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direttore
tamotsu nakajima
vice direttore
anna conti
direttore responsabile
erica galligani
in redazione
barbara amoroso, manola fiorini, federica garbato,
stefano niccoli, valeria santorelli
edizione digitale
federica garbato
progetto grafico e impaginazione
sara davieri, stefano niccoli, clarissa trianni
copertina
barbara antognotti
hanno contribuito
giovanna carrassi, marialuisa cellerino, chiara de paoli,
valentina di fatta, alessandra fornasiero, marina marrazzi,
claudia mazzucco, roberto minganti, marcella morganti,
maria paparazzo, cristina ropa
correzione di bozze
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silvia susini
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Rivista in formato PDF riservata a Gloria Salvestrini Biagioni. Vietata la riproduzione o diffusione sotto qualunque forma o attraverso qualsiasi strumento.
In questo numero
A un livello profondo siamo tutti legati e siamo in relazione non solo con chi ci fisicamente vicino, ma con ogni essere vivente, con il quale condividiamo il grande universo. Linterdipendenza
largomento suggerito per le riunioni di discussione: quando si percepisce lorigine dipendente (il
principio di engi in giapponese), e diventa chiaro che siamo parte di un tutto dinamico, si comprende quanto sia impossibile costruire la nostra felicit sullinfelicit degli altri e che ogni nostra azione
influisce sul mondo intorno a noi. Come scrisse il Daishonin: Se si accende un fuoco per gli altri, si
illuminer anche la propria strada.
Questo numero inoltre ospita un omaggio a tutte le donne e le giovani donne: nelle pagine centrali
trovate il messaggio che Kaneko Ikeda ha dedicato loro seguito da una ricca sezione di domande
rivolte alla responsabile della SGI Yumiko Kasanuki.
Sommario 01.03.2016
576
di Daisaku Ikeda
di Daisaku Ikeda
12
I-IV
13
14
In primo piano
Domande e risposte con Yumiko Kasanuki
18
21
22
24
di Sara Hrouchi
di Kaneko Ikeda
di Anny Lazzari
Rivista in formato PDF riservata a Gloria Salvestrini Biagioni. Vietata la riproduzione o diffusione sotto qualunque forma o attraverso qualsiasi strumento.
editoriale
di Daisaku Ikeda
Non piegandosi mai, neanche di fronte alle peggiori vessazioni, il Bodhisattva Mai
Sprezzante, mostrando il suo profondo rispetto verso tutte le persone che incontrava e coinvolgendole in dialoghi volti a risvegliare la loro Buddit, ottenne benefici
incommensurabili. Sforzandosi nel dialogo con lo stesso spirito, i compagni di fede
della SGI in tutto il mondo hanno potuto espandere il loro stato vitale, trasformare
il loro karma e traboccare di innumerevoli benefici e immensa buona fortuna.
Una coppia di membri della prefettura di Saitama che si distinta per le attivit del
nostro movimento, che ha superato grandi difficolt economiche e gravi malattie,
oggi racconta sorridendo: Con il cuore colmo di gratitudine, ogni mattina e sera
preghiamo per la felicit dei nostri vicini, conoscenti e amici, nominandoli uno a
uno nel cuore. Parlando agli altri del Buddismo del Daishonin possiamo trasformare
noi stessi, ogni persona pu cambiare. Ecco perch continuiamo a piantare i semi
della Legge mistica.
Attualmente nel mondo divampano barbare violenze e si propagano odio e falsit.
Proprio per questo, noi della SGI dobbiamo far giungere ancora pi lontano, forte
ed energico il nostro messaggio umanistico e, rispettando gli altri e riponendo fiducia in loro, espandere ulteriormente la nostra rete di solidariet.
Il mio maestro, il secondo presidente della Soka Gakkai Josei Toda, ha affermato:
Quando recitiamo Nam-myoho-renge-kyo per la nostra e laltrui felicit, la Legge
mistica penetra nel profondo della nostra vita e affiora in noi naturalmente il desiderio di condividerla con altre persone per far s che diventino felici. Grazie a
questa pratica possiamo superare qualsiasi difficolt della nostra vita e trovare una
soluzione efficace ai problemi che affliggono la societ.
