UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

FACULDADE DE EDUCAO FSICA E DESPORTOS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO FSICA UFJF

VERA FERNANDES

MULHERES DE OURO:
Trajetria e representaes de atletas de lutas

Juiz de Fora
2014

VERA FERNANDES

MULHERES DE OURO:
Trajetria e representaes de atletas de lutas

Dissertao apresentada ao PPGEF Mestrado

em Educao Fsica da Faculdade de Educao
Fsica e Desportos da Universidade Federal de
Juiz de Fora, como parte dos requisitos para
obteno do ttulo de Mestre. rea de
concentrao: Movimento Humano e Cultura.

Orientadora: Profa. Dra. Ludmila Mouro

Juiz de Fora
2014

Fernandes, Vera.
Mulheres de Ouro: Trajetria e representaes de atletas de lutas / Vera Fernandes. -2014.
185 f. : il.
Orientadora: Ludmila Nunes Mouro
Dissertao (mestrado acadmico) - Universidade Federal de
Juiz de Fora, Universidade Federal de Viosa, Faculdade de Educao Fsica. Programa de
Ps-Graduao em Educao Fsica, 2014.
1. Lutas. 2. Mulheres. 3. Trajetria Esportiva. 4. Feminilidades. I. Nunes Mouro,
Ludmila, orient. II. Ttulo.

VERA FERNANDES

MULHERES DE OURO:
Trajetria e representaes de atletas de lutas

Dissertao apresentada ao PPGEF Mestrado

em Educao Fsica da Faculdade de Educao
Fsica e Desportos da Universidade Federal de
Juiz de Fora, como parte dos requisitos para
obteno do ttulo de Mestre. rea de
concentrao: Movimento Humano e Cultura.

Aprovada em 25 de maro de 2014, pela Banca Examinadora composta por:

________________________________________________________
Profa. Dra. Ludmila Mouro (Orientadora)
Universidade Federal de Juiz de Fora UFJF

_______________________________________________________
Prof. Dr. Anderson Ferrari
Universidade Federal de Juiz de Fora UFJF

_______________________________________________________
Profa. Dra. Silvana Vilodre Goellner
Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS

Dedico esta dissertao a Sandro Fernandes: meu

marido e companheiro de todas as horas.

AGRADECIMENTOS

O fim de uma longa caminhada chegou e agora um momento de agradecer.

Agradeo primeiramente a Deus que tanto ouviu meus pedidos para a
concretizao desta etapa e me consolou quando, sozinha, as incertezas invadiam a mente e o
corao: Ir dar certo? Darei conta? E o que vem depois? Questes rotineiras que permearam
este processo.
Ao meu marido, Sandro, que tanto me incentivou e acredita em minha capacidade.
Com pacincia, amor e muito bom humor compartilhou os momentos de alegria e me
tranquilizou nos instantes mais difceis. A concluso do trabalho no seria possvel sem a sua
participao.
Ao meu filho, Maycon, que continuou a crescer, se desenvolver e se tornar uma
boa pessoa mesmo na minha ausncia; aos meus pais, Srgio e Tas, e irmos, Augusto,
Marcelo e Valria, que mesmo sem entender o qu e para qu estou envolvida neste
processo apoiaram a seu modo.
Aos amigos que compartilharam a experincia e momentos do Mestrado, tornando
o caminho menos sinuoso: Ayra, Carla, Flvia, Joo Paulo, Letcia, Lcia e Tayane; alm das
professoras Kalyla Maroun e Mrcia Barante que fizeram muito mais do que aceitar a
participao na Banca como suplentes. Os Congressos e outros Eventos, e as segundas-feiras
dentro e fora da Faefid foram muito mais proveitosos na companhia de vocs. Agradeo a
vocs pelas leituras e sugestes s minhas escritas.
Aos amigos que chegaram h pouco tempo, Aline Laila e Marcelo, ou como a
Tamara que se ausentou para seguir seu caminho, e aqueles, como Aline, Igor, Luana, e
Willen que trouxeram sua juventude e curiosidade e professora Selva Guimares que esteve
indiretamente participando deste processo, compartilhando sua alegria de viver. Nesta jornada
todos fizeram a diferena. Tambm lhes agradeo pelas leituras e sugestes sobre o meu
estudo.
s amigas de perto Amanda, Ana Paula, Caroline e Michelle e de longe Ramiele,
Sabrina e Vanessa, que mesmo no participando diretamente do processo sempre torceram
por mim.
Ao professor Roney Polato que, prontamente, aceitou fazer a leitura de meu
estudo no momento da Qualificao, contribuindo para o desenvolvimento deste. Foi uma
honra contar com sua participao.

Aos professores Anderson Ferrari e Silvana Goellner que no apenas aceitaram

participar da Banca de Qualificao, mas muito contriburam com suas leituras e sugestes ao
desenvolvimento deste estudo. E, novamente, com a mesma prontido, aceitaram participar da
Defesa. No poderia ter feito melhores escolhas.
professora Ludmila Mouro que transcende o limite da orientao. Tornou o
processo mais leve com sua pacincia, tranquilidade e apoio logstico. E com sua sabedoria
me ajudou a crescer enquanto pessoa e enquanto acadmica, em especial, nos momentos em
que acreditou em minhas condies quando eu mesma no acreditava. Voc me mostrou que
posso muito mais do que imaginava. Por isso, te agradeo, principalmente, por acreditar em
mim.
Por fim, agradeo Faculdade de Educao Fsica e Desportos e a Universidade
Federal de Juiz de Fora que participam da minha formao desde a graduao, e a Capes pelo
apoio financeiro.

S lutador quem sabe lutar

consigo mesmo.
Carlos Drummond de Andrade

RESUMO

Esta pesquisa, de natureza qualitativa e carter descritivo, se desenvolveu a partir da seguinte

questo central: Quais os eventos e experincias so vivenciados pelas mulheres que levaram
adiante uma carreira como lutadora, apesar dos elaborados argumentos sociais que
funcionariam como inibidores de tal atitude?. Desta questo foram definidos como objetivos
deste estudo: a) Compreender como se d o processo de insero e permanncia de mulheres
nas lutas; b) Identificar os significados, as motivaes, assim como, as dificuldades na
construo de suas carreiras; e c) Identificar e analisar as representaes de feminilidades
dessas mulheres atletas. Para atingir os objetivos propostos utilizamos uma Entrevista
Semiestruturada, elaborada de acordo com os objetivos da pesquisa, que foi feita a seis atletas
profissionais de diferentes modalidades de lutas: duas atletas de Boxe Olmpico, trs de Luta
Olmpica estilo livre e uma de Mixed Martial Arts. Todas as atletas possuem grande
representatividade nacional e internacional dentro do cenrio das lutas. As narrativas mostram
que as atletas possuem a aptido esportiva para as modalidades em que atuam, mas esta s
descoberta a partir do convite para a primeira experincia, primeira luta, ou envolvimento
tcnico com o esporte que, notadamente, sempre mediado por um homem, aqui
caracterizado como tutor. A este fato, somam-se o anseio das famlias pela escolha
profissional das atletas, as dificuldades financeiras e preconceitos , seus sonhos, conquistas
e significados agregados carreira de lutadora. So mulheres que suportam uma pesada rotina
de treinos em ambientes mistos e representam a feminilidade de forma plural e marcada pela
performatividade mais agressiva nos treinos e nas lutas. Suas feminilidades esto aliadas
vaidade e beleza, sejam estas constitutivas de toda mulher ou aquela investida externamente
nas ocasies em que no se encontram lutando ou treinando e, quando possvel, tambm
nestes momentos. Ou seja, elas subjetivam determinadas masculinidades como forma de
pertencimento ao meio, ao mesmo tempo em que marcam a presena do feminino no ringue,
no tapete e no octgono.

Palavras-chave: Lutas, Mulheres, Trajetria Esportiva; Feminilidades.

ABSTRACT

This research is qualitative and descriptive in character, developed from the following central
question: What are the events and experiences experienced by women who carry on a career
as wrestlers, despite the elaborate social arguments that act as inhibitors of such an attitude?.
The objectives of this study have been defined from this question: a) To understand how the
process of insertion and retention of women in wrestling is b) To identify the meanings,
motivations, as well as the difficulties in building their careers, and c) To identify and analyze
the representations of femininity of these female athletes. In order to achieve the proposed
objectives, a semi-structured interview was used, prepared in accordance with the objectives
of the research, which comprehended six professional athletes of different modalities of
wrestling: 2 in Olympic boxing, 3 freestyle wrestlers and 1 in mixed martial arts. All athletes
have great national and international presence. The narratives show that the athletes are fit for
the modalities in which they compete, but this is only founf out from when they start in the
sport, in their first fight, or with the technical involvement with the sport, which is always
mediated by men, here characterized as tutors. In addition, there is the desire of families
regarding teh choice of the professional athletes, the difficulties - financial and prejudice their dreams, achievements and meanings attached to the career of wrestlers. They are women
who bear a heavy training routine in mixed environments and represent femininity in a plural
manner and are marked by more aggressive performativity in training and in fights. Their
femininity is allied to vanity and beauty be it constitutive of every woman or that one invested
externally on the occasions that they are not fighting or training and, where possible, also in
those moments. In other words, they subjectivate certain masculinity as a way of belonging
to the sport, while marking the presence of the feminine in the ring, on the mat and in the
octagon.

Key-words: Wrestling. Women. Sports trajectory. Femininity.

LISTA DE FIGURAS

Figura 1

Adriana Arajo

......................................... 36

Figura 2

rica Matos

......................................... 37

Figura 3

Joice Silva

......................................... 38

Figura 4

Las Nunes

......................................... 39

Figura 5

Aline Silva

......................................... 40

Figura 6

Ana Maria

......................................... 41

Figura 7

Sala de treino do primeiro andar da

......................................... 47

Champion (rea com sacos de pancada)

Figura 8

Sala de treino do primeiro andar da

......................................... 47

Champion (rea do ringue)

Figura 9

Sala de treino do segundo andar da

......................................... 48

Champion (viso geral)

Figura 10

rea de treino do CT da Tijuca

......................................... 49

Figura 11

Vista area do CEFAN

......................................... 50

Figura 12

rea de treino do CT do CEFAN

......................................... 51

Figura 13

Academia Team Nogueira (viso de cima)

......................................... 52

Figura 14

rica durante o sparring com um atleta da

......................................... 89

mesma categoria de peso

Figura 15

Ana durante o sparring com um atleta da

......................................... 89

mesma categoria de peso

Figura 16

Treino de Las e Joice, de categorias de peso

......................................... 91

diferentes
Figura 17

Treino de Las com outra atleta da seleo

......................................... 92

brasileira da mesma categoria de peso

Figura 18

Treino intencional de Aline e um atleta da

equipe masculina

......................................... 92

LISTA DE SIGLAS
AIBA Associao Internacional de Boxe
CBBOXE Confederao Brasileira de Boxe
CBLA Confederao Brasileira de Lutas Associadas
CEF Caixa Econmica Federal
CEFAN Centro de Educao Fsica Almirante Adalberto Nunes
CEP Comit de tica e Pesquisas
CND Conselho Nacional de Desporto
COB Comit Olmpico Brasileiro
COI Comit Olmpico Internacional
CPB Comit Paraolmpico Brasileiro
CPMI Comisso Parlamentar Mista de Inqurito
CT Centro de Treinamento
DC Dirio de Campo
FILA Federao Internacional de Lutas Associadas
FEFI Federao Esportiva Feminina Internacional
FIVB Federao Internacional de Voleibol
GEFSS Grupo de Estudos em Gnero, Educao Fsica, Sade e Sociedade
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
IFBB International Federation of Body Building
LO Luta Olmpica
MMA Mixed Martial Arts
RS Representaes Sociais
TCLE Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
TRS Teoria das Representaes Sociais
UFC - Ultimate Fighting Championship

SUMRIO

1)

INTRODUO

...........................

13

2)

CONSTITUIO DO ESTUDO

...........................

19

2.1)

Modernidade e identidade lquidas.

...........................

19

2.2)

Breve incurso sobre poder e gnero

...........................

22

2.3)

Carreiras esportivas e representaes de feminilidades: um

...........................

27

caso de (des)amor antigo

3)

CAMINHOS INVESTIGATIVOS

...........................

35

3.1)

Apresentando as participantes da pesquisa

...........................

35

3.2)

Descrio das modalidades de lutas investigadas

...........................

41

3.2.1) Boxe Olmpico (Boxe)

...........................

41

3.2.2) Luta Olmpica (LO)

...........................

42

3.2.3) Mixed Martial Arts (MMA)

3.3) Os locais de treinamento das participantes da pesquisa

...........................

44

...........................

46

3.3.1) Academia Champion

...........................

46

3.3.2) Os Centros de Treinamento da FILA

...........................

49

3.3.3) Team Nogueira

3.4) Instrumentos e procedimentos de coleta de dados

...........................

51

...........................

52

3.5)

Procedimentos e tcnicas de anlise dos dados

...........................

54

4)

SER OU TORNAR-SE LUTADORA?

...........................

56

4.1)

Como cheguei at aqui: agentes, fatores e experincias no

...........................

56

...........................

70

...........................

86

...........................

87

...........................

94

...........................

111

...........................

114

processo de insero e consolidao profissional das

lutadoras
4.2)

O que me motiva a continuar: dificuldades e decepes;

conquistas, sonhos e significados

4.3)

Mulheres que lutam e o paradoxo das feminilidades

plurais

4.3.1) A rotina de treinos das lutadoras

4.3.2) Performatividades dentro e fora do ringue, do tapete e do
octgono...
5)

APONTAMENTOS FINAIS

REFERNCIAS

ANEXO I Parecer CEP

...........................

118

ANEXO II Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

...........................

120

ANEXO III Declarao de Concordncia

...........................

122

ANEXO IV Roteiro de Entrevista

...........................

123

ANEXO V Entrevista Adriana Arajo

...........................

124

ANEXO VI Entrevista rica Matos

...........................

130

ANEXO VII Entrevista (Piloto) Joice Silva

...........................

137

ANEXO VIII Entrevista Joice Silva

...........................

143

ANEXO IX Entrevista Las Nunes

...........................

148

ANEXO X Entrevista Aline Silva

...........................

157

ANEXO XI Entrevista (Rememorada) Ana Maria

...........................

166

ANEXO XII Entrevista Ana Maria

...........................

169

ANEXO XIII Insero no Campo de Pesquisa

...........................

181

13

1)

INTRODUO
O presente estudo transita pelo tempo da modernidade1, dos nossos dias. Um

tempo marcado pelo avano tecnolgico, principalmente nos setores da comunicao, que
conecta o mundo e miscigena culturas e, paradoxalmente, aproxima distncias e distancia
proximidades. Um tempo de relaes sociais e identidades mais instveis e temporrias.
Em nossa sociedade desse tempo atual, fala-se em maior equidade de gneros em
que homens e mulheres exercem funes e ocupam espaos semelhantes. Fala-se em maior
liberdade de escolha: poltica, social e comportamental. Mas tambm, observamos nesta
mesma sociedade o referencial de um centro normatizado de ideias, valores e prticas. No
queremos aqui negar os avanos e conquistas das mulheres e outros grupos sociais no
decorrer do ltimo sculo. Entretanto, observamos no meio esportivo, foco deste estudo, a
existncia de questes em aberto que merecem nossa ateno, investigao e discusso.
neste tempo e sociedade que pretendemos refletir sobre a trajetria de mulheres
que dedicam suas vidas na construo de uma carreira como lutadora em diferentes
modalidades, assim como suas representaes de feminilidade construdas em meio ao
cenrio esportivo das lutas. Neste momento, faz-se importante apresentar brevemente as
motivaes e inquietaes que resultaram neste estudo.
Para justificar minha motivao nos estudos que envolvem as relaes de gnero,
fao minhas as palavras da Professora Silvana Goellner em prefcio obra Gnero e
Esportes: masculinidades e feminilidades, na medida em que: o gnero no apenas um
tema acadmico. Diz respeito a cada um de ns. De como nos constitumos, entendemos,
representamos, enfim, do modo como produzimos nossa subjetividade, e tambm, nosso
corpo (KNIJNIK, 2010, p. 7-8).
E a curiosidade sobre as diferentes formas de ser e viver feminilidades me
acompanha desde o perodo em que estive inserida em Academias de Ginstica na condio
de estagiria e professora. Foi onde eu pude observar entre aparelhos de musculao e aulas
coletivas variados comportamentos, gestualidades e arquiteturas corporais de homens e
mulheres, cada qual despertando diferentes reaes entre o pblico masculino e feminino.
Entre as mulheres, as musculaturas transbordantes ou a no evidncia aos msculos, o uso de
roupas que mostram mais ou menos o corpo, a academia como espao social do culto ao
corpo, que representaes so construdas? Estas foram as questes iniciais.
1

Para este estudo utilizaremos a concepo de modernidade de BAUMAN (2001) para caracterizar um tempo
atual de fluncia e transitoriedade nas relaes.

14

Dessa forma, na expectativa de iniciar um estudo sobre as representaes de

feminilidades de mulheres praticantes de musculao, me aproximei do Grupo de Estudos em
Gnero, Educao Fsica, Sade e Sociedade (GEFSS) a partir de 2011. No entanto, aps a
contemplao de uma vaga no Programa de Ps-Graduao em Educao Fsica pela
Universidade Federal de Juiz de Fora no ano de 2012, fui convidada e incentivada pela
orientadora a expandir meu olhar para as relaes de gnero no universo esportivo, mais
especificamente para a trajetria e as representaes de feminilidades de mulheres atletas
envolvidas, profissionalmente, nos esportes em que h evidente demonstrao de fora e
virilidade, como as diferentes modalidades de lutas.
Questionei-me sobre a viabilidade do estudo e minhas reais condies de dar
conta do recado, devido dificuldade de contatar atletas, e pelo fato de o universo das lutas
esportivas2 no fazer parte de meu cotidiano e, assim, empregaria um olhar de fora. Todavia, a
expressiva participao de brasileiras nas lutas, nos Jogos Olmpicos de Londres, em 20123,
com possibilidade de investigar questes que permeiam o cenrio das mulheres que lutam
em pleno ciclo olmpico Rio-2016, somada a recente entrada das mulheres no Ultimate
Fighting Championship (UFC) maior organizao de Mixed Martial Arts (MMA) do mundo
tornou-se fascinante para mim e aceitei o desafio. Assim, a busca por maior entendimento
sobre o contexto das mulheres brasileiras nos esportes, em especialas lutas, se fez necessrio.
Atravs de filmes e leituras, pude perceber as prticas esportivas como espaos
historicamente generificados (GOELLNER, 2007). Espaos generificados, geralmente, no
o so em sua essncia, mas por agregarem discursos e valores que visam proferir o que (ou
no) adequado/ideal para homens e para mulheres. Ideal este que culturalmente transmitido
pelos diversos setores sociais, polticos e econmicos, a comear pela instituio familiar.
A famlia a primeira a criar todo um conjunto de aes e expectativas em torno
dos filhos, antes mesmo de seu nascimento. Dentre estas podemos citar as cores e objetos
pessoais que, normalmente, seguem a premissa do rosa para as meninas e o azul para os
meninos. Uma diviso dual tambm acontece com as prticas esportivas. De forma geral, as
atividades rtmicas e expressivas so tidas como adequadas formao fsica e do
comportamento femininos e os esportes coletivos de confronto e as lutas construo do

Diferencio aqui lutas esportivas, como aquelas voltadas para a formao e treinamento de atletas com
objetivo de competies, das lutas fitness caracterizadas pela combinao de golpes de uma ou mais
modalidades de luta, praticados em sesses coletivas em academias especializadas (ou no), com outras
finalidades diferentes da competio, podendo ser a esttica, o condicionamento fsico e a sade, modalidades
com as quais convivi nos anos de trabalho em Academias de Ginstica.
3
Competiram 12 atletas nas lutas: 7 no jud, 3 no boxe, 1 no taekwondo e 1 na luta olmpica.

15

corpo e carter viril dos homens. Diante disso, observamos que no campo das representaes
sociais4 as prticas esportivas podem influenciar, positiva ou negativamente, nas construes
de feminilidades e masculinidades e, por isso, busca-se manter mulheres e homens nas
fronteiras da tradio.
Entendemos a tradio, a partir da concepo de Anthony Giddens, como uma
orientao para o passado que tem forte influncia no presente. Ou seja, aquilo que se mantm
atravs da repetio, da continuidade, do costume, da crena de um assim deve continuar,
porque sempre foi dessa forma. A tradio, de gerao em gerao, transmite costumes,
valores, crenas, modos, ideias e memrias que so incorporadas pelos indivduos atravs das
interaes sociais e aceitas por suas culturas como padres ideais de ao e comportamento
(GIDDENS, 1997). O autor, no entanto, nos alerta que muitas das coisas que consideramos
tradicionais, aliceradas na neblina dos tempos, no passam, na verdade, de produtos do
ltimo par de sculos, e por vezes so ainda mais recentes (GIDDENS, 2002, p. 46).
Assim, observamos que o conceito de tradio fruto da modernidade; que as
tradies so mutveis e continuamente reconstrudas de acordo com o presente. Dessa forma,
as representaes idealizadas dos modos de ser mulher e ser homem so tambm reflexos da
tradio de uma sociedade. As lutas, sendo prticas esportivas no plenamente recomendadas
s mulheres por nossa sociedade, encontram-se como um interessante territrio para
analisarmos os motivos de sua insero, assim como as construes de feminilidades por elas.
Para melhor compreenso da questo, faz-se necessrio voltarmos, ao Brasil do
perodo compreendido entre 1940 e 1970 em que evidenciamos a promulgao do Decreto-lei
3199/41. Esta lei que entrou em vigor no dia 14 de abril de 1941 tinha por objetivo
estabelecer as bases de organizao dos desportos no pas. Para o nosso estudo, destacamos o
Art. 54 do Captulo IX, Disposies gerais e transitrias, que dizia: s mulheres no ser
permitida a prtica de desportos incompatveis com as condies de sua natureza, devendo
para este efeito o CND5 baixar as necessrias instrues s entidades desportivas do Pas. E
em 1965, atravs da Deliberao 7/65, o CND criou a regra que dizia: s mulheres item 2:
no seria permitida a prticade lutas de qualquer natureza, futebol, futebol de salo, futebol
de paria, polo, rugby, halterofilismo e beisebol (MOURO, 1998, p. 138, grifo nosso).
As brasileiras deste perodo vivenciaram um momento ambguo, na medida em
que foi possvel observar certos incentivos e, ao mesmo tempo, controle sobre estes nas
4

A Teoria das Representaes Sociais (TRS) constitui parte do referencial terico-metodolgico do estudo e ser
contextualizada no Captulo 3 Caminhos Investigativos.
5
Conselho Nacional de Desportos.

16

diferentes esferas da sociedade. Elas passaram a ocupar mais os espaos pblicos: o estudo, o
trabalho fora de casa, o lazer e/ou as prticas esportivas faziam parte da rotina de parcela da
populao feminina. Estes novos hbitos nasciam com diferentes objetivos, mas sob a
condio comum de que seus afazeres fora de casa se ajustassem s obrigaes com o lar. Ou
seja, nenhum incentivo tinha como inteno a modificao de seu papel social. No cenrio
esportivo, porm, este foi um tempo de mudanas nas representaes das mulheres e de
vanguarda no movimento delas junto a essas prticas, que cresce at os dias atuais
(MOURO, 1998).
Dentre outras aes, consideramos a organizao dos Jogos da Primavera, cuja
primeira edio aconteceu no ano de 1949 na cidade do Rio de Janeiro, como um dos eventos
esportivos para mulheres que contribuiu para a popularizao das prticas esportivas no
cenrio nacional, uma vez que acontecimentos dessa natureza se disseminaram em diferentes
estados da federao (MOURO, 1996; FARIAS, 2011). Os Jogos ocorreram de 1949 a
1972, perodo de vigncia do Decreto-lei 3199/41, caracterizando-se como mecanismo de
controle das prticas esportivas leves e moderadas sobre aquelas consideradas vigorosas. Mas
tambm, por sua popularidade e repercusso no pas, o evento considerado um marco na
democratizao das prticas esportivas para as mulheres.
Mas elas queriam mais. E, assim, ainda no perodo da ditadura militar, a
insistncia das mulheres e de alguns idealizadores sobre a prtica esportiva feminina
influenciaram decisivamente na revogao do Decreto-lei 3199/41 em 1979 (SOUZA;
MOURO, 2011), gerando expectativas de maior liberdade sobre suas prticas corporais.
Podemos, ento, afirmar que a queda desta lei garantiu maior liberdade de prticas esportivas
s mulheres?
As possveis respostas no so to simples. Pouco mais de trinta anos se passaram
e determinados esportes continuam a ser subrepresentados ou representados ainda como
femininos ou masculinos. O que nos leva a afirmar que os discursos concretizados na forma
de lei em outrora ainda pairam em meio s representaes sociais.
Por isso, tomaremos o universo masculino das lutas: Boxe Olmpico (Boxe6),
Luta Olmpica (LO) estilo livre e Mixed Martial Arts (MMA) para problematizarmos a
transposio de barreiras do gnero no meio esportivo, bem como as construes e
representaes de feminilidades de mulheres atletas, na medida em que encontram-se entre as
prticas esportivas pouco estimuladas na infncia s meninas e caracterizam-se como um
6

O Boxe, com inicial maiscula, ser aqui utilizado para designar o Boxe Olmpico, uma das modalidades de
investigao deste estudo.

17

espao ainda no consensual sobre a presena feminina. O que talvez possa ser apreendido
atravs da perspectiva de Wacquant (2002) em sua obra Corpo e Alma: notas etnogrficas de
um aprendiz de boxe.
O autor investigou o boxe, inserindo-se nos espaos e processo de formao do
atleta, e diz que tanto a modalidade [e ns estendemos esta concepo para as demais lutas]
quanto os espaos de treinos e confrontos foram pensados e arquitetados pelos homens e para
os homens, sem a participao das mulheres (WACQUANT, 2002). Isso significa que para se
inserirem nestes espaos e prticas elas tiveram que se ajustar ao que j havia sido colocado
como cdigos por eles.
As lutas que compe este estudo so modalidades de combate entre dois atletas,
cada qual com menor ou maior possibilidade e diversidade de tcnicas de ataque e defesa, em
que se utiliza: no Boxe, apenas os punhos com luvas especficas, de 10 onas (284g), a fim de
somar pontos; na LO, os atletas podem fazer uso dos membros inferiores e superiores, na
inteno de imobilizar o adversrio com as costas no cho; e no MMA, utiliza-se um
conjunto de tcnicas de vrias lutas, em que o atleta pode fazer uso de todo o corpo com o
objetivo de finalizar o oponente, seja por nocaute ou imobilizaes. obrigatrio o uso de
luvas especficas, de 4 a 6 onas (de113 a 170g)7.
Dessa forma, buscamos responder a seguinte questo central do estudo: Quais os
eventos e experincias pelas algumas mulheres levam adiante uma carreira como lutadora,
apesar dos elaborados argumentos sociais que funcionariam como inibidores de tal atitude?.
E a partir desta, outras questes orientadoras se desdobraram: Como se d o processo de
insero e permanncia de mulheres atletas nas lutas? Quais so os significados, as
motivaes e as dificuldades identificadas na construo de suas carreiras? Devido aos anos
de dedicao aos treinos para a construo de suas carreiras, que mudanas corporais so
percebidas e como lidam com essas modificaes? Que feminilidades so construdas por
essas mulheres atletas?. A seguir apresento os objetivos formulados para a investigao:

a)

Compreender como se d o processo de insero e permanncia de mulheres

nas lutas;

b)

Identificar os significados, as motivaes, assim como, as dificuldades na

construo de suas carreiras;

As caractersticas de cada uma dessas modalidades de lutas sero detalhadas no Captulo 3 Caminhos
Investigativos.

18

c)

Identificar e analisar as representaes de feminilidades dessas mulheres

atletas.

Os motivos que justificam e nos levam a investigar este tema compreender

como a trajetria dessas mulheres que fazem das lutas a sua profisso ajuda a reescrever e
reconstruir as relaes de gnero no cenrio esportivo, alm de termos a inteno de
contribuir para a ampliao da discusso da literatura sobre as mulheres que lutam. Por isso,
entendemos ser importante dar voz a estas atletas que transcendem e transgridem o
convencional sobre as prticas esportivas para as mulheres e constroem seus modos de ser e
viver feminilidades atravs das lutas.
Este estudo foi escrito na forma monogrfica e apresenta-se organizado da
seguinte forma: expostas a problematizao, questes orientadoras, os objetivos e a
justificativa no Captulo 1 Introduo, o Captulo 2 Constituio do Estudo contempla
os pressupostos tericos que do suporte investigao, como modernidade e identidade,
poder e gnero, alm de trazer uma breve relao entre as prticas esportivas e as
representaes de feminilidades; no Captulo 3 Caminhos Investigativos, trazemos a
descrio do tipo de abordagem, instrumentos e tcnicas de anlise dos dados. Trata-se de um
estudo de abordagem qualitativa e carter descritivo, cujo principal instrumento de coleta de
dados foi a entrevista semiestruturada aplicada a seis atletas de representatividade nacional e
internacional em suas modalidades. Para a anlise dos dados utilizamos a categorizao
temtica. Neste captulo ainda so apresentadas as participantes do estudo, as caractersticas
das modalidades e os locais de treinamento visitados durante a pesquisa.
A anlise de dados se desenvolve o Captulo 4 Ser ou tornar-se lutadora? no
qual buscamos desenhar os seus projetos esportivos, focando o primeiro subitem no processo
de insero e permanncia das atletas nas lutas os fatores internos e externos, os agentes e
experincias que participaram do processo ; no segundo, trazemos as principais dificuldades,
conquistas e significados, a fim de entender os motivos que as instigaram a manter-se como
lutadoras das modalidades investigadas. No terceiro subcaptulo trazemos a problemtica das
mulheres que lutam e o paradoxo das feminilidades plurais, em que trazemos a rotina de
treinos das lutadoras, alm de buscarmos evidenciar o conflito entre a identificao com o
ofcio de lutadora e as representaes de feminilidades, que se constituem em meio ao jogo de
resistncias e assujeitamentos ao que est posto como norma; o Captulo 5 Consideraes
Finais aponta para as principais concluses resultantes do estudo; e, aps este ltimo
captulo, encontram-se listadas as referncias utilizadas, seguido dos anexos.

19

2)

CONSTITUIO DO ESTUDO

2.1) Modernidade e identidade lquidas.

Incialmente, refletimos a cerca da modernidade e identidades atravs das obras de

Bauman (2001; 2005). Zygmunt Bauman um socilogo polons nascido em 1925, que
publicou mais de cinquenta livros. A teoria da liquidez encontra-se em grande parte de suas
obras, principalmente, a partir da dcada de 1990, por identificar nesta fase as caractersticas
da fluidez, instabilidade e transitoriedade do tempo e nas relaes.
Nesta fase atual, o tempo e o espao apresentam-se relativos e mais maleveis,
rompendo com a imutabilidade de outrora. Podemos afirmar que nunca houve na histria da
humanidade modificaes to velozes. Nos ltimos 150 anos, fomos do cavalo ao foguete; da
escassez de gua tratada gua encanada nos domiclios; do vapor eletricidade e energia
nuclear; do telefone analgico aos celulares e internet. Samos do local para o global ou,
segundo Bauman (2001), de uma fase slida para uma fase lquida.
A liquidez , para Bauman, uma metfora aos lquidos, cuja caracterstica
principal a fluidez e, dessa forma, moldam-se conforme o recipiente onde esto contidos
sem a necessidade de exercermos fora; movem-se com facilidade, escorrem, transbordam.
Nas relaes humanas, a liquidez diz respeito velocidade com que as situaes penetram, se
adaptam, transformam e, to rapidamente, abandonam os lugares, as pessoas (BAUMAN,
2001). Em entrevista revista brasileira ISTO, Bauman esclarece sua concepo de
liquidez. Afirma que os:

Lquidos mudam de forma muito rapidamente, sob a menor presso. Na

verdade, so incapazes de manter a mesma forma por muito tempo. No atual
estgio lquido da modernidade, os lquidos so deliberadamente
impedidos de se solidificarem. A temperatura elevada - ou seja, o impulso de
transgredir, de substituir, de acelerar a circulao de mercadorias rentveis no d ao fluxo uma oportunidade de abrandar, nem o tempo necessrio para
condensar e solidificar-se em formas estveis, com uma maior expectativa de
vida8 (ISTO, 2010).

O prprio perodo de escrita e publicao do livro Modernidade Lquida nos

assinala sobre a teoria da liquidez de Bauman. A obra foi produzida e lanada na virada do
sculo XX para o XXI. Neste momento, vivamos um perodo turbulento e incerto. Diversas
8

Disponvel
em:
http://www.istoe.com.br/assuntos/entrevista/detalhe/102755_VIVEMOS+TEMPOS+
LIQUIDOS+NADA+E+PARA+DURAR. Acesso em 16/mai./2013.

20

previses sobre o bug do milnio trouxeram o medo pela possibilidade de panes

tecnolgicas em todo o mundo. O mais comentado dizia sobre os computadores e aplicativos
tecnolgicos que estariam programados a funcionarem at o ano de 1999, sendo necessrias
intensas manobras para manter a ordem nos diversos setores da vida moderna onde a
tecnologia computacional se faz presente. Fato que no se concretizou. Somado a isto, a
prpria virada da dcada, do sculo, do milnio gerou na populao mundial expectativas por
uma transformao radical; suscitou a esperana de, enfim, estarmos rompendo com o
passado. Um passado slido, de estruturas rgidas, marcado pela tradio.
Certamente, adentramos um novo tempo. Entramos, de acordo com a concepo
de Bauman, na modernidade lquida em que estruturas slidas como as tradies, as
crenas, as obrigaes e o totalitarismo poltico se derreteram, mas tambm, abriram espao
para novos e aperfeioados slidos, na medida em que nenhum molde pode ser quebrado sem
que por outro seja substitudo (BAUMAN, 2001). Principalmente, aps a Segunda Guerra
Mundial, uma vontade de liberdade se fez presente nas sociedades. Vontade esta que tida
como o alicerce da modernidade lquida, ao mesmo tempo em que gera medo, por estar em
oposio segurana construda em torno de uma vida social estvel na ordem moderna de
outrora.
Na modernidade lquida, h de estar clara que no existe a inteno de abandono
s normas e regras sociais: a liberdade incide da emancipao de crenas e integrao de
novos valores. Ou seja, a existncia de normas e regras condio necessria para que haja o
exerccio da liberdade. Nesse sentido, o indivduo pode agir de acordo com seus impulsos e
desejos, mas, assumindo-se como responsvel por seu prprio destino e pelas consequncias
de seus atos (BAUMAN, 2001). neste contexto de liquidez que as identidades (tnicas,
religiosas, de gnero) so construdas, se moldam e adaptam-se s circunstncias e interesses
individuais que, tambm, coletivo.
Na verdade, para Bauman (2005), no existe uma identidade em si, mas apenas
direes ou um horizonte pelo qual nos orientamos e por onde podemos chegar a mltiplos e
diferentes destinos, que nunca so definitivos. O mais importante para o autor no o lugar
almejado, mas o caminho a ser percorrido. Caminho este imprevisvel e cercado de
artimanhas e perigos desconhecidos.
Embora o socilogo reconhea a inexistncia de uma identidade unitria, ele se
utiliza de meios (meramente didticos) para explicar a construo da identidade. Uma
metfora presente em seus textos a do quebra-cabea incompleto: o quebra-cabea por
entender que as identidades seriam construdas por vrias peas (peas identitrias); e

21

incompleto porque, diferentemente do brinquedo em que se conhece uma imagem final a ser
construda, a identidade jamais conheceria um resultado definitivo, uma vez que so
constitudas dos inmeros pedaos de vrias imagens distintas, por vezes conflitantes, e
sempre haver peas faltantes e desconhecidas (BAUMAN, 2005).
Stuart Hall (2003) compartilha a perspectiva de Bauman e afirma que o sujeito de
identidade nica e estvel est se tornando fragmentado, sendo composto de vrias
identidades, algumas vezes contraditrias, no havendo mais uma identidade fixa, essencial
ou permanente. As identidades so continuamente transformadas nos sistemas culturais ao
qual pertencemos [e/ou temos acesso] e definida histrica e no biologicamente.
Estas peas identitrias, ento, flutuam em nosso meio cultural e so lanadas
pelos diversos setores sociais que nos cercam, como: famlia, amigos, escola, igreja, leis,
medicina, mdias, os esportes, e ainda por ns mesmos, atravs da influncia sofrida pelos
setores sociais, mas tambm, atravs de buscas independentes. Nas palavras de Bauman: As
identidades flutuam no ar, algumas de nossa escolha, mas outras infladas e lanadas pelas
pessoas em nossa volta, e preciso estar em alerta constante para defender as primeiras em
relao s ltimas (BAUMAN, 2005, p. 19).
Nesta perspectiva, o sujeito pode assumir identidades diferentes e no unificadas
em momentos distintos dentro de um mesmo eu. Por isso, identificao um termo que,
segundo Hall (2003), melhor define as vrias possveis identidades que o sujeito perder,
ganhar ou assumir no processo de constituio se si. Pois, medida que os sistemas de
significao e representao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma pluralidade
de identidades possveis, com as quais poderamos nos identificar, ao menos
temporariamente.
Por outro lado, nossa sociedade do tempo presente ambgua, uma vez que rejeita
condutas de inflexibilidade, ao mesmo tempo em que reprime nossas escolhas quando so
contrrias quelas incentivadas e representadas como ideais pelos inmeros setores sociais,
constituindo-se em mecanismos de poder. Nesta perspectiva, o exerccio da liberdade torna-se
rduo, por se estabelecer atravs de enfrentamentos as regras e normas sociais sendo, assim,
despertada uma necessidade de pertencimento: busca-se ser diferente, mas no nico. E nisto
incluem-se a utilizao de produtos, marcas, estilos, valores, comportamentos e identidades.
Neste contexto, a globalizao um significativo fator de influncia sobre nossas
escolhas pessoais (BAUMAN, 2005, HALL, 2003). As fronteiras no so mais fsicas.
Atravs dos espaos e ambientes virtuais e dos meios de transporte cada vez mais avanados,

22

possvel transitar por diferentes povos e culturas, absorver variadas praxes e experimentar
diferentes situaes.
A globalizao tem a possibilidade de contestar e deslocar as identidades
centradas e produzir formas mais plurais de identificao, marcadas por histrias particulares
ao mesmo tempo em que podem carregar traos das culturas tradicionais. Ou seja, influncias,
experincias, interdies e incentivos fundem-se na constituio dos sujeitos, que refletem em
suas escolhas e seus modos de ser e de viver.

2.2) Breve incurso sobre poder e gnero.

Primeiramente, julgamos importante situar o leitor que a concepo de poder que

se estabelece neste estudo a do filsofo francs Michael Foucault (1926-1984). A temtica
do poder se encontra em grande parte de suas obras, principalmente, a partir da dcada de
1970, quando do desenvolvimento de uma Histria da violncia nas prises em sua obra
Vigiar e Punir. Porm, no se tratava de um objetivo principal o desenvolvimento de uma
genealogia do poder. Em uma entrevista denominada Sujeito e Poder, o filsofo
esclarece:

Eu gostaria de dizer, antes de mais nada, qual foi o objetivo do meu

trabalhonos ltimos vinte anos. No foi analisar o fenmeno do poder nem
elaborar os fundamentos de tal anlise. Meu objetivo, ao contrrio, foi criar
uma histria dos diferentes modos pelos quais, em nossa cultura, os seres
humanos tornam-se sujeitos (FOUCAULT, 1995, p. 231).

Para Foucault (2012c) nos tornamos quem somos por meio da incorporao de
subjetividades que, por sua vez, se refere a processos que so organizados e que organizam
prticas de si e tm suas foras nos discursos e na relao saber-poder, ao mesmo tempo em
que demonstram descontinuidades das formas histricas. Ou seja, o estudo do poder mostrouse um envolvimento conceitual inevitvel a fim de compreender as relaes de fora
existentes no processo de constituio dos sujeitos.
Ao desenvolver a problemtica, Foucault admitiu idas e vindas, pois, no havia a
inteno de fomentar uma relao negativa em torno do poder, mas sim construir uma nova
concepo. O autor percebia que ao se falar em poder comumente as pessoas pensam sobre
uma estrutura poltica, governo, agente, instituio, rgo ou grupo repressor que o detm e
todos os outros so a ele subordinados. De outra forma, porm, o filsofo afirma que em
qualquer relao humana, sejam elas, amorosas, institucionais ou econmicas, o poder est

23

presente. A soberania do Estado, a forma da lei ou a unidade global de uma dominao nada
mais so que suas formas terminais. Em suas palavras:
Parece-me que se deve compreender o poder primeiro, como a
multiplicidade de correlaes de foras imanentes ao domnio onde se
exercem e constitutivas de sua organizao; o jogo que, atravs de lutas e
afrontamentos incessantes as transforma, refora, inverte; os apoios que tais
correlaes de foras encontram umas nas outras, formando cadeias ou
sistemas ou ao contrrio, as defasagens e contradies que as isolam entre si;
enfim as estratgias em que se originam e cujo esboo geral ou cristalizao
institucional toma corpo nos aparelhos estatais, na formulao da lei, nas
hegemonias sociais (FOUCAULT, 2011, p. 102-103).

O que se pretende ressaltar que Foucault no teve como objetivo negar o papel
do Estado nas relaes de poder das diferentes sociedades, mas sim, argumentar a existncia
de micropoderes ascendentes que se relacionam entre si e com o nvel mais geral dessa
relao de foras constitudo pelo Estado; que numa concepo tradicional de poder
prevalecia a ideia de manipulao de um ser soberano sobre os outros e, diferentemente, em
sua concepo a opresso ou submisso unilateral um princpio equivocado. O poder no
tem apenas o lado negativo que impede e cobe, mas tambm uma face positiva que incita,
produz: aes, saberes (FOUCAULT, 2012a).
Foucault defende que o poder no um objeto ou uma coisa a ser possuda. Mas,
relaes mveis que so exercidas discursivamente em vrios pontos e em diferentes nveis da
sociedade, de modo que a existncia de um exterior no possvel. Segundo autor [...] o
poder est em toda parte; no porque englobe tudo e sim porque provm de todos os lugares
(FOUCAULT, 2011, p. 103). Assim, o exerccio das relaes de poder acontecem desde as
pequenas situaes do relacionamento humano at os nveis institucionais mais altos do
Estado. Podemos, ento, perceber que para o filsofo toda relao consiste em relaes de
poder, sendo possvel, neste momento abordar a concepo de gnero que constituir este
estudo.
Segundo Scott (1995) no h como falar de gnero sem considerar o seu carter
relacional, na medida em que a autora entende que mulheres e homens so definidos e
diferenciados um em relao ao outro, o que no sentido foucaultiano constitui-se em relaes
de poder. Em outras palavras, o gnero uma forma primeira de significar as relaes de
poder (p. 86).
Conceitualmente, o termo gnero desestabilizou a afirmao de que homens e
mulheres constroem-se masculinos e femininos pelas diferenas corporais e que estas

24

poderiam justificar certas desigualdades e lhes atribuir funes e papis sociais. Por isso,
tornou-se uma palavra particularmente til, por oferecer um meio de distinguir a prtica
sexual dos papis sexuais atribudos s mulheres e aos homens. E ainda, possibilitou
identificar que corpos, gestualidades e as representaes de beleza, performance e
sexualidade so construdas historicamente as quais, em diferentes contextos culturais9,
foram associadas s representaes de feminilidades e masculinidades. Dessa forma,
entendemos o gnero como:

a condio social por meio da qual nos identificamos como masculinos e

femininos. diferente de sexo, termo usado para identificar as
caractersticas anatmicas que diferenciam os homens das mulheres e viceversa. O gnero, portanto, no algo que est dado, mas construdo social
e culturalmente e envolve um conjunto de processos que vo marcando os
corpos, a partir daquilo que se identifica ser masculino e/ou feminino
(GOELLNER, 2010, p. 75).

Enquanto categoria de anlise, gnero, melhor abrange o que as diversas

sociedades e culturas humanas representam sobre feminino e/ou masculino. No entanto, faz-se
necessrio esclarecer que no se trata de negar a biologia ou tomar a cultura como destino,
mas problematizar que as posies e ocupaes sociais de mulheres e homens numa dada
sociedade e tempo muito mais fundamentada em contextos culturais do que fruto da
anatomia de seus corpos. Isso significa dizer que o gnero performativo, na medida em que
se institui atravs da repetio dos atos, da estilizao dos corpos em que vrios tipos de
encenaes ajudam a constituir a iluso de um dcil self generificado, inclusive para os
prprios atores, que acabam acreditando e encenando de acordo com sua crena (BUTLER,
2010).
Louro (2008a) complementa sobre a construo do gnero e sexualidade,
destacando a influncia de especialistas. A autora afirma que se trata de um procedimento
minucioso, sutil e sempre inacabado, que acontece ao longo de toda a vida atravs de
aprendizagens e prticas explcitas ou dissimuladas que so incentivadas pelas inmeras
instncias e espaos sociais famlia, escola, igreja, instituies legais e mdicas e as mdias
e tm o poder de decidir e inscrever em nossos corpos marcas e normas que devem ser
seguidas. Em suas palavras:

A cultura, do ponto de vista antropolgico, entendida como um conjunto de crenas, valores e hbitos que so
incorporados pelos sujeitos atravs do convvio em uma determinada comunidade (LARAIA, 2001), em que
podemos perceber estreita relao com a concepo de tradio de Giddens. Para mais, consultar: LARAIA,
R.B. Cultura: Um conceito antropolgico. 14 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.

25

Especialistas das mais diversas reas dizem-nos o que vestir, como andar, o
que comer (como e quando e quanto comer), o que fazer para conquistar (e
para manter) um parceiro ou parceira amoroso/a, como se apresentar para
conseguir um emprego (ou para ir a uma festa), como ficar de bem com a
vida, como se mostrar sensual, como aparentar sucesso, como... ser
(LOURO, 2008a, p. 17-18).

Ou seja, desde a infncia as condutas que no reforam as diferenas entre

mulheres e homens so consideradas imprprias e, por isso, so desestimuladas, de modo a
perpetuar que as feminilidades e as masculinidades constituem-se extremidades opostas que
no devem ser aproximadas. Especificamente s mulheres, focando no estudo, espera-se e se
incentiva uma representao idealizada em que seu comportamento e gestos sejam suaves,
delicados, controlados, passivos.
Adelman (2003 apud BORDO, 1997) explica que essa feminilidade hegemnica
vivida dentro de uma esttica da limitao, em que os comportamentos e corporalidade
femininos so produzidos atravs da aceitao de restries e da limitao da viso, ambas
construdas sobre o reconhecimento da falta do poder. Neste sentido, quaisquer outras
possibilidades manifestadas em seus modos e corpo, como a fora, a determinao, a
coragem, a ousadia e as atitudes mais ativas no so vistas com unanimidade, podendo ser
considerados como desvio/transgresso.
Segundo Becker (2009), o comportamento normal das pessoas em nossa
sociedade (e provavelmente em qualquer sociedade) pode ser visto como uma srie de
compromissos progressivamente crescentes, com normas e instituies convencionais (p.
38). J os desviantes so aqueles que transgridem a estes atos, comportamentos ou mesmo
rotinas considerados convencionais pela maior parcela de uma sociedade. O autor, no entanto,
diz que as regras sociais so construdas por meio de processos em que alguns grupos
conseguem impor seus pontos de vista como mais legtimos que outros. Ou seja, o desvio, no
inerente aos atos ou aos indivduos que os praticam, mas sim, reside na representao do
outro que a este reage.
Para Foucault (2012b), importante perceber que as relaes de poder se
constituem por disposies, manobras, tticas, tcnicas e funcionamentos que so
exercidas sobre sujeitos livres que, por sua vez, as resistem, contestam, respondem, aceitam,
se submeteme/ou transformam de acordo com as possibilidades e interesses individuais e
coletivos. Ao defender o carter relacional do poder, afirma que onde h poder h

26

resistncia, por isso, as relaes de poder no podem existir seno em funo de uma
multiplicidade de pontos de resistncia. Segundo o autor:
[...] no existe, com respeito ao poder, um lugar da grande Recusa [...]. Mas
sim, resistncias, no plural, que so casos nicos: possveis, necessrias,
improvveis, espontneas, selvagens, solitrias, planejadas, arrastadas,
violentas, irreconciliveis, prontas ao compromisso, interessadas ou fadadas
ao sacrifcio (FOUCAULT, 2011, p. 106, grifo do autor).

