237

O ENSINO DA LITERATURA NA CONSTRUO DO SUJEITO NA SOCIEDADE MODERNA

Leory William Macedo Vitria1
Resumo:
Nosso artigo tem como proposta a discusso do ensino literrio na construo do homem na sociedade. Sabemos da
importncia que o conhecimento tem em nossas vidas e da contribuio que ele nos oferece e por esse vis que
enveredamos nosso trabalho. Tentando mostrar que o ensino literrio bem orientado pode contribuir para o crescimento
intelectual, cultural e social de um indivduo.
Palavras-chave: Literatura, conhecimento, sociedade.
Abstract
Our article aims to discuss the literary education in the construction of man in society. We know the importance that
knowledge plays in our lives and help he gives us and it is this bias that we set our work. Trying to show that
education-oriented literature and may contribute to the intellectual growth, cultural and social development of an
individual.
Keywords: Literature, knowledge, society.

1. INTRODUO
Ao longo de nossa histria o ser humano vem
se construindo enquanto indivduo, por meio de um
contexto histrico social e cultural que o circunda. A
influncia de determinadas heranas culturais envereda
o homem tanto como sujeito individual, como sujeito
coletivo.
As tranformaes e as escolhas que cada
indivduo faz, proporciona a formao de sujeitos
dentro da sociedade. Essa construo alicerada
atravs de conhecimento, passado de gerao para
gerao. Desde a antiguidade grega, que o
conhecimento humano intriga a muitos filsofos. Mas
a partir da poca moderna que a discusso sobre
conhecimento adquire grande importncia. Esse
processo de valorizao a cerca do conhecimento
ganha enorme proporo com o estudo da literatura
capaz de transformar o sujeito socialmente e
psicologicamente em um ser melhor.
Para mostrarmos essa contribuio partiremos
em primeiro plano para a compreenso do termo
literatura e suas variadas manifestaes, em seguida
discutiremos a crtica e a reflexo que esse estudo pode
nos proporcionar dentro da sociedade e finalisaremos
com o processo do estudo literrio em que nos
propusemos a analisar um poema no campo social e
semntico.
2. A LITERATURA
A literatura a arte que, por meio das
palavras, cria um universo de magia e esplendor, um
universo autnomo onde poetas, romancistas e outros
On-line http://revista.univar.edu.br/
ISSN 1984-431X

artistas transformam-se em deuses criando vidas,

forma, espao e tempo, um universo autnomo realista
ou fantstico que transformados em linguagem
assumem dimenses alm do comum, um universo
chamado de fico. uma arte antiga que influenciou
geraes, e nos deixou uma herana repleta de
tradies que encanta e canta a todos.
No livro Alguma Prosa, de Fernando
Pessoa [S.d.], lvaro de Campos, um de seus
heternimos diz: toda arte uma forma de literatura,
porque toda arte dizer qualquer coisa. Por isso, as
artes que no so literatura, expressam um silncio a
ser desvendado e h que procurar nesse silncio uma
frase que esta arte contm.
Como linguagem de arte ou como
expresso artstica, a literatura revive o velho sentido
etimolgico do verbo considerar mirar os astros pois a palavra arte muitas vezes evoca um carter
enigmtico de distanciamento do que se considera
comum, um sentido de intangibilidade de supremacia
perante o causal, como toda arte a literatura tambm
possui seus cdigos, traa suas leis desenhando sua
histria composta de textos, artistas, temas, e estilos.
As palavras escritas em um poema ou um
texto qualquer pode se distinguir de uma unidade em
trs coisas distintas; o sentido que tem, os possveis
sentidos que evoca e o ritmo que envolve esse sentido
e estes possveis sentidos. A palavra Almapor
exemplo, contm um sentido direto em si prpria que
a designao da essncia mental do homem. Por outro
lado, a palavra sugere um grande nmero de sentidos
acessrios que variam de pessoa para pessoa
dependendo de seu grau cultural, emocional e outros
elementos que contribuam para a associao de ideias

