folclrica, tales como: Clara Solovera, Osman
Prez Freire, Vicente Bianchi, Nicanor Molinare, Francisco Flores
del Campo, Rolando Alarcn, Ral de Ramn, Victor Jara y
Patricio Manns.

FOLCLOR NACIONAL
NIVEL
: TERCER AO MEDIO
UNIDAD
: DEPORTES Y
ACTIVIDADES DE
EXPRESIN MOTRIZ
FOLCLOR NACIONAL ZONA NORTE
REAS MUSICALES DE LA ZONA NORTE:
1. rea Andina: En el norte grande la poblacin est claramente
diferenciada geogrficamente en tres grandes grupos: la gente
que habita en las ciudades de la costa, los que viven en los
poblados y centros mineros de la pampa y los habitantes del
interior en los pueblos pre cordilleranos y del altiplano.
Su cultura est ligada a la cultura del antiguo imperio incsico.
La msica se caracteriza por el empleo de la escala pentafnica
y de ritmo binario en comps de 2/4 o 4/4 con abundancia de
sincopas el canto suele ser al unison y practicado en forma
responsorial, es decir, alternando las melodas entre una y
varias personas.
Las fiestas religiosas son muy importantes en estas regiones, en
cambio en el interior contina el rito a la pachamama cuyo
origen es de la era precolombina.
2. rea Atacamea: Desde San Pedro de Atacama hasta la
Cuidad de Copiap sobrevive la cultura Atacamea cuyo

dialecto era el KUNZA. Su msica est asociada a los ritos

indgenas que coexisten con el culto a lo catlico y a la
celebracin de los santos patronos de los pueblos, como por
ejemplo: El Carnaval de Toco nao, entre otros.
3. rea Diaguita- Hispana: Abarca Desde Copiap hasta
Aconcagua. En sta rea existen numerosas festividades con
sus correspondientes msicos y danzantes. Tales como
La Fiesta de la Candelaria, Nuestra Seora del Rosario.

LAS FESTIVIDADES FOLKLORICO-RELIGIOSAS DEL NORTE

1. La Tirana: La festividad religiosa ms importante del norte
grande, donde se rinde culto a la virgen del Carmen en su da el 16 de
Julio en la Pampa del Tamarugal y folklrica por los elementos
culturales que se emplean en su celebracin, como la msica el canto
la danza y su vestimenta que tienen carcter tradicional
transmitindose de generacin en generacin.
El santuario de la Virgen del Carmen se encuentra ubicado en el
pueblo de la Tirana plena pampa del Tamarugal a 74 Kilmetros de
Iquique. En la actualidad la fiesta de la Tirana recibe alrededor de
150.000 personas que acuden apagar mandas a la virgen y a
presenciar el espectculo de incomparable belleza, destreza y
colorido que brindan las 170 cofradas o sociedades de Bailes
religiosos, que durante tres das cantan y bailan en la iglesia y calles
del poblado.
Segn su procedencia los bailes de la Tirana pueden ser clasificados
en dos grupos: 1. Los bailes originados antes de la Guerra del Pacifico
o folclorizados en territorio nacional y 2. Los bailes modernos que se
han incorporado en las ltimas cuatros dcadas.
Al primer grupo de origen aymara, indgena, mineros, coloniales y
norteamericanos, pertenecen: Los Chinos, Los Chunchos, Kullacas.
Los Morenos, Gitanos, Pieles Rojas, Dakotas, Cheyenes, Siux y
Apaches, Pastoras, Llameros y Lacas.

Al segundo grupo del altiplano preferentemente del carnaval boliviano

y de la fiesta de la candelaria en Puno, Per, que gradualmente se
han incorporado el folklore nacional con variantes y de uso local,
pertenecen: Las Diabladas, Kallahuallas, Sambos Tinkus.
En cuanto a la msica se cantan en versos en cuartetas y se utilizan
preferentemente instrumentos de bronce, trompetas, trombones,
junto a instrumentos de percusin, cajas y platillos.

2.Andacollo: Festividad dedicada al culto de nuestra Seora del

Rosario en Andacollo. Su origen remonta a fines del siglo XVI.
Acuden a esta festividad alrededor de 140.000 personas durante los
das 24, 25 y 26 los de Diciembre. Desde el siglo XVIII vienen
participando solo tres tipos de bailes Chinos, Turbantes y Danzantes,
sin embargo en los ltimos aos se han incorporado los bailes de la
tirana e invitados forneos, el jefe de las cofradas forneas se llama
pichanga o cacique y de las cofradas nacionales es el Chino significa
servidor.
La danza de los chinos es suave y ceremoniosa la cual se ejecuta al
son de las cuerdas guitarra, mandolina, pito acorden y triangulo.
DANZAS TIPICAS Y FORMAS DE CANCIN DEL NORTE
En el norte grande, aparte de las danzas ceremoniales ya
mencionadas en las festividades religiosas, existen un gran nmero
de danzas de carcter festivo recreativo en su mayora de origen
precolombino con algunos aportes europeos. Los principales son el
Huayno o Trote, de ritmo alegre y vivaz, la Cacharpalla, baile de
despedida al trmino de las fiestas; La Rueda que se baila en los
carnavales de la primera y segunda regin; El Cachimbo danza
Tarapaquea que tuvo su mayor vigencia en el oasis de Pica y Matilla;
y el Taquirari, danza de los jvenes en las comunidades Andinas. En el
Norte Chico se bailaron hasta comienzos de siglo La Cardita y el
Caaveral. Actualmente se bailan la Lanchas, La cumbia, el Corrido y
el Vals junto a la Cueca.
CUADRO RESUMEN DEL FOLKLORE MUSICAL DE LA ZONA
NORTE

AREA ANDINA

CANCIONES
DANZAS

Y INSTRUMENTOS
MUSICALES

Desde el lmite del

Per hasta San Pedro Las fiestas religiosas
de Atacama
son
el
principal
medio de expresin
de la msica y danza
de esta zona.
a)Ceremoniales:
Danzas de la Tirana y
de la Virgen de las
Peas de Livilcar:
- Chinos
- Chunchos
- Kullacas
- Morenos
- Diabladas
- Gitanos
- Sambos
Caporales
Otras
danzas
ceremoniales:
- Huachi_ Torito
- Cucul
b)Recreativas:
- Huayno y Trote
- Cachimbo
- Taquirari
- Cacharpalla
- Cueca
AREA ATACAMEA

Bailes de San Pedro

de Atacama.
Desde San Pedro de
- Danza del Toro
Atacama
hasta
- Catimbanos
Copiap

AREA DIAGUITA
a) Ceremoniales:
HISPANA
(NORTE CHICO)
Bailes de la Fiesta de
Desde Valparaso y la
Virgen
de
la
Aconcagua
Candelaria
y
de
Andacollo
- Chinos
- Danzantes
y
Turbantes

a)
b)

Cordfonos
Charango
Mandolino
Aerfonos
de
madera o caa:
- Quena
Zampoa
- Tarcas
- Flautn
- Liquiguayo
- Pincullo
c) Aerfonos
de
metal
- Trompeta
- Tombn
- Tuba
d) Membranfonos
- Bombo
- Huancara
- Tambor
- Caja
e) Idifono
- Matraca
y
pandero
de
Gitano

