A lgica que nos comanda no atual cenrio

poltico brasileiro
28 de abr de 2016

Biolgica? Coletiva? Afetiva? Mstica? Racional?

Biolgica
A mais importante de todas as formas de lgica, por ser a mais
imperiosa. Quando comanda, as outras obedecem.

Coletiva
A alma coletiva, momentaneamente criada por uma multido, representa
um agregado, muito especial, em que o impossvel no existe, a
previdncia ignorada, a sensibilidade sempre se manifesta
hipertrofiada e a lgica racional inteiramente desprovida de ao.
Sendo a crescente ao do poder das multides um dos inevitveis
fatores da vida moderna, cumpre saber suport-la. Pascal j a isso se
resignava. "Por que se segue a pluralidade? porque tm eles mais
razo? No, porm mais fora".
As opinies da multido ditam sempre hoje aos legisladores leis que eles
devem votar e, como essas leis correspondem a efmeras fantasias e

no a necessidades, o seu resultado final a desorganizao da vida

industrial, social e econmica do pas.
Como se propaga a Lgica Coletiva?
A afirmao e a repetio: a afirmao e a repetio so os agentes
muito poderosos pelos quais so criadas e propagadas as opinies. A
educao , em parte, baseada neles. Os polticos e os agitadores de
toda a natureza disso fazem um uso quotidiano. Afirmar, depois repetir,
representa mesmo o fundo principal dos seus discursos. A afirmao no
precisa apoiar-se numa prova racional qualquer: deve, simplesmente, ser
curta e enrgica, e cumpre que impressione.
O exemplo: o exemplo uma forma poderosa da sugesto, mas, para
agir realmente, cumpre que ele cause impresso. Na educao, um nico
exemplo que impressione, mais eficaz do que fracos exemplos muito
tempo repetidos .Uma impresso forte, embora nica, atua muito mais
rapidamente do que fracas aes, frequentemente repetidas.
O prestgio: mesmo deixando de lado as opinies religiosas, polticas ou
morais, em que no intervm absolutamente o raciocnio, para s levar
em conta as opinies cientficas, observa-se que elas tm, muitas vezes,
como nica base, a autoridade de quem as enuncia, e se propagam por
simples contgio. No poderia suceder o contrrio sendo, na sua maioria,
demasiado complicadas, para que pudessem ser repetidas, as
experincias e as observaes cientficas, forado crer na palavra do
sbio que as enuncia. De fato, quer se seja estadista artista, escritor ou
sbio, o destino depende, sobretudo, da quantidade de prestgio que se
possui e, por conseguinte, do grau de sugesto inconsciente que se pode
criar. O que determina o xito de um homem a dominao mental que
ele exerce. O completo imbecil, entretanto, alcana xito, algumas
vezes, porquanto, no tendo conscincia da sua imbecilidade, jamais
hesita em afirmar com autoridade.

O contgio mental: o contgio mental constitui um fenmeno

psicolgico cujo resultado a aceitao involuntria de certas opinies e
crenas. Sendo inconsciente a sua origem, ela se opera sem que nisso
intervenha o raciocnio ou a reflexo. Isso observado em todos os
entes, do animal ao homem, principalmente quando se acham em
multido.
O contgio mental no se exerce somente pelo contato direto dos
indivduos. Os livros, os jornais, as notcias, mesmo simples rumores,
podem produzi-lo. Quanto mais se multiplicam os meios de comunicao
tanto mais se penetram e se contagiam. A mentalidade individual
facilmente reveste uma forma coletiva(atualmente as redes sociais
cumprem esse papel).
Graas fora do contgio, o valor racional da crena propagada
destitudo de importncia. Exercendo-se o contgio no inconsciente, a
razo a no intervm por forma alguma. O contgio mental pode,
portanto, escravizar todas as inteligncias. semelhana do contgio
pelos micrbios, ele poupa apenas naturezas muito resistentes e pouco
numerosas. As opinies propagadas por contgio s se destroem por
meio de opinies contrrias propagadas do mesmo modo. Aplicada por
estadistas, essa regra de ordem psicolgica lhes permitiria, graas aos
meios de que dispem combaterem o contgio pelo contgio.
A lgica afetiva um dos sustentculos da lgica coletiva.

Afetiva
Todos sentiram, antes de conhecer. Conduzidos somente pela lgica
biolgica e a lgica afetiva, os animais tm perfeitamente vivido e
cumprido o seu destino. No chegou ainda o momento em que a lgica
racional domine a lgica afetiva ao invs de ser dominada por ela.

Mstica

As consequncias dessa mentalidade variaro conforme os espritos.

Para uns ela servir de apoio a crenas religiosas definidas, de contornos
determinados sob a forma de divindades. Para outros, as foras
superiores permanecero vagas, porm igualmente poderosas.

Racional
Os seres atuam antes de raciocinar e compreender, guiados nos seus
atos pelas outras formas de lgica. Na luta entre a lgica racional e a
lgica afetiva, a primeira quase sempre vencida.

A nica diferena real entre uma crena

cientfica e as crenas religiosas, polticas ou
espritas, que em matria cientfica o erro se elimina
rapidamente, o conhecimento substituindo, ento a crena.
Para as certezas baseadas em elementos afetivos ou
msticos, e em que impossvel qualquer verificao
imediata, a observao, a razo, a prpria experincia
permanecem, ao contrrio, quase inteiramente destitudas
de influncia.

Fragmentos do livro: AS OPINIES E AS CRENAS - Gustave Le

Bom (1841-1931).