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Metodologia Cientfica

Lio 01

Cincia e Conhecimento
Cientfico

ndice
1.Introduo
2. Cincia
3. Conhecimento Cientfico x Senso Comum
4. A Natureza do Conhecimento
4.1. Conhecimento Popular
4.2. Conhecimento Filosfico
4.3. Conhecimento Religioso (Teolgico)
4.4. Conhecimento Cientfico
4.5. Meios de Aquisio de Conhecimentos
5. Concluso
6.Referncias

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1. Introduo
Caros alunos, antes de iniciarmos o contedo desta lio, vamos refletir um pouco
sobre o significado da Metodologia Cientfica e a importncia dela para a sua
formao acadmica.

Mensagem para refletir!


Cuidado com gente que no tem dvida. Gente que no tem dvida no
capaz de inovar, de reinventar, no capaz de fazer de outro modo.
Gente que no tem dvida s capaz de repetir. Cuidado com gente
cheia de certeza. Num mundo de velocidade e mudana, imagine se voc
ou eu somos cheios de certeza, a dificuldade que isso nos carrega. (...)
Num mundo competitivo, para caminhar para a excelncia preciso fazer
o melhor, no lugar de, vez ou outra, contentar-se com o possvel. E isso
exige humildade e exige que coloquemos em dvida as prticas que j
tnhamos. (...) De onde vem a palavra humilde? De hmus, que terra
frtil e, na origem, significa o solo sob ns. Em outras palavras, hmus
o nvel em que ns estamos. A palavra humildade a mesma da
origem hmus, da qual deriva humano. Cada homem e cada mulher tm
o mesmo nvel de dignidade, de possibilidade de ao. (...) Qual o
contrrio de humilde? Arrogncia. Gente arrogante gente que acha que
j sabe, que acha que no precisa aprender. (...) Gente arrogante no
ouve discordncia e no consegue aprender. (...) Arrogncia um perigo
porque ela altera inclusive a nossa capacidade de aprender com o outro,
de entrar em sintonia. (...) (CORTELLA, 2008, p. 29-31).

Desde seu surgimento, o homem procura formas e mtodos de conhecer o mundo em


que est inserido e sua prpria identidade como ser. Nesse sentido, a disciplina de
Metodologia Cientfica cumpre papel relevante no mbito universitrio, por permitir
conhecer e compreender a caminhada humana, bem como possibilitar a construo de
respostas a questes e angstias sobre o mundo, a verdade, o real e o prprio homem,
entre outras coisas.
Estas respostas vieram sempre acompanhadas de mtodos e sistemas de
pensamentos que, por vrios caminhos e diferentes formas, construram sistemas
organizados de compreenso e explicao da realidade.
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Estes sistemas organizados de pensamentos formulam Mtodos ou estratgias de


pesquisa e abordagem da realidade e o conjunto desses mtodos o objeto de estudo
da Metodologia Cientfica.
Tambm, no podemos deixar de acrescentar que a evoluo tecnolgica e as
mudanas que vm ocorrendo na sociedade tm exigido que as instituies de ensino
formem indivduos mais capacitados e competentes para o enfrentamento dos
problemas cotidianos.
Assim, necessrio que, ao entrar na universidade, voc saiba da importncia que se
deve ter em relao aos estudos. necessrio assumir uma nova postura diante do
que lhe ser solicitado, para que sua formao intelectual e profissional no seja
comprometida, j que a sociedade est mais seletiva.
Alm disso, a utilizao de mtodos e tcnicas de estudos possibilita a obteno de
maior rendimento na sua aprendizagem. Portanto, este o objetivo desta disciplina
Metodologia Cientfica, ou seja, objetiva proporcionar ao aluno do curso superior
condies suficientes para elaborao de trabalhos acadmicos e a produo do
conhecimento cientfico, de forma terica e prtica alicerada em argumentos coerentes
e definies precisas, configurando num projeto de pesquisa.

Por que estudar Metodologia Cientfica?