O filsofo afirma que os pontos de resistncia so mveis e transitrios, e no

podem ser entendidos como a face negativa das relaes de poder, fadada a derrota. De outra
forma, afirma que as resistncias so o outro termo nas relaes de poder que podem
inflamar, de forma mais ou menos regular entre grupos e indivduos, certos pontos do corpo,
certos momentos de vida, certos tipos de comportamento (FOUCAULT, 2011, p. 106).
Nesse sentido, so em meio s resistncias que sujeitos e grupos encontram diversificadas
formasde exerccio das prticas de liberdade.
Segundo Foucault, onde as determinaes encontram-se saturadas, na verdade,
no existem relaes de poder. Pelo contrrio, num estado de absoluta dominao, as relaes
de poder so inexistentes e as prticas de liberdade encontram-se, em grande medida,
esgotadas ou limitadas. na identificao do ponto em que se formar a resistncia, que um
novo campo de relaes de poder e de prticas de liberdade se abrir (Op. Cit.).
Dessa forma, se a base identitria de gnero dada pela repetio estilizada dos
atos atravs do tempo, como forma de assujeitamento cultura, ento, as possibilidades de
transformao se encontram nas relaes arbitrrias entre os atos, na possibilidade de outras
formas de repetio ou ainda na quebra da repetio subversiva desse estilo (BUTLER,
2010.). Ou seja, as prticas de liberdade abrem outras possibilidades de ser, viver e
representar feminilidades e/ou masculinidades por meio da experincia.
A experincia sempre criaes discursivas, tidas como invenes dos sujeitos no
exerccio de sua constituio. Trata-se de vivncias singulares que no existiam antes e nem
existiro depois, alm de serem capazes de desprender o sujeito de si, de modo que ele no
seja mais o mesmo e se reconhea em constante reconstruo. Dessa forma, entendemos a
experincia como a racionalizao de um processo, ele prprio provisrio, que termina num
sujeito ou em vrios sujeitos (FOUCAULT, 2012c, p. 137).
Nesse sentido, as prticas esportivas enquanto experincia para as mulheres
constituem o rol de atividades que podem interferir diretamente na construo e representao
da feminilidade hegemnica que, por sua vez, possui histria e se adapta ao contexto onde

27

est inserida. Atravs de estratgias discursivas, busca-se diferenciar o que , e o que no ,

adequado s meninas e mulheres. Assim, por meio da literatura e matrias miditicas
buscaremos apontar historicamente algumas mudanas ou vontade de mudana nas
representaes.

2.3) Carreira esportiva e representaes de feminilidades: um caso de (des)amor

antigo

A relao entre a carreira de atleta, ou mesmo as prticas esportivas, e as

representaes de feminilidades no recente. Ao atravessarmos a histria, notvel a
perspectiva de que os esportes e seus valores constituem em uma rea de reserva masculina
(DUNNING, 1992). A histria das mulheres encarou a total proibio de sua participao na
primeira edio dos Jogos Olmpicos da Era Moderna10, justificado pelo discurso biologicista
de que os esportes, bem como as competies, no faziam parte de uma natureza feminina.
No Brasil, sem confronto direto com os homens por uma redistribuio no
territrio esportivo, mas por meio de infiltraes elas paulatinamente foram (e ainda esto)
ocupando espaos, de forma a desafiar o status quo e comprovar sua capacidade em
diferentes modalidades e nveis de atuao (arbitragem, comisso tcnica, atleta), mas nunca
livre de recomendaes e/ou questionamentos (MOURO, 1998).
H evidncias de mulheres envolvidas em certa diversidade de prticas esportivas,
na dcada de 1930 a fim de constituir um corpo forte capaz de gerar filhos fortes para
desenvolver a nao. Nesse sentido, Devide (2004) afirma que a natao, a ginstica, a
dana, o remo, a esgrima e o turfe foram eleitos como os mais adequados biologia das
futuras mes (p. 132). A natao, neste contexto, foi tida como adequada natureza
feminina, por no masculiniz-la ou comprometer-lhe a graa e, por isso, poderiam at
competir. Dessa forma, a modalidade tornou-se porta de entrada das brasileiras em Jogos
Olmpicos e na carreira de atleta. O pas esteve representado pela nadadora Maria Lenk no
ano de 1932, nos Jogos de Los Angeles.
Entretanto, percebendo a ocupao do cenrio esportivo pelas mulheres, muitas
modalidades foram a elas desaconselhadas, na inteno de coibir aquelas consideradas

10

Sobre a histria das mulheres nos Jogos Olmpicos da Era Moderna sugiro a leitura de TURINI, M.;
DACOSTA, L. (Editores) Coletnea de Textos em Estudos Olmpicos. Vol. 1. Rio de Janeiro: Gama Filho,
2002, em especial, o conjunto de artigos que compe a Parte 7 Histria do Esporte, Gnero, Amadorismo e
Turismo no Movimento Olmpico, Memorabilia Olmpica.

28

imprprias sua natureza. o caso de algumas provas do atletismo como o salto com vara,
salto triplo, decatlo e pentatlo, e aquelas proibidas com fora de lei, como os esportes listados
no Decreto-lei 3199/41 (GOELLNER, 2009). E as permitidas, deveriam sempre ser praticadas
dentro de certos limites. Entretanto, elas desafiaram as representaes hegemnicas e pouco a
pouco criaram oportunidades de pertencimento nas diversas modalidades, preenchendo
brechas.
Por outro lado, as mulheres sempre esbarraram na carncia de reconhecimento e
possibilidades de participao em competies de eventos considerados mistos. O atletismo
nos Jogos Olmpicos um interessante exemplo da busca por maior insero no cenrio
esportivo pelas mulheres. Nessa perspectiva, desde a primeira autorizao participao das
mulheres na segunda edio dos Jogos Olmpicos da Era Moderna, no ano de 1900, na cidade
de Paris, o atletismo esteve entre as modalidades a elas proibidas pelo Comit Olmpico
Internacional (COI). Acreditava-se que os saltos e as corridas de meio fundo e fundo
acarretariam danos a seus rgos reprodutores.
Internacionalmente, este fato impulsionou a francesa Alice Milliat a reivindicar ao
COI o direito de as mulheres terem o mesmo programa olmpico que os homens, cuja
negativa a inspirou na fundao da Federao Esportiva Feminina Internacional (FEFI) em
1921 que, em 1922 na cidade de Paris. Na ocasio, foi organizada a primeira edio dos Jogos
Olmpicos Femininos para exclusiva participao das mulheres, que reuniu mais de vinte mil
espectadores e atletas em onze provas. Aps a primeira edio, a FEFI reeditou o evento com
o nome de Jogos Femininos Mundiais (The Womens World Games) a cada quatro anos, at
1934, com um programa de provas maior que o olmpico que inclua modalidades por eles
proibidas, como as provas de salto e longas distncias do atletismo. A perseverana de Alice
Milliat, e a insistncia de outras mulheres e de alguns idealizadores e protagonistas da
participao feminina nos Jogos Olmpicos, e prticas esportivas como um todo, aos poucos
levou o COI a inserir as modalidades do atletismo no programa olmpico para as mulheres.
(MIRAGAYA, 2002).
Este contexto inspirou o Brasil, que tambm teve organizados em alguns centros
urbanos competies para a participao exclusivamente feminina, cuja primeira edio
aconteceu, respectivamente, em 1935, os Jogos Femininos do Estado de So Paulo; em 1949,
os Jogos da Primavera no Rio de Janeiro; e em 1954, os Jogos Abertos Femininos em Porto
Alegre (GOELLNER, 2009). Alm disso, a primeira representao brasileira no atletismo em
Olimpadas se deu atravs de Ada dos Santos, na prova de salto em altura, na edio dos
Jogos de Tquio, no ano de 1964 (MOURO, 1998).

29

Estes eventos esportivos voltados para as mulheres, porm, apresentavam certos

dualismos: primeiro porque, ao mesmo tempo em que se observavam discursos acerca da
importncia da participao feminina no universo da cultura fsica, pairavam no ar os anseios
sobre as mulheres esportistas, que estariam passando demasiado tempo fora de casa para os
treinos e competies; outro ponto diz sobre a ameaa que os esportes representavam
graciosidade das atletas, cujos organizadores buscavam minimizar atravs dos concursos de
beleza constitutivos destes eventos.
Mesmo as prticas esportivas tidas como ideais para as mulheres so cerceadas
pelos discursos da feminilidade. O vlei, por exemplo, era, e ainda , visto como um esporte
de tcnica e no de fora. A rede que separa as duas equipes e impede o contato direto um
elemento fundamental para que a modalidade seja adequada s mulheres. Mesmo assim,
Dalsin e Goellner (2006) perceberam nas narrativas da imprensa local portoalegrense, de
meados do sculo XX sobre as jogadoras de vlei, que as imagens veiculadas nunca eram das
atletas em momentos de jogo em que se apresentam suadas e desarrumadas. Contrariamente,
preservava-se a imagem de uma vitalidade delicada das mulheres, conferida pela prtica
esportiva. Ou seja, o cuidado com a aparncia no poderia ser deixado de lado em detrimento
da prtica esportiva.
Para alm da aparncia, no ano de 1998, um episdio envolvendo a jogadora de
vlei da seleo brasileira, rika Coimbra, nos mostra o quanto que, mesmo a modalidade
considerada um esporte feminino, a tcnica deve prevalecer sobre a fora. Pois, por sua
potente cortada, a atleta teve a feminilidade questionada, tendo que submeter-se a uma
cirurgia para correo da taxa hormonal e, assim, adquirir o carto rosa exigido pela
Federao Internacional de Voleibol (FIVB):

Aos 18 [anos], ela viveu um dos momentos mais difceis na carreira. A

atacante no passou no teste de feminilidade realizado pela Federao
Internacional de Voleibol (Fivb) durante o Campeonato Mundial Juvenil de
1997. No exame foi detectado excesso de testosterona (hormnio
masculino), e a federao obrigou o tcnico Bernardinho a cortar a jogadora
da competio, sob ameaa de desclassificar o Brasil. Clubes que
disputavam a Superliga tambm questionaram a presena de rika. A
atleta tinha uma m formao dos rgos reprodutores e teve de ser
submetida a uma cirurgia e a tratamento hormonal. Um ano depois, aps
novos testes realizados na Europa, rika conseguiu o "carto rosa" e pde
voltar seleo11 (UOL, 2004, grifo nosso).

11

Disponvel em http://esporte.uol.com.br/olimpiadas/brasileiros/volei/erikavolei.jhtm Acesso em: 31/mai./2013.

30

Cerca de vinte anos antes deste acontecimento, o governo de Ernesto Geisel

(1974-1978) props a redemocratizao do pas de forma lenta, segura e gradual. Dessa
forma, como fruto das reivindicaes do Movimento Feminista12, abriu-se espao para a
discusso sobre a maior participao das mulheres na sociedade (ASSIS, 1985). Em 1976 foi
criada uma Comisso Parlamentar Mista de Inqurito (CPMI) para examinar a situao das
mulheres nos mbitos social, poltico, econmico, trabalhista e, dentre outros, tambm no
cenrio esportivo. Durante o ano de 1977 foram ouvidas 32 mulheres, inclusive a nadadora
Maria Lenk, que reivindicavam o direito de usufrurem de seus corpos e de se exporem ou no
periculosidade dos esportes de contato e alto impacto e, dessa forma, sugeriam a revogao
da lei que prejudicava a participao das mulheres em determinados desportos (SOUZA;
MOURO, 2011).
A CPMI foi concluda em 1978 e, em clima de mudana no meio esportivo, no
ano seguinte, um importante acontecimento no cenrio das lutas influenciaria diretamente a
revogao do Decreto-lei 3199/41. Em outubro de 1979, uma equipe feminina composta por
quatro judocas viajou com a seleo brasileira para o Campeonato Sulamericano de Jud.
Aps a polmica participao dessas mulheres, em dezembro do mesmo ano, o CDN revogou
a deliberao no 7/65e a substituiu pela deliberao no 10/79. Neste documento, o presidente
em exerccio do CND baixou instrues s entidades desportivas do pas para a prtica de
desportos pelas mulheres (Op. Cit.).
A dcada de 1980 foi promissora no que diz respeito criao de rgos oficiais
que visavam conferir maior representatividade feminina. o caso do Conselho Estadual da
Condio Feminina de So Paulo, criado em 1983 e o Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher, em 1985. E no que diz respeito s prticas esportivas, em 1986, o CND admitiu
atravs da Recomendao n 2, a importncia da mulher participar das diversas modalidades
esportivas do pas, inclusive as lutas, aumentando a participao das mulheres em
competies. As autoras dizem que ainda em 1980, aconteceu o I Campeonato Brasileiro de

12

O Movimento Feminista conheceu seu auge na dcada de 1960, principalmente, nos Estados Unidos, e
encontra-se como uma vertente da contracultura que, Goffman e Joy (2007) entendem como uma incitao
liberdade de pensamento e constante mudana, e no se restringe a um nico perodo. A contracultura por
eles pensada em diferentes contextos desde os mitos gregos at os dias atuais. No perodo compreendido entre os
anos de 1960 e 1970, os autores destacam algumas das manifestaes culturais e comportamentais que surgiram
como, por exemplo: o rock que ganhou fora com os Beatles e os Rolling Stones; os hippies que imaginavam
representar um novo estgio da humanidade; e o uso de drogas e alucingeno, sobre os quais afirmaram que mais
do que o uso qumico por diverso ou fuga das angstias e problemas, representam uma manifestao da
constante adeso s novas ideias, experincias e formas de viver. Em meados da dcada de 1960 houve tambm
o nascimento de uma militncia poltica negra e, a partir da dcada de 1970, o desejo de libertao se tornou a
necessidade de libertao da represso sexual. Para mais, consultar: GOFFMAN, K; JOY, D.: A Contracultura
atravs dos tempos. Rio de Janeiro: Ediouro, 2007.

31

Jud no Rio de Janeiro, que iria classificar as atletas para o I Campeonato Mundial Feminino
nos Estados Unidos, no mesmo ano (SOUZA; MOURO, p. 41).
Com a proximidade do sculo XXI, as mulheres no mais encontram grandes
resistncias para se inserirem no mercado de trabalho e, em mdia, possuem maior grau de
escolaridade que os homens. Elas tambm ganham espao no cenrio poltico e nos cargos de
chefia. Porm, ainda recebem salrios menores para exercerem os mesmos cargos e, apesar de
estar aumentando o nmero de mulheres, os homens ainda ocupam cerca de 65% dos cargos
de chefia em nosso pas, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica13 (IBGE,
2012). No cenrio esportivo, ao tomarmos como referncia apenas o esporte de rendimento,
ainda hoje, vrias so as situaes de desigualdade entre homens e mulheres. Conforme
Goellner (2012), para as elas:
[...] so bem menores os recursos destinados para patrocnios, incentivos,
premiaes e salrios; em algumas modalidades, a realizao de
campeonatos bastante restrita e, por vezes, inexistente; h pouca
visibilidade nos diferentes meios miditicos; a participao de mulheres em
rgos dirigentes e de gesto do esporte nfima; a insero em funes
tcnicas, como treinadoras e rbitras, ainda diminuta; federaes,
confederaes, clubes e associaes esportivas mantm registros precrios
sobre a participao das mulheres em seus dados oficiais, especialmente no
que se refere a aspectos histricos (p. 73-74).

Ou seja, todos os acontecimentos, mesmo os direitos por elas adquiridos, no

concretizaram uma efetiva conquista como almejado. No cenrio esportivo, embora no
haja mais uma fora coercitiva em forma de lei que restrinja sua participao, a presena
feminina ou as dissonncias de certos meios e modalidades ainda causam desconfortos numa
parcela da sociedade. A maior abertura participao feminina nos esportes no s livraram
do discurso da feminilidade hegemnica. Os ventos de liberdade que comeou a soprar no
caracterizaram, de fato, uma libertao das amarras discursivas sociais. A qualidade fsica
fora acima de certos nveis ainda gera desconfianas quando referentes s mulheres.
Uma breve comparao, com base nos Jogos Olmpicos, sobre a insero de
algumas modalidades de lutas para os homens e para as mulheres nos d indcios dessa
afirmao: respectivamente, para os homens e para as mulheres, o Boxe estreou em 1904 e
2012; o jud em 1968 e 1992; a LO estilo livre em 1904 e 2004. O taekwondo a nica

13

Informaes do Censo 2010. Disponvel em http://www.censo2010.ibge.gov.br/resultados. Acesso em:

15/mai./2013.

32

modalidade de luta que estreou simultaneamente para eles e para elas no ano de 2000. E a LO
estilo greco-romano estreou em 1896 e ainda exclusivamente masculina14.
Retomando a oposio entre fora e feminilidade outros acontecimentos
marcaram a carreira e a vida de mulheres atletas. Mais recentemente, no ano de 2005, sob o
discurso da sade e esttica, as atletas de fisiculturismo foram convocadas pela Federao
Internacional de Fisiculturismo (International Federation of Body Building - IFBB) a
diminurem 20% de seu volume muscular. Isso porque o volume muscular de atletas das
categorias mais pesadas causavam incmodos no olhar, pois, fissuravam as representaes
dominantes de feminilidade. Tal fato foi um baque para aqueles e aquelas que cultivavam a
ideia de que essas mulheres poderiam alargar de modo ilimitado as representaes construdas
acerca de seus corpos e de suas feminilidades no esporte (JAEGER; GOELLNER, 2011, p.
960).
Ou seja, a fora, assim como o volume muscular acima do nvel padronizado para
as mulheres no so esperados a elas; que a feminilidade hegemnica deve estar inscrita, no
apenas nos gestos, mas tambm na exterioridade do corpo. preciso manter-se ativa sem,
contudo, ousar. Nas palavras de Goellner (2007, p. 02), s mulheres [...] incentivado viver
o espetculo esportivo desde que no deixe de lado a beleza e a graciosidade, atributos
colados uma suposta essncia feminina.
Assim, entre avanos e retrocessos no cenrio esportivo elas constroem mais do
que carreiras, mas tambm, formas de representar, ser e viver feminilidades, que podem estar
mais ou menos prximas das representaes dos setores sociais mais conservadores ou
daqueles que idealizam/organizam as regras esportivas, principalmente, suas regras para as
mulheres. No universo das lutas, tambm, podemos perceber oscilaes nas representaes.
Atravs da pesquisa sobre O Jud Feminino no Brasil possvel apreender que
a insero de mulheres na modalidade no se deu de forma resistida, se comparadas a lutas de
outras origens. Embora o incentivo para competies tenha encontrado obstculos, a insero
de mulheres no jud aconteceu em meados do sculo passado por intermdio da famlia: seus
pais, descendentes japoneses, por influncia de suas razes, ensinavam a suas filhas e esposas
tcnicas bsicas, sem entrarem em confronto direto (SOUZA; MOURO, 2011). Podemos
notar que o combate em si poderia colocar em risco sua feminilidade, mas no o treinamento
regular.

14

Dados de CARVALHO, A.M.J. A participao feminina nos Jogos Olmpicos. In TURINI, M.; DA COSTA,
L. Coletnea de Textos em Estudos Olmpicos. Volume 1, 2002. Atualizado atravs de informaes do Comit
Olmpico Brasileiro (COB). Disponvel em http://www.cob.org.br/. Acesso em: 06/mai./2013.

33

No entanto, a judoca Edinanci Silva, no ano de 1996, tambm por sua fora, teve
a feminilidade questionada. O trecho abaixo, fala da superao da atleta frente situao que,
contudo, no elimina os momentos de desconfiana enfrentados:

A judoca Edinanci Fernandes da Silva no precisa de medalhas para garantir

seu lugar no panteo dos vitoriosos. No tatame da vida, ela golpeia o
preconceito e defende sua feminilidade. Desde 30 de abril de 1996, quando
se submeteu a duas cirurgias delicadas - orquiectomia (retirada dos
testculos) e clitoriodectomia (reconstruo do clitris) -, essa paraibana de
22 anos passou a desconhecer o sentido da palavra paz. Mas decidiu confiar
na medicina e seguir em frente. Na primeira operao, os mdicos
procuraram baixar a produo de testosterona, hormnio masculino. Na
segunda, as providncias foram de ordem anatmica. Entre traumas e
maledicncias, Edinanci escapou do rtulo de aberrao e firmou-se
como mulher. Dona de uma fora descomunal, a maior judoca brasileira
prepara-se agora para representar o pas no Campeonato Mundial por
Equipes, nos dias 11, 12 e 13 deste ms, na Bielo-Rssia15 (POCA, 1998,
grifo nosso).

Por outro lado, Moura et al (2010) em entrevista a uma lutadora profissional de

MMA, verificaram na fala da atleta que a masculinizao do corpo inevitvel, pois a carga
de treino muito intensa (p. 17). A atleta se refere a sua aparncia musculosa, tida como
indispensvel a sua atuao como lutadora. Em contrapartida, faz questo de afirmar que
mantm caractersticas femininas, procurando manter sua vaidade e beleza, fazendo unhas e
cabelo antes das lutas profissionais; afirma ainda que no quer ser um homem, mas uma
mulher que luta. Sua fala nos diz que, embora goste de sua aparncia, a lutadora no v como
uma forma de feminilidade, mas uma das essncias da masculinidade idealizada que a
musculatura evidente. Goellner (2009) afirma que:

O termo masculinizao da mulher, regularmente citado quando o assunto se

refere s imagens de feminilidade, sugere no apenas alteraes no
comportamento e na conduta das mulheres, mas na sua aparncia: julga-se o
quo feminina uma mulher tambm pela exterioridade do seu corpo (p.
289).

Dentre as lutas que participam desse estudo, a luta [LO] estilo livre ainda hoje
para muitas pessoas um esporte rude e pouco refinado (ELIAS, 1992). De forma semelhante,
apesar de toda pasteurizao sofrida pelo pugilismo no decorrer dos tempos, como o uso de
protetores nas mos e capacete, por amadores, o boxe ainda um esporte considerado muito

15

Disponvel em http://epoca.globo.com/edic/19980907/socied2.htm Acesso em: 31/mai./2013.

34

violento, sendo marcantes as imagens sujas de corpos machucados, suor, sangue (MELO;
VAZ, 2006, p. 143). E ainda, o MMA pode ser considerado hoje a inscrio mxima da
violncia regrada dentre as lutas, pois, segundo Awi (2012, p. 21), o esporte que mais se
aproxima de uma briga real.
Dessa forma, sendo as lutas modalidades esportivas cujas exigncias tcnicas e
corporais16 marcam as gestualidades e os corpos dentro daquilo que se concebe uma
masculinidade hegemnica, as mulheres que com estas se identificam e decidem levar adiante
uma carreira como lutadora so tidas como transgressoras. No entanto, conforme Becker
(2009), em sociedades complexas como a nossa existem os grupos dominantes e desviantes,
assim como diferentes concepes de desvio e noes particulares de regras. O desvio
inscreve-se em tipos de comportamentos [inclumos aqui gestos e corpos] que alguns
reprovam e outros valorizam. Por isso, o autor argumenta sobre a necessidade de
conhecermos as prticas desviantes e os pontos de vista de seus praticantes.
Assim, almejamos desvendar alguns sentidos e significados sobre as lutas, a
carreira e as feminilidades a partir de mulheres que dedicam suas vidas ao Boxe, a LO e ao
MMA. A seguir, apresentamos o referencial e procedimentos metodolgicos que nos ajudaro
a alcanar os objetivos propostos.

16

Chamamos de exigncias tcnicas e corporais das lutas o treinamento tcnico e fsico que, normalmente,
resultam em fortalecimento e desenvolvimento muscular, demonstraes de fora, agressividade e virilidade nos
treinos e competies.

35

3)

CAMINHOS INVESTIGATIVOS

O estudo apresenta caractersticas de uma pesquisa qualitativa de carter

descritivo. Neste tipo de metodologia se enfatiza a descrio, a induo, a teoria
fundamentada e o estudo das percepes pessoais. Dessa forma, buscaremos compreender os
sentidos e significados do objeto de estudo trajetria profissional e representaes de
feminilidades a partir da perspectiva e dos discursos das participantes da investigao
mulheres atletas de lutas (TRIVIOS, 1987).
Neste momento, sero apresentadas cada uma das atletas, suas modalidades de
luta e os locais de treinamento que participam deste estudo. Optamos pela apresentao
descritiva, a fim de manter a fluncia da escrita.

3.1) Apresentando as participantes da pesquisa

O convite s voluntrias lutadoras aconteceu, num primeiro momento, por
contato telefnico ou eletrnico (e-mail e/ou redes sociais). Foram contatadas as sete atletas
da seleo brasileira de jud, uma do taekwondo, trs do Boxe e uma da LO, que participaram
dos Jogos Olmpicos de Londres no ano de 2012. Alm destas, foi feito contato com outras
duas atletas da seleo brasileira de LO que no estiveram em Londres, e uma atleta de
MMA, a fim de constituir um grupo final.
Participaram da pesquisa, as atletas que aceitaram o convite neste primeiro
contato, somando seis lutadoras: duas da seleo brasileira de Boxe, Adriana Arajo e rica
Matos17, trs da seleo brasileira de LO, Joice Silva, Las Nunes e Aline Silva, e a lutadora
de MMA, Ana Maria Gomes. Todas assinaram o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido (TCLE), conforme modelo do Anexo II, e tambm seus treinadores, exceto da
atleta de MMA que, na ocasio no estava na presena de seu treinador. So elas:
Adriana Arajo, pugilista de Boxe Olmpico, 31 anos, solteira, sem filhos e
possui o ensino mdio completo. natural da cidade de Salvador na Bahia, onde reside e
treina de segunda a sbado na Academia Champion. Tem como treinador o reconhecido Luiz

17

As boxeadoras que representaram o pas em Londres-2012 encontram-se cortadas da seleo. As atletas falam
em perseguio do presidente da CBBOXE, que se defende afirmando que o corte das atletas se deve a falta de
comprometimento e/ou de qualidade tcnica. Disponvel em: http://www.lancenet.com.br/minuto/CortadaSelecao-medalhista-perseguicao-CBBoxe_0_906509522.html. Acesso em: 16/jun./2013.

36

Drea18 e seu filho Luiz Drea Junior. Adriana procurou o Boxe por finalidade esttica, no
fim da adolescncia, perodo em que deixou de praticar futebol. Entretanto, o primeiro
treinador ao perceber o seu talento a convidou para participar de uma competio, seis meses
aps sua entrada no Boxe. Em sua primeira luta, h 13 anos, elegeu a modalidade como sua
profisso. Adriana a nmero 1 do ranking nacional em sua categoria, at 64 quilos e no
momento, no est representando nenhum clube. Constituiu a seleo feminina de Boxe que
estreou em Londres-2012, tendo disputado na categoria at 60 quilos, e garantido a primeira
medalha (de bronze) do Boxe feminino brasileiro em Olimpadas, o que lhe oportunizou
constituir o Time Nissan19, empresa que lhe fornece apoio. Atualmente, a atleta se encontra
afastada da seleo. Sua entrevista encontra-se no ANEXO V.

Figura 1: Adriana Arajo

Fonte: Arquivo pessoal de Adriana.
18

Luiz Drea baiano e ex-pugilista campeo mundial em 1988. Ficou famoso como treinador ao levar o
boxeador Acelino Freitas, o Pop, ao ttulo mundial em 1999. Alm de Pop, passou por suas mos Serto,
Pedro Lima e os irmos Rodrigo e Rogrio Nogueira. Estes ltimos lhe apresentaram o MMA em 2003. O
treinador nunca abandonou o boxe, mas adequou-se aos novos tempos, agregando o MMA Academia
Champion. Com Edilberto Oliveira (Crocot) ocorreu a sua estreia no UFC. Passaram por suas mos os
reconhecidos Vitor Belfort e Anderson Silva. Hoje treina e agencia o peso pesado do MMA, Jnior dos Santos
(Cigano). Disponvel em: <http://esporte.uol.com.br/lutas/boxe/ultimas-noticias/2010/07/29/mentor-de-popovira-mago-do-boxe-para-estrelas-do-mma.jhtm>. Acesso em: 23/out./2013.
19
O Time Nissan uma equipe de atletas selecionados pela Nissan (empresa de automveis) por meio de carta
convite e avaliao das informaes fornecidas atravs de um cadastro no site da empresa. Estes atletas so
patrocinados com um carro da Empresa Executora at os Jogos Olmpicos e Paraolmpicos Rio 2016. Disponvel
em: <http://www.nissan.com.br/time-nissan/>. Acesso em: 23/out./2013.

37

rica Matos, outra atleta que participou deste estudo, tambm pugilista de Boxe
Olmpico e completou 30 anos em maio de 2013. casada, com um atleta de Boxe, no tem
filhos20 e completou o ensino mdio. rica praticava futsal quando conheceu o Boxe por
incentivo e convite de um amigo lutador. Em sua primeira luta, h nove anos, saiu vitoriosa e
apaixonou-se pela modalidade. A boxeadora natural da cidade de Salvador, na Bahia, onde
reside. No momento, atleta do Projeto de Boxe do clube So Jos dos Campos, em So
Paulo. Nos perodos em que est na Bahia, assim como Adriana, rica treina na Academia
Champion e tm Luiz Dria e seu filho Luiz Drea Junior como seus treinadores. a primeira
do ranking nacional em sua categoria, at 48 quilos, e tambm participou das Olimpadas de
Londres-2012 na categoria at 51 quilos. A atleta no conquistou uma medalha olmpica, mas
sagrou-se a primeira mulher brasileira da histria a boxear em Olimpadas. Atualmente,
encontra-se afastada da seleo. Sua entrevista est disponvel no ANEXO VI.

Figura 2: rica Matos

Fonte: Arquivo pessoal de rica.

Joice Silva atleta de LO estilo livre. Tem 30 anos, solteira e no tem filhos.
formada em Educao Fsica pela Universidade Gama Filho (UGF) e est cursando ps20

Em seu perfil da rede social facebook a atleta anunciou que est espera de seu primeiro filho.

38

graduao lato sensu em Administrao e Marketing Esportivo. Descobriu a modalidade h

12 anos atravs de seu treinador de jiu jitsu que a incentivou a frequentar os treinos de LO
para melhorar sua tcnica no jiu jitsu. Porm, as primeiras competies com vitria, sua
aptido para o esporte, o fato de este esporte ser olmpico, e as oportunidades que surgiram na
prtica do esporte, a incentivou na construo de uma carreira na LO. Joice natural da
cidade do Rio de Janeiro e hoje reside na zona oeste, no bairro de Jacarepagu. Realiza seus
treinamentos no Centro de Treinamento da FILA na Tijuca e no CEFAN. Joice a primeira
atleta do ranking nacional em sua categoria, at 58 quilos. Representou o Brasil nas
Olimpadas de Londres-2012, ainda na categoria at 55 quilos. Embora no tenha conquistado
medalha, considerada uma das principais atletas da seleo brasileira, pois conquistou a
dcima terceira posio do ranking mundial por seu desempenho em 2012, na categoria 59
quilos e hoje ocupa a oitava colocao na categoria que representa no momento; 58 quilos.
Joice integra, tambm, a equipe de LO da Marinha do Brasil, desde abril de 2013. Sua
entrevista est disponvel nos ANEXOS VII e VIII.

Figura 3: Joice Silva

Fonte: Arquivo pessoal de Joice.

Las Nunes, tambm atleta de LO e a mais jovem a compor o grupo das

participantes deste estudo. Tem apenas 21 anos de idade, solteira, no tem filhos e est
cursando Administrao no Centro Universitrio SantAnna em So Paulo. Possui 8 anos de

39

experincia na modalidade e conheceu a LO por acaso quando, na adolescncia, pensou estar

entrando num Projeto de Jud, estilo de luta que j havia praticado na infncia. No entanto, as
primeiras participaes na LO com vitria a incentivou a seguir em frente. Las natural da
cidade de Barro Alto, em Gois e hoje reside em So Paulo, na cidade de Osasco. atleta da
equipe do SESI-SP e integra a seleo brasileira de LO. No ano de 2013 atuou pela primeira
vez na classe Snior. a primeira do ranking nacional em sua categoria, at 63 quilos e
conquistou a dcima quinta posio no ranking mundial. A atleta ainda no estreou em
Olimpadas, mas constitui uma das esperanas brasileiras de medalha para a edio dos Jogos
do Rio-2016. Sua entrevista encontra-se disponvel no ANEXO IX.

Figura 4: Las Nunes

Fonte: Arquivo pessoal de Las

Aline Silva mais uma atleta de LO. Tem 27 anos, solteira, no tem filhos e
est cursando Educao Fsica pelo Centro Universitrio SantAnna em So Paulo. Conheceu
a LO na adolescncia por estmulo de seu treinador que percebia sua desmotivao no jud.
Aps sua primeira competio, ocasio em que saiu vitoriosa, num torneio internacional que
acontecera nos Estados Unidos, a atleta ficou maravilhada com o esporte e sua repercusso no
mundo, e seguiu em frente na LO. Aline natural da cidade de So Paulo, onde reside. A
atleta compe a equipe do SESI-SP, integra a seleo brasileira de LO e a equipe de LO da

40

Marinha do Brasil. a primeira do ranking nacional em sua categoria, at 72 quilos. A atleta

no estreou em Olimpadas ainda, e tambm constitui uma das esperanas brasileiras de
medalha para a edio dos Jogos Olmpicos de 2016 a realizar-se na cidade do Rio de Janeiro.
Sua entrevista encontra-se disponvel no ANEXO X.

Figura 5: Aline Silva

Fonte: Arquivo pessoal de Aline

Ana Maria, tambm conhecida como Ana Maria ndia, tem no jiu jitsu uma
paixo e no MMA sua profisso. Tem 35 anos, solteira e possui uma filha de 10 anos que
mora com seus pais no interior da Bahia. Ana conheceu o MMA atravs da observao do
treino de dois rapazes, numa ocasio em que foi convidada para compor a equipe tcnica
destes atletas na preparao para um campeonato. Neste perodo, Ana treinava somente o jiu
jitsu, modalidade que nunca abandonou e conquistou a faixa preta. Era estudante de
Biomedicina, curso que lhe permitiria trabalhar no laboratrio de anlises clnicas de seus
pais. Por paixo pelo esporte, largou a faculdade para se dedicar integralmente s lutas. A
atleta natural da cidade de Barreiras, na Bahia e residia na zona oeste da cidade do Rio de
Janeiro, no bairro do Recreio dos Bandeirantes, inicialmente dentro da Academia, com outros
atletas e, posteriormente, num apartamento mantido pela Team Nogueira, equipe que
representa, tambm com outros atletas. Em janeiro de 2013 mudou-se para o estado de So

41

Paulo. Ana uma das principais atletas de MMA no Brasil, mas uma sequncia de leses no
joelho a afastou das competies, por trs anos, que foram retomadas recentemente. Sua
entrevista encontra-se disponvel no ANEXO XI.

Figura 6: Ana Maria ndia

Fonte: Arquivo pessoal de Ana.

3.2) Descrio das modalidades de lutas investigadas

3.2.1)Boxe Olmpico (Boxe)
O Boxe Olmpico, tambm conhecido como Boxe Amador, uma modalidade
esportiva de combate entre dois atletas que utilizam apenas os punhos protegidos com luvas
de 10 onas (284g) para se defender e tambm para golpear o adversrio acima da linha da
cintura. A modalidade segue os regimentos da Confederao Brasileira de Boxe (CBBOXE)
que, por sua vez, est subordinada a Associao Internacional de Boxe (AIBA). A seleo
brasileira de Boxe Olmpico patrocinada pela Petrobras.
A modalidade se difere do Boxe Profissional por no ter a finalidade de nocaute.
Embora este possa acontecer, o objetivo do Boxe Olmpico a soma de pontos atravs da
aplicao dos golpes. Outra diferena encontra-se no uso obrigatrio de protetor na cabea. O
protetor genital obrigatrio para os homens e facultado s mulheres. Tambm facultado s

42

mulheres o uso de saia, protetor nos seios e top. obrigatrio o uso do uniforme composto
por calo at a altura do joelho e que demarque nitidamente a cintura, camiseta regata que
cubra o tronco, na cor vermelha ou azul.
O Boxe Olmpico dividido em masculino e feminino e possui classes por idade e
categorias por peso. Quanto idade, os boxeadores so classificados em: Infantil, entre 13 e
14 anos; Cadete, entre 15 e 16 anos; Juvenil, entre 17 e 18 anos e Adulto, entre 19 a 40 anos.
Quanto ao peso, so dez categorias distintas para o feminino e o masculino. So elas, no
masculino: 46-49kg, 52kg, 56kg, 60kg, 64kg, 69kg, 75kg, 81kg, 91kg e +91kg. E no
feminino: 45-48 kg, 51kg, 54kg, 57kg, 60kg, 64kg, 69kg, 75kg, 81kg e +81kg. No so
permitidas competies entre as classes e categorias. Nas Olimpadas de Londres-2012,
ocorreu a estreia do Boxe para as mulheres que competiram em apenas trs categorias at
51kg, 60kg e 75kg. O Boxe masculino compe o quadro de modalidades olmpicas desde
1904 na terceira edio dos Jogos em Saint Louis, nos Estados Unidos, e hoje competem nas
dez categorias existentes.
A estrutura dos combates de at 3 rounds de 3 minutos, com intervalos de 1
minuto cada para as competies masculinas e at 4 rounds de 2 minutos, com igual intervalo
para as mulheres. No Boxe feminino em Londres-2012 as mulheres competiram sobre a regra
de 3 rounds de 2 minutos com intervalo de 1 minuto cada. O espao oficial de combates de
Boxe o ringue21.
Na estreia das boxeadoras em Olimpadas, em Londres-2012, o Brasil contou com
a participao de trs atletas: Adriana Arajo, rica Matos e Roseli Feitosa. O Brasil quebrou
o jejum de 44 anos sem medalhas no Boxe Olmpico, atravs de Adriana Arajo que
conquistou o bronze e dos irmos Falco, Yamaguchi e Esquiva, da seleo masculina que
conquistaram, respectivamente, uma medalha de prata e uma de bronze22.

3.2.2)Luta Olmpica (LO)

A Luta Olmpica, tambm conhecida como wrestling (luta em ingls), alm do
atletismo, considerada o esporte mais antigo e o mais tradicional das Olimpadas da Era
Moderna, pois compe o quadro de modalidades desde a primeira edio em 1896, na Grcia,
tendo ficado de fora apenas em 1900, em Paris. A LO para as mulheres, no entanto, compe o
quadro olmpico apenas a partir de 2004 nos Jogos de Atenas. A LO segue os regimentos da
21
22

Fonte: http://www.cbboxe.com.br/.
Disponvel em: http://esportes.terra.com.br/lutas/boxe. Acesso em 16/jun./2013.

43

Confederao Brasileira de Lutas Associadas (CBLA) que, por sua vez, est subordinada a
Federao Internacional de Lutas Associadas (FILA). A seleo brasileira de LO
patrocinada pela Caixa Econmica Federal (CEF).
A LO uma modalidade de combate entre dois atletas que tem por objetivo
imobilizar o adversrio de costas no cho e possui quatro estilos: dois no olmpicos23: o
grappling e a luta de praia (beach wrestling); e dois estilos que competem nas Olimpadas: o
estilo livre e o estilo greco-romano. A diferena entre estes que os atletas, mulheres e
homens, do estilo livre podem utilizar os membros inferiores e superiores para alcanar o
objetivo da LO. E no estilo greco-romano, que ainda exclusivamente masculino, permitido
apenas o uso dos membros superiores para alcanar o mesmo objetivo.
No estilo livre o objetivo e as regras so as mesmas para homens e mulheres. Os
combates so disputados em 3 rounds de 2 minutos cada, com intervalos de 30 segundos entre
eles. Em caso de no imobilizao do oponente, a luta decidida por pontos dos golpes e
punies aplicados. Os lutadores utilizam uma roupa especfica em pea nica chamada
malha de luta e calados que cubram o tornozelo. permitido o uso de joelheiras que no
contenha metal. No entanto, percebemos que na maioria dos confrontos os atletas optam por
no utilizarem a proteo permitida.
O combate realizado sobre o denominado tapete olmpico. Tendo como
referncia o estilo livre, que compe o estudo, a LO tambm dividida em masculina e
feminina e possui classes por idade e categorias por peso. De acordo com a idade, os atletas
so classificados em: Estudantes, entre 14-15 anos; Cadetes, entre 16-17 anos; Juniors, entre
18-20 anos; e Snior, entre 20 anos e 35 anos; e Veteranos, acima de 35 anos24.
A LO encontrou-se em situao delicada no ano de 2013, pois correu o risco de
ficar fora do programa olmpico de 202025. A deciso foi anunciada pelo COI em setembro do
mesmo ano. Houve uma macia divulgao nas redes sociais sobre uma forte campanha a
favor da manuteno da LO no quadro de modalidades olmpicas atravs do slogan Save
Olympic Wrestling26. Esta e outras aes em nvel institucional ajudaram a manter a LO no
quadro olmpico de 2020. Uma delas foi a divulgao pela FILA de novas regras, somadas ao
ajuste nas categorias de peso27.

23

Para saber sobre os estilos no olmpicos da Luta consultar: http://outrosestilos.blogspot.com.br/,

http://cbla.com.br/e www.fila-official.com/.
24
Fonte: www.fila-official.com/.
25
Fonte: http://cbla.com.br/.
26
Fui seguidora da campanha nas redes sociais twiter e facebook.
27
Disponvel em: http://cbla.com.br/2013/12/17/fila-divulga-novas-categorias-de-peso/. Acesso em: 06/02/2014

44

Dessa forma, o Snior, classe que pertencem as atletas que compem o estudo, de
acordo com o peso, possua sete categorias at dezembro de 2013. Para o masculino so elas:
50-55kg, 60kg, 66 kg, 74kg, 84kg, 96kg e 96-120kg; e o feminino se apresenta nas categorias:
44-48kg, 51kg, 55kg, 59kg, 63kg, 67kg e 67-72kg. Em Londres-2012 a LO foi disputada
pelas sete categorias do masculino e em quatro 44-48Kg, 55Kg, 63Kg e 72Kg pelas
mulheres28. O Brasil contou com apenas um representante somadas todas as categorias: a
atleta Joice Silva na categoria 55kg. Aps a reformulao das regras, o feminino passou a
trabalhar com seis categorias de peso, so elas: 48kg, 53kg, 58kg, 63kg, 69kg, 75kg.
O esporte no considerado popular no Brasil. Entretanto, em Olimpadas o pas
j foi representado por atletas como Roberto Leito em Seoul-1988 e Barcelona-1992,
Floriano Spiess em Barcelona-1992 e Antoine Jaoude em Atenas-2004, pela equipe
masculina; e Rosngela Conceio em Pequim-2008 e Joice Silva em Londres-2012 pela
equipe feminina.
O pas ainda no conquistou uma medalha olmpica na modalidade. Contudo, a
equipe feminina Snior do pas est se fortalecendo e tem se destacado nas ltimas
competies internacionais. Por exemplo, no Torneio Dan Kolov & Nikola Petrov, que
acontecera na Bulgria em fevereiro de 2013, o Brasil subiu ao pdio trs vezes com a equipe
feminina, com trs medalhas de bronze, no Panamericano no Panam, as mulheres levaram
outras trs medalhas: uma de prata e duas de bronze. E na ltima competio de 2013, o
Torneio Olympia, na Grcia, a equipe feminina trouxe para o Brasil um ouro, uma prata e dois
bronzes. E, em 2014, na primeira competio internacional do ano, a equipe conquistou um
ouro e um bronze, no Grand Prix de Paris, realizado no ms de fevereiro.
O presidente da CBLA, Pedro Gama filho, encontra-se satisfeito com o resultado
que a LO tem atingido, principalmente, pela equipe feminina. Afirma que o esporte novo no
Brasil, tem apenas dez anos, e j traz resultados que o jud, por exemplo, levou trinta anos
para conquistar (DC, 14/12/2012).

3.2.3) Mixed Martial Arts (MMA)

Como o prprio nome diz, MMA (em portugus) so as artes marciais mistas. O
MMA um esporte de combate desarmado29 entre dois atletas com objetivo de finalizao do

28

Fonte: www.fila-official.com/.
Combate Desarmado significa qualquer forma de competio na qual um golpe dado com uma expectativa
razovel de poder causar alguma contuso. Fonte: http://br.ufc.com/.
29

45

oponente com regras iguais para homens e mulheres. Na modalidade so permitidos golpes de
diferentes lutas, em p e no cho, utilizando os punhos, ps, cotovelos, joelhos, alm de
imobilizaes, como as chaves de brao. O esporte possibilita ao praticante a utilizao de
tcnicas de quaisquer artes marciais, como o Boxe, jiu jitsu, carat, jud, muay thai, LO,
submission, capoeira e outras.
O Ultimate Fighting Championship (UFC) foi criado em 1993 nos Estados
Unidos e a principal organizao de MMA do mundo, sendo responsvel pela imposio das
regras unificadas da modalidade. Com mais de 20 eventos por ano, o UFC a casa da maioria
dos lutadores mais reconhecidos do planeta, dentre os quais se encontram os brasileiros
Rodrigo Nogueira, o Minotauro, Anderson Silva, Vitor Belfort e Junior dos Santos, o Cigano.
At pouco tempo atrs, o espao comportava apenas atletas e lutas masculinas.
A americana Ronda Rousey foi a primeira contratada de Dana White, presidente
do UFC, em dezembro de 2012, abrindo as portas para as mulheres no maior organizao de
MMA existente. A primeira participao feminina ocorreu em fevereiro de 2013, na 157a
edio do evento entre as lutadoras americanas Ronda Rousey e Liz Carmouche. Em territrio
nacional, Amanda Nunes se sagrou a primeira brasileira contratada por Dana White, estreando
no UFC, em agosto de 2013.
A modalidade tambm dividida em masculina e feminina e possui apenas
categoria por peso, tendo como referncia o UFC. Neste, o MMA divide-se em nove
categorias definidas por libras que convertidas para quilograma: para os homens, at 56,7kg,
61,2kg, 65,7kg, 70,3kg, 77,1kg, 83,9kg, 92,9kg, 120,2kg e acima de 120,2 kg; e para as
mulheres apenas a categoria at 61,2kg.
Nos combates, aos lutadores obrigatrio o uso de protetor bucal e luvas
pequenas, entre 4 e 6 onas (entre 113 e 170g), e um short aprovado pela Comisso do evento.
proibido o uso de calados. O uso de camisas/camisetas proibido aos homens e as
mulheres devem usar top ou camiseta aprovada pela Comisso do evento. Fora do UFC existe
a possibilidade de vestimenta mais personalizada.
As lutas so disputadas em at 3 rounds de at 5 minutos com intervalo de 1
minuto entre eles. E para as decises de ttulos, so disputados at 5 rounds de 5 minutos
tambm com 1 minuto de intervalo entre eles. A rea de luta um ringue em formato
octogonal, conhecido como octgono, cujo ngulo tem a inteno de evitar que os lutadores
fiquem presos em um canto sem sada, e as grades que os lutadores caiam do ringue30.

30

Fonte: http://br.ufc.com.

46

Atualmente, o MMA considerado a luta mais popular do Brasil em termos

miditicos. No entanto, uma luta polmica, devido a certa liberdade de golpes permitidos.
considerada uma modalidade violenta e no sendo reconhecida como esporte para toda a
populao. De fato, no h no MMA, Federaes e Confederaes para filiao de atletas.
No existe uma estrutura de campeonato que vai dos locais, passando pelos estaduais, em
seguida pelo nacional at chegar ao mundial. Os atletas compem equipes, conhecidas como
Team, que disputam combates com atletas de outro Team, em competies organizadas entre
os responsveis pelas equipes.
A atleta que compe o estudo, Ana, considerada uma das principais
representantes da modalidade no Brasil, mas ainda no participou de lutas no UFC. A atleta
esteve afastada de competies por conta de uma interveno cirrgica no joelho, tendo
retornado em maio de 2013 s competies31. A seguir sero caracterizados os locais de treino
visitados.

3.3) Os locais de treinamento das participantes da pesquisa

3.3.1) Academia Champion

As atletas de Boxe que participaram da pesquisa, Adriana e rica, se encontravam
treinando na Academia Champion, no Bairro Cidade Nova, na cidade de Salvador, na Bahia32.
A Champion a renomada academia do treinador Luiz Drea que, atualmente, o treinador
compartilha o trabalho com seu filho Luiz Drea Junior. A academia considerada um celeiro
de campees e Luiz Drea um dos melhores treinadores que o pas j teve. Frequentei e fiz
observaes de treinos no perodo de 13 a 16 de maro de 2013.
O porto de entrada permanece aberto durante todo o perodo em que h atletas
treinando. Estruturalmente, a academia possui duas salas de treino. A sala do andar trreo
possui vrios sacos de pancada, um ringue desgastado e nas paredes ficam registrados os
principais ttulos conquistados pelos atletas da equipe de Luiz Drea e frases de incentivo aos
atletas, conforme ilustraes a seguir:

31

Disponvel em: http://extra.globo.com/esporte/mma/apos-tres-anos-sem-lutar-ana-maria-india-retorna-nocircuito-team-nogueira-de-mma-iii-8455618.html. Acesso em: 17/jun./2013.

32
As atletas de Boxe, quando convocadas pela seleo, treinam no Centro de Treinamento da Confederao
Brasileira de Boxe, na cidade de Santo Amaro, em So Paulo.

