CAPTULO I EL PROBLEMA Planteamiento del problema Cada

individuo tiende a formar su propio sistema de metas y valores, al mismo

tiempo en la sociedad abundan grupos sociales que tienen propiedades
comunes y diferentes de las que cada uno de sus miembros, las propiedades
compartidas constituyen la gnesis de las familias. El hombre
es un ser que est en parte hecho y en parte debe hacerse, vive
un constante proceso de llegar a ser lo que quiere, es un
proyecto permanentemente abierto al futuro, s u d e s t i n o e s
desplegar al mximo sus potencialidades, llegar a
c o n o c e r y amar, superarse y mejorar; de este modo, lo que le
da sentido a la vida es la e j e c u c i n d e l o q u e s e v a l o r a y
l a r e a l i z a c i n p e r s o n a l v i e n e d a d a p o r l a comprensin,
aprecio y prctica de valores .Lo que ms se valora es aquello que se
considera digno de dedicarle tiempo y energa, lo que parece bueno y
valioso, lo que produce placer o bienestar, del c u a l d e b e e s t a r
enmarcado en valores que favorezcan a la persona y su
entorno social, donde surjan conductas operativas dentro un clima afectivo,
de respeto. De hecho, el tema de los valores segn Ros (2004), esta
vinculado a la moral y las normas. La moralidad se refiere a lo que est
bien y lo que est mal en la c o n d u c t a h u m a n a , c o n s t a d e
un sistema de reglas y su esencia
v i e n e expresada en el respeto que el individuo tiene hacia estas reglas.
Los valoresson creencias que una persona, una familia, una comunidad o en
general, loshabitantes de un pas consideran como cualidades estimables y
provechosas,cuando se ha violado estos principios ticos la
persona siente culpa lo cual conduce a una disminucin de la
autoestima y a la necesidad de compensar o
enmendar esa trasgresin, de all se ve la necesidad de orientar y formar al
ser humano en un entorno de valores.A l r e s p e t o e l X X X
Congreso Internacional de Fe y Alegra (2000)
s o b r e Educacin Popular, Comunidades Populares y Desarrollo
Sustentable, Guiliani(2004) expone:Se deben fortalecer las comunidades
populares en cuanto a: su capacidad dedecisin, su participacin
ciudadana, su formacin critica, el conocimiento yejercicios de
los deberes y derechos, su vivencia de valores, su
capacidadpropositiva, su capacidad para construir un mundo sin
excluidos, sin oprimidos,sin empobrecido, un mundo de hijos, hermanos de
recreadores de la creacin.Segn lo expuesto por el precitado autor, las
personas a nivel mundialrequieren una especial atencin que les permitan
crear conciencia y despertar h a c i a n u e v a s o p o r t u n i d a d e s d e
v i d a ; p a r a q u e e l l o o c u r r a e s n e c e s a r i o d e hablar de valores,
lo cual supone significativo y valoracin, asociada a la formade ver la

vida.S e g n R o s ( 2 0 0 4 ) i n d i c a q u e l o s v a l o r e s s o n
siempre una eleccinindividual, forman parte de la
p e r s o n a l i d a d y s e a p r e n d e e n e l p r o c e s o d e socializacin,
en la creacin de lazos afectivos con profesores y
compaerosd e e s t u d i o , e n g e n e r a l d e l a s
experiencias cotidianas. El nio y nia
v a descubriendo los valores a travs del juego, dndose cuente de su
necesidadpara el intercambio y la convivencia con los dems. Los valores
se relacionanc o n l a s a c t i t u d e s e n e l s e n t i d o d e
q u e l a s a c t i t u d e s s o n t e n d e n c i a s o disposiciones
permanentes, a comportarse de una determinada manera
antea q u e l l o q u e s e v a l o r a . P e r m i t e , p o r s u
c a r c t e r e s t a b l e , f u n d a m e n t a r expectativas y, por
estar enraizada en lo profundo de la personalidad y ser parte
notable de la misma, slo cambia ante alteraciones importantes
de lase m o c i o n e s y s e n t i m i e n t o s o d e
l o s c o n o c i m i e n t o s , y s e
e x p r e s a inconscientemente a travs de la conducta habitual o de
manera reflexiva por medio de opiniones, creencias, actitudes y
argumentaciones.No obstante, para aprender a vivir en sociedad todos
necesitan aprender a equilibrar deseos personales con las necesidades del
grupo social, la familia,vecindario, escuela, comunidad, puesto que
la gente antepone sus deseos y n e c e s i d a d e s a n t e l o s d e m s ,
por ello es indispensable que los docentesenseen a
sus estudiantes valores necesarios para crear ese
e q u i l i b r i o y contribuir significativamente a la familia y a la
sociedad; para aprender hacer responsables, atentos y amables
con todo su alrededor. Adems no se debe olvidar el amor a la
patria, el servicio social, el respeto a los smbolos patrios yt o d o s
aquellos que conforman a un ciudadano integral
q u e r e c l a m a l a sociedad.De all surge la importancia de
inculcarle a los seres humanos, valores entre ellos el respeto, el
cual es indispensable para el desarrollo operativo de la viday el
desenvolvimiento en sociedad. De acuerdo con Martnez (2007), expresa:El
valor del respeto es definido como el reconocimiento de que algo o
alguient i e n e n v a l o r . S e l o p u e d e d e f i n i r c o m o l a b a s e d e l
s u s t e n t o d e l a m o r a l y l a tica. El respeto en las relaciones
interpersonales comienza en el individuo, enel reconcomiendo del mismo
como entidad nica que necesita comprenderse ycomprender al otro.
Consiste en saber valorar los interese y necesidades de otro
individuo.
enmendar esa trasgresin, de all se ve la necesidad de
orientar y formar al ser humano en un entorno de

valores.A l r e s p e t o e l X X X C o n g r e s o
In tern ac iona l d e Fe y Al egr a (200 0)
s o b r e Educacin Popular, Comunidades Populares y
Desarrollo Sustentable, Guiliani(2004) expone:Se deben
fortalecer las comunidades populares en cuanto a: su
capacidad dedecisin, su participacin ciudadana, su
formacin critica, el conocimiento yejercicios de los
deberes y derechos, su vivencia de valores, su
capacidadpropositiva, su capacidad para construir un
mundo sin excluidos, sin oprimidos,sin empobrecido, un
mundo de hijos, hermanos de recreadores de la
creacin.Segn lo expuesto por el precitado autor, las
personas a nivel mundialrequieren una especial atencin
que les permitan crear conciencia y despertar h a c i a
nuevas oportunidades de vida; para que ello
o c u r r a e s n e c e s a r i o d e hablar de valores, lo cual
supone significativo y valoracin, asociada a la formade ver
la vida.S e g n R o s ( 2 0 0 4 ) i n d i c a q u e l o s v a l o r e s
son siempre una eleccinindividual, forman
parte de la personalidad y se aprende en el
p r o c e s o d e socializacin, en la creacin de lazos
afectivos con profesores y compaeros d e
estudio, en general de las experiencias
c o t i d i a n a s . E l n i o y n i a v a descubriendo los
valores a travs del juego, dndose cuente de su
necesidadpara el intercambio y la convivencia con los
dems. Los valores se relacionanc o n l a s a c t i t u d e s
en el sentido de que las actitudes
s o n t e n d e n c i a s o disposiciones permanentes,
a comportarse de una determinada manera
antea q u e l l o q u e s e v a l o r a . P e r m i t e ,
por su carcter estable,
f u n d a m e n t a r expectativas y, por estar
enraizada en lo profundo de la personalidad y
ser parte notable de la misma, slo cambia ante
alteraciones importantes de las e m o c i o n e s y
s e n t i m i e n t o s o d e l o s

c o n o c i m i e n t o s , y s e
e x p r e s a inconscientemente a travs de la conducta
habitual o de manera reflexiva por medio de opiniones,
creencias, actitudes y argumentaciones.No obstante, para
aprender a vivir en sociedad todos necesitan aprender a
equilibrar deseos personales con las necesidades del grupo
social, la familia,vecindario, escuela, comunidad,
puesto que la gente antepone sus deseos
yn e c e s i d a d e s a n t e l o s d e m s , p o r e l l o e s
indispensable que los docentesenseen a sus
estudiantes valores necesarios para crear ese
e q u i l i b r i o y contribuir signifi cativamente a la
familia y a la sociedad; para aprender
hacer responsables, atentos y amables con todo su
alrededor. Adems no se debe olvidar el amor a la
patria, el servicio social, el respeto a los smbolos patrios
yt o d o s a q u e l l o s q u e c o n f o r m a n a u n
ciudadano integral que reclama
l a sociedad.De all surge la importancia de inculcarle
a los seres humanos, valores entre ellos el respeto, el
cual es indispensable para el desarrollo operativo de la
viday el desenvolvimiento en sociedad. De acuerdo con
Martnez (2007), expresa:El valor del respeto es definido
como el reconocimiento de que algo o alguient i e n e n
v a l o r. S e l o p u e d e d e fi n i r c o m o l a b a s e d e l
s u s t e n t o d e l a m o r a l y l a tica. El respeto en las
relaciones interpersonales comienza en el individuo, enel
reconcomiendo del mismo como entidad nica que necesita
comprenderse ycomprender al otro. Consiste en saber
valorar los interese y necesidades de otro individuo
Objetivos de la investigacinObjetivo GeneralFortalecer el valor
respeto en los estudiantes del sexto grado de la escuelabsica
Barrio Corozal en el Estado Barinas. Bases para la
formulacin delineamientos de orientacin conductual.Objetivos
EspecficosDiagnosticar que conocimientos sobre el respeto hacia las
personas tienen losestudiantes del sexto grado de la escuela bsica Barrio
Corozal,..Indagar como los estudiantes aplican el valor respeto
al ambiente del sexto grado de la escuela bsica Barrio

CorozalD i a g n o s t i c a r d e q u e f o r m a p r c t i c a e l
v a l o r r e s p e t o a n t e l a s o c i e d a d l o s estudiantes de la
escuela bsica Barrio Corozal,C o n s i d e r a r l o s e l e m e n t o s
necesarios para el diseo de lineamientos
d e orientacin conductual dirigidos al fortalecimiento
d e l v a l o r r e s p e t o e n l o s estudiantes del sexto grado de la escuela
Barrio Corozal en el estado Barinas.Importancia y JustificacinLa
calidad de las actividades que realiza el ser humano a lo largo de su vida
esi n f l u i d a p o r s u s i n t e r e s e s , n e c e s i d a d e s y a c t i t u d e s .
E s p o r e l l o , q u e e s t a investigacin da a conocer la relevancia que
tiene fortalecer el valor respeto enlos estudiantes para de esta manera
formar conductas operativas, de all la i m p o r t a n c i a d e q u e
los estudiantes fortalezcan el valor respeto en
l o s estudiantes de la escuela bsica Barrio Corozal en el estado
Barinas.Considerando la formacin de la conducta, en esta etapa de la vida
del nio(a) adolescente es fundamental fortalecer el valor
respeto en los estudiantes p a r t i e n d o d e s u s i n t e r e s e s y
actitudes, de esta manera la autora disea
lineamientos para lograr este fortalecimiento en pro de
f o r m a r e s t u d i a n t e s operativos y que interacten dentro de un
contexto escolar de manera asertiva.A s i m i s m o , e l
fortalecimiento del valor respeto, tiene como
f i n f o r m a r a l estudiante hacia una conducta logrando interactuar de
manera operativa en elambiente escolar. Del mismo modo, la
investigacin se justifica por dejar un a p o r t e t e r i c o ,
metodolgico y prctico. Terico, en
c u a n t o a l a p o r t e documental que la presente investigacin
ofrece sirviendo de soporte y apoyopara futuras investigaciones.Un aporte
metodolgico, debido a que se enmarca en una investigacin
decampo donde se diseo instrumentos para la recoleccin de datos del
presentee s t u d i o , d e e s t a m a n e r a s e e s p e r a d a r
cumplimiento a los objetivos de lainvestigacin.
Adems, da un aporte prctico, porque en este sentido,
s e disearan lineamientos dirigidos a los estudiantes del sexto grado de la
escuelabsica Barrio Corozal en el Estado Barinas. Tambin se justifica
debido a queel tema se ubica en las lneas de investigacin del
Centro de InvestigacionesPsiquitricas, Psicolgicas y
Sexolgicas de Venezuela (C.I.P.P.S.V.); en el campo conductual,
en el rea de la Conducta Humana.

