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Belleza

1 Historia de la belleza

El Taj Mahal es un ejemplo de la simetra en la arquitectura.

Podra remontarse a la propia existencia de la humanidad


como una de sus cualidades mentales. La escuela pitagrica vio una importante conexin entre las matemticas y
la belleza. En particular, notaron que los objetos que poseen simetra son ms llamativos. La arquitectura griega
clsica est basada en esta imagen de simetra y proporcin. Platn realiz una abstraccin del concepto y consider la belleza una idea, de existencia independiente a la
de las cosas bellas. Segn la concepcin platnica, la belleza en el mundo es visible por todos; no obstante, dicha
belleza es tan solo una manifestacin de la belleza verdadera, que reside en el alma y a la que solo podremos
acceder si nos adentramos en su conocimiento. Consecuentemente, la belleza terrenal es la materializacin de
la belleza como idea, y toda idea puede convertirse en
belleza terrenal por medio de su representacin.[2]

Cntaro.

Belleza es una nocin abstracta ligada a numerosos aspectos de la existencia humana. Esto es estudiado principalmente por la disciplina losca de la esttica, pero tambin es abordado por otras disciplinas como la
historia, la sociologa y la psicologa social. Vulgarmente
la belleza se dene como la caracterstica de una cosa
que a travs de una experiencia sensorial (percepcin)
procura una sensacin de placer o un sentimiento de
satisfaccin. En este sentido, la belleza proviene de manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el
movimiento y el sonido, aunque tambin se la asocia, en
menor medida, a los sabores y los olores. En esta lnea y
haciendo hincapi en el aspecto visual, Toms de Aquino
dene lo bello como aquello que agrada a la vista (quae
visa placet). La percepcin de la belleza a menudo implica la interpretacin de alguna entidad que est en equilibrio y armona con la naturaleza, y puede conducir a
sentimientos de atraccin y bienestar emocional. Debido
a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo se
dice que la belleza est en el ojo del observador.[1] En
su sentido ms profundo, la belleza puede engendrarse a
partir de una experiencia de reexin positiva sobre el
signicado de la propia existencia.

La belleza, generalmente, se ha asociado con el bien. De


la misma manera, lo contrario de la belleza, que es la fealdad, a menudo se ha relacionado con el mal. A las brujas,
por ejemplo, con frecuencia se les atribuyen rasgos fsicos
desagradables y personalidades repulsivas. Este contraste aparece representado en cuentos como La bella durmiente, de Charles Perrault.[3] En su obra Las anidades
electivas, Goethe declara que la belleza humana acta con
mucha mayor fuerza sobre sentidos interiores que sobre
los externos, de modo que lo que l contempla est exento
del mal y sienta en armona con l y con el mundo.[4]
La simetra es importante porque da la impresin de que
la persona creci con salud, sin defectos visibles. Algunos
1

BELLEZA HUMANA

nican grande y oveja. Posiblemente, la oveja grande


era representativa de belleza.
La cultura maya consideraba que tener estrabismo era bello, y para conseguirlo, las madres ponan jarras delante
de los nios para que crecieran con este defecto; el concepto de belleza puede variar entre culturas.

2 Belleza humana

Proporciones ideales del cuerpo humano esquematizadas en el


Hombre de Vitruvio, de Leonardo da Vinci.

investigadores han sugerido que rasgos neonatales son intrnsecamente atractivos. La juventud en general se asoLa esttica mantiene una estrecha relacin con la belleza.
cia con la belleza.
Hay pruebas que hacen intuir un rostro hermoso en el
desarrollo infantil, y que las normas de atractivo son similares en culturas diferentes. El promedio, la simetra
y el dimorsmo sexual para determinar la belleza pueden tener una base evolutiva. Los metaanlisis de la investigacin emprica indican que las tres caractersticas
producen atraccin tanto en caras masculinas como en
femeninas y a travs de diferentes culturas. El atractivo
facial puede ser una adaptacin para la opcin de compaero, posiblemente porque la simetra y la ausencia de
defectos sealan aspectos importantes de la calidad fsica del compaero, como la salud. Es probable que estas
preferencias sean simplemente instintos.
Los artistas griegos y romanos tambin tenan el estndar de belleza masculina en la civilizacin occidental. El
romano ideal fue denido como un jefe alto, musculado, de piernas largas, con un pecho lleno de pelo grueso,
una alta y amplia frente -un signo de inteligencia-, grandes ojos, una nariz fuerte y perl perfecto, boca pequea,
y una mandbula poderosa. Esta combinacin de factores
producira una mirada impresionante de hermosa masculinidad. Con las excepciones notables del peso corporal y
los estilos de moda, las normas de belleza han sido bastante constantes en el tiempo y el lugar.
En el chino antiguo se escribe un signo que signica hermoso, pero hoy se combina con otros dos signos que sig-

