NTRODUCCION

El informe que a continuacin se presenta trata sobre las Fuentes del Derecho
Romano, con l se pretende realizar una breve descripcin de los hechos ms
relevantes en cuanto al ejercicio de las leyes en la antigedad, especficamente
el proceso de evolucin de las mismas, su aplicacin, su concepto,
clasificacin, etc., as como algunas leyes que hicieron historia como: La Ley de
las 12 tablas, la Ley de los Senados Consultos, las Constituciones Imperiales y
el no menos importante el Derecho Pretoriano. Dicho trabajo nos aclarara la
influencia que ha tenido el Derecho Romano en las leyes actuales.
Sin duda este material nos permitir conocer sobre los fundamentos del
Derecho actual, su transformacin y todos los personajes que contribuyeron
en ella.

FUENTES DEL DERECHO

1. CONCEPTO
Formas de produccin del derecho, rganos que tenan la funcin de crear las
disposiciones jurdicas. En cuanto se materializan en textos son tambin
fuentes de conocimiento.
2. Clasificacin
Podemos clasificar las fuentes del Derecho Romano en dos divisiones: Escritas
y No escritas; adems del DerechoPretoriano.

2.1. No escritas:
La Costumbre
2.2. Escritas:
La Ley
Senados Consultos
Constituciones Imperiales
Plebiscitos
Las respuestas de los Prudentes
2.3. Derecho Pretoriano

3. FUENTES NO ESCRITAS:
3.1. Mores maiorum
El mos maiorum, las tradiciones de los antepasados relativas a lo que se
estima como justo, sirvi de base a la organizacin gentilicia y familiar, a todo
este sistema de relaciones privadas y a la estructura jurdica, religiosa, cultural
y social de Roma, hasta la aparicin de la Ley de las XII Tablas (mediados del
siglo V a.C.).
CARACTERISTICAS:
Costumbres de los mayores o antepasados.
Usos sociales y normas religiosas que no se distinguan de la norma jurdica
inmersa en ellos.
La regulacin jurdica (ius) estrechamente relacionada con lo que se considera
conforme con la voluntad de los dioses (fas).

3.2. Leges regiae

Atribuidas a los reyes que las propondran a los comicios centuriados.
Contenan normas religiosas.
4. FUENTES ESCRITAS
4.1. La Ley de las XII Tablas o cdigo decenviral (Lex XII Tabularum)

4.1.1. Historia.
Los plebeyos reclamaban contra el monopolio y eventuales abusos patricios en
la interpretacin y aplicacin de un derecho no escrito. El tribuno Terentilo Arsa
propuso en el 462 a. C. la constitucin de una comisin de cinco miembros
para redactar un cuerpo de normas. El Senado se opuso, pero la plebe persisti
en elegir durante ocho aos seguidos los mismos tribunos. Los patricios
transaron en el ao 454 a. C. en la eleccin por los comicios centuriados de
una magistratura extraordinaria de diezpatricios investidos del imperium
consulare con especfico cargo escribir las leyes: durante su desempeo
quedaban suspendidas todas las garantas ciudadanas y no seran elegidos
cnsules ni tribunos de la plebe. Antes de ponerse en prctica lo acordado se
envi una delegacin a Atenas y tal vez a la Magna Grecia para estudiar la
legislacin de Soln y otras leyes griegas. A su vuelta son elegidos los
decenviros, que presidiran la civitas en el 451 a. C.
Con suma dedicacin compusieron un cuerpo de leyes que aprobado por las
centurias, se expusieron en diez tablas de bronce o madera. Para el prximo
ao se designaron otros decenviros, entre los cuales fue reelegido Apio Claudio,
y por primera vez figuraron plebeyos. El segundo decenvirato redact otras
leyes y pretendi perpetuarse en el poder, pero el pueblo, indignado por el
abuso de Apio Claudio que cost la vida de la joven Virginia, se sublev y
restableci el consulado y el tribunado. Los cnsules hicieron aprobar por los
comicios las leyes redactadas por el segundo decenvirato y las publicaron en
dos tablas que aadieron a las otras diez. Esas doce tablas desaparecieron
cuando los galos se apoderaron de Roma en 390 a.C.
4.1.2. Contenido:
Se transcribe sintticamente el contenido de la ley de las XII tablas, de acuerdo
con la distribucin hecha en 1824 por Dirksen, base de las actuales ediciones.
Tabla I - Citacin y comparecencia en juicio.
Tabla II - Acciones de la Ley. Obligaciones de testimoniar.
Tabla III - Ejecucin contra el deudor.
Tabla IV - Patria Potestad.
Tabla V - Disposiciones testamentarias; sucesin ab intestatio; tutela y
curatela.
Tabla VI -Nexum, mancipatio, usucapio, trinoctium; reivindicacin.
Tabla VII - Relaciones de vecindad; servidumbres reales.
Tabla VIII - Delitos y represin: compensacin.
Tabla IX - Prohibicin de leyes que entraen privilegios; apelacin de las
condenas capitales ante los comicios; delitos de homicidio, concusin y alta
traicin.
Tabla X - Disposicin sobre funerales y sepulcros.