CAPTULO II MARCO TERICO Antecedentes La revisin

bibliogrfica permiti determinar la existencia de autores que
han r e a l i z a d o e s t u d i o s o b r e l a v a r i a b l e p r o p u e s t a t a n t o
a n i v e l I n t e r n a c i o n a l , Nacional como Regional .E n e l m b i t o
Internacional Calleja (1995) quien propuso una
i n v e s t i g a c i n enmarcada dentro del paradigma cuantitativo positivista
titulada Incidencia del o s v a l o r e s t i c o s c u l t i v a d o s e n e l
hogar a nivel de los adolescentes en el
comportamiento social en su comunidad. Para el
d e s a r r o l l o d e l a m i s m a , selecciono una muestra de 115
adolescentes con edades comprendidas entre16 y 18 aos, que forman parte
del ciclo bsico de la Facultad de Economa enl a U n i v e r s i d a d d e
Zaragoza a los mismos se les aplico un cuestionario
deopinin, un test arnilt, para medir la presencia de
v a l o r e s t i c o s y m o r a l e s . Reportando que los modelos
recibidos en el hogar, en cuanto al cultivo de valores, nivel
socioeconmico y anti valores, incidi de manera significativa enl a
ubicacin social del adolescente, rendimiento
e s t u d i a n t i l , l i d e r a z g o y aceptacin de normas
social.Asimismo, Obando (199), realiz en Colombia una Investigacin
cuyo objetivogeneral fue Disear un plan dirigido a los docentes para la
consolidacin de losvalores morales en los adolescentes del
Colegio Sagrado Corazn de Jess d e l N o r t e d e S a n t a n d e r ,
el estudio fue de tipo descriptivo cuantitativo.
S e selecciono una muestra de 97 sujetos, 77 fueron adolescente y 20
docentes dela Institucin para recoger informacin. Se detecto la necesidad
de capacitar aldocente mediante las tcnicas de modificacin conductual
para formar valoresen los adolescentes.De igual manera, Mora (2000) titulo
su estudio Programa de Orientacin parala prctica de los Valores Respeto
y Responsabilidad en los adolescentes delmunicipio Toledo en el
Departamento Norte de Santander. Su objetivo generalfue detectar las
necesidades existentes en la prctica de los valores Respeto
yR e s p o n s a b i l i d a d d e l o s a d o l e s c e n t e s p o r m e d i o d e u n
d i a g n s t i c o a f i n d e disear un programa dirigido a docentes para
orientar la prctica de los valores
respeto y responsabilidad. La naturaleza de
e s t u d i o s e u b i c o e n u n a investigacin de tipo
descriptivo de campo enmarcado en la modalidad del proyecto
factible. La poblacin fue de 60 alumnos de sexto y sptimo grado.
Elp r o c e d i m i e n t o p a r a l a o b t e n c i n d e d a t o s e s u n
i n s t r u m e n t o t i p o e s c a l a d e estimacin construido por la
investigadora, se concluyo que existe la necesidadde fortalecer en los

adolescentes la prctica del respeto y responsabilidad; ascomo la

existencia de apoyo y garanta por la parte legal, institucional,
tcnica,econmica y social para la realizacin y puesta en
marcha del programa. Sepropone el diseo de la propuesta.En el
mbito Nacional, Garca (1998) titul su investigacin Propuesta dirigidaa
los adultos significantes. Para la formacin de valores ticos y
morales enl o s a d o l e s c e n t e s d e l n o v e n o g r a d o d e l
c o l e g i o S a n t a R o s a d e L i m a d e Guasdualito, Estado Apure.
La investigacin se desarroll bajo la modalidad delproyecto factible.
La poblacin estudiada fue de 50 alumnos, 50 padres y
11docentes. Se utiliz un cuestionario con tres alternativas de
respuestas. Esente sentido, se estableci una tendencia
desfavorable en la influencia deladulto, lo cual arrojo como
recomendacin la imperiosa necesidad de llevar a cabo la
ejecucin de una propuesta de estrategias, consistente en tres talleres,cada
uno persigue autoconocimiento y modelaje de valores para inducir en
losadultos significativos (padres, docentes) en el modelamiento de estos
valoresen los hijos y alumnos.D e i g u a l m o d o , A e z ( 2 0 0 1 ) ,
realizo una investigacin titulada Plan
d e Orientacin Dirigido a los Docentes para
I n c r e m e n t a r l a P r c t i c a . D e L o s Valores Establecidos En El
Currculo Bsico Nacional En Los Alumnos. Su objetivo general
fue disear un plan de orientacin dirigido a los docentes de laEscuela
Bsica Monseor Briseo de Tariba, para incrementar la prctica delos
valores establecidos en el Currculo Bsico Nacional en los alumnos de
lasegunda etapa. La naturaleza del estudio fue bajo la
modalidad de proyectofactible apoyada en un estudio de campo de
carcter descriptivo. La poblacina d o c e n t e s y 1 8 8 a l u m n o s ; a
l o s c u a l e s s e l e s a p l i c o u n c u e s t i o n a r i o , q u e permiti
evidenciar que no se realiza la prctica de los valores establecidos ene l
Currculo Bsico Nacional en cuanto a respeto por la
v i d a , c o n v i v e n c i a , tolerancia, identidad nacional. Es este
sentido se recomienda disear un plan de orientacin con el que se
espera contribuir a incrementar la prctica de losvalores en los alumnos de
la segunda etapa de la Educacin Bsica Monseor de la ciudad de
Tariba.En el mbito local, Mndez (2001) realizo una investigacin en
Santa Barbarde Barinas, Estado Barinas, titulada Operatividad del eje
transversal valores enl a I y I I e t a p a d e E d u c a c i n B s i c a ,
c u y o o b j e t i v o g e n e r a l f u e D i s e a r u n programa de orientacin
dirigido a los docentes de la I y II etapa de EducacinBsica adscrito al
sector escolar J-23 Santa Brbara de Barinas Venezuela,
lai n v e s t i g a c i n l a r e a l i z b a j o l a m o d a l i d a d d e
p r o y e c t o f a c t i b l e p a r a d i g m a cuantitativo con una muestra de 42

docentes, utiliz para la recoleccin de lai n f o r m a c i n u n

cuestionario con treinta y ocho (38) tems que empleo
u n a escala con cinco alternativas de respuestas. En conclusin
se evidenci lanecesidad de disear un programa dirigido a los decentes
para operatividad eleje transversal valores por cuando los individuos del
estudio muy pocas vecesd e s a r r o l l a n a t r a v s d e s u p r o y e c t o
p e d a g g i c o d e a u l a a l d i a g n s t i c o , l a transversalidad y
los valores del eje en estudio de igual manera casi nunca utilizan
formas y registro de evaluacin motivado a que no se les ha brindado
orientacin o preparacin especfica para desarrollarlo y
evaluarlo de forma operativa y necesaria de esto para superar las
dificultades que se le presentanal tratar de ejecutarlo.S e g n
Martnez I., (2007), realizo una investigacin
t i t u l a d a ; Val o r e s y f o r m a c i n d e c o n d u c t a s
operativas, con el objetivo general de
d i s e a r estrategias didcticas dirigidas a los docentes guas orientadas
a la prctica devalores. La cual se utiliz una muestra de 25 docentes guas
de tercera etapade educacin bsica del Liceo Jos Flix Ribas en Barinas,
Estado Barinas. Sea p l i c o u n i n s t r u m e n t o p a r a l a
r e c o l e c c i n d e d a t o s c o m p r e n d i d o d e 3 2 preguntas
cerradas, con el uso de una escala de likert con
o p c i o n e s d e respuesta siempre, a veces y nunca. Las cuales
fueron sistematizada en unamatriz de doble entrada donde se
obtuvo como resultado que los docentes d e s c o n o c a n
estrategias para aplicrselas a los estudiantes con el
f i n d e inculcarles la prctica de valores, de igual modo manifestaron los
docentes quea veces no saban que contenidos desarrollar durante
la hora de guiatura. Ye x p r e s a r o n l a i n d i s c i p l i n a y
falta de respeto que se evidenciaba en
l a s relaciones interpersonales de los estudiantes. Por
l o t a n t o s e r e c o m e n d disear estrategias dirigidas a los (as)
docentes guas orientadas a la prcticad e v a l o r e s .
Concluyendo que por medio de una
s e r i e d e t a l l e r e s d e moldeamientos de conducta para ello
es necesario preparar, formar y orientar al docente.Como se puede
evidenciar en las investigaciones citadas la pertinencia que tiene
con la presente investigacin, donde se observa la importancia del temaEl
valor respeto como valor esencial en la formacin de personas operativas

enlos diferentes ambiente donde se interrelaciona.Bases TericasE n l a

vida de todo ser humano, es evidente la interaccin
social, el cual lep e r m i t i r r e l a c i o n a r s e e n u n
contexto cultural que define sus patrones
yesquemas de conducta, que van a influir en su
v i d a , e s p o r e l l o , q u e e l comportamiento humano se ve
en la necesidad de especializarse, centrar su estudio en un rea de
inters.De tal manera, el ser humano a lo largo de su vida adquiere
aprendizajes tantoe n s u i n t e r a c c i n s o c i a l , e x p e r i e n c i a s
vividas o por medio de la educacinrecibida en
instituciones educativas. Segn Bartolom (2002),
define a lae d u c a c i n c o m o u n p r o c e s o p o r
el cual una persona desarrolla
s u s capacidades para enfrentar positivamente a un medio
social determinado eintegrarse a l; la educacin es un proceso
que dura toda la vida del hombre,que le va a permitir cambiar
aspectos de su personalidad y de su interaccin social. De acuerdo
con la Ley Orgnica de Educacin (2009) en su artculo 14indica que:La
Educacin es un derecho humano y un deber social fundamental
concebidacomo un proceso de formacin integral y de calidad
permanente, continua einteractiva que promueve la construccin social
del conocimiento.Por consiguiente, el proceso educativo
constituye un factor esencial para lahumanizacin del
individuo y se orienta hacia el logro de determinados fines q u e
la sociedad considera valioso, todo sistema educativo
o b e d e c e a u n a concesin acerca del deber ser del hombre, y esta se
basa en la aspiracin y l a e s p e r a n z a d e l a s o c i e d a d a l a c u a l
s e p e r t e n e z c a . E l s i s t e m a e d u c a t i v o venezolano, comprende
niveles y modalidades que le permite al ser humano ir obteniendo
aprendizajes y conocimientos que le sern tiles a lo largo de
suvida.E l s e r h u m a n o , i n i c i a s u e d u c a c i n f o r m a l e n
p r e e s c o l a r , c o n t i n u a n d o e n educacin bsica; de tal manera, la
Ley Orgnica de Educacin en su artculo24 plantea que:El Sistema
Educativo es un conjunto orgnico y estructurado, conformado
por subsistemas, niveles y modalidades, de acuerdo con las etapas del
desarrolloh u m a n o . S e b a s a e n l o s p o s t u l a d o s d e
u n i d a d , c o r r e s p o n s a b i l i d a d , interdependencia

y flexibilidad. Integra polticas, planteles,

s e r v i c i o s y comunidades para garantizar el proceso educativo y la
formacin permanentede la persona.C a b e d e s t a c a r , q u e e n
esta etapa de educacin bsica; el ser
h u m a n o atraviesa por una etapa fundamental en su vida, como
lo es la adolescencia; segn Gispert (2000), la adolescencia es una edad
de notables cambios fsicosexternos, estos comportan una variacin en la
actividad fsica del adolescente,e l p e r i o d o d e l a a d o l e s c e n c i a e s
c r t i c o p a r a p a d r e s y e d u c a d o r e s p o r q u e aparecen los signos
incontestables de las diferencias fsicas y emocionales ques i e n t e n y
experimentan. Parece difcil separar los rasgos
e m o c i o n a l e s y afectivos de la adolescencia de los cognitivos. Sin
embargo, conviene tener encuenta que el desarrollo de la
inteligencia, de la capacidad del pensamiento a b s t r a c t o d e
establecer relaciones cada vez ms complejas y de
f o r m u l a r teoras explicativas sobre el mundo, es decir, el
avance que experimenten en este periodo todos los factores
relacionados con la cognicin, con la forma dec o n o c e r y
representar el mundo, estn influidos y, a la vez
i n f l u y e n e n l a s manifestaciones y descubrimientos afectivos del
adolescente.Por lo tanto, desde su niez el ser humano es
formado y educado en el seo f a m i l i a r , d o n d e c o n t i n u a r s u
e d u c a c i n e n e l a m b i e n t e e s c o l a r , e n p r o d e lograr una
formacin integral y prepararlo para una interaccin operativa en
las o c i e d a d , y p o r e l l o e s n e c e s a r i a l a f o r m a c i n d e
v a l o r e s , s e g n M a r t n e z (2007).Un valor es una cualidad que
permite ponderar el valor tico o esttico de lasc o s a s , p o r l o q u e e s
una cualidad especial que hace que las cosas
s e a n estimadas en sentido positivo o negativo. Las personas
conviven con otraspersonas, formando un grupo ms o menos amplio
cuyos miembros se prestana y u d a e n t a r e a s q u e u n s o l o
i n d i v i d u o n o p o d r a r e a l i z a r . A s c o m i e n z a l a vinculacin
con la sociedad que con los aos se va ampliando a la manera deun crculo
de dimetro creciente, del tarto exclusivo con padres, familiares y
losamigos.De all la importancia en la prctica del valor respeto como
aspecto primordialpara la aceptacin en el mbito social, Segn el
Ministerio de Educacin (2003)el respeto es el conocimiento de que

