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CADA VEZ SUENA MENOS LO NUESTRO

La msica tnica en peligro de extincin, las causas que influyen en el


desinters de estos gneros.
El Per siendo un pas multicultural, es un ejemplo claro de la influencia
de diversas culturas en la creacin de nuevos estilos musicales, tiene sus
tres reglones naturales bien definidas, Costa, Sierra y Selva, que ha
logrado desarrollar en cada una de ellas, una tradicin musical propia.
Pero a causa de la globalizacin y la poca difusin muchos de estos
gneros estn perdiendo inters y estn siendo sustituidos por otros
gneros.
Conversamos con el Director de la Escuela Nacional de Folklore Jos
Mara Arguedas, el Dr. Roel Tarazona Padilla de como este gnero
arraigado viene siendo afectado por dichos cambios.
Hace 20 aos como era la difusin de la msica tnica peruana?
La msica folklrica peruana, hace 20 aos, tena una gran difusin, sobre todo
a nivel de medios de comunicacin radial. Asimismo, en Lima, en los coliseos y
parques, tena aun una difusin masiva. Haba cantantes, compositores e
intrpretes de msica vernacular conocidos.
Radio Nacional, Radio Unin, Radio Agricultura y otras radios, tenan horas
especiales para difundir la msica folklrica. Tambin en la Televisin, se daba
cierto acceso a los artistas folklricos.
A qu cree usted que se debe el cambio?
En la actualidad, ya no hay dicha difusin. Hoy se observa que los programas
de las radios y medios de comunicacin masiva como la TV, tienen ms
programas urbanos, modernos y de entretenimiento, pero slo el Canal 7, tiene
programas especiales los sbados y domingos.
Tambin se observa msica folklrica en los canales de televisin, pero no en
horas estelares sino en la madrugada: de 5 a 6 am, sobre todo los domingos.
Este cambio se debe a muchos factores. Uno de ellos es el mercado y el
inters comercial de los medios de comunicacin. Como la actual sociedad
globalizada, ha dado acceso a muchos gneros musicales forneos, que tienen
gran aceptacin en el pblico, entonces, los canales y medios radiales, ya no
tienen programas de msica folklrica.
Adems, como dice Vargas Llosa en su libro "ta civilizacin del espectculo", el
mercado de la cultura, hoy privilegia lo simple, lo banal, lo superficial.
Asimismo, no promueve ta msica focal o regional, sino la llamada msica de
masas.
Asimismo, tampoco hay polticas culturales desde el mismo estado, para
promover la msica folklrica.

Antes no existan muchos medios de comunicacin como ahora y la msica folklrica


tenia mayor difusin A qu se debe esto?
Es que antes del proceso de globalizacin, tena importancia el repertorio y la produccin
musical nacional. Tanto la msica andina as como 1a msica criolla, se difunda en los barrios,
parques y coliseos. La msica internacional, no tena mucha facilidad por llegar al Per.
Los mismos empresarios, eran de origen peruano, y tenan un inters nacionalista. Tambin el
estado peruano, tena un sentido ms nacionalista y peruano.
Tampoco la modernizacin no haba llegado plenamente a las ciudades y pueblos del interior
del pas. La cultura no se haba globalizado. En este escenario, no haba contacto con otras
culturas.
Hoy, no hay fronteras. Hoy los intereses de los dueos de los medios de comunicacin, estn
centrados en la ganancia y en un mercado carente de identidad. Y por ello, el mercado marca
la programacin de los medios. Este mercado, no valora mucho el arte nacional.
Qu cambios deberan hacerse para incentivar el inters en las personas?
Debe haber normas que promuevan en los medios masivos, la msica y el arte nacional. Tanto
en sus gneros, formas, estilos e instrumentos. Tambin, debe haber instituciones, ms firmes,
con presupuesto y con alto conocimiento y valoracin de nuestra msica.
Las instituciones deben promover el arte nacional en sus ceremonias y dentro de sus propias
programaciones.
Se debe promover el conocimiento, la prctica y difusin de la msica tradicional, en los
colegios. Debe estar fuertemente difundido la msica peruana en al rea de arte.
Se debe implementar la jubilacin o gracia, a los artistas de msica folklrica que ha
descuidado
Existen polticas o iniciativas privadas para motivar este cambio?
A nivel privado no existen iniciativas. Tampoco a nivel pblico. El ministerio de cultura, que
cuenta con la administracin del gran teatro nacional, cobra sumas exorbitantes para una
presentacin artstica.
Actualmente existe una campaa de un grupo de asociaciones civiles, que estn exigiendo al
Congreso, para que todas las empresas de comunicacin, tengan horas determinadas, para
poder escuchar msica peruana en dicho tiempo.
A dnde va el folklore peruano? Cmo lo ve en 20 aos?
El folklore peruano va a un escenario muy difcil, en donde los gneros modernos urbanos,
vienen imponindose en el gusto de los jvenes. Y lamentablemente, como no hay un