47

Figura 7: Sala de treino do primeiro andar da Champion (com sacos de pancada)

Fonte: Arquivo particular

Figura 8: Sala de treino do primeiro andar da Champion (rea do ringue)

Fonte: Arquivo particular

48

Neste local, os atletas fazem treinamento tcnico de golpes: sozinhos com a

utilizao de pesinhos nas mos, com luvas na companhia dos sacos de pancada e em pares
simulando uma luta e treino aerbico (pular corda). Antes mesmo de entrar nesta sala, o
cheiro dos corpos, luvas, ataduras, calados e lonas, suados misturavam-se e invadia o
ambiente. Um calor caracterstico da aglomerao de atletas em intensa movimentao
corporal tambm foi sentido. E, na sala do segundo andar h um ringue de Boxe e tambm um
octgono de MMA oficiais. Vejam a imagem abaixo:

Figura 9: Sala de treino do segundo andar da Champion (viso geral).

Fonte: Arquivo particular

O esporte precursor da academia o Boxe, atravs do qual foi consagrado o

campeo Acelino de Freitas, o Pop, e hoje prepara atletas como Adriana Arajo e rica
Matos. No entanto, o crescimento do MMA fez com que a academia e o treinador se
ajustassem s novas demandas. Talentos do MMA como os irmos Rodrigo e Rogrio
Nogueira, mais conhecidos como Minotouro e Minotauro, Anderson Silva, Junior Cigano e o
jovem Hugo Viana, conhecido como Wolverine foram descobertos neste espao. Na sala
permanecem expostos vrios trofus e banners com os horrios de treino e um corredor livre
em frente a ambas as reas de luta. O espao destinado ao treino de sparring, de Boxe e de
MMA.

49

3.3.2) Centros de Treinamento da FILA

As atletas de LO tm disposio os CTs da FILA na cidade do Rio de Janeiro,
localizados no bairro da Tijuca, o qual estive presente nos dias 14 e 15 de dezembro de 2012 e
no CEFAN, onde realizei as observaes de treinos nos dias 21 e 22 de maro de 2013. O CT
da Tijuca totalmente fechado, sendo necessrio tocar a campainha e aguardar atendimento.
Logo na entrada possvel visualizar a escada que d acesso sede da CBLA.
No andar trreo, h no hall de entrada um banner da Caixa Econmica Federal.
Os atletas so ali servidos por uma sala de exames (mdicos, fisioterpicos, fsicos), uma sala
de TV com um ventilador e rede wi-fi e um pequeno alojamento, dividido em um quarto
masculino e outro feminino, que comporta cerca de doze atletas. Por fim, podemos visualizar
uma ampla rea de treino, com banners de atletas que j participaram dos Jogos Olmpicos,
outros do patrocinador e Ministrio dos Esportes. Vejam a ilustrao a seguir:

Figura 10: rea de treino do CT da Tijuca.

Fonte: Arquivo particular.

Neste local, os atletas fazem treinamentos tcnico e fsico. Existem algumas

barras e pesos que permitem o treinamento de fora e no espao amplo possvel realizar
corridas em volta do tapete. O CT da FILA da Tijuca trabalha com a preparao de atletas de

50

LO nos estilos livre, masculino e feminino, e greco-romano nas diferentes classes e

categorias.
O CT do CEFAN foi inaugurado recentemente, em janeiro de 2013. O CEFAN
uma instituio militar da Marinha do Brasil que est localizada na Avenida Brasil, na altura
do Bairro Penha, no Rio de Janeiro. Da recepo j possvel avistar grandes corredores.
Existe uma secretaria para cuidar de assuntos administrativos. O local possui espao fsico e
estrutura esportiva muito grandes. O local ainda conta com um alojamento que contm cerca
de quatrocentos leitos, divididos em alas masculina e feminina, uma sala de TV, um
refeitrio, um Centro de Reabilitao Fsica, e uma cantina utilizada em dias de evento.
O complexo esportivo bastante completo, sendo composto de dois campos de
futebol, um parque aqutico com uma piscina olmpica e um tanque para saltos ornamentais,
um campo e uma pista de atletismo; uma arena para futebol de areia, quatro quadras de vlei
de praia, duas quadras poliesportivas ao ar livre, duas quadras de tnis, uma pista de
obstculos; e um ginsio poliesportivo, coberto e climatizado com ar condicionado, contendo
um doj, um ringue de boxe e aparelhos de ginstica, uma quadra, alm dos tapetes olmpicos.
O ginsio ainda conta com vestirios, arquibancadas e placares eletrnicos.

Figura 11: Vista area do CEFAN

Fonte: www.rio2016.com

51

O CEFAN comporta e atende a eventos esportivos locais, regionais e nacionais de

todas as modalidades que podem usufruir do espao e equipamentos como: futebol, atletismo,
vlei, basquete, natao e as lutas. No ginsio onde os atletas da LO treinavam estavam
equipados um grande tapete olmpico contendo duas reas de luta: uma ocupada pelas
mulheres e outra pelos homens. Existe a possibilidade de ampliar a rea de treino, o que no
aconteceu devido ao ginsio estar ocupado para o campeonato de taekwondo.

Figura 12: rea de treino do CT do CEFAN 33.

Fonte: Arquivo particular.

O CT da FILA no CEFAN fica disposio dos atletas da seleo brasileira e de

outros pases, e da equipe de LO formada pela Marinha do Brasil.

3.3.3) Team Nogueira

A Academia Team Nogueira possui vrias unidades espalhadas pelo pas, sendo
que a visitada, no dia 23 de maro de 2013, foi a unidade do Bairro Recreio dos Bandeirantes,
na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro. A Academia pertence aos irmos Rodrigo

33

No foi possvel a fotografia do local sem a presena das(os) atletas, pois no foi autorizada minha
permanncia nestas condies. E em pesquisa em sites de busca no foram encontradas imagens sem a presena
de atletas.

52

Nogueira, o Minotauro, e Rogrio Nogueira, o Minotouro, sendo destinada a preparao de

atletas de MMA, Boxe, jiu jitsu e outras artes marciais, mas tambm atende ao pblico em
geral, inclusive, com turmas especficas para crianas.
A Team Nogueira possui um muro alto, protegido com arame farpado, que
impede ampla visualizao de seu interior, mas mantem o porto aberto durante o horrio de
funcionamento. O espao fsico interno da Academia comporta, alm do octgono e ringue
oficiais, uma rea com sacos de pancada e um doj. Tudo muito novo, no possuindo at
aquele momento odores caractersticos de uma sala de treinamento de lutas. Existe ainda uma
passarela rente parede acima do octgono, de onde possvel assistir a treinos e lutas.

Imagem 13: Academia Team Nogueira (viso de cima)

Fonte: www.teamnogueira.com.br/

uma Academia que recebe e representa ilustres lutadores como os prprios

irmos Nogueira, Anderson Silva e Ana Maria ndia. A seguir, sero detalhados os
instrumentos e procedimentos de coleta dos dados.

3.4) Instrumentos e procedimentos de coleta de dados

A coleta de dados empricos foi realizada, no ms de maro de 2013 e,

excepcionalmente, no dia 06 de outubro de 2013, aps a aprovao do Projeto pelo Comit de

53

tica e Pesquisas com Seres Humanos da Universidade Federal de Juiz de Fora, em janeiro do
mesmo ano, sob o nmero 190.069, conforme Anexo I.
Os dados foram obtidos a partir da aplicao de uma Entrevista Semiestruturada
s atletas. Segundo Trivios (1987) esta um tipo de entrevista a partir do qual certos
questionamentos bsicos apoiados em teorias e hipteses que interessam pesquisa
oferecem amplo campo de interrogativas advindas de novas hipteses que surgem medida
que se recebem as respostas do informante. Desta maneira, o informante, seguindo
espontaneamente a linha de seu pensamento e de suas experincias dentro do foco principal
colocado pelo investigador, comea a participar na elaborao do contedo da pesquisa.
O Roteiro de Entrevista (ANEXO IV) foi proposto pela pesquisadora e sua
orientadora, de acordo com os objetivos da pesquisa, e validado por dois professores doutores
de diferentes reas Educao e Educao Fsica que possuem amplo conhecimento em
metodologia de pesquisa, os quais sugeriram a retirada, mudanas e/ou reafirmaram a
pertinncia das questes.
A gravao dos udios aconteceu atravs do aplicativo Voice Recorder de um
aparelho de celular Nokia Lumia 800. As entrevistas foram transcritas na ntegra pela
pesquisadora e devolvidas s atletas por e-mail para que pudessem avaliar seu teor e reavaliar
seus discursos de modo a aprovar integralmente ou retificar seus depoimentos. Todas as
atletas aprovaram suas entrevistas. Apenas Joice e Aline acrescentaram a informao de que
passaram a compor a equipe de LO da Marinha do Brasil a partir de abril de 2013.
Nas datas das entrevistas, utilizou-se da Observao dos treinos, na inteno de se
obter maior familiaridade com o ambiente e um pouco da rotina das atletas. Nesta pesquisa,
porm, foram poucas as observaes e estas no constituem a principal ferramenta de coleta
de dados. Por isso, optou-se pela no elaborao de um roteiro e utilizar-se da sugesto de
Becker (2007) de tentar anotar tudo (p. 107).
Concordamos com o autor que, na verdade, impossvel observar e fazer a
anotao de tudo, mas constitui-se numa tarefa interessante, na medida em que fornece
informaes para o leitor criar as prprias interpretaes ao invs de fornec-las prontas. E
ainda foi feito uso de mquina para registro fotogrfico dos treinos, com autorizao das
atletas e seus treinadores, mediante declarao assinada no TCLE. As entrevistas foram
realizadas no local de treinamento das atletas.

54

3.5)

Procedimentos e tcnicas de anlise dos dados

Para a descrio do processo de insero e permanncia das atletas participantes

desta pesquisa em suas carreiras como lutadoras, utilizaremos a noo de projeto do
antroplogo brasileiro Gilberto Velho (2003; 2008).
Para o autor, o projeto est relacionado a uma dimenso mais racional e
consciente no estabelecimento de objetivos e organizao de meios que possibilitem a estes
serem atingidos. Nesse sentido, a ideia de que os indivduos escolhem ou podem escolher
(seus objetivos, metas e meios de alcana-las) uma base para se pensar em projeto. Por outro
lado, afirma no existir um projeto individual puro, sem referncia ao outro ou ao social. De
outra forma, diz que so elaborados e construdos em funo de experincias socioculturais,
por meio da interpretao de vivncias e interaes. Em suas palavras:
O projeto no um fenmeno puramente interno, subjetivo. Formula-se e
elaborado dentro de um campo de possibilidades, circunscrito histrica e
culturalmente, tanto em termos da prpria noo de indivduo como dos
temas, prioridades e paradigmas culturais existentes (VELHO, 2008, p. 29.
Grifos do autor).

Ou seja, a noo de projeto de Gilberto Velho assume a relao existente entre

indivduo e sociedade, e admite que estes possam ser mutveis em funo de interferncias
externas, das possibilidades de realizao, e tambm, das experincias vividas pelo prprio
indivduo em sua trajetria, podendo confirmar ou modificar suas metas, desejos e estratgias
(VELHO, 2003). Dessa forma, buscaremos construir um desenho dos projetos de nossas
entrevistadas, atravs do relato das experincias, sonhos e situaes diversas vividas ao longo
de suas trajetrias.
E para o estudo das motivaes, opinies, significados e representaes,
utilizaremos o referencial das Representaes Sociais (RS) de Moscovici (2007). Para o autor
o interesse da teoria das RS compreender o que as pessoas pensam sobre determinados
objetos e, principalmente, como se comunicavam a respeito deste objeto; seu objetivo dar
racionalidade crena coletiva e sua significao, na medida em que as pessoas possuem
ideias comuns ou diferenciadas acerca de determinado assunto, de acordo com a sua imerso
em sistemas distintos de valores. As RS so caracterizadas como uma forma de saber
partilhada no senso comum, de modo que se constituem em uma forma de conhecimento
individual que s ocorre na interao com o outro.

55

Para Jodelet (2002) as RS so uma forma de conhecimento socialmente

elaborado e compartilhado, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de
uma realidade comum a um conjunto social (p. 22). Ou seja, as RS so uma maneira de
interpretar e de pensar a realidade; uma forma de conhecimento elaborada no social, de forma
que tambm cumpre a funo de fixar a posio dos sujeitos e grupos com relao a situaes,
eventos, objetos e comunicao que lhes concernem. A autora entende que a realidade
socialmente construda, o saber como uma construo do sujeito, e que esta construo
subjetiva e nunca separada do seu contexto social (JODELET, 2002).
Dessa forma, os elementos presentes nas narrativas das entrevistas coletadas para
o estudo possuem importante valor, na medida em que participa do ncleo de representao
que as participantes da pesquisa estabelecem com o objeto investigado de forma objetiva ou
subjetiva. Segue abaixo os procedimentos adotados dentre idas e vindas, no compulsar do
corpus:
a) As entrevistas foram transcritas pela pesquisadora e as primeiras impresses e
inferncias produzidas intuitivamente foram registradas durante este processo; b) A leitura
flutuante do corpus foi norteada pelas questes da investigao, ora conduzindo reflexo
sobre as inferncias anteriores, ora descortinando o que ainda porventura no foi percebido; c)
As entrevistas transcritas foram exploradas tendo a noo de projeto e as representaes
sociais como referncia para o tratamento dos dados. A seleo dos temas se deu pela sua
pertinncia em relao aos objetivos da pesquisa e pela emergncia e manifestao das falas
ao seu redor.
Atravs das imagens/fotos tivemos a inteno de contextualizar a anlise,
fornecendo maiores detalhes sobre o fenmeno pesquisado. No prximo captulo iniciaremos
a anlise e discusso dos dados articulados com a literatura.

56

4)

SER OU TORNAR-SE LUTADORA?

possvel afirmar que nascemos para uma determinada profisso? Ou as

circunstncias pelas quais passamos ao longo da vida nos direcionam para um ou outros
caminhos? Para entendermos a construo da identidade de lutadora dessas mulheres,
lembramos as palavras de Bauman (2005) ao dizer que a constituio das identidades fruto
de nossas escolhas, mas tambm, das influncias advindas dos diversos setores sociais que
nos cercam como a famlia, os amigos, a escola, a igreja, as leis, a medicina, as mdias, os
esportes e outros. Entretanto, a fim de garantir uma ou vrias identificaes que podemos
assumir, preciso defender as nossas escolhas em detrimento das influncias externas.
Nesta perspectiva, por meio da noo de projeto (VELHO 2008; 2003)
buscaremos explicitar quais foram/so os agentes internos e externos, os fatores e as
experincias pelas quais nossas entrevistadas passaram/passam na construo de suas
carreiras. E, dessa forma, poderemos compreender como se deu o processo de identificao
dessas mulheres com o ofcio de lutadora.

4.1) Como cheguei at aqui: agentes, fatores e experincias no processo de insero

e consolidao profissional das lutadoras

O tracejo de um projeto profissional, ou mesmo de vida, com objetivos e meios

para alcan-los claramente definidos, constitui-se numa tarefa complexa. O ser humano
suscetvel a mudanas de opinio e tambm de oportunidades, uma vez que se encontra em
constante interferncia do meio social em que vive no processo de constituio de
identidades.
Nesse sentido, um primeiro aspecto interessante que notamos entre as
entrevistadas foi que, quando solicitado que descrevessem como aconteceu a sua insero na
modalidade de luta em que atuam hoje, todas iniciaram a partir do envolvimento esportivo
antecedente, cujas falas carregam a expectativa de trajetrias distintas daquelas que
percorreram. As boxeadoras comentaram, respectivamente, sobre seu gosto e envolvimento
com o futebol e futsal, seguido da insero no Boxe. Segundo Adriana:
Ento, minha vida sempre foi direcionada ao esporte. Mas na verdade eu
nunca fui f de lutas, de lutas ou artes marciais. Na verdade, eu sempre
gostei, eu fiz sempre futebol. Tinha uma paixo incrivelmente imensa pelo
futebol at meus 17 anos... 16 anos. [...] Quando eu parei de fazer futebol,

57

eu entrei pra esttica no Boxe, n. [...] Em questo seis meses me

convidaram pra lutar e aceitei o convite e dei continuidade ao trabalho de
lutas34.

Em relato espontneo35 a atleta ainda complementou essa informao dizendo

ter aceitado o convite de uma amiga que a acompanhou nas primeiras aulas. Foi ento que
conheceu o seu primeiro treinador, Rangel Almeida. Este percebeu o potencial de Adriana e a
guiou em seus primeiros passos no Boxe. A parceria com seu atual treinador, Luiz Drea, se
deu a partir de sua primeira luta. Outra informao importante que a boxeadora sempre se
imaginou representando o pas em alguma modalidade esportiva. Por isso, se sentiu triste
deixar o futebol para trabalhar e nunca imaginou que seria atravs do Boxe (DC, 14/03/2013).
E rica assim relatou:
Ento, eu tenho oito anos de boxe. Antes de fazer boxe, eu fazia futsal e
estudava, era uma pessoa normal. E a, ento, eu recebi um convite de um
amigo meu [...] pra fazer uma aula de boxe experimental. E a eu no
aceitava porque ele chegava com a cara quebrada todos os dias e eu tinha
medo de quebrar a minha tambm. Mas um dia eu fui, mas s por esttica
mesmo. E a eu gostei da aula [...] e continuei a ir todos os dias. Depois ia
ter um campeonato brasileiro aqui na Bahia, 2005, e o meu treinador [...]
me trouxe aqui na Champion pra fazer a chapa com uma amiga chamada
Diana, [...] o Drea me colocou na equipe pra completar a equipe s pro
Brasileiro. [...] Fui campe brasileira em 2005 e tomei gosto e estou aqui
at hoje.

O Jiu Jitsu foi a escolha de Joice e Ana no perodo antecedente insero na LO e

MMA, respectivamente, como relatado a seguir. Primeiramente, descreveu Joice:
Eu comecei na luta olmpica com dezenove anos. [...] Eu tambm lutava jiu
jitsu, uma outra luta, e meu professor de jiu jitsu achou que a luta olmpica
poderia me ajudar tecnicamente, no jiu jitsu [...] A ele falou pra eu ir l
procurar a Gama Filho que tinha luta olmpica e tal. Ele me falava isso
vrias vezes e eu nunca ia. At que teve uma poca que ia ter uma
competio e a Gama Filho queria fazer uma equipe feminina. A meu
professor de jiu jitsu conhecia o professor l da Gama Filho, a ele falou:
Ah, voc no tem nenhuma menina a pra vir, pra trazer, pra lutar pela
gente? A eu fui, n, fui pra competir o campeonato estadual. A eu fiz umas
aulas e fui pra competio, a fui campe.

A lutadora tambm comentou que encontrou no colgio em que cursou o Ensino

Mdio um ambiente favorvel para sua entrada no jiu jitsu. Nesta escola, os alunos deveriam
34

As falas das atletas sero destacadas em itlico e entre aspas.

Relato espontneo o termo utilizado por Ayra Lovisi (2013) em sua dissertao de Mestrado, para se referir
s falas espontneas das participantes da pesquisa fora do momento da entrevista.
35

58

escolher uma modalidade esportiva para as aulas de Educao Fsica. Como j havia
experimentado esportes coletivos com bola, como o futebol e o basquete, junto com uma
amiga pensou em fazer algo diferente e, assim, optou pela luta oferecida, no caso, o jiu jitsu
(DC, em 15/12/2012). Abaixo, vejamos o que Ana contou sobre sua insero no MMA:
Eu sou oriunda do jiu jitsu. Eu comecei a treinar jiu jitsu em Marlia, So
Paulo, e s treinava de quimono e... eu fui a primeira mulher vestida de
quimono, no tinha muita mulher lutando na poca, ento as lutas eram
casadas. [...] Eu sempre fui muito tcnica e a me convidaram pra
acompanhar uns atletas porque ia ter um evento de MMA em Vitria da
Conquista, Bahia, e eu fiquei encantada com o treinamento deles, com tudo
que tinha que fazer pra lutar o MMA [...]. A eu fui pra Salvador procurar
treino de boxe, treinar sem quimono, procurei uma escola de wrestling, a eu
comecei a... a conhecer as outras tcnicas, as outras artes marciais alm do
jiu jitsu. E a eu comecei a treinar e fiz a minha primeira luta amadora
contra uma menina que tinha cem quilos [...], assim eu tinha uns sessenta e
ganhei uma medalha daquelas de cinquenta centavos. Poh, foi a porrada
mais barata da minha vida (Grifo nosso).

Ana disse ter conhecido o jiu jitsu na academia em que praticava musculao.
Curiosa, ao assistir o treinamento dos rapazes foi convidada pelo treinador a participar de uma
aula e estimulada a se confrontar com um dos lutadores. Ento, o treinador lhe perguntou o
que fazia na vida, eu fao biomedicina, respondeu Ana, que teve como resposta, larga
isso que voc lutadora, e no parou mais (DC, em 23/03/2013).
Las j havia praticado jud e Aline praticava a mesma luta no momento em que
lhes foi apresentada a LO. Assim relataram, primeiramente, Las:
Estava na escola quando eu tinha treze anos. Eu j tinha feito jud quando
tinha uns cinco anos de idade [...]. Este mesmo professor de jud passou na
escola, falando que ia ter jud de novo. Ento eu fui iludida achando que ia
ser um projeto de jud. [...] Ento o que aconteceu, ele conhecia a luta
olmpica, foi onde ele comeou a apresentar a luta olmpica. [...] Ento, foi
onde eu nem sabia, acabei que eu fui, acabei que eu gostei. Comecei a fazer
luta olmpica l. Depois da minha primeira competio, que foi aqui no Rio
de Janeiro, eu continuei at hoje.

E ainda acrescentou em sua fala que at o dia de sua primeira competio achava
que fazia jud. Somente percebeu que no o era quando no momento de lutar lhe foi dado um
collant (a malha de luta) ao invs de um quimono. Mesmo assim, aplicou o que vinha
treinando a mais de um ano e saiu vitoriosa desta competio (DC, 21/03/2013). J Aline,
sobre a insero na LO descreveu:

59

Eu comecei no jud aos doze anos e fui treinar no Centro Olmpico onde
tinha um professor que dava aula de jud e luta olmpica. E ele percebeu,
assim, que eu tava meio desmotivada assim com tudo, j a ponto de parar e
comeou a insistir para eu ir pra luta, n. Eu no queria, no queria, mas a
o grupinho de amigos que eu vivia j tava ali fazendo luta [LO], teve um
campeonato brasileiro no clube e ele acabou me convencendo a participar
do campeonato, s pra ver como que era. Fiz dois treinos s e acabei sendo
campe brasileira, o que muito me motivou sem dvida, n. [...] Viajei pra
fora e a fiquei deslumbrada com a luta olmpica, no quis mais parar.

A partir do relato das atletas e da descrio de seus perfis, podemos perceber que
mesmo antes de suas trajetrias no Boxe, na LO e no MMA todas j se encontravam
envolvidas com prticas esportivas no convencionais s mulheres futebol, futsal, jiu jitsu,
jud. A esse respeito, lembramos os discursos sociais sobre a fragilidade feminina e a possvel
masculinizao de seus corpos e gestualidades (GOELLNER, 2003). Nesses discursos no
caberia o envolvimento de mulheres em esportes que demandam a demonstrao de fora,
virilidade, agressividade e/ou coragem, na medida em que o gosto pelo desafio e por prticas
mais ativas no se constitui em uma caracterstica culturalmente feminina.
A pesquisa de Becky Beal publicada no ano de 2001, sobre a participao das
mulheres no skate, entrevistou skatistas homens, nos Estados Unidos, e em suas falas
encontrou a indicao do skate como uma atividade que possibilita a aquisio de
machucados e ferimentos no corpo, que no ficariam bem para garotas. E ainda, que no
natural elas gostarem de esportes de risco (GOELLNER, 2007).
No entanto, observamos entre as nossas entrevistadas um gosto diferente, que as
identificam com esportes de maior vigor, mais intensos e mais desafiadores fsica e
emocionalmente, quando comparados a prticas culturalmente femininas, como o jazz,
incentivado pela famlia de Aline, que veremos mais adiante. Esta atitude pode ser
representada na cultura como desviante, incomum pelas mulheres, embora no tenhamos
percebido a inteno das atletas de transgredir.
Apreendemos que a concepo dessas atletas diz sobre prticas esportivas
indiferenciadas para os homens e outras para as mulheres. Suas escolhas iniciais pelo futebol,
futsal, jiu jitsu e jud se deram por afinidade, e at mesmo por curiosidade como no caso de
Joice, mostrando-se indiferentes aos esteretipos culturais da nossa sociedade, confirmando
de certa forma a perspectiva de Becker (2009) sobre o ato desviante estar na representao do
outro que a este reage.
As atletas de boxe, carat, taekwondo e jiu jitsu entrevistadas no estudo de Ferretti
(2011) tambm relataram sobre a falta de identificao com prticas culturalmente femininas,

60

que foram indicadas por seus pais, como o jazz e a natao. Ainda entre a infncia e os
primeiros anos da adolescncia elas iniciaram nas lutas (carat, jud e taekwondo). Nas
modalidades em que atuam hoje as lutadoras chegaram por iniciativa prpria ou por convite
de amigas na adolescncia. Essas mulheres tambm optaram pelas lutas como prtica
esportiva devido identificao com o novo. Observa-se que todas foram bem sucedidas logo
nas primeiras competies. Cientes de suas escolhas, hoje so atletas adultas reconhecidas
mundialmente. Segundo o autor, elas tm esse algo em sua essncia, que no se consegue
explicar, mas as atrai para esse territrio ainda to marcado pela hegemonia masculina.
As lutadoras deste estudo, cuja investigao teve a inteno de averiguar sobre a
infncia e a educao fsica escolar das entrevistadas, descreveram sobre as brincadeiras mais
ativas em que participavam juntamente com os meninos, ao mesmo tempo em que tambm
foram relatadas as vivncias socialmente consideradas femininas, como por exemplo, das
brincadeiras com bonecas (Op. Cit.).
Embora no tenhamos a mesma inteno investigativa, de modo semelhante,
possvel que um estilo de vida mais agitado/inquieto, marcado por experincias corporais
mais ativas, se faa presente no processo de identificao de nossas entrevistadas desde a
infncia. Ana comentou sobre as brincadeiras vividas neste perodo da vida no interior da
Bahia:
Quando criana eu j brincava de quem bate mais forte, vamos ver quem
derruba. Eu [...] nem era atleta, nem sabia o que era esporte e nem nada,
morava l no interior da Bahia, a a gente ia pra roa pra casa de algum
amigo do meu pai a eu pegava e fazia um crculo assim na areia e chamava
todos os meninos, vamos ver quem empurra, vamos ver quem derruba, eu
brincava de guerra, eu era a Sheena a rainha da selva, eu fazia um tchaco
com o cabo de vassoura, eu fazia bomba de goiaba podre com fsforo que
era a bomba de fogo, eu fazia escudo com tampa de isopor, com caixa de
papelo. [...] Eu gostava de brincar de briga, eu gostava muito de derrubar,
de tapa, de soco, de vamos ver quem bate mais forte, de queda de brao.

Outras atletas deram pistas que nos permitem levantar tal afirmao. Aline, por
exemplo, disse que dava muito problema quando tinha seus onze anos, antes de entrar no
jud. J Las comentou sobre a coragem que sempre esteve presente em sua vida. E ainda
Joice contou sobre a inspirao vinda de seu irmo mais velho que, sempre envolvido em
variadas prticas corporais desafiadoras, buscou imit-lo.
Com isso, observamos que atitudes e caractersticas culturalmente identificadas
como masculinas participam da constituio das trajetrias e das personalidades de nossas
entrevistadas antes mesmo do envolvimento nas lutas. Percebemos ainda que a identificao

61

das atletas com prticas mais ativas e, posteriormente, pelas lutas no cenrio esportivo se deu
por meio da experincia, no sentido foucaultiano, da incorporao de atitudes, valores e
condutas, advindas de vivncias prticas diferentes daquelas adequadas norma social
(FOUCAULT, 2012c). Dessa forma, estamos diante de mulheres que ousaram ao
convencional, construindo seus prprios modos de ser e viver, que se mostram refletidos na
escolha profissional.
Nossas entrevistadas possuem hoje uma carreira consolidada nas lutas. Mas,
nenhuma delas, inicialmente, buscou construir uma carreira no Boxe, na LO e no MMA. Foi
necessria a interferncia de um ou mais agentes quase sempre declaradamente homens
para que a insero na modalidade se efetivasse e o vento de seus projetos soprasse numa
outra direo. Estas modalidades eram proibidas as mulheres como j vimos, logo estas
mulheres foram protagonistas como atletas no Boxe, na LO e no MMA, desafiando as
imposies da cultura esportiva nacional.
No caso de rica, nos parece que a atleta no havia cogitado uma carreira no
esporte como um todo, uma vez que antes de sua insero no Boxe, a lutadora se definia como
uma pessoa normal, em que o futuro profissional seria desenhado atravs dos estudos. A
prtica do futsal se constitua em sua atividade fsica regular, e no uma pretenso sobre a
carreira de atleta.
Somente a partir da interferncia de um amigo para experimentar uma aula de
Boxe que sua afinidade pela modalidade foi descoberta. A consolidao da insero da
atleta, podemos afirmar que se deu a partir de sua primeira competio e vitria, a qual
argumenta que tomou gosto, e tambm no se deu por sua iniciativa. De outra forma, seu
primeiro treinador, ao perceber o talento e potencial da atleta para a modalidade, a convidou
para lutar.
De forma semelhante, Adriana, que manifestou seu desejo de um dia representar o
pas atravs do esporte, somente percebeu que este aconteceria por meio do Boxe a partir da
concretizao de sua insero na modalidade, dada por intermdio de seu primeiro treinador:
um visionrio que enxergou na atleta condies de se tornar uma campe convidando-a para
sua primeira luta. Fato este que incentivou a boxeadora a seguir em frente no pugilismo.
J a lutadora Joice afirma que sempre quis ser atleta e, dessa forma,
experimentou vrios esportes, tendo se identificado com as lutas atravs do jiu jitsu. Mas, foi
na LO que a atleta encontrou a possibilidade de ir o mais longe, de sonhar com a participao
e conquistas olmpicas. Acreditamos que a escolha por uma modalidade pouco conhecida em
nosso pas, como a LO, possa ter gerado insegurana atleta. Talvez, por isso, sua insero na

62

modalidade tambm no se deu por iniciativa prpria, mas por insistncia de seu treinador de
jiu jitsu, que percebeu o potencial da lutadora, indicando-a para compor uma equipe de LO e
participar de um campeonato. Tambm no caso de Joice afirmamos que sua insero na
modalidade somente se efetivou a partir das vitrias alcanadas nesta sua primeira
competio, e em outras subsequentes.
Na mesma perspectiva, encontramos Aline, que j estava percorrendo uma estrada
no jud. Embora fosse adolescente e ainda no tivesse uma carreira consolidada, a atleta
afirmou que seu sonho olmpico era no jud. Assim, sua entrada na LO tambm se deu por
interferncia de seu treinador, que conhecia ambas as modalidades de lutas e observou que
sua atleta reunia as condies necessrias para atuar na LO. Mesmo sem muito entusiasmo
aceitou a persistncia de seu treinador em participar dos treinos e de uma competio, ocasio
em que saiu vitoriosa.
Motivada pela vitria, ainda assim, percebemos em sua fala que a consolidao na
LO aconteceu, de fato, a partir de sua primeira competio internacional que ocorrera nos
Estados Unidos. Nesta oportunidade percebeu que, apesar de desconhecida no Brasil, a
modalidade esportiva possui grande repercusso mundial.
To pouco conhecida e divulgada a LO em territrio nacional que Las no incio
de sua trajetria como lutadora acreditou estar praticando jud. Seu treinador, que tambm
conhecia ambas as modalidades de luta, optou em apresentar a LO ao grupo onde a atleta
estava inserida no interior de Gois devido a esta ser materialmente mais acessvel. Foi o
mesmo treinador que vislumbrou sua capacidade tcnica como lutadora e a escolheu para,
aos quinze anos, compor uma equipe Snior36 e participar de uma competio de LO, da qual
saiu vitoriosa.
A consolidao da insero de Las na modalidade ocorreu um ano depois de sua
primeira competio, ocasio em que o Projeto onde se encontrava em Gois acabou e, ento,
seguiu para So Paulo, tambm por convite de um tcnico, para constituir a equipe de LO do
SESI, onde se encontra at os dias de hoje.
Ana tambm contou com o apoio de um treinador para inserir-se no cenrio das
lutas atravs do jiu jitsu. E o convite para acompanhar atletas de MMA em um campeonato
lhe instigou a conhecer a modalidade. Sem nunca ter abandonado o jiu jitsu, estilo de luta que
auxilia em sua preparao enquanto lutadora de MMA, percebemos que a sua insero (no

36

Um atleta de LO pode compor uma equipe snior a partir dos 20 anos de idade, conforme exposto no item
3.2.2 desta dissertao.

63

MMA) consolidou-se a partir de sua primeira competio, da qual tambm sagrou-se

vencedora.
Importante frisar que em momento algum de sua entrevista Ana diz que convite
para acompanhar o treino dos atletas de MMA foi feito por um homem. Mas, assim supomos,
na medida em que, quanto mais voltamos no tempo, menor o nmero de mulheres nas lutas
ou no cenrio esportivo como um todo em qualquer condio: atleta, rbitra, tcnica,
presidente. Assim, h treze anos, na ocasio do convite Ana, a probabilidade de ter uma
mulher na comisso tcnica de atletas homens de MMA, com liberdade para convidar outra,
praticamente inexistente.
Ferreira et al (2013) nos do indcios dessa suposio ao conclurem que a gesto
esportiva brasileira realizada por homens e que estes tendem a contratar outros homens para
as comisses tcnicas. As mulheres correspondem hoje a 7% dos tcnicos do Brasil, atuando
principalmente em esportes considerados femininos como as ginsticas e o nado sincronizado,
e em categorias de base. Sua presena em comisses tcnicas de equipes masculinas de alto
rendimento dos esportes culturalmente masculinos, como as lutas, bastante incomum ainda
nos dias de hoje.
Nesse sentido, percebemos que a participao de homens na constituio da
trajetria dessas mulheres nas lutas apresenta-se como um aspecto relevante e comum, at
mesmo pela carncia feminina neste cenrio. As lutas constituem um territrio
hegemonicamente masculino do qual, historicamente, se buscou manter as mulheres
afastadas, tornando-se um espao de difcil acesso sem o apoio deles.
Wacquant (2002) nos fala que o boxe foi culturalmente constitudo como um
territrio eminentemente masculino e que, embora no haja uma proibio formal, alguns
treinadores chegam a verbalizar sua restrio ao boxe feminino. Alm disso, a presena das
mulheres no bem aceita nem nos locais de treinamento, pois, atrapalha a ordenao
simblica do universo pugilstico.
Com base em outros estudos, Thomazini, Moraes e Almeida (2008) ampliam essa
perspectiva para as demais lutas e afirmam que o ambiente das academias de esportes de
combate e artes marciais, em geral, dominado por um tipo de cultura masculina impregnada
pela semntica da virilidade que considera a presena feminina uma afronta ordenao
simblica daquele universo (p. 286).
Esse simbolismo foi construdo socialmente a partir de determinado momento da
histria, entre os sculos XVIII e XIX, em que os argumentos sobre as diferenas naturais
foram constitudos. Neste contexto, as mulheres foram representadas como a parte menos

64

violenta ou mais civilizada da sociedade. Assim, houve certo consenso sobre a concepo
de que os esportes de contato, incluindo as lutas, poderiam funcionar como civilizadores e
formadores do carter dos homens e, de forma contrria, s mulheres a prtica desses esportes
funcionaria como retrocesso, ou processo (des) civilizador. Por serem contrrios natureza
feminina e ainda poderem contribuir para o desenvolvimento da violncia entre as elas, as
mulheres deveriam ser protegidas de tais prticas (LOVISOLO, 2010).
Neste cenrio torna-se visvel o exerccio das relaes de poder, assim como os
esteretipos de gnero construdos socialmente. Lembramos que o poder algo exercido
continuamente, e no uma coisa a ser possuda, no sendo possvel a existncia de um exterior
(FOUCAULT, 2011). Dessa forma, apreendemos que em meio a essas relaes alguns
sujeitos encontram-se melhor dispostos que outros. No territrio das lutas os homens
historicamente assumiram a posio de detentores da verdade, cujos discursos de natureza
biolgica e/ou simblica buscaram afastar as mulheres.
No entanto, parafraseando Goellner, Jaeger e Figueira (2011) com referncia em
obras sobre o skate e o fisiculturismo, a invisibilidade no significa ausncia. As autoras
perceberam que a pouca visibilidade conferida s mulheres brasileiras nestas modalidades
esportivas tambm fruto das relaes de poder e das distines de gnero que atravessam o
esporte, na medida em que estas produzem diferenciadas posies de sujeito para os/as atletas.
Dessa forma, luzes so projetadas sobre os homens enquanto as imagens das mulheres so
ocultadas.
Do mesmo modo, considerado o maior fenmeno esportivo do Brasil, o futebol
produziu e ainda produz invisibilidades sobre a presena e participao das mulheres. Em que
se pese a precariedade da estrutura e a carncia de incentivo ao futebol feminino em nosso
pas, no podemos deixar de considerar o aumento do nmero de jogadoras profissionais.
Aumento este resultante dos esforos dessas mulheres que se identificam com a modalidade e
de alguns idealizadores sobre a participao feminina no futebol (GOELLNER, 2005;
SOUZA JNIOR, 2013).
De modo semelhante, para adentrar e firmar-se no cenrio das lutas notamos que
um conjunto de fatores se fez necessrio. Dentre estes, destacamos o engajamento dessas
mulheres que, mesmo em meio aos desestmulos sociais, se sentem desafiadas pelas lutas,
somado interseco em seus caminhos daqueles treinadores, agenciadores e gestores
esportivos, cujos esteretipos de gnero foram superados, e investiram na constituio das
lutadoras.

65

Sobre o segundo aspecto, no estudo de Ferretti (2011), as entrevistadas relataram

sobre o acolhimento recebido no ambiente de treino da parte de seus treinadores. E
confirmando tal expectativa, um dos treinadores do estudo de Thomazini, Moraes e Almeida
(2008) discursou sobre o fato de que o esporte para todos, apoiando a presena das mulheres
nas lutas.
Estes tcnicos e gestores que participam ativamente do desenvolvimento esportivo
de atletas podem ser considerados como um tutor. O termo foi utilizado na dissertao
defendida por Ferreira (2012), que buscou investigar sobre a atuao de mulheres como
tcnicas esportivas no Brasil, para designar [...] aquele que faz as indicaes, toma decises,
faz contrataes ou apenas facilita o acesso ao cargo (p.19).
De modo similar, entre nossas entrevistadas caracterizamos como tutor aqueles
que, devido influncia no meio, as convidaram para experimentar a modalidade, realizar a
primeira luta ou atuar na comisso tcnica, impulsionando suas carreiras. Nesse sentido,
embora no possamos falar em equalizao de oportunidades para homens e mulheres nas
lutas, notamos certa reordenao nas representaes de gnero da parte destes tutores.
O engajamento das atletas e o amparo de tcnicos e gestores somam-se a aptido
para o esporte de combate e o sucesso nas primeiras competies, comum s nossas
entrevistadas. Sobre a aptido esportiva, podemos observar que a ascenso dentro de cada
uma das lutas aqui investigada aconteceu para essas mulheres a partir da demonstrao de
habilidades tcnicas que permeiam a constituio de lutadoras(es). Inclui-se ainda o fato de,
com exceo de Adriana, as lutadoras terem declarado em algum momento da entrevista a
vitria na ocasio de sua primeira competio dentro da modalidade em que atuam,
confirmando o vislumbre de treinadores e gestores sobre o potencial dessas mulheres para as
lutas.
Dessa forma, admitimos a importncia dos treinadores no impulso da carreira das
atletas deste estudo, principalmente no incio de suas trajetrias, mas tambm argumentamos
que o investimento tcnico sobre elas no se deu ao acaso. Este ocorreu devido a essas
mulheres reunirem e demonstrarem a competncia necessria para o desenvolvimento de uma
carreira como lutadora. Nesse sentido, temos da parte deles o olhar atento sobre a capacidade
dessas mulheres e o investimento tcnico sobre elas; da parte das atletas, a aptido fsica e
tcnica, a ousadia, a coragem e o retorno positivo sobre o investimento tcnico recebido.
Esse conjunto de fatores resultou em conquista do respeito e do espao nas lutas
por essas mulheres, alm de toda a reordenao, ou consolidao, de seus projetos
profissionais. Metas e sonhos, a partir da solidificao como atleta profissional em cada uma

66

dessas modalidades, passaram a permear seus pensamentos e tambm seus coraes.

Paralelamente, a famlia mostrou-se outro importante elemento na trajetria das atletas,
entretanto, quase sempre como mais um espao a ser conquistado.
A maioria das lutadoras que entrevistamos so as nicas, em suas respectivas
famlias, a se engajarem numa carreira como atleta. A falta de conhecimento sobre o cenrio
esportivo, alm da concepo das lutas como esporte violento gera insegurana entre os
familiares. Foi o que percebeu a atleta Aline, que nos contou sobre alguns comentrios
negativos vindos de seu ambiente familiar ainda na fase em que fazia jud e como superaram
os estranhamentos iniciais. De acordo com a lutadora:
Algumas pessoas da minha famlia comentavam que eu ia ficar muito
masculina, esse esporte pra homem, no pra mulher. Minha me,
inclusive, no apoiava no comeo, ela queria que eu fizesse jazz. Ela tentou
me forar a fazer informtica. Falou: Se voc no for pra informtica,
voc no vai pro jud. Eu cabulava a informtica e ia pro jud. [...] Mas
eu acho que na hora que eu comecei a ganhar campeonato, a ganhar
incentivo, a ganhar bolsa na escola e algum trocado porque l em So
Paulo tinha alguns projetos, comeou-se a perceber que no, era srio,
comecei a viajar. [...] E eu acho que eu comecei a ser levada a srio.

Desta situao apontada por Aline, possvel apreender a preocupao familiar:

por sua integridade fsica, pela preservao de uma feminilidade normalizada, e tambm, por
seu futuro profissional. Embora o jud feminino no Brasil tenha uma trajetria de incentivo s
mulheres de certa forma diferenciada37, quando comparado s modalidades aqui investigadas,
na viso de leigos as lutas em geral so modalidades esportivas violentas e capazes de
desenvolver a agressividade (LOVISOLO, 2010). Desse modo, os riscos fsicos e da
construo identitria seriam evitados atravs da prtica do jazz. Paralelamente, a informtica
aparece como uma opo profissional mais estvel, assim como uma profisso passiva.
Caractersticas estas e desejos familiares incompatveis com o esprito engajado da lutadora.
A preocupao com a integridade fsica e o futuro profissional parece ter sido uma
inquietao tambm para a famlia de rica. A boxeadora, que cresceu sem a presena dos
pais, relatou sobre o desafio de convencer sua av, quem a criou, a deix-la lutar. Em suas
palavras: A minha famlia tambm no aceitava, no me apoiava. Era o mais difcil de tudo.
Porque eu tinha uma av que tambm no deixava eu ir lutar, assim, pegava bastante no meu
p. De acordo com a atleta, esta situao foi se modificando aos poucos, conforme a
confiana entre ambas se consolidava.
37

Sobre o tema consultar Souza e Mouro (2011).

67

possvel que tanto para Aline quanto no caso de rica um incio da carreira livre
de danos fsicos e o breve retorno esportivo tenham contribudo para a aceitao de suas
famlias. J Ana relatou saber que sua famlia no gosta do que faz e no entende porque faz,
e apesar disso, em nenhum momento eles deixaram de apoi-la. Porm, na expectativa que
levasse um estilo de vida menos perigoso, seus familiares j manifestaram sua torcida para
que a atleta desista das lutas. Diz que na ocasio em que ficou dois meses no hospital por
consequncia de leses no joelho, sem sua famlia por perto, ouvia de seus pais para com
isso e de sua irm voc vai ficar aleijada pra sempre. Mas a lutadora sempre se recuperou
e seguiu sua trajetria.
A boxeadora Adriana tambm abordou o fato de sua me no gostar de v-la com
a perna e rosto arranhado ou machucado por consequncia dos treinos e confrontos. Contou
ainda que hoje sua me j no est mais presente em sua vida, mas sente-se feliz por ter
conquistado sua confiana enquanto ainda se encontrava viva. Aps os receios iniciais, afirma
a atleta que a relao foi se modificando a partir de sua primeira viagem internacional.
Conforme Adriana, foi quando ela comeou a apoiar, comeou a ajudar, comeou a
incentivar.
Essa apreenso das famlias pela integridade fsica das atletas se configura perante
as imagens de violncia e agressividade que as lutas projetam, em diferentes nveis, nas
distintas modalidades. As regras e suas reformulaes ao longo do tempo tm a inteno de
garantir a segurana dos lutadores. Mas, de fato, existe a possibilidade de leses decorrentes
de acidentes de trabalho38.
Por outro lado, tambm identificamos que esse risco de leses ou a concretizao
destas principalmente no rosto, inerentes ao Boxe e ao MMA e as posturas e atitudes mais
viris prprias das lutas, causam desconfortos, pois, desestabilizam a norma da feminilidade
inscrita na delicadeza dos gestos e do corpo. Estes aspectos representam manifestaes
culturais relacionadas s esportistas mulheres, constitutivos dos esteretipos de gnero, uma

38

Sobre as principais leses que acometem os lutadores nas modalidades aqui investigadas, consultar: para a LO,
BARROSO, B. G. et al. Leses Musculoesquelticas em atletas de Luta Olmpica. Acta Ortop Bras. 19(2). p.
98-101, 2011; sobre o Boxe, BELTRANI FILHO, C. A.et al, Leses Esportivas Durante Lutas no Boxe Amador.
Arquivos Brasileiros de Cincias da Sade, v.35, n. 1, p. 15-18, 2010; e para o MMA, consultar: NGAI, K.
M.; LEVY, F.; HSUE. B. Injury Trends in Sanctioned Mixed Martial Arts Competition: a 5-year review from
2002 to 2007. Br J Sports Med. v.42, n8, p. 686-689, 2008. Importante ressaltar que mais estudos dessa
natureza se fazem necessrios, na medida em que apenas o estudo sobre os lutadores de LO foram realizados
exclusivamente com atletas brasileiros, mulheres e homens. Os demais foram realizados apenas com homens e
de diferentes nacionalidades. Dessa forma, estes dados so apenas uma base, mas no podemos afirmar que o
mesmo e em igual intensidade tambm ocorra entre as mulheres lutadoras de Boxe e MMA.

68

vez que possvel observar diferentes nveis de encorajamento s mulheres quando

comparadas aos homens.
A eles, em grande medida incentivado vivenciar a aventura, a potncia, o
desafio, a fora, e de modo menos intenso, a elas cabem a aventura comedida, a potncia
controlada, a fora mensurada, o desafio ameno (GOELLNER, 2007, p.2). Assim, a autora
detecta o esporte39 como operador da generificao dos corpos, em que para elas est muito
presente uma esttica da conteno, ou seja, nada de excessos, nem de gorduras, nem de
msculo, nemde ousadias, nem de inseres em espaos que parecem no ser seus (Op. Cit.,
p. 04).
O crculo familiar tende a reproduzir os discursos sociais. Principalmente, quando
no h o envolvimento esportivo de nenhum outro membro, a tendncia manter uma
educao do corpo e das gestualidades dentro daquilo que culturalmente se entende como
norma. Nessa perspectiva, Cardoso et al (2011), em estudo com atletas da seleo brasileira
feminina de Boxe, tambm identificou comentrios preconceituosos dentro do ambiente
familiar e crculo de amigos, motivados pela preocupao de que as atletas se machucassem
ou lesionassem, alm do temido risco da masculinizao. Percepo semelhante foi
encontrada no relato de algumas das lutadoras da investigao de Ferretti (2011) e das
surfistas do estudo de Knijnik et al (2010).
A pesquisadora Aldeman (2003), a partir de sua investigao sobre o hipismo,
observou que o esteretipo emrelao participao de meninas se manifestou, no pela
proibio ou tentativa de desencorajamento, mas pelo maior incentivo dos pais aos
professores para que as cobranas fossem mais firmes e frequentes aos filhos e, com suas
filhas, que as exigncias fossem mais brandas e suaves.
A conteno familiar, resultantes do pioneirismo e engajamento dessas mulheres,
reconfigura-se perante as conquistas esportivas das atletas. Estas conquistas vivenciadas ainda
no momento inicial da carreira, como fortemente destacado no depoimento de Aline, geram
visibilidade e reconhecimento social, que por sua vez, reflete na aceitao da famlia,
auxiliando na diluio dos preconceitos e da insegurana perante a escolha profissional das
atletas.
O sucesso esportivo no se mostrou uma cobrana s lutadoras, mas, este fato
parece funcionar como argumento prtico, sobre o qual as atletas se apoiam para conquistar
a confiana de suas famlias. Dessa forma, a vontade de v-las realizadas, reunidas a
39

Goellner (2007) trabalha a perspectiva do esporte e tambm da cultura do fitness como operadores da
generificao dos corpos. No abordamos esta ltima por no constituir objeto de anlise no presente estudo.

