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Novembro de 2009 - N 6

Frenesi: 5 poetas, 1 coleo


Impresses de leitura

Dbora Racy Soares

RESUMO: O objetivo deste artigo introduzir a coleo carioca Frenesi, procurando


demonstrar no s as afinidades entre as vozes dos cinco poetas que a compem, mas,
especialmente, suas particularidades.

ABSTRACT: The purpose of this article is to introduce the carioca collection Frenesi
aiming to demonstrate not only the affinities between the voices of five poets that
integrated it, but also their particularities.

PALAVRAS-CHAVE: Coleo Frenesi; 1974; Gerao marginal.


KEYWORDS: Collection Frenesi; 1974; Underground generation.

A atualizao do conhecimento uma das principais


questes que a crtica literria, sobretudo a brasileira, precisa
enfrentar. Embora esta questo venha acompanhada por problemas
conceituais e metodolgicos considerveis, cremos que a constante
reavaliao de nosso aparato crtico pode contribuir para a formao de
um olhar capaz de estabelecer distines.
Tome-se como exemplo a controversa produo potica da
chamada gerao marginal da dcada de setenta, mais especificamente
a coleo carioca de poesia Frenesi (1974). A partir dela, observa-se

1
Doutoranda em Teoria e Histria Literria na UNICAMP/FAPESP. Ttulo da
pesquisa (provisrio): Beijo na Boca e a trajetria potica de Cacaso. Contato:
debora_racy@yahoo.com.br

Revista Crioula n 6 novembro de 2009

que, ao contrrio do que prega certa vertente crtica, podemos


estabelecer diferenas estticas no interior no s desta coleo, mas
tambm dentro da gerao. Para isso, necessrio problematizar certas
afirmaes generalizantes, oriundas de um vis reflexivo sinttico, que
tende a conceber esta gerao in totum.
Assim, embora sejam evidentes algumas afinidades entre os
poetas da coleo Frenesi, precisamos contempl-los tambm do ponto
de vista de suas diferenas literrias. Portanto, esta preocupao, se
norteia nossa reflexo, tambm evita a reduo das diferenas a um
denominador comum. De certa forma, este modo de aproximao pode
contribuir para a relativizao de alguns conceitos como fonte e
influncia, pois valoriza a contribuio original de cada um dos poetas
desta coleo para a chamada gerao marginal de setenta.
No estamos, contudo, minimizando a importncia do repertrio
da tradio na formao destes poetas, mas apenas enfatizando que a
arte potica no pode ter uma s medida; ela no mais cannica,
uma composio de cnones (NUNES, 1991, p. 178). Ao partir deste
pressuposto, podemos pensar em tradies, em cnones, o que leva ao
reconhecimento, no s da pluralidade das influncias, mas tambm de
formas particulares de assimilao. Portanto, somos inevitavelmente
conduzidos ao questionamento dos parmetros ou padres avaliativos.
Apesar do rtulo problemtico que denomina a produo
alternativa da dcada de setenta, preciso esclarecer os termos do
debate. De modo geral, a marginalidade potica est relacionada
forma independente ou alternativa de produo dos livros de poesia. Na
maioria das vezes, estes livros eram financiados e at distribudos, de
mo em mo, pelos prprios poetas, apresentavam acabamento grfico
e material precrios, contavam com poucos exemplares e contribuam
para a criao de um verdadeiro circuito cultural paralelo, margem
do sistema editorial tradicional (BRITO, 1997, p.12).
No entanto, preciso considerar que marginalidade literria, em
setenta, no configurava uma opo, mas significava uma forma de
resistncia e sobrevivncia cultural. Afinal, mais precrio (era) parar

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de escrever, deixando-se paralisar pelos esquemas paralisantes