Se emplean algunos
de los instrumentos
del
Norte
grande
como el Flautn Chino
y el Tambor

a) Cordfonos
- Guitarras
b) Aerfonos
- Flautn Chino
c)
-

Membrfonos
Tambor Chino
Tamborcillo
Caja Challera

Baile ceremonial de
la Virgen de Palo
Colorado
- Danzas
y
Lanchas
b) Recreativas:
- Caaveral
- Cueca
COLORES
VESTUARIO
PARA
LAS DANZAS DE
NORTE
EN
GENERAL

Azl
Verde
(Trote
Cacharpalla)
Amarillo (Trote
Cacharpalla)
Rojo
Blanco
(trote
Cacharpalla)
Dorado
Plateado
Morado
Calipso
Negro
(Trote
Cacharpalla)
Caf

o
o
o

PROFUNDIZACIN DEL TROTE O TROTECITO:

Danza Alegre y de final de la celebracin de carcter festiva y
recreativa. Se ubica en el altiplano Tarapaqueo. Es una danza de
pareja tomada.
Algunos desplazamientos:
1. La pareja avanza en crculo con trote arrastrado y tomados del
brazo.
2. El hombre con un impulso invita a la mujer a cambiarse de
brazo. La mujer en semicrculo gira por delante y le agarra el
otro brazo.
3. Se toman de las manos y avanzan y retroceden moviendo los
brazos en forma circular.

4. Se enganchan de los brazos en oposicin (brazo derecho con

brazo derecho) y giran 4 tiempos para un lado y 4 tiempos para
el otro cambiando de brazos.
5. Se toman de las manos y avanzan de lado con el cuerpo
inclinado y las manos entrelazadas luego cambian de direccin.
PROFUNDIZACIN DE LA CACHARPALLA
Danza alegre y es la despedida de las fiestas que se realiza en el
ltimo da.
La Cacharpalla se realiza en los pueblos andinos, entre algunas
comunidades aymaras y sobre todo entre los quechuas de
Sudamrica, como Per, Bolivia, Argentina y Chile, en todo tipo de
fiestas, ya sean familiares, sociales o religiosas, comenzando con la
despedida de algn familiar o amigo que se ausenta a otro lugar, o
que va en peregrinacin a algn santuario; y asimismo para finalizar
las fiestas religiosas y sociales. La Cacharpalla es una danza
colectiva, de recorrido, de formacin en hilera tomada de la mano. En
algunos lugares es danza de pareja mixta, tomada del brazo,
manteniendo siempre figuras de caracol, crculos y formas
serpenteadas. Pertenece a la familia del gnero huayno. De tal
manera, que es muy probable que su origen sea precolombino. Se
baila preferentemente en valles, precordillera y altiplano de la I y II
regin (Tarapac y Antofagasta). La Cacharpalla goza de plena
vigencia social. Su texto tiene forma variable aunque predomina la
cuarteta octosilbica con estribillos intercalados: Posee un metro
rtmico binario de 2/4, con intercalacin de compases de 3/4.
Instrumentos que tradicionalmente han intervenido en su ejecucin
son: siku, zampoa o laka; tarkas, lichiguayos, quenas, mandiola y
bombo. Tambin en algunas ocasiones se acompaa de bronces como
trompetas, trombones, bombardinos, adems de bombo, caja y
acorden. En algunos casos se interpretan solos de quenas sin
propsitos coreogrficos. Los bailarines cantan al bailar en estilo
responsorial.

LAS DANZAS RELIGIOSAS:

Diferencias:
Las diferencias entre estos tres Bailes son apreciables tanto en sus
patrones de ordenamiento y movimientos coreogrficos como en sus

pasos de baile y, luego, en sus ritmos y musicalidad, y adems en el

vestuario.
En 1958 aparecen los bailes de instrumentos gruesos, de percusin o
modernos. Estn compuestos por organizaciones conocidas como
Chunchos, de Indios, de Danzas, Morenos y Gitanos. Dichos bailes ha
incorporado mujeres a sus filas habindolos tambin exclusivamente
femeninos. Ellos estn diferenciados entre s por el diseo, coloracin
y adornos de su vestuario, tambin por la utilera que emplean con
smbolos rituales (arcos, flechas, lanzas, hachas, etc.)
Formacin de un Baile:
Para formar un nuevo Baile Religioso (chino, turbante, danzante,
instrumento grueso), se requiere:

Contar previamente con 20 individuos como mnimo, que estn

firmemente comprometidos a cumplir sus deberes como
cristianos y acatar la autoridad del Cacique y Directiva.

Pedir la debida autorizacin del Cacique General para la

aprobacin del Baile la cual debe quedar constancia por escrito
de esta autorizacin.

Cumplir con los requisitos y normativa de los bailes religiosos

adscritos al santuario de Andacollo.

Se podra disolver un Baile religioso ante un situacin grave

(escndalo generalizado del baile: Falta a la moral y la buenas
costumbres, desacato al magisterio y a los pastores de la iglesia,
desobediencia y automarginacin a los reglamentos y estatutos del
Cacicado de Andacollo. Constatadas estas irregularidades por una
comisin "ad hoc", se corregir y amonestar de palabra y por escrito
al baile en cuestin y de no haber enmienda, se lo eliminar del
cuerpo de bailes adscritos al Santuario de Andacollo.
TRADICIN
Los tres tipos de ritmos que mencionamos arriba son los que se han
visto multiplicados por centenares de organizaciones con diversos
nombres y nmeros de acuerdo al ao de su nacimiento o lugar de
procedencia.
Los integrantes del Baile Chino usaban antes una vestimenta que
comprenda un ancho calzoncillo corto, de bayeta, ojotas y faja, gorro
y el clsico " Culero " de cuero de los mineros. No usaban chaqueta,

sino una camisa blanca a la que le fueron agregando alamares,

espejitos y lentejuelas. Despus se pusieron medias y calcetas de
color y le aadieron al gorro unos pompones de lana colgantes. Sus
instrumentos son toscos y simples: unas flautas de caa revestidas de
tablitas de madera que forran con tiras de gnero para conseguir un
sonido ms ronco, adems de dar ms consistencia a la flauta. Se
acompaan de pequeos tambores que golpean al mismo comps
que el sonido tristn de las flautas. El ritmo del baile es lento,
acompasado, con inclinaciones profundas que se alteran con saltos y
cabriolas luciendo la resistencia del equilibrista. Es una msica
montona, melanclica y llena de sentimiento humano. El golpear de
los tamboriles a veces es por encima de la cabeza, y otras por debajo
de las piernas y se transforma en una ronca plegara a la " China ".
Los Turbantes, en cambio, tienen una vestimenta ms lujosa:
generalmente usan los colores blancos y claros, sobre la cabeza
llevan un gorro a modo de bonete puntiagudo; en la punta del cono el
sombrero tiene una rosa de la que cuelgan cintas y hebras anchas y
de todos los colores, que caen sobre las espaldas del danzante. Para
la msica se acompaan de guitarras y acordeones, tringulos,
tambores y pitos de sonido muy agudo. El ritmo de su baile es gil y
rpido, y sigue en esquema de movimientos dirigidos por alfreces
que llevan una espada con la que indican los diversos movimientos
del grupo.
Los Danzantes, que aparecieron en Andacollo por 1798, no son tan
lujosos en un vestido como los Chinos. De todos modos llevan un
ropaje colorido, con una banda terciada con lentejuelas brillantes, y
se ponen un sombrero a modo de morrin forrado en esmalte de color
y adornado con espejuelos y abalorios. Tienen un ritmo de baile vivo
y alegre, con zapateo y saltos ms o menos pronunciados.
DANZA
Desde 1958 se ha ido aadiendo en forma creciente un sin nmero de
bailes de instrumental grueso, con vestimentas muy variadas y
lujosas: marineros, mapuches, gitanos, apaches, pieles rojas, etc.
BAILES Y DANZAS DE LA ZONA NORTE
Las danzas nortinas tienen caractersticas notorias que se observan
en las vestimentas y se palpan en la msica. No hay diferencias
marcadas entre un altiplnico de Argentina, Bolivia, Per o Chile. En
general, los bailes y danzas de la zona norte de Chile se caracterizan
por su origen religioso y festivo.