69

demonstrao de suas capacidades e condies de firmarem-se como atleta, parece superar os

anseios familiares de ordem financeira, profissional e tambm da constituio identitria.
A lutadora Joice, que vivenciou sua iniciao nas lutas de forma um tanto
diferenciada no seu crculo familiar, tambm nos fala sobre os receios, mas tambm sobre o
apoio, de sua me. A atleta disse que desde a insero no jiu jitsu sua me no gostou do
esporte escolhido por ser uma luta e que at hoje evita assistir aos seus confrontos na LO, pois
se sente nervosa ao v-la lutar. Apesar disso, afirma que nunca foi impedida ou desestimulada
por sua escolha.
Acreditamos que o fato de ter outro integrante da famlia que j foi atleta, o seu
irmo mais velho, pode ter contribudo para minimizar, embora no acabar, as preocupaes
sobre a profisso de lutadora, na medida em que agrega maiores informaes sobre a
modalidade e o universo esportivo como um todo. No estudo de Souza e Mouro (2011) e de
Ferretti (2011) as lutadoras que receberam maiores incentivos na carreira so aquelas que
possuem esportistas na famlia, em especial, os prprios pais.
Joice, no entanto, atribui o suporte que tem de sua me ao fato de nunca ter parado
de estudar. Acredita que se falasse algo do tipo Ah, no me, parei de estudar, vou s lutar,
o apoio poderia no ser o mesmo. Ana corrobora a perspectiva de Joice em seu comentrio
Minha me no gostou que eu larguei a faculdade de biomedicina pra ser lutadora. Meu pai
tambm no. Eles tm laboratrio de anlises clnicas [...].
O estudo visto pela famlia como probabilidade de uma vida mais estvel,
condio difcil de ser alcanada como atleta em nosso pas, alm de menos arriscada
fisicamente. provvel que o projeto familiar de Ana previsse sua participao na empresa da
famlia e de Joice, que a filha optasse por uma carreira profissional diferente da escolhida por
seu irmo. De modo semelhante, o estudo parecia se constituir as opes familiares para o
futuro profissional de Adriana, rica, assim como de Aline. Mas, o amor pelo esporte e o
gosto pelo desafio falaram mais alto no ntimo das lutadoras do que os anseios familiares e,
assim, seguiram em frente com seus projetos esportivos.
O forte incentivo da famlia desde o incio da trajetria foi encontrado por Las em
seu pai, que a apoiou inclusive para sair de casa e arriscar tudo pelo sonho de ser lutadora, que
assim descreveu:
Eu virei para ele e... Pai, eu quero ir, eu acredito que pode dar certo, isso
o meu sonho e eu queria saber do senhor... o que o senhor acha, n. Meu
pai falou assim: Filha, isso mesmo que voc quer? Eu falei: pai, isso
mesmo que eu quero. Oh, e ele me explicou tudo, como era o mundo.

70

A atleta complementa que, enquanto era menor, sempre contou com o

consentimento e assinatura de seu pai para viajar e competir. Las comentou que sua irm e
um primo participaram do mesmo projeto de LO do incio de sua trajetria e associa que o
fato de serem ainda mais novos tenha contribudo para no prosseguirem na carreira.
Acreditamos que o apoio encontrado na famlia da lutadora tenha sido motivado pela
confiana depositada em sua filha, mas tambm, devido ausncia de um projeto familiar
definido e baixa perspectiva de futuro profissional para a atleta em sua cidade natal, Barro
Alto, no interior de Gois.
Em entrevista Folha de So Paulo40, verso online, foi comentada sobre a
origem e condio humilde de sua famlia, cujo pai era cortador de cana e a me faxineira. Foi
relatado ainda que atravs do esporte a atleta j consegue oferecer a eles melhores condies
de vida. Las afirma saber que sua famlia sente orgulho, embora no entendam muito bem
sobre o esporte que pratica. Na mesma entrevista, a atleta comentou que seus pais at hoje
acham que seu esporte o jud.
O pai de Adriana, conforme o relato da atleta, desde o incio de sua trajetria a
apoiou, incentivou e gostou do que escolhera para sua vida. Seus irmos nunca interferiram,
mas gostam de t-la representando o Brasil. E Joice descreveu sobre o apoio que sempre teve
de seu irmo, que deve sentir-se orgulhoso em ser a inspirao para a carreira da irm.

Diante do exposto, podemos apreender que o investimento numa carreira como

lutadora entre nossas entrevistadas, em geral, foi marcado por caminhos sinuosos, permeados
por conquistas e sonhos, mas tambm por algumas adversidades. Assim, buscaremos no
subitem a seguir desvendar alguns percalos vivenciados na trajetria dessas mulheres e os
motivos que as mantm lutando.

4.2) O que me motiva a continuar: dificuldades e decepes; conquistas, sonhos e

significados

Se basessemos nossas anlises somente na descrio das conquistas esportivas de

nossas entrevistadas, muito de suas trajetrias estaria encoberto. Para conquistar o primeiro
lugar no ranking nacional em suas categorias, como as atletas do Boxe e da LO, e ser
40

Para mais, acessar: http://www1.folha.uol.com.br/especial/2012/rumoaorio/luta_olimpica.shtml. Acesso em:

29/nov./2013.

71

considerada uma das principais atletas do pas do MMA, como Ana, muitas batalhas foram
vencidas e adversidades superadas. Uma das principais o j mencionado receio das famlias
pela escolha das atletas, gerando algumas limitaes e comentrios negativos, principalmente,
no intuito de proteo.
Fora do ambiente familiar, a discriminao poderia ter se tornado um entrave para
Adriana e tambm para rica em seu incio no Boxe. A respeito disso, Goellner (2003) nos
fala que a submisso, a fragilidade e a passividade so caractersticas relacionadas histrica e
culturalmente a uma natureza feminina. Nesta perspectiva, comentrios preconceituosos
muitas vezes tm por finalidade que as mulheres adquiram atitudes de fragilidade e desistam
de seus objetivos ou mesmo de seus sonhos, quando estes parecem contrrios a essa
natureza.
rica descreveu, de forma generalizada, sobre o preconceito vivenciado pela
modalidade e por ela mesma devido ao fato de ser uma mulher. Em suas palavras: [...]
naquele tempo ningum acreditava no boxe, principalmente, feminino e tal. Esse preconceito
era complicado, ah, voc vai virar homem, boxe esporte pra homem, tudo isso. J a
discriminao sofrida por Adriana estava declaradamente no local de treino, no comentrio
dos colegas. A boxeadora destacou que alguns lutadores da academia chegaram a verbalizar
que lugar de mulher na cozinha pilotando fogo (DC, 14/03/2013).
Este tipo de preconceito historicamente se faz presente naqueles espaos cuja
presena feminina interpretada como uma ameaa hegemonia dos homens, modificando-se
de acordo com o contexto sociocultural. Dunning (1992) nos diz, atravs do exemplo do
rugby na sociedade britnica, que os esportes que possuem maiores ndices de agressividade e
violncia se tornaram um dos poucos espaos de sociabilidade, identidade e, principalmente,
reserva masculina como forma de reao ao aumento do poder poltico das mulheres e
desestabilizao do patriarcado. Segundo o autor, nestes espaos os homens poderiam ironizar
as mulheres, e apontam o uso de recados cantados como uma prtica comum para elas
manterem-se afastadas.
Na Brasil da dcada de 1960 quando as provas de salto do atletismo ainda eram
restritas participao feminina, Ada dos Santos enfrentou a falta de apoio da famlia e o
preconceito dos homens para tornar-se cone do salto em altura. Mesmo sendo a nica mulher
brasileira a conquistar a participao nas Olimpadas de Tquio, em 1964, chegou a ouvir de
colegas atletas que estavam no local da competio em que passou para as finais do salto que
lugar de mulher na cozinha. Segundo a atleta, tal provocao funcionou como um

72

incentivo, tendo dessa forma saltado a quarta melhor marca da competio e a melhor de sua
vida: sem tcnico, treinamento e estruturas adequadas (MOURO, 1998).
Dessa forma, percebemos que o preconceito no cenrio esportivo reproduzido
sobre o ineditismo dessas mulheres que ousaram conquistar um espao em modalidades cuja
presena feminina no vista como unanimidade: o atletismo na dcada de 1960, o Boxe na
dcada de 2000. Neste cenrio, podemos afirmar que a discriminao vivenciada pelas
boxeadoras fruto da tentativa masculina em manter o espao pugilstico sem a presena das
mulheres, a fim de garantir aquela ordenao simblica apontada pelos estudos de
Wacquant (2002) e Thomazini, Moraes e Almeida (2008).
A discriminao sofrida pela boxeadora Adriana muito marcou sua trajetria e, de
modo semelhante Ada dos Santos, contou que um dos fatores que a instigou no Boxe foi o
fato de querer melhorar e superar os homens com quem treinava os sparrings, provavelmente
os mesmos que a discriminava, no incio de sua carreira: e superou. Hoje Adriana, assim
como rica, tem seu espao na Academia Champion, onde treinam. As boxeadoras
conquistaram o respeito, o carinho e a admirao de tcnicos e, tambm, de seus colegas
lutadores, como observado pessoalmente.
Outras dificuldades e decepes foram relatadas pelas atletas em diferentes
situaes e distintas perspectivas, encontrando-se mescladas com suas conquistas e sonhos.
Sobre as conquistas, as atletas rica e Joice, ao falar de suas trajetrias, expressaram sobre a
sequncia de conquistas esportivas desde a primeira luta: estaduais, brasileiros e competies
internacionais, inclusive a participao nas Olimpadas de Londres, no ano 2012, relatados
com orgulho por rica Participei de dois mundiais. Esse ltimo agora, que foi
classificatrio pra Londres, me tornei uma atleta olmpica [...], e muito entusiasmo por
Joice O auge da minha carreira foram os Jogos Olmpicos. Me classifiquei pros Jogos de
Londres.
At conquistar a vaga nos Jogos de Londres uma longa estrada foi percorrida e
nesta Joice no identificou grandes dificuldades, embora algumas adversidades tenham
existido. Disse que escolheu ser atleta e sempre fez o que gosta. Dessa forma, a lutadora
encarou com sabedoria e tranquilidade as situaes avessas que surgiram em sua trajetria. A
lutadora destacou a vivncia de uma circunstncia, cuja questo financeira gerou insegurana,
mas com final feliz, e assim relatou:
[...] dificuldades a gente tem em relao a patrocnio, a ter uma
competio e no saber se vai poder viajar ou no porque no tem o

73

dinheiro, ningum tem quem pudesse bancar passagem e tal. Mas isso foi
por pouco tempo, sabe. [...] Cheguei a fazer at rifa l na Igreja com o
pessoal l na Igreja pra eu poder participar de um campeonato mundial,
que a no tinha como custear, no vai poder levar. [...] Mas no final a
Confederao me levou mesmo.

Otimista, Joice comentou que sempre estudou e treinou e que foi fcil conciliar
tudo. No perodo em que cursava a graduao em Educao Fsica treinava pela manh e a
tarde e estudava a noite. Ainda abordou brevemente sobre uma cirurgia de hrnia inguinal,
resultante de esforo, e mesmo assim no considera uma leso. Outro ponto a ausncia de
decepes ao longo da carreira. A atleta afirma que mesmo as derrotas so por ela tiradas
como lio. Joice confere leveza sua trajetria. Sente-se privilegiada pela oportunidade de se
dedicar ao esporte, como sempre desejou. agradecida por tudo que a LO lhe proporcionou
como conhecer o mundo, amigose estudos. Sua graduao se deve, em grande medida, por
representar como atleta a universidade onde estudava.
Ana tambm mencionou algumas competies em que foi campe, ao descrever
sua trajetria no MMA. No entanto, o que mais chamou ateno em sua fala foi o orgulho que
sente em ser uma pioneira, tanto no jiu jitsu quanto no MMA. Como j mencionado no item
3.1.3 deste estudo, o MMA gera polmica tanto no masculino quanto no feminino pela maior
liberdade de golpes permitidos, quando comparado a outras lutas. Nesse sentido, embora hoje
possamos acompanhar o aumento de mulheres interessadas nesta prtica41, h treze anos
quando a lutadora iniciou sua carreira na modalidade, pouqussimas se arriscavam no
octgono.
O pioneirismo de Ana lhe rendeu muitas dificuldades no incio da carreira,
contados pela atleta com bastante emoo. Os principais foram que Ana dormiu em tatame
durante anos devido precria situao financeira, esteve sozinha durante as cirurgias que
realizou no joelho, viajou para fora do pas com pouco dinheiro e sem falar a lngua local,
lavou carros e trabalhou como segurana em festas para manter-se e pagar suas competies,
treinou at os cinco meses de gravidez, voltou a treinar aps um ms do nascimento de sua
filha, aps quatro meses voltou a competir e aos sete j no moravam juntas. Contudo, a
lutadora sente-se abenoada por poder fazer aquilo que escolheu para sua vida, afirmando que
esta a sua maior conquista. Contudo, disse que todo esse processo uma fase de transio
at que alcance todos os seus objetivos e ainda que Deus a preparou para isso.

41

LEOS, Joo. As mulheres do vale-tudo. Isto , Edio n. 2058. So Paulo: Editora Trs, 22/04/2009.
Disponvel em: <http://www.istoe.com.br/reportagens/12340_AS+MULHERES+DO+VALE+TUDO>. Acesso
em 07/fev./2013.

74

Interessante que, ao falar de tantos percalos, a atleta diz que a dificuldade

uma coisa normal. As adversidades so compensadas pelo fato de fazer todos os dias o que
gosta: lutar. Alm disso, sua situao financeira instvel no vista como um problema.
Assim afirmou: [...] eu no tenho renda fixa, mas tambm eu no preciso de muito pra
viver. A atleta comentou que poderia ter trilhado inmeros caminhos que lhe permitiriam
uma vida mais estvel, como aceitar propostas de casamento ou trabalhar no laboratrio de
seus pais, por exemplo. Mas, nada disso a deixaria feliz. Por isso, em suas palavras: eu abri
mo de ter dinheiro, porque eu sei que eu vou ter dinheiro com o que eu escolhi pra viver
porque eu posso.
O pioneirismo, neste caso dentro da LO, tambm foi ressaltado por Aline. A atleta
afirma que um dos desafios, o qual tomou como objetivo pessoal, ajudar a tornar a LO to
conhecida e apreciada quanto o jud e o vlei no Brasil. Dessa forma, afirmou com
entusiasmo que legal ser pioneira porque as primeiras sempre sero lembradas. Mesmo
a situao difcil vivenciada pela modalidade at setembro de 2013 devido possibilidade de
ficar fora dos Jogos Olmpicos de 2020 fato que no se concretizou a atleta viu como um
ponto positivo, uma vez que comeou-se a dar mais ateno ao esporte, tornando-o mais
conhecido.
A atleta exps sua trajetria, contando entusiasmada sobre suas conquistas
esportivas. Orgulha-se muito do ineditismo de sua medalha de prata no Mundial de 2006,
ainda na categoria jnior: [...] fui vice-campe mundial em 2006, que at hoje um ttulo
indito, afirma a lutadora. Por outro lado, tambm relatou os momentos conturbados pelos
quais passou aps essa conquista, que resultou na queda de seu rendimento e dvidas sobre a
sua capacidade como atleta. Assim disse: depois que eu consegui minha medalha no jnior
eu lesionei minha coluna, eu tive vrios problemas e fui bem deixada de lado, sabe, uma
ferida que segundo a atleta dificilmente vai curar. Mas, confiante afirma que agora eu t
voltando, voltando a ficar forte, voltando a ser o que eu era, a fazer grandes lutas e eu acho
que pra 2016 a eu vou me recuperar.
Apesar das decepes, para a lutadora as adversidades fazem parte carreira
esportiva, pois, afirma que todo atleta tem suas dificuldades. Em sua trajetria, sentiu pela
ausncia de uma estrutura familiar mais slida, mas, por outro lado, pde contar com apoio
externo. A lutadora descreveu que ainda no perodo em que atuava no jud contou com o
suporte de seu treinador para seguir como atleta, conforme relatou: Eu, como minha me foi
solteira, me criou, eu tive dificuldade financeira. Meu primeiro professor me bancava como
ele bancava os prprios filhos no esporte.

75

Desse modo, mesmo perante os percalos de sua trajetria, com bom humor Aline
diz que os lutadores levam seus problemas para o tapete e resolvem tudo ali dentro mesmo. E,
dentre as conquistas pessoais possibilitadas pela LO, a lutadora destacou o fato de estar
cursando uma graduao, os vrios pases do mundo que conheceu, a situao financeira
estvel que possui, alm do valor agregado sua personalidade. Como dito pela atleta: Eu
acho que tudo que eu sou hoje pelo esporte, pela luta.
Conhecer vrios lugares do mundo, alm da moldura da personalidade, foi um dos
aspectos evidenciados de modo semelhante por Las e rica como conquista atravs da LO e
do Boxe, respectivamente. Las afirma que a LO lhe trouxe mais do que vitrias e conquistas,
a modalidade lhe deu [...] a oportunidade de conhecer culturas, de conhecer lugares, de
crescer mesmo, de crescer como pessoa, de ter disciplina, de ter carter, responsabilidade.
Ento, isso ... Isso no tem preo.
Podemos observar o valor agregado ao capital cultural (BOURDIEU, 2007) que
vem se acumulando pelas oportunidades conquistadas em suas trajetrias como lutadoras. As
atletas aceitam que estas conquistas poderiam no fazer parte de suas vidas em caso de uma
escolha profissional diferente da que fizeram.
Para Bourdieu (2007) o capital cultural pode existir em trs estados: a) o
incorporado, que se d na forma de disposies durveis do organismo, tendo como principais
elementos constitutivos os gostos, o domnio maior ou menor da lngua culta e as informaes
sobre o mundo escolar, cuja internalizao exige investimentos de longa durao para tornar
essa forma de capital parte integrante da pessoa; b) o objetivado que existe na forma de bens
culturais, tais como pinturas, livros, viagens, etc., em que depende, basicamente, do capital
econmico do indivduo para a apropriao e do capital incorporado para apreciao destes; e
c) o institucionalizado, que se caracteriza, essencialmente na forma de ttulos escolares, cujo
grau de investimento est vinculado ao provvel retorno que se pode obter, principalmente no
mercado de trabalho. E, quanto mais difcil, a tendncia a maior valorizao destes.
A respeito do capital institucionalizado apreendemos, de certa forma, uma
cultura atrelada nas diferentes modalidades. Ana, a lutadora do MMA, sessou seus
investimentos nos estudos para apostar tudo na profisso de lutadora. J as lutadoras da LO
demonstraram que valorizam a continuidade dos estudos, mesmo tendo que conciliar rotina
de treinos e aos compromissos esportivos: seja como objetivo pessoal, conforme relatado por
Aline, mas tambm vislumbrando outras possibilidades profissionais futuras, como
mencionado por Las e percebido em Joice que est ampliando seus domnios atravs do curso
de ps-graduao.

76

No podemos afirmar que a realidade da LO no Brasil seja homognea. Mas pela

fala das atletas, observamos que a modalidade no eixo RJ-SP apresenta-se vinculada ou
conveniada a universidades. o caso da Gama Filho, no Rio de Janeiro/RJ, instituio que
mantinha uma equipe de LO, a qual Joice representava, e da Uni SantAnna, na cidade de
Osasco/SP, instituio que oferece bolsa de estudos a atletas da LO da equipe do SESI-SP,
como Las e Aline. Provavelmente, o fato de estar em um ambiente universitrio e conviver
com outros atletas universitrios muito contribuiu para incitar o desejo das atletas em
continuar sua formao.
Entre as lutadoras de Boxe, entendemos que a modalidade em si preenche suas
perspectivas de futuro profissional, ou de futuro fora do esporte, fato mencionado por rica.
Alm disso, a mesma atleta comentou sobre a dificuldade de conciliar sua rotina como
boxeadora continuidade dos estudos. O Boxe, de modo geral, se desenvolveu nos guetos e
periferias das cidades e muito abrigou sujeitos em situao de vulnerabilidade social e sem
expectativas de crescimento atravs dos estudos, criando certa cultura de vencer na vida
atravs do esporte (WACQUANT, 2002).
Concordando com a perspectiva acima, rica ainda abordou que teve o Boxe
como um refgio, principalmente no incio da trajetria. Foi onde, segundo a lutadora,
descarregava todos os seus problemas advindos da condio econmica precria e do fato de
ter sido criada sem a presena dos pais. Nesse sentido, a situao financeira estvel para
rica, assim como, para Adriana e Las, uma conquista significativa, na medida em que esta
se mostrou responsvel por inmeras inseguranas sobre a opo pela carreira de lutadora no
incio de suas trajetrias.
Uma pertinente questo, comentada pelas boxeadoras, diz sobre as dvidas que
existiam no incio da carreira em relao a manter o emprego ou investir no esporte. rica
argumentou que no tinha incentivo, j morava sozinha e tinha responsabilidades com suas
irms menores. As questes financeiras eram, na verdade, demandas para a subsistncia sua e
de suas irms.
De forma semelhante, Adriana afirmou ter conciliado por muito tempo o trabalho
com os treinos. No entanto, a atleta atribuia precariedade da situao financeira carncia na
estrutura geral do pas, em que se pese a falta de incentivo ao esporte como um todo, e no
apenas ao boxe feminino. Assim relatou: [...] financeiramente, infelizmente, difcil no
Brasil, n. Como se diz, em nosso pas eles no valorizam muito o esporte. Principalmente,
no h um investimento adequado pra qualquer que seja a modalidade. E ainda
complementou sobre a dupla batalha que os brasileiros precisam enfrentar para manter-se

77

como atleta. Em suas palavras: Aqui o atleta ele tem que vencer dentro e fora do ringue, n.
Dentro do ringue contra o adversrio e fora do ringue com essas dificuldades.
No Brasil, a possibilidade de viver do esporte uma condio que comeou a se
tornar realidade para muitos atletas a partir do ano de 2004 com a criao do bolsa-atleta. O
bolsa-atleta um programa do governo federal, institudo pelalei n 10.891/200442 e revisado
pela lei n 12.395/201143, que tem por objetivo dar suporte financeiro a atletas de altorendimento, prioritariamente, de modalidades esportivas filiadas ao Comit Olmpico
Brasileiro (COB) e Comit Paraolmpico Brasileiro (CPB), em menor escala, tambm a
atletas de modalidades no filiadas, desde as categorias de base.
A partir do final do sculo XX outras leis tambm foram sancionadas a fim de
garantir recursos pblicos e incentivar a aplicao de recursos privados para as modalidades
esportivas olmpicas, como a Lei Pel (lei n 9.615/1998), a Lei ngelo Paiva (lei n
10.264/2001), e a Lei de Incentivo ao Esporte (lei n 11.438/2006)44. Dessa forma,
observamos, pelo menos em termos tericos, a inteno do Brasil em recuperar o atraso nos
investimentos a atletas e formar uma nao olmpica.
O bolsa-atleta foi mencionado por rica e Adriana como parte da composio de
suas rendas e um dos responsveis por ajudar na superao da instabilidade financeira.
Tambm contam com o benefcio as atletas da LO entrevistadas para este estudo. Para Aline o
benefcio a maior conquista que os atletas tiveram no pas. Pois, conforme suas palavras
antes do bolsa-atleta no se ouvia falar que um atleta era capaz de viver de treino [no
Brasil]. E comeou, assim, at com um valor at irrisrio e hoje um valor que sim d
viver. Ana a nica participante deste estudo a quem no cabe o benefcio, na medida em
que atletas de MMA no se enquadram nas exigncias do governo para participao no
programa de bolsas.
Ainda no sentido de dificuldades de ordem financeira, observamos que a estrada
percorrida por Las tambm repleta de obstculos superados. Lembrando que a atleta saiu de
sua casa no interior de Gois aos 15 anos para buscar uma oportunidade como lutadora, foram

42

Para mais, consultar: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2004/lei/l10.891.htm. Acesso em:

25/nov./2013.
43
Para mais, consultar: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2011/Lei/L12395.htm#art4.
Acesso em: 25/nov./2013.
44
Um interessante panorama sobre as leis de apoio ao esporte olmpico encontra-se no estudo de ALMEIDA, B.
S. O Financiamento do Esporte Olmpico e suas Relaes com a Poltica no Brasil. Dissertao (Mestrado
em
Educao
Fsica).
Curitiba:
UFPR,
2010.
Disponvel
em:
http://dspace.c3sl.ufpr.br/dspace/bitstream/handle/1884/23953/ALMEIDA%2c%20BS%20%20O%20financiamento%20do%20esporte%20olimpico%20e%20suas%20relacoes%20com%20a%20politica
%20no%20Brasil.pdf?sequence=1. Acesso em: 25/nov./2013.

78

encontradas em seus caminhos muitas dificuldades e dvidas. Las estava sozinha numa
cidade que no conhecia, Osasco/SP, longe da famlia e com dificuldades de regularizar sua
situao como atleta por ser menor de idade, fazendo com que quase faltassem suas
necessidades bsicas como moradia e alimentao relatando, desse modo, sobre a sua [...]
vontade de desistir, vontade de voltar para casa. A solidariedade das pessoas com quem
convivia, foi o que lhe permitiu seguir em frente. Assim disse:
Eu s no passei fome por que Deus no deixou mesmo. Mas eu lembro
que tinha fim de semana que eu ia comer na casa dos outros porque no
tinha comida em casa, por que at ento a gente no recebia nada do SESI.
Fiquei morando de favor, dormi em colcho de ar, no frio de So Paulo,
ento... foram muitas coisas.

Para alm das questes financeiras, nas inmeras vezes em que se viu sozinha
chegou a questionar se teria tomado a deciso certa. Pensamentos do tipo Poh o que eu estou
fazendo aqui? Ser que realmente isso que eu quero? chegaram a invadir sua mente. Mas,
apesar de tudo, o sonho falou mais alto. Disse que [...] mesmo assim, ainda acreditava,
ainda tinha um sonho. A nica coisa que eu no queria era voltar para Gois, mas o resto, eu
estava com coragem para encarar o que viesse.
Um relato interessante de Las foi o mencionado fato de sempre ter sentido que
nasceu para conquistar algo. Disse que sentia que um dia sairia do interior de Gois, iria
conhecer novas pessoas e lugares, mas no sabia que seria atravs da LO. Mesmo assim,
abraou com toda a fora que pode as oportunidades que surgiram na expectativa de ver os
seus sonhos realizados.
Souza Jnior (2013) identificou entre as jogadoras de futebol uma situao
financeira precria, em que muitas atletas no recebem salrios ou ganham valores irrisrios,
considerados ajudas de custo, dos clubes onde so filiadas, mesmo entre jogadoras com
passagem pela seleo brasileira. Esta condio, alm da carncia de incentivo, baixa
perspectiva de futuro profissional e o preconceito, so as principais dificuldades relatadas
pelas atletas para a permanncia na modalidade.
E os motivos mais evidentes que as mantm no esporte, so a identificao e
gosto pela modalidade, alm do sonho de um dia transformarem essa difcil realidade,
principalmente, atravs da construo de uma carreira fora do pas, em locais onde o futebol
feminino se encontra mais desenvolvido, como os Estados Unidos e os pases da Europa. A
ascenso social familiar se mostra como um objetivo comum entre jogadoras de futebol
(SOUZA JNIOR, 2013).

79

Os sonhos pessoais e esportistas, alm do significado das lutas em suas vidas, so

o que movem essas mulheres a manterem-se lutadoras apesar das dificuldades, privaes e
sacrifcios, compreendidos ou no dessa forma, pertinentes vida de atleta. O sonho de
representar o Brasil atingindo o pice dentro de suas modalidades: sendo a melhor do mundo
e conquistar o cinturo do UFC, como dito por Ana; conquistar a medalha de ouro olmpica e
do mundial como relatado pelas atletas do Boxe e da LO. Sonhos estes que, geralmente, vm
acompanhados de outros objetivos.
Para Ana, Las e rica a conquista deste sonho esportivo maior significa o fim de
um ciclo e incio de uma nova etapa em suas vidas. Ana afirma que tem muito bem planejado
todo um projeto empresarial para divulgar sua marca: ndia. A lutadora acredita que o
cinturo do UFC ir lhe proporcionar grande visibilidade no Brasil e no mundo e, assim,
poder lanar no mercado barbies, linha de quimonos e academias. E tudo isso para poder
oferecer sua filha uma vida tranquila atravs daquilo que escolheu para viver.
Proporcionar uma qualidade de vida melhor para a famlia tambm se constitui
num dos objetivos de Las. Segundo as palavras da atleta: Eu luto por eles. Sabe, pra um dia
eu voltar para l e dar uma condio melhor para eles, meu pai, minha me. A jovem
lutadora, conforme mencionado anteriormente, j consegue oferecer melhores condies para
sua famlia que reside em sua cidade natal, Barro Alto, no interior de Gois. Mas, como
possvel observar, outras metas maiores vo sendo traadas conforme seus objetivos so
alcanados. Nesse sentido, a atleta no descarta a ideia de migrar para o MMA aps as os
Jogos Olmpicos de 2016.
A famlia tambm aparece nos relatos de rica. A atleta contou que se sente feliz
por ser casada, ter a sua casa, e poder cuidar de suas irms, conquistas estas oportunizadas
pelo Boxe, segundo a lutadora. Por outro lado, foi tambm mencionado sobre a sua vontade
de constituir a prpria famlia, fato conflitante com a vida de atleta, para a boxeadora. rica
relatou que encerraria a carreira aps os Jogos do Rio-2016, e decididamente afirmou:
Quero construir minha famlia, quero ter um filhinho, tudo isso. Uma mulher normal.
O antagonismo existente entre a carreira de atleta com o matrimnio e a
maternidade compartilhada por outras mulheres de diferentes modalidades esportivas e sob
distintas perspectivas. A questo da constituio familiar das lutadoras no se mostrou para
ns uma temtica a ser aprofundada. Entretanto, pela descrio dos perfis de nossas
entrevistas, percebemos que a maioria tambm no tem filhos e/ou so casadas. Ana, que tem
uma filha, conta com o apoio irrestrito de seus pais e sua irm nos cuidados com a pequena. E

80

rica, que casada, tem como seu companheiro um atleta da mesma modalidade que pratica:
o Boxe.
Algumas amazonas e jogadoras de vlei do estudo de Adelman (2003) relataram
sobre a dificuldade de conciliar famlia e esporte. A maioria delas solteira, no tm filhos e
discursaram sobre a diferena existente entre atletas homens e mulheres quando estes so
casados. As atletas criticam que o companheirismo dos homens para com suas esposas atletas
sempre muito menor que o observado quando as posies so contrrias, principalmente nas
ocasies em que eles no so do meio esportivo. Por isso, duas atletas, entre as amazonas, se
consideram excepcionais por serem casadas, terem filhos e poderem contar com o apoio e
incentivo de seus companheiros para se dedicarem ao esporte.
Entre as atletas de body build entrevistadas por Alexandrino (2010), houve quem
deixou o casamento pelo esporte, devido insatisfao do companheiro por sua prtica
esportiva, e aquelas que, mesmo casadas, optaram por no ter filhos, seja para no modificar o
corpo ou poderem se dedicar mais intensamente modalidade. Assim, embora no seja uma
regra, bastante comum o encerramento da carreira atleta por mulheres na ocasio do
matrimnio e/ou maternidade.
No relato de rica, percebemos que a incompatibilidade da carreira de lutadora
com a maternidade, refere-se agenda esportiva, cuja pesada rotina de treinos e competies
dificultaria uma maior dedicao famlia. Talvez o fato de ter sido criada sem a presena dos
pais lhe tenha instigado a querer destinar mais tempo e ateno a seu(s) futuro(s) filho(s).
O adiamento de determinados sonhos e objetivos pessoais de nossas entrevistadas
pode ser compreendido pela relao existente entre essas atletas com as modalidades em que
se encontram envolvidas e o significado destas para as lutadoras. Para alm do sonho
olmpico, do mundial e do UFC, um algo a mais as instiga dentro do Boxe, da LO e do
MMA.
Para Adriana, o prazer em lutar veio como consequncia da superao do
preconceito, e demais adversidades encontradas em sua trajetria, que por sua vez se
mostraram estimulantes no princpio de sua carreira. E, embora os motivadores de sua
permanncia no Boxe estejam declaradamente ligados s conquistas esportivas, percebemos
que o estado de pertencimento, o sentir-se parte da comunidade pugilstica como esse algo a
mais. Supomos dessa forma pelo o que a modalidade significa para a atleta que, assim,
relatou: O boxe minha segunda famlia, meu trabalho.
Nesse sentido, Bauman (2005) aborda sobre a individualidade das sociedades
atuais, em que o indivduo encontra-se sozinho e dependente apenas de si para fazer suas

81

escolhas, pensamentos e aes, ao invs de unificar-se uma condio humana regida pela
cooperao e solidariedade. Entretanto, esse mesmo indivduo pode encontrar na
comunidade um ambiente para se apoiar e interagir em meio a pares com interesses
semelhantes, passando a existir uma forma de ao coletiva em que as responsabilidades e
consequncias so divididas.
Dessa forma, se por um lado a individualidade, a transitoriedade ea fluidez do
tempo e das relaes humanas geram insegurana, de outro, o engajamento em comunidade
faz com que o indivduo a entenda como porto seguro. Apontamos a comunidade pugilstica
como o porto seguro de Adriana. Segurana esta alicerada em sua competncia, conquistada
por mrito pela boxeadora.
Em rica, notamos o Boxe como um reconstrutor de sua vida ou, pelo menos, de
sua perspectiva de futuro. Desse modo, de forma direta e em poucas palavras a boxeadora
disse sobre o significado da modalidade para si: A minha vida. O boxe significa a minha
vida, conferindo mrito ao Boxe por tudo aquilo que conquistou. E nisso mistura-se o sonho
olmpico a uma espcie de gratido pela oportunidade de ser uma pugilista.
perceptvel o quanto rica separa a sua carreira como atleta de sua vida pessoal.
A lutadora tem muito bem definido seus objetivos dentro do esporte, separadamente de sua
vida fora dos ringues. Parece-nos que a partir da conquista de uma medalha olmpica sua
dvida com o Boxe estaria encerrada e ento estar pronta para seguir seu caminho. Como
dito pela prpria atleta, para levar uma vida normal. Normalidade esta que no vista pela
lutadora como uma possibilidade dentro do esporte, mas sim, dedicando-se sua famlia.
A lutadora Joice , dentre as nossas entrevistadas, a que mais claramente projetou
uma carreira como atleta, afirmando que hoje vive a realizao desse sonho. Dessa forma, os
motivos de sua permanncia esto mais intimamente ligados continuidade de seus planos no
campo esportivo. Sobre o que a LO significa para a lutadora, Joice assim relatou:
Ah, a luta olmpica o que eu escolhi pra minha vida, n, pra realizar
meus sonhos de atleta, realizar meu sonho olmpico. A luta olmpica meu
dia-a-dia. Sabe, eu sou muito grata por ser atleta, principalmente, da luta
olmpica. Luta olmpica pra mim onde esto os meus amigos, a
realizao de sonhos, , assim, a minha vida, graas a Deus.

Com isso, podemos apreender em Joice a perspectiva de reconhecimento sobre

seu prprio desejo de ser atleta, por tudo que conquistou atravs daquilo que escolheu para a
sua vida. Em suas palavras notamos a sensao de olhar para trs e poder dizer que fez a
escolha certa, que valeu a pena investir na LO. Sabemos que a realidade brasileira para muitos

82

atletas no das mais promissoras. Em especial para as mulheres, com referncia no esporte
de rendimento, vrias so as situaes funcionariam como desestimuladores sobre a carreira
de atleta (GOELLNER, 2012).
Dessa forma, embora reconhea que no apenas para a LO feminina, mas que os
investimentos para o esporte como um todo podem melhorar, Joice sente-se feliz com suas
conquistas at o momento e possui perspectivas de um futuro ainda mais promissor para sua
carreira e para a modalidade de forma geral. A atleta continua investindo em sua formao,
aumentando, assim, o leque de possibilidades porvindouras dentro do esporte.
Para as lutadoras Aline e Las, e Ana, a LO e o MMA, respectivamente,
apresentam-se declaradamente numa perspectiva mais compassiva. Para alm do j
mencionado pioneirismo e desejo de ajudar a LO a tornar-se reconhecida no Brasil, Aline
relata que a modalidade por ela tida como um vcio, sem o qual no sabe mais viver, o
que nos ajuda a compreender sua permanncia na LO. A atleta fala de uma motivao interna
e do quanto o seu estado de esprito reflete no desempenho dentro do tapete e vice-versa,
numa espcie de simbiose. Assim, ao descrever o significado da LO, a lutadora relatou: A
luta a minha vida. [...] tudo.
O sabor da adrenalina foi o que instigou Las pela LO que, na prtica, descobriu
o prazer em lutar, e no apenas com suas adversrias, mas tambm, consigo mesma, contra os
seus medos, receios e limites. A jovem lutadora motivada pelo sonho olmpico, mas movida
pelo desafio, pela sensao de testar e vencer a si mesma dentro do tapete e na vida. Quando
questionada sobre o que a LO significa, com brilho no olhar respondeu: amor mesmo,
amor. A lutadora ainda complementou que no consegue mais viver sem lutar, algo que j
faz parte de si, que [...] t no corao e no sangue j.
Na mesma perspectiva, Ana tambm afirma que incitada pelo prazer de estar
lutando. Foi relatado que em sua primeira luta ainda no jiu jitsu, ao sentir a emoo do ginsio
lotado e, sendo faixa branca, enfrentar uma adversria faixa azul, pediu a Deus para que
pudesse sentir isso pra sempre. No MMA, a atleta falou sobre as inmeras possibilidades
de jogo que a modalidade oferece. O inesperado mostra-se desafiador para a lutadora que
disse fazer o que ama e que motivada pelo amor. Ainda afirma que no consegue separar a
lutade si prpria. Desse modo, quando perguntado sobre o que as lutas 45 significam para a
atleta, Ana de forma pontual afirmou: minha alma, meu sangue.

45

Foi perguntado Ana sobre o significado das lutas (no plural), devido preparao de atletas de MMA se
basearem nos treinos de diversas lutas e artes marciais, alm da atleta nunca ter abandonado o jiu jitsu,
modalidade que pratica semanalmente pelo prazer de treinar de quimono.

83

Vida, famlia, amor, tudo, so palavras muito fortes para designar o

significado de algo em nossas vidas. Para nossas entrevistadas as lutas aparecem como uma
espcie de mgica, como bem definiu Aline. Esse sentimento mais entranhado, de no
conseguir separar o esporte de si, est tambm relacionado a uma dimenso mais intrnseca do
ser humano sobre a necessidade de vivenciar/extravasar pulses e emoes contidas.
Essa ideia est presente na relao existente entre o desporto moderno e a teoria
do processo civilizador46 do socilogo alemo Norbert Elias. Na obra Busca da Excitao
(ELIAS, 1992), juntamente com o tambm socilogo Eric Dunning, o autor analisa o
desporto, um tipo de passatempo ingls, enquanto espao de manifestao dessas emoes e
pulses humanas contidas com o desenvolvimento do processo civilizador.
Dunning, sobre a sociedade moderna, em prefcio obra se perguntou a respeito
de que tipo de sociedade a nossa onde um nmero cada vez maior de pessoas, como atores
ou espectadores, sente prazer em confrontos individuais ou em equipes, e excitao em
competies regradas. A respeito disso, Elias (Op. Cit.) diz que a emoo uma essncia do
esporte. E, entre outros aspectos, trabalhou a ideia de que o desporto funciona como uma
espcie de mimtica da guerra e outros tipos de confrontos e duelos, sendo este um espao
que permite ao imaginrio social vivenciar uma luta controlada quer contra uma montanha,
o mar, animais ou outros seres humanos.
Das disputas realizadas entre seres humanos a luta estilo livre e o pugilato47
estiveram entre as expresses mximas da violncia permitida, cuja ausncia de regras
colocava em risco consensual a vida dos competidorese, por isso, eram responsveis pelas
maiores excitaes de apostadores, espectadores e dos prprios competidores. O
desenvolvimento desportivo, adicionado queda da tolerncia dos nveis de violncia, levou
criao de um conjunto de regras que visam a manuteno da integridade fsica dos lutadores
(ELIAS, 1992).
No entanto, com toda a reestruturao das regras as lutas ainda so consideradas
esportes violentos, cuja integridade fsica colocada em risco a cada disputa. Dessa forma,
46

O processo civilizador, de Norbert Elias, publicado em texto original no ano de 1939 e aperfeioada em
trabalhos posteriores, estaria caracterizado por duas principais condies, consideradas como evoluo do
cenrio de violncia e guerra da Idade Mdia: a primeira estaria ligada a reduo do limiar de aceitao da
violncia fsica, o que em tese incide tambm sobre a reduo dos atos de violncia, somado a um crescente
autocontrole dos impulsos e pulses individuais. Estas condies seriam fruto do equilbrio necessrio para uma
vida em sociedade e resultante da interdependncia entre os indivduos e desenvolvimento do Estado (poder
central). Para mais, consultar: ELIAS, N. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Vol.1 Rio de
Janeiro: Zahar, 1994, e ELIAS, N. O processo civilizador: formao do Estado e Civilizao. Vol. 2. Rio de
Janeiro: Zahar, 1994.
47
Precursor do boxe. Luta entre dois oponentes onde alm dos punhos desprotegidos era possvel utilizar tambm
as pernas (ELIAS, 1992).

84

percebemos que a excitao proporcionada pelo confronto direto entre os oponentes, de modo
similar outrora um relevante fator de motivao para lutadores e no poderia ser diferente
entre nossas entrevistadas. Sentir-se desafiada, colocar a prova os prprios anseios e limites,
testar a si mesmo, supor/descobrir o jogo do adversrio, elaborar estratgias, como relatado
pelas atletas, somam-se a seus sonhos, constituindo em elementos instigantes para que essas
mulheres escolhessem as lutas como profisso. Ou, talvez, por reunirem tais caractersticas,
terem sido escolhidas pelas lutas.

Assim, possvel apreender que as atletas entrevistadas vislumbravam diferentes

nveis de objetividade sobre a profisso de lutadora. Em comum, observamos que nenhuma
delas iniciou no esporte atravs das lutas em que atuam, mas j se identificavam com outras
modalidades esportivas e de lutas, historicamente consideradas masculinas futebol, futsal,
jiu-jitsu e jud, prticas que figuram contra o ideal de feminilidade por demandarem a
demonstrao de fora, virilidade e atitudes mais ativas.
Ser atleta sempre foi o projeto de Joice, que se descobriu lutadora por meio do jiujitsu, mas, realiza seus sonhos atravs da LO. Aline possua ambies a serem realizadas
atravs do jud, mas, encontrou a si mesma tambm na LO. Na mesma perspectiva, Las
descobriu-se lutadora atravs do jud e Ana do jiu-jitsu. Enquanto Las encontrou na LO a
oportunidade de sair do interior de Gois e mudar para melhor suas condies de vida, Ana
deixou a perspectiva de uma vida mais estvel para viver a satisfao de ser lutadora. O
desejo de ser esportista se manifestava em Adriana que, contudo, no sabia atravs de qual
esporte seria e encontrou no Boxe a oportunidade dessa realizao. E rica foi surpreendida
pelo Boxe, na medida em que no imaginava seguir carreira como atleta.
Outro aspecto comum que o engajamento e pioneirismo dessas mulheres
chamaram a ateno de treinadores. Estes, por sua vez, funcionaram como tutores dentro do
cenrio das lutas, guiando os passos iniciais na carreira das atletas. Foram estes sujeitos
(homens) que perceberam o potencial das lutadoras e incentivaram o primeiro contato com as
modalidades e/ou a realizao da primeira luta. Em contrapartida, as atletas responderam com
competncias tcnicas. Dessa forma, a consolidao esportiva se deu, confirmando o
vislumbre desses tutores, atravs do sucesso esportivo imediato, em especial, as vitrias

85

alcanadas nas primeiras lutas/campeonatos. Tais feitos tm garantido uma posio

empoderada48 dentro deste cenrio, ainda to marcado pela hegemonia masculina.
A famlia aparece quase sempre como mais um espao a ser conquistado. Com
exceo de Las e de modo diferenciado para Joice, o crculo familiar, geralmente, marcado
pela desconfiana e receio no incio da trajetria, passando aceitao, apoio e participao
na carreira das atletas. Os projetos familiares, geralmente, prezam pelo estudo como caminho
para a construo de uma vida profissional estvel e pelas prticas corporais mais passivas
que garantam a constituio de uma feminilidade normatizada. O reconhecimento esportivo
o caminho que as lutadoras encontram para conquistar a confiana de suas famlias.
Para alm das dificuldades de aceitao da famlia, o preconceito no ambiente de
treino se fez presente entre as boxeadoras no incio da carreira, no sendo este fato
mencionado pelas demais atletas. Dificuldades de ordem financeira so uma constante
tambm no incio da carreira, e minimizadas atravs do recebimento do Bolsa Atleta e/ou
fixao de contratos com clubes e empresas/academia, estes condicionados ao sucesso
esportivo das lutadoras que, com trabalho, hoje so nomes de referncia em cada uma das
modalidades aqui investigada.
Os anos de privaes pela dedicao ao Boxe, LO e ao MMA participam da
constituio de suas identidades. As atletas se reconhecem como lutadoras profissionais,
caracterizadas pela disciplina e responsabilidade. O significado das lutas em suas vidas, as
conquistas e sonhos esportivos e pessoais somados a questes internas, como a satisfao
de confrontar e competir, so o que movem essas mulheres a continuarem lutando.
Deste modo, pela trajetria esportiva de nossas entrevistadas podemos evidenciar
mulheres caracterizadas por uma feminilidade ativa, contrria histrica concepo da
passividade ligada a uma natureza feminina. So carreiras construdas por meio da
experincia, no sentido foucaultiano de vivncia prtica, que no se intimidam perante as
dificuldades e esto sempre em busca de novas metas a serem alcanadas. E, assim, deixam
suas marcas no cenrio das lutas. A seguir buscaremos evidenciar o quanto essa identidade da

48

O conceito de empoderamento, do termo ingls empowerment, surge nos movimentos de reinvindicao de

direitos civis dos negros nos Estudos Unidos na dcada de setenta e apropriado pelo movimento feminista na
mesma dcada, sendo amplamente utilizado nas reinvindicaes deste movimento social. Empoderamento pode
ser definido como o mecanismo pelo qual as pessoas, as organizaes, as comunidades, tomam controle de seus
prprios assuntos, de sua prpria vida, de seu destino, tomam conscincia de suas habilidades e competncias
para produzir, criar e gerir (COSTA, 1998, p. 7). Para mais, consultar: COSTA, S. Movimentos sociais,
democratizao e a construo de esferas pblicas, Revista Brasileira de Cincias Sociais, v. 12, n. 35, So
Paulo, 1997.

86

lutadora, que se dedica e treina intensamente, pode ou no entrar em conflito com suas
representaes de feminilidade.

4.3) Mulheres que lutam e o paradoxo das feminilidades plurais

Falar de feminilidade, e tambm de masculinidade, no singular, nos remete a

construes sociais constitudas em meio a relaes de poder que so produzidas e
legitimadas atravs de discursos e prticas regulados, em sua maioria, pela anatomia dos
corpos dos sujeitos. Nesta construo, uma imagem ideal tida como modelo a ser, se no
alcanada, constantemente buscada, dentro do que mais adequado para um e outro sexo.
Com uma construo performativa do gnero, as normas so interpretadas na superfcie do
corpo, dentro de um dado contexto social e cultural. Esse efeito performativo tem o poder de
produzir aquilo que nomeia, reitera e repete as normas (BUTLER, 2010).
As tecnologias corporais49 permitem que as pessoas lidem com a norma, com as
regras de comportamento e/ou com a forma como querem se inserir na sociedade. Estas
tecnologias podem ser generificadas, quando utilizadas para conformar o corpo s formas
socialmente aceitas como femininas e masculinas, mas tambm, podem ser tomadas como
prticas de si (FOUCAULT, 2012c), constitudas atravs de experincias socioculturais
voluntrias que, de alguma forma, resistem ao que est posto como norma, de modo a
produzirem transformaes sobre si mesmo.
Nesse sentido, a insero das mulheres no campo profissional das lutas, territrio
representado como privilegiado para a construo de uma masculinidade normatizada, tende a
produzir novas identidades de gnero, na medida em que tornam visveis corpos e
gestualidades reestruturados e ressignificados a partir daquilo que hegemonicamente se
identifica como feminino. Por isso, interessa-nos neste captulo revelar como se do as
representaes de feminilidade de nossas entrevistadas em meio a sua insero no ambiente e
na prtica das lutas.
Para tanto, j expostos o perfil das lutadoras no item 3.1 e as principais
caractersticas de cada modalidade de luta aqui investigada no item 3.2 deste estudo,
49

O antroplogo francs Marcel Mauss define tcnicas corporais como todas as formas de uso do corpo
criadas e transmitidas ao longo do tempo pelos seres humanos em sociedade. As possibilidades de
instrumentalizao do corpo so infinitas e mediadas pela interdependncia entre o que o autor chamade domnio
fsico, psicossocial e social. Ou seja, o corpo ao mesmo tempo agente e objeto de produo de sentidos e nunca
pode ser encontrado num estado natural, uma vez que inscrito e moldado na cultura. Para mais, consultar:
MAUSS, M. As tcnicas corporais. In Sociologia e antropologia. So Paulo, EPU/EDUSP, vol. 2, 1974, p. 20934.