algo o alguien tiene valor. Se lo puede d e f i n i r c o m o l a b a s e

del sustento de la moral y la tica. El respeto en
l a s relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el
reconocimiento delm i s m o c o m o e n t i d a d n i c a .
Consiste en saber valorar los intereses
ynecesidades de otro individuo. El
respeto como la honestidad y
l a responsabilidad son valores fundamentales para hacer posibles las
relaciones
de convivencia y comunicacin eficaz entre las personas ya que son
condicinindispensable para el surgimiento de la confianza en las
comunidades sociales.E s n e c e s a r i o q u e e l s e r h u m a n o
l o g r e u n a i n t e r a c c i n o p e r a t i v a c o n e l ambiente es
necesario, propiciar respetos por las personas, respeto
a n t e situaciones y respeto ante la sociedad. La falta de respeto
surge de la laxituden la que ha cado la cultura moderna por el excesivo
nfasis que se ha puestoa la libertad y los derechos de los individuos con el
olvido de la responsabilidady e l d e b e r c o m o c o n t r a p a r t e
complementaria. Esta actitud ha trado
comoconsecuencia una mala interpretacin de lo que
significa la dignidad de lap e r s o n a y
responsabilidad social. Se refiere a una
i n t e r p r e t a c i n m u y generalizada de que el individualismo
es sagrado que al sentirse dueos demanera de interpretar al
mundo, pueden criticar a quien sea, y ridiculizar a la persona que
represente cualquier autoridad, como estudiantes que no respetenl a s
clases que imparten los docentes y que
e j e r c e n l a p r o f e s i n c o n prepotencia en funcin de
privilegios, de la misma manera que se sienten conel derecho de no respetar
normas, ni polticas, ya que las normas y las polticasfueron hechas en base
a una autonoma de la conciencia.E n e l r e s p e t o d e b e h a c e r s e
p a t e n t e l a c o n c i e n c i a m o r a l d e s m i s m o , l a persona
moral que es la autentica personalidad del hombre; esto es tambin
lah o n e s t i d a d , c o n u n o m i s m o y c o n l o s d e m s . E n
efecto, sin el respeto sec a r e c e d e d i g n i d a d y p o r l o
t a n t o d e u n a u t e n t i c o a m o r h a c i a l a m i s m a persona,
ya que es el mbito de moral en donde realmente se distinguen de
losanimales.Segn Martnez (2007) seala que el respeto es la base para
una convivenciaa r m n i c a . S e s a b e q u e e l r e s p e t o s i g n i f i c a
r e s p e t a r , c u a n d o s e t i e n e c l a r o hasta donde se llegan los lmites

de cada persona y donde comienzan lo de losdems. Se debe respetar los

derechos de cada persona, sus sentimientos, susideas, sus espacios, su
intimidad, su tiempo, su trabajo, sus pertenencias.De esta manera las
relaciones sern siempre claras, cordiales y sin conflictos;cuando las
personas se quieren y se valoran, se respetan a s mismo y de estaforma se
gana el respeto de los dems. Quien no se quiere as mismo, no
sepuede establecer lmites para las otras personas, sepan hasta
donde puedellegar.En relacin con, el respeto hacia las personas, abarca
el respeto por la mismapersona, respeto a los docentes y hacia los
compaeros. Respeto hacia las p e r s o n a s e s a c t u a r s i n
perjudicar o dejar de beneficiar. No se hace
p a r a imponer coaccin ni provocar intencionalmente ningn
cambio en las otras personas. Garca (1996) afirma que, educar en
valores es educar para la vida(p.5) considerando el respeto como
un valor es decir ensear a ser persona p l e n a , d e a m p l i t u d e n
las relaciones con los dems y consigo mismo.
E s acompaar activamente en el difcil camino de vivir y
orientar en el desarrollo de nuevas conductasEn relacin con esta cita
la educacin en valores pretende que cada sujeto seael autor de su propia
historia, al tomar decisiones en situaciones de conflictos yde construir una
forma de ser deseada, un modo de convivir justo para formar personas que
proponen implcita y explcitamente el valor del respeto como lapromocin
de convertir hombres y mujeres responsables, respetuosas.Es aceptar
comprender tal y como son los dems, aunque su forma de pensar no sea
igual que la nuestra. Hay que aprender a respetar y aceptar la forma deser
y pensar de los dems, todos tiene el derecho a vivir segn sus
ideas a
0
respetarles y que respeten las nuestras. Hay que distinguir
entre el derecho, que cada uno tiene de opinar como quiere y el derecho
que tienen los dems,en recibir una informacin que los ayude a
mejorar.Tal como lo define Morales M, (2009), los estudiantes
tienen la obligacin der e s p e t a r a s u s d o c e n t e s y
compaeros, logrando as fomentar
relacionesinterpersonales de manera operativa. En una
i n s t i t u c i n d o n d e e x i s t a e l respeto; tanto de los estudiantes hacia
los docentes y viseversa, se respira unaire de paz, armona, ya que
esto implica buena comunicacin y por parte de los estudiantes
obediencia.Asimismo, se debe respetar el ambiente, los
estudiantes puedan enfrentar, el r e s p e t o a l e n t o r n o , l a s

aulas de clase, las reas verdes y las

i n s t a l a c i o n e s deportivas de la institucin. Al fomentarse el
respeto debe iniciar con cuidar,respetar, el ambiente que sirve como
espacio de aprendizaje.D e i g u a l m a n e r a , d e b e r e s p e t a r l a
i n s t i t u c i n ; s e l e d e b e r e s p e t o a l a s actividades
que se planifiquen en la institucin, respeto a las
a c t i v i d a d e s grupales para as lograr una convivencia escolar
asertiva, de igual modo sedebe tener pertinencia con la
institucin, logrando disfrutar de la estada en la institucin
permitiendo una formacin de conductas operativas.L a t e o r a q u e
sustenta la investigacin es la Teora Cognitiva,
d e s d e u n enfoque socio cultural; esta teora es representada por
Vigotsky, fundamentadaen el desarrollo del ser humano desde un
paradigma cognoscitivo; conocer a travs de la interaccin con el
mbito social y cultural en el cual se desenvuelveel ser humano.Vigotsky;
(citado en Bartolom, 2002): distingue varios niveles de
desarrolloentre ellos:1 . N i v e l d e d e s a r r o l l o e f e c t i v o o
d e s a r r o l l o r e a l , q u e s e r e f i e r e a l d e s a r r o l l o que ya
se ha producido, traducido como el conjunto de actividades que el nioes
capaz de realizar por s solo.2 . N i v e l d e l d e s a r r o l l o
potencial, que viene determinado por el
c o n j u n t o d e actividades que el nio es capaz de realizar con ayuda de
otras personas.Entre uno y otro nivel se encuentra la zona de desarrollo
prximo, que consistee n e l n i v e l r e a l d e d e s a r r o l l o ,
determinado por la capacidad de
resolver i n d e p e n d i e n t e m e n t e u n p r o b l e m a , y
e l n i v e l d e d e s a r r o l l o p o t e n c i a l , determinado
a travs de la resolucin de un problema bajo la gua
d e u n adulto. Esta zona define las funciones que an no han
madurado, pero queestn en proceso de maduracin.L a z o n a d e
desarrollo representa los conocimientos, habilidades
y destrezas que estn dispuestos a ser activados en el nio
desde afuera, demodo que, a travs de la interaccin social,
pueda ponerlos en prctica por sisolos. Vigotsky da una
importancia inicial a la actividad externa a partir de la cual se
construye los procesos internos.Los mecanismos mediante los cuales se
lleva a cabo el desarrollo son:1 . L a a c t i v i d a d i n s t r u m e n t a l :

Mediante los instrumentos, el sujeto

p u e d e establecer relacin entre la realidad y su propia accin.2. La
interaccin: Que establece el nio con los que le rodea, desempeau n
papel importante en el desarrollo. Mediante esta
r e l a c i n e l n i o v a incorporando la cultura, el
c o n o c i m i e n t o , q u e e n u n p r i m e r m o m e n t o s e r externo y
que pasar posteriormente a interiorizarlo. La interaccin se da
endos niveles: (a) primero se da una interaccin social, entre personas,
adultos o
nios, y se denomina interpersonal. (b) despus
s e d a u n a i n t e r a c c i n individual, en el interior del propio nio,
es intrapersonal.Para Vigotsky todas las funciones psicolgicas
superiores se originan comorelaciones entre seres humanos; la
atencin, la memoria, la inteligencia, ellenguaje. La
experiencia social va a tener un importante efecto a travs de
laimitacin.Se puede decir que la concepcin de la zona de desarrollo
prximo formuladopor Vigotsky (Citado en Gonzlez, 1998); permite
estimar la diferencia entre eln i v e l r e a l d e
d e s a r r o l l o e n t e n d i d o c o m o l a
c a p a c i d a d d e
r e s o l v e r independientemente un
problema, y el nivel de desarrollo
p o t e n c i a l , determinado mediante la resolucin de un problema bajo
la gua de un adulto oc o n o t r o c o m p a e r o m s c o m p e t e n t e ;
e s t e c o m p a e r o m s c o m p e t e n t e , convertido en un agente
mediador, puede ser un hermano, un maestro, sus padres, entre
otros.La zona de desarrollo prximo es un concepto central del enfoque
sociocultural,de ste se deriva el mtodo tanto para la intervencin
educativa como para lae v a l u a c i n c o g n i t i v a ; y
establecer la decisin al momento de emitir
u n a conducta ante una situacin.T a m b i n , l a i n v e s t i g a c i n s e
s u s t e n t a e n l a t e o r a d e l a p r e n d i z a j e s o c i a l , habitualmente
cuando un nio emite una conducta es porque reacciona ante une s t i m u l o
o se imitada del entorno social. Bandura (1980),
plantea que elf u n c i o n a m i e n t o p s i c o l g i c o d e l
hombre es el resultado de una
r e c i p r o c a interaccin entre determinantes personales
controles cognoscitivos de laconducta y factores
ambientales. Para su teora entre los
d e t e r m i n a n t e s personales est el afecto que tiene los estmulos
personales o acontecimientosque anteceden al cambio conductual de una