La vestimenta es de mucho colorido y predominan las prendas de

lana, ya sea de llama, vicua o alpaca. Podemos encontrar mujeres
que llevan faldas de terciopelo de colores, las que se van agregando
una sobre otra. Tambin se usa el "aguayo", cuadrado de lana que se
dobla y coloca en la espalda sujeto de los hombros, prendido por
delante en el pecho, con una hermosa cuchara de plata. Tanto el
hombre como la mujer usan sombrero.
La msica cumple un papel fundamental dentro de esta cultura que
posee variadas fiestas tradicionales como el Mircoles de Ceniza, la
Fiestas de la Cruz, Limpia de Canales, Fiestas de los Muertos y la ms
conocida la Fiesta de La Tirana.
ZONA NORTE ANDINA
Las celebraciones religiosas toman especial significado en toda la
zona andina de Chile, en la que resalta un gran inters por las
danzas y bailes como el cachimbo, el huachitorito, el trote y la
cueca nortina.
A cada una de las ceremonias asisten por lo general, cofradas de
otros lugares, y en este tipo de celebraciones, la msica toma
principalmente la forma de danza ceremonial.
La msica andina se mantiene en localidades pre cordilleranas y
altiplnicas destacando su carcter coreogrfico. Merecen especial
atencin el taquirari, el huaino, el hayno y el huaynito y la danza de
sicuras.
Tanto el taquirari como el huaino son bailes de tipo festivo. Sin
embargo el huaino mezcla varias danzas: las de cuyacas, trenzadoras
de la vara de la fecundidad, las de llaneras, los bailes de villancicos y
los de cacharpayas.
EL CARNAVALITO
Danza de origen boliviano y de la poca relativamente
reciente comn en el norte argentino y bailado
tambin en el norte de nuestro pas. Se baila no
solamente durante el Carnaval sino que es preferida en
todas las fiestas del calendario, en las que se realizan
bailes de conjunto. Su ritmo es binario y recuerda en los
rasgueos agudos el instrumento tpico denominado
"charango".

Se suele tocar a dos "quenas" en distancia de terceras, acompaado

de "Bombo indgena", especie de tambor grande. Es danza de ronda y
se baila con muchas parejas, prestndose pare las ms cambiantes
figures y variaciones. Su carcter es campesino.
Es una danza muy vivaz del norte chileno, y de otros pases de
Amrica del Sur. Se baila en parejas sueltas pero que coordinan las
diversas evoluciones, Su msica es la del HUAINO y sus figuras muy
variadas, comprenden: el crculo, el puente, las alas, las calles, etc.
Cul es, en el fondo, el espritu que anima al Carnaval?
El espritu que anima al Carnaval es escapar momentneamente de
las precauciones de la vida diaria y de la abrumadora y-a veces
aplastante realidad. Es como el desfogue de las inhibiciones
individuales durante el perodo de sobriedad, de austeridad,
abstinencia que denote la Cuaresma.
La misma palabra Carnaval viene de dos voces latinas: Carnaval, que
quiere decir, carne, adis. Los das de Carnaval son, por lo tanto, das
de bailes y de beber incesante. Y todo este alborozo es totalmente
justificable y humanamente comprensible, ya que los bailarines y
msicos participantes han pasado gran parte del ao ensayando sus
pasos y sus compases y han gastado - con gran sacrificio econmico
y personal- bastante dinero en sus disfraces.
El martes de Carnaval, vspera del mircoles de Ceniza, suele ser el
da de acabar con la carne que "hay" en la casa, para evitar la
tentacin de comerla durante la Cuaresma.
EL CACHIMBO
Es, tal vez, el ms tradicional y tpico de los bailes
nortinos, propio de Tarapac, Pica y Mamia. Es una
danza festiva de pareja suelta, sin texto literario,
donde
intervienen
principalmente
"quenas"
e
instrumentos de bronce y de percusin.
El Cachimbo es un baile en que la mujer debe poner
toda la coquetera que posea y a la vez debe dejarse
conquistar por el hombre que hace de pareja en el
baile.

Es una danza muy similar a la Cueca, ya que en la coreografa

tambin se van realizando vueltas y giros al comps de la msica, sin
dejar de Jugar a conquistar con el pauelo blanco que se lleva en la
mano derecha. Adems, como el Cachimbo no tiene texto, solamente
meloda, se puede acompaar con acorden y guitarra, llevando un
acompaamiento rtmico igual que todas las danzas nacionales.
Finalmente, debemos agregar que el Cachimbo es un baile gallardo,
en que los bailarines no demuestran timidez ni inhibiciones, siendo
una danza hermosa donde se puede apreciar la belleza plstica y la
alegra de nuestra gente.
Es la danza ms importante de los "bailes de tierra" de la Primera
Regin. An est en estudio, al parecer est relacionado con la gran
familia de la zamacueca americana.
Se baila en las fiestas de los Santos Patronos: San Antonio, en Matilia;
San Santiago, en Macaya; San Andrs, en Pica. En algunos poblados
se baila para carnaval. Danza vigente.
CUECA NORTINA
Tiene caractersticas propias. A diferencia de nuestra
tradicional cueca de la zona central, la cueca nortina no
tiene texto, solo tiene meloda, al igual que el
cachimbo, lo que la hace ser diferente a la Cueca de
otras Regiones del pas.
En efecto, la Cueca nortina no tiene texto, solamente
meloda, la cual es interpretada por instrumentos de
viento, como la trompeta y la tuba con una tonalidad
menor y tiene acompaamiento rtmico con bombo y
caja (tambor).
El hombre pone toda su alma en el baile, reflejando tanto l como
la mujer su alegra, al igual que en el resto del pas. La coreografa
de la Cueca nortina es igual que las dems y se representa en
forma ms sencilla la conquista de la mujer por el hombre.
El hombre y la mujer durante la danza interpretan la conquista en una
hermosa coreografa, reflejando como en todos los bailes la alegra de
nuestra gente.
EL TORITO

En la celebracin de la fiesta religiosa de San Pedro, el 29 de junio, se

homenajea a este santo patrono a travs del canto, la danza y la
msica caracterizada por su origen religioso.
Durante el baile se forma una ronda, ubicndose en su centro dos
hombres, uno vestido completamente de blanco y el otro entero de
negro. Ambos para resaltar ms la vestimenta y el disfraz, utilizan
una gran mscara en forma de toro.
Los participantes de la ronda, por su parte, aplauden y cantan,
mientras los dos hombres simulan darse cornadas hasta que uno cae.
Siempre ser el hombre de negro.