Interdisciplinar: Revista Eletrnica da Univar (2011) n. 6 p. 236 - 241

238
implcitas na palavra, e em sequncia seu som, que
constitui seu ritmo que atribudo a outras palavras
colaboram para a formao do poema ou texto.
A palavra como literatura ou a arte da
palavra que vive da palavra, se pe a si mesma a fora
e a transparncia de si mesma se tornado uma entidade
por si, pois a fora a dizer o que est nela, sendo que o
que est nela s a fora que est nela e no o que
est para alm. (FERNANDO PESSOA, ALGUMA
PROSA [S.p.], [S.d.]).
A arte da escrita se distingue das demais
formas de arte e tipos de conhecimentos da realidade
pelo fato de exprimir-se por meio de palavras
polivalentes que correspondem s metforas, em que a
polivacidade do signo1 abrange todos os significados
dos objetos, da mesma forma que a metfora se
estrutura pela comparao, explicita ou no, de vrios
objetos. Vale salientar que as metforas representam
uma realidade, mas uma realidade indireta refletida de
um signo. Aplicar uma metfora em um texto implica
em mentir, fingir a realidade que se mostra, de modo
que a realidade espelhada na representao no a que
se deseja conhecer, mas como aparece na mente do
artista, ou seja, como se reflete na sua imaginao.
O escritor francs Charles Du Bos tece a
seguinte reflexo sobre a literatura: A literatura
conecta-se com a alma, a luz, a beleza, o
pensamento acendendo a beleza na luz, encarnao,
que no se pode produzir seno por intermdio da
carne viva(Du Bosapud ULISSES INFANTE, 2001).
A literatura opera como transformadora
social do ser, que de sua natureza de linguagem de
arte, transparecer em uma anlise psicolgica elevando
o ser humano a um brilho astral dentro de seu habitar
social. Um exemplo disto est na A Metamorfose de
Franz Kafka em que o ser metamorfoseado representa
a sociedade em seu declnio transcendental. Nesta obra
a literatura faz a unio do ser do homem com a
linguagem, do ser para com o mundo espiritual e real
elevando-se em supremacia ficcional. Mais do que
nunca, consolida a assertiva Nietzscheana (1984) de
que s a arte justifica a existncia.
De acordo com Latuf Isaias Mucci
(2007) pode-se pensar em literatura pelo menos em
duas vertentes, a primeira como Fenmeno Social, e a
segunda como Fato Social. A primeira prope a
literatura como produto da sociedade ou como objeto
de consumo. Nesta vertente a literatura vinculada a
um mercado que determina seus valores, a uma
instituio que cria no s academias de letras,
organizam crculos literrios, cria concursos literrios
e outros prmios, mas tambm estabelece critrios de
avaliaes para obras literrias. A segunda vertente da
literatura como FatoSocial, que se entrega de corpo e
alma ao mercado consumidor tornando-se assim uma
verdadeira mercadoria, cujo princpio de ser
comercializada, seu valor regido estritamente pelas