persona.S e g n e l c i t a d o a u t o r l o s s e r e s h u m a n o s n o
responden simplemente a lose s t m u l o s , e l l o s l o s
interpretan en funcin de sus expectativas, de
s u s intereses, y por lo tanto constituyen seales predictivas de la relacin
entre lasacciones y las consecuencias. Es muy importante lo que el adulto
significativorealice, porque l servir de modelo a cualquier nio para
modificar e instaurar conductas, en este caso hbitos alimenticios. Al hacer
mencionar los controlescognitivos de la conducta, seala que son
representaciones simblicas de lase x p e r i e n c i a s a t r a v s d e l o s
p r o c e s o s d e p e n s a m i e n t o s . Y e n c u a n t o a l o s factores
ambientales est el modelo como estmulo externo que va incidir en
lac o n d u c t a d e l n i o q u e o b s e r v a p r o d u c i n d o s e a s u n
s i m p l e p r o c e s o d e imitacin o un verdadero modelamiento.
CAPITULO IIIMARCO METODOLGICONaturaleza de la
InvestigacinEl presente estudio se enfoca en una investigacin
descriptiva y de campo,bajo el paradigma cuantitativo. Es un
estudio de naturaleza descriptiva, por cuanto permiti medir de
forma independiente las variables, en este sentido, seconsidera una
investigacin descriptiva, tal como lo seala Sabino (1992, 95);
Consiste en someter el objeto de estudio a la influencia de ciertas variables,
encondiciones controladas y conocidas por el investigador, para
observar losresultados que cada variable produce en el objeto. La
variable a cuya influenciase somete el objeto de estudio recibe el nombre
de estimulo.Con este sealamiento, los estudios descriptivos a su vez
requieren de maneraespecial, el conocimiento total del rea que se
investiga, de esta manera, se facilitar la medicin independiente de
las variables involucradas en el estudiocomo es fortalecer el valor
respeto en los estudiantes del sexto grado de la Escuela Bsica
Barrio Corozal en el Estado Barinas.Es de campo, porque los datos
utilizados para el estudio sern recogidos por l a a u t o r a
directamente de la realidad, en este caso con los
e s t u d i a n t e s d e l sexto grado de la Escuela Bsica Barrio Corozal en
el Estado Barinas.B r a v o ( 1 9 8 5 , 6 8 ) , i n d i c a q u e e l
estudio de campo"...es aquel tipo
d e investigacin a travs del cual se estudian los
f e n m e n o s s o c i a l e s e n s u ambiente natural...". Los datos se
recogieron de la propia realidad donde ocurreel fenmeno estudiado, es
decir, se plantea un problema de tipo educativo enel propio contexto
escolar. De igual modo, Cohen y Noge (citado por Altuve, 1990,
66), seala que el estudio de campo es un proceso riguroso, sistemticoy
racional de recoleccin, organizacin, tratamiento, anlisis y presentacin

ded a t o s e i n f o r m a c i n r e c a b a d a a t r a v s d e u n a
e s t r a t e g i a d i r e c t a . E n t a l sentido, la autora aplicar un
instrumento tipo cuestionario con la finalidad de recopilar los
datos directamente en la poblacin objeto de estudio.Adems, se enfoca
en un paradigma cuantitativo. Al respecto Alfonso (1998, 7 0 ) ,
seala consiste en la metodologa que analiza y
e s t u d i a a q u e l l o s fenmenos observables que son susceptibles de
medicin, anlisis matemticoy control experimental. De acuerdo con lo
expuesto por el autor, se evidenciaq u e a l e x p l i c a r e l
instrumento para recoger la informacin
n e c e s a r i a s e obtendr los datos los cuales sern
p r o c e s a d o s a t r a v s d e l a e s t a d s t i c a descriptiva a fin de
analizar y describir por medio de explicaciones el problemaplanteado.Del
mismo modo, el uso del paradigma cuantitativo, consiste en
explicar lascausas que provocan los fenmenos, confrontar teoras y
praxis, determinar lasd i s c r e p a n c i a s , a n a l i z a r
estadsticamente, establecer conexiones
y generalizaciones, abstracciones, planteamiento
que se identifica con los u c e d i d o e n e l
presente estudio en el que se busc la
o b t e n c i n d e conclusiones con base en la
g e n e r a l i d a d d e l a s r e s p u e s t a s d e u n n m e r o determinado
de sujetos, frente a los planteamientos surgidos como
problemade investigacin.Con base en los planteamientos anteriores es
que se justific la naturaleza dee s t u d i o s e l e c c i o n a d a , e n
el entendido de que la misma, permiti
a l investigador lograr el cabal y exitoso cumplimiento de los objetivos
planteados.Sujetos de InvestigacinLos sujetos de la investigacin segn
Tamayo (1992), estn conformados por l a t o t a l i d a d d e f e n m e n o s
q u e s e e s t u d i a y c u y a s u n i d a d e s d e p o b l a c i n presentan
una caracterstica comn, que al ser estudiada originan los
datosque servirn de base a la investigacin.
Para efectos de la investigacin los sujetos de la investigacin lo
constituyen 36estudiantes del sexto grado de la Escuela Bsica Barrio
Corozal en el EstadoB a r i n a s . E s t o s s u j e t o s f u e r o n
seleccionados intencionalmente por
l a investigadora, motivada a la factibilidad que encontr en recolectar
informacindirecta de los docentes.Operacionalizacin de la Variable de
estudioE n e s t a i n v e s t i g a c i n l a v a r i a b l e d e l e s t u d i o e s t a
r e p r e s e n t a d a p o r fortalecer el valor respeto, definida como
una conducta operativa que debe ejercer todo ser humano para
mantener una integracin social normal.La variable permiti establecer

dimensiones e indicadores para posteriormenteelaborar los tems del

cuestionario y con base en las opciones representadas,p r o c e d e r l u e g o
a elaborar lineamientos que permita dar respuestas a
l a s debilidades encontradas. Al respecto, se obtuvieron dos dimensiones;
Respetohacia las personal, hacia el ambiente y ante la institucin educativa.
El cuadropresentado a continuacin corresponde a la Operacionalizacin de
la variable.CUADRO 1: OPERACIONALIZACIN DE LA
VARIABLEVARIABLEVARIABLEC O N C E P T U A L
D I M E N S I N I N D I C A D O R E S I
T E M E S Val o r r e s p e t o e n l o s e s t u d i a n t e s d e l
s e x t o g r a d o . P r o c e s o d e s o c i a l i z a c i n que se
produce y desarrolla como bese fundamental para una
convivencias a n a y p a c i f i c a e n t r e l o s m i e m b r o s d e
una sociedad.Respeto hacia
l a s p e r s o n a s . H a c i a e l m i s m o . Hacia el
director Hacia los docentes.Hacia el personal administrativoHacia el
personal obreroHacia los compaeros de clase.1,23,456,
78,9,1011,12,13Hacia el ambiente.
Aula de clase.Cancha deportiva.reas verdes.14, 15,1617,1819,20A n t e
l a I n s t i t u c i n . C o n v i v e n c i a e s c o l a r . Sentido de
pertinencia.21,22,23,24,2526, 27,28Instrumento de Recoleccin de
DatosPara la recoleccin de informacin la autora diseo un cuestionario
tipoescala de estimacin con tres opciones de respuesta: Siempre, Algunas
Vecesy n u n c a . L a f i n a l i d a d d e l i n s t r u m e n t o e s r e c o g e r
i n f o r m a c i n s o b r e c o m o aplican el valor respeto ante diferentes
situacin en la institucin educativa, conlas personas; el ambiente y
con la institucin como tal, en la Escuela Bsica Barrio
Corozal.El instrumento se dise bajo el soporte del cuadro de variables y
los objetivosd e l e s t u d i o ; p a r a S a b i n o ( 1 9 9 2 , 1 1 1 ) , e l
cuestionario, lo define como ... uni n s t r u m e n t o
contestado. Llenado directamente por las
p e r s o n a s q u e suministran la informacin. El cuestionario que se
utiliz comprende 28 tems;distribuidos de la siguiente manera: trece
miden la dimensin respeto hacia laspersonas. (tems del 1 al 13), en
relacin con la dimensin respeto hacia el ambiente, siete preguntas
(tems del 14 al 20). Y la dimensin respeto ante lainstitucin ocho
preguntas (tems del 21 al 28). (Anexo A, Instrumento para
larecoleccin de la informacin)Validacin del InstrumentoSe procedi a
determinar la validez del cuestionario, que segn Getting (citadopor
Mndez, 2002, 196), puede definirse como el grado en que
una pruebamide lo que se propone medir. Dicho de otra manera,
establecer la validez deu n a p r u e b a i m p l i c a d e s c u b r i r l o q u e
u n a p r u e b a m i d e . P a r a l a v a l i d e z d e l instrumento se

revis las variables han sido usadas en otras

investigaciones, s o b r e l a b a s e d e e s t a r e v i s i n s e
p r o c e d i a e l a b o r a r c u i d a d o s a m e n t e u n a serie de posibles
preguntas adecuadas para medir las variables, estas
sernsencillas, claras y directas para evitar confusin en su
interpretacin.En tal sentido, el tipo de validez realizada en el instrumento
fue de contenido, lac u a l s e l l e v a c a b o m e d i a n t e l a t c n i c a
juicio de expertos. Para ello se s e l e c c i o n a r o n t r e s
expertos; dos en Orientacin de Conducta y uno
e n metodologa, para que a su juicio y de manera
independiente validaran el
instrumento en trminos de pertinencia entre
d i m e n s i o n e s , c a t e g o r a s , indicadores e tems,
adems la redaccin, claridad y presentacin de
l o s mismos. En tal sentido, se entreg a cada validador una carpeta
conformadapor: ttulo del trabajo, objetivo general, objetivo especficos,
Operacionalizacinde variables, instrumento preliminar y formato
de validacin, hoja para que el experto colocara sus datos personales.
(Anexo B, Instrumento de Validacin).Los validadotes dieron las
recomendaciones e hicieron las observaciones quec a d a u n o
consider pertinente, las cuales fueron tomadas en
c u e n t a p a r a construir el instrumento definitivo.Confiabilidad del
InstrumentoSeguidamente, se procedi a calcular la confiabilidad del
instrumento. Lac o n f i a b i l i d a d , s e g n R u i z ( 1 9 9 8 ,
44), permite determinar el grado
d e homogeneidad de los temes del instrumento en relacin a la
caracterstica quepretende medir. Para ello, fue necesaria la aplicacin de
una prueba piloto conla finalidad de establecer el grado de confiabilidad,
seleccionndose un grupode 10 estudiantes de sexto grado no
perteneciente a la muestra de estudio aunque con caractersticas
similares a la misma. Posteriormente, se determine l C o e f i c i e n t e
Alpha de Cronbach, que segn el citado autor se
a j u s t a a pruebas de escalamiento, mediante la siguiente frmula:N

Si

= * [ 1 - ]N 1 StDonde:= Coeficiente de
confiabilidad Alfa de Cronbach

N = Nmero de temes del instrumentoSi = Sumatoria de la varianza de los

temes del instrumento

St = Varianza total del instrumentoPara el clculo del coeficiente de

confiabilidad se procedi a: (a) codificar las a l t e r n a t i v a s d e
repuestas segn el grado de operatividad del
t e m ; ( b ) trascripcin de las respuestas en una matriz de tabulacin de
doble entrada; (c)c l c u l o d e l c o e f i c i e n t e d e A l f a d e
C r o n b a c h ; y , ( d ) i n t e r p r e t a c i n d e l v a l o r obtenido.E l
resultado obtenido por medio de este procedimiento
f u e d e 0 . 8 9 , l o c u a l significa que el instrumento presenta una
confiabilidad alta segn la escala sugerida por Ruiz (1998), por
consiguiente el instrumento diseado es valido yconfiable para ser
aplicado a la muestra de estudio. La matriz del anlisis de los
datos se muestra en Anexo C; Matriz de la confiabilidad del
instrumento).Procedimiento para la Recoleccin de DatosPara cumplir con
este proceso, se llevaron a cabo las siguientes actividades:1 E n t r e v i s t a s
con director del plantel objeto de estudio, con la
f i n a l i d a d d e explicarle el motivo de la investigacin y solicitar la
colaboracin necesaria.2 S e i n f o r m a l o s
estudiantes que formaron parte como
s u j e t o s d e investigacin a objeto de concretar la fecha y hora en
que se podr desarrollar el proceso de recoleccin de datos.
3 Seguidamente, despus de concretada
l a f e c h a , s e a p l i c a r o n l o s instrumentos.4 Una vez
desarrollados los pasos anteriores se recopilaron y tabularon
los datos a fin de realizar los anlisis estadsticos pertinentes

NTRODUCCIONEn los ltimos aos los problemas de violencia escolar

han sido motivo de unagran preocupacin por parte de las
comunidades educativas y actualmente trasciende ya a la sociedad en
general, al convertirse en centro de atencin del o s m e d i o s d e
comunicacin. En virtud de ello, se hace
n e c e s a r i a l a participacin comunitaria, ya que las
m i s m a s p e r m i t e n c r e a r h e r r a m i e n t a s idneas para
dinamizar e integrar el quehacer escolar, al ser participe
directoe n l a s o l u c i n d e p r o b l e m a s e x i s t e n t e s e n l a
c o m u n i d a d , e s t r i c t o l a z o s d e comunicacin y fortalece las
relaciones entre sus miembros.El presente estudio pretende abordar
el problema de la violencia escolar a travs de una educacin en
valores para el fortalecimiento de la convivencia enla U.E. Elas