Precisamos partir da compreenso de que Metodologia Cientfica a disciplina que


"estuda os caminhos do saber", entendendo que "mtodo" representa caminho,
"logia" significa estudo e "cincia", saber.
Severino (2000, p.18) define Metodologia como:
[...] um instrumental extremamente til e seguro para a gestao de uma postura
amadurecida frente aos problemas cientficos, polticos e filosficos que nossa
educao universitria enfrenta. [...] So instrumentos operacionais, sejam eles
tcnicos ou lgicos, mediante os quais os estudantes podem conseguir maior
aprofundamento na cincia, nas artes ou na filosofia, o que, afinal, o objetivo
intrnseco do ensino e da aprendizagem universitria.

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A Metodologia Cientfica, enquanto disciplina, objetiva:


1) capacitar o aluno para a organizao de seus estudos na universidade;
2) capacitar para elaborao de trabalhos acadmico-cientficos;
3) distinguir Cincia de outras formas de conhecimentos;
4) entender a importncia da Cincia para a compreenso da realidade;
5) entender o que mtodo cientfico, seus tipos e procedimentos;
6) capacitar o aluno para que, a partir da ao-reflexo-ao, produza
conhecimento;
7) desenvolver o esprito crtico, tico, reflexivo, analtico, sistemtico,
investigativo, criativo, curiosidade, indagador, questionador e gosto pela
pesquisa e estudos.

verdade, voc sabia?


A Metodologia Cientfica de fundamental importncia para a sua vida
universitria!

Com a Metodologia Cientfica, voc est aprendendo a aprender. Em outras palavras,


a disciplina que confere os caminhos necessrios para o auto-aprendizado em que o
aluno o sujeito do processo, aprendendo a pesquisar e a sistematizar o conhecimento
obtido. Ela baseada na apresentao e no exame de diretrizes aptas a instrumentar o
universitrio no que tange ao estudo e ao aprendizado.
A Metodologia Cientfica, enquanto disciplina, deve possibilitar ao aluno aprender a
estudar e a elaborar os trabalhos acadmicos-cientficos, de acordo com os
procedimentos e as normas metodolgicas, e normas oficializadas por instituies
especializadas. Ela no s deve transmitir conhecimentos, mas possibilitar ao aluno a
relao teoria e prtica e a produzir conhecimentos.

Lembre-se que o professor no pode ser responsvel pelo seu


sucesso acadmico e profissional, porque o sucesso depende
primeiramente de voc!

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2. Cincia
A cincia no o nico caminho de acesso ao conhecimento
e verdade. (LAKATOS & MARCONI, 1992)

Voc deve ter percebido que o homem sentiu a necessidade de saber o porqu dos
acontecimentos e que, dessa forma, surgiu a CINCIA. Para entender melhor esse
assunto, voc precisa compreender o que cincia e, tambm, distinguir cincia e
senso comum.

Variados autores apresentam o que entendem por cincia atravs de


conceitos que so permanentemente ampliados, uma vez que suas ideias
no so DEFINITIVAS.

O que Cincia?
Entendemos por cincia uma sistematizao de conhecimentos, um conjunto de
proposies logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos
fenmenos que se deseja estudar.

Vejamos o que alguns autores nos apresentam.


Cervo e Bervian (2002, p. 16) afirmam que:
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A cincia um modo de compreender e analisar o mundo


emprico, envolvendo o conjunto de procedimentos e a busca
do conhecimento cientfico atravs do uso da conscincia
crtica que levar o pesquisador a distinguir o essencial do
superficial e principal do secundrio.

Para Lakatos & Marconi (1974, p.8):

A cincia todo um conjunto de atitudes e atividades


racionais, dirigidas ao sistemtico conhecimento com objeto
limitado, capaz de ser submetido verificao.

O que Cincia? Faamos um teste!


O que as pessoas comuns pensam quando as palavras cincia ou cientista
so mencionadas?

As imagens mais comuns so as seguintes:


o gnio louco, que inventa coisas fantsticas;
o tipo excntrico, fora do centro, manso, distrado;
o indivduo que pensa o tempo todo sobre frmulas compreensveis
ao comum dos mortais;
algum que fala com autoridade, que sabe sobre o que est faltando,
a quem os outros devem ouvir e ... obedecer.

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Segundo Lakatos e Marconi (2010), no existe um consenso na apresentao da


classificao das cincias; o que cincia para alguns autores, ainda permanece como
ramo de estudo para outros, e vice-versa. Mas, baseando-se em Bunge (1976), as
autoras adotam a seguinte classificao: CINCIAS FORMAIS E CINCIAS
FACTUAIS.
As CINCIAS FORMAIS se encarregam do estuso das ideias, dividindo-se em lgica e
matemtica. Por no terem relao com algo encontrado na realidade, no podem se
valer dos contatos com essa realidade para convalidar suas frmulas, utilizando a lgica
para demonstrar rigorosamente seus teoremas. Os resultados alcanados pelas
cincias formais demonstram ou provam hipteses.
As CINCIAS FACTUAIS se encarregam do estudo dos fatos, dividindo-se em naturais
e sociais. Referem-se a fatos que supostamente ocorrem no mundo e, em
consequncia, recorrem s observaes e s experimentaes para comprovar ou
refutar suas hipteses. Os resultados alcanados pelas cincias factuais verificam,
comprovam ou refrutam hipteses que, em sua maioria, so provisrias.

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Classificao e diviso da Cincia


Fonte: (LAKATOS & MARCONI, 2010, p.63)

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3. Conhecimento Cientfico x
Senso Comum
Agora que voc j sabe o que cincia, precisa entender tambm que o trabalho de
cunho cientfico implica a produo do CONHECIMENTO, sendo este classificado como
conhecimento ordinrio ou vulgar (senso comum) e o conhecimento cientfico.
Segundo Galliano (1986), o conhecimento vulgar (SENSO COMUM), tambm
denominado emprico, o que todas as pessoas adquirem na VIDA COTIDIANA, ao
acaso, baseado apenas na experincia vivida ou transmitida por algum. Em geral,
resulta de repetidas experincias casuais de erro e acerto, sem observao metdica
ou verificao sistemtica e, por isso, carece de carter cientfico. Pode, tambm,
resultar de simples transmisso de gerao para gerao ou fazer parte das tradies
de uma coletividade.
Ao contrrio, o cohecimento cientfico uma aquisio intencional, consciente e
sistemtica; um processo que chegou ao mximo de seu desenvolvimento com a
aplicao do mtodo cientfico.

De acordo com Galliano (1986), o conhecimento cientfico resulta de investigao


metdica e sistemtica da realidade. Ele transcende os fatos e os fenmenos em si
mesmos, analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem.

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importante sabermos que, do conhecimento do senso comum,


podemos desenvolver o conhecimento cientfico, pois ditos
populares podem gerar questes que, s vezes, levam pesquisa
e investigao cientfica; ou seja, aquilo que o senso comum no
responde, a cincia pode responder.

O Senso Comum tem fatores positivos e negativos. Se, por um lado, congrega
conhecimentos e sabedoria popular e os transmite de gerao em gerao, fornecendo
bases para uma vida adaptativa na sociedade em que estamos inseridos, por outro
lado, poder originar o prolongamento de crenas ou opinies menos verdadeiras e/ou
preconceituosas que se arrastam no tempo, somente ultrapassadas por
pesquisas/estudos cientficos. E precisamente neste ponto que benfica a
interligao entre o Senso Comum - baseado em testemunhos culturais e o
Conhecimento Cientfico baseado em mtodos de pesquisa. Um a continuao do
outro, a Cincia pode comprovar ou desmistificar factos/acontecimentos baseados no
senso comum, atravs dos mtodos de pesquisa cientfica.
Voc pode entender melhor a diferena entre o senso comum e o conhecimento
cientfico, pensando nos tratamentos mdicos. Muitos remdios foram utilizados,
inicialmente, pelas comadres ou pelos ndios, uma vez que o conhecimento deles era
advindo do senso comum, que tambm chamamos de conhecimento vulgar.
Quer saber como?

Aos remdios produzidos pelas comadres, pode ser aplicado um mtodo cientfico,
aps ser comprovada a eficcia dos mtodos de cura; passam, ento, a ser
considerados um conhecimento cientfico. Antes disso, no era vlida a comprovao
do senso comum, mesmo que j tivesse curado diversas doenas, porque no havia
passado pelo mtodo cientfico.
Voc pode associar isso sua vida acadmica. Muitas vezes, na realizao de um
trabalho de estudos, com a investigao de um problema, voc precisar aplicar os
mtodos cientficos para chegar a um resultado comprovado, no poder ficar no
achismo ou no vou fazer assim porque sempre deu certo.

