Su Taller de Escritura

Maya

Manual bsico

Edna Rodas
Douglas Quinez
2013
.Basado en CEMCA, WAYEB, Kettunen y Helmke

EL ORDEN DE LECTURA
Por norma general los textos mayas se leen de izquierda a derecha y de arriba abajo, a doble columna (y en caso que se presente una ltima columna, sta se lee
de arriba abajo) pero hay bastantes excepciones, especialmente en objetos porttiles de tamao pequeo, vasijas cermicas, dinteles, grafiti y textos pintados en
las paredes de cuevas. Hay tambin casos de textos escritos espectacularmente (como imagen de espejo) pero son extremadamente raros
El orden de lectura dentro de un bloque glfico determinado sigue, por norma general, el del texto entero, es decir, de izquierda a derecha y de arriba abajo. No
obstante, se conocen numerosos ejemplos en donde el escriba opta por redistribuir los glifos dentro del bloque siguiendo consideraciones estticas.

COMPOSICIN GLFICA, INFIJACIN Y COMBINACIN

Las convenciones grficas en la escritura jeroglfica maya son las responsables de que el
sistema escriturario sea extraordinariamente flexible, pero a menudo constituyen un
rompecabezas para los lectores poco habituados. Existen muchas formas de escribir la
misma palabra sin que esto conlleve un cambio en la lectura o en el significado. As, por
ejemplo, la expresin chum tuun, el asiento de piedra, que hace referencia al comienzo
del periodo de 360 das, puede escribirse de varias maneras, como se muestra a
continuacin:

LOGOGRAMAS
El sistema de escritura maya es un sistema mixto, o logo silbico, que emplea tanto logogramas como signos fonticos. Los logogramas son signos que representan
fonemas y contienen el significado de palabras completas. En los siguientes dos ejemplos, el trmino para montaa, witz, aparece escrito de dos formas
distintas, aunque en ambos casos la lectura es witz. El glifo de la izquierda es un logograma (en su variante en forma de cabeza), mientras que el de la derecha es
un logograma junto con un complemento-fontico.

SIGNOS SILBICOS (FONETISMO)

Adems de logogramas, el sistema de escritura maya emplea signos fonticos para representar slabas (silabogramas). Estas slabas
pueden funcionar como slabas CV (consonante-vocal) o como fonemas C(V) (el fonema consonntico sin el fonema voclico que lo
acompaa). Por lo general se elimina la vocal en posicin final, aunque como siempre existen excepciones a esta regla. As, la palabra para
montaa, witz, puede escribirse fonticamente haciendo uso de dos slabas, wi y tzi. Puesto que la ltima vocal se elide (en virtud de los
principios de armona), resulta wi-tz(i) > witz.
COMPLEMENTOS FONTICOS
Un complemento fontico es un signo que sirve como ayuda para la lectura de un logograma, actuando como indicador de la pronunciacin en aquellos casos en
los que el signo principal tiene ms de una lectura posible. Los complementos fonticos son muy comunes en la escritura maya y tuvieron gran importancia en el
desciframiento del sistema escriturario. Los complementos fonticos, que una vez guiaron a los escribas mayas, sirven de gua tambin a los epigrafistas facilitando
la lectura de logogramas polivalentes.
En el siguiente ejemplo la slaba wi (el signo sombreado) est complementando fonticamente al logograma WITZ. As, la presencia de la slaba wicomo prefijo nos informa que la palabra representada por el logograma comienza con el valor fontico wi-.
En el siguiente ejemplo, la slaba ki (signo sombreado) aparece junto al logograma CHAK con la intencin de indicar el fonema final k de la palabra Chahk (o
Chaak) y distinguir as esta lectura de la que tiene un logograma muy similar, Kalomte:
CHAK-ki
Chahk / Chaak
Nombre de deidad

KAL-TE
Kalomte / Kaloomte
Ttulo real de alto rango

DETERMINATIVOS SEMNTICOS Y SIGNOS DIACRTICOS

Un determinativo semntico es un signo que proporciona al lector un significado previsto para glifos que tienen ms de un significado posible (ver polivalencia ms
adelante). Sin embargo, los determinativos semnticos no tienen valor fontico por lo que no se leen en voz alta (Zender 1999: 14).
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Los ejemplos ms frecuentes de determinativos semnticos en la escritura maya son los cartuchos que enmarcan los llamados
signos de los das. Un buen ejemplo de cmo este cartucho aclara el significado es la diferencia entre el signo logogrfico IK
que fuera del contexto calendrico funciona como el sustantivo viento/aire, mientras que en contexto calendrico y
enmarcado por un cartucho el signo se mantiene con la lectura ik pero funcionando como el nombre propio del segundo da
del calendario tzolkin.

DIACRITICO
Un diacrtico muy comn en el sistema de escritura maya est formado por dos puntos que aparecen colocados en las esquinas superior o
inferior izquierda de los signos silbicos (un buen ejemplo aparece en la entrada kakaw, que presentamos abajo). Este diacrtico indica que
el valor fontico del signo al que hace referencia debe reduplicarse, por lo que recibe el nombre de signo de reduplicacin silbica. As, por
ejemplo, los silabogramas ka o le se leen, cuando van marcados con este diacrtico, kak(a) y lel (e), respectivamente.

NOMBRES DE PERIODO

NUMERACION MAYA

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Ejercicio 1

Ejercicio 2

11

Ejercicio 3

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BIBLIOGRAFA
COE, Michael D. y Justin Kerr
1998
The Art of the Maya Scribe. Harry N. Abrams, Inc., Nueva York.
COE, Michael D. y Mark Van Stone
2001
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HELMKE, Christophe y Harri Kettunen
2010
Introduccin a los Jeroglficos Mayas. Wayeb
HOUSTON, Stephen, Oswaldo Chinchilla Mazariegos y David Stuart
2001
The Decipherment of Ancient Maya Writing. University of Oklahoma Press, Norman.
LANDA, Diego de
1986
Relacin de las Cosas de Yucatn. 13. edicin. Editorial Porra, S.A., Mxico, D.F.
MORAN, Francisco de
1695
Arte y vocabulario de la lengua Cholti que quiere decir la Lengua de Milperos. Manuscript Collection
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STUART, David
1987
Ten Phonetic Syllables. Research Reports on Ancient Maya Writing No. 14. Center for Maya Research,
Washington, D.C.
1994 Kings of Stone: A Consideration of Stelae in Maya Ritual and Representation. RES 29/30: 149-171.
1995 A Study of Maya Inscriptions. Tesis doctoral, Vanderbilt University, Nashville.
STUART, David y Ian Graham
2003
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Archaeology and Ethnology, Harvard University, Cambridge.

Consultas en la red:
http://www.wayeb.org/
http://www.famsi.org/
http://www.mesoweb.com/

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