EL HUACHITORITO
Corresponde a unos de los numerosos villancicos danzados que tienen
lugar en las compaas de los Pastores de Navidad, que recorren el
pueblo visitando y saludando los "Nacimientos", frente a los cuales
realizan sus "mudanzas" al son de quenas, o guitarras, violines o
acordeones, acompaado por bombo y caja.
Este baile se realiza en el interior de las casas durante la Navidad,
cuando los vecinos, al son de villancicos, pasacalles, etc., visitan los
"nacimientos" hogareos (pesebres).
En el Huachitorito intervienen varias parejas. La coreografa del baile
puede ser en filas de a dos, o bien formando un crculo que rodea a
las parejas que se van alternando en el centro. El hombre hace las
veces de toro y la mujer Io torea con un pauelo rojo que desata de
su cintura. Todas las figuras son dirigidas por un caporal o caporala,
por medio del toque de una campanilla. La presente versin musical
fue recopilada por Calatambo Albarracn en el interior de Iquique.

FOLCLOR NACIONAL ISLA DE PASCUA

LECTURA COMPLEMENTARIA
En la actualidad Isla de Pascua, reconocida como Parque Nacional de
Chile y como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es uno de
los puntos de mayor atractivo turstico del pas, no slo por su
innegable valor arqueolgico y gran belleza natural sino tambin por
su importante riqueza cultural representada en los tradicionales Moai,
en la diversa artesana, las fiestas tpicas y la forma de vida en la Isla.

En la siguiente gua encontraras datos que apoyaran tu aprendizaje

en relacin a la historia de la isla, ubicacin, flora y fauna,
gastronoma, clima, costumbres, instrumentos musicales y danzas.

HISTORIA

La gnesis de la Isla obedece a la emergencia de 3 volcanes: el Poike,

que es el ms antiguo con una edad estimada en 3 millones de aos y
que ocupa el sector Noreste de la isla; el Rano Kau, ubicado en el
extremo Suroeste; y el Maunga Tere Vaka, por el extremo Norte.
Aunque la actividad volcnica ya ha cesado igualmente permiti que
junto a ella se desarrollara una cultura rica en tradiciones y leyendas,
siendo los Moai el elemento ms caracterstico de los primeros
habitantes de Rapa Nui conservando, hasta el da de hoy, gran
importancia ritual y religiosa.
En aquel tiempo la sociedad islea estaba conformada por diversos
grupos de parentesco unilineal o mata. Estos eran dirigidos por un
rey que descenda directamente de los dioses creadores. Cada
mata, ocupaba un sector especfico de la Isla y le corresponda un
pedazo de costa donde ubicaban su centro social, poltico y religioso.
Cada unidad social posea un ahu o altar ceremonial, donde
adoraban a sus ancestros representados en monumentales figuras de
piedra conocidas bajo el nombre de Moai.

LEYENDAS
Los primeros pobladores de Isla de Pascua lograron crear una
civilizacin altamente armoniosa y tranquila, cargada de simbolismos
y presencias religiosas, como los espritus tutelares o aku aku, que
segn los isleos, cuidaban el rea de cada familia colaborando al
desarrollo normal y pacfico entre stas. Sin embargo, por razones

an desconocidas, cuando el nmero de habitantes lleg

aproximadamente a 10 mil, en la isla se produjo un desequilibrio en el
sistema de vida. Comenzaron las guerras entre los distintos clanes y
se destruyeron los ahu, tradicionales altares ceremoniales. Lo
anterior desencaden un quiebre cultural a lo que sobrevino otro
periodo representado por un nuevo culto religioso: el del Hombre
Pjaro, ubicando su centro ceremonial en la aldea de Orongo,
localizada a un extremo del crter del volcn Rano Kau.

UBICACIN
Rapa Nui, con una superficie aproximada de 16.600 habitantes y un ancho
mximo de 12 Km., es la ms oriental de las islas de la Polinesia situada a
27 09 de latitud sur y a 109 26 longitud oeste. La isla habitada ms
cercana es Isla Marquesa y est a 2.200 Km. hacia el noroeste mientras que
el Archipilago de Juan Fernndez se ubica unos 3.000 Km. en direccin
sureste. De este modo, Isla de Pascua, se presenta como un ncleo de
vegetacin y vida en medio de la inmensidad del Ocano Pacfico.

FLORA Y FAUNA

Flor campestre

Flor Tipanie

Hoy en da, especies propias de la Isla como la Palmera, el Sndalo y

el Toromiro, ya estn extintas y el Hau Hau est a punto de
desaparecer, siendo las especies introducidas las que dominan el
paisaje actual de Rapa Nui, resaltando entre las leosas varias
especies de Eucaliptos, Melias y Guayabas y entre las herbceas el
Here Hoi y el Toroko. En Isla de Pascua la fauna puede dividirse en
especies acuticas, terrestres y aves, destacando su alto valor no slo
ecolgico sino tambin gastronmico y cultural, siendo muchas veces
representadas en el arte rupestre y protagonizando mitos y leyendas
fundamentales para Rapa Nui.

GASTRONOMA
La gastronoma tradicional de Isla de Pascua se basa principalmente
en productos marinos, como pescados y mariscos destacando sobre
todo la langosta y el atn, no obstante tambin es importante el
camote, el taro, el ame, el pltano y la caa de azcar, todos
alimentos introducidos desde la islas Marquesas hace mucho tiempo
atrs. La preparacin tpica de Rapa Nui es el curanto. Los primeros
habitantes de la Isla, dado que no conocan otras maneras ms
sofisticadas de cocinar los alimentos, asaban y cocan carnes y
pescados en hoyos hechos en la tierra que luego tapaban con piedras
volcnicas y hojas de pltano. A pesar del tiempo que ha pasado, la
tradicin se mantiene y an se siguen preparando curantos a la vieja
usanza Rapa Nui, acompaando cada preparacin con batatas sin
pelar y Poe, una mezcla de taro, pltanos, harina, azcar que se

envuelve en hojas de pltanos para luego cocer en el Umu Ta'o, el

hoyo del curanto.

CLIMA
La Isla de Pascua presenta un clima tropical lluvioso, con una
temperatura media que sobrepasa los 23 C en los meses de verano y
de 18 C en invierno, teniendo as una amplitud trmica anual de slo
5 C. El mes ms clido es febrero y el ms fro agosto, distinto a lo
que sucede el gran parte del resto del pas debido a la influencia
ocenica.
En cuanto al rgimen pluviomtrico la Isla presenta cantidades
importantes de lluvia durante todo el ao, siendo los meses de abril a
junio los ms lluviosos y octubre, noviembre y enero los ms secos.
La influencia del mar y las altas temperaturas convergen en los altos
niveles de humedad que registra la zona durante todo el ao, con
valores que no bajan del 77%. (Direccin meteorolgica de Chile)

COSTUMBRES

TATUAJES
Desde el siglo XVIII que se tiene noticias del tatuaje Rapa Nui, no
obstante la informacin es ms bien precaria y no fue hasta el siglo
XX, gracias a la labor de valiosos antroplogos extranjeros como
Routledge, Mtraux y Englert, que se tuvo ya una visin ms
completa y acertada sobre esta manifestacin artstica en el cuerpo
humano. Cada tatuaje tena su propio nombre, ello dependiendo de la
ubicacin en el cuerpo de la persona. As:

Rima kona: En el dorso de la mano o mueca.