Perceba, ento, a importncia da utilizao dos mtodos cientficos na sua vida


acadmica!
RESUMINDO
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SENSO COMUM:
transmitido de gerao para gerao;
tradio cultural;
educao no formal;
baseado na imitao e em experincias pessoais;
emprico e desprovido de explicaes;
experincia do dia-a-dia (casuais);
informaes relacionadas diretamente com as aes humanas concretas.

CONHECIMENTO CIENTFICO:
resulta de investigao;
objeto da cincia o universo material, fsico e o que for perceptvel pelos rgos dos
sentidos;
verificvel, na prtica, pela demonstrao ou pela experincia;
transmitido por intermdio de treinamento apropriado;
conhecimento obtido de modo racional;
explica o por qu;
acompanha procedimentos cientficos.

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CINCIA X SENSO COMUM


A cincia distingue-se do senso comum porque este uma opinio
baseada em hbitos, preconceitos, tradies cristalizadas, enquanto a
primeira baseia-se em pesquisas, investigaes metdicas e
sistemticas e na existncia de que as teorias sejam internamente
coerentes e digam a verdade sobre a realidade. A cincia
conhecimento que resulta de um trabalho racional.

Um exemplo que explica o senso comum e o conhecimento cientfico:


Que o sol, amanh de manh nascer novamente, uma convico que tanto cientistas
como leigos tm.
O que difere, ento, o senso comum do conhecimento cientfico?

A resposta simples:
Enquanto no senso comum as pessoas acreditam simplesmente pelo hbito (porque o
sol sempre nasceu, dever amanh nascer novamente), sem saber dar motivos (as
razes) para seu julgamento, o cientista (no caso, o astrnomo) saber explicar por que
amanh o sol nascer com base na teoria do movimento de rotao da terra.

O leigo acredita sem saber das razes, o cientista conhece as razes.

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4. A Natureza do Conhecimento
O conhecimento o resultado de uma relao que se estabelece entre um sujeito que
conhece, que podemos chamar de sujeito cognoscente, e um objeto a ser conhecido, o
objeto cognoscvel. O conhecimento a ponte que os liga.
Ficou difcil?

Ento, vamos colocar de outra forma: o objeto do conhecimento pode ser qualquer
elemento, e no, necessariamente, um objeto fsico inanimado, real e tangvel. O objeto
do conhecimento pode ser o prprio homem, podem ser ideias, conceitos abstratos,
fenmenos da Fsica, fenmenos polticos, legislao, tributos...
O sujeito que conhece pode ser qualquer um de ns. Isso mesmo!
importante voc saber que no s o filsofo, o cientista ou o estudioso acadmico
de uma forma geral quem conhece. Todos ns somos sujeitos do conhecimento!
Ento, voc traz consigo mesmo, como caracterstica natural, o fato de ser um sujeito
cognoscente, e tudo com que voc se relaciona so seus objetos cognoscveis. Todos
somos capazes de produzir conhecimento, porm no necessariamente sob sua
roupagem cientfica.
Com relao ao homem, por exemplo, pode-se consider-lo em seu aspecto externo e
aparente e dizer uma srie de coisas ditadas pelo bom senso ou ensinadas pela
experincia cotidiana. Pode-se estud-lo com um propsito mais cientfico e objetivo,
investigando experimentalmente, por exemplo, as relaes existentes entre certos
rgos e suas funes. Pode-se, tambm, question-lo quanto sua origem, sua
realidade e seu destino e, ainda, investigar o que dele foi dito por Deus por meio dos
profetas e de seu enviado, Jesus Cristo. Tm-se, assim, quatro espcies de
consideraes sobre a mesma realidade. O homem, consequentemente o pesquisador,
est se movendo dentro de quatro nveis diferentes de conhecimento (ver figura abaixo).

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O conhecimento e seus nveis.


Fonte: (CERVO, BERVIAN & DA SILVA, 2007, p.06)

Voc j parou para pensar nos tipos de conhecimento existentes?

Certamente, voc convive com alguns deles. Fazendo a leitura dessa lio, voc
conseguir identificar os conhecimentos que fazem parte da sua vida.