leis desse mercado capitalista, que se apropria de sua

esttica, caractersticas e peculiaridades.
A literatura tomada como instituio
(fenmeno social) estigmatiza-se com traos de
ideologia, ou seja, marca-se profundamente pelos
valores regentes e vigentes da sociedade em que se
engendra e, mesmo podendo articular um discurso
contra ideolgico, ela no escapa ao discurso
ideolgico propriamente dito, e que confirma, de certa
maneira, o tautolgico axioma Marxista, de que A
ideologia dominante a ideologia da classe
dominante.
A literatura como instituio inclui-se no
profundo contexto da sociedade, ainda que ligada a
outras instituies. Ela toma partido de crticas, num
sentido a arte, a literatura em particular se estrutura
como um discurso anti-ideolgico, assumindo uma
postura denunciadora, como em Jean-Paul Sartre e sua
contundente categoria do Engajement2. No entanto no
se nega que a literatura na condio de instituio ou
de linguagem de arte instaure uma ideologia.
a partir desse contexto que daremos
continuidade em nossa pesquisa, em que a arte literria
constri junto ao indivduo uma ideologia crtica,
reflexiva capaz de transformar o ser humano dentro da
sociedade.
3. A REFLEXO E A CRTICA POR MEIO DA
LITERATURA
Por meio do ensino literrio um aluno bem
preparado pode refletir sobre os acontecimentos
histricos e psicolgicos de cada poca, mas para isso
cabe ao professor a orientao e preparo do discente
para que o mesmo possa compreender tais
acontecimentos atravs da leitura.
O ato de analisar criticamente os textos
literrios ganha forte expresso com a modernidade,
uma vez que a crtica como exerccio criativo torna a
autorreflexo uma das maiores fontes de conhecimento
do sujeito. Uma obra literria ao ser analisada aponta
no s o contexto histrico de sua poca mais tambm
atitudes e aes promovidas pelo ser humano naquele
tempo. Essas atitudes contribuem significativamente
para a compreenso de costumes e hbitos dos grupos
descritos na obra que automaticamente cria um
contraste com os aspectos culturais de nossa poca.
Neste contexto Ezequiel T. da Silva APUD
William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhes
nos diz que:
[...] o processo de leitura, apresenta-se
como a atividade que possibilita a participao
do homem na vida em sociedade, em termos de
compreenso do presente e passado e em
termos de possibilidades de transformao
2

Polivacidade do Signo: Variedade de sentidos que

um lexema pode tomar.
On-line http://revista.univar.edu.br/
ISSN 1984-431X

Engajement: expresso que serviu durante a segunda

metade do sculo XX para catalogar todos os
intelectuais que se comprometeram com uma
participao ativa na vida poltica de seu pas.
Interdisciplinar: Revista Eletrnica da Univar (2011) n. 6 p. 236 - 241

239
cultural futura. E, por ser um instrumento de
aquisio e transformao do conhecimento, a
leitura, se elevada a efeito crtica e
reflexivamente, levanta-se como um trabalho
de combate alienao (no racionalidade),
capaz de facilitar ao gnero humano a
realizao de sua plenitude (liberdade).(2003).
O processo de dialogar entre autor e leitor
dar-se- por meio da palavra, objeto a ser analisado
como instrumento de comunicao e de interao
socialque, por sua vez, passa a obter o papel social de
transmitir os conhecimentos e cultura de uma
sociedade.
O escritor e poeta norte-americano Ezra
Pound em seu ABC da Literatura (1977) disserta sobre
literatura como linguagem carregada de significado.
Para ele a literatura tem a capacidade a um grau
mximo de exprimir significados. Mesmo fazendo o
uso da linguagem verbal, a arte literria no pode ser
vista como presa a esta, pois a mesma serve como
suporte para a sua comunicao que ultrapassa em
dimenso e significado a esses artifcios que
chamamos de palavras. Em outros termos podemos
concluir que a ideia de Pound est ligada a
plurissignificao3.
Alice VieiraAPUD William Roberto Cereja e
Thereza Cochar Magalhes fala que:
A literatura tem sido, ao longo da histria,
uma das formas mais importantes de que dispe
o homem, no s para o conhecimento do
mundo, mas tambm para expresso, criao e
recriao desse conhecimento. Lidando com o
imaginrio, trabalhando a emoo, a literatura
satisfaz sua necessidade de fico, de busca de
prazer. Conhecimento e prazer fundem-se na
literatura, e na arte em geral, impelindo o
homem ao equilbrio psicolgico, e faz reunir
as necessidades primordiais da humanidade: a
aprendizagem da vida, a busca incessante, a
grande aventura humana. (2003).
medida que o indivduo se dispe para a
leitura e para a escrita, o homem passa a se enriquecer,
pois alm de conhecer o mundo, passa tambm a
transmitir conhecimento colaborando com a
transformao da realidade exterior. Para Ezra
Pound(1977) a maior contribuio que um escritor
pode dar a sua comunidade o conhecimento que por
sua vez combate a ignorncia.
A literatura no existe no vcuo. Os
escritores, como tais, tm uma funo social
definida, exatamente proporcional sua
competncia COMO ESCRITORES. Essa
a sua principal utilidade. Todas as demais
so relativas e temporrias e s podem ser
3