Tabla XI - Prohibicin de connubium entre patricios y plebeyos.

Tabla XII - Casos en que es lcita la toma de prenda; responsabilidad de los
dueos por hurtos o daos cometidos por esclavos; indemnizaciones debidas
por quien ha obtenido sin razn la posesin de una cosa y por quien ha
consagrado al culto una cosa en litigio; el principio de que la ley posterior
deroga la anterior.
La ley de las XII tablas abarcaba todo el derecho civil en el sentido que este
concepto tenia en Roma -derecho propio de la civitas-: derechos de familia,
patrimoniales, procedimiento judicial, sanciones penales, garantas del
ciudadano, principios de derecho pblico, etc. Pero no era un cdigo como los
modernos, cuerpos sistematizados de normas articuladas para cubrir con
plenitud su mbito jurdico; en la Ley de las XII tablas se han consignado solo
algunos preceptos de los que formaban el ius quiritium.
Tanto las normas particulares como los principios generales explcitos en la ley
de las XII tablas se refieren a instituciones fundamentales, presupuestas pero
no definidas, ni a veces siquiera aludidas -la manus, la hereditas, la patria
potestas, etc.- As un precepto aislado nos dice que la mujer que quiere evitar
caer en la manus debe estar ausente tres nochesseguidas -trinoctium- cada
ao para interrumpir el usus anual. No se explica que es la manus ni el usus ni
los medios de adquirirla. Todo eso estada en el derecho consuetudinario.
CARACTERISTICAS:
- Separacin del ius y del fas.
- Segn la tradicin, su creacin sigue el siguiente proceso:
En virtud de las reivindicaciones plebeyas, propuesta (461 aC).
En 451 aC se redactan 10 tablas por un colegio de decenviros (10 patricios)
En 450 aC un segundo colegio decenviral ya con plebeyos redacta las otras
dos.
- Estilo riguroso, sencillo y lapidario con marcado formalismo.
- Contena preceptos sobre:
Proceso de sometimiento y vinculacin del deudor al acreedor.
Disposiciones hereditarias.

Vecindad y servidumbres.
Delitos.
Regulacin de funerales y sepulturas.
Prohibicin de matrimonios entre patricios y plebeyos.
- Se le atribuye la fundamentacin de todo el derecho antiguo.
- Slo nos han llegado fragmentos a travs de comentarios y citas.
- Su mayor conquista fue establecer el principio de igualdad de todos los
ciudadanos ante la ley y la publicidad de preceptos ocultos por los pontfices.
- Se la considera base para la labor de interpretacin jurisprudencial.
- De esta ley comenz a fluir el derecho civil.

4.2. LA LEY
Es el mandato general del pueblo o de la plebe dictado por el magistrado
(Capitn).
4.2.1. Ley pblica:
Se dicta ante el pueblo (comicios) y se expone en pblico:
El magistrado hace una declaracin (rogatio).
Los comicios se reunen para su aprobacin: voto favorable (uti rogas) o
contrario (antiquo).
Se precisa la aprobacin previa de losdioses (ceremonia: auspicatio).
Ratificada por los senadores (auctoritas patruum).
4.2.2. Ley privada:
La que declara el que dispone sobre sus bienes en un negocio privado. Sus
partes son:
Praescriptio. Contiene: nombre del magistrado, asamblea que la acepta y
fecha, primera unidad comicial que la vota y primer ciudadano que da su voto.
Rogatio. Texto de la ley sometida a votacin.

Sanctio. Parte final que declara su invalidez si contradice las leges sacratae o el
derecho anterior.

Se clasifican en:
Perfectas. Declaran la ineficacia de los actos realizados en contra por efecto del
mismo derecho.
Menos que perfectas. El acto no es nulo sino que imponen una pena o sancin
por la infraccin.
Imperfectas. No disponen nada pero sirven de base a recursos de la jurisdiccin
pretoria (por excepcin).

Posteriormente deja de tener sentido la distincin cuando se declara nulo

cualquier acto contrario a la ley.

4.3. Plebiscitos

Son propuestas de los tribunos, aprobadas por la plebe reunida en concilio.

Primero obligaban slo a los plebeyos pero luego se equipararon a las leyes y
obligaban a todos.
A partir de la equiparacin se les llama indistintamente leges o plebiscita.