Retu: En la frente.

Matapea: Bajo los ojos.

Pa ahaa: En las mejillas.

Pare: En los brazos.

Humu: En muslos y/o pantorrillas.

Tu'u haino ino: En la espalda y nalgas

Fiestas Populares:

Las fiestas en Isla de Pascua tienen gran importancia y son muy

caractersticas de la idiosincrasia de los isleos. Son alegres,
animadas y renen a todos en torno a un mismo evento que los
identifica con su tradicin ancestral.
La celebracin ms famosa y relevante, desde el punto de vista
cultural, es la llamada Tapati Rapa Nui. Esta dura alrededor de dos
semanas y se realiza en el mes de febrero. En ella participan las
familias asociadas en clanes que van cumpliendo pruebas y sumando
puntos para la candidata a reina que representa a cada grupo.
Entre los aspectos ms llamativos de la fiesta destaca el hecho de
que sta mantiene las costumbres ancestrales a travs de canciones,
bailes, vestuarios y distintos tipos de competencias como:

Aka Tuai: Los equipos deben recrear una embarcacin tradicional

polinsica y navegar vestidos a la usanza antigua.
Takona: Competencia de pintura corporal. An perdura la tcnica de
mezclar pigmentos naturales y describir ante la comunidad el
significado de su pintura.
Riu: Los ms avezados de cada alianza interpretan cantos rituales
que cuentan historias y leyendas clsicas del pueblo Rapa Nui.
Hoko
Haka
Opo:
Competencia
entre
grupos
musicales
representativos de cada alianza donde se destaca la habilidad coral
de los participantes.
Haka Pei: Competencia donde arriesgados jvenes se deslizan en
troncos de pltanos en la pendiente de 45 y 120 metros de longitud
del cerro Pu'i.
Titingi Mahute: Competencia de trabajo con matute donde se
procesa la materia prima y posteriormente se confeccionan trajes
tpicos.
Pora: carrera de nado sobre un flotador de hecho de totora. Los
competidores cubren una distancia aproximada de 1500 metros por lo
que esta prueba mide la resistencia y destreza de los participantes.
Tau'a Rapa Nui: Competencia deportiva que se lleva a cabo en Rano
Raraku en forma de triatln, alternndose tres modalidades de
carreras tradicionales: la Vaka Ama (canotaje en pequeas
embarcaciones de totora), la natacin con Pora (flotador de totora) y
la Aka Venga (correr con dos cabezas de pltanos transportadas en
una varilla sobre los hombros).

VESTUARIO
La manifestacin artstica se completa con la indumentaria personal
de cada bailarn o cantante. La vestimenta, en este caso, tiene gran
significado y es sumamente representativa de la Isla.

Entre los trajes tpicos podemos nombrar el Hei huru huru o Corona
de plumas, el Mau u huru huru que es un sostn hecho con plumas,
Kahu huru huru que hace alusin a la ropa confeccionada con plumas,
el Hei Kakaka o Corona hecha de fibra de pltano y, por ltimo, el
Kahu Kakaka que es la misma ropa fabricada con fibra de pltano.

INSTRUMENTOS MUSICALES
En Isla de Pascua existe una interesante msica autctona enraizada
en viejas tradiciones y leyendas transmitidas oralmente de
generacin en generacin.
En la imaginacin de sus cantores se ha observado un folklore de
cantos rurales que se diferencian con los cantos actuales de origen
Polinsico, que son de carcter ms alegre.
Maea:
Estas eran piedras duras, redondas sonoras y musicales que se
golpeaban rtmicamente y acompaaban los conjuntos de cantos.
Estas piedras eran extradas del lecho marino, por ser resistentes.
Los cantos antiguos eran acompaados con las manos, golpeando las
palmas. En las danzas estaban los sonidos en forma rimada proferidos
por la garganta; y el ritmo era marcado con un bculo de madera con
el cual se golpeaba el suelo, maza alargada llamada ua, de forma
como remo delgado.
Keho:
Tambor primitivo de piedra. Se haca un hoyo ancho en la tierra, y en
el fondo de ste se haca otro ms pequeo y circular, donde se

colocaba una calabaza vaca cubierta con una piedra laja. Sobre esta
piedra, un cantante o danzante golpeaba con sus pies desnudos
fuertemente siguiendo el ritmo de la msica. El efecto obtenido por el
retumbar del aire contenido en el hoyo, al cual la calabaza haca de
caja de resonancia.
Hio (aerfono):
Especie de flauta de caa de bamb con agujeros. Por las referencias
debi tener un sonido lastimero. La palabra hio, tahitiana, significa
silbar o soplar.
Kauaha (idifono):
Mandbula de equino desecada en forma natural. Los huesos
maxilares inferiores conservan en los alvelos dentarios todas las
piezas sueltas, que no se salen debido a su forma. Al golpear la
quijada, que se coge en la parte delantera, contra el suelo o contra la
palma de la otra mano, produce dos sonidos.
Ukelele (cordfono):
Este instrumento lleg desde la Polinesia. Tambin recibe el nombre
de guitarra hawaiana. Es similar en su caja a la guitarra, pero mucho
ms pequea y solamente con cuatro cuerdas.
Guitarra (cordfono): De fabricacin islea, fue muy usada en los
tiempos pasados. Ahora, la mayora es llevada desde el continente.
Upa-Upa (aerfono): Se le llama as al acorden de botones o
teclado.
Armnica de boca: Msica de boca.

DANZAS
Uno de los aspectos ms interesantes de la cultura Rapa Nui es el
baile, a travs de l los isleos representan con fuerza y sensualidad
su riqueza artstica.
Los bailes tpicos de la isla son en su mayora de origen polinsico,
especialmente de Samoa y Tahiti.
Existen distintas danzas folclricas, la mayora importadas como el
Sau Sau, el Tamur o el Ula Ula, que en Isla de Pascua tambin se

practican pero con algunas variaciones lo cual ha originado una

manifestacin diferente dado el nuevo estilo que los mismos
pascuenses han impreso en estos bailes.
Sau Sau: Es a la vez canto y baile y lleg a la Isla proveniente de
Samoa. Los pascuenses lo han adquirido como propio imprimindole
un sello de marcada tendencia sexual pero expresado suave y
armnicamente, jams con tosquedad o fuerza. Esto se debe,
probablemente, a que los antepasados no contemplaban el sexo
como un tab sino como algo natural y propio del ser humano. Esta
danza es la ms caracterstica del folclor pascuense. Reina y centro
de todas los encuentros y festividades, esta danza es de origen
samoano e impregn a la cultura de la Isla de Pascua desde 1940. El
Sau Sau resalta la gracia, sensualidad y soltura de las mujeres que
visten poca ropa y adornan sus figuras con plumas de colores. En la
coreografa la pareja se acerca y aleja efectuando flexibles
movimientos de caderas y manos.