Calipto Pompa. A tal efecto lo que pretende en primer lugar

esr e a l i z a r u n d i a g n s t i c o q u e p e r m i t e e x p l i c a r y
c o m p r e n d e r l o s a c t o s d e violencia que se estn gestando en la
institucin educativa antes mencionada.Pero dada, que la educacin en
valores es uno de los medios mas importantespara prevenirlos, se
impone la necesidad de precisar valores que cumplan la funcin
de fundamentar, justificar y a su vez promover acciones que fortalezcanel
comportamiento favorable de los alumnos y alumnas de dicha
institucin.Implementar un plan de accin a travs de una serie de
estrategias tomandoen cuenta las necesidades de los alumnos y alumnas en
los cuales participaranen juegos y actividades que los beneficia para
compartir y a la unin de grupologrando asi una propicia y adecuada
convivencia entre ellos, valorando asi asus compaeros y compaeras,
se abrir paso a el fortalecimiento de la no violencia. En el marco
de una educacin en valores para el mejoramiento de lano-violencia ya que
forma parte fundamental de esta investigacin. Para ello sehizo necesario
caracterizar en los alumnos la incidencia de su comportamiento,c o n l a
finalidad de tomar medidas oportunas a fin de
e r r a d i c a r l o s a c t o s violentos.En cuanto al diseo de la
investigacin se enmarco dentro de un enfoque c u a l i t a t i v o cuantitativo, segn el nivel es de carcter descriptivo
y c o n l a modalidad de un proyecto factible y de campo. La metodologa
escogida fue lainvestigacin accin. Las tcnicas de recoleccin de datos
que se manipul fuela encuesta ya que permite obtener datos tanto
cuantitativos como cualitativos.La determinacin de qu se va a
observar estar determinada por lo que se e s t
investigando, pero generalmente se
o b s e r v a n c a r a c t e r s t i c a s y condiciones de los
individuos, conductas, actividades y caractersticas
of a c t o r e s a m b i e n t a l e s . P o s t e r i o r m e n t e s e
incluye los instrumentos derecoleccin de datos
donde se manej la encuesta; consiste en
o b t e n e r informacin de los sujetos de estudio.
De acuerdo a lo antes expuestos primero se diagnosticara a los
estudiantesi n v o l u c r a d o s p a r a s a b e r e l c o n o c i m i e n t o
q u e p o s e e n s o b r e e l r e s p e t o , asimismo como este valor tiene
su intervencin positiva en la convivencia parala continuacin de formular
y promover conjuntamente con el docente una seriede estrategias y
actividades adaptadas al grado con las que se les permita
yofrezcan la promocin del valor respeto para una adecuada convivencia
escolar en los alumnos y alumnas del sexto grado seccin A de la U.E.
Elas CaliptoPompa

Para la convivencia positiva es necesario el respeto, el amor,

entre otros,d e b e m o s t o l e r a r c o s t u m b r e s d e o t r a s
p e r s o n a s . E l s e r h u m a n o , t i e n e d o s necesidades sociales
bsicas: la necesidad de una relacin ntima, estrecha con un
padre o un cnyuge y la necesidad de sentirse parte de una
comunidadcercana e interesada por l. Somos fundamentalmente
animales grupales ynuestro bienestar es mucho mayor cuando
nos encontramos en un ambientearmnico, en el cual vivimos
en estrecha comunin. Se ha demostrado que c u a n d o
estamos solos estamos ms predispuestos a
s u f r i r a c c i d e n t e s , enfermedades mentales, suicidio y un amplio
espectro de enfermedades.L a e d u c a c i n c o n s t i t u y e e l m e d i o
f u n d a m e n t a l p a r a h a c e r p o s i b l e e l desarrollo integral de
las sociedades, y permite estar alerta y preparado para los
grandes cambios que da a da experimentamos en los diversos campos
del a v i d a h u m a n a . L a e d u c a c i n e n V e n e z u e l a e s
u n p r o c e s o d i n m i c o y complejo que debe modificarse en
razn de los cambios evolutivos que se e x p e r i m e n t a n , d e
hecho, se educa en funcin de un sistema ideolgico
d e valores morales, filosficos y ticos; establecido en la sociedad con el
propsitode que el sujeto actu en la transformacin de su entorno.La
educacin en valores tiene una accin intrnsecamente
humanizadorap o r q u e s t o s l e s s e r v i r n p a r a g u i a r s u s
v i d a s , v i v i r e n a r m o n a , p a z y c o n seguridad en s mismos,
lo que facilitar su aprendizaje y la aplicacin de lo aprendido
con optimismo en su vida presente y futura. Educar es dirigir, formar el
carcter o la personalidad, llevar al individuo en una determinada
direccin.Por ello los valores viejos deben ser conservados
aunque sea en contextosdiferente porque ni la obediencia ni la
disciplina son de por s rechazables ya q u e l a e d u c a c i n
necesita de esos valores si consiste en crear
h b i t o s , costumbres y en formar el carcter.El respeto que las
alumnas y los alumnos les otorgan a sus profesores a t r a v s
del saludo y el cumplimiento de instrucciones,
d e s a r r o l l o d e l a s actividades de clases y tareas diseadas por este,
esta impulsado por temor aser expulsados de la de clases, a las anotaciones,
a la citacin de sus padresy/o representantes. El respeto de las obligaciones
y el cumplimiento del deber se estructuran sobre la base del temor a la
sancin y la aspiracin al premio orecompensa, lo que no contribuye
a formar personas ticas, como tampocoestudiantes autnomos,
capaces de desenvolverse con xito, si no bajo el control atento de

sus profesores.Estudiar la realidad educacional en relacin con la prctica

de los valores y,en especial, el valor respeto permitira proponer
una orientacin axiolgica, e l a b o r a n d o p r o g r a m a s d e
e s t u d i o s s o b r e e d u c a c i n e n v a l o r e s d e s d e l a s primeras
edades concretando objetivos y metodologas conjuntamente con
loss a b e r e s p e d a g g i c o s y d i s c i p l i n a r i o s . L a p r a x i s d e
u n v a l o r t a n i m p o r t a n t e como lo es el respeto, en el
desarrollo de la tarea docente por constituir una v a r i a b l e
tanto en el rendimiento como en la
f o r m a c i n d e l o s f u t u r o s ciudadanos de nuestro pas.El
docente debe estar consciente que los contenidos curriculares
noconstituye el medio ms importante de transmisin de los valores porque
en la
mayora de los casos los contenidos estn en funcin de
desarrollar ciertas capacidades y destrezas. Por ello, imprescindible
incluir el estudio y anlisis delos valores como parte esencial en la
construccin de los saberes pedaggico ydisciplinario, para que en la
prctica docente sea la base de la formacin de nuestros jvenes,
en el desarrollo cotidiano de las capacidades cognoscitivas,habilidades
tcnicas, operativas y de los rasgos de personalidad.D a d a l a
importancia del respeto, como parte de la
e d u c a c i n e n l a convivencia escolar y en la formacin de
futuros ciudadanos de nuestro pas,es relevante destacar que en
la Unidad Educativa Elas Calipto Pompa se ha evidenciado que
los alumnos y las alumnas manifiestan una confusin en tornoa l a
representacin y concepcin del valor del respeto,
c o n s i d e r a n q u e exponer sus puntos de vista es valioso, pero en la
prctica pocas veces ponena t e n c i n o e s c u c h a n a s u s
compaeros, cuando sienten que no
s o n escuchados por sus pares, tratan de imponerse por la fuerza.En este
caso el respeto no es compartir con otros sino ms bien imponerses o b r e
los otros, no importa si su argumentacin frente a una
d e t e r m i n a d a problemtica responde a las mismas inquietudes, opiniones
o aspiraciones des u s c o m p a e r o s . E l r e s p e t o p a r a
ellos es el ejercicio del dominio y
l a imposicin sobre el otro de las propias ideas, sentimientos y
aspiraciones, loque no excluye la violencia en cualquiera de
sus expresiones. Por tal motivo e s t a i n v e s t i g a c i n p r o p o n e
estrategias dirigidas al docente para mejorar
lac o n v i v e n c i a e s c o l a r , c o m o u n a a l t e r n a t i v a d e
c a m b i o d e a c u e r d o a l a s exigencias de la realidad social y
cultural del pas.OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIONObjetivo

GeneralPromover el valor respeto en la convivencia escolar de los alumnos

de sextogrado seccin A de la Unidad Educativa Elas
Calipto Pompa ubicada enGuatire-Estado Miranda.Objetivos
EspecficosRealizar un diagnstico participativo para conocer los hechos
violentos quese generan en el sexto grado seccin A de la U.E. Elas
Calipto Pompa.Sensibilizar a los alumnos para la utilizacin de una
comunicacin asertivaen su quehacer educativo mediante una cultura de
respeto.Precisar los contenidos tericos y prcticos que van a formar parte
de lasestrategias que se van a trabajar.M o t i v a s a l o s n i o s y n i a s
p a r a l a r e a l i z a c i n d e u n p l a n d e a c c i n conjuntamente con
el docente.
Disear un plan de accin conjuntamente con los involucrados alumnos
yd o c e n t e , t o m a n d o e n c u e n t a s u s n e c e s i d a d e s e n
c u a n t o a g o z a r d e u n ambiente armnico en el aula de
clases.Ejecutar el plan de accin previamente realizado con la participacin
de losnios y nias,JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACIONE n l o s
ltimos aos la sociedad se ha visto inmersa en
u n c l i m a d e intolerancia, irrespeto y agresin, producto de
la confrontacin poltica vivida. E s t a s i t u a c i n e s t
presente en todos los escenarios de la vida
c o t i d i a n a , manifestndose en las familias, comunidades, los
medios de comunicacin eincluso en las escuelas afectando la
vida y en especial la salud mental de los nios y nias. Por otra
parte la experiencia humana est llena de relaciones, yl a s
comunidades son un ejemplo vivo de la complejidad de
s u s m l t i p l e s niveles que interactan y que son
interdependientes entre s. En este sentidolas comunidades
deben favorecer las costumbres, normas, valores y hbitos que
ayudan a conjugar la convivencia de diversos grupos de personas donde
laaceptacin y valoracin de las diferencias aborden el camino
del encuentro yrespeto por el derecho de los dems.E n l a m e d i d a
en que la comunidad escolar favorezca el respeto por
e l derecho del otro y el cumplimiento de responsabilidades, creara personas
quea c e p t e n l a s d i f e r e n c i a s s o c i a l e s y l o s m a t i c e s
p a r t i c u l a r e s d e c a d a s e r , ayudando a explorar y desarrollar las
capacidades de entretenimiento de cadaindividuo como diferente, con
igual derecho y con inmensas posibilidades deconstruccin
colectivo aparte de las diferencias propias del grupo donde
sedesenvuelve,Desde esta perspectiva, el presente estudio se considera
relevante porquebusca garantizar a los nios y nias un espacio que
propicie la defensa de susd e r e c h o s , a s c o m o t a m b i n
o f r e c e r l e u n a a d e c u a d a a s e s o r a a c e r c a d e l respeto y la