Ento, vamos l!
Trujillo (1974) sistematiza as caractersticas dos quatro tipos de conhecimento:

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Conhecimento
Popular

Conhecimento
Cientfico

Conhecimento
Filosfico

Conhecimento
Religioso (Teolgico)

valorativo

real (factual)

valorativo

valorativo

reflexivo

contingente

racional

inspiracional

assistemtico

sistemtico

sistemtico

sistemtico

verificvel

verificvel

no verificvel

no verificvel

falvel

falvel

infalvel

infalvel

inexato

aproximadamente
exato

exato

exato

As vrias formas de conhecimento


Fonte: (LAKATOS & MARCONI, 2010, p.60)
A seguir, vamos ver os quatro tipos de conhecimento mais detalhadamente!

4.1. Conhecimento Popular


O conhecimento popular valorativo por excelncia, pois se fundamenta
numa seleo operada com base em estados de nimo e emoes: como o
conhecimento implica uma dualidade de realidade, isto , de um lado o
sujeito cognoscente e, de outro, o objeto conhecido, e este possudo, de
certa forma, pelo cognoscente, os valores do sujeito impregnam o objeto
conhecido.

tambm reflexivo, mas, estando limitado pela familiaridade com o objeto,


no pode ser reduzido a uma formulao geral.
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A caracterstica de assistemtico baseia-se na organizao particular das


experincias prprias do sujeito cognoscente, e no em uma sistematizao
das ideias, na procura de uma formulao geral que explique os fenmenos
observados, aspecto que dificulta a transmisso, de pessoa a pessoa,
desse modo de conhecer.
verificvel, visto que est limitado ao mbito da vida diria e diz respeito
quilo que se pode perceber no dia a dia.
Finalmente, falvel e inexato, pois se conforma com a aparncia e com o
que se ouviu dizer a respeito do objeto. Em outras palavras, no permite a
formulao de hipteses sobre a existncia de fenmenos situados alm
das percepes objetivas.

RESUMINDO
Conhecimento Popular: utilizado por meio do senso comum,
geralmente passado de gerao em gerao, disseminado pela cultura
baseada na imitao e experincia pessoal; empregado pela
experincia pessoal do dia-a-dia, sem crtica.

EXEMPLO: Voc j deve ter ouvido o dito popular de que tomar ch de


macela, mais conhecida como marcela, cura dor de estmago, mas ela
precisa ser colhida na Sexta-feira Santa, antes do sol nascer.

4.2. Conhecimento Filosfico


O conhecimento filosfico valorativo, pois seu ponto de partida consiste
em hipteses que no podero ser submetidas observao: as hipteses
filosficas baseiam-se na experincia; portanto, este conhecimento emerge
da experincia e no da experimentao.

No verificvel, j que os enunciados das hipteses filosficas, ao


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contrrio do que ocorre no campo da cincia, no podem ser confirmados


nem refutados.
racional, em virtude de consistir num conjunto de enunciados logicamente
correlacionados.
Tem a caracterstica de sistemtico, pois suas hipteses e enunciados
visam a uma representao coerente da realidade estudada, numa tentativa
de apreend-la em sua totalidade.
infalvel e exato, j que, quer na busca da realidade capaz de abranger
todas as outras, quer na definio do instrumento capaz de apreender a
realidade, seus postulados, assim como suas hipteses, no so
submetidos ao decisivo teste da observao (experimentao).

Portanto, o conhecimento filosfico caracterizado pelo esforo da razo pura para


questionar os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado,
unicamente recorrendo s luzes da prpria razo humana.

Assim, se o conhecimento cientfico abrange fatos concretos, positivos, e fenmenos


perceptveis pelos sentidos, atravs do emprego de instrumentos, tcnicas e recursos
de observao, o objeto de anlise da filosofia so ideias, relaes conceptuais,
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exigncias lgicas que no so redutveis a realidades materiais e, por essa razo, no


so passveis de observao sensorial direita ou indireta (por instrumentos), como a
que exigida pela cincia experimental.
O mtodo por excelncia da cincia o experimental, ela caminha apoiada nos fatos
reais e concretos, afirmando somente aquilo que autorizado pela experimentao. Ao
contrrio, a filosofia emprega o mtodo racional no qual prevalece o processo dedutivo
que antecede a experincia, e no exige confirmao experimental, mas somente
coerncia lgica.