(BRITO, p.13, 54). Nesse sentido, diante do quadro sombrio daquela
poca, a marginalidade institucional deve ser entendida tambm como
uma resposta poltica ao conjunto das adversidades reinantes (BRITO,
p.54).
Acontece, porm, que nem sempre marginalidade institucional
significa precariedade esttica, em termos de linguagem potica.
Embora essa associao seja estabelecida por alguns discursos crticos,
no deve ser aplicada de forma extensiva ao todo da produo
alternativa de setenta. Alis, no novidade afirmar que alguma parte
desta produo potica lida com uma concepo de linguagem que
passa ao largo de qualquer ideia relativa mediao esttica.
Em 1978, portanto, no calor da hora, Cacaso j observara que a
produo literria de sua gerao parecia um saco de gatos, pois
congregava tendncias, correntes e estilos os mais discordantes e
incompatveis, sob rtulo nico (BRITO, p.154). No entanto, a partir
desta profuso de choques e de direes que vai brotar o poema de
cada um, revelando que as influncias recprocas, entre os prprios
autores, podem at ser mais significativa(s) do que a influncia da
tradio sobre eles (BRITO, p.87). Logo se percebe que preciso
estabelecer distines, devido amplitude esttica da produo desta
gerao.
certo que o surto potico de setenta redundou em versinhos
que so meros registros do cotidiano, como se a experincia vivencial
tivesse sido transplantada, em seu imediatismo, para o registro escrito.
Por outro lado, tambm revelou poetas para quem a linguagem
pensada e refeita a cada momento, o que deixa transparecer seu
empenho na formulao e anlise da prpria experincia (BRITO, p.
71, 87). Portanto, ainda que estes poetas compartilhem o mesmo pano
de fundo, ou seja, a mesma situao restritiva, a ela cada um
apresentar sua resposta esttica particular.
Em suma: no contexto de setenta interessa entender como as
diferentes correntes se vem e se tratam, ainda que todas elas fa(am)

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parte de uma mesma perspectiva de conhecimento e tom(em) parte


no conjunto (BRITO, p.155). Logo, para se entender estas obras
preciso consider-la(s) em situao, pois a reao do artista que toma
partido expressa tambm um sentimento da vida e, portanto, do
mundo (BRITO, p.155).

FRENESI: 1 COLEO

A coleo Frenesi foi lanada em outubro de 1974, na


livraria Cobra Norato, no Rio de Janeiro. Cinco autores bem distintos
entre si publicaram seus livros atravs desta coleo de poesia: Antnio
Carlos Ferreira de Brito (Cacaso), Francisco Alvim, Roberto Schwarz,
Joo Carlos Pdua e Geraldo Eduardo Carneiro. Este ltimo nomeou a
coleo, embora a idia de editar livros em conjunto tenha partido de
Cacaso que era o nico desse grupo que conhecia todos (BRITO apud
PEREIRA, 1981, p.141). Alis, a Frenesi foi pioneira no sentido de
aglutinar pessoas em torno de um objetivo comum e de sistematizar a
publicao coletiva.
Cacaso havia se desinteressado da poesia, aps a publicao de
seu primeiro livro, A Palavra Cerzida (1967), pela Jos lvaro Editora.
Em

meados

de

1973,

lecionava

Teoria

Literria

na

Pontifcia

Universidade Catlica (PUC), no Rio de Janeiro e era professor de Joo


Carlos Pdua e de Geraldo Carneiro que estavam com livros mais ou
menos prontos pra publicar (BRITO apud PEREIRA, 1981, p.140).
Portanto, o contato com esses dois integrantes mais jovens da coleo
Carneiro tinha 22 anos e Pdua, 24, poca do lanamento da Frenesi
aconteceu via universidade.
Ambos estrearam em livro atravs desta coleo: Geraldo Eduardo
publicou Na Busca do Sete-Estrelo e Joo Carlos, Motor. Tambm
compartilhavam o interesse pela msica e j tinham desenvolvido
alguns trabalhos nesta rea. Carneiro teve alguns de seus poemas
publicados em suplementos literrios e, junto com Cacaso, havia
participado da Expoesia 1, na PUC/RJ, em outubro de 1973.

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A Expoesia 1, organizada pelo Departamento de Letras da