importancia en el aula de clase del sexto grado seccin A de

laU.E. Elas Calipto Pompa, ubicado en Guatire estado
Miranda, quienes sonsujetos plenos con derechos a ser
respetados por sus pares, gozando de un ambiente armnico.
una buena convivencia entre maestro alumnos y dems
participantes en elproceso y sistema educativo.M o n t i l l a ( 2 0 0 7 )
realiz un estudio sobre las teoras sustantivas sobre
lav i o l e n c i a e s c o l a r ( c a s o d e l a U n i d a d E d u c a t i v a
23 de enero) lleg a lac o n c l u s i n d e q u e l a
escuela y familia deben contribuir al
p r o c e s o d e adaptacin del nio, tomando en cuenta
q u e s t o s s o n l o s e n c a r g a d o s d e moldear la conducta del
individuo y para esto es recomendable la creacin dencleos integrales de
educacin en donde funcionen servicios de promocin yp r e v e n c i n
de salud en los jvenes; impulsar programas
n a c i o n a l e s d e convivencia escolar y acciones que
conlleven a la mitigacin de riesgo yvulnerabilidad
que a las estn sometidas a espacios geogrficos de
a l t a inseguridad.Estas investigaciones tienen un punto de convergencia
que se refiere a lac a r e n c i a d e v a l o r e s e n e l p r o c e s o d e
f o r m a c i n d e l i n d i v i d u o t a n t o e n l a escuela como en su
entorno social, que repercuten de una manera negativa enestablecimiento
de relaciones interpersonales en todos los medios en los que elindividuo se
desenvuelve.En este sentido estos autores ofrecen una serie de
posibles soluciones quep e r m i t i r n c o n t r o l a r l a s
situaciones de violencia en las aula de
c l a s e s . Proponiendo la utilizacin de todas las herramientas
que posee el docentee n t r e e l l a s l i b r o s c o n
ilustraciones que formacin valores de respeto
y convivencia, talleres de desarrollo personal foros en donde tanto alumnos
comoprofesores se puedan informan acerca de la violencia escolar,
reuniones en lasque participe el personal docente, los alumnos y
representantes para poder f o r t a l e c e r l a s d e b i l i d a d e s q u e
p r e s e n t e n c o m o n c l e o f a m i l i a r e n t r e o t r a s estrategias
didcticas y pedaggicas que son de gran importancia para
nuestrai n v e s t i g a c i n p u e s t o q u e n o s s i r v e n d e r e f e r e n c i a
p a r a e l d e s a r r o l l o d e l a mismaC r d o v a ( 2 0 0 7 ) , e n s u
t r a b a j o E s t r a t e g i a s E d u c a t i v a s p a r a T r a b a j a r e n Valores,
dirigido al Profesorado de Secundaria en el Liceo Bolivariano
MariscalAntonio Jos de Sucre, del Barrio 13 de septiembre en Valencia,
expresa quela Educacin requiere el compromiso moral de sus

actores, los profesores. El sistema educativo, cualquiera sea su realidad

est sometido constantemente amltiples estmulos externos,
alejados en muchos casos de lo que espera la educacin, formar una
persona que sea capaz de dirigir su propia vida, basadae n l a
internalizacin de ciertos valores mnimos, como la
l i b e r t a d , j u s t i c i a , solidaridad, tolerancia, respeto, que le permitan
actuar de manera autnoma einsertarse positivamente en la sociedad.Esto
denota la gran correlacin existente con el estudio ya que los valores sonl a
base fundamental de la familia y por ende del
d o c e n t e q u e t i e n e l a s herramientas necesarias para inculca al
educando los valores de convivenciapara as formar a los nuevos
republicanos donde se concluye con la necesidadd e i n t e g r a r a l o s
representantes al mbito educativo, para
f o r t a l e c e r e l conocimiento de los valores para una efectiva
convivencia.
Vil l egas ( 2009) desar r o l l u n a i n v e st i g a c i n a c e r c a d e
l a f o r m a c i n d e valores, sentimientos y conductas a travs de la
prctica pedaggica llegando al a c o n c l u s i n d e q u e l a s
prcticas escolares se realizaron en un
ambientedeshumanizante, donde predominan los
a n t i v a l o r e s p r o m o v i d o s p o r u n a hegemona dominante dentro de
ellos se destacan el poder, el individualismo,el consumismo, el
control, la dominacin, entre otros. Por estas razones
esi n d i s p e n s a b l e q u e e x i s t a u n a m b i e n t e d e
s o c i a l i z a c i n , i n t e r a c c i n y comunicacin que
permita generar un clima de libertad para la
confrontacin,discernimiento y discusin de valores humanos
en el aula para poder llevar a cabo estas estrategias es necesario
capacitar y actualizar al personal docentecon las herramientas necesarias
para su desenvolvimiento en el aula.R a m i r e z ( 2 0 0 6 ) , r e a l i z u n
e s t u d i o c o n e l p r o p s i t o d e i m p l e m e n t a r u n programa de
reforzamiento para la incrementacin del valor responsabilidaden los
estudiantes del 3er grado de educacin bsica de la escuela
bolivariana S a n P a b l o d e l m u n i c i p i o T u r n , E s t a d o
Portuguesa. Las actividades sedesarrollaron tomando
en cuenta 5 equipos fundamentales:
conocimientop r e v i o , a c t i t u d e s c o m o
motivacin, confrontacin y construccin
d e conocimiento, es por esto que la investigacin guarda similitud con el
estudio,y a q u e s e b a s a e n e s t r a t e g i a s p a r a i n c r e m e n t a r e l
valor responsabilidad,siendo esto de suma
importancia para la adquisicin de los

aprendizajessignificativos, convirtindose en una

h e r r a m i e n t a i n d i s p e n s a b l e p a r a l o s educadores en el aula de
clase.Bases TericasLa Convivencia Escolar y sus CaractersticasLos seres
humanos estamos necesitados de convivir y por tanto de aprender a
tomar contacto con lo nuestro y a escuchar y consentir
a l o s d e m s . L a s emociones involucradas en adentrarnos en
nuestra personalidad y en abrir n u e s t r o c o r a z n a
recibir de los otros supone y sugiere un
a p r e n d i z a j e intelectual y sensible fuerte y emocionante, a veces lento
y paciente. Quiz por e s o n u e s t r o m u n d o m o d e r n o
atrapado por la rapidez, la eficiencia,
l a productividad y la competitividad se ocupa poco de aprender
a convivir y por eso arrastra las consecuencias de compartir poco y de
convivir a veces con latortura."La escuela sufre tales consecuencias
en su quehacer cotidiano, que confrecuencia se viste de
violencia, maltrato, formas apresuradas y gravosas de l a s
personas, desatencin y descuido de los ms
v u l n e r a b l e s . P o r e s o l a escuela parece contribuir poco a
atemperar la violencia social y el deficiente clima colectivo en
ciudades y comunidades. Sin embargo, la escuela s puedea t e m p e r a r ,
mediante la formacin de los ciudadanos que
c o n t r i b u y a n a construir una sociedad mejor. Lograrlo significa
mejorar la convivencia escolar,para que se favorezca el aprender con
profundidad.Lanni (2005), manifiesta que la convivencia escolar, alude,
fundamentalmente,a u n o d e l o s t e m a s b s i c o s d e l a
pedagoga: el aprendizaje, es decir, "el
proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una nueva
conciencia yconocimiento, que le proporcionan nuevos significados. Para
que el aprendizajesea posible, los intercambios entre todos los actores de la
institucin (alumnos,docentes y padres) que comparten la actividad en la
escuela y que conformane s a r e d d e v n c u l o s i n t e r p e r s o n a l e s
que se denomina convivencia, deben c o n s t r u i r s e
cotidianamente, mantenerse y renovarse cada
d a , s e g n determinados valores. Slo cuando en una institucin
escolar se privilegian losvalores como el respeto mutuo, el dilogo, la
participacin, recin entonces segenera el clima adecuado para posibilitar
el aprendizaje, es por eso que puedeafirmarse que la convivencia se
aprende.C a d a u n a d e e s t o s v a l o r e s s o n i m p o r t a n t e s e n
este proceso, ya que elr e s p e t o m u t u o , e s e l p u n t o
de encuentro positivo entre el individuo y

l a sociedad, donde se hace posible la convivencia en la diversidad,

considerandoque respetar a los otros significa aceptar la
discrepancia en las opiniones, enlos planteamientos y en la
forma de vida. En la escuela, a travs del dialogo,los
estudiantes, pueden expresar libremente las ideas y los
docentes puedenaclarar las mismas o aportar nuevas, es decir
por medio del dialogo puedeexistir un entendimiento entre
todos los actores que hacen vida diaria en lainstitucin
educativa, existiendo as un mayor entendimiento entre todos;
lap a r t i c i p a c i n , t i e n e m l t i p l e s f a c e t a s : s e p u e d e y s e
debe participar en lagestin de la escuela, en el
desarrollo de sus normas, en la seleccin
dec o n t e n i d o s , e n e l e s t a b l e c i m i e n t o d e l a
m e t o d o l o g a , e n e l p r o c e s o d e evaluacin.P a r a D a
Costa, (2003), la convivencia se aprende, es ms, es
u n d u r o y prolongado hasta podra decirse, interminable
aprendizaje en la vida de todo sujeto", pues:a) Slo se aprende a partir
de la experiencia.b) Slo se aprende si se convierte en una necesidad.c)
Slo se aprende si se logran cambios duraderos en la conducta,
quepermitan hacer una adaptacin activa al entorno personal y social de
cada uno.Los principales determinantes de las actitudes se
entienden en trminos de influencias sociales. Las actitudes se
trasmiten a travs de la expresin verbaly n o v e r b a l . L a
institucin educativa, aun cuando no se lo proponga,
n o s e limita a ensear conocimientos, habilidades y mtodos. Va ms all.
La escuelacontribuye a generar los valores bsicos de la sociedad en la que
est inserta.Los valores de la escuela influyen sobre los alumnos.
Muchos de ellos estnclaramente explicitados en el ideario
institucional, en tanto que otros estn n t i m a m e n t e l i g a d o s
a la identidad institucional, y son los que
v i v e n c i a n diariamente; sobre estos principios se construye y consolida
la convivencia.Las Normas en el sistema de Convivencia Escolar:La
escuela espera de sus actores una serie de comportamientos adecuados
al o s v a l o r e s q u e i n s p i r a n e l p r o y e c t o
educativo, pero para ello deben
fe en el propio ser as como entereza e
i n t e g r i d a d e n e l i n t e r i o r . C o n l a comprensin del propio

ser se experimenta el verdadero auto respeto.E l r e s p e t o e s a c e p t a r

y comprender tal y como son los dems, aceptar
y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la
nuestra, aunquesegn nosotros est equivocado, pero quien
puede asegurarlo porque para n o s o t r o s ; e s t b i e n l o s q u e
e s t n d e a c u e r d o c o n n o s o t r o s , s i n o l o e s t n ; creemos que
ellos estn mal, en su forma de pensar, pero quien asegura quenosotros
somos los portadores de la verdad, hay que aprender a Respetar
yaceptar la forma de ser y pensar de los dems.Pero no solo a las
personas se les debe el respeto ms profundo sino todoaquello
que nos rodea, a las plantas y animales, a la pequea hormiga y
lagran ballena, a los ros, lagos y mares. Todo como parte de la
creacin se lomerece. Es aceptar y comprender al humilde y al engredo,
al pobre y al rico, als a b i o y a l i g n o r a n t e , e s p o r
pequea o grande que sea, fsica, moral
o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensin y
comprender suf o r m a d e s e r p u e s s e c o m p r e n d e q u e e s e
s e r h u m a n o s e m e r e c e t o d a t u atencin, no importando su
condicin.Si ahora hizo mal o est mal, resptala y trata de ensearle el
camino recto,nunca queriendo imponerlo, solo ensale el camino
e invtalo a recorrerlo,pero siempre, respetando su decisin de
recorrerlo o no. Porque esto, cada q u i e n e s u n a l m a l i b r e y
t al igual que lo hace el cielo debes de darle
librealbedro a esa alma, en el camino de la evolucin
d e b e r e c o r r e r s u p r o p i o camino, mira qu grande es dios como
quiera que lo concibas, deja que actesa tu completa libertad te respeta
como lo ms sagrado ,ah pero eso si antes deactuar paras bien o para mal te
dice las consecuencias de tus actos y de ti est o d a l a l i b e r t a d d e
actuar a tu propia decisin sabiendo de antemano
l a s consecuencias de tus actos, por eso no es propio reclamar al cielo
porque noscastiga cuando obramos mal.Pero. Que pobre alma es aquella
que no puede respetar, a los animales y alas plantas, a los ros y lagos, al
ms humilde de los hombres, al pequeo quecamina delante de l, a la
mujer con la que comparte su vida, a aquellas conlas que se
relaciona, al hombre que lo cree menos por tener
incapacidadesfsicas, al basurero que por sucio y humilde que
sea su trabajo, sin el su vida sera un basurero, al engredo porque
gracias el puedes evitar ser como l, alcolrico, porque puedes comprender
la importancia de saberse controlar, al feop o r q u e t e a y u d a a
comprender que la belleza se encuentra en el alma,
a l ignorante porque sabes que es el comienzo de la sabidura ! .Pero a
veces se pierde el respeto a alguien ya sea porque lastimo a
alguiende cualquier forma o por varias razones, casi se es