El Tamur es una danza propiamente tahitiana cuyos rasgos

caractersticos son los movimientos plvicos y de piernas lo cual
requiere de gran habilidad por parte de los bailarines que lo practican.
Danza cuya gracia radica en dos aspectos principales. "Por una parte,
la verdadera acrobacia que es preciso desarrollar con las piernas, en
movimientos extraordinariamente rpidos y la ejecucin de
movimientos de vaivn pelvianos ms o menos violentos" .
Por ltimo el Ula-Ula, tambin de origen tahitiano, requiere gran
estado fsico dado los difciles movimientos que requiere. En su lugar
de origen haca fuerte alusin al acto sexual pero en isla de Pascua ha
tomado un cariz ms sugerente que explcito. Esta danza se baila
frecuentemente en eventos y festividades pascuenses. "Las parejas
acostumbran bailar separadas, haciendo ondular especialmente las
caderas en forma lateral, suavemente, y descansando los pies
alternativamente sobre el taln y la punta de los dedos, con rotacin
de ellos".

FOLCLOR NACIONAL ZONA CENTRO

FORMAS MUSICALES Y DANZAS DE LA ZONA CENTRAL

La msica en la zona central es el resultado de una fusin entre la
msica proveniente del viejo mundo con aquella generada en el viejo
mundo, dando como resultado el surgimiento de la msica criolla,
expresin musical que tiene sus mayores exponentes en el huaso y el
campesino.
Sus caractersticas:
-

Influencia espaola en los cantos y bailes

Ritmos agiles y canciones
Utilizacin de instrumentos cordfonos en ausencia de
aerfonos
Predominio del comps en 6/8
Esta zona representa un bagaje de canciones y danzas
folclricas

1. La msica Cantada: La Tonada cuya familia de canciones que

cumplen diferentes funciones y forman parte de la tonada son:
Los Villancicos, parabienes esquinazos, pregones, romances y la
tonada que ameniza fiestas populares y trata de una forma
literario musical de carcter festivo narrativo lrico donde se

canta al patriotismo, al amor, al paisaje, a lo divino etc. Por ello

tenemos Tonadas de coleo, con estribillo, con contrapunto y de
cogollo y el canto a lo pueta, de origen espaol que es msica
de velorio o al angelito.
2. La msica Danzada: Se encuentran El cuando, el aire, el cielito,
la Sajuriana, la perdiz, el pericn, el balambito, y la refalosa,
danzas que llegaron en 1817, con el Ejercito Libertador y a fines
de 1824 desde Lima llega la Zamacueca o Cueca.
Tambin existen las danzas de origen campesino que imitan
a las aves llamadas zoomorfas como el Jote, el Aguilucho, el
pequen, el gallinazo, el chincolito, el peuco, la gaviota y el
pajarillo.
Otros son bailes de Tierra como: La Portea, El sombrerito, la
Mazamorra y el Calladito.
En proceso de folclorizacin como: el corrido, la guaracha y la
cumbia.

PROFUNDIZACIN DE LA CUECA NUESTRO BAILE

NACIONAL
LA CUECA
La Cueca es nuestro baile nacional mxima expresin del folklore
nacional chileno. Algunos autores sostienen que su origen es aravico
andaluz, de raz africana, peruano.
Lo que s est claro que la Zamacueca aparece en Lima en 1824
llegando a Chile en el mismo ao, bailndose con gran popularidad
abreviando su nombre a Cueca, luego paso a Mendoza donde se le
llamo Zamba o Cueca. En 1865 va de retorno al Per rebautizada
como Marinera en homenaje a los marineros del Huscar, luego se
expande por Mxico, donde se le llama Chilena, y por Bolivia y
Ecuador. En 1979 fue declarada Danza Nacional de Chile por Decreto
Supremo.

FORMA Y ESTILO DE LA CUECA.

Es una Danza de pareja suelta e independiente, sin embargo existen
algunas variantes de la cueca como la cueca de a tres la cueca
trabada, la cueca ajotada, la cueca valseada, la cueca en ronda, la de
velorio.

Segn sea la zona donde se interprete la Cueca adopta una

personalidad acorde a las caractersticas geogrficas de cada regin.
La cueca Nortina, rpida, rtmica, valseada y no zapateada y cuando
finaliza un pie se bailan otras danzas regionales.
En la zona Central encontramos la cueca criolla o del huaso de gran
picarda y donaire, distinta de la cueca campesina picaresca lenta y
donde la mujer no mira al hombre hasta l final del baile.
En Valparaso tenemos la Cueca Brava o Chora,
desenfado y sensualidad por parte de la mujer.

bailada

con

En el Sur encontramos la Cueca Chilota que es ms saltadita y

zapateada, donde la actitud de la mujer es menos indiferente.
MUSICA
Se compone de 48 y tambin 52 o 56 compases, la danza comienza y
termina con el canto por lo que cada cueca se compone de un
preludio instrumental.
Su temtica expresa el sentir de los chilenos, amoroso, satrico y
popyico.

ESTRUCTURA
Desde lo literario consta de tres partes, la cuarteta, la seguidilla y un
remate o pareado que en total comprenden catorce a dieciocho
versos.
Desde lo musical, un pie dura 48,52 o 56 compases y un periodo de
dos frases musicales de cuatro compases cada uno con repeticin de
la segunda frase para terminar con la primera.
COREOGRAFA DE LA CUECA:
-

Pasos
Figuras y
Desplazamientos
PASOS: Paso deslizado, escobillado y zapateado.
FIGURAS Y DESPLAZAMIENTOS:
Introduccin: Consta de tres etapas invitacin, paseo y palmas.
Inicio de la cueca: con el canto y la vuelta inicial, floreo con
medias lunas, cambio de lado o vuelta, escobillado, cambio de
lado o vuelta, zapateado y vuelta final.

FOLCLOR NACIONAL ZONA SUR

ZONA SUR, BAILES Y DANZAS
Chilo es una de las regiones ms ricas de Chile, en cuanto a folclor, y
por ello ocupa un lugar de privilegio dentro de las expresiones que se
dan en la zona sur. Su particular situacin geogrfica, su clima y la
vigencia de la raza indgena Huilliche que coexiste con la ms pura
tradicin espaola, han producido una diversidad de manifestaciones
folclricas.
La principal caracterstica de la msica chilota, es su gran vitalidad,
cualidad que se aprecia claramente en las danzas, todas ellas de
ritmo
gil
y
alegre...
Algunas de las danzas ms populares de la Isla de Chilo que, con
mucho esfuerzo, an permanecen vigentes, son:
REFALOSA
La refalosa fue una danza que goz de gran popularidad hacia
mediados del siglo XIX en Buenos Aires, Lima y Santiago. En Chile fue
gran competidora de la zamacueca, decayendo, posteriormente en
la segunda mitad del siglo XIX, dejando libre paso a la primera.
Se bail desde Coquimbo a Peaflor. Luego se extendi hasta Cautn
hacia el sur, encontrndose despus en Chilo con caractersticas
diferentes. No se sabe a ciencia cierta cmo lleg a esta ltima
regin, ya que no se han encontrado datos de dicho baile entre las
provincias de Cautn a Llanquihue.
En la Zamba-Refalosa como tambin se llama interviene una
pareja de bailarines que realiza un escobillado sencillo, combinado
con un zapateo estilo chilote, presentndose el hombre recio y la
mujer liviana.
SIRILLA

Es una de las danzas ms antigua de Chilo, descendiente directa de

la seguidilla espaola. An se la baila en la isla grande y su gil
ritmo en la guitarra suele ser acompaado de bombo y caja. Su paso
arrastrado y a veces golpeadito, persiste a travs de toda la danza
con una intencin viva de fiesta.