PUC/RJ, sob a direo de Affonso Romano de SantAnna, empenhavase em ser uma mostra representativa das principais tendncias poticas
das ltimas dcadas. Uma de suas principais intenes era revelar ao
pblico novos poetas, ditos e inditos (BRITO, 1997, p.55). Outra era
demonstrar que, em meados de setenta, a produo literria no havia
se deixado paralisar pelas reviravoltas polticas do final da dcada
anterior. Naquela poca, acreditava-se que a poesia teria silenciado e
estaria a viv(er) sob a forma de msica popular (BRITO, p.55).
Portanto, a Expoesia 1 surge motivada pela preocupao em
realizar um levantamento das formas de permanncia da poesia na
dcada de setenta (BRITO, p.55). Atente-se para o fato de que, na
ocasio desta exposio, isto , em meados de 1973, ainda no se
utilizava o termo poesia marginal. Foi somente por volta de 1974-75,
com a organizao de algumas colees de poesia como a Frenesi, a
Vida de Artista e a Nuvem Cigana e com a publicao sistemtica dos
livros de forma independente seja atravs das colees, seja atravs
das antologias como a 26 Poetas Hoje (1975) e a Folha de Rosto (1976)
que a expresso poesia ou literatura marginal passou a figurar no
universo literrio.
Voltando Frenesi, Cacaso tava doido pra voltar a fazer poesia e
tava em contato com pessoas que tambm tinham (...) preocupao
parecida. Quando Francisco Alvim estava morando no Rio, tava
sempre com ele, alm de ter contato com Roberto Schwarz por carta
(BRITO apud PEREIRA, 1981, p.140-41). Schwarz explica que conhecia
o Chico do Rio de Janeiro e que conheceu Cacaso em 66 (...) por a e
f(oi) logo fazendo bastante (...) camaradagem (SCHWARZ apud
PEREIRA, 1981, p.142-3).
poca da publicao de seu primeiro livro de poemas Coraes
Veteranos atravs da Frenesi, Schwarz j havia lecionado Teoria
Literria na Universidade de So Paulo (USP), estava cursando seu
doutorado na Frana e tinha editado o livro de ensaios A Sereia e o
Desconfiado (1965).

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Francisco Alvim era diplomata e conheceu Cacaso por intermdio


de sua esposa, Clara Alvim, que tambm lecionava na PUC. Em 1968
publicara Sol dos Cegos com recursos prprios e quando foi convidado
por Cacaso para integrar a Frenesi, j tava mais ou menos com
Passatempo pronto (ALVIM apud PEREIRA, 1981, p.142).
Cacaso acrescentou seu Grupo Escolar aos demais livros e
comeou a buscar patrocnio para a publicao. Note-se que os livros
que integraram a Frenesi estavam todos prontos ou em fase bastante
avanad(a) e, portanto, esta coleo promoveu o encontro de projetos
que

vinham

se

desenvolvendo

isoladamente.

Outro

ponto

interessante a ser ressaltado que a formao do grupo tinha um


carter essencialmente episdico e circunstancial, isto , os limites
da estabilidade do grupo no iam alm dos limites da prpria coleo
(PEREIRA, 1981, p.143).
A Mapa Ltda., atravs de Zelito Viana, resolveu ajudar a financiar
a coleo Frenesi, por intermdio de Cacaso, que na poca estava
transando o roteiro de um filme com o Zelito, Os condenados (...)
(BRITO apud PEREIRA, 1981, p.144). Ao se organizarem para discutir
os detalhes da coleo e acompanhar a impresso dos exemplares na
grfica, os integrantes da Frenesi resolveram lanar os cinco livros
simultaneamente, pois acreditavam que lanar cinco livros, um de
cada vez, menos forte do que lanar cinco ao mesmo tempo
(Informante L da Frenesi apud PEREIRA, 1981, p.143).
Considerada um misto de euforia e falta de ar, a Frenesi
congregou poetas com diferentes formaes o que, inevitavelmente,
redundou em cinco dices poticas distintas no mbito de uma mesma
coleo (HOLLANDA, 2000, p.203). Como reconhece Geraldo Carneiro, a
potica de Cacaso e de Francisco Alvim seria mais comprometida com
o que a gente poderia chamar de herana modernista, passando por
45. J a sua dico e a de Joo Carlos Pdua se aproximariam do que
seria a tal da poesia marginal, pelo menos como esteretipo. Quanto a
Roberto Schwarz, sua potica correr(ia) (...) por fora, pois seria
originalssima (CARNEIRO apud PEREIRA, 1981, p.145). Schwarz, no

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entanto, acredita se aproximar de Cacaso em relao crtica do