inevitable, pero a lo queconcierne este comentario, es solo para

mencionar que cuando algo as pasa,se debe mantener ese respeto
hasta donde sea prudente conservarlo si setiene que actuar de
una forma por dems imperiosa para resolver ese asuntoaunque
sea, algo reprochable ante los dems, hgalo, si en verdad
intento,varios mediosy no logro esa armona, haga lo que tenga
que hacer, que ennada es reprochable pues se tiene el derecho de tratar
de convivir en paz, y si
no hay otra opcin, el cielo sabr perdonar. Espero este comentario no sea
mali n t e r p r e t a d o p u e s e s m u y s u s c e p t i b l e d e e n t e n d e r s e
m a l , p e r o e s p e r o m e entienda.Ambiente de RespetoE l p o d e r d e
discernir crea un ambiente de respeto, en el que se
p r e s t a atencin a la calidad de las intenciones, actitudes,
conductas, pensamientos,palabras y acciones. En la medida que
exista el poder de la humanidad en el respeto hacia el propio ser y el
discernimiento y la sabidura que permiten ser j u s t o e n i m p a r c i a l
con los dems habr xito en la forma de
v a l o r a r s u individualidad, apreciar la diversidad y tomar en
consideracin la tarea en su totalidad. El equilibrio entre la humanidad
y el auto respeto da como resultadoel servicio altruista, una
actuacin honrosa desprovistas de actitudes dbilestales como
la arrogancia daa o destruye la autenticidad de la dems y
violas u s d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s . U n t e m p e r a m e n t o a s
p e r j u d i c a t a m b i n a l transgresor.Por tanto pretender ganar respeto
sin permanecer consciente del propio valor original se convierte en el
mtodo mismo para perderlo. Conocer el valor propioy honrar el de los
dems es la autntica manera de ganar respeto. Puesto quetal principio
tiene su origen en ese espacio prstino de valor puro, los
demssienten intuitivamente, la autenticidad y la sinceridad. En la visin y
actitud deigualdad existe una espiritualidad compartida. Compartir crea un
sentimiento depertenecer, un sentimiento de familia.Desarrollar una
actitud de respeto para con uno mismo no es una actitud egosta
como podra suponerse. Es un paso fundamental para la convivencia.Ser
capaz de prestarse atencin a uno mismo es requisito previo para tener
lacapacidad de prestar atencin a los dems; el sentirse a gusto con uno
mismoes la condicin necesaria para relacionarse con otros.Respeto por mi
IdentidadTu nombre es muy importante te acompaara siempre
en cualquier sitio,aunque no ests presente. Es una palabra trascendente
pues ser asociado ati cada vez que se te recuerde. Te identifica y encierra
el afecto de quienes tea y u d a r a n a c r e c e r y d e l o s q u e t e
a m a n . N u e s t r o n o m b r e n o e s s o l o u n a palabra igual a
otras, porque quienes nos quieren y protegen lo han

elegidopara llamarnos, poniendo afecto en ello y, seguramente

han pensado en lomucho que nos gustar escuchar su sonido o verlo
escrito. Una de las primeraspalabras que aprendemos a reconocer es
nuestro nombre, mucho antes de poder pronunciarlo.Respeto por mi
CuerpoEl cuerpo es la presencia en el mundo de la condicin
humana. Nadie espersona sin su cuerpo, pero no es solo el
cuerpo lo que hace a la persona. Atravs de l te expresas, te
relacionas y tambin te identificas es tu parte msvisible, ms palpable,
ms material. Es tu conexin con el mundo que te rodea
y siempre ests ponindolo en juego: en cada accin, durante el descanso y
lacomunicacin. Por eso debes prestarle atencin, considerarlo
y valorarlo; enuna palabra: Respetarlo. El cuerpo es la parte ms
expuestas de las persona.Si bien sus caractersticas son el producto
de una combinacin gentica una b u e n a a l i m e n t a c i n y u n
trato adecuado permiten que adquiera un
m e j o r desarrollo.Respetar a los dems para ser RespetadoSin duda, el
principal problema que afrontamos los seres humanos es
llevar adelante la mejor vida posible. Dicho de esta manera suena bastante
sencillo.Sin embargo, para arribar a tan importante fin, los
mediosque utilices pueden s e r c a m i n o s e q u i v o c a d o s q u e t e
lleven a situaciones muy diferentes de lapretendida
buena vida. Esto se debe a que la vida que deseas es
u n a v i d a humana, es decir, una vida para ser vivida junto a otros
humanos semejantes at i . D e l r e s p e t o q u e t e n g a s p o r
c a d a u n o d e e l l o s a u n p o r a q u e l l o s q u e consideres
como muy diferentes, depender el respeto a tu propia persona y elrespeto
que te tengan los dems.Respetar el Ambiente en que Vivo.Los espacios
urbanos se han convertido en el medio ambiente ms
naturalpara las personas, ya que la mayora de la poblacin mundial se
concentra enellos. No todos son iguales: Hay ciudades grandes, medianas y
pequeas peroen todas se hace necesario respetar normas de convivencia
sin las cuales losp r o b l e m a s s e m u l t i p l i c a r a n . L a s c i u d a d e s
poseen espacios comunes quesirven para esparcimiento
y p a r a o x i g e n a r e l a i r e : s o n l o s e s p a c i o s v e r d e s donde
podemos gozar de un poco de naturaleza, y que tambin
merecen unespecial cuidado del gobiernoy los habitantes de la
ciudad.AmistadTiene su raz en el amor, en la posibilidad de
establecer lazos afectivos y sentimentales: una unin que se establece

por un encuentro en comn, interspor algn objeto, situacin,

sentimiento o ideal. El hombre, esencialmente,"forma alianzas
o grupos con otros individuos", que se desarrollan desde
lapoca de nio, producto de la reaccin de actitudes hostiles y
de rivalidad,mediante identificaciones con los otros. La ligazn afectiva,
se basa en un dar y r e c i b i r , e n e l r e c o n o c i m i e n t o ,
reciprocidad y en aceptar las diferencias.
Lac o l a b o r a c i n , e l i n t e r c a m b i o , c i e r r a n e l
p a s o a l a a g r e s i v i d a d y a l a desconfianza.Se puede
afirmar que un amigo, se constituye en una especie "de refugio", del u g a r
donde alojar las penurias, los secretos y las
c o n f i d e n c i a s , d o n d e s e facilita el hablar y el actuar como
naturalmente se piensa y se es, minimizandolos frenos sociales que
normalmente se tienen, los vnculos que se desarrollanen la amistad, no se
basan en la posesin o exigencia hacia el otro, sino en lalibertad y apoyo
mutuo. El valor asignado a las amistades es comnmente
elresultado de la presencia frecuente de: Confianza y sinceridad, inters
sinceropor el amigo, por su bienestar, por sus problemas y logros
interpersonal por lo tanto crea un ambiente de
seguridad y cordialidad;permite la aceptacin de las
l i m i t a c i o n e s a j e n a s y e l r e c o n o c i m i e n t o d e l a s virtudes de
los dems. Evita las ofensas y las ironas; no deja que la violencias e
convierta en el medio para imponer criterios. El
r e s p e t o c o n o c e l a autonoma de cada ser humano y acepta
complacido el derecho a ser diferente.El respeto a las personas es una
aceptacin y valoracin positiva del otro por ser persona. Lleva
consigo una aceptacin incondicional de la persona tal y c o m o
es. Es decir, una aceptacin sincera de sus cualidades,
a c t i t u d e s y opiniones; una comprensin de sus defectos. En el plano
humano, el respeto alas personas implica no considerarse superior
a nadie. Todos sentimos quetenemos el derecho a ser respetados
por los dems en nuestro modo de ser,d e a c t u a r y d e
expresarnos. Esto exige de nosotros el deber de
r e s p e t a r igualmente a todas las personas.E l r e s p e t o a l a s c o s a s
es una actividad de valoracin de todos los
s e r e s animados o inanimados, naturales o elaborados por el
hombre, como mediosn e c e s a r i o s p a r a l a v i d a y l a
r e a l i z a c i n p e r s o n a l d e l o s s e r e s h u m a n o s , e n diversos
niveles. En efecto, el hombre necesita de las cosas para cubrir todasl a s
necesidades vitales, desde las necesidades ms

p r i m a r i a s y b s i c a s (comida, vestido, alojamiento) hasta las

necesidades ms elevadas (desarrollointelectual, contemplacin y
creatividad artstica, entre otros).El respeto, como valor que faculta
al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoracin de las
cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento,
experiencia o valor como personas, es el reconocimiento delvalor inherente
y los derechos de los individuos y de la sociedad. stos debens e r
reconocidos como el foco central para
l o g r a r q u e l a s p e r s o n a s s e comprometan con un
propsito ms elevado en la vida. El respeto hacia losdems
miembros es otro de los valores que se fomentan dentro de la
familia,n o s l o r e s p e t o a l a p e r s o n a m i s m a ,
s i n o t a m b i n a s u s o p i n i o n e s y sentimientos.
Respeto hacia las cosas de los dems miembros, respeto a
suprivacidad, respeto a sus decisiones, stas, por supuesto, adecuadas a la
edadde la persona.Es en la familia donde el nio aprende que
tanto l o ella como sus ideas ysentimientos merecen respeto y
son valorados. Proteccin de los individuoscon deficiencias o
disminucin de su autonoma en el que se plantea y exigeque
todas aquellas personas que sean vulnerables o dependientes
resultendebidamente protegidas contra cualquier intencin de dao o
abuso por otraspartes. El respeto comienza en la propia persona. El estado
original del respetoest basado en el reconocimiento del propio ser como
una entidad nica, unafuerza vital interior, un ser espiritual, un alma. La
conciencia elevada de saber " q u i n s o y " s u r g e d e s d e u n
espacio autntico de valor puro. Con
e s t a perspectiva, hay fe en el propio ser as como
entereza e integridad en eli n t e r i o r. C o n l a
comprensin del propio ser se experimenta el
v e r d a d e r o autorrespeto. El Respeto es el
reconocimiento del valor inherente y de los d e r e c h o s
innatos de los individuos y de la sociedad.
E s t o s d e b e n s e r reconocidos como el foco central para lograr
que las personas se comprometancon un propsito ms elevado en la vida.
Importancia de la ResponsabilidadLa responsabilidad supone asumir las
consecuencias de los propios actos, nosolo ante uno mismo sino ante
los dems. Para que una persona pueda ser responsable tiene
que ser consciente de sus deberes y obligaciones, es por e l l o ,
de gran importancia que los hijos tengan sus
r e s p o n s a b i l i d a d e s y obligaciones muy claras. Por
ejemplo, el nio debe tener claro que es
s u responsabilidad la calidad y el esfuerzo en sus estudios, que

debe poner elmayor trabajo y empeo en esta actividad, en beneficio

propio y en respuesta ala oportunidad que le brindan sus padres. El
desarrollo de la responsabilidad delos nios, adolescentes es parte
del proceso educativo, esto con vistas a la participacin de estos en
la vida escolar, y en la vida en sociedad despus, deuna manera responsable
y autnoma.Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o
indirecta deun hecho y que, por lo tanto, es imputable por las
consecuencias de ese hecho(es decir, una acumulacin de significados
previos de responsabilidad), terminapor configurarse un significado
complejo: el de responsabilidad como virtud por e x c e l e n c i a d e
los seres humanos libres. En la tradicin
k a n t i a n a , l a responsabilidad es la virtud individual de concebir
libre y conscientemente lasmximas universalizables de nuestra
conducta.Para Hans Jons, en cambio, la responsabilidad es una
virtud social que se c o n f i g u r a b a j o l a f o r m a d e u n
i m p e r a t i v o q u e , s i g u i e n d o f o r m a l m e n t e a l imperativo
categrico kantiano, ordena: "obra de tal modo que los efectos de tuaccin
sean compatibles con la permanencia de una vida humana autntica enla
Tierra". Dicho imperativo se conoce como el "principio de
responsabilidad".Bases legalesLos artculos de la Constitucin Bolivariana
de Venezuela que se mencionane s t a b l e c e n q u e t o d a p e r s o n a
t i e n e d e r e c h o a s e r e d u c a d o e n u n a m b i e n t e apropiado en el
cual sean fomentados todos los valores que le permitan formar parte de una
sociedad en la que se promulgue justicia, y respeto por los
demsciudadanos que conforman la sociedad. En la Ley
Orgnica de Educacin se h a c e r e f e r e n c i a a l o s a r t c u l o s
a p o y a n l a v i s i n d e u n a n a c i n p a c f i c a y armoniosa que
solo se puede lograr con la formacin integral del individuo enl a s
cuales estn incluidas las familias, la comunidad y
d e m s i n s t i t u c i o n e s gubernamentales y no gubernamentales que
contribuirn al pleno desarrollo delnio.Constitucin de la Repblica
Bolivariana de VenezuelaArtculo 3. Toda persona tiene derecho a
desarrollar su persona, al respeto des u d i g n i d a d a v i v i r e n u n a
sociedad donde halla justicia y paz. Para ello el e s t a d o
se encargara del cumplimiento de estos derechos
a t r a b e s d e l a educacin. Permitiendo aso la
f o r m a c i n d e p e r s o n a s a p t a s p a r a c o n v i v i r sociedad,
Artculo 102. Contempla que toda persona tiene derecho a una educacin
quel e p e r m i t a e l p l e n o e j e r c i c i o d e s u p e r s o n a l i d a d , l a
f o r m a c i n d e v a l o r e s e identidad. Que le permitan integrase a la
sociedadLey Orgnica de EducacinArtculo 3. La educacin tiene como
finalidad fundamentar el pleno desarrollod e l a p e r s o n a l i d a d y e l