CUECA CHILOTA
La principal caracterstica es la ausencia de la
cuarteta o copla inicial. El cantor, en este caso,
se limita a repetir los versos de la seguidilla, a
manera de cueca larga hasta completar cuatro
o cinco versos.
La interpretacin del canto es gritada
(garganteada en lenguaje popular), tratando
el cantor de sobreponerse a los instrumentos y
a la bulliciosa alegra de los asistentes a la
fiesta.
Cueca chilota.

La cueca chilota conserva en general la

coreografa que es comn a las cuecas de otras regiones del pas,
pero se diferencia de stas en los pasos y en el zapateo.
Los bailarines se dejan llevar por el bombo, combinando pasitos
cortos en un zapateo redoblado que suele ser variadsimo, marcado
con toda la planta del pie.

FOLCLOR EN CHILOE
Los Jesuitas que llegaron a Chilo influyeron fuertemente en la isla en
lo que respecta a los cnticos religiosos, incluso hasta hoy los
Huilliches conservan algunas tradiciones cristianas, principalmente
por su condicin insular. El repertorio musical trascendi muy pronto

de las capillas e Iglesias, al hogar, a la calle, al bote, difundindose

por toda la isla.
El duro clima chilote y el aislamiento producen una
integracin comunitaria que caracteriza a la poblacin
de Chilo. Las viviendas, con su fogn central, los
trabajos comunitarios como la Minga que retribuye
con una fiesta donde abundan el canto y el baile las
fiestas de Medan (me dan), que son aportes que traen
los vecinos con motivo de un matrimonio, incendio o
enfermedad de algn dueo de casa o en las fiestas de
Minga
Reitimiento, o derretimiento de primera grasa de
chilota
cerdo que servir de reserva alimenticia, dichas
reuniones se animan con canciones y danzas que alcanzan un vigor
inusitado en relacin con el resto del pas.
Entre los alimentos tpicos de Chilo y por los cuales se les
reconoce encontramos el curanto y el chapalele.
El traje tpico es el pantaln negro, gorro de lana, camisa cuadrill,
polainas y ojotas, la mujer viste falda negra, manta de lana negra,
pao negro en la cabeza y blusa blanca.
Las ocasiones religiosas han motivado el repertorio
musical ms caracterstico de Chilo, y a la vez nico
en el pas. Devociones familiares e ntimas, que hasta
no hace mucho se podan encontrar en otras partes de
la zona central del pas.

Curanto

Sus canciones y sus danzas presentan moldes propios

que no existen en el resto del pas. A simple vista
parece que su entonacin fuese tomada como base de
la espaola sobre ritmos mapuches de tambor similares
como en el caso de las danzas pastoriles montaesas
espaolas que existen en Chilo. Coreogrficamente es
diferente a la del centro del pas pero se rige por un
mismo molde.

Otro tipo de danza an vigente es la Maanita, que es una especie

de corrido, acompaada tambin con guitarra, acorden y bombo.
Pero, la danza ms popular y jams olvidada sobre todo por la gente
de ms edad es el Vals chilote.

Aparte de las mencionadas son populares tambin la zambarefalosa, la cueca chilota, la Pericona, la Nave, la Sirilla, la
Trastrasera, el Costillar y el Pavo, derivada esta ltima de la
Cuadrilla. Es una especie coreogrfica europea que se encuentra en
Chilo. Es una danza de difusin e influencia regional, bailada con
poca frecuencia o en lugares apartados.
Chilo es el paraso de las artesanas y artesanos, pues la produccin
manual fue la manera de fabricar los objetos necesarios para la vida
cotidiana. Es as como tenemos: cestera, utensilios para el hogar y
decoraciones en piedra (cancagua), madera y tejidos en lana, etc.
DANZAS TPICAS DE CHILOE
RESFALOSA
Es una danza de origen peruano vinculada a la
zamacueca, que lleg a Chile hacia 1830. Fue muy popular
en la zona central del pas durante el siglo XIX. Pas hacia
Argentina a travs de Chile, alrededor de 1835, de all a
los salones y a los campos de Cuyo donde tuvo vigencia
hasta 1860 y, ms dbilmente, a las provincias de
Crdoba, Catamarca, Santiago del Estero y Tucumn.
Como gnero popular ya casi ha desaparecido, tal como se
han extinguido otras danzas populares: el rin, la pericona
y la sirilla.

Refalosa
El nombre se debe al estilo del baile, que bsicamente se con
desarrolla arrastrando los pies hacia adelante y hacia origen
atrs, como refalando (Chilenismo por resbalar, que peruano.
significa deslizar).
El 17 de julio de 1848 se le hizo un beneficio a Jos Zapiola, y en el
programa figuran nuevas Refalosas, lo que indica su ascensin a los
escenarios, a los tabladillos escnicos.
Zorobabel Rodrguez, en su "Diccionario de Chilenismos", publicado
en 1875, dice que "la Refalosa se bailaba en las chinganas junto a la
Cueca".
Se bail desde Coquimbo a Peaflor. Luego se extendi hasta Cautn
hacia el sur, encontrndose despus en Chilo con caractersticas
diferentes. No se sabe a ciencia cierta cmo lleg a esta ltima
regin, ya que no se han encontrado datos de dicho baile entre las
provincias de Cautn a Llanquihue.
Indumentaria

Conforme con las distintas pocas y lugares, desde 1871 en adelante

la pollera femenina se alarga hasta el pie, sin dejar de ser ancha,
aunque esto ocurre, fundamentalmente, para festejos o para cabalgar
o an para "dentro de casa".
La camisa, arriba, es cubierta por una blusa, generalmente de tela
muy liviana, con adornos en el frente o pechera (lacitos, tablas,
bordados) y mangas largas, por lo comn casi ceidas al brazo.
Sobre la blusa, la chaqueta, con o sin faldeta completa, a veces
acuchillada, tambin sola tener ciertos adornos en la pechera.
Cada vez se usan ms las medias de algodn o aun de seda para
lucirse.
Hacia fines del siglo XIX la falda se angosta considerablemente. Se le
ponen piezas superpuestas y se le da un corte que acenta el perfil
de los glteos. Se tiende a afinar la cintura y llegan los corss y otros
medios ortopdicos o supercheras de la moda creados en los centros
ms sofisticados del mundo occidental. En el peinado tambin hay
cambios y el o los moos, el cabello levantado adelante, van
desterrando a las trenzas y pautando los gustos a la moda.
La calidad de las telas, los bordados, etctera, dependern de la
situacin econmica de la usuaria.

Caractersticas
Danza picaresca, de galanteo, de pareja suelta e independiente y de
movimiento vivo.
Coreografa
Se baila con pauelo y paso bsico comn. Posicin inicial: firmes,
enfrentados. Comienza con el pie izquierdo.
Media vuelta con pauelo extendido, zigzagueando levemente por la
derecha. En el comienzo los pauelos van extendidos, a la altura de la
cara, inclinndolo a cada paso; se enfrentan en el centro, y luego se
detienen brevemente, saludndose. Prosiguen el avance en arco, y
dndose el frente, se saludan, el caballero sujetando el pauelo con
una mano y la dama sujetando el suyo cruzado sobre la pollera, con
ambas manos.
Zapateo con pauelo en mano derecha, al costado y zarandeo con
pauelo en la misma posicin anterior.
Media vuelta, similar a la primera.