RESUMINDO
Conhecimento Filosfico: no passvel de observao sensorial,
utiliza o mtodo racional no qual prevalece o mtodo dedutivo,
antecedendo a experincia; no exige comparao experimental, mas
coerncia lgica, a fim de procurar concluses sobre o universo e as
indagaes do esprito humano.

Cervo e Bervian (2002) apresentam alguns EXEMPLOS que deixam claro


esse conceito. Verifique:

A mquina substituir o homem?


As conquistas espaciais comprovam o poder ilimitado do homem?
O que valor hoje?
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A filosofia procura compreender a realidade em seu contexto universal. No produz


solues definitivas para grande nmero de questes, mas habilita o ser humano a fazer
uso de suas faculdades para entender melhor o sentido da vida concretamente.

4.3. Conhecimento Religioso (Teolgico)


O conhecimento religioso, isto , teolgico, apoia-se em doutrinas que
contm proposies sagradas (valorativas), por terem sido reveladas pelo
sobrenatural (inspiracional) e, por esse motivo, tais verdades so
consideradas infalveis e indiscutveis (exatas).
um conhecimento sistemtico do mundo (origem, significado, finalidade e
destino) como obra de um criador divino.
Suas evidncias no so verificadas, est sempre implcita uma atitude de
f perante um conhecimento revelado.
Assim, o conhecimento religioso ou teolgico parte do princpio de que as verdades
tratadas so infalveis e indiscutveis por consistirem em revelaes da divindade
(sobrenatural).

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Fonte: //en.wikipedia.org

RESUMINDO
Conhecimento Religioso ou Teolgico: incontestvel em suas
verdades por se tratar de revelaes divinas; no colocado prova e
nem pode ser verificado.

EXEMPLO disso so os conhecimentos adquiridos e praticados pelos


homens tendo como base os textos da Bblia Sagrada ou quaisquer
outros livros sagrados.

4.4. Conhecimento Cientfico


Finalmente, o conhecimento cientfico real (factual) porque lida com
ocorrncias ou fatos, isto , com toda forma de existncia que se manifesta
de algum modo.
Constitui um conhecimento contingente, pois suas proposies ou
hipteses tm sua veracidade ou falsidade conhecida atravs da
experincia e no apenas pela razo, como ocorre no conhecimento
filosfico.
sistemtico, j que se trata de um saber ordenado logicamente, formando
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um sistema de ideias (teoria) e no conhecimentos dispersos e desconexos.


Possui a caracterstica da verificabilidade a tal ponto que as afirmaes
(hipteses) que no podem ser comprovadas no pertencem ao mbito da
cincia.
Constitui-se em conhecimento falvel, em virtude de no ser definitivo,
absoluto ou final e, por esse motivo, aproximadamente exato: novas
proposies e o desenvolvimento de tcnicas podem reformular o acervo de
teoria existente.

RESUMINDO
Conhecimento Cientfico: por meio da cincia, busca um conhecimento
sistematizado dos fenmenos, obtido segundo determinado mtodo, que
aponta a verdade dos fatos experimentados e sua aplicao prtica.

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EXEMPLO
Analisar o mesmo exemplo dado anteriormente no conhecimento popular;
no contexto cientfico, poderia, mediante o estudo, verificar a relao de
causa e efeito e o princpio ativo que determina o desaparecimento do
sintoma dor de estmago, quando da ingesto do ch de macela.

4.5. Meios de Aquisio de Conhecimentos

A INTUIO uma funo especial da mente humana, que age pelo pensamento,
independente da pessoa ter formao cientfica ou tcnica.
um modo em que considerado o fenmeno psquico natural que todos os seres
humanos possuem: alguns em maior ou menor grau de obter conhecimentos sem a
utilizao da experincia ou da razo.
O EMPIRISMO (Galileu e Bacon - sc. XVII)

Significa experincia
uma doutrina que afirma que a nica fonte de conhecimento a experincia, ou seja,
todo conhecimento somente obtido por experimentao.