La caracterizacin de una persona como bella, ya sea


de forma individual o por consenso de la comunidad,
a menudo se basa en una combinacin de belleza interior, que incluye los factores psicolgicos tales como congruencia, elegancia, encanto, gracia, integridad,
inteligencia, personalidad y simpata, y belleza exterior,
es decir, atractivo fsico, que incluye factores fsicos
tales como juventud, medianidad, salud corporal, sensualidad y simetra.
Comnmente se mide la belleza externa con base en la
opinin general o el consenso de un grupo de personas.
Un ejemplo de ello son los concursos de belleza, como
el de Miss Universo. La belleza interna, sin embargo, es
ms difcil de cuanticar, aunque en los concursos de belleza a menudo se arma tomarla en consideracin. Un
importante indicador de la belleza fsica es la mediana. Cuando las imgenes de rostros humanos se promedian para formar una imagen compuesta, esta se acerca progresivamente cada vez ms a la imagen ideal y se
percibe como ms atractiva. Este fenmeno se not por
primera vez en 1883, cuando Francis Galton, primo de
Charles Darwin, construy imgenes compuestas por superposicin de fotografas de vegetarianos y delincuentes
en bsqueda de una apariencia caracterstica para cada
uno de ellos. Al hacerlo, se percat de que las imgenes
compuestas resultantes eran ms atractivas en compara-

3
cin con cualquiera de las fotografas individuales.
La investigacin moderna sugiere tambin que las personas cuyos rasgos faciales son simtricos y poseen la proporcin perfecta son ms atractivas.

Fealdad

La fealdad es una propiedad de una persona o cosa que


no es agradable de mirar En muchas sociedades el juicio
de ser considerado feo equivale a ser poco esttico, repulsivo u ofensivo. Al igual que su opuesto, la belleza, la
fealdad implica un juicio subjetivo y esta por lo menos en
parte, en el ojo del observador, tampoco se debe olvidar la inuencia ejercida por la cultura del observador.
As, la percepcin de la fealdad puede ser errnea o miope, como en el cuento de El patito feo de Hans Christian
Andersen.
A pesar de que la fealdad es normalmente considerada como una caracterstica visible, tambin puede ser un atributo interno. Por ejemplo, una persona se puede considerar atractiva por fuera pero por dentro irreexiva y cruel.
Tambin es posible estar de mal humor, que es un estado interno de desagrado temporal.
La fealdad es algo que est en la mente, esta tiene su origen en la consideracin del ojo observador y de la autoestima que se desarrolla en las personas al ver los estereotipos de hombres y mujeres agradables a nuestros
sentidos de percepcin.

Vase tambin
Apariencia fsica
Arte
Atraccin sexual
Belleza matemtica
Esttica
Glamour
Historia de la esttica
Moda

Referencias

[1] Gary Martin (2007). Beauty is in the eye of the beholder. The Phrase Finder. Consultado el 4 de diciembre de
2007.
[2] El Banquete, de Platn,
[3] La bella durmiente, de Charles Perrault.
[4] Las anidades electivas, de Johann Wolfgang von Goethe.

6 Enlaces externos

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7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

Texto

Belleza Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Belleza?oldid=90695142 Colaboradores: AstroNomo, Sabbut, JorgeGG, Lourdes Cardenal,


ManuelGR, Sanbec, MiguelMTN, Dodo, SimnK, Tostadora, Murphy era un optimista, Galio, Jarl, Dianai, Mandramas, Cinabrium, Darz
Mol, DamianFinol, Pixeltoo, Renabot, Alexan, Blanca Amelia Gabaldn Venegas, Soulreaper, Petronas, Airunp, Taichi, Patricio.lorente,
Rembiapo pohyiete (bot), Magister Mathematicae, Kelden, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Alhen, Superzerocool, Javialacarga, Yrbot, Amads, Adrruiz, Vitamine, BOTijo, .Sergio, Dangarcia, Beto29, Santiperez, Baneld, Morza, Maldoror, Er Komandante, Cheveri,
KErosEnE, Elduende, Tamorlan, Zalovitch, BOTpolicia, Qwertyytrewqqwerty, Mampato, CEM-bot, Laura Fiorucci, -jem-, PieRRoMaN,
Roberpl, Eamezaga, Davius, Rastrojo, Antur, Nero, Gafotas, Dorieo, Ggenellina, Thijs!bot, Crates, Escarbot, RoyFocker, Leandroidecba,
Will vm, Alakasam, Otzi511, Alex28, ProgramadorCCCP, Cratn, Isha, Bernard, JAnDbot, Jugones55, Poc-oban, Mansoncc, Muro de
Aguas, Walking Mind, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Humberto, Netito777, Fixertool, ZrzlKing, Idioma-bot, Plux, Dux Claw, Gianfrancogm, Papais, Snakeeater, AlnoktaBOT, Aibot, VolkovBot, Technopat, Galandil, Mr. Benq, Matdrodes, JoeLino, DJ Nietzsche, Niko292,
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y Annimos: 690

7.2

Imgenes

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7.3

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