Plurissignificao: nos textos literrios as palavras

assumem diferentes significados.
On-line http://revista.univar.edu.br/
ISSN 1984-431X

avaliadas de acordo com o ponto de vista

particular de cada um. [...]
A linguagem o principal meio de
comunicao humana. Se o sistema nervoso
de um animal no transmite sensaes e
estmulos, o animal se atrofia.
Se a literatura de uma nao entra em
declnio, a nao se atrofia e decai.(Ezra
Pound APUD William Roberto Cereja e
Thereza Cochar Magalhes, 2003).
Outro papel importante que podemos atribuir
literatura o equilbrio psicolgico do ser humano,
pois ao mesmo tempo em que lhe oferece
conhecimento e prazer pode retirar o homem de um
estado de isolamento.
A literatura o retrato vivo da alma
humana; a presena do esprito na carne.
Para quem, s vezes, se desespera, ela
consola, mostrando que todo ser humano
igual, e que toda dor parece ser a nica.
A molstia real, os sintomas so
claros, a sndrome est completa: o homem
continua cada vez mais incomunicvel
(porque deturpou o termo Comunicao),
incompreendido e/ou incompreensvel,
porque voltou-se para dentro e se
autoanalisa, continuamente, mas no troca
com os outros estas experincias
individuais; est desaprendendo a falar,
usando somente o linguajar bsico,
essencial e os gestos. No l, no se
enriquece, no transmite. Quem no l, no
escreve. Assim o homem do sculo XX,
bicho de concha, criatura intransitiva, se
enfurna dentro de si prprio, ilhando-se
cada vez mais, minado pelas duas doenas
de nosso tempo: individualismo e solido.
(Ely Vieitez APUD William Roberto Cereja
e Thereza Cochar Magalhes, 2003).
comum nos dias de hoje os jovens trocar
livros por celulares, TV, internet e outros meios, tudo
isso para no lerem e fugirem das leituras obrigatrias
impostas pelas escolas e vestibulares. O propiciar a
leitura deve ser visto como algo prazeroso, gostoso e
no como uma obrigao. A leitura deve ser vista
como a busca incessante pelo conhecimento
instrumento de lazer e ascenso intelectual.
Como qualquer outra obra de arte a literatura
est empregada na sociedade em que se origina. No
existem artistas ao lado opostos da realidade, no
completamente, pois todos fazem parte dos problemas
vividos pela sociedade, mesmo no compartilhando de
seus interesses. A partir de suas experincias sociais e
pessoais que criam e recriam a realidade e por essa
problemtica que se origina a fico. E nesse
momento o artista capaz de transmitir suas ideias e
sentimentos ao mundo real.