Noi recitiamo Daimoku per adempiere il voto di kosen-rufu. Recitando Nammyoho-renge-kyo facciamo apparire la nostra Buddit, e quando incontriamo altre
persone e parliamo con loro le aiutiamo a formare un legame con il Buddismo del
Daishonin. Anche se dovessimo non essere pi attivi fisicamente per via di una
malattia o dellet avanzata, possiamo comunque raggiungere il cuore degli altri
attraverso il Daimoku.
Vinciamo dunque su ogni ostacolo e continuiamo ad arricchire con allegra e fresca
energia la nostra raccolta di dialoghi gioiosi che briller per sempre come il solo
ricordo della tua vita presente in questo mondo umano (RSND, 1, 58).
Dischiudi vittoriosamente
un immenso stato vitale
e in questa tua vita
recita Daimoku, passa allazione
e racconta la gioia della fede.
(traduzione di Marcella Morganti)
saggio
Insieme,
intoniamo
canti
di gioia
Seikyo Press
di Daisaku Ikeda
(SDL, 403). Questa funzione incarnata dai membri delle bande musicali e del gruppo pifferi e tamburi.
Senza dubbio il Daishonin sta lodando la nostra nobile unione di bodhisattva che si impegnano per adempiere al voto formulato durante lassemblea del Sutra del Loto.
LAnno dellespansione nella nuova
era di kosen-rufu nel mondo (2016)
alle porte.
Nel luogo in cui viviamo, incoraggiandoci lun laltro, realizziamo una
grande espansione, offrendo alle
persone occasioni di creare relazioni con il Buddismo e allargando la
rete delle nostre amicizie, dei giovani e delle persone di valore.
Quali sono i punti fondamentali per
realizzare tutto ci?
Primo: espandere la preghiera.
Secondo: espandere la propria condizione vitale.
Terzo: espandere il coraggio.
La preghiera, la condizione vitale e
il coraggio: espandendo questi tre
aspetti avanziamo con gioia e con
tutta la forza in una nuova era della
nostra vita, della nostra comunit e
del mondo intero!
Nichiren Daishonin scrive ai suoi
discepoli: Ognuno di voi deve raccogliere il coraggio di un leone
(RSND, 1, 885).
Con il cuore del re leone affrontiamo senza alcun timore qualsiasi
inverno di sofferenze e avversit,
espandiamo una brezza primaverile
di felicit e facciamo emergere una
meravigliosa primavera di pace per
il nostro pianeta e per tutta lumanit.
State bene e accogliete il nuovo
anno in armonia, con gioia e allegria
senza limiti!
Anche nel nuovo anno
offriamo agli esseri umani
linno alla vita di immensa gioia
e condividiamolo con tutti.
25 dicembre 2015
(traduzione di Marialuisa Cellerino)
interdipendenza:
tutto collegato
Co
n s i g li
SUGGERIMENTI PER
Le RIUNIONi
DI DISCUSSIONE
Estratti
gosho
pag. 10-11
pag. 9
APPROFONDIMENTO
pag. 10
La riunione di discussione stata sempre il fulcro principale del nostro movimento per la pace.
In queste pagine offriamo alcuni spunti per lo zadankai da utilizzare in modo creativo per stimolare il
desiderio di sperimentare la pratica buddista e lo scambio di esperienze tra i partecipanti alla riunione
per approfondire:
D. Ikeda, Proposta di pace 2012, BS, 152, 15
L'origine dipendente
Engi esprime il concetto di origine dipendente: niente indipendente da tutto il
resto. Ogni fenomeno esiste solo in relazione ad altri esseri o fenomeni
Per approfondire:
http://www.sgi-italia.org/approfondimenti/OrigineDipendente.php
La rete di Indra
D. Ikeda, BS, 147, 47
10
Dal punto di vista del principio buddista dellorigine dipendente, ogni persona con la quale
veniamo in contatto legata al resto dellumanit. Per spiegare linterconnessione della vita,
le scritture buddiste ci offrono la bella metafora della rete di Indra, nella quale viene descritto il palazzo celeste del dio Indra (Shakra
Devanam Indra) adorno di una magnifica rete
di gemme preziose. A ogni nodo della rete
attaccato un gioiello splendente che riflette tutti gli altri, e quando un gioiello si muove al
vento, gli altri brillano di una miriade di colori
diversi. Allo stesso modo, ognuno di noi un
nodo di uninfinita rete di relazioni reciproche.