87

conheceremos, neste momento, um pouco sobre a rotina de treinos cotidiana dessas mulheres,
a fim de apreciarmos mais a respeito das exigncias tcnicas e corporais que participam da
constituio das lutadoras.

4.3.1) A rotina de treinos das lutadoras

O cenrio das lutas foi pensado, arquitetado e constitudo sem a participao das
mulheres. Por isso, para conquistar um lugar neste espao cabe a elas se identificarem e
adequarem-se ao que est posto de forma simblica, histrica e cultural pelos homens. Nesse
sentido, se a base para a constituio de lutadores a resistncia carga de treinos,
presso dos confrontos e dor esta tambm o para aquelas que escolheram as lutas como
profisso. Nesse sentido, um primeiro aspecto destacado no relato das atletas, e tambm
percebido durante as observaes no campo, a pesada rotina de treinamentos, podendo
chegar a seis horas dirias, com sesses ocorrendo de segunda a sbado: no perodo da manh
e da tarde, como destacado pelas lutadoras do Boxe e da LO, podendo chegar aos trs turnos
(manh, tarde e noite) para a lutadora de MMA.
Neste perodo, esto includos o trabalho neuromuscular e aerbio, desenvolvidos
atravs da musculao, natao, corrida, jogos diversos, circuitos, e a parte tcnica em que so
trabalhados, separadamente, golpes e estratgias de luta, repetidos exaustivamente. Alm
disso, um importante momento o treino do sparring que ocorre at duas vezes por semana
ou quando uma, geralmente, no sbado, e tem por objetivo colocar em prtica tudo o que foi
trabalhado ao longo da semana ou desenvolver um trabalho mais direcionado sobre as
competies de cada atleta. E ainda, as lutadoras de Boxe e LO, quando convocadas pelas
respectivas selees, faz-se necessria a concentrao em CT por determinado perodo de
tempo, definido por tcnicos e dirigentes.
Em meio a essa rotina intensa, juntam-se os campeonatos nacionais e
internacionais, e outras competies, o controle do peso e da alimentao, alm dos cuidados
fsicos e mentais com mdicos, nutricionistas, fisioterapeutas e psiclogos. Esta condio foi
narrada pelas atletas com o brilho no olhar de quem se sente privilegiada por pertencer a esse
territrio e saber que para estar entre as melhores do pas, e do mundo, no poderia ser
diferente.
Outro aspecto comentado pelas lutadoras e de forma geral tambm apreendido
durante a observao no campo a inexistncia de diferenas no treinamento entre os
integrantes das equipes feminina e masculina. Todas as atletas participantes do estudo treinam

88

em ambientes mistos, sendo que o nmero de mulheres quase sempre muito menor que o
dos homens. Entre os treinadores das atletas investigadas, no foi observada nenhuma mulher,
refletindo os resultados encontrados por Ferreira et al (2013).
Devido carncia de mulheres, nossas entrevistadas do Boxe e do MMA treinam
os sparrings em suas respectivas academias, Champion e Team Nogueira, com atletas homens
dentro da mesma categoria de peso. Tal situao reflete, at certo ponto, o baixo nmero de
lutadoras profissionais de Boxe, por exemplo. A respeito disso, rica postou em sua pgina
pessoal da rede social facebook50 no dia 29/08/2013 que no competiria no campeonato
paulista de Boxe por no haver outra boxeadora da mesma categoria. Uma triste realidade que
a pugilista acredita que pode ser revertida a partir do intercmbio entre a CBBOXE e as
Federaes Estaduais, de modo a subsidiar e apoiar outras lutadoras de cidades e estados que
no tem condies de, autonomamente, participarem dos campeonatos.
Retornando a rotina de treinos, alguns equipamentos51 so obrigatrios tanto para
as lutadoras quanto para os lutadores durante os treinamentos. Contudo, foi observado que
durante o sparring de rica, seu oponente no utilizou o protetor plvico, obrigatrio para
todo lutador (DC, 14/03/2013). No sparring de Ana, que o protetor de cabea de seu colega
de treino caiu ainda no primeiro round, por consequncia de um golpe, no sendo reposto
durante toda a luta52. Mesmo com as protees, o rosto de Ana foi atingido na altura do osso
zigomtico deixando-o inchado. Com isso, foi possvel observar a preocupao de seu colega
de treino, que pediu desculpas pelo ocorrido aps o trmino do confronto. A lutadora, porm,
disse para no se preocupar. Sorrindo, dizia que estava bem e sabe que uma situao
possvel para quem sobe no octgono (DC, 23/03/2013).
Em ambos os sparrings, possvel que a no utilizao de algum equipamento de
segurana nos treinos ocorra devido inteno dos lutadores demonstrarem certo nvel de
superioridade, seja de resistncia dor ou da capacidade de lutar. E, dessa forma, continuam a
manter determinado grau de hierarquia dentro do ambiente das lutas. Vejam nas imagens a
seguir:
50

Todas as atletas que participaram do estudo mantm perfil pblico na rede social facebook.
No Boxe, os principais equipamentos so: apenas a bandagem para o treino com pesinhos; acrescentam-se
as luvas sobre a bandagem para treinar no saco de pancadas; e para os sparrings so necessrios o protetor de
cabea, bucal e plvico, alm das luvas sobre a bandagem (DC, 13-14/03/2013). No MMA, os treinos isolados
de cada modalidade de luta obedecem aos equipamentos especficos de cada uma delas, e no sero aqui
detalhados; e no sparring so necessrios o protetor de cabea, bucal e de pernas, alm de luvas de boxe sobre a
bandagem (DC, 23/04/2013). Para os atletas da LO o nico item obrigatrio nos treinos o uso de um calado
que cubra o tornozelo. Vale lembrar que permitido, mas no obrigatrio, o uso de joelheiras. Em todos os
casos as vestimentas so leves, sendo, na LO, preferencialmente ajustada ao corpo (DC, 21/04/2013).
52
A perda do protetor de cabea ocorreu em outro confronto entre dois lutadores homens, sendo este reposto
imediatamente aps o ocorrido (DC, 24/04/2013).
51

89

Figura 14: rica ( esquerda) durante o sparring com um atleta da mesma categoria de peso.
Fonte: Arquivo pessoal.

Figura 15: Ana (ao fundo) durante o sparring com um atleta da mesma categoria de peso.
Fonte: Arquivo pessoal.

90

No que diz respeito desproporo de lutadoras e lutadores, na Academia

Champion, durante os quatro dias de observao, nos trs primeiros treinavam cerca de vinte
homens e apenas duas mulheres, as mesmas boxeadoras que participam deste estudo, alm
dos treinadores. Entre os homens, misturavam-se atletas exclusivos do Boxe e outros que se
dedicam tambm ao MMA. No ltimo dia de observao, no havia nenhuma lutadora.
Somente os homens treinaram no ringue e, principalmente, no octgono. As boxeadoras no
tinham naquele momento alguma competio prxima em vista (DC, 16/03/2013).
Na Team Nogueira, durante o dia observado, lembrando que se tratava de um
sbado de sparrings, subiram no octgono, em duplas, nove lutadores e Ana representando as
mulheres. Havia outros homens que no treinaram, mas apenas assistiram aos confrontos
(DC, 23/03/2013). A lutadora de MMA mencionou durante a entrevista que na primeira
academia que treinou jiu jitsu eram cerca de cinquenta homens, sendo ela a nica mulher. E
na Team Nogueira, a situao semelhante. Apenas recentemente mais uma mulher, a
lutadora Duda Yankovich, passou a compor a equipe.
J na LO, durante os dois dias de observao de treinos, as atletas que participam
do estudo estavam reunidas com a seleo brasileira e argentina, feminina e masculina, e seus
treinadores no CEFAN. Nestas condies, havia um equilbrio entre o nmero de lutadoras e
lutadores, que somavam em mdia trinta atletas, somente no estilo livre53. Entre as mulheres,
de forma geral, o treinamento tcnico se desenvolvia atravs de rodzio, em que se
misturavam as categorias de peso. Mas tambm, foi possvel visualizar algumas duplas
femininas brasileiras formadas por lutadoras da mesma categoria, que treinavam e tambm
disputavam vaga para a competio que se aproximava. Entretanto, no possvel afirmar que
em seus respectivos clubes a proporo de lutadoras e lutadores seja a mesma (DC,
22/03/2013).
Ainda no CEFAN, entre as lutadoras da mesma categoria de peso que disputavam
vaga, os treinos de confronto so to emocionantes quanto a luta em uma competio. Neste
momento, parece no haver espao para nada alm da concentrao e do objetivo de vencer.
Nem mesmo o cansao, que poderia se fazer presente por estarem realizando o ltimo treino
do dia, no quinto dia da semana, tem vez (DC, 22/03/2013).
Nos treinos, em especial os de confronto, toda uma postura incorporada pelas
lutadoras: as pernas semiflexionadas, o tronco inclinado para frente (em maior ou menor grau,

53

Os atletas do estilo greco-romano treinavam em horrios distintos.

91

dependendo da modalidade) os braos flexionados na altura dos ombros ou do rosto e o olhar

fixo no oponente, demonstram a preparao das atletas para o combate. Durante a luta,
atitudes mais ativas, assim como gestualidades mais agressivas tambm so assumidas pelas
lutadoras. E ainda, um estado de alerta transparece em seus corpos atravs da musculatura
mais tensa e da fisionomia que demonstra a concentrao das atletas, ao mesmo tempo em
que parecem estar buscando dentro do repertrio de tcnicas, a melhor para cada instante do
confronto (DC, 22/03/2013).
Sessada a luta, o corpo que normalmente se apresenta inclinado/flexionado nos
confrontos, assume uma postura mais ereta. Nitidamente, tambm se desfaz o estado de
tenso, e possvel notar tanto a musculatura quanto a fisionomia mais relaxadas. O aspecto
cansado, geralmente, vem acompanhado de sorrisos pelo trabalho bem feito. Alm disso,
foram observados alguns treinos das mulheres com colegas da equipe masculina de maneira
intencional (DC, 22/03/2013). Algumas destas situaes encontram-se tambm representadas
pelas imagens a seguir:

Figura 16: Treino de Las ( esquerda) e Joice ( direita), de categorias diferentes. possvel
observar outras duplas femininas ao fundo.
Fonte: Arquivo pessoal.

92

Figura 17: Treino de Las ( esquerda) com outra atleta da seleo brasileira da mesma categoria
de peso.
Fonte: arquivo pessoal.

Figura 18: Treino intencional de Aline ( direita) e um atleta da equipe masculina.

Fonte: Arquivo pessoal.

93

Uma intensa carga de treinos foi constatada por Souza Jnior (2013) ao observar o
cotidiano de jogadoras de futebol de trs clubes brasileiros. A rotina composta de uma ou
duas sesses ao longo do dia, de 5 a 6 vezes por semana, que se misturam aos compromissos
com os jogos e campeonatos. No entanto, notamos no decorrer de sua tese que, embora as
atletas estejam inseridas em um ambiente de maioria masculina, o futebol, sendo a diretoria e
a comisso tcnica, ambas constitudas hegemonicamente por homens54, no h treinos mistos
entre equipes femininas e masculinas.
As lutadoras do presente estudo no veem a necessidade ou possibilidade de
treinar com os homens como um problema, mas sim, relatam sobre a importncia da troca de
experincia entre todos. No cenrio das lutas, embora no tenha sido mencionada, uma
perspectiva que pode se fazer presente entre mulheres que treinam com homens, a de que,
dessa forma, estaro sobrando em seus confrontos oficiais contra outras mulheres. Na
pesquisa de Ferretti (2011), uma lutadora de jiu jitsu, JJ155, abertamente comparou: eu no
gosto de treinar com mulher, eu treino com a JJ2 porque ela faixa preta e um treino bom
pra mim, mas eu... meu treino com homem mesmo, pra chegar em competio e lutar com
mulher fica mais fcil, entendeu? Porque bem mais difcil treinar com homem (p. 62).
Existe ainda a expectativa das mulheres serem vistas e poderem treinar em
igualdade com os homens. A respeito disso, Aline relata que no tapete no quer ser vista
como a mulherzinha, a qual compreendemos como aquela que solicitaria um tratamento
diferenciado por sua condio de mulher. De outro modo, a lutadora declara que quer ser
tratada com respeito e de igual pra igual.
De modo semelhante, mulheres inseridas em outras modalidades esportivas de
hegemonia masculina, mostram-se seguras de suas condies como atleta, no aceitando
serem tratadas com diferena ou receberem um treinamento mais leve que o dos homens, seja
em treinos isolados ou em conjunto com eles. As amazonas relatam que assumem os riscos da
prtica do hipismo sem medo, pois, se trata de algo inerente modalidade escolhida
(ADELMAN, 2003). E as skatistas argumentam que o skate no apenas para homens,
evidenciando em seus relatos coragem, ousadia, resistncia e os bons resultados nas rampas e
pistas (FIGUEIRA, 2008).

54

Souza Jnior (2013) encontrou uma mulher presente na comisso tcnica, na condio de treinadora, entre as
trs equipes investigadas.
55
Neste estudo os nomes foram substitudos para garantir o anonimato das lutadoras.

94

Dessa forma, verificamos que a carga intensa a principal caracterstica comum

rotina de treinamentos de nossas entrevistadas. As lutadoras assumem a perspectiva de serem
tratadas com igualdade por todos e, para isso, trabalham em conjunto com os lutadores
mesmo quando existe a possibilidade de treinarem somente com as mulheres.
A proporo entre lutadoras e lutadores semelhante no Boxe e no MMA, mas
observa-se um nmero muito pequeno de mulheres atletas profissionais, enquanto na LO essa
proporo aparece mais equilibrada, dadas as circunstncias (data, local e expectativa
competio) em que ocorreu a observao dos treinos de cada uma das modalidades. Todo
esse conjunto de fatores, experincias e expectativas integra o cotidiano das lutadoras e fazem
parte de suas constituies identitrias e representaes.

4.3.2) Performatividades dentro e fora do ringue, do tapete e do octgono...

Para constituir-se como lutadora, vimos o quo pesada a rotina de treinos de

nossas entrevistadas. A respeito disso, Adriana destacou um aspecto interessante ao afirmar
que o trabalho fsico e tcnico dirio pertinente ao Boxe, quando este adotado como
profisso, desenvolve o corpo de maneira diferenciada de quem o pratica apenas com
finalidade esttica, pois, neste caso, a carga de treino menor e menos frequente. Ou seja, a
carga e a intensidade dos treinos das profissionais do Boxe, e provavelmente de qualquer
modalidade de luta, inevitavelmente transparecem no corpo.
Sua perspectiva est de acordo com as representaes de universitrias praticantes
de lutas, como o boxe e a capoeira. Para este pblico as lutas so aceitas como prtica para as
mulheres somente at certo ponto e se ajustadas s suas representaes de feminilidade. Essas
mulheres apenas praticam alguns golpes das modalidades em aulas sem, contudo, entrarem
em confrontos e competies. Seus objetivos so a sade e, principalmente, a esttica,
reafirmando a concepo de fragilidade e delicadeza dos contornos femininos, de modo a no
deixar que a prtica das lutas seja evidenciada em seus corpos (FERRETTI; KNIJNIK, 2007).
Noutra expectativa, todas as mulheres que constituem este estudo se dedicam
profissionalmente s lutas, as quais trazem influncias em distintas propores sobre seus
corpose sobre suas feminilidades. As narrativas da boxeadora Adriana sobre feminilidade a
nica em que o corpo no citado. Com veemncia, a lutadora afirmou que o Boxe no
influencia sobre esta, uma vez que em sua opinio a feminilidade ela sempre est com a
mulher. Independente do que ela faa, ela nunca vai deixar de ter a sua feminilidade, [...]
pode ser o boxe, como natao ou o jud, tanto de lutas como quando no . E ainda,

95

reafirmou com nfase, complementando a sua fala, que ser feminina: voc ter sua vaidade.
voc se sentir e se achar mulher, independente de qualquer coisa e s.
Percebemos no relato de Adriana que a prtica esportiva no incorporada em
seus comportamentos, gestos e modos de ser. A atleta no est preocupada com padres ou
normas de feminilidade, tampouco com a opinio alheia. Em sua opinio o fato de ser mulher
j indica uma feminilidade, qualquer que seja, medida que a atleta no a entende como uma
estrutura padro e sexuada, mas como uma particularidade individual e nica de cada mulher.
Em outras palavras, to plurais quanto so as mulheres tambm so as formas de expresso da
feminilidade.
Esta perspectiva corrobora a teorizao feminista ps-estruturalista que afirma que
feminilidades e masculinidades se definem reciprocamente, no havendo a priori nenhuma
essncia que determina uma e outra identidade. De forma contrria, no h uma fixidez na
constituio dessas identidades, pois, so produzidas na cultura. Ou seja, os sujeitos so
plurais porque so de diferentes etnias, classes sociais, religies, idades etc. (GOELLNER,
2010). Nesse sentido, ingnuo que nos dias de hoje ainda seja falado da feminilidade, do
feminino ou da mulher como se houvesse alguma essncia ou uma forma singular de viver
essa condio (LOURO, 2008b, s/p). As mltiplas experincias, influncias externas e
internas constroem uma diversidade de possibilidades, cujo enfrentamento ou os modos de
subordinao a essas circunstncias tambm so mltiplos.
Noutra expectativa, porm, notamos que quase sempre o corpo aparece nas
narrativas das lutadoras sobre as representaes de feminilidades. Tal perspectiva se justifica
na medida em que, para alm da materialidade biolgica, no corpo que as nossas
representaes se tornam visveis. Nas palavras de Goellner (2008):

Um corpo no apenas um corpo. tambm o seu entorno. Mais do que um

conjunto de msculos, ossos, vsceras, reflexos e sensaes, o corpo
tambm a roupa e os acessrios que o adornam, as intervenes que nele se
operam, a imagem que dele se produz, as mquinas que nele se acoplam, os
sentidos que nele se incorporam, os silncios que por ele falam, os vestgios
que nele se exibem, a educao de seus gestos... enfim, um sem limite de
possibilidades sempre reinventadas, sempre descoberta e a serem
descobertas. No so, portanto, as semelhanas biolgicas que o definem,
mas fundamentalmente os significados culturais e sociais que a ele se
atribuem (p. 28).

No terreno das subjetividades, percebemos que algumas atletas declaram abrir

mo de certos comportamentos, gestualidades, atitudes e at sentimentos tipicamente
femininos, e subjetivar outros considerados da cultura masculina, por entenderem que o

96

pertencimento ao espao onde esto inseridas depende de sua adequao. Las reflete bem
esta perspectiva, na medida em que afirma que ser feminina: me adaptar a todas as
situaes sendo eu mesma. Essa adaptao, diz sobre a multiplicidade de identidades ou de
performatividades possveis de se assumir dentro e fora do tapete.
Em sua representao de feminilidade existe espao para a sensibilidade e o
choro, assim como para a determinao. Para a atleta preciso estar claro os momentos em
que as diferentes subjetividades podem se manifestar. Lembramos, como exemplo, as
situaes difceis que a lutadora passou sozinha, longe da famlia, no incio de sua carreira.
Este fato a desestabilizou emocionalmente, chegando a colocar em dvida o seu sonho de ser
uma campe. Porm, a superao destas mesmas experincias contribuiu para o
desenvolvimento da sua garra e determinao, caractersticas que a acompanha dentro e fora
do tapete, e marcam sua feminilidade sem abrir mo de seu lado mais compassivo.
Essa postura mais ativa o que, segundo Las, deve ser levada para o tapete. A
lutadora revela que no possvel competir com as melhores do mundo como uma lady, uma
mocinha. De outra forma, preciso ter garra de mulher forte. Por isso, afirma que
quando est lutando, e at treinando, preciso agir com outras coisas, com outras
grosserias, no havendo lugar para a delicadeza nas lutas. Ou seja, o que pertence
culturalmente ao feminino, em sua concepo, deve ficar fora do tapete para entrar em cena a
mulher forte e guerreira. A respeito disso, em outro momento da entrevista, a lutadora
comenta sobre esse ethos56 guerreiro como uma caracterstica particular e nata sua, mas
tambm, como um valor agregado do masculino. Em suas palavras: Nasci mulher, mas nasci
guerreira (Grifo nosso).
Essa ideia de oposio entre mulher e guerreira fruto do binmio masculino/
feminino socialmente construdo que, historicamente, atribui esse ethos guerreiro a uma
natureza dos homens e, segundo Elias (1992) est fortemente afirmado entre os lutadores,
muito mais do que em qualquer outro esporte. observado que Las concebe esta
caracterstica como algo pouco comum ao universo feminino, constituindo-se em um
diferencial seu no cenrio da LO.
Ana comentou a respeito da influncia das lutas sobre sua feminilidade, no
apenas quando est treinando, mas em seu cotidiano como um todo e, assim, descreveu:

56

No dicionrio da lngua portuguesa, ethos um termo antropolgico que significa: caracterstica comum a um
grupo
de
indivduos
pertencentes
a
uma
mesma
sociedade.
Disponvel
em:
http://www.dicionariodoaurelio.com/dicionario.php?P=Ethos. Acesso em: 10/jan./ 2014.

97

Ah interfere. Eu sou tosca. Eu no sou nem um pouco sutil. Eu sou

feminina, mas eu no sou delicada. Eu nunca fui delicada, entendeu, j um
trao da minha personalidade. Eu no sou uma mulher leve, eu sou uma
mulher densa. E eu sou densa e o meio corrompe. [...] Poh, eu sou uma
mulher que vive s no meio de homens. O jeito que eu sento, eu no posso
sentar assim com a perna cruzada. At porque, tipo, eu no posso ter esse
tipo de comportamento porque eu tenho meio que me igualar com os
meninos at pra eles no perceberem essa distncia. [...] Ento, pra eu
poder ter um treino ali, pra eu ter uma postura dentro do tatame eu no
posso ficar de nhem nhem nhem, seno no vai dar certo. [...] Interfere nos
meus gestos, no meu jeito, na minha forma de falar. Eu sou mais tosca, eu
falo mais igual homem assim... eu no tenho nem pacincia pra ningum
ficar me arrodeando com nada. A minha linha de raciocnio no igual a de
mulher [...]. (Grifos nossos).

possvel apreender no relato de Ana caractersticas culturalmente identificadas

como masculinas, por exemplo, a ausncia de delicadeza, que so prprias de sua
personalidade. Mas tambm, a lutadora vive uma condio diferenciada das demais atletas
que participam do estudo, na medida em que por muito tempo morou dentro da Academia que
representa com outros lutadores. Ana esteve, por anos, inserida no ambiente das lutas durante
todo o dia e todos os dias, sendo o seu quarto o nico espao de toda a academia
personalizado a seu modo (DC, 23/03/2013).
O eu no posso agir de determinadas formas marcante em sua narrativa e
denota que a lutadora no quer ser percebida como uma mulher em suas gestualidades, o que
no significa que a atleta deixe de marcar a presena do feminino. Ana opta por marcar sua
feminilidade atravs do investimento sobre sua aparncia, como veremos mais adiante.
Por sua capacidade de evidenciar em conjunto esses aspectos, a lutadora acredita
ser vista como um diferencial dentro do MMA, principalmente, na perspectiva dos outros.
Afirma que seu apelido ndia foi uma atribuio de fora, que se explica devido mistura da
fora da guerreira e ao mesmo tempo a sutileza e a naturalidade de uma mulher.
Entretanto, em sentido diverso, a guerreira de Ana aparece como um ethos incorporado,
pois, a lutadora descreve a forte influncia do meio masculino na constituio de sua
feminilidade, ao mesmo tempo em que deixa clara sua intencionalidade sobre outras
subjetividades que incorpora como forma de manter-se no meio sem questionamentos.
O ponto de vista de Las e de Ana, sobre a subjetivao do masculino, pode ser
apreendido pela percepo que as mulheres tm que, para serem aceitas no espao das lutas,
elas precisam ser ou ao menos parecer que so duronas.
Para Joice, durona no a palavra que melhor define a feminilidade de uma
lutadora. Com autenticidade a atleta comentou sobre uma concepo social padronizada que

98

confere, muitas vezes, apenas para aquela mulher cheio de frescura o status de feminina.
Entretanto, com uma representao distinta, de forma direta afirmou que: a outra brava
tambm pode ser feminina, incluindo-se neste arqutipo de mulher. Ana compartilha da
mesma perspectiva e afirma que mulher no tem que ser fresca no, ao referir-se a si
mesma.
As atletas vislumbram a existncia de uma construo social em que a delicadeza
e a fragilidade fazem parte presentes de uma natureza feminina. De modo diverso, porm,
as lutadoras se afirmam distantes deste padro hegemnico e se assumem enquanto mulheres
que constroem feminilidades marcadas por atitudes mais ativas e intensas, tanto dentro quanto
fora do tapete e do octgono, respectivamente, sem deixar de lado o cuidado com a aparncia.
Essa posio tambm diz sobre os modos plurais de ser e viver feminilidades. (LOURO,
2008b; GOELLNER, 2010)
Noutra expectativa, Aline afirma que leva toda a sua feminilidade para o tapete,
pois, em sua concepo, ser feminina:
a gente aceitar que, apesar de toda a nossa garra pra lutar, a gente tem
nossas fraquezas, saber tirar proveito delas. Eu acho que mesmo lutando
eu no preciso ser forte o tempo todo, eu posso ser maliciosa, eu posso ser
jeitosa e usar da minha feminilidade pra ganhar. Eu acho que tem tudo ao
contrrio do que tem o bruto, n, o bruto do homem. A mulher ela, ela
mais malevel, uma coisa mais delicada, d para ser delicada sim
lutando.

De acordo com a narrativa da lutadora possvel, sim, levar aquilo que cultural
do feminino para os treinos e confrontos. Alm disso, apreendemos uma representao de
feminilidade pautada no binarismo feminino/masculino, socialmente construdo. No decorrer
da entrevista, a atleta ainda abordou sobre o modo como um e outro lutam, afirmando que o
homem mais explosivo, um pouco mais forte, a mulher um pouco mais lenta. Vamos usar
um pouquinho mais de manha. Para Aline, homens e mulheres lutam diferentes porque tem
capacidades fsicas tambm diferentes.
Essa representao normatizada de feminilidade demonstra que o temor da
masculinizao ainda se apresenta como um marcador social capaz de minimizar o nmero
de mulheres nas lutas. Por isso, entendemos as palavras da atleta como um modo de dizer que
as mulheres no precisam se masculinizar para construrem uma carreira como lutadoras.
Concordamos com Aline! Entretanto, apreendemos que a garra, a determinao, as atitudes
mais ativas e a fora so tidas para lutadora como caractersticas da masculinidade e no

99

como uma abertura para a construo de formas plurais de feminilidade. Esses aspectos se
mostram conflituosos, uma vez que, em meio ao uso de toda a sua manha, malcia, jeito e
delicadeza, a lutadora tambm afirma no querer ser tratada como mulherzinha,
principalmente, em treinos mistos.
Esse conflito de identidades comum e caracterstico da contemporaneidade,
sendo fruto de sociedades complexas como a nossa: vida por mudanas, pelas rupturas, mas
que ao mesmo tempo, critica ao que foge norma. Podemos compreender esse conflito
atravs do que Hall (2003) chamou de crise de identidade, em que o sujeito encontra-se
descentrado de seu prprio eu e de seus espaos social e cultural, que outrora se
estruturavam de forma mais coerente e unificada.
Aline um exemplo desse paradoxo, na medida em que rompe com a norma ao
levar adiante uma carreira como lutadora, apesar dos argumentos negativos da famlia no
incio de sua trajetria, ao mesmo tempo em que busca manter-se dentro da normatividade ao
evidenciar suas gestualidades femininas tanto dentro quanto fora do cenrio das lutas, atravs
da reafirmao de caractersticas que culturalmente pertence s mulheres. Este fato no deve
ser encarado com algo ruim. O que podemos apreender disso que a lutadora constri formas
mais plurais de feminilidade, porm, sem ter plena conscincia disso.
De forma semelhante, para descrever o que ser feminina, rica enfatizou
subjetividades culturalmente normativas para as mulheres. Segundo a lutadora, ser feminina:
permanecer sempre com a sua feminilidade. Assim, demonstrar que voc
feminina, que voc sutil, que voc fina. Ah, acho que isso essencial
pra uma mulher. No s pro boxe, mas pra qualquer outro tipo de
modalidade que tem por a. Acho que tem que ter um diferencial, tem que
ser diferente.

Na concepo de rica o esporte, seja ele qual for, pode comprometer a expresso
da feminilidade hegemnica, sendo responsabilidade da prpria atleta cuidar para que isso no
acontea. Como veremos em breve, a lutadora busca distinguir a boxeadora da mulher.
Ser diferente, neste caso, denota manter-se numa representao de feminilidade inscrita na
norma, afastando-se do padro atltico viril das formas fsicas e gestualidades. Por isso, para
alm das subjetividades, o investimento sobre a aparncia se mostra fundamental para a
pugilista.
A partir deste momento veremos que para esta boxeadora, assim como para outras
lutadoras deste estudo, as lutas interferem, em nveis distintos, em aspectos relativos aos
cuidados pessoais e com a aparncia que consideram importantes em suas feminilidades.

100

Dessa forma, rica acredita ser indispensvel distinguir sua feminilidade dentro e fora dos
ringues, diferenciando seus momentos de lutadora de seu estado de mulher. A pugilista afirma
que o Boxe influencia em alguns aspectos, mas trabalha para que isso no acontea. Em suas
palavras:
Geralmente, voc v uma boxeadora, assim, forte, veste roupa de homem e
eu procuro ser sempre o contrrio. Uma vez eu fiz uma matria que a o
reprter falou assim: Nossa! Eu aqui neste instante e voc estava to linda e
agora voc t assim. Eu tinha acabado de descer do ringue, eu falei: que
aqui em cima eu sou a fera e aqui embaixo eu sou a bela. [...] A eu costumo
dizer isso que em cima do ringue eu sou a fera e embaixo eu sou a bela
porque eu procuro sempre t com o cabelo solto, maquiagem, unha feita pra
poder diferenciar. [...] Sempre ando com vestidinho, com sainha, bem
arrumadinha.

Atravs da analogia ao desenho infantil A Bela e a Fera57 a boxeadora declara

que encarna a personagem da lutadora quando est nos ringues, despindo-se de qualquer
preocupao com a aparncia. O suor, o cabelo bagunado, por vezes o rosto ferido, o
uniforme e acessrios necessrios ao confronto, alm dos gestos mais agressivos, a
caracterizam como uma profissional do Boxe, entendido pela lutadora como uma Fera nos
ringues. E quando no est lutando ou treinando, rica preserva uma aparncia em que a
representao de feminilidade normatizada se revela atravs de maquiagens, adornos e
vestimentas identificadas com a personagem Bela.
Neste contexto, ainda observamos que a atleta confere importncia ao que os
outros percebem sobre sua aparncia; gosta de chamar a ateno de quem a v fora dos
momentos de competio e que a reconheam como uma mulher que se cuida e se produz. Os
seus cuidados fora dos ringues refletem no olhar das pessoas, das quais costuma ouvir sobre
sua aparncia e relao com o seu ofcio de boxeadora: Nossa, voc est to bonita hoje.
Nem parece que voc uma boxeadora. [...] Luta to bem e to bonita. E ainda
complementa, dizendo que as pessoas procuram conciliar tambm essas coisas. Luta to
bem e a mais bonita e a melhor boxeadora. E afirma: Eu gosto disso.
As representaes de rica e do pblico que emite esses tipos de comentrios, por
ela relatados, vo ao encontro dos setores mais conservadores da sociedade brasileira que se
57

A Bela e Fera um desenho infantil, da produtora Disney, em que a Fera um personagem que, ao ser
julgado por sua aparncia, leva o estigma de monstro. Ele um ser (no humano) grande, peludo, com dentes
pontudos e fisionomia agressiva, fruto de um feitio sobre um prncipe. No entanto, a Fera se apaixona por Bela,
uma camponesa de traos e gestos delicados que usa vestidos longos e leves. Bela consegue enxergar atravs da
aparncia da Fera o homem gentil e bondoso, correspondendo ao seu amor e quebrando o feitio. Disponvel em:
http://www.adorocinema.com/filmes/filme-7229/. Acesso em: 12/nov./2013.

101

sentem incomodados quando o ideal de feminilidade, marcado pela delicadeza na aparncia e

nos gestos, tensionado por certas caractersticas comuns do universo da cultura fsica.
Elementos como o suor excessivo, esforo fsico, emoes fortes, competies, rivalidade
consentida, msculos delineados, ousadia de carter, perigos das leses, alm de leveza das
roupas e seminudez, revelam-se incompatveis a uma representao de feminilidade
normatizada (GOELLNER, 2005). rica, contudo, demonstra que concilia com sucesso a sua
representao dual marcada pela A Bela e a Fera.
De modo semelhante, Joice tambm buscou demonstrar que existem diferenas
em sua vaidade nos instantes em que est treinando ou lutando, dos momentos em que no
est envolvida com estes. E, assim, descreveu sobre a influncia da LO:
Ah, no momento do treino, ali em cima do tapete, na luta, interfere sim
porque eu no posso ter o meu cabelo do jeito que eu quero, eu tenho que
prender ele todo, seno pode me atrapalhar. Ento, ali naquele momento da
luta a gente tem que deixar a vaidade de lado, n. A feminilidade ela
aparece de outras maneiras, eu posso pintar a minha unha, eu posso fazer
outras coisas, mas, ela limitada, n. [...] No d pra ter unha grande, no
d pra ficar passando hidratante seno a gente sua e escorrega pra treinar.
[...] Agora fora do treino, fora da competio no vai mudar em nada, no
vai atrapalhar em nada. [...] Eu volto menininha de novo.

Notamos que a lutadora no encara como um problema a manifestao limitada

da feminilidade no tapete, pois, entende e aceita bem as regras daquilo que escolheu para sua
vida. E, embora a atleta busque distinguir suas identidades dentro e fora da LO, tais
representaes apresentam-se mescladas. Joice, de forma serena, evidencia que quando a
lutadora entra em cena procura se concentrar no treino ou confronto, desligando-se de
preocupaes com a aparncia, mas, apesar disso, no deixa de marcar a presena do feminino
no tapete. As unhas pintadas reveladas em sua narrativa, assim como nos relatos de rica e
Ana, aparecem como uma caracterstica da vaidade feminina que transita dentro e fora dos
treinos e lutas. Tal artefato cultural parece se caracterizar como a expresso maior da
feminilidade hegemnica entre lutadoras no exerccio da profisso.
Paralelamente, entendemos atravs da menininha que se manifesta em seu
cotidiano fora das lutas uma referncia ao uso daquilo que no possvel levar para o tapete,
como o cabelo solto e hidratante corporal. Mas, compreendemos tambm, no terreno das
subjetividades, que essa uma menininha brava marcada por uma personalidade forte e
atitudes mais ativas, tal qual tambm se fundamenta a lutadora. Nesse sentido,
compartilhamos a perspectiva de Bauman (2005) sobre a constituio das identidades como
um quebra-cabea, sendo este formado por peas identitrias, as quais nunca formam

102

uma imagem final e ntida por conter peas de vrios cenrios. neste quebra-cabea
incompleto que uma vasta possibilidade de identidades podem se construir, revelando formas
mais plurais de feminilidade.
Ainda na perspectiva do que transita dentro e fora, neste caso, do octgono, para
narrar sua representao de feminilidade, Ana recorreu a elementos que podem ser investidos
em sua aparncia. A atleta diz que ser feminina :
No abrir mo de mim como mulher. Eu s treino gostosa, em nenhum
momento eu quero ser um homem porque eu luto. Minha vaidade no sai de
mim nenhum segundo. Eu no preciso ser mulher como as outras. Eu [...]
gosto de me ver cheirosa, eu gosto de me ver bonita, eu gosto do meu cabelo
arrumado, eu s vou pra academia arrumadinha pra lutar. [...] No
porque eu vou lutar que vou ficar feia agora. [...] Eu acho que eu sou muito
focada em cheiro e... em ser leve com as coisas [...]. Mas, as minhas coisas
so tudo de menina, voc pode olhar [apontava para os objetos pessoais de
seu quarto local da entrevista]. No tem... no muda nada. Assim, s que
eu no sou fresca, diferente, entendeu. Eu sou mais tranquila, assim tipo,
tudo mais comum, mais normal. Mas eu gosto de tudo em mim, eu sou
apaixonada por suti, calcinha e biquni, eu tenho as minhas manias,
entendeu. Eu gosto muito de fazer a unha, eu gosto muito de ver a minha
unha sempre arrumada tambm. Eu tenho as minhas sutilezas de menina,
porque eu no abro mo de mim como mulher. Eu gosto de ser uma mulher
arrumada, cheirosa, eu gosto de estar gostosa que... Mas isso tudo pra
mim, pra eu no perder o meu ponto de referncia.

Pelo estrato acima, percebemos que a lutadora tem a preocupao de diferenciar

as gestualidades do esporte que pratica de sua aparncia. O investimento na exterioridade do
corpo nos traz a ideia deste cuidado vir como equilbrio ao esporte que pratica, fugindo aos
esteretipos atribudos s mulheres quando as exigncias de determinadas prticas esportivas
marcam os corpos de modo distinto da norma. Para no parecer um homem, a lutadora
investe em sua aparncia com vestimentas e pinturas marcadas com os smbolos e signos
culturais femininos, identificado como feminilidade normatizada, segundo Ana, sem exageros
e para ela mesma, para que no perca a referncia. Sua preocupao balancear a densidade
de sua personalidade e dos gestos e postura que afirma ter que assumir com a leveza de sua
aparncia, atravs do que ela identifica como suas sutilezas de menina.
Ao analisar atletas praticantes de fisiculturismo Jaeger (2009) identifica que existe
uma preocupao por parte dessas mulheres em demonstrar sua feminilidade em um esporte
que no apenas de domnio dos homens, mas se presentifica mediante uma potencializao
muscular exacerbada. Para a autora, a construo corporal dessas atletas destaca uma
hiperfeminilidade normalizada, produzida em meio a

103

msculos, maquiagem, cabelos arrumados, corpos cuidadosamente

tonalizados e unhas pintadas. Assim, possvel dizer que, quanto mais os
corpos femininos potencializados saem do centro e da referncia,
movimentando-se para as margens, mais intensos e amplos so os
investimentos no sentido de remet-los novamente ao centro (p. 143).

Sobre esse aspecto, Goellner (2009) nos fala que, quando o corpo feminino
excessivamente transformado pelo exerccio fsico e treinamento contnuo lhes so atribudas
caractersticas viris que podem questionar sua beleza e feminilidade. Dessa forma, rica
demonstra resistncia sobre tal esteretipo investindo em sua aparncia, principalmente, fora
do ringue, enquanto Ana procura marcar de modo mais enftico sua aparncia feminina em
cima do octgono, e Joice de forma mais sutil dentro e fora do tapete.
Essa perspectiva reflete bem o paradoxo que vive as atletas do alto rendimento no
cenrio das lutas, pois, para serem aceitas nos espaos de prtica das lutas elas precisam
igualar-se aos homens e ao mesmo tempo em que devem preservar uma aparncia que os
outros julguem como feminina (FERRETTI, 2011). Para falar desse paradoxo, mais uma vez
recorremos lutadora Aline, pois, afirma a atleta que a dedicao como lutadora interfere em
sua feminilidade, dentro e fora do tapete e, assim, relatou:
No d pra mentir que no. Por exemplo, eu adoro unha comprida, eu
queria ter a minha unha longa e no d, no posso, porque seno eu vou
arranhar todo mundo no treino [...]. Cabelo, s vezes, acaba quebrando um
pouco. [...] Eu tenho que lutar at 72. Eu acho que eu fico muito magra com
72, mas eu tenho que ter esse peso, pacincia. [...] Eu acho que d para
manter a feminidade lutando. Ento, eu no desisto, sabe. Eu tento ser
feminina o tempo todo.

Atravs das narrativas da Aline, possvel confirmar que no foram as exigncias

corporais que a instigou pelas lutas. A identificao da atleta com a LO ficou bastante clara ao
abordar a modalidade como um vcio, sem o qual no consegue se imaginar vivendo.
Entretanto, notvel o quanto a atleta gostaria de poder conciliar os aspectos que julga
importantes de sua feminilidade a sua condio de lutadora. Dentre esses aspectos,
destacamos a questo do peso corporal, sobre o qual afirma se sentir magra demais por ter que
manter-se at os 72kg.
A categoria at 72kg era, at dezembro de 2013, a mais pesada do feminino,
enquanto que no masculino podiam competir em categorias at 120kg, ambos no estilo livre.
Esse aspecto nos remete a concepes histricas em que a mulher acima de certo limite de
peso, fora e/ou desenvolvimento muscular coloca em risco aquela representao ideal de

104

feminilidade (GOELLNER; FRAGA, 2003). Entretanto, percebemos que a lutadora gostaria

de subir um pouco seu peso, no sob a perspectiva da constituio de novas formas de
feminilidade, mas, para afirmar uma representao hegemnica, na qual entende que seu peso,
este regulado pela condio de atleta de LO, poderia ser mais proporcional sua altura.
Todavia, Aline no faz disso um problema ou a condio primeira que justificaria,
por exemplo, o abandono profisso de lutadora. De outra forma, a atleta ri da situao
demonstrando que essas questes se tornaram menores diante de tudo que a LO lhe
proporciona. E por uma coincidncia, sua categoria foi reajustada para at 75kg aps a
reformulao das regras da LO pela FILA, em dezembro de 2013. possvel que com este
ajuste a relao entre a altura e o peso corporal se mostre mais adequado ao que a lutadora
considera ideal para manter-se dentro de uma feminilidade hegemnica.
As modificaes corporais, conforme bem relatou Adriana, so inevitveis
quando o envolvimento com determinada prtica esportiva se d de forma profissional, uma
vez que o corpo deve estar disposio do esporte, pois, este o instrumento de trabalho.
Neste caso, o corpo mostra-se como o exemplo maior do quanto seria penoso a inteno de
uma distino ntida das identidades de lutadora e de mulher. Pois, no h como entrar no
tapete, no ringue e no octgono e vestir o corpo da lutadora, assim como no possvel
despir-se deste ao deixar o espao das lutas, o que no impede, como j destacado
anteriormente, a diferenciao das performatividades assumidas pelas atletas para os distintos
momentos de seu cotidiano, em especial, dentro e fora dos treinos e confrontos.
Veremos neste momento, que as mudanas ocorridas no corpo, de forma geral,
foram relatadas pelas lutadoras com bastante positividade. A prpria Adriana ao relatar sobre
as modificaes mais evidentes, como o aumento de massa muscular geral se diz bastante
satisfeita e, por isso, no mudaria nada que o trabalho duro de anos no Boxe lhe rendeu. A
pugilista relata que a sua nica dificuldade encontra-se na manuteno do peso da categoria
que pertence e lidera o ranking nacional: 64 quilos58. Preocupao esta referente ao seu
rendimento esportivo e no a uma perspectiva particular.
Para Las o evidente desenvolvimento muscular a assustou no incio da carreira,
mas afirma que em pouco tempo passou a achar uma coisa normal. A atleta lembra que
quando iniciou seu corpo era bastante diferente do que hoje e explica esse fato atravs de
uma analogia, dizendo que ele parecia um macarro e, dessa forma, levava para o tapete

58

Nesse sentido, vale lembrar que Adriana participou dos Jogos Olmpicos de Londres, em 2012, na categoria
at 60 quilos, pois, no entrou no quadro olmpico a sua categoria de peso (64kg). Ou seja, para conquistar o
sonho olmpico, sacrifcios que vo alm da dedicao exclusiva participam do cotidiano dessas mulheres.

105

somente a coragem e vontade de vencer. Provavelmente, Las esteja se referindo a um estado

de magreza que considera incompatvel com sua condio de lutadora, pois, complementa
esta fala afirmando que: quanto mais eu forte ficar, mais msculos e menos gordura eu tiver,
melhor pro meu rendimento.
Numa perspectiva mais particular, percebemos que a atleta no apenas se
acostumou, mas tambm, se identificou com seu corpo de lutadora. Las abordou com
contentamento sobre as pernas fortes que conquistou com os treinos e ainda comentou a
respeito da sua vontade de melhorar alguns aspectos corporais para satisfao pessoal.
assim que se referiu ao prprio abdmen, o qual gostaria que fosse mais definido e pretende
alcanar melhorando os cuidados com sua alimentao.
Estes aspectos, porm, costumam causar certos estranhamentos fora de seu
ambiente de trabalho, na medida em que a lutadora percebe olhares crticos e comentrios
preconceituosos. Afirma que j ouviu frases do tipo: Ah, voc parece um homem ou est
parecendo um traveco, frases que refletem uma representao a partir da construo social
binria dos gneros, em que o corpo forte especificidade do homem. No entanto, declara que
no se abala e no se importa com a opinio alheia. De outro modo, alm de gostar de sua
forma fsica, a atleta acredita que, sendo mulher, ser forte, somada a demonstrao garra
e ao uso de grosserias a forma que tem para se destacar e se desenvolver na LO. A atleta
entende que para constituir-se como lutadora a fora fsica to importante quanto a tcnica,
sendo que a primeira inevitavelmente transparece no corpo e provoca estranhamento no outro.
Sua perspectiva est de acordo com a mudana de paradigma adotada pela seleo
brasileira feminina de jud. Desde a liberao oficial da modalidade para as mulheres, em
1979, a equipe feminina do Brasil custou a conquistar resultados expressivos. Somente a
partir de 2005 quando Rosiclea Campos assumiu como tcnica da seleo brasileira feminina
de jud snior que uma nova perspectiva foi pensada a fim de garantir o sucesso profissional
das atletas. A tcnica investiu na preparao fsica, incluindo treinos de musculao, no
intuito de equilibrar ao excelente treino tcnico que sempre tiveram (SOUZA; MOURO,
2013).
A pesagem das atletas durante uma temporada em Cuenca, no ano de 2006, com
atletas de Cuba, Equador e Colmbia, foi um divisor de guas para essa nova concepo, pois,
ficou bastante evidente (no corpo) o desequilbrio de investimento na preparao fsica,
principalmente, entre as atletas brasileiras e as cubanas. O resultado deste investimento veio
em menor prazo: um bronze nos Jogos Olmpicos de Pequim, em 2008, e o ouro nos Jogos de
Londres, em 2012 (Op. Cit.).

106

O investimento na preparao fsica de Cuba foi importado para o Brasil na LO.

E, para alm dos resultados esportivos, as consequncias sobre o corpo gerou bastante
satisfao em Joice. A lutadora ressaltou que a sua dedicao LO sempre foi muito mais
profissional59, explicando que o treinamento dirio, principalmente aps a chegada dos
tcnicos

cubanos,

responsvel

por

deix-la

com

melhor

condicionamento

cardiorrespiratrio, alm de mais resistente, e fisicamente mais forte e mais definida. Com
alento a lutadora comenta que melhorou tudo. E complementa: meu corpo hoje, com
certeza, por eu ser atleta, pela luta olmpica.
Seu corpo musculoso e bem desenhado, com os braos mais definidos, chama a
ateno de leigos, dos quais costuma ouvir perguntas sobre o que faz para conquistar a forma
fsica que tem. A atleta lida com estes aspectos com tranquilidade e se orgulha de poder dizer
que se deve a sua profisso de lutadora. Com isso, possvel apreender que a atleta bastante
satisfeita com a forma fsica que conquistou, sendo esta percebida como mais uma
recompensa por toda a sua dedicao ao esporte. Apenas uma mudana em seu corpo para
um dia..., talvez..., a colocao de prtese de silicone nos seios, fato este que no tido
pela atleta como uma necessidade ou insegurana. Joice afirma que no se sente e nem se
sentiria menos bonita caso isso nunca acontea.
rica tambm v com muita positividade as modificaes que o Boxe ajudou a
proporcionar em seu corpo. A mudana mais manifesta desde a sua insero na modalidade
a perda de peso. A atleta afirma que devido ao treinamento excessivo, somado a um momento
de depresso, baixou de 61 para 48kg sem esforo. Neste peso, e categoria, permaneceu at a
preparao para os Jogos Olmpicos de Londres, onde subiu para disputar a categoria 51kg,
tendo retornado a seu peso anterior encerrada a disputa.
rica gosta da forma fsica que conquistou e afirma cuidar-se para mant-lo do
modo como est, destacando a cintura fina e os glteos empinados. Nesse sentido, a atleta
declara que, embora tenha os ombros largos por natureza, no gosta de ser musculosa,
afirmando que: eu no gosto de coisas que transformem o meu corpo [...]. Eu procuro
trabalhar com ele de uma forma que no vai deformar. E, assim, sobre seu conjunto
corporal, afirma: Meu corpo t perfeito. Assim como Joice, um aspecto passvel de
mudana , por esttica, a colocao de prteses de silicone nos seios, o qual declara ainda
no ter feito para no prejudicar seu rendimento como lutadora.