4.4. Senadoconsultos
Los senadoconsultos fueron en el Derecho Romano opiniones del Senado, que
tuvieron a partir del Imperio, fuerza de ley. Son definidos por Gayo, en sus
Institutas, como lo que el Senado ordena y establece.
Los senadoconsultos o senatus-consultum eran decisiones que tomaba el
Senado en sesin pblica (a puertas abiertas) convocados por el Rey en la
Monarqua; ydurante la poca republicana, por un Magistrado que tuviera el
ius agendi cum populo, este Magistrado a su vez presida la sesin. Siempre
se hacan de da, convocndose previamente a los auspicios.

Cada Senador poda hablar el tiempo que quisiera, siendo el primero en

expresarse, el princeps senatus. Para votar, los senadores, puestos de pie, se
agrupaban de acuerdo a opiniones comunes. Durante la poca republicana,
tuvieron una gran importancia y era muy raro, que el Magistrado que
convocara al Senado obrara en sentido diferente a lo all votado, a pesar de
que no eran obligatorios, pues solo los comicios tenan esa facultad de dictar
leyes. Estaban sujetos al veto de los Tribunos.
Durante el Imperio, los seiscientos miembros que ahora componan el cuerpo,
eran designados por el Prncipe, que a su vez lo presida. En esta etapa
adquirieron fuerza de ley, pero estaban totalmente controlados por el
Emperador.
Segn Tcito, a partir de la poca del emperador Tiberio, los comicios pasaron
del Campo de Marte al Senado
Durante el Bajo Imperio, los senadoconsultos perdieron valor, ante la
preeminencia que alcanzaron las Constituciones Imperiales.
Entre el rgimen republicano, donde la voluntad del pueblo se expres en los
comicios, y el rgimen del Dominado o Bajo Imperio, donde la norma jurdica
fue emanacin de la voluntad imperial, los Senadoconsultos aparecen como
una forma de transicin entre uno y otro sistema
CARACTERISTICAS IMPORTANTES
Es lo que el senado autoriza y establece (Gayo).
Al principio el senado slo prestaba su auctoritas a las leyes comiciales.
Al final de la repblica, ejerceactividad legislativa propia: senadoconsultos.
Este poder es admitido definitivamente en el Principado: Augusto les concede
las funciones de los comicios.
Dudas sobre si eran fuentes: como simple consejo del senado no eran fuente
de ius civile deban ser cumplimentadas por la jurisdiccin pretoria mediante
excepciones y ficciones. Sin embargo, se acab admitiendo que fueran fuentes.

Estructura en la Repblica:

El texto se inicia con el nombre del magistrado que consultaba

Las decisiones senatoriales se ordenaban en captulos.

Terminaban con la expresin censuerunt o censuere.

En el Principado (desde Adriano) el texto era el discurso del prncipe y la

funcin del senado se limitaba a la aclamacin de la voluntad imperial.

4.5. Constituciones Imperiales

Las Constituciones Imperiales o leges eran las normas jurdicas emanadas de
los emperadores, las que adquirieron gran primaca, sobre todos los edictos,
durante el Bajo Imperio o Dominado, perodo iniciado con el reinado del
emperador Diocleciano en el ao 284 hasta el ao 565, donde el emperador
estaba investido de poderes divinos. Es un dominus, que significa dueo,
amo o seor. En el Bajo Imperio, el emperador se halla investido de potestad
legislativa, y las Constituciones Imperiales fueron la nica fuente de derecho.
Existan diferentes clases de Constituciones Imperiales:
1. Los edictos: (disposiciones dictadas en virtud del ius edicendi, como
cualquier magistrado.)
Estaban destinados al principio a una provincia o municipio, y luego
adquirieron la calidad de ordenanzas permanentes, principalmente sobre
temas de DerechoPblico (administrativo, procesal o penal) generales o en
algunos casos, particulares, encabezados con el nombre del emperador,
dirigidas al pblico en general, pero a travs de algn funcionario. Subsistieron
con gran poder en el Dominado, como nica fuente de Derecho.
2. Los mandatos: (instrucciones para sus administrados o los gobernadores de
provincias.)
Eran instrucciones destinadas a los funcionarios del Imperio, sobre todo a los
Gobernadores de provincia. Por ejemplo, a stos, por medio de un mandato se
les prohibi contraer matrimonio con mujeres domiciliadas en su jurisdiccin.
En el Dominado se transforman en meras instrucciones para el mejor
desempeo de sus servicios a travs de resoluciones generales.
3. Los rescriptos: Respuestas sobre cuestiones jurdicas de la cancillera
imperial solicitadas por las partes en un proceso o por los magistrados y
jueces.
Los emitan los emperadores en respuesta a consultas jurdicas de las partes
involucradas en el litigio o de los magistrados encargados de la solucin del
conflicto. Si las consultas provenan de los particulares, el emperador responda
al pie de las solicitudes, por eso se llamaban suscriptiones, que significa lo
escrito debajo. Si la solicitud era de un Juez, era respondida a travs de un
pliego o carta, y por eso eran llamados epstolas. Atenuaron su importancia en
el Dominado.