E quando un nodo si muove, tutto comincia a
muoversi creando un effetto a catena molto vasto. proprio vero che tutto comincia da un
singolo individuo.
Noi e la societ
BS, 172, 17
Noi e l'ambiente
D. Ikeda, NR, 505, 5
Noi e l'universo
BS, 166, 33-34
vo
ee
La vita e lambiente non sono due cose distinte ma un tuttuno indivisibile. Da qui deriva il
principio che la trasformazione dellindividuo porta al cambiamento della terra e della societ.
Dalla prospettiva buddista del vero aspetto di tutti i fenomeni, tutti i fenomeni delluniverso
sono ununica entit vivente; impossibile che un individuo da solo sia felice, cos come
impossibile una pace esclusivamente nellambiente. Non esiste una felicit soltanto per s n
uninfelicit soltanto per gli altri. Pi felicit riusciamo a portare agli altri, pi felici diventiamo noi stessi. Finch una sola persona triste, la nostra felicit non completa. Questo il
significato del vero aspetto di tutti i fenomeni. Di conseguenza, il cuore di tale insegnamento
lincessante impegno di trasformare la realt.
d
st re i
11
LA MIA STORIA
Il Buddismo le ha portato in regalo il desiderio di riallacciare i rapporti con i genitori.
Le differenze che prima li tenevano lontani, ora sono fonte di trasformazione per tutti e il senso
di colpa ha lasciato il posto alla volont di costruire legami basati sul cuore
di Sara Hrouchi, Vercelli
12
II
Nichiren Daishonin scrive: Quando il sole sorge nel quadrante orientale, tutti i cieli
del grande continente di Jambudvipa, posto a sud, si illuminano grazie alla vasta luce
emanata dal sole (RSND, 1, 149 ).
Le donne della Soka Gakkai, ovunque si trovino, risplendono come soli e illuminano
ogni cosa intorno a loro con la luce della speranza.
In Germania, un paese che durante la Guerra Fredda stato diviso tra Est e Ovest
per lunghi anni, i nostri membri hanno creato con dedizione e perseveranza una rete
per la pace, la cultura e leducazione basata sui princpi umanistici del Buddismo di
Nichiren Daishonin.
Fin dalla sua prima visita in Germania, cinquantacinque anni fa, nellottobre 1961, poco
dopo la costruzione del muro di Berlino che divise la citt, mio marito ha sempre continuato a incoraggiare i compagni di fede tedeschi.
Durante il nostro viaggio in Europa nel giugno del 1991, trascorremmo vari giorni
in Germania partecipando a numerosi eventi, tra i quali lincontro con Richard von
Weizscker (1920-2015), primo presidente della Germania riunificata. Lultimo giorno
mio marito mi affid una cartolina che aveva espressamente preparato per una delle
pioniere della Divisione donne in Germania. Cera scritto: Cara amica, non farti sconfiggere, non farti sconfiggere. Abbi speranza. Abbi speranza.
Mi chiese di consegnarla a quella donna, che aveva perso il marito, con questo messaggio: Tuo marito veglier sempre su di te.
Non c fine alle sofferenze di nascita, invecchiamento, malattia e morte. Tuttavia,
come recita la frase della Raccolta degli insegnamenti orali che mio marito cit nel
1993 nel suo discorso allUniversit di Harvard: Noi usiamo gli aspetti di nascita,
vecchiaia, malattia e morte per adornare la torre che il nostro corpo. E quando, mentre siamo in questi quattro stati
di nascita, invecchiamento, malattia e
La cosa pi importante, dunque, continuare
morte, recitiamo Nam-myoho-rengea recitare Daimoku qualunque cosa accada,
kyo, facciamo s che essi diffondano
la fragranza delle quattro virt. Nam
in modo tale da muovere tutto in direzione
rappresenta la paramita della felicit,
positiva. Il fatto che continuiate a impegnarvi
myoho la paramita del vero io, renge la
instancabilmente per kosen-rufu senza farvi
paramita della purezza e kyo la paramisconfiggere da nessun ostacolo, di per s la
ta delleternit (BS, 114, 45).
prova che state accumulando fortuna per voi
La cosa pi importante, dunque, continuare a recitare Daimoku qualunque
stesse e per le vostre famiglie
cosa accada, in modo tale da muovere
tutto in direzione positiva.