59

Comparada ao perodo em que praticou jiu jitsu.

107

Observamos que a boxeadora gosta que a feminilidade normatizada seja

reafirmada por seus contornos corporais, de modo que este evidencie delicadeza na fora
aplicada. Embora em distintos nveis de envolvimento com as lutas, as representaes de
rica muito se aproximam das universitrias praticantes de lutas do estudo de Ferretti e
Knijnik (2007). Manter-se na categoria mais leve da modalidade um fator relevante para que
a atleta possa conciliar suas representaes de feminilidade com a profisso de lutadora.
Para Ana a transformao mais evidente em seu corpo por sua dedicao s lutas
o brao forte. A atleta afirma que sempre teve a parte superior bem desenvolvida devido s
atividades de sua infncia, como nadar em rio contra a correnteza e subir em rvores. Porm,
associa que o puxar quimono, desde a sua insero no jiu jitsu, muito contribuiu para a
forma e fora de seus braos, por isso, hoje no precisa de treinamento especfico para os
membros superiores. Ana fala com satisfao que sempre gostou de seu corpo e que as
mudanas ocorridas por sua insero nas lutas no mudaram sua concepo. Pelo contrrio, a
lutadora destacou o seu bonito desenho corporal, o seu jeito de mulher e que sempre teve
uma autoestima muito boa. Nesse sentido, diz que no se acha uma mulher linda, mas, que o
conjunto da obra a torna uma pessoa atraente.
Outro aspecto de mudana em seu corpo pela insero nas lutas, diz respeito
reduo do volume dos seios, devido perda de gordura geral. Fato este que a incomodava
por questes particulares e, por isso, a fim de compor o seu conjunto corporal, to logo foi
possvel fez cirurgia para a colocao de prtese de silicone.
E Aline, dentre as mudanas percebidas em seu corpo desde a insero na LO, a
atleta tambm destaca a reduo do volume dos seios, devido perda de gordura corporal
geral, e inversamente, o aumento do volume dos braos e da largura das costas. Sobre o
primeiro aspecto, Aline comenta que gostaria de colocar prtese de silicone, no tendo feito
ainda devido necessidade de afastamento da rotina de treinos e competies por um
determinado perodo de recuperao.
A respeito do brao forte e das costas largas a lutadora declara que j se sentiu
mais incomodada na medida em que associa tais aspectos ao masculino. E atualmente,
encontra-se mais tranquila sobre estas concepes, pois, percebe ser algo almejado e exibido
por outras mulheres, inclusive fora do cenrio esportivo. Em suas palavras, hoje em dia: No
s mulher que luta que tem brao. Voc v as popozudas a tudo de brao. A fica mais
tranquilo, eu acho. Percebemos, assim, que a atleta aprendeu a aceitar seu corpo de lutadora
com o passar do tempo, embora no se sinta inteiramente segura s mudanas ocasionadas

108

desde a sua insero nas lutas. Aline afirma que, como toda mulher, nunca estar plenamente
satisfeita, mas que si gosta da forma como .
De fato, mudana uma palavra de ordem quando o assunto o padro corporal
feminino ao longo da histria brasileira. Nesse sentido, as formas abundantes do sculo XVIII
que refletiam a passividade, se tornaram marcadas pelo espartilho no sculo XIX e, por sua
vez, perderam espao para a magreza a partir do incio do sculo XX. At a dcada de 1970 o
corpo feminino magro e de roupas leves refletia a nova mulher ativa, tanto pela indstria
quanto pela incorporao das formas de exercitao fsica importadas da Frana, em especial
das parisienses (DEL PRIORI, 2009).
A partir deste perodo, com o objetivo primrio de consumo de produtos e valores,
o body business traz a ideia de que ter um corpo malhado est na ordem do dia entre as
mulheres. Com isso, o padro atltico, musculoso e livre de gorduras, outrora exibido
somente por esportistas, passa a ser almejado e difundido entre o pblico comum, que
comeam a mostrar corpos cada vez mais delineados (Op. Cit.), como bem destacou Aline.
Entretanto, todo padro (de comportamento, de conduta e tambm de corpo) no
est livre de comparaes com a norma. Louro (2008b, s/p) afirma que nos dias de hoje
reconhecido que a posio central no naturalmente dada, mas historicamente construda
e, dessa forma, passa a ser desafiada e contestada por diversas frentes. No entanto, o centro
no deixou de ser importante e nem perdeu seu poder de atrao, pelo contrrio, ele continua
reconhecido e sedutor, e aqueles e aquelas que se afastam de uma posio central ainda so
considerados desviantes.
Dessa forma, as prteses de silicone constituem em tecnologias contemporneas
capazes de renormatizar um aspecto notadamente reconhecido como feminino, que as
mulheres perdem ao investirem em contornos corporais atlticos ou, no caso das lutadoras,
por consequncia das exigncias corporais da profisso: os seios. Ou seja, o corpo no
natural, mas uma construo histrica e social naturalizada a partir das prticas de saber e
poder que o constitui/produzem.
Para Foucault (2012a), no existe um corpo natural resguardado nos contornos da
espcie que preexista aos dispositivos tecnolgicos que o produzem. De outro modo, ele
formado por uma srie de regimes que o constroem: como os ritmos de trabalho, de repouso e
de festa; o consumo de venenos (alimentos, valores) e de leis morais; assim como a criao de
resistncias.
O corpo, na verdade, sempre uma manifestao provisria da constante
negociao entre resistncias e sujeies s normas a que estamos suscetveis na constituio

109

de nossas identidades. O que, no caso das atletas, no se trata simplesmente de abrir mo de

desejos pessoais ou de aspectos de sua feminilidade que considerem importantes estarem
adequados norma. Trata-se essencialmente, conforme Ferretti (2011), de assumir todo o
conjunto de fatores pela escolha profissional, ou melhor, por sua identidade como lutadora.

Dessa forma, possvel apreender que nossas entrevistadas possuem distintos

modos de lidar com a influncia das lutas sobre seus corpos e na construo das
feminilidades. Apesar de apresentarem em comum, a dedicao e o envolvimento em
modalidades de lutas, as atletas possuem aspectos comuns em suas representaes, mas
tambm outros diferentes, no sendo possvel falar em uma representao de feminilidade de
lutadoras. Fato este que confirma a perspectiva das teorias feministas as quais dizem que as
formas de ser e viver feminilidades so plurais e ratifica a perspectiva da teoria das
representaes sociais, uma vez que o meio, mas tambm as opinies e crenas individuais
participam da construo e representao de um objeto, neste caso, da representao de
feminilidades.
No terreno das subjetividades, de forma mais ou menos consciente, as atletas
incorporam certas gestualidades e comportamentos considerados masculinos como forma de
pertencimento ao meio em que esto envolvidas. Por isso, ao adentrarem o ringue, o tapete ou
o octgono exibem seus corpos potencializados pelas tecnologias de preparao fsica e
assumem performatividades marcadas pela virilidade, fora, garra e coragem.
A vaidade e a beleza so atributos destacados de diferentes formas pelas atletas:
seja como constituinte da mulher enquanto particularidade, mas tambm, como algo a ser
investido externamente. Ou seja, a incorporao da lutadora guerreira se mistura aos
investimentos em cuidados culturalmente femininos, inclusive durante a atuao como
lutadora, quando possvel. Este aspecto se d na inteno de demonstrar que estes
investimentos em nada interferem sobre seu desempenho esportivo/profissional, ao mesmo
tempo em que marcam a sua presena no territrio ainda hegemonicamente masculino das
lutas.
As unhas pintadas aparecem como o principal elemento cultural feminino possvel
de ser levado para os treinos e confrontos, enquanto a valorizao dos seios atravs da
colocao de prteses de silicone fica adiada devido intensa rotina de treinos e
compromissos esportivos, que no sofrem interferncia em detrimento da vaidade. Outros
aspectos relacionados auma feminilidade hegemnica aparecerem, em especial para as
entrevistas e eventos, em que as mulheres precisam intensificar os investimentos que marcam

110

a presena do feminino. E nisto esto includas as maquiagens, o cabelo arrumado, os

adornos, as vestimentas consideradas adequadas s mulheres, assim como a apresentao de
uma gestualidade mais delicada.
Tal postura indica que o sujeito evidenciado pelo corpo no o mesmo o tempo
todo: ora ele assujeitado, ora consegue resistir aos preconceitos e discriminaes impostos.
E neste jogo de resistncias a assujeitamentos que uma pluralidade de modos de ser e viver
feminilidades so construdos pelas mulheres que fazem das lutas a sua profisso.

111

5)

APONTAMENTOS FINAIS

De forma geral, a escolha de um objeto investigativo se d por meio do

envolvimento prvio com este, o que no se confirma no presente estudo. Realizar esta
investigao, que envolve o cenrio esportivo de alto rendimento das lutas como campo de
pesquisa, foi no mnimo bastante desafiador. Tratou-se de um envolvimento movido pelo
desafio de adentrar o desconhecido, que se mostrou fascinante a cada nova descoberta. Dessa
forma, no houve como sair deste processo da forma em que entrei. Certamente, foi uma
experincia transformadora: sobre o objeto investigado, sobre eu mesma.
Ao comprometer-me em desvendar as trajetrias esportivas e as representaes de
feminilidades de mulheres atletas de lutas, num primeiro momento, imaginei-me estar
empregando um olhar de fora. No entanto, conforme o estudo se desenvolvia, fui
percebendo que se tratava do olhar de um pesquisador sobre o objeto investigado, na medida
em que foi possvel adentr-lo de modo mais neutro, livre de interpretaes prvias. Essa
pouca intimidade com o tema investigado, porm, no se d livre de limitaes. A principal
delas diz sobre o tempo investido para a apropriao das trs modalidades de lutas (Boxe
Olmpico, Luta Olmpica estilo livre e MMA) que participam da investigao: literatura
acadmica, matrias miditicas, filmes, e vdeos de lutas compuseram o conjunto de
estratgias adotadas para tal apropriao.
Neste percurso, pudemos apreender a pertinncia das questes de gnero no
cenrio esportivo, em especial, sobre as mulheres que constroem carreiras em modalidades
esportivas consideradas masculinas. Neste contexto, se encontram as lutas, por demandarem o
desenvolvimento e a demonstrao de fora e virilidade, tidos como contrrios natureza
feminina e constituio de uma feminilidade hegemnica, inscrita no terreno da fragilidade
e delicadeza das gestualidades e arquiteturas corporais.
Recorremos aos conceitos de modernidade, identidade, poder e gnero, para nos
ajudar a compreender o que levaram as seis mulheres participantes deste estudo a construrem
uma carreira como lutadora. Buscamos desenhar suas trajetrias atravs da noo de projeto
e desvendar as representaes de feminilidades com o aporte da TRS.
Dessa forma, no que se refere aos resultados de nossa investigao, foi possvel
observar que essas mulheres tm agregado em suas personalidades atitudes mais ativas e
outras caractersticas, como a ousadia e a coragem, culturalmente identificadas como
masculinas que, por sua vez, participam da constituio de suas trajetrias esportivas. Por
meio da experincia as atletas percebem sua identificao pela prtica e carreira nas lutas.

112

O engajamento e pioneirismo dessas mulheres despertaram o interesse de treinadores,

tendo estes funcionado como tutores, que incentivaram e direcionaram os passos iniciais na
carreira das atletas que, por sua vez, responderam com competncias tcnicas. O sucesso
imediato, configurado por vitrias nas primeiras lutas e campeonatos marcam a consolidao
na carreira de lutadora dentro das modalidades em que atuam e lhes garantem uma posio
empoderada no cenrio das lutas.
A famlia tende a reproduzir os discursos sociais sobre a masculinizao,
manifestar argumentos sobre a integridade das atletas, alm de preocupaes com seus futuros
profissionais. Em especial, quando no h o envolvimento esportivo de nenhum outro
membro, a tendncia manter uma educao do corpo e das gestualidades dentro daquilo que
culturalmente se entende como normativo para as mulheres. No entanto, essa conteno
familiar se reconfigura perante as conquistas esportivas das atletas, uma vez que geram
visibilidade e reconhecimento social que, dessa forma, auxiliam na diluio dos preconceitos
e da insegurana perante a escolha profissional das atletas.
Preconceitos no ambiente de treino e dificuldades de ordem financeira se fizeram
presentes no incio da carreira e foram sanadas, respectivamente, pela resposta esportiva
positiva e recebimento do Bolsa Atleta e/ou contratos com clubes/empresas/academias. As
atletas se reconhecem e so reconhecidas como lutadoras profissionais e que possuem
posies de destaque no cenrio das lutas. A este fato, somam seus sonhos esportivos e
pessoais e questes internas, como o gosto de confrontar, como razes para continuarem
lutando.
Uma pesada rotina de treinos, de modo geral, sem distines dos atletas homens,
constitui o cotidiano de nossas entrevistas, que convivem em ambientes de maioria masculina.
Uma exceo se encontra entre as lutadoras da LO que se encontravam concentradas,
especialmente, com a seleo brasileira e argentina da modalidade.
Apreendemos entre nossas entrevistadas diferentes formas de lidar com a
influncia das lutas sobre seus corpos e na construo das feminilidades. E, por isso, no
podemos falar em uma representao de feminilidade de lutadoras. No territrio das
subjetividades as atletas incorporam, de forma mais ou menos consciente, algumas
gestualidades e comportamentos considerados masculinos como forma de pertencimento aos
espaos onde esto inseridas.
As performatividades dessas mulheres dentro do ringue, do tapete e do octgono,
so marcadas pela virilidade, fora, garra e coragem. A vaidade e a beleza so atributos
destacados pelas atletas como constituinte da mulher enquanto particularidade, mas tambm,

113

como algo a ser investido externamente fora dos espaos de luta ou, quando possvel, tambm
dentro destes. A inteno demonstrar que estes investimentos em nada interferem sobre seu
desempenho esportivo/profissional, ao mesmo tempo em que marcam a sua presena no
territrio ainda hegemonicamente masculino das lutas. Ou seja, em meio a resistncias e
assujeitamentos que uma pluralidade de modos de ser e viver feminilidades so construdos
pelas mulheres que fazem das lutas a sua profisso.
No pretendemos com este trabalho esgotar a discusso a cerca da trajetria e
representaes de feminilidades de mulheres atletas de lutas. Contrariamente, temos a
perspectiva de ampliao da literatura. Alm disso, incentivamos o aumento das investigaes
que busquem dar voz a estas mulheres que desafiam a norma vigente e investem em
profisses ainda no convencionais a elas, como a de lutadora, e assim, reconstroem e
ressignificam seus modos de ser e viver feminilidades.

114

REFERNCIAS
ADELMAN, M. Mulheres atletas: re-significaes da corporalidade feminina. Estudos
Feministas, Florianpolis, v. 11, n. 2, p.445-465, 2003.
ALEXANDRINO, D. F. L. O Corpo Representado por Mulheres Atletas de Body
Building. Dissertao (Mestrado em Educao Fsica). Juiz de Fora, UFJF, 2010.
ASSIS, L. C. Governo Mdici. In Nosso Sculo: 1960/1980. V. 1. Rio de Janeiro: Abril
Cultural, 1985.
AWI, F. Filho Teu No Foge Luta: como os lutadores brasileiros transformaram o MMA
em um fenmeno mundial. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2012.
BAUMAN, Z. Modernidade Lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
_________. Identidade. Traduo de Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
BECKER, H. S. Outsiders: Estudos de sociologia do desvio. Trad. Maria Luiza Borges. Rio
de Janeiro: Zahar, 2009.
_________. Segredos e Truques da Pesquisa. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.
BOURDIEU, P. Os trs estados do capital cultural. In NOGUEIRA, M. A., CATANI, A.
(Orgs.). Pierre Bourdieu: escritos de educao. 9 ed. Petrpolis: Vozes, 2007, p. 71-79.
BUTLER J. Problemas de Gnero: Feminismo e subverso da identidade. Trad. Renato
Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
CARDOSO, B. L. C. et al. Mulheres no Boxe: Percepes sociais de uma luta sem luvas e
fora dos ringues. Motricidade, vol. 8, nm. Supl. 2, 2012, p. 259-268.
DALSIN, K; GOELLNER, S. V. O Elegante Esporte da Rede: O Protagonismo Feminino no
Voleibol Gacho dos Anos 50 e 60. Movimento. Porto Alegre, v.12, n. 01, janeiro/abril de
2006, p. 153-171.
DEL PRIORE, M. Corpo a Corpo com a Mulher: pequena histria das transformaes do
corpo feminino no Brasil. 2 ed. So Paulo: SENAC, 2009.
DEVIDE, F. P. A natao como elemento da cultura fsica feminina no incio do sculo XX:
construindo corpos saudveis, belos e graciosos. Movimento, v. 10, n. 2, mai.-ago. 2004, p.
125-144.
DUNNING, E. O desporto como rea masculina reservada: notas sobre os fundamentos
sociais na identidade masculina e as suas transformaes In: ELIAS, N. (Org.). A busca da
excitao. Lisboa: Difel, 1992.
FARIAS, C. M. Os Jogos Femininos e a experincia liberal-democrtica no Brasil (19461964). Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria-ANPUH. So Paulo, julho 2011.

115

FERREIRA, J. H. et al. A Baixa Representatividade de Mulheres como Tcnicas Esportivas

no Brasil. Movimento, Porto Alegre, v. 19, n. 03, p. 103-124, jul/set de 2013.
FERREIRA, J. H. A Carreira da Tcnica Esportiva no Brasil. In FERREIRA, J. H. A
Atuao de Mulheres como Tcnicas Esportivas no Brasil. Dissertao (Mestrado em
Educao Fsica). Viosa: UFV, 2012.
FERRETTI, M. A. C. A Formao da Lutadora: estudo sobre mulheres que praticam
modalidades de lutas. 2011. Dissertao (Mestrado em Educao Fsica). So Paulo: USP
2011.
FERRETI, M. A. C.; KNIJNIK; J. D. Mulheres podem praticar lutas? Um estudo sobre as
representaes sociais de lutadoras universitrias. Movimento. Porto Alegre, v. 13, n. 1,
jan./abr., 2007, p. 57-80.
ELIAS, N. (Org.) A busca da excitao. Lisboa: Difel, 1992.
FIGUEIRA, M. L. Skate para Meninas: modos de se fazer ver em um esporte em
construo. Tese (Doutorado em Cincias do Movimento Humano). Porto Alegre: UFRGS,
2008.
FOUCAULT, M. Microfsica do Poder. Org. Rev. e Edit. Roberto Machado. 25 ed. So
Paulo: Graal, 2012a.
_________. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Trad. Raquel Ramalhete. 40 ed. Rio de
Janeiro: Vozes, 2012b.
_________. Histria da Sexualidade 2: o uso dos prazeres. Trad. Maria Tereza da Costa
Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. 13 ed. 2 reimp. So Paulo: Graal, 2012c.
_________. Histria da Sexualidade 1: a vontade de saber. Trad. Maria Tereza da Costa
Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. 17 ed. So Paulo: Graal, 2011.
__________. Sujeito e Poder. In: RABINOW, P.; DREYFUS, H. Michel Foucault: Uma
trajetria filosfica para alm do estruturalismo e da hermenutica. Trad. Vera Porto Carrero.
p. 231-249. Rio de Janeiro: Forense Universitria.
GIDDENS, A. A vida em uma sociedade Ps-Tradicional. In BECK, U.; GIDDENS, A.;
LASH, S. (Orgs). Modernizao Reflexiva: poltica, tradio e esttica na ordem social
moderna. So Paulo: Editora UNESP, 1997.
_________. Modernidade e Identidade. Trad. Plnio Dentzien. Rio de Janeiro: Zahar, 2002.
GOELLNER, S. V. Mulheres e esporte: Sobre conquistas e desafios. In Revista do
Observatrio Brasil da Igualdade de Gnero, Ano II, nmero 4, Braslia, 2012, p. 72-74.
_________. A educao dos corpos, dos gneros e das sexualidades e o reconhecimento da
diversidade. In: Cadernos de Formao RBCE, vol.1, n. 2, p. 71-83, 2010.

116

_________. Imagens da Mulher no Esporte. In DEL PRIORE, M. E MELO, V. (Orgs.).

Histria do Esporte no Brasil: do imprio aos dias atuais. So Paulo: UNESP, p. 269-292,
2009.
_________. A produo cultural do corpo. In: LOURO, G.; FELIPE, J.; GOELLNER, S.
Corpo, gnero e sexualidade: um debate contemporneo na educao. 3. ed. Petrpolis:
Vozes, 2008.
_________. O Esporte e a Cultura Fitness como Espaos de Generificao dos Corpos. Anais
do XV Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte-CONBRACE. 16 a 21 de setembro de
2007.
_________. Mulheres e futebol no Brasil: entre sombras e visibilidades. Revista Brasileira
de Educao Fsica e Esporte, So Paulo, v.19, n. 2, 2005, p. 143-151.
_________. Bela, Feminina e Maternal: imagens da mulher na Revista Educao Physica.
Iju: Uniju, 2003.
GOELLNER, S. V.; FRAGA, A. B. Antinos e Sandwina: encontros e desencontros na
educao dos corpos brasileiros. Movimento, Porto Alegre, v. 9, n. 3, p. 59-82, set./dez.,
2003.
GOELLNER, S. V.; JAEGER, A. A.; FIGUEIRA, M. L. Invisibilidade No Significa
Ausncia: imagens de mulheres em obras referenciais do skate e do fisiculturismo no Brasil.
Ex quo, n. 24, 2011, p. 135-148.
HALL, S. A Identidade Cultural na Ps-Modernidade. 8 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.
JAEGER, Angelita. Mulheres atletas da potencializao muscular e a construo de
arquiteturas corporais no fisiculturismo. Tese (Doutorado em Cincias do Movimento
Humano). Porto Alegre: UFRGS, 2009.
JAEGER, A.; GOELLNER, S. O Msculo Estraga a Mulher? A produo de feminilidades no
fisiculturismo. Est. Fem., Florianpolis, 19(3): 954-975, set-dez/2011.
JODELET, D. Representaes sociais: um domnio em expanso, In JODELET, D. (org.). As
Representaes Sociais. Rio de Janeiro: Ed UERJ, 2002. p 17- 44.
KNIJNIK, J. D. (Org.). Gnero e Esportes: masculinidades e feminilidades. Rio de Janeiro:
Apicuri, 2010.
LOVISOLO, H. Mulheres e esporte: processo civilizador ou (des) civilizado. Logos:
Comunicao e Esporte. Vol.17, n 02, 2 semestre 2010.
LOURO, G. L. O. Gnero e Sexualidade: pedagogias contemporneas. Pro-Posies, v. 19, n.
2 (56) - maio/ago. 2008a.
________. Feminilidades e Ps-modernidade. In Inveno do Contemporneo: a construo
dos gneros (vdeo), 2008b. Disponvel em: http://vimeo.com/28127159. Acesso em:
14/05/2013.

117

MELO, V. A; VAZ, A. F. Cinema, Corpo, Boxe: suas relaes e a construo da

masculinidade. Artcultura, Uberlndia, v. 8, n. 12, jan.-jun. 2006, p. 139-160.
MIRAGAYA, A. A mulher olmpica: tradio versus inovaona busca pela incluso. In
TURINI, M; DA COSTA, L. (Editores) Coletnea de Textos em Estudos Olmpicos.
Volume 1. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 2002, p. 763-792.
MOURA et al. Esporte, Mulheres e Masculinidades. Esporte e Sociedade, ano 5, n 13,
nov.2009/fev.2010, p. 1-22.
MOSCOVICI, S. Representaes Sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis, RJ:
Vozes, 2007.
MOURO, L. Representao social da mulher brasileira nas atividades fsicodesportivas: da segregao democratizao. Tese (Doutorado em Educao Fsica). Rio de
Janeiro: UGF, 1998.
_________. A imagem da mulher esportista nos Jogos da Primavera dos anos 50. In VOTRE,
Sebastio (Org.). A representao social da mulher na educao fsica e no esporte. Rio
de Janeiro: Editora Gama Filho, 1996.
SCOTT, J. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao & Realidade. Porto
Alegre, v. 20, n. 2, p. 71-99, jul./dez., 1995.
SOUZA, G. C.; MOURO, L. Mulheres no Tatame: o jud feminino no Brasil. Rio de
Janeiro: MAUAD X: FAPERJ, 2011.
_________. Narrativas do Jud Feminino Brasileiro: construo da historiografia de 1979 a
1992. XII Encontro Regional de Histria: ANPUH. Rio de Janeiro, 2006, p.1-11.
SOUZA JNIOR, O. M. Futebol como Projeto Profissional de Mulheres: interpretaes da
busca pela legitimidade. Tese (Doutorado em Educao Fsica). Campinas: UNICAMP, 2013.
THOMAZINI, S. O.; MORAES, C. E. A.; ALMEIDA, F. Q. Controle de Si, Dor e a
Representao Feminina entre Lutadores(as) de Mixed Martial Arts. Pensar a Prtica,
vol.11, n. 3, p. 281-290, 2008.
TRIVIOS, A. N. S. Introduo Pesquisa em Cincias Sociais: a pesquisa qualitativa em
educao. So Paulo: Atlas, 1987.
VELHO, G. Individualismo e sociedade. 8 ed. Rio de Janeiro, Zahar, 2008.
_________. Projeto e Metamorfose: antropologia das sociedades complexas. 3 ed. Rio de
Janeiro: Zahar, 2003
WACQUANT, L. Corpo e Alma: notas etnogrficas de um aprendiz de boxe. Rio de Janeiro:
Relume Dumar, 2002.

118

ANEXO I

119

120

ANEXO II
TERMO DE CONCENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
Voc est sendo convidada, como voluntria, a participar da pesquisa:
Representaes de feminilidades esperadas e encontradas entre mulheres praticantes
de Lutas e Halterofilismo. Neste estudo, pretendemos identificar e analisar as motivaes e
dificuldades na insero e permanncia de mulheres em atividades fsico-desportivas como as
lutas e o halterofilismo amador/profissional (com finalidade de competio), e as construes
de feminilidade de mulheres inseridas nas modalidades investigadas.
O motivo que nos leva a estudar a temtica so lacunas existentes nas pesquisas sobre
a insero e permanncias de mulheres em atividades fsico-desportivas consideradas de
reserva masculina, a fim de que se possa dar voz ao pblico pesquisado.
Para este estudo adotaremos o procedimento metodolgico da abordagem qualitativa,
com a Observao e a realizao de fotos dos treinos e possveis competies, com registro no
dirio de campo, a fim de identificar e ilustrar comportamentos e atitudes na relao entre
atletas e treinador; realizao de Entrevista Semiestruturada s atletas, que ser gravada,
transcrita e retornar para sua leitura e, possvel, validao.
Para participar deste estudo voc no ter nenhum custo, nem receber qualquer
vantagem financeira. Voc ser esclarecida em qualquer aspecto que desejar e estar livre
para participar ou recusar-se a participar. Poder retirar seu consentimento ou interromper a
participao a qualquer momento. Sua participao voluntria e sua recusa no acarretar
qualquer penalidade ou modificao na forma que atendida pelo pesquisador.
O pesquisador ir tratar a sua identidade com padres profissionais de sigilo. Seu
nome ou materiais, inclusive fotos, caso autorizadas, que indiquem a sua participao no
sero liberados sem prvia autorizao.
Trata-se de um estudo com risco mnimo, ou seja, o mesmo risco que se tem em
atividades rotineiras, como conversar, ler, caminhar, etc. Apesar disso, voc tem assegurado o
direito a ressarcimento ou indenizao no caso de quaisquer danos eventualmente produzidos
pela pesquisa.
Os resultados da pesquisa estaro sua disposio quando finalizada. Os dados e
instrumentos utilizados na pesquisa ficaro arquivados com o pesquisador responsvel por um
perodo de 5 anos, e aps esse tempo sero destrudos. Este termo de consentimento encontrase impresso em duas vias, sendo que uma cpia ser arquivada pelo pesquisador responsvel,
e a outra ser fornecida a voc.
Eu, ________________________________________________________, portadora
do documento de Identidade __________________________, fui informada dos objetivos
deste estudo de maneira clara e esclareci minhas dvidas. Sei que a qualquer momento
poderei solicitar novas informaes e modificar minha deciso de participar se assim o
desejar. Declaro que concordo em participar desse estudo. Recebi uma cpia deste Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido o qual pude ler e esclarecer minhas dvidas.
Declaro que (Autorizo/No autorizo) o uso de mquina fotogrfica nas observaes de
meus treinos, e possveis competies, bem como o uso de imagens previamente analisadas
por mim. O uso indevido ou no autorizado de mquina fotogrfica ou imagens acarretar em
pagamento de indenizao vtima.
Juiz de Fora, _______ de __________________ de 20_____.

121

________________________________________________________________
Assinatura da Participante
Assinatura do Pesquisador
Em caso de dvidas com respeito aos aspectos ticos deste estudo, voc poder consultar:
Pesquisador Responsvel: Ludmila Nunes Mouro
Telefone: (21) 8169-8117
E-mail: ludmila.mourao@terra.com.br
CEP (Comit de tica em Pesquisas em Seres Humanos)
Pr-Reitoria de Pesquisa UFJF
Dias de atendimento: de segunda-feira s sextas-feiras.
Horrio de Atendimento: de 9 h s 12 h, e de 13 h s 17 h.
E-mail: cep.propesq@ufjf.edu.br
Telefone: (32) 2102-3788
Endereo: Universidade Federal de Juiz de Fora, Rua Jos Loureno Kelmer, s/n - Campus
Universitrio, Bairro So Pedro - CEP: 36036-900 - Juiz de Fora MG.

122

ANEXO III
DECLARAO DE CONCORDNCIA

Eu,

___________________________________________________,

dono/responsvel

pela

Academia/Centro

________________________________

na

qualidade

de

____________________________

de

Treinamento
CNPJ:

_____________________________, AUTORIZO a realizao da pesquisa intitulada

Representaes de Feminilidades Esperadas e Encontradas entre mulheres praticantes
de Lutas e Halterofilismo, a ser conduzida sob responsabilidade da pesquisadora Ludmila
Nunes Mouro. DECLARO que essa instituio apresenta a infraestrutura necessria
realizao da referida pesquisa.

Juiz de Fora, ____ de __________ de 20__.

_____________________________________
Assinatura do responsvel

123

ANEXO IV
ROTEIRO DE ENTREVISTA
Data:
Nome:
Data de nascimento:

E-mail:
Idade:

Estado civil: ___________________ Tem filhos? ( )no ( )sim Quantos?____________

Grau de escolaridade: ____________________________________________________
Esporte que pratica: _____________ Tempo dedicado modalidade: _______________
OBS. Os dados acima no foram gravados em udio.
Esporte
1. Fale sobre sua insero na modalidade.
2. Descreva sua trajetria esportiva (desde a insero at o momento atual).
3. Comente sobre a sua escolha pela modalidade. Que desafios e potencialidades
(motivaes e significados) voc encontrou ou esperava encontrar nesta escolha?
4. E a sua famlia, como reagiu a sua escolha?
5. Descreva suas conquistas pessoais e esportivas a partir de sua insero na modalidade.
6. Como voc percebeu que se tornava uma atleta de alto rendimento? E olmpica?
7. Enfrentou ou enfrenta dificuldades para permanecer como atleta desta modalidade?
Descreva.
8. O que te faz permanecer como atleta desta modalidade? O que te motiva?
9. Diga o que a modalidade significa para voc.
Feminilidade
1. Para voc as exigncias tcnicas e corporais da modalidade influenciam ou podem
influenciar em sua feminilidade?
2. Para voc, o que ser feminina?
3. Em relao a sua feminilidade, na sua rotina diria, como voc percebe o olhar dos
outros?
Corpo
1 Fale sobre o seu corpo. Voc est satisfeita com seu corpo como ele hoje?
2 Voc j quis ou gostaria de mudar algo em seu corpo? Explique.
3 O que mudou em seu corpo desde a sua insero na modalidade que possa ser a ela
atribuda? E como voc percebe essas mudanas?

Gostaria de fazer algum comentrio ou deixar algum depoimento sobre os temas

abordados nesta entrevista ou outros no abordados?

124

ANEXO V
Entrevista Adriana Arajo

Data: 15/03/2013
Local: Academia Champion.
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: Adriana Arajo
E-mail: araujodry@hotmail.com
Data de nascimento: 04/11/1981
Idade: 31 anos
Estado civil: solteira
Tem filhos? No
Grau de escolaridade: Segundo grau completo
Esporte que pratica: Boxe
Tempo dedicado modalidade: 13 anos
V: Neste momento estou com Adriana Arajo, atleta e medalhista olmpica no Boxe feminino.
Primeiramente, Adriana, eu gostaria que voc descrevesse como aconteceu a sua insero no
Boxe.
A: Bom dia! E brigada pelo convite. Ento, minha vida sempre foi direcionada ao esporte.
Mas, na verdade, eu nunca fui f de lutas, de lutas ou artes marciais. Na verdade, eu sempre
gostei, eu fiz sempre futebol. Tinha uma paixo incrivelmente imensa pelo futebol at meus
17 anos... 16 anos. Foi onde eu vim conhecer o Boxe, quando eu parei de fazer futebol, e eu
entrei pra esttica no Boxe, n. Durante... Em questo seis meses me convidaram pra lutar e
aceitei o convite e dei continuidade ao trabalho de lutas.
V: E como foi sua trajetria, desde a insero at o momento atual, sua vida pelo Boxe?
A: Bom, como eu adquiri o Boxe como uma arte mais profissional, hoje querendo ou no eu
vivo dele. Pra mim foi uma questo muito difcil, n. At, ento, no comeo era motivo de
preconceito, era a questo tambm de desvalorizao modalidade, por ser mulher, foi difcil.
Mas graas a Deus, acho que com muita fora de vontade, a vontade de querer, de representar
o pas, Graas a Deus, hoje outra forma de se ver a realidade do Boxe feminino em nosso
pas.
V: Ento, o que te desafiou? Que potencialidades voc viu quando entrou no Boxe?
A: Olha, eu quando entrei, na verdade, como eu tinha dito, eu nunca gostei de lutas, mas eu
nunca fugi da luta. E quando eu comecei a praticar, eu fazia muito sparring com homens,
como at hoje fao. E isso me fez querer aprender, fez querer ser melhor do que muitos
homens que tinha na poca. E com isso eu fui adquirindo um gosto, um prazer de estar
treinando, um prazer de estar lutando, pra ser sempre ser melhor do que eles.
V: E sua famlia, como reagiu sua escolha?

125

A: Minha me no comeo no aceitava. Ela no gostava, no aceitava. Ela falava muito pelo
fato de eu chegar em casa, s vezes, com o rosto machucado, arranhado, a boca, perna
machucada devido s pancadas. E depois que eu fiz a primeira viagem internacional ela
comeou a apoiar, comeou a ajudar, comeou a incentivar. E, infelizmente, hoje ela no t
aqui pra vivenciar o que eu estou vivendo, mas eu sei que depois de muito tempo ela,
realmente, passou a aceitar e a sempre estar me incentivando. E meu pai sempre incentivou
n. Meu pai sempre gostou daquilo que eu fao e sempre estava do meu lado.
V: Tem irmos?
A: Sim, sim. Meus irmos so mais tranquilos. Meus irmos no se envolvem muito no.
Gostar gostam, pelo fato de me verem, n, divulgando o pas em mdia e tudo mais. Ento...
Mas hoje, esto comigo. Mas antes eles no aceitavam muito no.
V: Mas nenhum deles lutam?
A: No, no. S eu, s eu mesmo.
V: E como que voc percebeu que se tornava uma atleta de alto rendimento?
A: Olha, eu fui percebendo conforme eu ia ganhando as lutas. Como eu falei, em questo de 6
meses eu j estava lutando e da eu fui... Ou seja, de acordo que os resultados vo
acontecendo voc acredita cada vez mais, entendeu?
E olmpica? Como ou quando voc se deu conta que chegaria s Olimpadas de Londres?
A: Eh... Bom, eu sempre acreditei na minha capacidade, n. Mas acreditar, acreditar mesmo
foi quando eu conquistei a vaga l na China com o segundo lugar no campeonato mundial.
V: Conte, ento, sobre suas conquistas pessoais e profissionais/esportivas.
A: Das profissionais, acho que a nica coisa que me resta agora ser campe mundial. Como
eu te disse eu fiquei em segundo no campeonato mundial que me classificou pra Londres. As
outras quase todas eu j consegui. Sou oito vezes campe brasileira, sou campe
Sulamericana, sou sete... oito vezes campe Panamericana, agora medalhista nas olimpadas.
O que me falta um ttulo mundial. Acho que 2014 o prximo ano que eu posso t
garantindo esse ttulo pra mim, pro meu pas, pro meu estado tambm. E pessoal, Graas a
Deus, eu sou uma pessoa realizada. A cada dia, a cada momento eu t conquistando todos os
meus sonhos, tudo aquilo que eu almejei l atrs. E estou trabalhando agora para dar
continuidade realizao desses sonhos, de cada um deles.
V: E sobre dificuldades. Voc enfrentou ou enfrenta dificuldades pra permanecer no Boxe?
A: Que tipos de dificuldades? Como atleta?
V: Sim, como atleta... questes financeiras, questes de preconceito, questes fsicas
tambm...
A: Oh, fsicas nem tanto. Mas, em relao financeiramente, infelizmente, difcil no Brasil,
n. Como se diz: Em nosso pas, eles no valorizam muito o esporte. Principalmente, no

126

h um investimento adequado pra qualquer que seja a modalidade. Todo atleta, no s como
eu, mas todo atleta, como em toda modalidade mesmo no comeo encara a dificuldade: essa
falta financeiramente de dinheiro, essa falta de apoio, n, de incentivo. Algo que acontece l
fora, n, desde novo, o atleta quando comea a praticar, j comea desde pequeno com
incentivo, com apoio tanto financeiro, como escolaridade e aqui totalmente diferente. Aqui
o atleta ele tem que vencer dentro e fora do ringue, n. Dentro do ringue contra o adversrio e
fora do ringue com essas dificuldades. E at mesmo pra chegar l, o atleta tem que ser o
principal pra poder ser reconhecido.
V: O que te faz permanecer como atleta? O que te motiva a continuar?
A: O que me motiva a vontade que eu tenho de ser campe mundial e representar o meu pas
no Rio em 2016.
V: Eh... Saiu recentemente uma notcia sobre a nova idade limite para competir em
olimpadas...
A: Sim, exatamente. Na verdade saiu dia 11 de maro. 11 de maro saiu a divulgao do
aumento da... A nova regra que agora o aumento da idade. O atleta olmpico no luta apenas
at 34 anos, mas sim at os 40 anos. O que me d a possibilidade de disputar a mais duas
olimpadas.
V: E como que voc v a relao e interesse do pblico pelo Boxe feminino, hoje?
A: Olha, hoje em dia ... Como eu tinha dito antes, era muita discriminao, principalmente
da parte dos homens, e hoje talvez seja o contrrio. Pelo menos, eu tenho encontrado muitos
fs, muitas pessoas do pblico sem si, me parabenizando, me incentivando, apoiando,
entendeu? Acreditando que o Boxe feminino tem capacidade de ser um esporte que seja tanto
homem quanto a mulher pra se praticar, onde antigamente no se via isso. E hoje mudou
muito, mudou muito. O que era discriminao onde... vamos dizer assim... as pessoas
incentivam, as pessoas apoiam.
V: E a mdia? Como que voc v a relao e o interesse da mdia com a atleta de Boxe
feminino ou com o Boxe feminino como um todo?
A: Olha, a mdia hoje... Na verdade o que mudou muito foi a entrada do Boxe feminino nas
olimpadas. Isso realmente ajudou muito. Fez com que realmente a mdia realmente olhasse o
Boxe feminino, no como um joguinho. Essas dificuldades de que o Boxe feminino era um
esporte secundrio, hoje um esporte bastante valorizado, um dos poucos que a sociedade
confia. Ela apoia o Boxe feminino.
V: Ento, na sua opinio o que pode ser feito no Brasil para o Boxe feminino seja ainda mais
valorizado, remunerado, transmitido?
A: Trocar o presidente (rsrs)... Assim, de fato mudar a presidncia [da CBBOXE]. Realmente,
colocar pessoas que j foram atletas, pessoas que sabem o que o atleta passa, pessoas que
realmente tenham o interesse e o desejo de ajudar e apoiar o atleta e no apoiar a si mesmo e
querer se achar que o dono de uma Confederao, de uma Seleo.

127

V: Qual foi a sua, se existiu, maior frustao e o maior sonho j realizado ou a ser realizado
ainda atravs do Boxe?
A: Olha, a ser realizado... A ser realizado o ttulo mundial, como eu j tinha dito, o que eu
estou buscando agora, o ttulo mundial e 2016 buscar essa medalha olmpica, que o ouro
olmpico em 2016. E a minha frustao foi que depois de tanta dificuldade na vida, depois de
tantas chateaes, de tanto tempo que o Boxe feminino no era olmpico, ento, como o Boxe
feminino nunca teve um apoio, uma ajuda melhor e hoje por achar que pelo Boxe feminino
olmpico a gente acharia que a dirigncia da seleo brasileira de Boxe ia realmente ter um
grande respeito, um apoio melhor para com os prprios atletas. E hoje eu realmente vi que
no nada daquilo, que no nada disso que eu pensava, que eu achava, n, l atrs.
V: E voc vive s do esporte? Sua renda mensal composta de qu?
A: Sim, eu vivo s do esporte. Eu fiz do esporte, do Boxe, minha nica profisso. Eu vivo de
bolsas, n, e patrocnio da Petrobrs. Eu tenho uma ajuda da Petrobras, uma ajuda mesmo
com a finana. E bolsa, que o Bolsa Atleta que, desde 2009, foi essa Bolsa Atleta que me fez
dar apenas continuidade no Boxe, onde tive que largar meu trabalho por motivo do esporte,
que foi o Bolsa Atleta e o bolsa aqui da Bahia mesmo, que a Bolsa Estadual que me sustenta
pra eu dar continuidade ao meu trabalho.
V: Voc comentou que largou o trabalho por causa da Bolsa...
A: Sim. Trabalhei durante 9 anos numa empresa chamada COEL, onde eu tinha que conciliar
trabalho e treinos e em 2009 eu fui contemplada com o Bolsa Atleta. E o que eu recebia no
Bolsa Atleta era bem maior do que o meu trabalho, ento, eu preferi ficar no Bolsa Atleta e
dar continuidade aos meus treinamentos por acreditar que um dia as coisas iam melhorar, iam
mudar.
V: E esto melhorando?
A: Claro.
V: Uma curiosidade: A Nissan, ela patrocinadora tambm?
A: Ento, a Nissan uma nova equipe, uma empresa que entrou em conjunto comigo agora no
time Nissan. A Nissan, na verdade um patrocnio. No s um patrocnio, mas tambm um
suporte, onde o qual ela me d todo tipo de trabalho relacionado ao meu trabalho, ao Boxe,
com psiclogo, nutricionista e tudo mais. E fora o suporte, n, o carro que o deslocamento.
Isso a um dos melhores que eu acho que eu como atleta sempre... O quanto isso valoroso
pra gente, o deslocamento. Voc est na sua academia, voc est na sua parte do seu
treinamento fsico, onde quer que voc esteja, e isso a pra mim foi muito importante.
V: Eh... Voc reconhece diferenas entre o Boxe feminino e masculino, em termos de regras,
na parte financeira, o pblico?
A: A diferena na realidade so as regras, n. O Boxe masculino luta 3 rounds de 3 minutos e
o feminino luta 4 de 2 minutos. Fora isso tudo igual. Acho que os mesmos treinamentos pro
homem pra mulher, o que eles fazem a gente tambm faz. A diferena que cada um ... O
homem luta com homem encima do ringue e a mulher luta com mulher mesmo l no ringue.

128

Mas fora isso, no treinamento a gente pode treinar um com o outro, n. No nosso caso, o
feminino, a gente treina com homens, como os homens tambm usufruem do nosso
treinamento. Mas no tem muita diferena no.
V: E financeiramente, em relao a apoio ou patrocnio?
A: Ento, antigamente existia... tambm existia essa dificuldade. Existia pelo fato de o Boxe
feminino no era olmpico. Como hoje o Boxe feminino olmpico, a possibilidade... Essa
falta de discriminao... Essa discriminao que tinha... essa falta de apoio, de ajuda, pelo fato
do Boxe feminino no era olmpico, hoje isso mudou. Hoje realmente existe essa ajuda, esse
apoio.
V: E como que sua rotina [interrupo]. Como sua rotina de treinos no decorrer da
semana?
A: Aqui uma parte da manh, aqui sempre na parte da manh, que a parte tcnica, n. A
gente leva duas horas e meia na parte tcnica de manh. E tem uma parte fsica que tarde,
durante a semana toda eu fao a parte fsica que so, pelo menos, uma hora a parte fsica, isso
vem coordenando a parte aerbica e a parte neuromuscular. E a noite eu tenho o descanso, o
qual eu tenho que descansar realmente para que no outro dia eu d continuidade ao meu
trabalho.
V: E nos dias de lutas ou que antecedem as lutas, a rotina muda? Tem algum treinamento
especial?
A: Na verdade treinamento continua intenso, continua sendo um treinamento intenso, n. Na
verdade, muda realmente, aumenta mais a intensidade, voc entendeu? Treino direto. Esse
treinamento ele realmente proposta total pra luta mesmo. E fora isso, realmente o treino
pela manh, o treino da tarde e a noite d realmente uma continuidade ao grande descanso.
V: Bem, voc acha que as exigncias tcnicas e corporais do Boxe, elas influenciam na sua
feminilidade?
A: No, de forma nenhuma, de forma nenhuma. Acho que a feminilidade ela sempre est com
a mulher, independente do que ela faa, ela nunca vai deixar de ter a sua feminilidade. Acho
que o esporte em si, seja ele qual for, pode ser o boxe, como natao ou o jud, tanto de lutas
como quando no . Acho que a feminilidade da mulher quando ela tem, ela sempre vai ter
independente do que ela faa.
V: Pra voc, o que ser feminina?
A: Ser feminina voc ter sua vaidade. voc se sentir e se achar mulher, independente de
qualquer coisa e s.
V; E em relao sua feminilidade, como voc percebe o olhar dos outros?
A: Olha, eu no... Eu no me preocupo tanto com o olhar dos outros. Acho que... O fato que
eu tenho que me sentir. Se eu me sinto pouco me importa o olhar das pessoas, dos outros. Eu
me sinto. Ento, acho que se eu sinto que eu sou uma pessoa feminina, que eu sou uma
mulher, pouco me importa o olhar dos outros.

129

V: E sobre seu corpo, voc est satisfeita como ele hoje?

A: Sim, sem sombra de dvidas (rsrs).
V: Voc j quis ou gostaria de mudar algo em seu corpo?
A: No. S diminuir o peso aqui, que muito sacrifcio.
V: Mas diminuir o peso pra atender modalidade?
A: Exatamente. Fora isso me sinto muito bem com ele, obrigada.
V: E voc percebeu mudanas em seu corpo que possa ser atribudo ao Boxe?
A: Olha, na verdade eu no vou atribuir ao boxe. Porque, na verdade, o que eu fao uma
profisso. Eu no fao o Boxe, o esporte, a modalidade. Eu fao uma profisso. Ento, como a
gente trabalha uma profisso, a gente adquire muitas coisas pelo fato de trabalhar
redobradamente que uma pessoa normal. Ento eu no vou atribuir porque o Boxe quando
voc faz ele como profisso, faz ele como seu trabalho, ele te atribui muitas coisas. No caso,
eu tive visivelmente, um aumento grande de massa muscular, uma grande elevao do meu
tronco. Isso pelo fato de eu fazer o esporte como minha profisso. Ento, so anos e mais anos
trabalhando essa modalidade, todos os dias trabalhando essa modalidade. Ento, h uma
grande diferena em relao pessoa que pratica a modalidade dois meses, trs meses, uma
vez ou outra. totalmente diferente. Ento, eu no vou atribuir essa elevao ao Boxe.
Atribuo sim ao meu trabalho, grande execuo de trabalho de musculao, de parte tcnica.
Ento, a isso atribui esse grande aumento de massa corporal.
V: E voc est satisfeita com tudo?
A: Com certeza.
V: Pra concluir, eu gostaria de te perguntar o que o Boxe significa pra voc?
A: Minha famlia. O Boxe minha segunda famlia, meu trabalho. No vou dizer que
minha vida porque minha vida Deus, Graas a Deus. Mas ele em terceiro, segundo plano
na minha vida.
V: Adriana, voc gostaria de perguntar ou comentar sobre algo que a gente conversou ou que
a gente no conversou?
A: No. Acho que eu s tenho a agradecer pelo fato de vocs lembrarem do Boxe feminino,
principalmente aqui da Bahia, lembrarem de mim Adriana Arajo. S tenho a agradecer e
estarei de portas abertas pra vocs. Se precisar de alguma coisa, estarei aqui pra te responder
novamente.
V: Eu que agradeo, Adriana. Brigada!