4. Los decretos: (sentencias dictadas por el procedimiento extraordinario en

primera instancia o en apelacin.)
eran sentencias judiciales que dictaban los emperadores para resolver
cuestiones jurdicas a ellos sometidas. Los emperadores entendan en causas
muy complicadas a pedidode cualquiera de las partes, cuando an estaba el
caso pendiente de resolucin por parte del juez. Si el emperador consideraba
atendible el pedido; a travs de un rescripto indicaba al juez con carcter de
obligatorio, cmo deba resolver el caso. Esto se llamaba per rescriptum y
desapareci con el emperador Constantino. Tambin resolvan los emperadores
cuestiones en grado de apelacin, ante recursos interpuestos ya sea por los
magistrados o por los litigantes. A travs de los decretos muchas veces los
emperadores se convertan en creadores de normas, ya que asesorados por su
consilium, solucionaban los litigios, creando nuevas disposiciones ante la
ausencia u oscuridad de las normas existentes. Perdieron importancia en el
Bajo imperio.
5. Pragmticas:
Aparecen luego de Diocleciano, o sea en el Bajo Imperio. Se dictaban, a
peticin de alguna autoridad o entidad pblica, para regir en alguna provincia o
ante un grupo de personas, careciendo de la generalidad de los edictos, y
dadas frecuentemente con carcter temporal, por temas urgentes
5. Derecho pretoriano
5.1. concepto
Fue un derecho nuevo que apareci con la figura del Pretor para corregir,
ampliar o suplir al derecho civil. Regulaba las relaciones entre ciudadanos y
peregrinos, o entre estos ltimos entre si.

5.2. Evolucin histrica:

El pretor era el encargado de administrar justicia. Apareci en el ao 367 a. de
C., como magistrado nico, colega menor de los cnsules. Este pretor fue
urbano; pero como la ciudad de Roma creca y la tierra se poblaba de
extranjeros que trababan relaciones jurdcas con los ciudadanos romanos, en
el ao 242 se crela "praetura qui inter cives et peregrinos ius dicit" (pretura
que dice el derecho que conoce en los pieitos entre ciudadanos y extranjeros)
o, ms sencillamente, el praetor peregrinus. Con las conquistas se nombraron
dos: uno para Sicilia y otro para Cerdea en el 205; en el 195 otros dos para las
provincias espaolas y al finalizar las conquistas su nmero lleg a dieciocho.
Para solucionar las controversias aprovechaban todas las experiencias que en
el pasado tuvieran quienes los haban precedido y las suyas propias; su funcin

principal era la jurisdiccional, declarar los principios jurdicos a aplicarse a los

pleitos y posibilitar la constitucin del iudicium", es decir, la actividad de un
iudex que al final debe dictar sentencia segn los lineamientos fijados por el
pretor que le ha dado la orden y atribucin de dictarla. El pretor, como todo
magistrado con "potestad" -sin perjuicio del imperium-, tiene el ius edicendi",
el derecho de publicar edictos. Ello implicaba exponer grabados en una tabla
blanca los principios o reglas a las cuales ajustar su actuacin durante el
desempeo de la magistratura; al comienzo las lea, pero luego se sustituy la
lectura por la exposicin del escrito a fin de que el pueblo pudiera enterarseen
cualquier momento de su contenido, dando nacimiento a ese nuevo sistema
que fue el derecho honorario.
Lo encontramos definido en las fuentes. Papiniano dice: "Ius honorarium is
quod praetores introduxerent adiuvandi, vel corrigendi, vel supplendi iuris
civiles gratia propter publicam utilitatem". (El derecho honorario es el que por
razones de utilidad pblica introdujeron los pretores paracompletar, corregir o
suplir el derecho civil).
No fue nicamente el pretor, al publicar edictos, el creador del derecho
honorario; lo hacen tambin los dems magistrados que tienen iurisdictio, el
censor, el edil curul, etc.
Pero el edicto principal a travs del cual progresa el derecho civil es el edicto
del pretor*. y por eso se habla del derecho honorano o pretoriano, cuando en
realidad no son trminos sinnimos. El derecho pretoriano sera el que procede
del edicto del pretor, es decir lo particular; el derecho honorario abarcara lo
general.
5.3 Edictos Ius edicendi
El edicto era la forma de pronunciamiento de los magistrados romanos en
cuestiones relativas a su competencia y constituye una de las principales
fuentes del derecho romano. Los principales emisores de edictos eran los
pretores, magistrados encargados de la administracin de justicia, que eran
dos: el pretor urbano encargado de los asuntos entre ciudadanos romanos y el
pretor peregrino, creado en el ao 242 a. C. para dirimir los asuntos entre los
ciudadanos romanos y los peregrinos o extranjeros.
Los magistrados emitan el edicto al comienzo de su mandato de 1 ao a modo
de programa que haba de regir el mismo y lo hacan pblico mediante su
escritura en una tabla que se expona a la vista de los ciudadanos.
Haba cuatro clases de edictos:
Perpetuo: Se daba al comienzo del mandato del magistrado y tena validez
durante toda la duracin del mismo. Generalmente recoga lo ya establecido en
el edicto del magistrado precedente con ligeras modificaciones o aadidos,
segn lo que la experiencia del mandato anterior aconsejaba.
Repentino:Se emita para un caso determinado y concreto y slo tena validez
para el mismo.
Traslaticium: Edicto del Pretor antiguo que el nuevo hace uso sin modificacin.