logro de un hombre sano, culto, crtico y apto

p a r a convivir en una sociedad democrtica, justa y libre basada
en la familia como clula fundamental y en la valorizacin del
trabajo.Artculo 4. La educacin, como medio de mejoramiento
de la comunidad yfactor primordial del desarrollo nacional, es un
servicio pblico prestado por elestado, o impartido por los
particulares dentro de los principios y las normas establecidas por
la ley.Artculo 7. El proceso educativo estar estrechamente vinculado al
trabajo conel fin de armonizar la educacin con las actividades
productivas propias del desarrollo nacional y regional y deber crear
hbitos de responsabilidad.Artculo 13. Se promover la participacin de la
familia, de la comunidad y detodas las instituciones en el proceso
educativo.Artculo 21. La educacin bsica tiene como finalidad contribuir
a la formacini n t e g r a l d e l e d u c a n d o m e d i a n t e e l
d e s a r r o l l o d e s u s d e s t r e z a s y d e s u capacidad
cientfica, tcnica, humanstica y artstica; cumplir
f u n c i o n e s d e exploracin y orientacin educativa y vocacional
e iniciarlos en el aprendizaje de una funcin socialmente
til.Artculo 44. La educacin extra escolar atender los
requerimientos de laeducacin permanente. Programas
diseados especialmente proveern a la poblacin de conocimientos
y prcticas que eleven su nivel cultural. Artstico ymoral, a su vez
perfeccionen la capacidad para el trabajo.Ley Orgnica de Proteccin al
Nio y al AdolecenteArtculo 1. Objeto. Esta Ley tiene por objeto
garantizar a todos los nios y a d o l e s c e n t e s , q u e s e
encuentren en el territorio nacional, el ejercicio y
e l disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantas, a travs de la
proteccini n t e g r a l q u e e l E s t a d o , l a s o c i e d a d y l a f a m i l i a
d e b e n b r i n d a r l e s d e s d e e l momento de su concepcin.Artculo 5.
Obligaciones generales de la familia. La familia es responsable, def o r m a
prioritaria, inmediata e indeclinable, de
a s e g u r a r a l o s n i o s y adolescentes el
ejercicio y disfrute pleno y efectivo de sus
derechos ygarantas. El padre y la madre tienen
r e s p o n s a b i l i d a d e s y o b l i g a c i o n e s comunes e
iguales en lo que respecta al cuidado, desarrollo y
e d u c a c i n integral de sus hijo
respuestas, se aplica a la manera de realizar la investigacin.
Por ello en elpresente capitulo se hace referencia al nivel, tipo y diseo
de la investigacin,las etapas o fases del mtodo seleccionado, as
como la formacin clave del estudio, las tcnicas e instrumentos para
la recoleccin de datos, se presentael proceso de anlisis y el procedimiento

que sigui en el desarrollo del mismo.Nivel de la investigacinEl nivel de

investigacin que ms se ajusta a los objetivos de la
presentepropuesta se ubica en la modalidad de un proyecto factible de
tipo descriptivo,e v a l u a t i v o a p o y a d o e n u n a
investigacin de campo y en una
r e v i s i n documental. Segn el manual de trabajos de grado de
especializacin maestray t e s i s d o c t o r a l e s d e l a U P E L ( 2 0 1 0 ) ,
el proyecto factible consiste: en lai n v e s t i g a c i n ,
elaboracin y desarrollo de una propuesta de un
m o d e l o operativo viable para solucionar problemas,
requerimientos o necesidades de organizaciones o grupos sociales;
puede referirse a la formulacin de polticas,programas, tecnologas,
mtodos o procesos.La presente propuesta se ubica en una investigacin
de tipo proyecto factiblep o r q u e s e b a s a e n p r o m o v e r e l v a l o r
d e l r e s p e t o a t r a v s d e a c t i v i d a d e s orientado a solucionar el
problema de convivencia que presenta en sexto gradoseccinA de la U.E.
Calipto Pompa. En lo que respecta a una investigacin detipo descriptiva
Balestrini. M (2002) manifiesta que: el propsito es
describir variables y analizar su incidencia en un momento dado. La
presente propuestase ubica en una investigacin descriptiva ya
que trabaja sobre realidades dehechos y presenta una
interpretacin correcta de los hechos existentes en el aula de
clase.Tipo y Diseo de la InvestigacinCon respecto al tipo de
investigacin evaluativa Hernndez y Otros (2002)citado por el
Instituto de Tecnologa Pascal (2003) manifiesta. Es un
procesosistemtico de obtencin y anlisis de informacin para examinar
opciones dedecisin referidas a fenmenos de comportamiento de un
sistema, programa,p r o c e s o , m o d e l o , m e t o d o l o g a , e n t r e
o t r o s . E n e s t e c a s o s e d i c e q u e e s t a investigacin se
basar en una investigacin evaluativa debido a que sta
ses u s t e n t a e n l a o b s e r v a c i n y e v a l u a c i n d e l p r o c e s o
de aprendizaje de losadolescentes. Segn el manual de
t r a b a j o s d e g r a d o d e e s p e c i a l i z a c i n maestra y tesis
doctorales de la UPEL (2010), la investigacin de campo es:Es el
anlisis sistemtico de problemas en la realidad con el
propsito biens e a d e d e s c r i b i r l o s ,
interpretarlos, entender su naturaleza y
f a c t o r e s constituyentes, explicar sus causas y efectos
o p r e d e c i r s u o c u r r e n c i a s , haciendo uso de mtodos
caractersticos de cualquiera de los paradigmas o enfoque de
investigacin conocidos o en desarrollo. As mismo se ubica
comoinvestigacin de campo, pues se utilizaron estrategias que

permitan conocer de manera directa la situacin que confronta los

alumnos y alumnas en el salnde clase.Poblacin
Jacobs y Razavich (2003) define poblacin como todos
l o s m i e m b r o s d e cualquier clase bien determinadas de
personas, eventos y objetos al que seaplicaran las
generalizaciones. Hurtado (2006) precisa que La poblacin
deuna investigacin est constituida por el conjunto de seres en los cuales
se vaa estudiar la variable o evento, y que adems comparten, como
caractersticascomunes, los criterios de inclusin." Segn la
naturaleza del problema la de e s t e e s t u d i o e s t c o n f o r m a d a
p o r 3 8 a l u m n o s y a l u m n a s d e l s e x t o g r a d o seccin A
pertenecientes a la U.E. Elas Calipto Pompa.MuestraMejas citado
por Balestrini (2003) define la muestra como Un nmero
deindividuos u objetos seleccionados cientficamente cada uno
de los cuales esun elemento del universo.Es preciso destacar que
para efectos de esta investigacin se trabaja con t o d a l a
poblacin por lo que se convertir en la muestra tal
c o m o l o s e a l a Hurtado (2006) El muestreo no es un
requisito indispensable no hace falta h a c e r u n m u e s t r e o
cuando la poblacin es accesible como
r e l a t i v a m e n t e pequea o conocida. (p.14).Tcnica de Recoleccin de
DatosLa observacinEs el registro visual de lo que ocurre en una
situacin real, clasificando yconsignando los acontecimientos
pertinentes de acuerdo con algn esquema p r e v i s t o y s e g n
el problema que se estudia. Es un mtodo que
p e r m i t e obtener datos tanto cuantitativos como cualitativos. La
determinacin de qu sev a a o b s e r v a r e s t a r d e t e r m i n a d a
p o r l o q u e s e e s t i n v e s t i g a n d o , p e r o generalmente
se observan caractersticas y condiciones de los
individuos,conductas, actividades y caractersticas o factores
ambientales.L a o b s e r v a c i n t i e n e u n c a m p o d e a p l i c a c i n
m u y a m p l i o , p u d i e n d o s e r utilizada prcticamente en
cualquier tipo de investigacin y en cualquier rea d e l s a b e r .
Uno de los motivos principales para utilizar este
m t o d o e s q u e pudiera ser imposible obtener la informacin deseada
de otra manera. Adems,t i e n e l a v e n t a j a d e n o d e p e n d e r d e
t e r c e r o s o d e r e g i s t r o s l o q u e a y u d a a eliminar los sesgos
o distorsiones de los informantes; la observacin es de hechos o
acontecimientos tal como ocurren.Instrumentos de recoleccin de datosLa
encuestaConsiste en obtener informacin de los sujetos de estudio,
proporcionados por ellos mismos, sobre opiniones, conocimientos,
actitudes o sugerencias. Hay d o s m a n e r a s d e o b t e n e r

informacin: la entrevista y el cuestionario. En

laentrevista, las respuestas son formuladas
verbalmente y se necesita del
entrevistador; en el procedimiento denominado cuestionario, las respuestas
sonformuladas por escrito y no se requiere la presencia del entrevistador.La
entrevistaLa comunicacin interpersonal establecida entre el investigador y
el sujeto deestudio a fin de obtener respuestas verbales a las
interrogantes planteadas sobre el problema propuesto se estima que
este mtodo es ms eficaz que elcuestionario, ya que permite obtener una
informacin ms completa. A travsd e e l l a e l i n v e s t i g a d o r p u e d e
e x p l i c a r e l p r o p s i t o d e l e s t u d i o y e s p e c i f i c a r claramente
la informacin que necesita; si hay una interpretacin errnea de lapregunta
permite aclararla, asegurando una mejor respuesta. En los casos enque hay
duda de la validez o confiabilidad de la informacin, el
entrevistador tiene la oportunidad de comprobar ah mismo la calidad de
la respuesta.Como mtodo de recoleccin de datos la entrevista tiene
muchas ventajas: esaplicable a toda persona, siendo muy til con
los analfabetos, los nios o con a q u e l l o s q u e t i e n e n
alguna limitacin fsica u orgnica que les
d i f i c u l t e proporcionar una respuesta escrita. Tambin se presta para
usarla en aquellasinvestigaciones sobre aspectos psicolgicos o de
otra ndole donde se desee p r o f u n d i z a r e n e l t e m a , s e g n l a
r e s p u e s t a o r i g i n a l d e l c o n s u l t a d o , y a q u e permite explotar o
indagar en la medida que el investigador estime pertinente.Otra ventaja
es que permite captar mejor el fenmeno estudiado pues hay
laposibilidad de observar los gestos, los movimientos, las
reacciones, los tonosde voz, las pausas, entre otros.Las limitantes de
la entrevista pueden originarse en el entrevistado, en
elentrevistador o en la tcnica misma. Posteriormente se
discutirn algunas dee s t a s d e s v e n t a j a s o l i m i t a n t e s p a t a
l o s d i f e r e n t e s t i p o s d e e n t r e v i s t a . e s tambin posible buscar
la misma informacin por distintos caminos en diversosestadios
(momentos) de la entrevista, logrndose as una comprobacin de
laveracidad de las respuestas.Hay dos tipos de entrevista: la
estructurada y la no estructurada. La primera s e c a r a c t e r i z a
por estar rgidamente estandarizada; se plantean
i d n t i c a s preguntas y en el mismo orden a cada uno de los participantes,
quienes debenescoger la respuesta entre dos, tres o ms
alternativas que se les ofrecen. I n c l u s o l o s c o m e n t a r i o s
i n t r o d u c t o r i o s y f i n a l e s s e f o r m u l a n d e l a m i s m a manera
en todas las situaciones. Para orientar mejor la entrevista se
elaboraun formulario que contenga todas las preguntas.