Concretismo e nas reflexes sobre a(s) consequncia(s) do marxismo
pra produo cultural (SCHWARZ apud PEREIRA, 1981, p.143).
Grupo Escolar de Cacaso e Passatempo de Franscisco Alvim
quando comparados aos livros inaugurais dos poetas, A Palavra Cerzida
(1967) e Sol dos Cegos (1968), respectivamente, diferenciam-se em
relao maneira de conceber a poesia. Para ambos os poetas, nestes
livros da dcada de sessenta, a poesia era encarada como atividade
intelectual, donde deriva o rigor construtivo dos primeiros versos e o
evidente dilogo com a tradio cabralina e drummondiana. Em fase de
aprendizagem, Cacaso e Alvim decidem, em meados de setenta, fazer
uma poesia mais voltada para a vida (PEREIRA, 1981, p.163). Esta
mudana de paradigma potico redunda em uma poesia aberta
experincia vital, sujeita a oscilaes e interferncias diversas. Poesia
que se faz vivendo e aprendendo e que, portanto, se deixa contaminar
pelo fluxo vivo da experincia, ger(ando) focos de infeco que devem
ser considerados em uma anlise mais detida (BRITO, 1997, p.258, 20).

E 5 POETAS

Grupo Escolar de Cacaso dividido em quatro lies que revelam


a necessidade de (re)alfabetizao potica em tempos de alquimia
(BRITO, 2002, p.169). Logo na primeira lio Os Extrumentos
Tcnicos o poeta desdobra as vogais de sua Cartilha enfatizando
que, ao invs do poema apenas pedra ancorado na objetividade e no
rigor construtivo deseja a palavra que o vista da vspera do
trapezista (BRITO, p.142). Palavra visceral, entranhada em ritmo de
vida. Palavra viva, orientada pela pulsao do sujeito lrico, cujo
corao de mil e novecentos e setenta e dois j no palpita fagueiro
(BRITO, p.163).
Neste sentido, a poesia funciona como qumica perversa, capaz
de desvela(r) e de repo(r), entre Logias e Analogias, memrias caladas
ou os impossveis histricos (BRITO, p.154,156). Assim, se a charada

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O que o que apresenta um Brasil que As aparncias revelam,


por outro lado, o Reflexo Condicionado pense rpido: Produto
Interno Bruto/ ou/ brutal produto interno/ ? sinaliza a contundncia
dos Sinais do Progresso: tudo legal. Tudo legalizado. Diante do qual
o poeta, perplexo, indaga: no h na violncia/ que a linguagem imita/
algo da violncia/ propriamente dita? (BRITO, p. 154-156).
Se o poema animal sinttico, tambm anfbio, pois carrega
um poderoso tero hbrido, capaz de gestar tanto uma palavra
sibilina, quanto uma higinica, ampliando-se em arco decifrvel
(BRITO, p.144-5). Posto de outra forma: neste livro de 1974 a
experimentao potica abrange desde a reflexo metalingustica e os
poemas referenciais at a entonao alegrica. Entre formas rachad(as)
e perdid(as), o sujeito lrico passa a limbo um pas que ficou
moderno, como o milagre, pois a gua j no vira vinho,/ vira direto
vinagre (BRITO, p.157).
Passatempo de Francisco Alvim a manifestao de um
trabalho potico que se desdobra a partir do solo comum da linguagem,
de

loci

familiares

colhidos

ao

acaso,

por

um

sujeito

lrico

autenticamente moderno em sua flnerie. como se as impresses


cotidianas do sujeito lrico, devido talvez sua precariedade fundante,
precisassem ser ancoradas pela voz do outro.
Portanto, estamos diante de um poeta que, alm de privilegiar a
audio matria-prima de sua poesia permite que a fala alheia
interfira, moldando os contornos incertos de sua potica. cata de
vozes coletivas, o sujeito lrico que sabe escutar, precisa ficar de ouvidos
bem atentos: os poemas recuperam dilogos entrecortados, trechos de
conversas, murmrios de vozes. Ao ouvir, o poeta pensa. Ao pensar,
ouve. E est sempre De passagem, como sua poesia, a captar o
entremover-se de seres, gestos e coisas (ALVIM, 2004, p.263-4, 288).
De certa forma, ao se apropriar de falas outras, que recuperam o
universo da vida poltica, burocrtica, familiar, acadmica, logo, de
origem social imediatamente reconhecvel, o sujeito lrico consegue
ver/escutar distncia. Este afastamento, ao favorecer a anotao

