Professional Documents
Culture Documents
2. Pg. 53 e 54
Comentrio: Aqui o autor apresenta os questionamentos propostos para o seguimento da
discusso.
VERDADE
3. Pg. 54 (Final do primeiro pargrafo do tpico Verdade)
Comentrio: Aqui podemos explanar algumas possveis dvidas que podem ter ficado
em relao a aula anterior, a partir de dois questionamentos no abordados no primeiro
captulo.
4. Pg. 55 e 56
Comentrio: Nessas pginas, o autor questionando a ideia de verdade exemplifica
atravs da busca incessante de certeza, como tambm dos dogmas do Cristianismo.
5. Pg. 57 (Continuao do pargrafo iniciado na pg. anterior)
Comentrio: Somos parceiros da incerteza e alm disso, a verdade no consegue dar
conta dos fnomemos do mundo.
9. Pg. 63 (O modelo)
Comentrio: Alm da preocupao anterior, o historiador deve se preocupar tambm
com uma posio contnua e no cristalizada, a fim da possibilidade de compreender e
PARCIALIDADE
11. Pg. 65 (Incio do tpico)
Comentrio: A autor comenta a pretenso dos currculos de histria bem como dos
textos histricos de buscar tal conceito.
12. Pgs. 65 a 68 (Ao longo das pginas)
Comentrio: E para isso sustenta cinco argumentos para a possibilidade de tal pretenso.
No caso, temos como argumentos:
1. O termo parcialidade geralmente usado fora de seu termo original como sinnimo
de imparcial, sendo que na verdade essa palavra aparece como oposio a ltima.
Assim, como podemos ser parciais?
2. Aqui a parcialidade ganha sentido, pois ela torna a preocupao dos historiadores
ditos empiristas procurando uma anlise objetiva dos fatos.
3. No podemos falar de parcialidade diante de tantos discursos e tendncias.
4. O Historiador com suas prprias e muitas narrativas.
5. Diante da anlise o autor concluiu que a questo de parcialidade atua em casos
especficos como no caso de uma anlise mais empirista, no entanto essa questo se
amplia porque o nosso modelo de fazer histria se direciona para tal forma.
EMPATIA
13. Pg. 68 e 69 (Ao longo das pginas)
Comentrio: Mais uma vez o autor tece consideraes sobre a questo do passado,
mostrando que a questo da empatia remete s condies ou no do historiador de se
apropriar da conscincia ou das motivaes dos sujeitos passados, ou seja das condies
de se apropriar das mentes que permeavam o passado.
14. Pgs. 70 a 77 (Ao longo das pginas)
Comentrio: Ao longo das pginas o autor utiliza uma srie de argumentos para
apresentar as dificuldades sobre uma ideia de chegar de fato ao passado. Entre elas, a
questo, por exemplo, da presso idealista (pgs. 74-75) atrelando vestgios do passado
s mentes desses agentes do pretrito.
*Caso haja debate: A crtica do autor aos empiristas liberais direitistas e suas nsias de
buscar o passado tal e qual.
E o captulo: