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Antnio Mauai

Penina Zeiape Cossa

Empirismo e Racionalismo

Licenciatura em Ensino de Histria

Universidade Pedaggica
Xai-Xai
2016

Antnio Mauai

Penina Zeiape Cossa

Empirismo e Racionalismo

Licenciatura em Ensino de Histria

Trabalho de pesquisa sobre o empirismo e racionalismo

para efeitos avaliao em grupo na Cadeira de
Epistemologia das Cincias Sociais
Sob orientao do docente: Arsnia Chiluvane

Universidade Pedaggica
Xai-Xai
2016

ndice
I.

INTRODUO ............................................................................................................. 3

1.1. Objectivo do trabalho .................................................................................................... 4

1.1.1.

Gerais ............................................................................................................... 4

1.1.2.

Especficos ....................................................................................................... 4

II.

DISCUSSO DE CONCEITOS..................................................................................... 5

2.1. Conceito de empirismo ................................................................................................. 5

2.2. Conceito de Racionalismo ............................................................................................... 5
III. CARACTERSTICAS DO EMPIRISMO E RACIONALISMO ..................................... 7
3.1. Empirismo .................................................................................................................... 7
3.2. O Racionalismo ............................................................................................................ 7
IV. DIFERENA ENTRE O EMPIRISMO E RACIONALISMO ........................................ 9
V.

CONCLUSO ............................................................................................................. 11

VI. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................... 12

I.

INTRODUO
O empirismo e o racionalismo so duas concepes que digladiam quando se procura saber
sobre a origem do conhecimento.
O presente trabalho vai debruar-se sobre as concepes do empirismo e do racionalismo,
visando a trazer abordagens que levam a estas teorias convergentes assim como divergentes.
O presente trabalho estar estruturado para alm da concluso e referncias bibliogrfica por
trs captulos, sendo:

Captulo da Discusso de conceitos, onde de forma objectiva vai-se proceder a

conceptualizao de palavras-chave e trazer uma abordagem parcial para os conceitos em
causa;

Captulo da caracterizao do empirismo e racionalismo; e

Captulo das diferenas entre o empirismo e o racionalismo.

Para a produo deste trabalho optou-se pela pesquisa bibliogrfica de diversas obras e artigos
cientficos, que podem ser encontradas nas referncias bibliogrficas do mesmo.

1.1.

Objectivo do trabalho

1.1.1. Gerais

Analisar as concepes empiristas e racionalistas no que tange as suas fundamentaes

sobre a origem do conhecimento

1.1.2. Especficos

Conceitualizao de palavras-chave;

Caracterizao dos pensamentos empricos e racionalistas;

Identificar as diferenas entre o empirismo e racionalismo.

II.

DISCUSSO DE CONCEITOS
2.1. Conceito de empirismo
Segundo Tartuce apud Gerhardt e Silveira (2009:18) empirismo fundamenta que os
conhecimentos que adquirimos no quotidiano, deriva nossas experincias. construdo por
meio de tentativas e erros num agrupamento de ideias. caracterizado pelo senso comum,
pela forma espontnea e directa de entendermos.

Definio etimolgica

O termo "empirismo" vem do grego , cuja traduo para o latim foi experientia que
significa experincia. O empirismo consiste em uma teoria epistemolgica que indica que
todo o conhecimento um fruto da experincia 1.
Dados conceitos acima apresentados convergem na ideia da experiencia como fonte de
inspirao emprica.
Assim podemos de forma clara ratificar a ideia de que o empirismo uma teoria
epistemolgica que baseia-se fundamentalmente da experiencia para a construo do
conhecimento.
2.2. Conceito de Racionalismo
A palavra racionalismo deriva -se do latim ratio, que significa razo. O termo empregado
tambm para designar a doutrina que deposita total e exclusiva confiana na razo humana
como instrumento capaz de conhecer a verdade. (LALANDE, 1996:70).
O racionalismo uma teoria filosfica que d a prioridade razo, como faculdade de
conhecimentos.
O racionalismo uma corrente do pensamento liberal que se ocupa em procurar estabelecer e
propor caminhos para alcanar determinados fins baseando-se nos princpios da busca
da certeza, pela demonstrao e anlise sustentados.