Novum (Nuevo): Edicto del Pretor antiguo que el nuevo hace suyo con
modificaciones.
El edicto constaba de 3 partes:
Parte introductiva: donde asegura la obediencia de los ciudadanos
Parte central: consta de modificaciones del pretor y las partes de edictos
anteriores
Vasto o apndice
Estos son fuente del derecho, pero no del ius civile, pues se funda en la
autoridad de la Jurisprudencia, en tanto el derecho edictal se funda en la
potestad de los magistrados.
El derecho edictal se dice h o n o r a r i o por llamarse honores a las
magistraturas, y el del edicto pretorio, derecho pretorio. Para el derecho
privado tienen importancia los edictos de los pretores, encargados de los
litigios, y, en segundo lugar los de los ediles, encargados de la jurisdiccin de
los negocios del mercado. Pero estos magistrados que dan edictos solan
personas ignorantes del derecho y tenan que pedir consejo a juristas, de modo
que la Jurisprudencia ejerce tambin su actividad informadora de la vida
jurdica -y precisamente la ms progresiva- a travs de los magistrados con
jutisdiccin; los mismos juristas, con su elaboracin del derecho pretorio,
llegan, a veces, a convertirlo en derecho civil.
Desde mediados del siglo II d.C. la nueva va del progreso jurdico es la de la
nueva burocracia, la diferencia entre derecho pretorio y derecho civil pierde
inters y se va formando un ius novum.
El edictum es propiamente un bando que publica el magistrado. Poda darse en
cualquiermomento en que las circunstancias lo exigieran (edicta repentina) ,
pero el Pretor publicaba uno al comienzo de su magistratura, a modo de programa para su jurisdiccin durante el ao (edictum perpetuum),como es
comprensible, se repeta fundamentalmente el edicto del ao anterior (edictum
tralaticium), con las modificaciones o novedades que los consejeros del actual
pretor le hubiesen sugerido.
Por orden del emperador Adriano, el jurista Salvio Juliano dio al edicto una
estructura estable y permanente a la que se atuvieron desde entonces todos
los magistrados. El edicto redactado por Juliano se conoce como Edictum
Perpetuum.
5.4. EL EDICTO PRETORIO.
Bajo Adriano, el jurista Juliano llev a cabo una redaccin definitiva del Edicto,
que fue aprobada mediante un senadoconsulto.
Con esta codificacin, el Edicto se convirti en un libro que vala como
monumento jurdico antiguo, similar a la tradicin jurisprudencial. En la
poca post-clsica se llam a esta redaccin definitiva Edicto Perpetuo ', y
sirvi para la jurisdiccin cognitoria como un modelo al que acomodarse (forma
Edicti). El orden del Edicto tuvo una gran influencia en el orden de materias de
la ltima Jurisprudencia clsica y en obras jurdicas posteriores, incluso en el
Corpus Iuris.