contrapeso en los programas que podran difundir msica peruana y no lo hacen, entonces es
muy difcil difundir esta msica.
S el estado peruano, el sistema educativo peruano, y las escuelas de arte y msica, no
realizan acciones de salvaguarda, enseanza y difusin de la msica peruana, es posible, que
habrn desaparecido las tonadas folklricas, y del folklore musical peruano quedar poco.
Pero, no creo que muera, sino lo que pasa habr ms bien una transformacin o evolucin de
la msica folklrica, hacia ritmos y formas modernas y populares.
Otro gnero que est siendo afectado es la msica criolla y afroperuana, tambin
conversamos con el Compositor Augusto Polo Campos.
A qu se debe el cambio?
A la invasin de ritmos urbanos, se reemplaz el huayno, la msica chicha, la msica criolla,
con gneros como el reggaetn, la salsa, la cumbia etc. Eso sucede porque prefieren ms a
cada extranjero que viene y anuncia su concierto aqu en Per y desde ah se pierde lo nuestro,
la msica peruana.
Qu cambios deberan hacerse para incentivar el inters en las personas?
A m no me sirvi para nada lo que me ensearon en el colegio, debera empezar por una
iniciativa propia y de algunas organizaciones para que la juventud as crezca y no distribuya
mal su tiempo.
Qu cambios ha sufrido la msica criolla desde hace 20 aos?
Que cada da cantan menos, hace 20 aos la msica peruana se escuchaba ms y ahora ya es
muy poco, casi nada, porque est invadiendo otros gneros; los cantantes doblan su propios
discos y as tratan de promocionarse solos, en cambio Eva Aylln, Bartola, El Zambo Cavero ,
cantan en vivo, sienten su msica.
De qu forma este gnero se ha ido afectando?
Que cada da el pas es menos serrano, en la parte de la costa prefieren el vals, la marinera,
muy bien, pero sobre todo las baladas ay emisoras de baladas y de msica internacional y a la
msica peruana solo le brindan 2 horas al da y eso no debera ser as, creo que deberamos
amar a lo nuestro y querer nuestra patria.
Por qu crees que ya no se generan nuevos intrpretes?
Porque todo el mundo, quiere vivir de algo y la msica es un instrumento, es una profesin de
unos msicos que por un show cobran lo que se les da la gana con el fin de que el pblico
compre su entrada y ya.
Ya no se generan nuevos intrpretes porque si los hay, sern solo para un gnero que no vale
la pena, aparte se est creando imitadores y no cantantes de verdad.

Qu estmulos se debera de dar?


El mejor estimulo es darle una carrera, matricularlos en academias de canto, tambin que se
les ensee tocar instrumentos, buenos premios que el gobierno obsequie , realizar concursos
grandes y sobre todo con premios de pasajes fuera del Per.

Por qu son pocas las instituciones que apoyan este gnero?


Porque no es un negocio rentable para algunos empresarios, solo desean negociar con
distintos pases pero que no es el Per.
No hay muchas instituciones o escuela, yo tengo una empresa de una academia de canto para
poder reflejar y reemplazar a los nuevos valores de la msica verdadera, cuento con 70
alumnos y me siento orgulloso de poder seguir cultivando la msica peruana que son nuestras
races.

Cmo ve el futuro de su Gnero musical?


Si se copiara y ciertos empresarios pensaran un poco ms, en tener academias e instituciones
como la ma, sera mucho para el Per, porque as verdaderamente se estara promocionando
mucho ms el gnero criollo.