Zapateo y zarandeo como en la primera ocasin.

Cuatro esquinas, con castaetas, por la derecha, con saludo en cada
una de ellas: en el tercer comps avanzan uno hacia otro y se
saludan, con una inclinacin; en el cuarto retroceden y se saludan.
Media vuelta, con pauelo extendido. Avanzan uno hacia
otro, zigzagueando y moviendo los pauelos extendidos; en
el tercer comps, unen a stos en el centro, formando una
especie de cruz. y as, dan en el centro una vuelta entera
por la derecha, separndose sobre el final, en que se
coronan, pasando el caballero su pauelo extendido por
detrs de la cabeza de la dama, llevando la dama el suyo extendido a
la altura de sus ojos.
La segunda parte es igual que la primera.
LA PERICONA
Danza de Chilo de dos parejas sueltas, independientes, con
pauelos.
Los chilotes consideran a la Pericona uno de los bailes ms populares
de la zona. Si bien es un baile tpicamente chilote, esta danza se ha
dispersado a Valdivia, la Patagonia chilena e incluso en la zona central
donde se le llama "pericn".

Etimologa
Su nombre parece provenir del ttulo que antao se daba al que
diriga el baile, esto es, el de pericn o perico, y al que
posteriormente se llam bastonero o maestro de ceremonias de la
accin coreogrfica.
El nombre en Chile fue, precisamente, el de bastonero quien, para
anunciar las figuras que deban realizarse en las danzas de
complicados desplazamientos, daba dos golpes sobre el suelo con la
contera de un bastn.
En Chilo, la palabra Pericona se refiere a una mujer.
Antecedentes

El Pericn y la Pericona son, para Eugenio Pereira Salas y Carlos Vega,

una misma danza. La primera noticia que tenemos en nuestro pas la
da Jos Zapiola con el nombre de Pericn; segn l, esta danza llega
desde Argentina en 1817 con el Ejrcito de San Martn.
Era danza de parejas en conjunto, rica en evoluciones coreogrficas,
la que, en la poca de su mayor esplendor en Argentina, alcanz a las
cincuenta figuras. Tuvo all una variante de dos parejas, que sera
interesante conocer para su cotejo con la versin chilota.
Segn minuciosos estudios de Carlos Vega, es una contradanza
acriollada en los campos de Argentina, revitalizada en el saln y
desde all desplazada hacia Chile.
Lauro Ayestarn nos entrega interesantes informaciones sobre el
Pericn en Uruguay: "El Pericn, la danza nacional por excelencia del
Uruguay, nace a fines del siglo XVIII en el ambiente campesino, sube
al escenario teatral alrededor de 1820 y diez aos ms tarde se baila
en los salones en tertulias ntimas, hasta 1850 aproximadamente. Sin
embargo no pierde su vigencia folclrica y sigue en los ambientes
rurales hasta ya bien entrado el siglo XX".
"Desde el punto de vista coreogrfico, es danza de pareja suelta de
conjunto, de heredera directa de la antigua Contradanza. Parece ser
que en su primera poca tena un nmero limitado de figuras, ms a
fines del pasado siglo alcanz a poseer un nmero elevadsimo".
En la Enciclopedia Sopena leemos: "Pericn. Baile y cancin populares
rioplatenses en comps ternario. Pericona. Mismo origen del Pericn".
La Pericona, tal como se ve en Chilo, es creacin local, constituida
en su forma estrfica por seguidilla de cuatro y siete versos;
rudimentarios elementos coreogrficos de contradanza; msica
eminentemente chilota.
Con su nombre femenino aparece observada en nuestro archipilago,
1835, por el viajero francs Gustav Duboc.
En 1914, el padre Francisco Cavada nos da algunas referencias sobre
la coreografa. Dice que es danza de cuatro personas, de paso
escobillado, que usa pauelo y que tiene seis vueltas de derecha a
izquierda.
Ocasionalidad:

Todas las fiestas profanas de Chilo se vieron animadas con su

presencia: el Medn, el Lloco, la Minga, etc. Incluso algunas de
carcter religioso como la celebracin de San Juan.
reas de Dispersin
Se han encontrado datos desde Valdivia hasta Chilo con el nombre
de Pericona y en versiones de cuatro personas. En algunos lugares de
la Patagonia chilena tambin se baila, aunque muy espordicamente,
por chilotes que emigran por razones de trabajo a esa regin.
En la zona central se han encontrado vestigios, principalmente en
uble y Maule, pero con el nombre de Pericn y con caractersticas
locales diferenciadas de la variante chilota.
Vigencia y frecuencia:
La Pericona es para los chilotes la mejor de las danzas, la ms
popular, la preferida. Segn observaciones de la folclorista Gabriela
Pizarro, entre los aos 1952 y 1959, su uso era frecuente en fiestas
campesinas de Ancud y Castro.
Es a partir de 1962 cuando su vigencia social empezaba a declinar
visiblemente. Don Silvestre Bahamondes, sabio informante de
Mocopulli, ha escrito: "tengo el corazn irritado por la prdida de
nuestros bailes. Usted tiene la obligacin de rescatar lo que nos va
quedando para luego ensearnos a nosotros mismos y llevar nuestra
lengua verdica por el mundo". (Loyola, Margot, 1980).

LA TRASTRASERA
Este baile es originario de Chilo, pero se presume que por su
similitud con otros bailes argentinos que pudo ser trado del pas
vecino por los arrieros que atravesaban la cordillera con sus ganados
y mercancas. Se estableci en Chilo y tomo carta de ciudadana
pasando a enriquecer nuestro folclor
Es una danza de fcil ejecucin y puede adaptarse como juego rtmico
an para nios de corta edad. Es danza de pareja sola, pero resulta
sumamente lucida cuando es interpretada por grandes grupos.
En la realizacin de las figuras se sigue la letra del canto, que es el
que
indica
los
movimientos.

Antes de empezar la msica, las parejas ingresan al escenario

tomados de la mano, yendo el varn un poco adelante de la dama, la
cual parece avanzar con timidez. Una vez llegados a su ubicacin, el
varn hace dar media vuelta a su dama y la coloca frente a l. Ella
toma su pollera con ambas manos mientras l mueve libremente sus
brazos a comps de la msica.
Paso empleado: Marcar tres pasos de trote en el puesto
contando un tiempo para cada paso y al cuarto tiempo
elevacin de una rodilla para continuar con otros tres trotes
y elevacin de la rodilla contraria. Con este paso se
realizan todas las figuras, ya sea en el puesto, avanzando o
dando vueltas. Lo importante es no perder el paso y seguir
el ritmo de la msica. De la uniformidad de los bailarines
depende
el
xito
del
baile.
Vestuario: Por ser ste un baile de Chilo, regin de
"Trastras intensos fros y ventarrones, ambos bailarines van bien
abrigados.
era"
desde
La dama usa pollera oscura y chaqueta de color vivo.
nios
Frecuentemente se cubre con un pauelo de rebozo.
En la cabeza se amarran un pauelo esquinado cuyos extremos
anudan bajo de la barba.
Llevan medias gruesas de algodn o lana de color oscuro y zapatos
cerrados. El varn usa un pantaln oscuro, camisa rayada, alpargatas
o botas con calcetines blancos gruesos que se doblan sobre el
pantaln. Adems llevan un poncho y boina o gorrito chilote.