130

ANEXO VI
Entrevista rica Matos
Data: 15/03/2013
Local: Academia Champion.
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: rica Matos
E-mail: erika.box@hotmail.com
Data de nascimento: 24/05/1983
Idade: 29 anos
Estado civil: Casada
Tem filhos? No
Grau de escolaridade: Segundo grau completo
Esporte que pratica: Boxe
Tempo dedicado modalidade: 9 anos
V: Bem, me encontro agora com a rica Matos, atleta olmpica de Boxe. rica, eu gostaria
que voc descrevesse sobre sua insero no Boxe. Como aconteceu? Quando aconteceu?
E: Ento, eu tenho 8 anos de Boxe. Antes de fazer Boxe, eu fazia futsal e estudava, era uma
pessoa normal. E a, ento, eu recebi um convite de um amigo meu, que estudava comigo na
mesma sala, pra fazer uma aula de Boxe experimental. E ele j praticava, j lutava e tudo
mais. E a eu no aceitava porque ele chegava com a cara quebrada todos os dias e eu tinha
medo de quebrar a minha tambm. Mas um dia eu fui, mas s por esttica mesmo. E a eu
gostei da aula, foi bastante legal e continuei a ir todos os dias. Depois ia ter um Campeonato
Brasileiro aqui na Bahia, 2005, e o meu treinador, que foi meu primeiro treinador me trouxe
aqui na Champion pra fazer a chapa com uma amiga chamada Diana, e a me colocou na
equipe, o Drea me colocou na equipe pra completar a equipe s pro Brasileiro. S que a
quando chegou l eu fui campe e a tomei gosto. Fui campe brasileira em 2005 e tomei
gosto e estou aqui at hoje.
V: Primeira competio e j foi campe?
E: Foi. Primeira competio.
V: Descreva, ento, a sua trajetria, desde a sua insero at o momento atual. O que voc j
passou pelo Boxe, suas competies.
E: Ento, depois desse Campeonato de 2005 fui convidada pra um Torneio Internacional na
Argentina e l eu fiquei em segundo lugar, fui prata, mas fui muito bem na competio, pra
primeira competio internacional. Ento, teoricamente falando eu fui muito bem. Depois eu
integrei a seleo e fiquei sete anos titular... oito anos titular da seleo na categoria 46 quilos
e sou quatro vezes campe Panamericana, fui vice esse ano. Mudei de categoria e fiquei vice.
Sou campe Sulamericana. Primeira mulher a participar de um Jogos Sulamericanos na
Amrica Latina. Sou campi... Participei de dois Mundiais. Esse ltimo agora, que foi
classificatrio pra Londres, me tornei uma atleta olmpica, depois do torneio de Londres
agora. Sou quatro vezes campe dos Jogos Abertos. At campe paulista eu sou, campe
baiana, eu fui campe uma vez. Ah, eu tenho vrios ttulos, tantas coisas e s.

131

V: E quando voc entrou no Boxe, que desafios e potencialidades voc imaginou encontrar ou
encontrou?
E: Ento, quando eu entrei, assim, eu tinha muitas dificuldades de reconhecimento tambm.
Tem o lado financeiro, muito mais ainda porque eu no tinha incentivo. Ento foi muito difcil
eu ter que optar entre o Boxe e o meu trabalho. Porque nessa idade... Quando eu comecei, eu
j morava sozinha, j tinha responsabilidades com minhas irms menores, tudo isso. Ento,
foi difcil. Mas... Tinha tambm o lance do preconceito, porque naquele tempo ningum
acreditava no Boxe, principalmente, feminino e tal. Esse preconceito era complicado: Ah,
voc vai virar homem, Boxe esporte pra homem, tudo isso. Mas uma coisa que eu
consegui superar, Graas a Deus. A minha famlia tambm no aceitava, no me apoiava. Era
o mais difcil de tudo. Porque eu tinha uma av que tambm no deixava eu ir lutar, assim.
Pegava bastante no meu p. Mas, passou o tempo eu fui conquistando a confiana dela, ela foi
me liberando, foi ficando melhor essa parte. A vem a parte financeira era muito difcil. A
gente tem que se manter. roupa, sapato, alimentao, suprimentos, o transporte. Ento, era
muito difcil. Mas, graas a Deus eu consegui superar.
V: Na famlia tem mais algum atleta?
E: No, s eu mesma.
V: E como que voc percebeu que se tornava uma atleta de alto rendimento?
E: Pra te falar a verdade, at hoje eu no me vejo assim. Pra te falar bem a verdade. Hoje eu
sou uma das melhores atletas da Amrica e mesmo assim eu no, no vejo isso em mim.
Outro dia um rapaz perguntou Voc... verdade, um reprter perguntou: Voc... Todo mundo
te ver como uma estrela. Voc se acha uma estrela? Eu falei: No. Eu fao o meu trabalho e
deixo que eles vejam, vejam que eu sou a estrela. Eu acho que isso faz mal pra um atleta. E a
eu no, no vejo no. Minha estrela brilha, mas isso a no. Eu gosto de fazer o meu trabalho,
gosto de ser alegre, gosto de fazer bem o que eu fao, o meu treino, gosto de fazer bonito pras
pessoas verem e gostar. Mas eu me acho no.
V: Certo. Fale sobre suas conquistas pessoais e outras que o Boxe trouxe pra voc.
E: O Boxe me... O que eu posso dizer que o Boxe trouxe pra minha vida? Ele uma coisa
muito importante. Primeiro, assim, porque eu fui uma menina que no fui criada por pai ou
me, eu fui criada pela av. Ento, eu no... Fui de famlia pobre, no tinha muitas
oportunidades a no ser o estudo mesmo. Ento, quando eu conheci o Boxe foi, tipo, um
refgio pra mim, onde eu descontava, descarregava mesmo todos os meus problemas. Eu tive
tambm a oportunidade de conhecer o Drea, que foi um pai pra mim tambm. Uma
reeducao que eu tive, na realidade, com o Boxe. Me reeducou e tudo. Me transformou na
pessoa que eu sou hoje, ento, eu tenho o Boxe hoje como a minha vida. Hoje eu acho que eu
no seria nada sem o Boxe. Conquistei vrias coisas atravs dele tambm. Hoje eu tenho... Sa
da casa que minha av tinha deixado pra mim. Ento, eu tenho a minha casa, eu tenho uma
famlia, eu tenho tantas coisas. Tudo que eu sonhava em ter, eu j conquistei, Graas a Deus e
ao Boxe tambm, n. Eu tive a oportunidade de conhecer vrios lugares que eu nunca pensei
que eu conheceria, vrias cidades e pases do mundo. Ento, muito gratificante saber que
voc est se dedicando a uma coisa e sem esperar que isso vai te retribuir em alguma coisa,
n, porque eu comecei assim. No sabia que ia conquistar nada, no acreditava em nada.

132

Ento, muito gratificante saber que voc conquistou tudo isso atravs de seu trabalho, do seu
suor, seu esforo, seu desempenho.
V: Sobre as dificuldades enfrentadas para permanecer como atleta, as questes iniciais voc j
comentou. E hoje, como est essa questo? No s financeira, mas tambm a parte fsica.
E: Ento, hoje, graas a Deus tivemos... Pra falar a verdade, quando o Boxe Feminino se
tornou uma modalidade olmpica, melhorou bastante. Porque antigamente a gente tinha que ir
nos campeonatos e pagar do nosso dinheiro. Ento, era muito difcil. Se eu quisesse ir pra um
campeonato eu tinha que pagar minha passagem, hospedagem, alimentao. Tudo por conta
do atleta. Mas, ento, quando se tornou uma modalidade olmpica tudo melhorou. Por qu?
Porque o Governo Federal nos proporcionou uma bolsa, que chama Bolsa Atleta, onde a gente
usa pra isso, pra manuteno do atleta. Ela foi feita pra isso, pra manuteno do atleta. Ento,
a eu passei a pagar minhas passagens, no tinha preocupao de trabalhar e ir treinar e
preocupar com passagem, com tudo isso. E a hoje, a gente paga as coisas, quando pra
pagar, com esse dinheiro, com esse benefcio que o Governo Federal nos cedeu. E a
melhorou, bastante.
V: E na parte fsica, j sofreu com alguma leso?
E: Ah, graas a Deus, no. provado que o Boxe ele a modalidade que menos, de menos
leses no atleta. provado. Foram feito estudos em Mundiais e tudo mais. Foi uma
competio muito grande, onde se faz bastante luta. Ento, foi provado isso cientificamente
que o Boxe uma modalidade que no agride muito o corpo, fisicamente. No tem muita
leso.
V: O que te faz permanecer como atleta? O que te motiva?
E: O que me motiva o sonho que eu tenho desde quando eu comecei: conquistar uma
medalha olmpica. E eu sei que eu tenho potencial, assim. Ao menos eu conheo o meu
trabalho, n. Ento, eu tenho o sonho de uma medalha olmpica. Infelizmente no consegui
agora. Mas t trabalhando duro para que em 2016 eu possa conquistar e encerrar minha
carreira. Eu no quero s participar das olimpadas, eu quero medalhar numa olimpada.
V: Encerrar? Mas acabou de aumentar a idade limite.
E: Mas eu tenho outros planos tambm pra minha vida. Quero construir minha famlia, quero
ter um filhinho, tudo isso. Uma mulher normal.
V: Sobre o pblico [interrupo]. Como que voc v a relao e o interesse do pblico com o
Boxe feminino?
E: Ento, antigamente o Boxe feminino no tinha muito pblico. Mas, depois que se tornou
uma modalidade olmpica melhorou bastante. E depois da visibilidade que teve agora em
Londres muito mais ainda. Tanto que o comit organizador t pedindo que aumente as
categorias. Porque infelizmente s foram trs categorias olmpicas. Ento, agora eles esto
querendo aumentar para sete categorias. Ento, porque teve uma audincia, teve um pblico
muito, muito bom. Ento, melhorou bastante. muito bom. Quando a gente chega nos lugares
agora a gente j no mais vista como antigamente: Ah, luta boxe. Tipo assim, nada. Ento,
hoje as pessoas valorizam bastante, conversam com a gente, se interessam. Tanto que aqui nas

133

academias a procura de mulheres pelo Boxe, por esttica, cresceu muito, muito mesmo. Quase
todas as academias que voc vai que tem o Boxe, tem o feminino, tem mulheres treinando e
tal. Ento, muito bom. Melhorou bastante, muito.
V: E a mdia? Como que voc v a relao e o interesse da mdia pelo Boxe feminino?
E: Ah, eu tambm acho que melhorou. Porque em comparao a anos anteriores era quase
nada. Hoje em dia, chega Dia das Mulheres ou datas, assim, que representa a mulher a gente
recebe muita proposta, muitos reprteres procuram a gente, muita entrevista, divulgando,
assim no s o lado do Boxe, mas, acompanham a gente no shopping, no salo de beleza e
tudo isso importante pra divulgao do Boxe feminino, n. Tem que mostrar, alm de tudo,
que l em cima a gente homem que nem os outros meninos tambm (rsrs), mas aqui em
baixo eles procuram mostrar e diferenciar. Isso muito bacana.
V: Em sua opinio, o que deveria ser feito no Brasil para que o Boxe feminino seja mais
valorizado, melhor remunerado, mais transmitido?
E: Pra mim, pra comear.... Do comeo teria que mudar a presidncia, toda a equipe tcnica
da Confederao. Pra mim, deveria comear por a. E depois d oportunidade a novas
meninas [interrupo]. Ento, esqueci o que eu tava falando.
V: Sobre o que fazer para que o Boxe feminino seja ainda mais valorizado, remunerado,
transmitido.
E: Ah, ento, isso, o lance da Confederao, n. E depois dar mais oportunidades s outras
meninas, tipo, de cidades, de estados que no tm muita oportunidade, que no tm condies
de participar de um campeonato brasileiro, que no tm como participar de um paulista,
assim, que fizessem intercmbio mesmo entre os estados que envolvessem as Federaes e
tudo mais. [interrupo]
V: Bom, eu gostaria que voc falasse agora sobre alguma frustao que voc tenha vivido
nesse perodo que voc est dedicada ao Boxe e um sonho que voc j tenha realizado ou que
voc ainda queira realizar.
E: Ento, frustrao, no. Nunca tive uma frustao, assim, no Boxe. Mas vivi, algumas
decepes, assim, de voc esperar alguma coisa e ser outra. Em relao seleo e as pessoas
que envolvem a coordenao. Todas essas coisas assim so um pouco decepcionantes. Assim,
porque voc chega l e pensa que uma coisa e na verdade no nada disso. Ento, s por
essa parte a, no Boxe. E um sonho, como eu j tinha dito antes, a minha medalha olmpica, eu
sonho com ela. Eu acho que eu sonho no, vai se tornar realidade, f em Deus. Eu sonho em
alcanar em 2016. Seria muito bom porque conquistar uma medalha olmpica no Brasil, sou
brasileira. Muito bom.
V: Voc vive somente do Boxe? Voc comentou que recebe o Bolsa Atleta. E alm dele tem
alguma outra fonte, algum trabalho que ajuda a compor sua renda?
E: No, eu no tenho outro trabalho, tambm, porque ser um atleta de alto rendimento te exige
que voc trabalhe s com isso. Se voc fizer qualquer outra coisa eu acho que desvia seu
trabalho, seu treinamento. Voc tem que t livre. Ento, isso uma das coisas que no me faz,
tipo, estudar. Tambm no tenho tempo porque muita viagem, a gente perde aula e tudo

134

isso. Ento, a gente tem... Eu tenho uma ajuda do Governo Federal. Eu tenho do Governo do
Estado, agora. Tenho patrocnio, tinha patrocnio... No posso falar que tinha... da Petrobrs
que ajudava, tinha o Projeto. Isso. E um clube de So Paulo. Eu sou contratada do So Jos
dos Campos, onde ele paga pra eu disputar um campeonato no ano.
V: E apoio de empresas privadas?
E: No, ainda no, por enquanto.
V: E voc consegue perceber alguma diferena entre o Boxe feminino e o masculino? No s
em regras, mas de patrocnio ou mesmo em relao ao pblico?
E: Ento, no tem muito o que comparar masculino e feminino, n. Porque uma s
modalidade. So poucas diferenas, assim, encima do ringue. O feminino eu acho que um
pouco mais detalhista, um pouco mais perfeito, procura ser mais perfeito, assim, nos golpes,
essas coisas, assim, pouqussimas coisas. E fora do ringue diferente porque quando a gente
desce a gente penteia o cabelo, a gente passa batom, s isso. No tem muita diferena. E em
lances de patrocnio a mesma coisa porque temos campees nos mundiais no Brasil, temos
campe mundial tambm. O que aparece pra um, aparece pro outro. Eu acho, assim, o
destaque do prprio atleta, ento, no tem muita diferena.
V: Como que sua rotina de treinos durante a semana?
E: Durante a semana temos trabalhos diferentes, diferenciados. De segunda a sbado, na parte
da manh, a parte tcnica; na parte da tarde, a parte fsica e na quinta e no sbado o sparring,
que uma simulao de luta. S.
V: Ento, vocs fazem outros treinamentos fora a luta?
A: Durante a tarde. Temos preparao fsica, temos o trabalho de musculao. Intercalado os
dias, cada dia separado o trabalho. Tem dia que mais longo o treinamento da tarde e em
outros dias so mais curtos.
V: E nos dias de lutas ou nos dias que antecedem as lutas? O treino acontece de forma
diferente do cotidiano? Tem alguma preparao especial?
E: Ah, diferente. Ento, temos a preparao meses antes de um campeonato e quando vai se
aproximando, tipo, 15 dias, uma semana antes, vai mudando o treinamento. Ento, a gente
vem assim, alto, um treinamento forte, a depois vai baixando, baixando e uma semana antes
diminui tudo. A a gente passa a no fazer mais contato fsico por causa das lutas, por causa
de leses, de machucar, alguma coisa assim. A a agente no faz mais. E, um dia antes da luta,
s descanso, dois ou trs dias antes da luta at o dia da pesagem, que a gente pesa. Ns
temos a pesagem oficial de manh e depois tem o sorteio das lutas e depois a gente v em qual
dia vai lutar. s vezes luta no mesmo dia ou no outro dia. Ento, descansar, se alimentar
bem, recuperar o peso. Tambm tem muita gente que sofre com o peso e chega de tarde s
lutar.
V: E em sua opinio as exigncias corporais e tcnicas do Boxe, elas mexem com sua
feminilidade?

135

E: Ah... Em alguma coisa sim. Mas eu, particularmente, no deixo que isso acontea.
Geralmente, voc v uma boxeadora, assim, forte, veste roupa de homem e eu procuro ser
sempre o contrrio. Uma vez eu fiz uma matria que a o reprter falou assim: Nossa! Eu aqui
neste instante e voc estava to linda e agora voc t assim. Eu tinha acabado de descer do
ringue, eu falei: que aqui em cima eu sou a fera e aqui embaixo eu sou a bela. Isso at
repercutiu na poca. A eu costumo dizer isso que em cima do ringue eu sou a fera e embaixo
eu sou a bela porque eu procuro sempre t com o cabelo solto, maquiagem, unha feita pra
poder diferenciar. O que tem pra diferenciar entre o Boxe masculino e o Boxe feminino?
Ento, eu acredito que assim seja o caminho certo, n. Sempre ando com vestidinho, com
sainha, bem arrumadinha.
V: Nas redes sociais d pra ver que voc gosta bastante de brincar com a aparncia, mudar o
cabelo, mudar tudo. Voc se diverte com isso.
E: Eu acho legal. Quando eu chego em algum lugar e as pessoas perguntam: Voc atleta?
Sou. Mas de que modalidade? Eu falo do Boxe e eles falam: No, do boxe no. Voc faz
alguma coisa de atletismo. Milhares de pessoas me perguntam se eu fao atletismo. No, eu
no fao atletismo, eu fao Boxe. A eu acho legal isso, eu acho legal.
V: Ento, pra voc, o que ser feminina?
E: permanecer sempre com a sua feminilidade. Assim, demonstrar que voc feminina, que
voc sutil, que voc fina. Ah, acho que isso essencial pra uma mulher. No s pro Boxe,
mas pra qualquer outro tipo de modalidade que tem por a. Acho que tem que ter um
diferencial, tem que ser diferente.
V: E, em relao sua feminilidade, como voc percebe o olhar das outras pessoas?
E: Ah, sim. Quando a gente passa, quando a gente... Ah, tem tantas situaes que acontece
isso. Tipo, eu t num campeonato e a eu tenho um dia de folga. Nos dias de luta no, eu vou
com o cabelo preso, assim, t sem maquiagem, o que tambm atrapalha um pouco, assim.
Mas nos dias que eu no vou lutar no Campeonato eu ando sempre arrumada, sempre
feminina. Ento, isso atrai os olhares de outras pessoas que falam: Nossa, voc est to bonita
hoje. Nem parece que voc uma boxeadora. E verdade. L fora as pessoas prestam
ateno, os tcnicos, os homens que esto l, que falam e sempre comentam pelo fato de eu
ser uma boxeadora, no sei o que. Luta to bem e to bonita. Ento, as pessoas procuram
conciliar tambm essas coisas. Luta to bem e a mais bonita e a melhor boxeadora, ento...
Eu gosto disso.
V: Fale um pouco sobre o seu corpo, voc est satisfeita como ele hoje?
E: Ah, eu t. Eu gosto do meu corpo. Nossa! Eu tenho... Eu vou fazer 30 anos e todo munda
me d 17 anos, 18 ou 20 anos e eu acho isso maravilhoso, acho isso tudo, tudo que h. Ento,
eu t bastante satisfeita, eu t bem. Eu trabalho com meu corpo pra no procurar deformar ele.
Eu no gosto de ter msculos, assim, eu no gosto de ser musculosa, eu no gosto de coisas
que transformem o meu corpo. Ento, eu procuro trabalhar com ele de uma forma que no vai
deformar. Eu procuro ter a cintura fininha, o bumbunzinho arrebitadinho. Meus ombros so
largos, realmente, mas no gosto muito de ser musculosa, coisas assim. Ento, Graas a Deus
meu corpo t perfeito. Eu acho, n (rsrs).

136

V: Voc mudaria alguma coisa ou j quis mudar algo em voc?

E: Ento, eu j quis mudar j, no pro Boxe, mas por esttica. Eu tenho vontade de colocar
silicone nos seios, que eu no sou muito satisfeita com ele que ficou, assim, pequenininho. a
nica coisa em mim que eu mudaria. isso. S colocar um pouquinho de silicone nos seios e
eu no tive tempo ainda de colocar.
V: Pra modalidade isso muda em alguma coisa?
E: Nada, nada. porque eu no tenho tempo mesmo. Pra recuperao precisa de um ms, dois
meses. A dois meses perdidos pra mim muito.
V: E voc percebeu mudanas em seu corpo desde a sua insero no Boxe que possa ser
atribudo a ele?
E: Ento, antes de eu fazer, de eu praticar o Boxe eu pesava 60 quilos, 61. E a depois, quando
eu comecei a treinar o Boxe, a eu fui baixando o peso normalmente, excesso de treinamento,
tambm fui entrar de categoria e, ento, eu decidi por baixar o peso e t aqui at hoje no
mesmo peso. Eu subi agora pra 51 quilos porque uma categoria olmpica, mas eu sempre
tive 48 quilos. De 60 eu desci pra 48, mas no porque eu quis descer. Eu tive um problema,
fiquei um tempo com depresso, problema. A eu fui baixando meu peso normal e a eu no
consegui subir mais. A eu fiquei nessa categoria que foi 48 quilos e agora, por causa da
categoria olmpica, eu subi pra 51 e a fiquei.
V: Pra concluir eu te pergunto, o que o Boxe significa, ento, pra voc?
E: A minha vida. O Boxe significa a minha vida.
V: isso, rica. Voc gostaria de comentar sobre algo que a gente conversou ou algo que a
gente no tenha conversado?
A: No. Acho que a gente conversou sobre tudo, de tudo um pouquinho, n. Ento, eu s a
agradecer a voc, pelo fato de ter procurado a gente aqui na academia e tambm pelo seu
interesse em escolher a modalidade Boxe tambm. Ento, agradecer a voc, que voc consiga
fazer o seu trabalho direito l e que voc consiga ser aprovada (rsrs).
V: Eu que te agradeo rica. Brigada!

137

ANEXO VII
Entrevista (Piloto) Joice Silva
Data: 15/12/2012 (Entrevista piloto)
Local: Centro de Treinamento da CBLA.
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: Joice Silva
E-mail: joicesilva2007@hotmail.com
Data de nascimento: 20/07/1983
Idade: 29 anos
Estado civil: Solteira
Tem filhos? No
Grau de escolaridade: Especializao
Esporte que pratica: Luta Olmpica
Tempo dedicado modalidade: 11 anos
V: A primeira pergunta quais foram os motivadores para a sua insero na Luta Olmpica?
J: Na Luta Olmpica? Eh... Eu tambm lutava Jiu Jitsu, uma outra luta, e meu professor de Jiu
Jitsu achou que a Luta Olmpica poderia me ajudar tecnicamente, no Jiu Jitsu, n, que em
p, na parte de queda e tal. Ele falou: Vai l! Procura o... No caso era na Gama Filho que tinha
escolinha de Luta Olmpica. A ele falou pra eu ir l procurar a Gama Filho que tinha Luta
Olmpica e tal. Ele me falava isso vrias vezes e eu nunca ia. At que teve uma poca que ia
ter uma competio e a gama Filho queria fazer uma equipe feminina. A meu professor de Jiu
Jitsu conhecia o professor l da Gama Filho, a ele falou: Ah, voc no tem nenhuma menina
a pra vir, pra trazer, pra lutar pela gente? A eu fui, n, fui pra competir o campeonato
estadual. A eu fiz umas aulas e fui pra competio, a fui campe.
V: J na primeira?
J: J na primeira. Eu tinha uma noo do Jiu Jitsu, n. A me ensinaram algumas regras,
adaptei alguma coisa, a depois desse campeonato estadual, eu ganhei a vaga, como fui
campe, eu ganhei uma vaga pra participar do campeonato brasileiro e a, em seguida, eu fui
campe brasileira. A j fiquei muito motivada, n. Oh, legal! Entrei agora, n, e j fui campe
brasileira. Ento, eu fui continuando, n. At que chegou o momento em que eu tive que
escolher porque no dava pra treinar as duas coisas. A foram vrias coisas que influenciaram:
o fato de treinar l na Gama Filho, de surgir que eu poderia ter bolsa de estudos, as
oportunidades, n, que a Luta Olmpica acabou me criando na poca.
V: Eh... l na Gama Filho, pela Luta Olmpica, voc tinha direito bolsa de estudos?
J: . Depois de um ano, n, eu entrei... Eu escolhi a Luta Olmpica, parei de treinar o Jiu Jitsu.
Fiquei um ano... Depois de um ano, no ano seguinte, eu ganhei a bolsa de estudos. A eu
podia escolher o curso que eu quisesse e eu escolhi Educao Fsica. A eu treinava e
estudava.
V: E como foi conciliar tudo isso?

138

J: Olha, foi fcil, porque treinava durante o dia, de manh e de tarde, e estudava a noite. A foi
tranquilo.
V: E que caracterstica da Luta que te instigou? Mesmo que tenha tido outras questes na sua
escolha, da prpria luta, o que te instigou?
J: Ah, assim, luta tambm, n. O Jiu Jitsu, assim, so lutas. No caso, eu sempre gostei de
esportes. Mas antes eu fazia futebol, basquete, j fiz de tudo. Eu sempre conciliei um horrio
escola e outro horrio o esporte porque eu gostava. Eu sempre gostei, desde pequena, desde
criana. Mas, quando eu conheci a Luta Olmpica... Quando eu entrei no Jiu Jitsu, na verdade,
eu nunca tinha feito luta nenhuma. Ento, eu entrei porque realmente era muito diferente pra
mim. Eu pensava: Ah, eu nunca fiz nenhuma luta. Quero ver como que e tal. E a eu fui
gostando pelas pessoas que eu conhecia, pelas amizades que eu fiz, eu fazia na escola, n. O
professor tambm estava sempre motivando a participar de competio. Ah, eu no sei
exatamente o que que me conquistou, n, na Luta Olmpica. A Luta Olmpica, o fato de ser
olmpica e eu sempre quis ser atleta e ali eu vi a oportunidade de Poxa! Aqui eu posso um
dia chegar numa olimpada, que eu queria. Ento, ao mesmo tempo que eu estava estudando,
eu sempre tinha um sonho de Ah, um dia eu quero chegar numa olimpada, participar de uma
olimpada, ser atleta, sabe, sempre quis. A eu acho que eu vi essa oportunidade na Luta
Olmpica.
V: E como voc percebeu que se tornava uma atleta de alto rendimento?
J: Foi assim... Eu sempre quis, n. Sempre conciliei o estudo porque, tambm, p no cho, n.
A realidade de ser atleta no Brasil outra. Hoje em dia, graas a Deus t mudando bastante.
Mas no dava pra eu dizer Ah, quero ser atleta, n. Eu queria, mas no podia falar assim:
No me vou virar atleta. Vou largar tudo. Ento, eu sempre estudei. No ensino mdio eu
fiz enfermagem, fiz tcnico em enfermagem, a logo depois eu fiz pr-militar, fiquei um
tempo... Ao mesmo tempo que eu treinava, eu conciliava essas coisas. O cursinho pr-militar,
fiz prova pra sargento, prova pro bombeiro, a no passei e tal. Mas quando eu entrei na Luta
Olmpica l na Gama Filho, que logo veio a oportunidade, depois de um ano fazer... Ah, no.
Agora confirmou voc vai ganhar a bolsa no ano que vem e tal. Nessa poca tambm surgiu o
Bolsa Atleta do governo, n, que ele d uma quantia em dinheiro e tal. Ento, foi a que eu vi
que No, agora eu recebendo esse dinheiro aqui eu vou me dedicar s Luta, Eu vou...
Sabe, eu no preciso trabalhar agora. A eu perdi esse medo, assim, de Ah, vou fazer o qu?
Vou me sustentar de onde? Ento, foi com o Bolsa Atleta que eu me dediquei totalmente.
Quando comeou esse Programa, o Bolsa Atleta, foi quando eu me dediquei totalmente pra
Luta.
V: Voc lembra h quanto tempo?
J: Foi em 2005.
V: E a sua trajetria at as Olimpadas? Como que voc percebeu que voc chegaria numa
Olimpada?
J: A, n, em 2005, 2006 eu tinha competido. Eu tinha... Eu sempre fao por metas, n. A
prxima competio, a prxima meta a competio tal, n, o Campeonato Brasileiro, a no
outro ano o Campeonato Panamericano, Sulamericano e a gente vai, vai aumentando, n, vai
se superando, tentando se superar ali. E em 2007 eu lutei nos Jogos Panamericanos aqui do

139

Rio, 2008 j era ano olmpico, Pequim, e eu fui, j fazia parte da seleo, fui fazer parte dos...
Fui lutar no pr-olmpico pra me classificar. S que eu no me classifiquei. Ento, assim, eu
continuei os quatro anos, n, de 2008 at agora em 2012 com a meta de Eu vou treinar
porque eu quero um dia participar das Olimpadas, n. uma meta, assim. Todo atleta quer o
auge. Qual que o mximo que eu posso? ser campeo olmpico? Ah, ento isso que eu
quero.
V: E a sua famlia, como ela reagiu a sua escolha de ser uma atleta de Luta Olmpica?
J: , antes j... Quando eu comecei, ainda no Jiu Jitsu, assim, minha me no gostava muito
por ser luta, mas, ela s no falava tanto porque eu nunca deixei os estudos de lado, entendeu?
Acho que se eu chegasse pra ela e falasse Ah, no me, parei de estudar, vou s lutar, a eu
acho que ela ia encrencar, no ia gostar. Mas, como eu no parei, n, eu continuei treinando e
estudando. Depois do Jiu Jitsu veio a Luta Olmpica. Eu tava na faculdade, viajava, competia,
mas tava me formando. Ento, ela ficou mais tranquila. Ela no gosta de assistir competio
nenhuma, fica nervosa e tal. Assistiu s as principais mesmo, n. Aqui no Rio, no Pan, ela foi
l porque era aqui no Rio tudo. O Pan, os Jogos, foi com outras pessoas, com as amigas, a
famlia, familiares. Mas no gosta pelo fato de ser luta, no gosta de me assistir lutando.
Quando ela pode evitar, ela no vai mesmo. Nem assiste, nem nada. Mas, hoje em dia, t
tranquilo.
V: E seu irmo? Que tambm est no meio esportivo, como que...?
J: , meu irmo mais velho. Eu sempre vi meu irmo fazendo muitas atividades, a imitava,
n, um pouco. Meu irmo faz isso, faz aquilo, ento, eu quero imitar tambm. Ento, acho que
foi muito por a no esporte. Eu gostava e ainda via o meu irmo fazendo e queria mais. Ele
tambm j fez vrias modalidades, participou. Mas ele competiu mesmo foi com o
fisiculturismo. A paixo dele era o fisiculturismo. Mas por agora ele j parou de competir.
V: Mas ele sempre te apoiava em tudo isso?
J: Sim, apoia muito.
V: E dificuldades? Voc encontrou ou enfrenta dificuldades para permanecer como atleta?
Que voc identifique como dificuldade?
J: Olha, eu no sei. Eu fazia... Eu sempre fiz o que eu gosto, sabe, o que eu sempre quis fazer.
Mas, dificuldades a gente tem em relao a patrocnio, a ter uma competio e no saber se
vai poder viajar ou no porque no tem o dinheiro, ningum tem quem pudesse bancar
passagem e tal. Mas isso foi por pouco tempo, sabe. Porque... Eu sempre me dediquei muito.
A eu pensava assim Ah, se eles puderem levar um atleta s, que seja eu, porque eu t aqui,
t me dedicando. Eles vo ver que eu t treinando forte, que eu quero muito. Ento, sempre
treinei assim, sabe. Eu sempre fui assdua, eu nunca... [interrupo]. Tava falando das
dificuldades, n? Ento, logo no incio, n, no tinha dinheiro pra participar de algumas
competies e tal. Cheguei a fazer at rifa l na Igreja com o pessoal l na Igreja pra eu poder
participar de um Campeonato Mundial, que a no tinha como custear, no vai poder levar.
V: E deu certo?

140

J: Deu certo porque no final, assim, a Confederao at me levou. Mas o pessoal, assim, se
mobilizou. Foi muito bacana. No, a Joice tem que ir. Vamos fazer uma rifa aqui. Mas no
final a Confederao me levou mesmo.
V: E o uso da joelheira no treinamento? por causa de alguma...?
J: No, proteo. pra proteo mesmo, porque a gente ajoelha muito. As tcnicas de Luta
Olmpica de muita repetio, assim, queima, o joelho. s pra proteger.
V: Leso...?
J: Graas a Deus eu nunca tive no. Fiz uma cirurgia de hrnia inguinal, que foi por esforo.
Mas no uma leso, assim. No sei se considera como leso.
V: Bem, voc j comentou um pouco, mas eu gostaria que voc descrevesse as suas
conquistas, tanto pessoais quanto esportivas, que estejam ligadas Luta Olmpica.
J: Ento, pessoais, n, a faculdade, os amigos. Hoje a vida gira toda em torno... A vida toda
tambm no, mas muito, n, em torno dos meus amigos na Luta. E conquistas, assim, ttulos,
eu sou 10 vezes campe brasileira. O mais importante foi a participao em Londres, n, com
certeza. Conquistar a vaga ali foi meu auge, assim. Esse ano foi auge da minha carreira.
Tenho alguns ttulos internacionais tambm: vice-campe no Torneio da Espanha esse ano, fui
vice tambm na Bulgria... No, na Bulgria eu fiquei em quinto.
V: J est perdendo a conta dos ttulos?
J: . A gente vai perdendo. Tem que ter o papel do lado escrito mesmo. De cabea a gente
lembra dos ltimos, n, que foi as Olimpadas e 10 vezes campe brasileira. Assim, desde que
eu entrei na seleo brasileira, eu fui... eu sou a primeira do ranking, n. Tanto na categoria
55, quanto na 59.
V: Atualmente voc est competindo na 55?
J: Agora no, eu encerrei. Encerrei nos Jogos Olmpicos a categoria 55 e agora eu sou 59.
V: E 2016?
J: Eh... O ciclo olmpico j comeou pra 2016.
V: E como que voc percebe que seus pares (gestores, colegas, outros lutadores, outras
lutadoras) te veem? Como a viso deles sobre voc?
J: Eu acho que eles me veem como, eu acredito, como uma pessoa dedicada, uma atleta
dedicada mesmo, esforada. Como pessoa, eu sou na minha, assim, eu sou quieta, assim. Me
dou bem com todo mundo, mas sou bem tranquila.
V: E sobre a Luta Olmpica, voc consegue dizer em, pelo menos, trs palavras o que ela
significa pra voc?

141

J: Trabalho, realizao de sonhos. Acho que valor, assim, na minha vida. Esporte e Luta
Olmpica atualmente est em segundo lugar, terceiro, assim: minha me, Deus, minha religio
e Luta Olmpica, esporte.
V: A gente entra agora em perguntas mais especficas do estudo. Eu te peo para voc citar
algumas caractersticas da modalidade.
J: A Luta Olmpica... A regra, o objetivo principal da Luta encostar as costas do adversrio
no cho. Ento, a Luta comea em p. Ela tem quedas, caractersticas de queda, voc derruba
o seu adversrio e tambm continua no cho. Tem tcnicas no cho, a Luta no cho em si,
tambm. ... mais o qu... No tem alavancas, no tem socos. Alavancas de chaves de brao,
essas coisas. Estrangulamento no pode, no vale na regra, no faz parte da Luta Olmpica
no.
V: E eu vi que vocs treinam tanto a tcnica como tambm tem treinamento de fora.
necessrio o treinamento de fora.
J: Sim. luta, n. Porque s vezes voc t disputando... Que a mesma coisa voc no quer
deixar o seu adversrio conseguir... Disputa a fora. A gente treina fora, treina fisicamente,
n. Tem a preparao fsica, que a pode ser fora, resistncia, velocidade, exploso,
dependendo da poca, n, do perodo, do ciclo, do treino. A gente treina a tecnicamente, a
tcnica propriamente dita, a repetio do movimento, repetio, repetio. Tem um lado
psicolgico tambm, que t a includo na tcnica tambm. Tem vrias coisas. basicamente
isso.
V: Voc acha que essas caractersticas da modalidade elas podem influenciar na sua
feminilidade?
J: Se influencia? , assim, tem um momento na... que voc t treinando, t ali dedicada, que
voc tem que, realmente, abrir mo de algumas coisas. No caso, uma vaidade feminina no d
pra... Voc tem que abrir mo. No d pra conciliar muito. Por exemplo, eu no quero meu
cabelo quebrado, ento, s vezes a gente prende, arrebenta, ento eu coloco uma toquinha, eu
treino com uma touca. Essa toquinha vaidade porque no tem necessidade. No tem porque
faz parte do uniforme e tal. Mas, como cabelo caindo no meu rosto, no sei o qu, me
atrapalha a treinar, eu coloco a toquinha que acaba os problemas, alm de proteger o meu
cabelo porque depois ele no arrebenta tanto e tal, ento, isso a um exemplo. No d pra ter
unha grande, no d pra ficar passando hidratante seno a gente sua e escorrega pra treinar.
Ento, tem umas coisas que na hora da luta, ali na hora do treino voc tem que abrir mo um
pouco da vaidade. Mas depois, acabou o treino, tomei meu banho, a acabou. Eu volto
menininha de novo.
V: Pra voc, o que ser feminina?
J: Ah... Porque muitos pensam que a feminina s aquela fresquinha, aquela mulher cheio de
frescura. A outra brava tambm pode ser feminina, n (rsrs) [interrupo].
V: Em relao feminilidade, no seu cotidiano, como voc percebe o olhar dos outros?
J: Em relao feminilidade no. O que falam em relao, assim, fisicamente, n, porque eu
sou um pouco mais definida, tenho o brao um pouquinho maior. A tem vezes, na rua, que

142

at as pessoas que no me conhecem perguntam: O que voc faz? Voc malha? Nossa, eu
queria ter um brao assim. Mas em relao feminilidade no. As pessoas at se espantam
quando eu digo que eu luto. Dizem Nossa, voc assim to calminha. Voc luta?. Quem
no sabe que eu luto, n, me conhece, mas no sabe que eu luto se espanta, se assusta porque
eu sou uma pessoa calma e tal. Mas em relao feminilidade nunca ouvi nenhum comentrio
no.
V: Um outro ponto que eu gostaria que voc comentasse sobre seu corpo. Voc est
satisfeita da forma como ele hoje?
J: Eu sou satisfeita sim. Como atleta a gente trabalha bastante, ento, define e tal. Eu t muito
satisfeita.
V: E voc j quis ou gostaria de mudar algo?
J: Ah, no nada, vamos dizer assim Se eu pudesse mudar... No nada que eu t
morrendo por isso. Eu colocaria um enchimentozinho, assim. Mas tambm, se eu nunca
colocar na vida, eu no vou morrer por causa disso. No me acho mais feia por causa disso
no.
V: E que mudanas aconteceram no seu corpo, desde a sua insero, nas lutas, se puder ser
mais especfica, na Luta Olmpica?
J: No, assim, a preparao fsica... Toda a dedicao que eu tive na Luta Olmpica foi muito
mais profissional, n. Foi at depois que os tcnicos cubanos vieram pra c revolucionou toda
a maneira que a gente treinava tambm. Bem diferente, n. Eu fiquei muito mais forte.
Quando eles chegaram, quando a gente comeou a treinar eu tava bem forte, bem resistente
tambm, o condicionamento fsico. Melhorou tudo. Ento, mudou isso. Eu ganhei mais massa
muscular, eu fiquei mais forte fisicamente.
V: Bom, a gente encerra, mas antes eu pergunto se voc gostaria de fazer algum comentrio
sobre o que foi perguntado ou sobre o que no foi perguntado.
J: No, eu no tenho nada a perguntar no.
V: Joice, ento, brigada pela entrevista.

143

ANEXO VIII
Entrevista Joice Silva
Data: 22/03/2012
Local: CEFAN
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: Joice Silva
E-mail: joicesilva2007@hotmail.com
Data de nascimento: 20/07/1983
Idade: 29 anos
Estado civil: Solteira
Tem filhos? No
Grau de escolaridade: Especializao
Esporte que pratica: Luta Olmpica
Tempo dedicado modalidade: 11 anos
V: Hoje me encontro novamente com a atleta Joice Silva, da seleo brasileira de Luta
Olmpica. Joice, primeiramente, eu gostaria que voc descrevesse a sua trajetria esportiva,
desde a sua insero at o momento atual.
J: Desde a minha insero? Desde que eu comecei na Luta Olmpica?
V: Sim.
J: Eu comecei na Luta Olmpica com 19 anos. Vim do Jiu Jitsu, n, e... Uma equipe queria
montar uma equipe feminina, a Universidade Gama Filho, no caso, queria montar uma equipe
feminina de Luta e, como eu j uma noo do Jiu Jitsu, meu professor falou assim Vai l.
Vai ser bom pra, at pro Jiu Jitsu mesmo, pra saber algumas tcnicas em p. E eu fui l pra
treinar, pra ver se fazia parte dessa seleo. E fui e participei do Campeonato Carioca, n, o
Estadual, carioca no, o Campeonato Estadual do Rio de Janeiro e fui campe. E sendo
campe do estadual, eu fui selecionada, n, classificada pro Brasileiro. E a, em seguida, eu
fui campe brasileira. Ento, na minha primeira competio de Luta Olmpica eu fui campe
brasileira. E a eu fui e continuei, continuei conciliando o Jiu Jitsu com Luta Olmpica. At
que teve uma poca que eu tive que optar porque j no dava pra mais pra treinar as duas
coisas. E a Luta Olmpica me deu... Abriu vrias oportunidades, assim, muito rpido, que foi a
questo de viajar, competir internacionalmente, a bolsa de estudos na faculdade, n, por eu ser
atleta da Universidade, eu pude ganhar bolsa de estudos. Ento, eu acabei optando, n, pela
Luta Olmpica e, principalmente, porque um esporte olmpico. E desde cedo um tinha esse
sonho, n, de ser atleta, de um dia poder participar de uma Olimpada. E eu vim treinando,
competindo desde ento participando das competies internacionais, panamericanos. Hoje eu
tenho... eu sou 13... 12 vezes campe brasileira, contando, n, com esse ano de 2013.
V: Voc est na modalidade h quanto tempo?
J: Desde 2001. No final do ano faz 12. Foi no finalzinho do ano.
V: Tem tambm as conquistas recentes...

144

J: Sim. O auge da minha carreira foram os Jogos Olmpicos, n. Me classifiquei pros Jogos de
Londres. E esse ano, 2013, a gente comeou com um Torneio Internacional na Bulgria.
Fiquei em terceiro lugar l. Depois veio o Campeonato Brasileiro, fui campe brasileira. E
agora estamos treinando pro Panamericano, Campeonato Panamericano de Luta Olmpica.
V: Estou vendo voc com um cortezinho na boca...
J: Ah, isso normal. O treino ontem foi bem puxado, n. consequncia.
V: O que te faz permanecer como atleta? O que te motiva a continuar?
J: o sonho que eu sempre quis. Eu sempre quis isso pra minha vida, eu sempre quis ser
atleta. E hoje eu vivo a realizao desse sonho a cada dia. Eu sou atleta e isso me satisfaz. E o
fato de estabelecer metas sempre, n. Ah, eu quero ser campe Panamericana. A gente treina
pra aquilo e a passa. A voc coloca... Ah, eu quero o Mundial. E a gente vai cumprindo essas
metas, vai vivendo um dia aps o outro.
V: E como voc v a relao do pblico com a Luta Olmpica? Se puder ser mais especfica,
com a Luta Olmpica feminina? O interesse, a participao nos eventos.
J: Eu vejo... Aqui no Brasil diferente, n, porque no um esporte popular. Ento, numa
competio aqui no Brasil a gente v a famlia, os amigos, n, as pessoas envolvidas, assim,
com a gente, com os atletas, com o meio, n. Agora, quando a gente viaja, est fora do Brasil,
a gente v que existe um pblico mesmo, n. Que independente de ter algum conhecido ali
lutando ou no, os estdios, os ginsios esto sempre cheios, as competies cheias, as
pessoas torcendo mesmo, escolhe algum pra torcer, torce, acompanha at o final. bem
bacana essa relao com o pblico.
V: E da mdia? Como que voc v o interesse da mdia pela Luta Olmpica, mais
especificamente participao das mulheres?
J: Aqui a mesma coisa, n. No Brasil e no mundo. Porque o Brasil tem uma relao diferente
a com a Luta Olmpica. No Brasil, acredito que a gente est mais em evidncia devido aos
resultados. As meninas tm trazido mais alguns resultados que o masculino. Ento, eu acho
que a Luta Olmpica feminina acaba estando um pouco mais em evidncia. Agora no mundo
no. No mundo, realmente, o masculino, n, o assunto, est mais em evidncia do que as
mulheres mesmo. As mulheres tm uma ou outra, assim, que so mitos que no perdem
nunca, esto sempre ali, n, so sempre notcia.
V: Em sua opinio... [interrupo]. Eh... na sua opinio, o que poderia ou deve ser feito no
Brasil para que a Luta Olmpica seja mais valorizada, mais transmitida, mais assistida?
J: Ah, eu acho que a mdia em si divulgar, mostrar nossas competies, assim, acho que vai...
Porque as pessoas no conhecem porque nunca viram, n. No passa na televiso. At que o
ltimo ano a SporTV transmitiu o Campeonato Mundial, transmitiu as finais do Campeonato
Mundial que do ano passado era pr-olmpico, classificava pras Olimpadas. Ento, mas um
canal fechado, n, no aquela... Eu acho, se nos canais abertos, naquele momento do jornal
esportivo, se realmente fosse esportivo, n, porque na verdade futebolstico, eles s falam de
futebol a maior parte das vezes, porque o tempo das outras modalidades mais reduzido.
Ento eu acho que o pblico conhecendo a Luta Olmpica j seria diferente.

145

V: E a uma questo por fora: esse momento que a Luta Olmpica est vivendo da
possibilidade de ficar de fora dos Jogos Olmpicos a partir de 2020. Como que isso est
afetando e o que aconteceria caso isso se confirmasse?
J: , o que aconteceria a gente tem suposies, n. Mas a gente ainda no sabe exatamente.
No posso afirmar: Ah, vai acontecer isso, isso e aquilo. Mas a gente pensa que... A gente tem
o receio de no ser bom, de atrapalhar esse desenvolvimento, pelo menos, aqui no Brasil, n.
A Luta j no ... T em crescimento. Ento, pode ser uma coisa que... no sei. De repente
pode no conseguir os clubes que estavam pensando em ter Luta Olmpica e, ento Ah, no.
Ento a gente no vai querer mais. A gente no sabe o que pode acontecer. Atualmente, o
que est acontecendo... Na verdade, mobilizao nas redes sociais, na internet pra gente
divulgar isso, que a Luta Olmpica histrica, que a Luta Olmpica igual, igual em relao a
vrios pases. Ela no tem discriminao, no tem uma discriminao. Ento, mas assim, as
coisas continuam, a luta continua a. As competies esto acontecendo no mundo todo. A
gente no parou no, ningum parou.
V: E qual foi, se aconteceu, um frustao no decorrer de sua carreira, e um sonho que voc
realizou ou que ainda quer realizar, relacionados Luta Olmpica?
J: O sonho que eu j realizei foi participar das Olimpadas. Outro sonho aqui no Rio, em
2016, est ganhando uma medalha, ser campe de preferncia, n, medalha de ouro de
preferncia o auge, meu sonho mximo, assim, como atleta. E uma frustao, eu no me
lembro de uma frustao no. Nada que frustrasse, assim. Pode ser qualquer decepozinha de
derrota, n, mas que a gente nem tira como derrota no, a gente aprende, n. Tira como lio
mesmo.
V: Hoje voc vive s da Luta Olmpica? Sua renda composta de qu?
J: Hoje, vamos dizer, a situao no mudou muito. Eu continuo com o Bolsa Atleta. O Bolsa
Atleta minha fonte principal. Eu no tenho patrocnio, um patrocnio prprio e tal. Mas, o
fato de eu no ter um filho, de no ter que sustentar a minha famlia, isso a tambm j alivia.
Se a situao fosse outra, ia ser diferente, ento. Mas pro que , n, porque eu moro com a
minha me, com meu irmo e meu sobrinho, eu consigo viver com o Bolsa Atleta s.
V: Sobre a modalidade, que diferenas voc consegue perceber ou no entre a masculina e
feminina? Uma delas foi comentada por voc que a diferena no Brasil e no mundo. E, em
relao s regras, tem alguma diferena?
J: Ento, o estilo livre masculino e feminino no existe diferena nenhuma na regra, a
mesma Luta, o mesmo treinamento. As tcnicas tambm variam de pessoa pra pessoa, so as
mesmas tcnicas tambm. Varia de categoria tambm, o mais leve faz uma tcnica mais
rpida que o mais pesado, sabe. Isso no estilo feminino tambm acontece, mas, a mesma
Luta, a mesma.
V: E como que a rotina de treinamentos durante a semana?
J: So, basicamente, duas horas de manh. O treino da manh, duas horas e duas horas
tambm o treino da tarde, com intervalo a de almoo e descanso de umas duas horas um

146

treino e outro. A alguns dias treina musculao, outros dias so preparao fsica e outros
dias a Luta, propriamente dita, as tcnicas no tapete.
V: E nos dias de lutas ou que antecedem as lutas, o que muda no treinamento?
J: O que muda em relao minha concentrao, o meu foco, n. Comeo a eliminar
qualquer coisa. Assim, penso s naquilo. Geralmente, eu j t no meu local de competio um
dia antes. Se for alguma competio internacional, a gente j t no hotel, ali. E um dia antes
eu t preocupada com o peso, perder peso, bater o peso, (rsrs); a alimentao, recuperar
bem aquele peso perdido. Ento, assim o dia anterior Luta.
V: Voc acha que as exigncias da modalidade corporais e tcnicas elas interferem na sua
feminilidade?
J: Ah, no momento do treino, ali encima do tapete, na Luta, interfere sim porque eu no posso
ter o meu cabelo do jeito que eu quero, eu tenho que prender ele todo, seno pode me
atrapalhar. Ento, ali naquele momento da Luta a gente tem que deixar a vaidade de lado, n.
A feminilidade ela aparece de outras maneiras, eu posso pintar a minha unha, eu posso fazer
outras coisas, mas, ela limitada, n. No posso fazer o que eu quiser. Agora fora do treino,
fora da competio no vai mudar em nada, no vai atrapalhar em nada.
V: Pra voc, ento, o que ser feminina?
J: Ser feminina.... [longa pausa].
V: Na sua primeira fala voc disse algo bem interessante. Disse que geralmente a feminilidade
est ligada a delicadeza, a voc falou: No, a mulher brava tambm feminina.
J: Ah, verdade...
V: Gostaria de acrescentar algo encima disso?
J: No, t bom. T tranquilo.
V: Em relao a sua feminilidade, na sua rotina diria, como que voc percebe, se percebe, o
olhar dos outros?
J: Ah, s em relao a ser musculosa, assim, mais definida que normalmente. Eu andando nas
ruas as pessoas olham e, s vezes, perguntam: Voc malha? O que voc faz pra ter o brao
definido, o brao forte? Ento, mas s por isso mesmo.
V: Sobre seu corpo. Voc est satisfeita como ele hoje?
J: Eu t satisfeita sim.
V: E j quis ou gostaria de mudar algo?
J: Ah, tipo, eu poderia fazer isso ou aquilo, tal. Mas na realidade eu t satisfeita sim.