In WWW. Wikipdia, a enciclopdia livre.

O racionalismo afirma que tudo o que existe tem uma causa compreensvel, mesmo que
essa causa no possa ser demonstrada empiricamente. Privilegia a razo independentemente
da experincia, atravs da deduo como o mtodo superior de investigao filosfica.

III.

CARACTERSTICAS DO EMPIRISMO E RACIONALISMO

3.1. Empirismo
Os ingleses Francis Bacon e John Locke so os precursores do empirismo moderno que alia o
conhecimento da experincia. Por seu lado David Hume, introduz o mtodo experimental nas
cincias morais e Ludwig Wittgenstein presenta o empirismo contemporneo quando afirma
que a Filosofia deve limitar-se anlise da linguagem cientfica que expressa o conhecimento
baseado na experincia 2.
Conforme referimo-nos no captulo anterior a cima, o empirismo defende que o conhecimento
espontneo, adquirido atravs de aces no planejadas. o conhecimento do dia-a-dia, que
se obtm pela experincia quotidiana, por isso considerado completo e carente de
objectividade.
Segundo Gerhardt e Silveira (2009:19) dentre suas caractersticas destacam-se:

Conjunto de opinies geralmente aceita em pocas determinadas e que as opinies

contrrias aparecem como aberraes individuais;

valorativo por excelncia, pois se fundamenta numa operao operada com base em
estados de nimo e emoes;

tambm reflexivo (reflecte-se no pensamento ensaiado)

verificvel;

falvel e exacto.

3.2.

O Racionalismo

Entre os filsofos que assumiram uma perspectiva racionalista do conhecimento, destacam-se

Ren Descartes, Benedictus Spinoza, e Gottfried Leibniz, os quais introduziram o
racionalismo na filosofia moderna. Como repercussoer detacamos Immanuel Kant que fez a
revisao

da tendncia de associar o pensamento anlise pura e simples e inaugura o

neoracionalismo que aceita os conceitos sustentados pela razo, mas identifica a necessidade

VIANA, Gerardo Valdisio Rodrigues. Um Estudo sobre o Conhecimento. In Revista Cientfica da Faculdade

Loureno Filho - v.6, n.1, 2009

de relacion-lo aos dados da experincia, ou do que ele denomina de razo prtica, como
forma de ampliar o conhecimento (VIANA, 2009: 97).
O racionalismo circunscreve-se no pensamento cientfico, cujas caractersticas principais
fundamentam-se nos seguintes aspectos.

Determinao de um objecto especfico de investigao (o que pretende-se fazer); e

Da explicitao de um mtodo para essa investigao (como vai fazer).

real porque lida com ocorrncias ou fatos;

Constitui um conhecimento contingente, pois suas proposies ou hipteses tm sua

veracidade ou falsidade conhecida por intermdio da experincia.

sistemtico (usa mtodos, tcnicas, teorias );

falvel, em virtude de no ser definitivo, absoluto ou final.

Por tanto, o racionalismo fundamenta-se principalmente nas seguintes questes:

O que conhecer?

Por que conhecer?

Para que conhecer?

Como conhecer?

Com que conhecer?

Em que local conhecer?

IV.

