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1998
A CRTICA CULTURAL DE
DARCY RIBEIRO*
Hayde Ribeiro Coelho
Universidade Federal de Minas Gerais
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RIBEIRO, 1978.
RIBEIRO, 1995.
ARRUTI, 1995, p.236.
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Antonio Candido.26
Estudando a crtica sobre Darcy Ribeiro, percebe-se que o autor,
ao longo dos anos, atravs de entrevistas e de comentrios sobre sua
obra, torna-se um leitor a mais de seus textos. Assim em Confisses,
na parte relativa aos romances, o escritor declara que Utopia Selvagem
retrata o Brasil e a Amrica Latina. Alm desse comentrio e de outros
igualmente importantes a propsito da fbula, chama-nos a ateno o
modo como Darcy Ribeiro incorpora a linguagem miditica e
burocrtica sua fico. Acena-nos para o fato de que a compreenso
da identidade latino-americana no pode ignorar o contexto histrico
a que se reporta. Publicado em 1982, a fbula mostra, de forma tensa,
o Brasil e a Amrica letrados; o Brasil e a Amrica indgenas, o Brasil
e a Amrica miditicos.
No plano ficcional, a fbula apresenta uma das cenas da vida psmoderna cujas imagens podem ser reconhecidas nas descries de
Beatriz Sarlo, no captulo atinente ao zapping. O ficcionista, ao abusar
dos recursos visuais, faz com que o leitor, atravs de um organograma,
reconhea/estranhe as representaes de Prspero (multinacionais)
e de Calib (brasileiros). Nesse contexto, cada utopiano tem
implantado no pulso esquerdo um Televisor Ecumnico (TVE) e um
canal Fidebeque (CF).27
Essa idia de refletir sobre o Brasil no contexto da Amrica Latina
acha-se j bastante presente na obra antropolgica do escritor.
Ressaltem-se aqui os livros O Dilema da Amrica Latina, As Amricas
e a Civilizao e em Ensaios Inslitos (A Amrica Latina existe?,
Tipologia poltica latino-americana).
Nos anos 90, uma das formas de atualizar o debate poltico sobre
o Brasil e a Amrica Latina, ocorre atravs de Carta, publicao feita
pelo Gabinete de Darcy Ribeiro, quando ocupava o cargo de senador
at 1997, data de seu falecimento.
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Sob a perspectiva cultural latino-americana, Santiago CastroGmez ressalta como o semilogo Walter Mignolo faz uma releitura
da tradio da filosofia latino-americana a partir da discusso pscolonial.30 Nesse contexto de consideraes sobre o pensamento desse
autor, Santiago Castro-Gmez mostra que, nesse caso, a crtica ao
imperialismo, ao invs de trabalhar com o paradigma da alteridade,
se volta agora para abordar como os sujeitos subalternos tm
canibalizado o discurso europeu, criando a partir dele, um lugar prprio
de enunciao.31
Em Walter Mignolo (1996), ao refletir sobre os espaos
geogrficos e localizaes sob uma perspectiva no eurocntrica,
constata a inverso epistemolgica que marca a insero do psocidental-colonial imperial nos Estados Culturais.32 Ao tratar de uma
epistemologia fronteiria que promove formas de conhecimento
produzidas nas regies de legados coloniais, evidencia como Darcy
Ribeiro exemplifica essa epistemologia fronteiria pois, incorpora a
civilizao barbrie, ao mesmo tempo em que nega o conceito
colonial hegemnico.33 Essa percepo da singularidade da obra
antropolgica de Darcy Ribeiro, voltada para uma reflexo sobre a
diversidade regional latino-americana, encontra-se presente tambm
em Transculturacin narrativa em America Latina de Angel Rama.34
Nesse estudo, procurei ressaltar aspectos suscitados por alguns
textos antropolgicos de Darcy Ribeiro. Alm da importncia de sua
obra antropolgica, o texto literrio permite ao autor outras veredas.
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Por mais que Darcy falasse sobre seu percurso, e teorizasse sobre
o povo brasileiro, sua obra dispersa em tantos textos, com certeza, tem
muito a contribuir para a crtica ou a razo latino-americana. Sua obra
antropolgica e literria tem vrios matizes e oferece diferentes
veredas.
A anlise do entrecruzamento de olhares e de vozes diante da
cultura talvez seja um caminho para situar Darcy Ribeiro, no mbito
das discusses contemporneas sobre a cultura e sobre a razo latinoamericana. Ao compor espelhos para nos ver, nossas imagens
projetam-se, de maneiras mltiplas, nos espelhos do escritor, artfice
do jogo de construo simblica.36 Como artfice desse jogo, no fala
de um lugar neutro, porm marcado pelo Marxismo, pelo exlio e como
poltico no cenrio brasileiro. Esse outro aspecto que merece ser
trilhado, aprofundando o relaciona-mento entre a cultura e a nao.
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Referncias Bibliogrficas
ANTELO, Raul et al (Org.). Declnio da arte. Ascenso da cultura.
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ARRUTI, Jos Maurcio Andion. A narrativa do fazimento ou por uma
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Paulo, n.21, jul. 1988.
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1996.
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Barcelona: Puvill Libros, 1996.
COELHO, Hayde Ribeiro (org.). Darcy Ribeiro. Belo Horizonte: Centro
de Estudos Literrios da UFMG, Curso de Ps-Graduao em Letras
Estudos Literrios, 1997.
COELHO, Hayde Ribeiro. O mito e suas encruzilhadas. In: MARI, Hugo
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Horizonte: Carol Borges, 1999.
COUTINHO, Eduardo. A busca da terceira margem do rio: a questo
da identidade cultural na narrativa latino-americana contempo-rnea.
In: I Seminrio Internacional Latino-americano de Literatura
Comparada. Porto Alegre: UFGRS, 1986.
MIGNOLO, Walter. 5, Associao Brasileira de Literatura Comparada,
5, 1996. Cnones e contextos. Rio de Janeiro: Faculdade de Letras,
1996. v.1, p.91-106.
MORAA, Mabel (Org.). Revista Iberoamericana. Crtica cultural y
teora literaria latinoamericanas, Pittsburg, v.62, n.176-177, 1996.
OLIVEIRA, Roberto Cardoso. O movimento dos conceitos na
Antropologia. Revista de Antropologia. So Paulo, Departamento de
Antropologia, Fac. de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP,
n.36, 1994.
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Resumo
Esse ensaio apresenta, de forma sucinta, alguns aspectos que
se relacionam a textos antropolgicos e literrios de Darcy
Ribeiro. Tem como objetivo situar as idias do escritor no
contexto dos estudos culturais contemporneos. Para isso,
focaliza a perspectiva poltica do autor diante da cultura e a
passagem do escritor da Antropologia para a literatura, atravs
da publicao de Uir sai procura de Deus.
Para concluir, aborda tambm as idias do autor no contexto
da razo latino-americana.
Rsum
Cet essai prsente, sous la forme succinte, quelques aspects
qui se rapportent aux textes anthropologiques et littraires de
Darcy Ribeiro. Il a pour but de situer les ides de lcrivain l
dans le contexte des tudes culturelles contemporaines. Pour
cela, on envisage la perspective politique de Darcy Ribeiro
devant la culture et devant la Anthropologie et aussi le trajet
de lcrivain de lAnthropologie la littrature travers de la
publication de Uir sai procura de Deus.
Pour concluire, on examine aussi des ides du
lanthropologue dans le contexte de la raison latino-amricaine.
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