Interdisciplinar: Revista Eletrnica da Univar (2011) n. 6 p. 236 - 241

240
Sendo assim, a literatura o resultado dessas
relaes entre escritor, leitor e sociedade. Ela possui a
capacidade de interferir na realidade auxiliando no
processo de transformao social.
Para tanto iremos dar continuidade a nossa
pesquisa analisando um poema de Manuel Bandeira
partindo de uma compreenso semntica.
4. O ESTUDO LITERRIO
4.1 Anlise do poema Rond do Capito
O poema Rond do Capito de Manuel
bandeira foi escrito em outubro de 1940 e lanado no
seu livro Poesias Completas junto com novos poemas
que o autor denominou Lira dos cinqent anos. Ele
foi musicado pelo msico e compositor Joo Ricardo
criador do conjunto musical Secos& Molhados na
dcada de 70. O poema foi lanado como cano em
1973 no primeiro LP, Secos & Molhados com uma
pequena alterao em seu titulo que de Rond do
capito passou a ser chamado de Senhor Capito.
Quanto compreenso ou nvel
semntico do poema, importante que faamos alguns
apontamentos pertinentes da obra de Manuel Bandeira
para guiar nossa anlise.
Uma das caractersticas da obra de
Manuel Bandeira a voz lrica do eu, que ao construir
os poemas, nos acompanha a cada passo, dando a cada
verso seu timbre e sua vida. Ela cria uma espcie de
transcendncia do eu, uma ressonncia misteriosa que
alarga o mbito normal do poema. Manuel Bandeira
organiza um universo potico nico, que percorre por
influncia de vrias escolas literrias indo do
classicismo ao modernismo.
Aps expor algumas caractersticas que
norteiam a produo potica de Manuel Bandeira,
podemos partir para a compreenso do poema.
Rond do capito trabalha com o tema da
depresso, da frustrao e do conflito entre
sensibilidades, sentimentos
do corao. Ao
analisarmos o ttulo do poema de Manuel Bandeira,
observamos que a palavra Rond, equivale segundo o
dicionrio, ao sentido de retorno, no caso, Retorno do
Capito, a palavra rond tambm um gnero da
poesia usado no perodo Barroco passando do Clssico
para o Romantismo e foi muito utilizado em clssicos
musicais, principalmente em sonatas. O poema
constitudo de quinze versos e rimas dispostas na
seguinte ordem: AABACACACCAAADA.
Seus primeiros versos so eufricos e
lembram cantigas de rodas, em que as crianas se
divertiam cantando e brincando com outras crianas. A
voz lrica apresenta a musicalidade atravs dos
fonemas o e a, a palavra balalo d a impresso de
uma criao de um neologismo entre os lexemas bala e
balo, e que servem de motivos para exaltao de
alegria nas crianas. No segundo verso a palavra
capito pode ser observada como o ncleo da
brincadeira onde as crianas cantam para o retorno do
capito para junto de seus amigos e entes queridos.
Lembrando que no poema o sentido do vocbulo
On-line http://revista.univar.edu.br/
ISSN 1984-431X

capito pode ser visto como uma patente militar ou

como patente utilizada para chamar o lder dos piratas.
Mas ignoremos esse sentido lgico e aparente da
poesia para atentarmos a um plano onrico, outra
caracterstica de Manuel Bandeira, e passamos a
observar o Capito como uma alegoria de um
salvador. A volta do capito pode ser tomada como
algo de bom e um novo tempo que se espera.
Bobalalo,
Senhor capito.
No terceiro e quarto verso a uma suplica
ao capito para que ele afaste os tormentos do corao
e leve-os para longe.
Tirai este peso
Do meu corao.
Do quinto ao oitavo verso, apresentam de
forma enumerada e angustiada os elementos que se
atribui ao motivo da tormenta que o envolve, a
tambm uma comparao entre a esperana tristeza e
a aflio, que segundo o eu-lrico a esperana a pior
tormenta que um ser humano pode carregar. Um fardo
para o corao. A voz lrica se sente mais angustiada
pela esperana que possui do que a prpria tristeza e
aflio que a rodeia. Nestes versos a sensibilidade do
poeta se condensa a esperana que faz com que ele
entre em conflito com seu prprio eu, apesar da
esperana ser um pressentimento bom, ela cauda dor
ao corao pelo motivo da espera e que este lhe trs
tristeza e aflio.
No de tristeza,
No de aflio:
s esperana,
Senhor capito!
J no nono e dcimo verso mostra-se o
grau de esperana obtida no poema, mesmo a
esperana sendo representada de forma sutil, ela o
algoz do corao que no suporta a sua presso. O
dcimo verso terminado com reticncias que d a
inteno de continuidade, quando se fala em area,
podemos entender como distncia ou como o
movimento da angstia em torno de si prprio.
A leve esperana,
A area esperana...
No dcimo primeiro verso encontramos
uma anttese, onde se contradiz com o verso anterior,
enquanto no verso anterior sua frustrao
classificada como area. Neste, sua classificao toma
uma posio contrria a anterior.
Area, pois no!

Interdisciplinar: Revista Eletrnica da Univar (2011) n. 6 p. 236 - 241

241
Nos verso subsequente, a confirmaro da
contradio do pargrafo anterior mais clara. H
tambm a inteno do eu-lrico de reforar a frustrao
que este possui pela esperana.