DIFERENA ENTRE O EMPIRISMO E RACIONALISMO

Os empiristas, por um lado, defendem que a experincia que a base do conhecimento
cientfico, ou seja, adquire-se conhecimento atravs da percepo do mundo externo ou
atravs do exerccio da nossa mente ao reter a realidade exterior e a modific-la internamente.
O empirismo tem, um carcter individualista, uma vez que a percepo do meio diferente de
um indivduo para o outro. Os racionalistas defendem, por outro lado, que o conhecimento
cientfico se obtm a partir das ideias inatas que so pensamentos inerentes ao homem desde a
sua origem, capazes de captar as demais informaes, conceitos ou experincias provindas do
meio.
Os empiristas defendem que a origem das ideias o processo de abstraco que se inicia com
a percepo do meio feita atravs dos sentidos (paladar, viso, olfacto, tacto, audio). Para os
racionalistas podem existir trs tipos de ideias: as ideias do mundo exterior que so formadas
a partir da reteno interna da realidade externa; as ideias inventadas pela imaginao,
resultado do processo criativo da nossa mente; e as ideias inatas que j nascem com o
indivduo, como ddivas de deus e que so a base da razo.
Os empiristas no aceitam o mtodo matemtico, afirmando que a experincia que o ponto
de partida do nosso conhecimento logo no h necessidade de fazer hipteses. Esta corrente
defende, portanto, o mtodo indutivo que parte do particular (pelas experincias) para a
elaborao de princpios gerais. Para o racionalismo, o mtodo de conhecimento inspirado no
rigor da matemtica deve ser utilizado e os princpios de axiomas que seguem a intuio
tambm devem ser seguidos. Esta corrente apoia o mtodo dedutivo que parte do geral para o
particular, em que primeiro se elabora suposies e depois so feitas as confirmaes ou no.
Segundo Viana (2009: 97) como consequencia do debate histrico entre racionalistas e
empiristas, no final do sculo XVIII, conduziu ao surgimento do criticismo que procura
superar as limitaes de ambas correntes filosficas.

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Segundo Andr Haguette (2013:194)3 o racionalismo e empirismo no se constituem como

oposies insuperveis.
Para autor o oposto do racionalismo o irracionalismo enquanto o do empirismo o
idealismo. O assalto razo perpetuado pelas vrias formas de irracionalismo e no pelo
empirismo, ou seja, o racionalismo fundamenta-se numa dupla direco (o idealismo e o
empirismo). Por um lado o empirismo no dispensa a razo embora possa reduzi-la a uma
razo instrumental, por outro lado o racionalismo no ignora por completo as bases empricas
para atestar suas hipteses.
Portanto, o empirismo no se afirma como um irracionalismo e no , em hiptese nenhuma,
um anti-racionalismo.
As diferenas entre o empirismo e racionalismo podem ser representadas segundo a tabela
seguinte:
Empirismo
Experiencia como base
conhecimento

de

Racionalismo
sustentabilidade

do

Defende que a cincia deriva de ideias inatas

O processo de abstraco inicia com a percepo do

meio atravs dos sentidos

Existem 3 tipos de ideias: ideias do mundo exterior,

ideias inventadas pela imaginao e ideias inatas

Repetio constante dos hbitos de cada sujeito

So mecanistas, matemticas e objectivas

A conscincia varia de um momento para o outro

Limite da liberdade a conscincia do indivduo

A razo e dependente da experiencia sensvel

Razo a capacidade de bem julgar e diferenciar o

verdadeiro do falso (independente da experiencia
sensvel)

Criana uma tbua rasa

A criana nasce com ideias e estas desenvolvem-se com

o meio

In Artigo sobre Racionalismo e empirismo na sociologia, revista de cincias sociais, fortaleza,

v. 44, n. 1, jan/jun, 2013, p. 194-218

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V.

CONCLUSO
Sobre as concepes epistemolgicas surgiram duas grandes orientaes metodolgicas,
abrindo as principais verte antes do pensamento moderno: de um lado, a perspectiva empirista
proposta por Francis Bacon, que preconizava uma cincia sustentada pela observao e pela
experimentao, utilizando a induo na formulao de suas leis, partindo da considerao
dos casos ou eventos particulares para chegar a generalizaes.
Fase a estas discrdias tericas sobre a origem do conhecimento, surgiu o cristianismo como
terceira teoria na explicao da origem do conhecimento.

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VI.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

GERHARDT, Titiana Engel e SILVEIRA, Denise Tolfo. Mtodos de Pesquisa. Editora:

UFRGS, Porto Alegre, 2009;

LALANDE, Andr. Dicionrio tcnico e crtico da filosofia . Martins Fontes, So Paulo,

1996.

VIANA, Gerardo Valdisio Rodrigues. Um Estudo sobre o Conhecimento. In Revista

Cientfica da Faculdade Loureno Filho - v.6, n.1, 2009.