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crtica, deixa entrever que as vozes alternantes, figuradas nos poemas,


funcionam como uma espcie de microcosmo da sociedade brasileira,
pois esto permeadas por seus impasses, tenses e contradies.
Poemas como Muito obrigado, O riso amarelo do medo, %,
No sufoco, Almoo, Revoluo, so exemplares neste sentido.
Almoo: Sim senhor doutor, o que vai ser?/ Um fil mignon, um
filezinho, com salada de batatas/ No: salada de tomates/ E o que vai
beber o meu patro?/ Uma caxambu (ALVIM, p. 286). Este poema pode
ser aproximado da idia duchampiana do ready-made ou do objet
trouv, no que ele guarda de rearranjo, de reconfigurao esttica do
que j parece pronto, dado a priori. No entanto, ao contrrio dos readymade que no eram considerados objetos artsticos por no serem
funcionais, os poemas de Alvim colocam o dedo na m conscincia do
leitor. que existe toda uma histria contida neste sim senhor
doutor e neste meu patro que, como um gesto cristalizado, revela
as relaes paternalistas no cotidiano (BRITO, 1997, p.310). Ao que
parece, este arranjo potico um decalque dos resqucios burgus e
pr-burgus de nossa realidade sociolgica (SCHWARZ, 1999, p.13).
Veja-se Revoluo: Antes da revoluo eu era professor/ Com
ela veio a demisso da Universidade/ Passei a cobrar posies, de mim
e dos outros/ (meus pais eram marxistas)/ Melhorei nisso - / hoje j
no me maltrato/ nem a ningum (ALVIM, p.289). Em franco dilogo
com seu momento de produo, o poema testemunha as mazelas da
vida

poltica

brasileira,

pelo

filtro

da

voz

de

um

ex-professor

universitrio. Aps o endurecimento da censura, decorrente do AI-5, de


dezembro de 1968, uma parte considervel da intelectualidade de
esquerda precisou reavaliar suas posies polticas. Do ponto de vista
de um intelectual cuja ascendncia claramente demarcada: meus
pais eram marxistas naquele momento era preciso tomar partido. No
entanto, o choque advindo de uma experincia coletiva, sentida como
traumtica, reorienta sua perspectiva: a melhora concretiza-se
quando as posies no so ou no precisam ser mais cobra(das).

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Sobre Passatempo, Francisco Alvim revela que o livro uma


resposta literria a algumas cois(as) que sua vida de certa maneira
(lhe) deu. Nele, tem medos, tem covardias (...) tem um jogo de
sentimentos. Assoprado literariamente, este livro de 1974 traz
poemas que so, literalmente, falas de amigos que o poeta apenas
registrou, tomou nota (ALVIM apud PEREIRA, 1981, p.163.)
Na Busca do Sete-Estrelo de Geraldo Eduardo Carneiro
configurado em linguagem vira-lata de que s tem medo a gerao de
45 (SANTIAGO, 1978, s/p). Abaixo do ttulo do livro, vem um adendo,
onde se l: pera de cordel. De imediato, somos remetidos ao universo
da literatura popular, de impresso barata, exposta venda em cordis.
O substantivo pera convoca ideia de poemas que so articulados
como pecinhas dramticas, em dilogo.
De fato, o poema de abertura do livro um pequeno relato de um
fato curioso: a morte motivo de festa porque o morto foi matado.
Assim, o livro constitudo por historietas, onde se nota, em um
primeiro momento, o gosto juvenil pelo macabro. Velrio e morte so
substantivos recorrentes que, a certa altura, comeam a se misturar
com outros, como crcere, cadeia, priso. A indeterminao espaotemporal dos poemas, contudo, menos do que conferir um carter
universal aos problemas, os recoloca na ordem do dia.
curioso observar a presena de um certo Manoel, personagem
da opereta que, aps a morte de seu pai o morto matado do primeiro
poema sai pelo mundo em busca de aventuras. Experimenta a
confuso carnavalesca que desmanch(a) o movimento do mundo, v o
prefeito no palanque, ouve os clarins que o sadam e ao povo, se
perde em meio banda que ataca. Enfim, durante suas andanas
aprende a lio: se desafias a ordem/ o futuro te ser negado. No
palco da vida o Carnaval no tem vez. Se calar o bicho trepa/ se falar o
bicho tome/ se correr o bicho pega/ no sono (CARNEIRO, 1974, s/p.).
No entanto, Manoel sem receio/ estreitou o tempo entre o j ido/
na barca das perdidas iluses. A garrucha pipocou eufrica. No
Palco Simultneo de um pas no-identificado, contudo, identificvel,

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mandaram milcias e tropa volante para buscar Manoel. E assim a


histria

prossegue,

com

cadveres

annimos

um

Manoel

ressuscitado no poema seguinte, j que ele artfice do mundo


(CARNEIRO, 1974, s/p).
interessante perceber que o poeta tambm explora, em alguns
momentos, os aspectos sonoros e visuais do texto, jogando com a
topografia dos poemas. Grafa determinadas palavras em maisculas, as
reala com negrito, utiliza onomatopias e interjeies, exclui os sinais
de pontuao, abusa de construes no-lineares, enfim, recupera
recursos expressivos que foram utilizados exausto pelos poetas
concretos. Veja-se Do diabo a quatro, ou...:
III
falo
reviro a
lavra. invento
um nome. invento pa
lavras. a palavra corte
a palavra faca a palavra fio
todo silncio um rio. descubro
a palavra medo. o pssaro imita a linha
do meridiano. o peixe uma flor no prato
hlito floral e chuva. o peixe-pssaro que voe
nas dobras do prato. o mais espao vazio de figuras

(CARNEIRO, 1974, s/p)

Coraes

Veteranos

de

Roberto

Schwarz

revela

uma

produo potica que foi achad(a) e que considerada pelo autor uma
espcie de resduo ou de subproduto de sua vida intelectual
(SCHWARZ apud PEREIRA, 1981, p.156). O poema mais velho de
1959, portanto, o esprito do livro uma coisa que veio vindo de
muito antes. Schwarz relata que se encontrou com Francisco Alvim em
Paris e ambos ficaram muito animados, pois perceberam que estavam

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fazendo mais ou menos coisas parecidas (...) (SCHWARZ apud


PEREIRA, 1981, p.156). Note-se que a editora Civilizao Brasileira se
recusou

publicar

Coraes

Veteranos

porque

alm

de

estar

interessada na produo ensastica do autor, achou que o livro era


apenas um desabafo particular (SCHWARZ apud PEREIRA, 1981,
p.157).
Logo de sada nos deparamos com a seguinte quadrinha: o
certo est torto/ o torto est certo/ o claro no bobo/ o bobo no esperto.
Em Coraes Veteranos os poemas so curtos, dividem espao com
pequenos trechos em prosa e tratam, basicamente, de preocupaes
corriqueiras. O tom de conversa privada, o que faz com que o leitor
sinta-se invadindo o espao alheio. No entanto, esta potica da vida
privada alada ao foro coletivo quando reverbera as insolveis
contradies da sociedade. Assim, em Busca, o poeta questiona-se
sobre o verdadeiro amor, aps um episdio constrangedor com a
empregada:

Me disse que era cabeleireira


mas logo descobri que era empregada

Eu queria que segurasse o meu pinto


Porm na face ela me beijou

Onde est o verdadeiro amor:


na fria do desejo sexual
na volubilidade desenfreada
ou no conceito sublime da famlia?
(SCHWARZ, 1974, s/p)

Na

maioria

dos

poemas

das

reflexes

em

prosa

predominam o humor e a ironia refinada, de alto alcance crtico:

MEU CARO

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Digo o que penso, mas no penso que o senhor deva fazer o


que penso e digo, nem digo para que faa, pois se digo o
que penso para no dizer nada que no penso, e no para
que faa o que digo como penso. Penso e digo que deve
fazer o que penso e digo que no deve fazer. Fazendo o que
digo que no deve, far devidamente o que digo e penso
indevido. Est dito o que penso do que faz, e est feito o de
que digo o que penso. Embora indevidamente, somos amigos.

(SCHWARZ, 1974, s/p)

E ainda:

Uns que falavam grosso hoje falam fino


Uns que falavam fino hoje falam grosso
Uns que falavam grosso ainda falam grosso
Uns que falavam fino ainda falam fino

COMO TRISTE A FALTA DE CLAREZA!