Experimentar = Montar, Construir, Testar, Medir


A RAZO RACIONALIZAO (Descartes - sc. XVII)
Doutrina que afirma que a razo humana - o pensamento racionalista - a nica fonte
do conhecimento.
Ao contrrio dos empiristas, os racionalistas afirmam que os nossos sentidos nos
enganam e nunca podem conduzir a um conhecimento verdadeiro.
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Para os racionalistas, um conhecimento verdadeiro somente quando logicamente


necessrio e universalmente aceito.
A qualidade do conhecimento cientfico dependente da forma de aquisio que
utilizada.
No processo de obteno de conhecimentos cientficos, devem ser utilizadas as trs
formas de aquisio de conhecimentos:

Intuio + Empirismo + Razo


RESUMINDO

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5. Concluso
No tpico 1, voc teve a oportunidade de aprender sobre a Cincia e o Conhecimento
Cientfico.

Cincia, devido sua natureza e, sobretudo, ao seu desenvolvimento, deixou de ser um


assunto meramente de cientistas e diz respeito aos cidados em geral. De fato, os
desenvolvimentos alcanados pela cincia, juntamente com a tecnologia, tornaram-se
determinantes em nossas vidas no dia a dia. A Cincia e Tecnologia entram
diariamente em nossas casas atravs de jornais, TV ou rdio, e qualquer cidado
discute assuntos que a envolvem.

O que conclui sobre a Cincia que, por mais que novas e sofisticadas teorias
sejam criadas, sempre haver uma falha contida nelas e atravs de inovaes na
tecnologia e em estudos aprofundados que conseguimos aperfeioar nossas teorias.
Voc j pde perceber, at aqui, que entre os modos de conhecer, no existe uma
hierarquia valorativa totalmente fixa. Isso porque cada forma de conhecimento cumpre
sempre uma funo estratgica para o homem, seno muitas. Assim, o valor de cada

forma de conhecimento relativo aos fins que se pretende atingir em cada


momento.
Pois bem, mas se, desde o incio, j falvamos que todos ns podemos ser
sujeitos do conhecimento, que tipo de conhecimento esse que produzimos?
Para responder a essa pergunta, vamos logo abrindo as portas e as janelas de nosso
raciocnio.
J oxigenou a sua mente?

Ok, ento agora, enquanto voc, tanto no seu dia a dia quanto em ocasies
especialmente controladas, est apto a produzir qualquer forma de conhecimento,
observe seus elementos identificadores mnimos.
Se voc inventa ou conta uma historinha para uma criana, cheia de personagens ou
eventos heroicos, intencionando, por meio dela, inculcar algum tipo de sentimento ou
comportamento, voc est utilizando o mito no seu entendimento mais clssico.
Se voc estuda e reproduz os ensinamentos doutrinrios recebidos em sua f religiosa,
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obviamente j sabe que tipo de conhecimento voc est produzindo ou reproduzindo,


no ?
Mas, se voc se acomoda em sua confortvel poltrona e comea a pensar com seus
botes no sentido da vida, do belo, e assim por diante, voc estq filosofando.
Todos esses modos de conhecer o mundo que estudamos aqui tambm podem ser
verificados no territrio acadmico. Com isso, queremos dizer que o conhecimento
acadmico, em sentido amplo, envolve um verdadeiro arsenal de ferramentas
cognitivas que ultrapassam os limites estreitos do conhecimento cientfico tradicional.

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6. Referncias
BUNGE. M. La investigacin cientfica: su estratgia y su filosofia. 5. ed. Barcelona:
Anel, 1976.
CERVO, A.L.; BREVIAN, P.A; DA SILVA, R. Metodologia cientfica. So Paulo:
McGraw-Hill, 2007 e edies anteriores.
CORTELLA, M. S. Qual sua obra? 3. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.
GALLIANO, A. Guilherme. O mtodo cientfico: teoria e prtica. So Paulo: Harbra,
1986.
LAKATOS, E.M.; MARCONI, M. A. Fundamentos de metodologia cientfica. 7 ed.
So Paulo: Atlas, 2010 e edies anteriores.
MEZZAROBA, O.; MONTEIRO, C. S. Manual de metodologia da pesquisa no direito. 6.
ed. So Paulo: Saraiva, 2014.
SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do trabalho cientfico. 21 ed. So Paulo:
Cortez, 2000.
TRUJILLO FERRARI, A. Metodologia da cincia. 2.ed. Rio de Janeiro: Kennedy, 1974.

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