El Edicto constituye un ordenamiento paralelo al ius civle, al que suple y a

veces rectifica, sin alterarlo, pues el Edicto no es fuente de ius (civile), sino un
ordenamiento de hecho; en la ltima poca clsica se habla ya de un ius
praetorium. La poca ms activa del Edicto fue la primera etapa clsica. El
Pretor sola aplicar sus edictos en forma de decreta.5.5. EL EDICTO PERPETUO
DE SALVIO JULIANO
El Edicto Perpetuo de Salvio Juliano representa lo que podramos llamar la
"codificacin del derecho pretoriano".
La funcin especfica del pretor consista en administrar justicia, a cuyo efecto,
al hacerse cargo de sus funciones, publicaba el "edictum", expresin que
procede de "edicere", decir en voz alta, para que el pblico oyese. El Edicto era
una especie de programa que contena las reglas anunciadas por el pretor y de
acuerdo con las cuales administrara justicia en cada caso concreto. Si bien en
muchos casos el pretor organizaba las acciones de acuerdo con lo prescripto
por el ius civile en otros stas eran creaciones suyas, llamndose entonces
pretorianas, porque tutelaban relaciones contempladas por primera vez por el
pretor.
Se form as con el transcurso del tiempo, una masa enorme de normas que
dieron rigen a lo que se ha llamado el Derecho Pretoriano u Honorario".
Posteriormente los emperadores, conformes con su poltica de absorcin y
centralizacin administrativa y de procurar que todo el derecho emanase de su
voluntad, quisieron codificar todos los Edictos. La codificacin se llev a cabo
por primera y nica vez bajo la dinasta de los Antoninos, en efecto, el tercer
emperador de esa familia encomend a uno de los juristas ms famosos de la
poca, Salvio Juliano, una especie de recopilacin o repertorio que unificara
todos los edictos de los pretores urbanos. Se ignora si el Edicto de Salvio Juliano contena tambin los edictos de los pretores peregrinos, pero de todos
modos los contendra indirectamente, ya que hubo un momento en que
elpretor urbano tom sus reglas del pretor peregrino.
El edicto de Salvio Juliano contena disposiciones del Edicto Provincial, porque
los gobernadores de provincia tenan tambin derecho de publicar Edictos;
pero estos repetan, en la mayor parte de los casos, las normas del pretor
urbano, incluyndose por tal razn solamente las normas impuestas por las peculiaridades del derecho en las provincias.
Se ignora la fecha exacta de la redaccin del Edicto de Salvio Juliano,
sabindose solamente que lo fu en la poca de Adriano, quien habra
gobernado durante 21 aos (desde el ao 117 hasta el 138 de la era cristiana).
Segn San Jernimo habra sido redactado en el ao 131, pero otros
contradicen esta afirmacin, y en general es aceptada la que fija corno fecha el
ao 134. Se funda esta suposicin en el hecho de que Adriano fu un
emperador muy viajero, y que justamente fu el ao 134 una de las pocas
oportunidades en que permaneci un perodo largo en Roma.
Para la reconstruccin del Edicto de Salvio Juliano, los autores alemanes

Rudorff y Lenel tomaron las referencias de los distintos juristas clsicos con
relacin al Edicto del pretor urbano por una parte, y con relacin al Edicto del
pretor peregrino por la otra. As tomaron todas las indicaciones contenidas en
el Digesto extradas de los Comentarios de Ulpiano y de Paulo al Edicto del
pretor urbano; luego los comentarios de Gayo al Edicto provincial, y sobre esa
base se ordenaron las materias para reconstruir el Edicto Perpetuo.
Resulta difcil saber cul es el contenido del Edicto Perpetuo de Salvio Juliano y
el orden de las materias de que trata, porque su texto noha llegado
directamente hasta nosotros, sino que solamente se tienen referencias a travs
de las obras de los juristas que la comentaron, cuyos fragmentos fueron
recogidos en el Digesto de Justiniano
6. La jurisprudencia
En la Roma Antigua el concepto de jurisprudencia, aluda a la ciencia del
derecho, definida por Ulpiano en el Digesto, como El conocimiento de las
cosas humanas y divinas, adems de la ciencia de lo justo y lo injusto. Quien
conoca la jurisprudencia era el jurisconsulto, persona dotada de un amplio
saber, que inclua las cosas del mundo terrenal y del divino, para poder captar
lo justo o injusto de determinada cuestin, que dejaban plasmadas en sus
escritos llenos de sapiencia y sobre todo de prudencia.
En el concepto actual, la jurisprudencia, alude a sentencias judiciales
concordantes sobre hechos similares, que se constituye en fuente de Derecho,
por la conviccin de que la decisin ha sido justa, si se ha reiterado en el
tiempo. El fin del derecho es el conocimiento, anlisis, crtica, y aplicacin de
las normas jurdicas con la finalidad de arribar a la justicia, y la interpretacin
de los jueces, que seran o deberan ser, los sabios a los que Ulpiano aluda,
dara una garanta de arribar a ese ideal lo ms prximamente posible.
6.1. en poca clsica.
La poca clsica del derecho romano fue antecedida por la denominada
arcaica, que comprendi el perodo de la Realeza y gran parte de la Repblica
(753 a.C.-130 a.C.), y que en cuanto a las fuentes del derecho se caracteriz,
entre otras notas, porque su fuente inicial fueron los mores maiorum, luego
fijados en la Ley de las Doce Tablas.
Lapoca clsica, que correspondi a la de la consolidacin del Derecho Romano
como un derecho de juristas, se extendi desde el 130 a.C. hasta el 230 d.C.
En los siglos I y II d.C. la jurisprudencia alcanza su mximo esplendor. El
rgimen imperial supo alentar el desarrollo de la ciencia jurdica y aprovecharlo
para sus fines polticos y para la administracin del Estado.
Quinto Mucio Escvola, que fue cnsul el ao 95 a.C., escribi la primera
exposicin sistemtica del ius civile en 18 libros, que se ocupaban
ordenadamente de las siguientes materias: herencia, personas, cosas, y
obligaciones.
Las figuras ms relevantes al principio de la poca clsica fueron M. Antistio
Laben (42 a.C.- 22 d.C.) y C. Ateyo Capitn (muerto en 22 d.C.). El primero era

de espritu innovador y amante de las libertades republicanas; es muy citado

por juristas posteriores. Capitn, ms conformista, no ejerci influencia
posterior. Estos dos juristas fundan dos escuelas rivales: los sabinianos
(fundada por Capitn) y los proculeyanos (fundada por Laben).
En la poca de los Antoninos (siglo II d.C.) aparecen grandes juristas, entre los
que destaca Gayo, el nico jurista romano del que se conserva una obra
prcticamente completa, Institutiones, que es una exposicin sumaria de todo
el derecho romano privado.
Tambin a esta poca pertenecen Juvencio Celso, autor de unos Digesta de
gran influencia en escritores posteriores, L. Salvio Juliano, tambin muy
influyente en autores posteriores, y Sexto Pomponio.
En tiempos de los Severos (primera mitad del siglo III d.C.) los juristas ms
importantes son: Papiniano, condiscpulo y amigo del emperadorSeptimio
Severo, miembro del Consilium Principis1[1], Paulo, Ulpiano y Modestino.
6.2. La jurisprudencia en poca postclsica.
La poca postclsica comprendi el perodo poltico llamado Dominado o Bajo
Imperio. Comenz hacia el 230 d.C. con los cerca de 50 aos de anarqua
poltica y acab en Oriente hacia el 530 d.C. con la fijacin del Derecho
Romano llevada a cabo por Justiniano.
La jurisprudencia cedi su lugar como principal fuente del derecho a la
legislacin Imperial. La intervencin del emperador en el campo del derecho
acab por convertirse en la fuente del mismo, mediante las constituciones
imperiales.
La Constitutio Principis comprende toda clase de disposiciones emanadas del
emperador. Su lema era quod Principi placuit legis habet uigorem. Las
constituciones imperiales presentan varias facetas: edictos, decretos, epistulae
y mandatos.
Junto a estas formas se encontraban los rescripta que, en cuanto emanadas del
emperador, se las considera genricamente como constituciones imperiales,
aunque eran una manifestacin de la jurisprudencia vinculada al poder imperial
a travs del consilium del Prncipe.
En el siglo V la hegemona pasa a Oriente sobre todo porque all se dio un
activo cultivo acadmico del derecho, vinculado particularmente a las
universidades de Berito y de Constantinopla, donde hubo toda una escuela de
profesores de derecho que mantuvo la tradicin clsica del derecho romano.
Estos juristas abrieron el camino para la obra de Justiniano.
La variedad de las normas jurdicas imperiales se plasm en las obras que
sistematizaban su contenido: el codex. Los primeros fueron fruto de lainiciativa
privada de un jurisconsulto, cuyo nombre toman2[2]. La primera codificacin
oficial fue el Codex Theodosianus, ordenada por Teodosio II y que entra en
vigor en 439 d.C.
Esta labor codificadora culmina en las grandes compilaciones de Justiniano. El
conjunto de compilaciones de Justiniano, realizadas entre 528 y 533, se conoce
desde el siglo VI con el nombre de Corpus iuris ciuilis, y se reparte en los