(SCHWARZ, 1974, s/p)

Como Cacaso, Schwarz tambm escreve um poema intitulado O


que o que ? e qualquer semelhana, no mera coincidncia:

Muito progresso
pouco preconceito de raa
colossal explorao de classe
(SCHWARZ, 1974, s/p)

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Como podemos perceber pelos exemplos acima, o recurso irnico


funciona como instrumento potico de grande amplitude crtica,
medida que desnuda o jogo de foras envolvido nas complexas relaes
humanas (Meu caro, Uns que falavam grosso hoje falam fino).
Ademais, o vis irnico to-somente refora as contradies sociais e
problematiza as solues fceis e rpidas que prometem resolver as
situaes de conflito (PEREIRA, 1981, p.162).
Motor de Joo Carlos Pdua o livro mais original da
coleo Frenesi, pois como o Preo da Passagem (1972), de Chacal,
um livro-envelope. Os poemas foram impressos em folhas soltas, no
ordenadas e reunidas em um envelope de papel pardo. No total so
trinta folhas, com poemas, fotos e desenhos. As fotos e os desenhos
dialogam com os poemas, validando seus sentidos. H silhuetas de
guindastes, fotos de carros de polcia tiradas de longe e de perto, o que
d a impresso de afastamento e de proximidade, a depender da ordem
em que as folhas sejam lidas.
O leitor, alis, precisa montar o livro como se fosse um quebracabea. No entanto, como o prprio ttulo diz, Motor engenhoso e gera
movimento. Ao admitir uma infinidade de combinaes entre seus
elementos constitutivos, este livro apela para a disposio do leitor de
pr em circulao os sentidos. Quanto maior for o nmero de
rearranjos, maiores sero as possibilidades semnticas. Assim, quase
impossvel falar sobre este livro sem manuse-lo. A impossibilidade de
fixao de um sentido estvel transcende a questo da linguagem
potica e se viabiliza atravs do formato do livro.
Os temas e as linguagens utilizados pelo poeta variam ao
longo dos poemas que, semelhana de determinados versos de
Geraldo Carneiro, tambm apelam para os recursos sonoros e visuais
como elementos expressivos:

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O
PASSANTE
APURA
APONTA
APRONTA
PASSO
A
PASSO
APRONTA
APONTA
APURA
(PDUA, 1974, s/p)

E tambm:

ELE ATRAVESSOU A PONTE QUE CRUZA O RIO


E DISSE PRA TODOS OS VENTOS:
EU OUSO OU SAR
FRAGPENSAR
DEPOIS SENTOU NUM TRONCO
E ENROLOU UM CIGARRO

ELE ASSIM MESMO

(PDUA, 1947, s/p)

De certa forma, os poemas mimetizam este fragpensar que


reverbera na forma sinttica dos versos. como se o poema
acompanhasse o movimento da mo do poeta em seu impulso de anotar
rpido o momento, a fim de que ele no se perca. O poema isso: flash
de uma cena, uma brevidade em conserva. A ousadia do ousar, no
entanto, pode redundar em precariedade em termos de linguagem
potica. O que salva este livro-envelope talvez seja sua forma original de

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composio e a possibilidade de o leitor interferir em sua montagem.


Para alm disso, estes poemas no avanam muito em termos criativos,
sustentados por frmulas de composio j h muito conhecidas e
praticadas.
Em suma, conclumos com a esperana de que estas breves
impresses de leitura tenham sucedido no intuito de sinalizar cinco
poticas diferentes convivendo em uma mesma coleo. Nesse sentido,
apesar das afinidades notveis entre estas dices poticas, Frenesi
um exemplo da convivncia produtiva de diferentes tendncias no bojo
de uma s coleo e de uma mesma gerao. Cacaso, Francisco Alvim,
Roberto Schwarz, Geraldo Eduardo Carneiro e Joo Carlos Pdua,
embora se encontrem em meio ao Frenesi e guardem afinidades
estticas considerveis entre si, precisam ser encarados tambm a
partir de suas peculiaridades.

Referncias Bibliogrficas

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________________. Poemas (1968-2000). So Paulo: Cosac & Naify; Rio de


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Campinas, SP: Editora da UNICAMP, Rio de Janeiro, RJ: Editora da
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__________________. A carroa, o bonde e o poeta modernista. In:


__________________. Que horas so? So Paulo: Companhia das Letras,
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