BANDEIRA, Manuel. Antologia Potica. So Paulo:

Nova Fronteira, 2001.
BRASIL, Assis. O Livro de Ouro da Literatura
Brasileira. Rio de Janeiro: Ediouro, 1980.

- Peso mais pesado

No existe no.
Novamente o pedido de splica, mas
desta vez com mais intensidade.
Ah, livrai-me dele,
Senhor capito!
Alm da depresso causada pela
frustrao identificada no poema, temos a sensao de
incompletude, que pode ser explicada pela falta do
citado Capito, tratando-se de um poema de Manuel
Bandeira, a alegoria pode tambm tomar a forma da
mulher desejada.
Aps o poema ter sido musicado por
Joo Ricardo e lanado em 1973 ao cenrio musical
brasileiro, ele toma uma posio crtica, pois foi
lanado pelo conjunto musical Secos& molhados em
poca de ditadura militar. As msicas nessa poca
eram censuradas pelo governo e o Senhor Capito
assim chamado pelo grupo musical, faz uma crtica ao
governo militar onde o Senhor Capito iria retornar
com a paz e acabar com todos os tormentos impostos
pela ditadura. O Senhor Capito era tido como uma
espcie de salvador da ptria, que resolveria todos os
problemas vividos numa poca de transitoriedade.
5.CONSIDERAES FINAIS
Temos que reconhecer e aprender a
importncia que a literatura tem para o crescimento do
indivduo dentro da sociedade. O ato de ler perpassa a
todas as atividades, tanto individuais como coletivas, a
linguagem se modifica ao longo do tempo
acompanhando e ajudando nas transformaes sociais.
por meio dela que nos informamos e informamos,
expressamos opinies e ideias criam-se ideologias e
formam-se cidados conscientes, crticos capazes de
mudar o mundo.
A literatura representa implicitamente e
explicitamente a cultura de um povo, expressa
histrias, sentimentos e inquietaes humanas. Para
tanto faz-se necessrio seu estudo para o crescimento
intelectual e social do homem. No podemos viver a
margem do conhecimento e se isolar culturalmente, a
literatura que nos proporciona uma fuga da realidade e
ao mesmo tempo uma caminhada pela pura realidade e
seus ensinamentos.
Para tanto, o enaltecer da literatura
imprescindvel no mundo em que vivemos, a
dedicao e a interpretao de obras literrias vm a
contribuir para com a sociedade que a cada dia tornase incapaz de compreender a si prpria.

On-line http://revista.univar.edu.br/
ISSN 1984-431X

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CEREJA, Willian Roberto. MAGALHES, Tereza

Cochar. Portugus: linguagens. So Paulo: Atual,
2003.
INFANTE, Ulisses. Curso de Literatura, Lngua
Portuguesa. So Paulo: Scipione, 2001.
MOISS, Massaud. Dicionrio
Literrios. So Paulo: Cultrix, 1997.

de

Termos

MUCCI, Latuf Isaias. Construo Crtica da

Modernidade.So Paulo: Atual,2007.
NIETZCHE, Friedrich Wilhelm.
A Origem da
Tragdia. So Paulo: Editora Moraes, 1984.
PESSOA, Fernando. Obra Potica. Rio de janeiro:
nova Aguilar s.a, 1983.
PESSOA, Fernando. Alguma Prosa. 6 impresso.
[S.l.]: Nova Fronteira, [S.d.].
SILVA, Vitor Manuel de Aguiar e. Teoria da
Literatura. So Paulo: Almedina, 2004.
7. ANEXO
Rond do Capito
Bobalalo,
Senhor capito.
Tirai este peso
Do meu corao.
No de tristeza,
No de aflio:
s esperana,
Senhor capito!
A leve esperana,
A area esperana...
Area, pois no!
- Peso mais pesado
No existe no.
Ah, livrai-me dele,
Senhor capito!
(Manuel Bandeira).

Interdisciplinar: Revista Eletrnica da Univar (2011) n. 6 p. 236 - 241