siguientes bloques:
Institutiones: de carcter elemental, dedicadas a los estudiantes, cuya base
son las Institutiones de Gayo.
Digesta o Pandectae: compilacin de textos de jurisconsultos clsicos (Ulpiano,
Paulo, Papiniano y Juliano).
Codex: compilacin de leyes, ordenadas por materias.
Nouellae: constituciones imperiales posteriores a las compiladas en el Codex.
6.3.
Las huellas del derecho romano.
El Corpus iuris ciuilis del Imperio Romano de Occidente, en el momento de su
desintegracin poltica y de su sustitucin por los diversos reinos brbaros,
eran el Codex Theodosianus y las Nouellae. En los nuevos reinos brbaros el
derecho queda plasmado en el Codex Euricinianus (hacia el 476) y en la Lex
Romana Wisigothorum (Breuiarium Alaricianum o Cdice de Alarico, de 506).
En la Espaa visigtica se va acentuando la desnaturalizacin del derecho
romano en la revisin del Codex Euricinianus y en la Lex Visigothorum,
compilacin de Recesvinto (hacia el 654).
En el siglo XII, la creacin de las primeras universidades trae un renacimiento
de los estudios jurdicos. La compilacin de Justiniano se considera como el
derecho usual en el Imperio de Occidente, heredero y continuador del Imperio
Romano.
Los estudios seincrementaron en los siglos sucesivos, con una orientacin
terico-prctica y este mos italicus (sistema italiano) se extiende a todas las
universidades de Europa durante los siglos XV y XVI.
Los humanistas del siglo XVI aplican a los textos jurdicos los mtodos
filolgicos, en lo que se denomin mos gallicus, por ser Francia el centro de
estos estudios en los siglos XVI y XVII.
En algunos pases pervivi el Derecho Romano como derecho supletorio e
incluso como derecho comn. La inclusin en los planes de estudio condujo al
desarrollo del usus modernus Pandectarum, que intentaba conjugar el
Derecho Romano con el nacional.
En la actualidad, el Derecho Romano carece prcticamente de vigencia. Sigue
en los planes de estudio de las universidades porque constituye una
introduccin general y bsica para el estudio del derecho privado y explica el
origen de muchas instituciones que existen actualmente.
6.4. Algunos principios de Derecho Romano: los derechos fundamentales del
ciudadano.
El ciudadano romano en ptima situacin jurdica ciuis optimo iure- gozaba en
el orden privado, entre otros, de los siguientes derechos:
Ius connubii: derecho a contraer matrimonio legal.
Ius commercii: derecho a poseer bienes, comprar, vender, etc.
Testamentifactio: capacidad de hacer testamento y ser testigo o beneficiario.
En el orden pblico disfrutaba de:
Ius suffragii: derecho a votar en las asambleas.
Ius honorum: derecho a ser elegido para cargos pblicos.

Ius prouocationis: derecho a apelar a la asamblea del pueblo contra la

sentencia de un magistrado.
En un principio slo podan ser ciudadanos romanos los que habitaban en
elterritorio urbano. En el siglo I a.C. se extendi la ciudadana romana a toda
Italia. Ya en el siglo II d.C., el emperador Caracalla nombr ciudadanos a todos
los habitantes del Imperio.
Los nicos sujetos de derecho con toda plenitud y extensin eran los que
reunan estas condiciones: ser libre, ciudadano romano y no estar sujeto a
ninguna otra autoridad familiar. As, los paterfamilias son los nicos romanos
con plenitud de derechos, cosa que no ocurra con sus hijos, aunque hubieran
llegado a la mayora de edad, mientras viviera el padre, de cuya autoridad
dependan.La mujer romana no gozaba del ius suffragii ni del ius honorum.La
situacin jurdica de los esclavos fue variando a travs de la historia de Roma.
En poca primitiva eran escasos y su situacin era parecida a la de los
hombres libres trabajadores. Sin embargo, en los primeros tiempos de la
Repblica comienza la cosificacin del esclavo (en la Lex Aquila siglo III a.C.-,
las lesiones a un esclavo eran considerados como daos en las cosas), cuando
van surgiendo las grandes explotaciones agrcolas, el auge de las
manufacturas y la minera. El esclavo es la fuerza del trabajo, y carece de
derechos.
En poca imperial, con la aparicin del ideal de humanitas y del cristianismo,
las condiciones de vida del esclavo se suavizaron y mejoraron. Aunque no tena
personalidad jurdica, poda realizar negocios, pero todo lo que adquiriera
pasaba a ser patrimonio de su dueo. Poda disponer de alguna pequea
cantidad de bienes (peculium) en disfrute, pero no en propiedad. No tena
derecho al matrimonio legal, pero la unin entre esclavos (contubernium) era
de carcterestable y monogmica.

CONCLUSION
El derecho romano fue creado por una sociedad milagrosamente normativa,
que tuvo la necesidad de elaborar reglas para regirse y as brindar solucin a
problemas suscitados en el diario vivir, esas reglas evolucionaron en leyes y
generaron un ordenamiento jurdico a la sociedad, que lleg a perfeccionarse
en pocos siglos y a adecuarse a las necesidades de las personas a travs del
tiempo.
La supervivencia del derecho romano, que an sigue influenciando en la
actualidad, en las bases de todas las legislaciones europeas y americanas,
atestigua el acierto de sus instituciones.
Finalmente, es importante mencionar que gracias a esos personajes que
tuvieron la idea de crear un ordenamiento jurdico, hoy podemos gozar de
leyes que siempre estn en una continua transformacin, porque lo que se
busca hoy en da es mejorar las condiciones de cada una de las personas que
vivimos en este planeta, hoy por hoy podemos ver modificaciones a las leyes
que tratan de equiparar la justicia social y la igualdad de gnero. Sin duda El
Derecho Romano es la base e inspiracin del Derecho en muchos pases