Il fatto che continuiate a impegnarvi instancabilmente per kosen-rufu senza farvi sconfiggere da nessun ostacolo di per s la prova che state accumulando fortuna per voi
stesse e per le vostre famiglie.
Lo scorso ottobre stato inaugurato un magnifico Centro culturale a Mrfelden-
Walldorf, in Germania, non lontano dallaeroporto di Francoforte, uno dei principali
scali dEuropa. Mi hanno riferito che sia gli abitanti sia i diversi esponenti della comunit hanno salutato con un caloroso benvenuto il nuovo Centro.
La responsabile della Divisione donne della SGI tedesca, Susanne Van Kluyve, ha
III
riportato la forte determinazione, di grande ispirazione, di tutti i membri locali che
hanno recitato Daimoku per molti anni allo scopo di realizzare un Centro per la pace,
un castello di kosen-rufu mondiale in Germania, una terra che ha vissuto una lunga
e dolorosa storia di guerre. Ha raccontato che i membri avevano promesso solennemente che questo nuovo Centro avrebbe irradiato la grande luce dellumanesimo
buddista per riuscire a trasformare questo karma di guerra e divisioni.
Il sole abbraccia con calore perfino il vento e la pioggia per dipingere arcobaleni dai
colori brillanti.
Rivedo ancora il vivido doppio arcobaleno che ammirammo con mio marito dalle
rive del Meno, a Francoforte, insieme ai membri che sostenevano le attivit dietro le
quinte, durante la nostra visita in Germania nel maggio del 1994.
Con mio marito condivido lardente desiderio che un arcobaleno di amicizia e di
pace si irradi dalla Germania un paese la cui societ sta affrontando sfide senza
precedenti e da tutta lEuropa.
Mio marito si sente profondamente ispirato e rassicurato dalla crescita e dallo sviluppo di cos tanti meravigliosi giovani successori che hanno ereditato lo spirito dei
nostri pionieri delle Divisioni donne e uomini.
Recentemente i giovani della SGI-USA, che brillano di uno spirito ardente e appassionato come il sole del mattino, hanno espresso il voto di sforzarsi con altruismo per
kosen-rufu per assicurare al loro maestro che la pace mondiale diventer una realt.
Inoltre, le rappresentanti delle giovani donne della SGI brasiliana hanno affrontato
un lungo viaggio fino a Tokyo per partecipare, il 9 gennaio, alla prima riunione dei
responsabili di centro di questanno.
In quella riunione stata mostrata ai partecipanti una calligrafia realizzata da mio
marito con i versi della Canzone della rivoluzione umana. Quarantanni fa, nel 1976,
egli compose sia le parole che la musica di questa canzone. Alla riunione in cui fu
presentata per la prima volta, mio marito enunci sei punti che i leader di kosen-rufu
dovrebbero sempre tenere nel cuore.
Questi punti sono ancora attuali e vorrei condividerli con voi:
1. dare guide personali
2. dare valore ai piccoli incontri
3. parlare con rispetto
4. rimanere costantemente in contatto con i compagni di fede
5. mostrare considerazione per le famiglie dei compagni di fede
6. rispettare le circostanze di ogni compagno di fede
Anche questanno continuiamo a valorizzare ogni singola persona agendo con saggezza e spirito generoso, ed espandiamo ulteriormente la nostra unione di persone
capaci per leterno futuro.
Mio marito recentemente ha ringraziato e incoraggiato una responsabile della Divisione donne che, dopo aver svolto un ottimo lavoro, stava per assumere un nuovo
ruolo lasciando il posto a un successore. Le ha detto: Per favore continua a lottare
come una responsabile totalmente dedita a kosen-rufu per sempre, indipendentemente dallet.
Basandoci su questo spirito di impegnarci per sempre, indipendentemente dalla nostra et, come eterne sorelle Kayo e come membri della famiglia Soka, rinnoviamo
il nostro voto di avanzare insieme con spirito giovane e gioioso.
Con le mie pi sincere preghiere per la pace, la tranquillit e la prosperit dei vostri
rispettivi paesi e territori.
IV
Kaneko Ikeda
responsabile onoraria della Divisione donne della SGI
13
In primo piano
Domande e risposte
a cura di Anna Conti, Chiara De Paoli e Valentina Di Fatta
14
A Milano due foto ricordo nella Galleria Vittorio Emanuele II e nel cortile del Castello Sforzesco
sole, date valore a quelle sensazioni, a quella tristezza, non fate finta
che non ci siano, abbiate pazienza e
fate di quella sofferenza loccasione
per la vostra crescita, utilizzandola
come nutrimento per la vita, altrimenti il cuore si inaridisce. Anche
i fiori hanno bisogno del sole per
sbocciare, perci diventate un sole
per gli altri. Gli esseri umani, come
i fiori, hanno bisogno di acqua per
nutrirsi. Chi riesce a incoraggiare se stesso, soprattutto quando si
sente scoraggiato, una persona
meravigliosa e riuscir a sostenere
gli altri.
Che tipo di atteggiamento
dobbiamo sviluppare noi
donne per sostenere le giovani
donne senza schiacciarne la
personalit?
15
Il solo modo per superare i nostri limiti sperimentare lo spirito di shakubuku decidendo i nostri obiettivi e ampliando la cerchia di amicizie. Per
espandere la nostra vita fondamentale avere cura e incoraggiare ogni singola persona. Noi siamo Bodhisattva della Terra, la nostra missione pregare per la nostra e laltrui felicit. Sensei dice che vivere una vita felice
dipende da quante persone riusciamo a rendere felici. Quante pi persone
aiutiamo a essere felici, tanto pi sentiremo gioia nella nostra vita. Per questo importante compiere fino in fondo la nostra missione.
Come incoraggiare una donna che ha perso un figlio?
Perdere familiari a noi molto cari una sofferenza grande; anche se riusciamo a comprendere razionalmente, ci vuole tempo per superare una tale
perdita. Nichiren Daishonin ci esorta a recitare Daimoku per i nostri defunti
finch non sentiamo che il nostro cuore tranquillo.
Ci possono essere casi di morte per malattia o per incidente. Tuttavia, se la
morte avviene mentre la persona si sta impegnando per kosen-rufu, certo
che ha trasformato il suo karma. Anche se non ha praticato, se stata avvolta dal Daimoku dei familiari raggiunger la stessa condizione vitale.
Le persone che hanno un forte legame si incontreranno anche dopo la morte,
vita dopo vita. un legame eterno. Il presidente Toda perse sia la moglie che
una figlia ancora piccola, e afferm che proprio grazie a quella sofferenza era
potuto diventare presidente della Soka Gakkai. Anche il presidente Ikeda ha
perso il secondo dei suoi tre figli quando aveva solo ventinove anni. Egli comprende bene la sofferenza di chi ha perso un figlio. Da una parte dice: Basta
anche un solo Daimoku per i nostri defunti, dallaltra consiglia ai familiari di
pregare fino a che riescono a sentire tranquillit, serenit.
Le partecipanti alla seconda Conferenza per la pace delle donne della SGI che si tenuta a Tokyo il 19 novembre scorso
Seikyo Press
16
Al Centro culturale di Firenze con alcune donne e giovani donne della Toscana
stro Toda. Con questo spirito sta scrivendo ogni giorno La nuova rivoluzione umana, i saggi, gli editoriali ecc. In questi scritti possiamo trovare
il suo spirito. quasi impossibile leggere tutto ci che scrive; ormai, la sua
opera omnia conta centocinquanta volumi gi raccolti.
Inoltre, ha scritto dodici volumi de La rivoluzione umana e ventotto volumi della Nuova rivoluzione umana. Il primo gennaio di questanno ha
iniziato a scrivere il ventinovesimo volume. In Cina attualmente pi di trenta universit hanno fondato un Centro di ricerca in cui si studia il pensiero
del presidente Ikeda. Come suoi diretti discepoli, importante che leggiamo
ogni giorno le sue guide, la Rivoluzione umana e la Nuova rivoluzione
umana, perch in questi scritti possiamo trovare il suo cuore.
Sicuramente cos anche i pi giovani potranno approfondire questo legame creando a loro volta un legame personale con il maestro. Anchio ho
iniziato a rileggere la Nuova rivoluzione umana con il desiderio di incidere le sue parole nella mia vita e ho determinato di continuare a studiare
per sempre.
Ad esempio nel Kansai sempre vittorioso il punto di forza quello di tornare sempre allo spirito originario della campagna di Osaka di sessantanni
fa, dove sensei incoraggi pi di ottomila persone, e fu cos incisivo che
ognuno di loro lo trasmise a tante altre persone. Ancora oggi continuano a
condividerlo con i giovani e con i nuovi membri.
Anche tra voi ci sono persone che hanno avuto occasione di incontrare
sensei personalmente, perci trasmettete a pi persone possibile il suo comportamento e le sue guide, cos potrete costruire unItalia sempre vittoriosa.
Qual latteggiamento migliore verso chi si allontanato
dallattivit?
Anche le piante per mantenersi hanno bisogno di acqua e luce, e di qualcuno che le curi. Quando arriva linverno il fiore pu morire, a volte gli insetti
mangiano i germogli, ma se la pianta ha una forte radice torner a fiorire.
Mi rendo conto che ci sono membri non attivi nellorganizzazione, ma se
voi diventate come lacqua e la luce del sole torneranno a fiorire anche loro.
Quando sensei incoraggia una persona, non si dimentica mai di lei e continua a incoraggiarla anche dopo venti o trentanni. Ho sentito tante esperienze di questo tipo, le persone vengono toccate dalla sua compassione e
si risvegliano: se percepiscono una profonda compassione esse si risollevano.
Bisogna continuare a recitare Daimoku anche per chi ha smesso di praticare
affinch diventi felice. Il presidente Ikeda ci mostra con il suo esempio che non
bisogna mai smettere di incoraggiare. Impariamo da lui come avere cura di tutti
senza dimenticare mai nessuno.
17
Spazio Divisioni
Giovani
Ogni giorno
unazione felice
di Mauro Ciullo, responsabile nazionale della Divisione giovani
Il 2016, lAnno dellespansione nella nuova era di kosenrufu nel mondo, iniziato in Italia con la visita del presidente Harada, diretto discepolo del maestro Ikeda.
Adesso siamo a marzo, mese in cui commemoriamo il
giorno di kosen-rufu (vedi riquadro a sinistra).
La Divisione giovani questanno si sta impegnando nella
campagna Ogni giorno unazione per la felicit nostra
e degli altri. Ispirati dal messaggio di Capodanno del
presidente Ikeda (vedi NR, 572, 4), nel quale ricorda la
campagna di Osaka (11.111 nuove famiglie in un solo
mese), stiamo basando la nostra attivit sui tre punti che
sensei indica come la forza trainante che condusse a
quella storica vittoria:
1. Lo studio del Gosho: Innanzitutto agimmo
basandoci sugli scritti di Nichiren Daishonin.
Molti membri si erano uniti da poco tempo
alla Soka Gakkai e cos studiammo insieme
il Gosho traendo ispirazione dallo spirito
indomito e universale del Daishonin. Le
persone si rivitalizzarono e aiutarono gli
altri a fare altrettanto, costruendo cos
unincrollabile convinzione nella possibilit
di trasformare il proprio karma.
Il 16 marzo
Josei Toda vedeva nei giovani il futuro
dellorganizzazione. Anche nel dialogo tra
Daisaku Ikeda e il professore di filosofia Jim
Garrison emerge questa visione
18
Quando Shinichi seppe ci che Toda si aspettava da lui per la campagna di Kansai, rispose al desiderio del
maestro senza un attimo di esitazione. Naturalmente era consapevole del fatto che lobiettivo poteva considerarsi praticamente irrealizzabile, alla luce dei fatti, e sulle prime sprofond nella disperazione. Non aveva
nessuno con cui condividere il tormento che provava, la preoccupazione per le sorti della campagna. Non
sapeva neanche da dove cominciare. Nel pieno dei suoi dolorosi e faticosi sforzi per la ricerca di una soluzione si sentiva come in agonia. Avrebbe voluto mettersi a urlare. Poi, uno dopo laltro, come nuvole nel cielo,
cominciarono ad apparire nella sua mente alcuni passi del Gosho. Passi che mettevano chiaramente in evidenza come si potesse trasformare ci che apparentemente era impossibile in una cosa possibile. Quelle frasi
gli dicevano che la chiave per la vittoria non risiedeva necessariamente nella forza numerica, quanto nellindistruttibile unit di un gruppo anche piccolo, e rivelavano che il potere della fede non conosceva limiti.
Dopo tutto non era forse lui un seguace del Buddismo di Nichiren Daishonin nellUltimo giorno della Legge? Se gli insegnamenti del Daishonin erano veri, allora non cera dubbio sul fatto che egli avrebbe potuto
dimostrarne la validit. Non affermava forse il Gosho: Usa la strategia del Sutra del Loto prima di ogni
altra? Shinichi adesso comprendeva pienamente che le uniche cose sulle quali poteva contare erano il
Gohonzon e il Gosho.
Shinichi cominci quindi decidendo di ottenere la vittoria e poi prese ad analizzare con cura la situazione
per mettere a fuoco il punto da cui partire. Per ottenere lobiettivo era essenziale come minimo raddoppiare
il numero dei membri attuali. Se questa cosa fosse stata realizzata, la vittoria li avrebbe premiati alla fine del
percorso, per quanto dura potesse essere la marcia.
Molto bene, pens Shinichi, per raddoppiare la forza attuale i membri dovranno partecipare con gioia e
contribuire alla diffusione del Buddismo. Questo richiedeva che ciascuno fosse adeguatamente ispirato e
incoraggiato ad accrescere il potere della propria fede e a rivolgere al Gohonzon preghiere forti e sincere. Le
persone praticavano da poco tempo, quindi prima di tutto era necessario che fossero veramente convinte di
quanto grande e valido fosse linsegnamento di Nichiren Daishonin. Ognuno doveva comprendere la correttezza dellinsegnamento attraverso la prova concreta, la prova teorica e quella documentaria, cosicch nella
vita delle persone potesse scaturire un profondo senso di gioia, la gioia della fede. (RU, 10, 9)
19
di Michele Giuseppone
20
rare dal
pa
stu
es
im
La grande battaglia
RSND, 2, 438
d i o d el
21
La mia storia
Reinventarsi la vita
di Anny Lazzari, Mestre (VE)
22
que anni di attivit da professionista pensavo di ricominciare da zero organizzando piccoli eventi nel campo della moda e dello spettacolo. Invece ebbi
grandi opportunit: creai un sito per regalare ai giovani la mia esperienza
e proprio coi giovani talenti che stavo aiutando organizzammo un grande
evento che ci port al Teatro Verdi di Padova. Una forte emozione perch era
il teatro dove avevo interrotto la mia attivit a causa della malattia. Ci sono
rientrata da regista mettendo a frutto tutta lesperienza accumulata nella vita
professionale ma soprattutto nellattivit buddista, circondata dai giovani che
iniziavano a inserirsi nel mondo del lavoro. Il successo stato cos grande
che il sindaco di Padova venuto personalmente a complimentarsi e i tecnici
hanno a lungo applaudito per la seriet e il rispetto che avevo avuto verso
tutti i collaboratori. Era come se la vita mi ripagasse con gli interessi, facendomi vedere la rivoluzione umana che avevo intrapreso. Lattivit con la Divisione donne mi aveva aiutata ad accettare e valorizzare il carattere di ogni
persona, anche quello del mio ex compagno, tanto che siamo tornati insieme
costruendo giorno dopo giorno un rapporto profondo e rispettoso.
Dopo il primo spettacolo teatrale sono seguite altre importanti collaborazioni con molte associazioni e ci mi ha spinta a creare unorganizzazione
culturale senza scopo di lucro, al fine di aiutare i giovani nellinserimento
lavorativo. Ho sempre tenuto in grande considerazione la frase del Gosho
I tre tipi di tesori che dice: Il Buddismo insegna che la fragranza interna
otterr protezione esterna (RSND, 1, 752).
In tutti questi anni non ho mai smesso di impegnarmi per kosen-rufu. Al
di l dellet ho sessantacinque anni ho ottenuto tutto quello che desideravo in campo lavorativo e nella sfera sentimentale. Leggendo gli incoraggiamenti che il Daishonin rivolge alla madre di Oto-Gozen mi sembra che
Nichiren parli proprio a me. Lei, che era una donna con una salute precaria,
sola con una figlia, ha attraversato mille avversit per incontrare il suo maestro. Il suo viaggio, secondo me, un percorso esistenziale che ognuno
pu intraprendere se vuole far emergere la Buddit. Io porto la pratica in
ogni lavoro che realizzo, parlo a tutti del Buddismo e ho sempre kosen-rufu
nel cuore. A volte, quando ho grandi difficolt o magari dei desideri non
si realizzano, recito molto Daimoku ogni giorno per lunghi periodi. Cerco
di attivare la Buddit e quando la mente sgombra arriva lidea giusta, la
strada che devo intraprendere. Capisco anche che quando alcune cose non
si realizzano, evidentemente non sono ancora pronta o non il momento
giusto. Ho compreso profondamente che non c et, malattia, attaccamento
amoroso o denaro che possano fermarmi se vivo giorno per giorno con lo
spirito combattivo del mio maestro.
23
nuovo.rinascimento
@sgi-italia.org
24
Ikeda invita Cina, Giappone e Corea (che da sole producono un terzo dei gas serra mondiali) a cooperare per ridurre linquinamento atmosferico e far fronte al problema delle polveri sottili. Una tale cooperazione potrebbe
sciogliere le tensioni locali e dare vita a uneredit inestimabile di amicizia per il futuro: se le citt che producono il 75% delle emissioni di anidride carbonica mondiale iniziassero ad agire per un cambiamento climatico,
farebbero sentire i cittadini pi motivati e coinvolti.
Riguardo al disarmo, sollecita lincontro dei ministri
del G7 a Hiroshima ad aprile, per discutere dellimpatto
umanitario degli armamenti nucleari, cos come della
denuclearizzazione e non proliferazione del Nord-est
asiatico a dispetto dei recenti test nucleari operati dalla
Corea del Nord.
Ikeda chiede inoltre la regolamentazione del commercio
degli armamenti convenzionali e che il Trattato Internazionale sul Commercio delle Armi (Arms Trade Treaty) entrato da poco in vigore, venga consolidato in questi termini.
Evidenzia le contraddizioni di un mondo in cui gli impegni per il benessere dellumanit, come gli Obiettivi per
lo Sviluppo Sostenibile, rimangono incerti a causa del
possesso degli armamenti nucleari. Perfino un limitato
scambio di questi, sostiene Ikeda, potrebbe annullare
in un attimo tutti gli sforzi che il genere umano sta facendo per risolvere i problemi mondiali.
Infine si appella a tutti i Paesi che non hanno ancora
approvato il Trattato sul Bando Totale degli Esperimenti
Nucleari (CTBT) e al nuovo Gruppo di lavoro, istituito
dallassemblea generale delle Nazioni Unite, per ladozione di misure legali concrete finalizzate alla messa al
bando degli armamenti nucleari.
Menzionando gli sviluppi positivi, come gli oltre
120 stati che hanno sostenuto limpegno umanitario
a condannare, proibire ed eliminare gli armamenti
nucleari e la crescente richiesta per labolizione di
questi da parte della societ civile, conclude sottolineando gli sforzi delle organizzazioni religiose e
giovanili sostenute dalla SGI, tra cui lInternational
Youth Summit for Nuclear Abolition tenutosi a Hiroshima nellagosto scorso (NR, 566, 24).
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Marzo 2015