147

V: E mudou algo em seu corpo que voc possa atribuir prtica, aos treinamentos da Luta
Olmpica?
J: Ah, no, a mudou totalmente, n. O treino dirio, o treino fsico, tudo transforma seu
corpo, mesmo. Deixa ele mais musculoso, mais forte. Ento, meu corpo hoje, com certeza,
por eu ser atleta, pela Luta Olmpica. Tenho meu treino dirio, tenho barriga tanquinho...
(rsrs).
V: o sonho de muita gente...
J: . Mas s porque eu treino todos os dias mesmo.
V: Joice, antes de encerrar eu gostaria de perguntar o que a Luta Olmpica significa pra voc.
J: Ah, a Luta Olmpica o que eu escolhi pra minha vida, n, pra realizar meus sonhos de
atleta, realizar meu sonho olmpico. A Luta Olmpica meu dia-a-dia. Sabe, eu sou muito
grata por ser atleta, principalmente, da Luta Olmpica. Luta Olmpica pra mim onde esto os
meus amigos, a realizao de sonhos, , assim, a minha vida, graas a Deus.
V: Joice, isso. Mas pergunto se voc gostaria de comentar algo sobre o que a gente
conversou ou sobre o que no conversou...
J: Acho que no. A gente falou um pouco de tudo, n.
V: Joice, brigada por ter complementado essas informaes. Por me receber mais uma vez.
Brigada mesmo.

148

ANEXO IX
Entrevista Las Nunes
Data: 22/03/2012
Local: CEFAN
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: Las Nunes
E-mail: atletalais@hotmail.com
Data de nascimento: 03/11/1992
Idade: 20 anos
Estado civil: Solteira
Tem filhos? No
Grau de escolaridade: Graduao (em curso).
Esporte que pratica: Luta Olmpica
Tempo dedicado modalidade: 5 anos
V: Neste momento me encontro com a atleta Las Nunes, da seleo brasileira de Luta
Olmpica. Las, conte sobre a sua insero na modalidade. Como voc chegou at a luta
olmpica?
L: Posso falar?
V: Lgico... (rsrs).
L: Ento, na verdade, eu conheci a luta quando eu tinha... Estava na escola quando eu tinha
treze anos. Eu j tinha feito jud quando tinha uns cinco anos de idade. Mas no foi muito
tempo. Este mesmo professor de jud passou na escola, falando que ia ter jud de novo. Ento
eu fui iludida achando que ia ser um projeto de jud. A princpio seria mesmo um projeto de
jud. S que pra um municpio como o meu l, que Barro Alto no interior de Gois, um
projeto desses ia ser muito caro. Ento o que aconteceu, ele conhecia a luta olmpica, foi onde
ele comeou a apresentar a luta olmpica. Que era mais simples, mais barato. O pessoal todo
ia dar para fazer. S o quimono muito caro, entendeu? Ento, foi onde eu nem sabia, acabei
que eu fui, acabei que eu gostei. Comecei a fazer luta olmpica l. Depois da minha primeira
competio, que foi aqui no Rio de Janeiro, eu continuei at hoje.
V: Descreva, ento, sua trajetria esportiva depois que voc entrou na Luta Olmpica, as
competies...
L: Ento, eu competi, a quando eu tinha quinze anos, ia ter uma seletiva em Braslia, que
tinha um projeto l, centro-oeste, que reunia uns atletas do Brasil, e s poderia ficar maiores
de idade. Mas eu fui. S para treinar mesmo com a minha equipe. Acabou que eles me
escolheram. Falaram que queriam ficar comigo. E ficou eu e mais duas pessoas de Gois. A
Camila, que est em So Paulo comigo hoje e um outro, que era o Abis, que voltou para
Gois. E a a gente treinou l um ano. Passado este um ano, acabou o projeto, eu estava em
uma competio no exterior, a descobri l. Nisso eu j tinha conhecido o Ale, que meu
tcnico hoje, e tinha conversado com ele sobre a possibilidade de acabar o projeto e que eu
no teria para onde ir. Foi onde ele pegou meus dados, disse que realmente queria que eu
estivesse no projeto do SESI e que ia me ajudar e a eu passei meus dados para ele. Depois

149

que eu voltei da competio l, eu nem fui a Braslia pegar minhas coisas. O pessoal que
trouxe as minhas coisas para mim. At hoje eu nem sei onde tem coisa minha. Acabou que eu
fui para So Paulo. A cheguei l e fiquei morando l de favor uns seis meses l, sem receber
nada, porque eu era menor de idade, ento deu um problema tambm com os documentos. A
passou esses seis meses e eu comecei a receber j, continuei morando com o pessoal. E como
voc pode ver estou l at hoje no SESI. No comeo foi mais difcil a trajetria. Vontade de
desistir. Vontade de voltar para casa. Eu era muito nova e, sabe, para meter a cara e encarar
tudo isso. Eu s no passei fome por que Deus no deixou mesmo. Mas eu lembro que tinha
fim de semana que eu ia comer na casa dos outros porque no tinha comida em casa, por que
at ento a gente no recebia nada do SESI, fiquei morando de favor, dormi em colcho de ar,
no frio de So Paulo, ento... foram muitas coisas. Eu lembro que eu fui para So Paulo eu
tinha s uma mochila nas costas e cinquenta reais. Eu no tinha mais nada. Mas mesmo
assim, ainda acreditava, ainda tinha um sonho. A nica coisa que eu no queria era voltar para
Gois, mas o resto, eu estava com coragem para encarar o que viesse. S no queria desistir
naquele momento que j tinha chegado ali, entendeu? Foi quando eu resolvi encarar So
Paulo. Fui s com a coragem. No tinha famlia e a princpio assim, a maioria das pessoas
tinha famlia l, no fim de semana todo mundo ia para a casa dos pais, da famlia, e eu ficava
sozinha. A era a hora que batia aquela coisa: P o que eu estou fazendo aqui? Ser que
realmente isso que eu quero? Tipo e a n? Olhava para o lado e no tinha ningum. Vrias
vezes deu vontade de desistir, no comeo, assim, mais pela dificuldade mesmo. Com coisas
novas que eu no tinha conhecido, no tinha passado. Mas com o tempo a gente vai se
fortalecendo em cima justamente dessas coisas. Ento, hoje eu vejo assim que foi s um
passo, foi s um aperfeioamento para me fortalecer, entendeu? E acho que todos os dias
isso. Todos os dias me fortalecendo e hoje estou l no SESI, So Paulo, graas a Deus estou l
na seleo. E a trajetria essa, e a gente vai ver aonde vai quando chegar, mas espero que no
objetivo certo.
V: E o que voc viu na Luta Olmpica que te fez pensar isso aqui para mim?
L: Ento, na verdade, eu sempre gostei, assim, eu sempre senti essa coisa de, eu sempre gostei
de lutar. Eu sempre senti uma coisa assim, como se, sabe, se eu nasci para fazer alguma coisa.
Como se eu tivesse uma misso. Como se... o maior engraado falar nisso assim, tipo, eu
no comento com todo mundo, mas eu sempre senti isso. Que eu j tinha nascido para
conquistar alguma coisa. Mas eu nunca sabia o que era. S que eu sempre tinha a viso que
era uma coisa maior, que era uma coisa maior, que um dia assim eu ia sair, sabe, do interior
que um dia eu ia ter chance de conhecer outros lugares, conhecer outras pessoas, mas eu no
sabia que era atravs da luta. Ento, quando a luta entrou na minha vida, tipo, meio que foi
um baque. E eu comecei a gostar, pelos movimentos, pela adrenalina de lutar. Ento, quando
eu tive minha primeira competio que eu fui campe, eu j opa, pera que esse negcio
aqui... Eu gostei neste negcio, d para mim, por que no? Foi onde eu comecei a ver que, que
eu dava certo para o negcio, entendeu? Eu gostava, eu gosto na verdade da adrenalina, eu
gosto de entrar no tapete, eu gosto de saber que ali eu no vou lutar, no estou lutando
simplesmente contra algum, eu estou lutando contra eu mesmo, entendeu? Contra os meus,
contra os meus medos, contra os meus receios, contra os meus limites, os limites que eu me
imponho todos os dias. Ento ali um, eu coloco que um campo de zona, onde eu vou me
provar. Ento, eu gosto destas sensaes de desafio, eu gosto da sensao de me vencer. O
que eu mais gosto da Luta Olmpica isso, a adrenalina que ela me d. a fora de vontade
que eu sinto quando estou l no meio. isso, no tem como explicar, um sentimento nico,
assim sabe, amor mesmo.

150

V: E a sua famlia? Como que ela reagiu a isso?

L: Ento, quando eu sa de casa, n, eu tinha quinze anos. Virei para o meu pai e falei Pai!
Eu acredito.... Eu sempre morei com meu pai, assim. Morava com minha me e meu pai, mas
no fim estava morando com meu pai. E eu virei para ele e Pai, eu quero ir, eu acredito que
pode dar certo, isso o meu sonho e eu queria saber do senhor o que o senhor acha, n. Meu
pai falou assim: Filha, isso mesmo que voc quer? Eu falei: pai, isso mesmo que eu
quero. Oh, e ele me explicou tudo, como era o mundo. O mundo assim, assim, assim. As
pessoas so assim. A casa dos outros no a nossa casa.. E comeou a me dizer como era,
entendeu? Para mim, quando eu sa de l, sa sabendo como, o que eu iria enfrentar. Ento,
agradeo a Deus assim, que graas a Deus, meu pai sempre me apoiou. Todas as viagens
internacionais que ele precisava assinar para mim ele assinava. Por que ele sempre acreditou
em mim. Embora assim ele seja um pouco distante, mais pela distncia, mas eu vejo assim, eu
vejo assim, eles tm orgulho de mim, ele me apoia. Quando tem uma competio eu sempre
falo com meu pai. Ele sempre torce por mim. que eles so meio desentendidos, eu acho
mais por ser l do interior e tal, por no ter muito conhecimento. Mas a minha famlia, eu luto
por eles assim, depois de mim, eles so as pessoas que eu luto. Eu luto por eles. Sabe, pra um
dia eu voltar para l e dar uma condio melhor para eles, meu pai, minha me. Pra ajudar
eles, ento graas a Deus eu tenho apoio dos meus pais. Eles sempre me incentivam, e
acreditam em mim. Ento, isso j o que importa para mim.
V: E tem mais algum na famlia, irmos, que tenham ido para o mundo esportivo?
L: Ento, no comeo, tinha... Tava eu e meu primo e minha irm. E a minha irm foi at
campe brasileira na mesma poca que eu fui, tal. Minha irm tinha muito talento. Mas
aquilo, no adianta n, porque eu acho que coisa de gostar mesmo, entende? E eu acho
assim, que se a minha irm tivesse a mesma chance que eu tive l em Braslia, ela estaria
tambm no mundo da luta e seria uma pessoa muito boa, porque eu lembro que na poca
minha irm tinha muito mais, muito mais garra assim, sabe, mais coragem. Ela sempre foi...
minha irm sempre foi uma pessoa decidida, determinada. E ela foi campe, sabe. O problema
questo de oportunidade. que aquilo, no adianta voc ter talento se no tem
oportunidade. Ento foi o que aconteceu no caso dela, talento ela tinha e tem at hoje,
entendeu? Meu primo tambm, s que eles eram mais novos que eu, por exemplo, minha irm
tinha catorze na poca e eu tinha quinze. E a se custou para mim entrar imagina para ela que
tinha catorze. Ento, no deram oportunidade para ela, entendeu? Foi onde ela desistiu. Por
que eu tambm sa de l, acabou o projeto l. Ela no teve chance de continuar. Nem ela nem
meu primo. Mas eu acho que se tivesse continuado eles estariam comigo hoje firme e forte.
Eu acredito nisso.
V: E como voc percebeu que se tornava uma atleta de rendimento, com condies de ir para
uma seleo brasileira?
L: Ento, acho que em cada competio. Acho que eu costumo encarar isso... Eu costumo,
sabe, encarar todas as competies da minha vida como um ciclo, entendeu? Eu costumo a
fazer um ciclo. Ento acho que cada competio que eu tive para chegar na seleo, tudo foi
um passo. Ento a cada passo que ia dando certo eu ia acreditando mais, entendeu? Porque a
cada passo que vai dando certo voc vai confiando mais. Ento p, eu consegui ser campeo
brasileira, eu j, pa, J acreditei, entendeu? Fui para uma competio internacional, j
medalhei, eu pa. Ento cada isso, vai... vai nos dando uma confiabilidade, ento foi onde eu
vi, pera, eu tenho condies, por que no? Eu sempre fao tudo da minha vida acreditando,

151

por que se eu no acreditar, eu no vou fazer. Eu s fao se eu acreditar que vai dar certo, se
eu no tiver um pingo de f que aquilo vai dar certo, de que vai... Eu no fao. Por que acho
que no tem necessidade, se eu no acredito no tem por que insistir. Ento eu continuei
insistindo porque eu acreditava. Que um dia eu poderia estar entre os melhores, que um dia eu
poderia estar na seleo. Ento foi isso, foi as competies que foi me dando confiabilidade a
cada dia. Treinando duro.
V: Certo. Descreva as suas conquistas pessoais dentro da Luta Olmpica.
L: Ento, eu acho que lutar traz muita disciplina. Alm da disciplina te faz ter um carter, um
carter... Vai moldando o carter dentro de voc que voc no consegue descrever, entendeu?
Voc aprende a lutar, no s quando voc t no tapete. Voc aprende a lutar todos os dias na
vida. Voc aprende a lutar com as dificuldades, que , sabe acordar cedo todos os dias, voc
aprende a lutar com as dificuldades que situaes que, s vezes aparece e voc no t
preparado pra aquilo, mas voc no meio da luta voc aprende isso. Voc se sente um lutador
no s l dentro do tapete, mas fora do tapete. Ento, o que a Luta trouxe pra mim foi mais do
que vitrias, mais que conquistas, foi oportunidade de crescer, oportunidade de ser uma
pessoa melhor, oportunidade de conhecer culturas, de conhecer lugares, de crescer mesmo, de
crescer como pessoa, de ter disciplina, de ter carter, responsabilidade. Ento, isso ... Isso
no tem preo. Acho que mais que conquistas e medalhas, carter no tem preo, entendeu?
Ento, uma coisa que a cada dia est sendo moldado Graas a Deus e graas a Luta tambm.
V: E o que te motiva a manter-se como atleta, a continuar...
L: Sonho, o sonho olmpico. Acho que todo atleta tem o sonho olmpico, ento eu tambm,
como todos os atletas, eu tambm tenho o meu, entendeu? E acho que o maior sonho de
todo atleta o sonho olmpico. Que por mais que a gente conquiste mundial, conquiste
Panamericano, Sulamericano, uma Olimpada onde realmente, entendeu? entre os
melhores do mundo todo. Ento, para mim o que mais me motiva hoje amor. Amor que eu
tenho por lutar, entendeu? a vontade que eu tenho de estar, de representar o Brasil agora em
2016, este sonho que est me motivando para continuar, entendeu? Embora com todas as
dificuldades, com tudo n, que atleta tem, mas isso que me motiva todos os dias.
V: Como voc v a relao e o interesse do pblico com a Luta Olmpica, mais
especificamente, com Luta Olmpica feminina?
L: Como assim?
V: Por exemplo, nas competies, que pblico est ali presente, se eles reconhecem vocs
como atleta.
L: Ah, claro. Hoje em dia no tem mais aquilo, assim Ah, mulher no pode lutar. Ah,
mulher... No, hoje em dia as mulheres comandam, entendeu? Hoje em dia j est to
evoludo esse negcio, que mulher mais independente do que homem, mulher ganha mais
do que homem. No tem essa. No tem que haver preconceito em relao a se homem ou
mulher. No, t todo mundo ali no meio, todo mundo treina igual, entendeu? Todo mundo se
esfora igual. Todo mundo t ali pra lutar igual. Ento, tipo assim, em relao ao pblico,
normal. O mesmo pblico que assiste o masculino assiste o feminino, torce igual. Hoje as
mulheres esto tendo... Esto fazendo uma grande diferena no mundo do esporte, entendeu?
Grandes medalhistas so mulheres. Ento, eu no vejo mais que tem preconceito ou que nada

152

disso tambm no, sabe. E tem mais apoio tambm. As mulheres, querendo ou no, na Luta
Olmpica, as que mais do resultados so as mulheres, entendeu? Ento, no tem mais esse
negcio.
V: No s em relao a preconceito, mas o pblico presente nas competies.
L: Ento, o mesmo. sempre o mesmo pblico que assiste a competio masculina assiste a
competio feminina.
V: E a mdia? Como voc v a relao da mdia com vocs atletas da Luta Olmpica
feminina?
L: Ento, assim: Foi pior j, j foi pior. Hoje, eu acho que por estar encima os Jogos
Olmpicos, Mundial e tal, eles tm tido uma repercusso maior. Tem tido mais interesse, sabe,
em estar acompanhando os nossos treinos, os nossos resultados. E bom pra gente porque,
querendo ou no, no faz crescer s a Luta feminina, a modalidade. A gente t falando de
Luta Olmpica, t tudo includo: livre, masculino. Ento, pra gente bom. A gente, claro, quer
ver que o Brasil um dia seja reconhecido mundialmente como potncia na Luta Olmpica,
entendeu? Ento, eu acho importante a mdia estar sempre vendo nossos resultados, sempre
acompanhando tanto o masculino tambm, apoiando o caminho deles. Acho interessante e
importante at pra divulgar o esporte no pas que no reconhecido nem nada n.
V: Ento, o que voc acha que ainda falta no Brasil para que a Luta Olmpica seja mais
valorizada, mais transmitida, melhor remunerada?
L: Divulgao, conhecimento. Primeiro as pessoas tem que conhecer, entendeu? Elas tm que
conhecer. Por exemplo, a Luta o esporte que mais praticado no mundo e isso , no tem,
quem falar que no , porque no conhece o esporte, entendeu? o esporte mais antigo das
Olimpadas e ponto. Ento, tipo assim, o esporte mais antigo das Olimpadas, se o Brasil...
A gente, por enquanto, t atrs. Porque em todos os pases da Europa e da Amrica, os
grandes pases da Amrica, todos eles so potncia, so bons e conhecem. Mas que o Brasil
ele no se preocupa muito com o esporte individual. O Brasil ainda tem aquela viso muito
voltada pra esporte coletivo, s vlei, sabe, vlei, futebol. Mas ele tem que entender que o
Brasil no s o pas do futebol no. O Brasil um monte de atleta bom de luta. Tem atleta que
t esperando ser reconhecido, entendeu? E isso. Acho que o pessoal no conhecimento do
que a Luta, no sabe quo grande arma a luta pra desenvolver um pas, entendeu? Se
comeasse ali na base com as criancinhas, quantos campees iam ter? E como o Brasil seria
reconhecido nessa Luta? Falta de conhecimento do pessoal mesmo que no sabe o que a
Luta Olmpica porque no tem divulgao, entendeu? O Brasil ainda muito falho nessa
parte. Eles investem demais em esporte coletivo. No tem viso ainda pra saber que esporte
individual. Quanto mais investir em esporte individual mais medalha... mais chances de
medalha voc vai ter, entendeu? Ento, uma coisa assim, n. Acho que falta de
conhecimento mesmo.
V: Me fala sobre algum sonho que voc realizou ou que voc pretende realizar atravs da
Luta Olmpica e alguma frustao ou decepo que voc tenha encontrado pelo caminho.
L: Sonho, assim, eu ainda no... Eu conquistei alguns, claro. Tipo, cada Panamericano que eu
alcancei foi um sonho que eu sonhei antes pra alcanar. Ento, j tive vrios sonhos
alcanados em relao a competies, em relao a conhecer lugares que eu nunca imaginei

153

conhecer, de ter sensaes e experincias que eu nunca... Pra mim foram sonhos
conquistados, entendeu? E tambm de estar fazendo faculdade atravs da Luta. Isso so
sonhos que esto sendo conquistados todos os dias. Ainda tenho outros que eu tenho sonhado.
Mas, assim, a maior frustao em relao geral ao esporte mesmo. A poltica que acontece
dentro das Confederaes, entendeu? mais a poltica que acontece mesmo, s vezes, isso
frustra a gente, entende? Que, s vezes, voc tem talento, voc se esfora, voc faz sua parte,
mas nada disso maior do que a poltica deles l dentro, nada disso maior do que o dinheiro
que eles tm l dentro, que eles decidem, entendeu? s vezes, ah, eu no fui com a sua cara,
mas eu ganhei. Mas eu no fui com a sua cara, tchau. Ento, Graas a Deus, tipo assim, eu
sempre procuro... J aconteceu comigo, claro, mas eu sempre procuro, assim, sempre
continuar. Eu acho que contra fatos no h argumentos, entendeu? Ento, se voc ganha
sempre, sempre, sempre, uma hora eles vo ter que cair do cavalo, entende? O mais frustrante,
acho que no s pra mim, mas para a maioria dos atletas, isso. , s vezes, poltica. s
vezes, a poltica que eles fazem l dentro, s vezes as escolhas que eles fazem l dentro, que,
s vezes, acaba injustiando ns atletas. Acaba nos prejudicando, acaba prejudicando o nosso
sonho e o trabalho que a gente tem feito. Porque a gente no aqui brincando, no. A gente t
aqui se esforando. A gente t gastando um tempo da nossa vida aqui, entendeu? Ento, acho
que mais por isso mesmo, por questes de poltica mesmo que custa a todos os atletas.
V: E uma curiosidade. Por coincidncia voc estava em Salvador na Academia do Luiz
Drea, interessada no Boxe e no MMA. um projeto futuro?
L: . Por que no? Eu sempre... Eu graas a Deus eu sempre tive muita coragem, assim.
aquilo, se eu acreditar eu tenho coragem pra ir. Ento, graas a Deus, a nica coisa que tem
me prendido mesmo agora pra no entrar... Porque se seu pudesse, se eu no conhecesse a
Luta Olmpica... Acho que tudo um caminho porque, por exemplo, se eu fosse entrar hoje
pro MMA, eu tenho uma base, eu tenho base de wrestling, que hoje, olhando pro MMA,
uma base importantssima, entendeu? Ento, olhando assim pra isso, eu no acredito que nada
por acaso, ento, eu acredito que isso no por acaso. Mas antes disso, antes de ir MMA, eu
j tinha um sonho olmpico, ento, eu no quero pular etapas. Primeiro eu quero concluir isso
na minha vida, tentar. Eu vou tentar isso 2016, no importa o que eu tenha que fazer, o que
vai acontecer. Eu vou tentar com todas as foras pra eu dizer, realmente, eu tentei. Depois,
se no certo, sabe, de repente, ah, pera, realmente, pra mim... Porque eu no acredito que
depois de 2016 o esporte no Brasil v continuar crescendo no. Pra mim, depois de 2016, a
minha viso: Esquece! Ah, esquece, vai caar um emprego. Sei l. Entra pra outro tipo de
coisa. Porque, pra mim, eu acredito que no... Acredito que depois de 2016 pra mim... Ento,
onde eu t pensando tambm eu vou estar nova. Se Deus me der fora e graa, at l eu vou
estar com 23 anos. Pra mim vai ser vantagem, entendeu, porque eu j vou ter bagagem nas
costas. Ento, eu vejo o wrestling como um caminho. isso que eu tenho pensado. Claro que
eu deixo tudo na mo de Deus. Mas uma viso. Eu tenho uma viso, claro, de que se no der
certo pra mim eu penso em ir pro MMA, tentar. Por que no? Porque eu no tenho nada a
perder. Eu vou entrar l com a cara e com a coragem que e vou tentar como todo mundo,
como todas as mulheres que entram esto tentando tambm. Ento uma viso futura sim. Eu
gosto muito de Boxe. Na verdade, meu sonho antes de ser atleta de Luta Olmpica, eu sempre
quis ser boxeadora. Nunca deu certo. Mas eu faria tambm por paixo, por amor, por gostar
de Boxe, tentar outros esportes. Eu tentaria sim depois de 2016. Mas primeiro eu quero fechar
esse ciclo a.
V: Hoje voc vive de Luta Olmpica? Ou voc depende de outros trabalhos, outras atividades
pra se manter?

154

L: Graas a Deus agora eu t no Projeto do SESI e o que eu ganho no ruim e tambm no

sou rica. Mas eu consigo me manter bem, eu consigo comer melhor, consigo treinar melhor.
Eu consigo porque, como a gente mora em So Paulo, ento, eu pago aluguel, eu pago minhas
coisas, eu tenho que pagar um monte de coisas. Mas, eu consigo tipo, guardar um dinheiro e
consigo viver bem, comer melhor, treinar melhor, dormir melhor, me d o conforto de uma
cama boa, entendeu? Ento, no posso reclamar, assim, claro, acho que, por isso. Se fosse por
dinheiro ningum tava na Luta, se fosse por dinheiro, porque eu acho que nenhum esporte. Se
fosse por dinheiro ningum tava no esporte. Porque esporte no d dinheiro assim. A no ser
que voc seja n, esteja ali na mdia toda hora. Mas se voc ainda tiver ali no caminho como
ns estamos, por amor mesmo. Por amor e por fora de vontade.
V: S um detalhe: sua renda ento vem do SESI?
L: Do SESI.
V: Bolsa Atleta voc no recebe?
L: No, no. tambm recebo Bolsa Atleta, s que ainda no comearam a pagar, mas
tambm recebo.
V: Ento, voc percebe alguma diferena entre a Luta Olmpica feminina e masculina, em
qualquer parmetro, regras, competio, remunerao?
L: No. No, t tudo igual. Se voc ganhou, se voc fez, independente de ser homem ou ser
mulher vai ter o valor e o reconhecimento dele, entendeu? Ento, eu no vejo diferena no.
Hoje em dia j est mais assim, as mulheres esto mais... Esto conseguindo evoluir mais em
questo de Olimpadas e no Mundial do que homens, entendeu? Talvez at mesmo por ser
mais menos concorrido. Talvez por ser menos concorrido, mas no sei se isso influencia
muito. Independente disso eu tambm trabalhei duro, eu treinei forte, eu tambm tava ali. Eu
tambm perdi peso. E foi isso. Eu no tenho culpa de ser mulher. Nasci mulher, mas nasci
guerreira, entendeu?
V: E como a sua rotina de treinos no cotidiano?
L: todos os dias. Duro todos os dias, segunda a sbado e a nossa rotina essa. A gente, na
verdade todos os dias eu comeo a treinar... Quando eu t no SESI eu comeo a treinar as oito
e meia da manh, a para umas onze, onze e meia, s vezes meio-dia, almoo e, quando d
duas horas eu volto de novo, que onde a preparao fsica, fao at umas quatro e meia,
depois eu vou pra faculdade. Isso todos os dias durante a semana. E quando eu t aqui a
mesma coisa: treino de manh e tarde. O nico descanso que a gente tem o horrio de
almoo pra dormir, pra descansar, pra fazer alguma coisa. Porque, nem noite, por exemplo,
eu que fao faculdade, tenho descanso. Eu tenho que sair correndo, s vezes, do treino porque
minha casa longe da faculdade. Tenho que pegar o nibus e gastar uma hora e meia at
chegar na faculdade. Ento, uma coisa assim, meio difcil, entendeu? Mas que a gente tem
que se adaptar a isso. Se adaptar s situaes e tentar fazer o melhor possvel.
V: Sua faculdade de qu?
L: Administrao.

155

V: algum projeto para o futuro?

L: Porque eu quero um dia ser administradora, mesmo. um projeto futuro administrar o
esporte.
V: E a faculdade por consequncia da Luta? travs de bolsa?
L: bolsa. Eu luto pela faculdade.
V: S pra complementar, nos dias de luta ou que antecedem as Lutas, a rotina muda? Tem
alguma preparao especial?
L: O que acontece a gente ficar concentrado no local de treino pra ter concentrao total.
Por exemplo, a gente t preparando pro Panamericano. Ento, a gente vem aqui pro CEFAN
por duas semanas antes da competio pra dedicao total. A gente treina duro de manh e de
tarde, n.
V: E voc acha que as exigncias corporais e tcnicas da Luta Olmpica, elas interferem na
sua feminilidade?
L: Assim... sempre mais difcil no comeo quando voc v as mudanas, porque quando eu
comecei a entrar na Luta Olmpica eu vi que eu tava ficando musculosa, voc comea a se
assustar, n. Mas depois normal. Tipo assim, eu no me preocupo muito em relao ao que
os outros vo achar do meu corpo. No, eu no me preocupo muito com isso. Porque o meu
corpo o meu instrumento de trabalho. Ento, se o meu corpo no estiver bem, se no estiver
de acordo com o que eu preciso para lutar, eu vou estar atrs, eu vou estar perdendo. Ento, eu
no me importo muito assim em relao a gente que Ah, voc parece um homem ou ah,
coisa que eu j escutei que eu t parecendo um traveco e tal. Mas, eu tambm no me
importo, entendeu? Antes de tudo eu sei qual a minha feminilidade. Tipo, depois que eu saio
dali do tapete eu sou uma mulher. Ali dentro eu continuo sendo mulher. Mas eu sei que dentro
eu tenho que agir com outros tipos de... outras grosserias, com outras coisas, entendeu? Mas
no importa, eu continuo sendo uma mulher. Eu tenho isso e no me importo muito com o
que os outros pensam no. Pra mim, eu sei qual a minha... Eu sei o que eu sou, entendeu?
Eu sei o que eu tenho que ser em relao ao meu corpo. Sei que eu tenho que ser forte, porque
seno no d. No posso competir com as melhores do mundo como uma lady, uma mocinha.
No, eu tenho que ter garra de mulher forte. Ento, eu vejo isso como uma coisa normal. No
acho ruim no. No ligo tambm.
V: Pra voc, ento, o que ser feminina?
L: Ser feminina? Ah, eu acho que ser sensvel, claro, sabe, tipo... ser, continuar sendo
mulher, tipo assim, nos momentos que tem que ser. Por exemplo, quando eu tenho que chorar
eu choro. Quando eu tenho que ser sensvel eu sou sensvel. Quando eu tenho que ser
determinada eu tambm sou. Ento, eu acho que ser feminina ser feminina na ocasio certa.
ser feminina sempre. Na hora que voc tem que fazer aquilo, voc faz aquilo. Voc vai se
adaptando aos momentos certos, s situaes certas, mas sem deixar de ser feminina. Acho
que ser mulher isso. me adaptar a todas as situaes sendo eu mesma, entendeu? Isso.
V: E sobre o seu corpo. Voc est satisfeita como ele hoje?

156

L: Assim, mais ou menos. Ah... eu at estou satisfeita como o meu corpo hoje, mas tem
algumas coisas que eu ainda gostaria de mudar, assim, em mim, entendeu? No, assim,
mudar, tipo, melhorar. Por exemplo, eu gostaria de melhorar meu abdmen. Eu gostaria de
melhorar, eu quero melhorar, entendeu? Pode ficar melhor. No que ele seja ruim e tal, mas
na minha viso eu sei que ele pode ficar melhor. Ento, uma coisa que eu gostaria de mudar.
mais por mim mesma, sabe. Eu gostaria de um dia ter meu abdmen trincado, claro. Mas
eu vou conseguir, eu vou conseguir. Vou fechar a boca. Respondi sua prxima pergunta, n?
V: Sim, sim (rsrs). E o que mudou em seu corpo que voc possa associar a sua prtica na Luta
Olmpica? Aos treinos, toda rotina.
L: Ento, quando a gente vai trabalhando duro, todos os dias, forte, seu corpo vai mudando
porque voc vai se fortalecendo, entendeu? Por exemplo, quando eu comecei, eu era uma
coisa esmirrada. Eu s tinha a coragem mesmo e parecia um touro. S tinha vontade de
vencer. Mas o corpo era uma coisa, assim, parecia um macarro, entendeu? E, srio, e tipo,
hoje eu j vi que minhas pernas esto mais fortes, eu tenho malhado, ento, j t ficando...
Assim, a o corpo vai se fortalecendo, voc no mais como antes, seu corpo vai mudando.
Voc vai ganhando mais msculos, menos gordura, entendeu? Ento mudou muito em relao
a quando eu comecei. Pra Luta Olmpica isso bom, porque quanto mais forte eu ficar, mais
msculos eu tiver e menos gordura eu tiver, melhor pro meu rendimento.
V: Antes de encerrar eu pergunto o que a Luta Olmpica significa pra voc?
L: meu... amor mesmo, amor. No tem... Acho que pra mim, eu no consigo imaginar a
minha vida sem lutar. como se... Sabe quando voc se acostuma com uma coisa e voc no
consegue deixar essa coisa, voc no consegue saber que voc vai viver um dia e no vai
poder fazer isso? como isso. Eu no consigo imaginar. Por exemplo, quando eu fico de
frias, uma semana eu j t, ah, eu preciso voltar; duas semanas... Porque j faz parte da
minha vida. como se j fizesse parte de mim, entendeu? Eu amo lutar. Eu amo a Luta
Olmpica. um esporte que eu no deixaria de fazer, que eu no deixaria de tentar nunca
porque significa muito, significa muito, ... J faz parte de mim, no algo extra. J est
dentro j. Ento, j de sangue, t no corao e no sangue j.
V: Las isso. Voc gostaria de comentar algo sobre o que a gente conversou ou sobre o que
no conversou.
L: No, no. S isso mesmo.
V: Ento, brigada. Eu sei que estou interferindo no seu sono da tarde. Mas a sua fala ser
muito importante pra essa pesquisa.
L: T tranquilo (rsrs).

157

ANEXO X
Entrevista Aline Silva

Data: 22/03/2012
Local: CEFAN
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: Aline da Silva Ferreira
E-mail: aline_luta@hotmail.com
Data de nascimento: 18/10/1986
Idade: 26 anos
Estado civil: Solteira
Tem filhos? No
Grau de escolaridade: Graduao completa e outra em curso.
Esporte que pratica: Luta Olmpica
Tempo dedicado modalidade: 10 anos
V: Estou neste momento com a atleta Aline Ferreira, da seleo brasileira de Luta Olmpica.
Aline, comente sobre sua insero na modalidade. Como aconteceu?
A: Eu comecei no jud aos 12 anos e a eu fui treinar no Centro Olmpico onde tinha um
professor ingls que dava aula de jud e luta olmpica e ele percebeu, assim, que eu tava meio
desmotivada assim com tudo, j a ponto de parar e comeou a insistir para eu ir pra Luta, n.
Eu no queria, no queria, mas a o grupinho de amigos que eu vivia j tava ali fazendo Luta;
teve um campeonato brasileiro no clube e ele acabou me convencendo a participar do
campeonato, s pra ver como que era. Fiz dois treinos s e acabei sendo campe brasileira, o
que muito me motivou, sem dvida, n. Fui campe brasileira usando golpes de jud, que j
era muito acatada, como se diziam na poca, que bem adaptado com a luta, n. Viajei pra
fora e a fiquei deslumbrada com a Luta Olmpica. No quis mais parar.
V: Na primeira competio j foi campe?
A: Foi, foi...
V: Descreva, ento, sua trajetria, desde que voc comeou at o momento atual.
A: Ento, eu continuei treinando no Centro Olmpico. Na poca eu era cadete, tinha 16 anos.
Mas aqui no Brasil no tinha competies de cadete nem snior, ento eu lutava snior.
Comecei integrando a equipe brasileira snior. Tinha 67 quilos na poca; subi pra 72, logo
aps, no ano seguinte, a eu comecei a disputar com as meninas snior, nem sempre eu fiquei
na seleo snior, eu passei pra seleo jnior. No jnior eu consegui ser campe
Panamericana, fui vice-campe mundial em 2006, que at hoje um ttulo indito. Em 2007
eu perdi a seletiva pro Pan pra Zanza, que uma grande atleta, foi campe olmpica,
inclusive. E, no ltimo Pan, de Guadalajara, eu medalhei, fiquei em segundo, ano passado por
um pouco eu no consegui ir para as Olimpadas tambm, e a assim tambm eu passei por
uma fase de leses. Tive leso, t com uma leso na coluna, que hoje t sanada; tive doena
na tireoide e ainda estou em tratamento. Ento foi uma fase bem perturbada pra mim, que meu
rendimento caiu muito e atrapalha em tudo, n, ento... E agora eu t voltando, voltando a

158

ficar forte, voltando a ser o que eu era, a fazer grandes lutas e eu acho que pra 2016 a eu vou
me recuperar (rsrs).
V: Teve tambm a conquista recente l na Bulgria...
A: ... Mas, o que importava pra mim no ano passado, acho que o atleta muito objetivo, n,
a classificao olmpica, e pra mim assim, no importa as outras lutas, era aquela que era
importante e eu no alcancei. Ento pra mim zerou. A Bulgria pra mim s um passo pra o
prximo objetivo, olimpadas 2016. Ento, eu no conto muito, sabe. A gente eu acho que
foca e isso s faz parte.
V: E como que voc, no sei se posso dizer que escolheu mas, que possibilidades voc viu na
Luta Olmpica?
A: Sim, foi uma escolha sim. Chega uma hora que a gente tem que escolher. No incio eu
falava que eu ia ficar na Luta, mas no ia abandonar o jud, porque meu sonho olmpico era
no jud e tal e tal. A, fazendo parte da seleo brasileira snior eles me mandaram para o
Mundial em Nova Iorque, inclusive a gente lutou no Madison Square Garden, foi assim uma
experincia no sei nem medir, sabe? Americano j tem essa mania de fazer show em tudo.
Ento foi um grande espetculo o campeonato, com muita gente de toda parte do mundo,
coisa que eu nem imaginava. Eu tinha assim a viso leiga de muitos brasileiros de que a Luta
Olmpica era um esporte novo, no muito praticado, porque aqui no Brasil a gente no
conhece. Quando eu fui pra fora eu vi: Gente! Como grande esse esporte no mundo. Como
que aqui no Brasil a gente no conhece, no pratica, n? E a eu acho que voc toma como
um desafio, n. um desafio trazer para o Brasil. legal ser pioneira porque as primeiras
sempre sero lembradas. Ento, alm do desafio tem esse gostinho, acho que foi tudo isso,
assim. Eu tenho como misso, assim, fazer a Luta um dia chegar no patamar que est o jud e
o vlei hoje no Brasil.
V: E sua famlia, como reagiu ou reage?
A: Ah, n, minha me. Minha me, n, minhas tias, assim, no comeo, tambm os amigos,
ningum levava a srio, falavam: Ai voc ainda t fazendo esse negcio l? T indo pro
jud? Pra qu que voc t fazendo isso? T perdendo tempo, no sei o qu. E eu gostava, n.
Algumas pessoas da minha famlia comentavam que eu ia ficar muito masculina: Esse esporte
pra homem, no pra mulher! Minha me, inclusive, no apoiava no comeo, ela queria que
eu fizesse Jazz. Ela tentou me forar a fazer informtica. Falou: Se voc no for pra
informtica, voc no vai pro jud! Eu cabulava a informtica e ia pro jud. Ento assim no
comeo, como ningum me levava a srio, tinha assim um preconceito, foi um pouco
complicado de fazer as pessoas entenderem que era aquilo que eu queria. Mas eu acho que na
hora que eu comecei a ganhar campeonato, a ganhar incentivo, a ganhar bolsa na escola e
algum trocado porque l em So Paulo tinha alguns Projetos, comeou-se a perceber que no,
era srio, comecei a viajar. Inclusive a minha primeira viagem, que foi no jud, foi
turbulentssima na seleo brasileira jud de pr-juvenil. E eu acho que eu comecei a ser
levada a srio. A, assim, quando eu tinha uns 5 anos praticando jud, uns 4 ou 5 anos, eu no
sei, crise de atleta, de adolescente, sabe. Voc comea a chegar na adolescncia e perceber
que sua vida no vai ser normal e perceber que voc no vai poder sair pras festinhas igual os
amigos fazem, voc no vai poder comer de tudo, a tua vida no normal. E a eu acho que
voc comea a entrar em crise. Voc comea a falar: No! Eu quero parar! No quero mais
isso! No leva a nada. Primeira vez que eu falei que queria parar: Nossa! Quase... T louca?

159

No vai sair. A que eu percebi que j me viam diferente no esporte, que j no era uma coisa
assim que eram contra. Hoje ou naquela poca se falasse que eu ia parar de fazer minha me
tinha um treco j, que a ela mesma sentiu diferena no meu comportamento como
adolescente, na minha vida, assim, ela j comeou a ver diferena. Eu dava muito problema
quando eu tinha meus 11 anos antes do jud. Eu acho que quando eu comecei no esporte,
minha me viu diferena e falava que eu ia parar. Pronto! Era motivo de briga l em casa.
V: E na Luta Olmpica eles j estavam mais acostumados?
A: J, j. Na Luta Olmpica j me viam no esporte. Inclusive hoje tem gente que ainda
pergunta se eu estou no jud ou ento naquela coisa de luta l. Meu pai inclusive que eu no
tenho muito contato, nunca tive ou as pessoas da famlia dele ainda quando me encontram
falam: Voc ainda t no jud? s vezes eu nem perco tempo explicando. Eu falo: , , t, t.
Que eu sei que a pessoa no vai compreender.
V: E como que voc percebeu que se tornava uma atleta de rendimento?
A: Eu acho que quando a gente comea a ter reconhecimento, n. Que assim, eu posso ser
uma atleta de rendimento na minha cabea e no ser reconhecida como tal, n. Ah! Recebeu
um prmio de destaque na academia, recebeu um incentivo financeiro. Isso conta muito, a
viajar mais, a se comprometer, ter metas e objetivos pras competies. A eu percebia que se
eu faltasse num treino no era mais Ah! Faltei. No! Aquilo j tinha importncia, j tinha a
minha prpria cobrana. Se meu professor no me cobrasse eu me cobrava. Acho que voc j
comea a perceber que aquilo j no s brincadeira, j passa a ser profissional. Acho que
um processo, n.
V: Comente sobre suas conquistas pessoais, esportivas. O que a Luta Olmpica trouxe pra
voc?
A: Ah, estudo, conhecer o mundo. Hoje eu tenho uma situao financeira estvel, agregou
minha personalidade. Eu acho que tudo que eu sou hoje pelo esporte, pela luta. Eu no me
vejo sem isso. Eu no sei onde eu estaria hoje. No teria conhecido metade dos pases que eu
conheo, no ganharia metade do salrio que eu ganho, no teria esse reconhecimento todo,
talvez no estivesse formada, porque uma faculdade no barata, no qualquer um que pode
pagar. Tudo.
V: A faculdade, no caso, ela...
A: Foi bolsa.
V: Pra atleta?
A: . Falta um ano e meio pra terminar, l no SantAnna. Um ano e meio pra terminar
Educao Fsica, tambm estudando l. Inclusive l no SantAnna uma das faculdades que
mais apoiam atleta l. , porque teve uma poca que eu e minha me, antes de eu morar em
Curitiba, a gente fez um currculo, eu sa de porta em porta pedindo bolsa na faculdade e eu
no consegui. Foi s depois de muito tempo que eu consegui bolsa l no SantAnna e l eles
tm milhes de bolsistas. Na minha sala metade era bolsista na Luta. uma instituio que,
realmente, ajuda muito o atleta. Nunca vi igual. Tanto, assim, que a maioria dos atletas que
voc for entrevistar que so de ponta, de So Paulo, eles estudam no SantAnna.

160

V: Voc tem na formao em um curso superior como parte de algum plano para o futuro?
A: Um objetivo pessoal. Eu acho que o estudo tem que andar aliado com o esporte, n. Como
diz um ditado latim Mente s, corpo so. No pode trabalhar s o corpo. Acho que tem que
ter equilbrio. A mente faz parte.
V: E quais dificuldades que voc enfrentou, se enfrentou, pra chegar at aqui?
A: Dificuldades, se enfrentou, at uma pergunta engraada. Porque eu acho que todo atleta
enfrenta suas dificuldades, n. Por mais que seja atleta, assim, ah! Tem muito atleta no jud,
essas coisas, que tem uma famlia que tem como dar uma ajuda financeira. Mas dificuldade
sempre tem, n. A gente tem as dificuldades com o compromisso com ns mesmos, tem
dificuldade de cumprir meta. Eu, como minha me foi solteira, me criou, eu tive dificuldade
financeira. Meu primeiro professor me bancava, como ele bancava os prprios filhos no
esporte, o Messias, do jud; tive dificuldade de, ah, de muita coisa. Acho que s vezes voc
sente falta tambm de uma estrutura familiar, n. E tudo isso a gente acaba superando, eu
acho. O atleta acaba trazendo todos os problemas pra dentro do tapete e resolve ali mesmo.
V: Diante das dificuldades, o que te faz permanecer como atleta? O que te motiva a
continuar?
A: O prprio esporte. Eu acho assim, o esporte uma mgica na vida das pessoas, sabe. Nos
adolescentes, o jud. Eu vindo de uma famlia pobre, eu sei que se no fosse o esporte, talvez
hoje eu no tivesse to bem estruturada, hoje eu no tivesse condies de estudar, de conhecer
o mundo, de ser a pessoa que eu sou. Porque o esporte no s te ajuda financeiramente, no s
te tira das drogas, ele agrega mesmo personalidade. Ento, acho que a gente fica viciada
daquilo, n. Eu... uma motivao interna. Eu no sei viver sem luta mais. Eu acho que
meu mundo, assim. engraado como quando no treino eu no t bem, a vida, eu fico mal
humorada o dia inteiro. Se eu t bem no treino, o mundo pode desabar, pode vir o problema
que for, que eu tenho mais fora pra encarar. engraado isso. E quando eu t mau no treino,
qualquer coisinha me faz chorar, qualquer coisinha me faz mal. Eu acho que o treino a vida,
porque parece que sem ele, se eu no tiver bem, no tem sentido, mais nada tem sentido.
Pronto! Desabou. muito engraado isso, muito dependente. Eu sou muito dependente do
esporte. E no s eu. Conversa com as minhas amigas. s vezes ela fala: Ai, t mal. Vou
treinar, sabe. Parece que... Poxa! Fui treinar, tirei tudo. Pronto! Agora t bem pra resolver
meu problema ali, em casa, resolver meu problema aonde for.
V: Em relao ao pblico, como voc percebe o interesse pela Luta Olmpica, se puder ser
mais especfica, pela Luta Olmpica feminina hoje?
A: Eu acho que aqui no Brasil ainda uma coisa assim, meio ilusria de se falar, n. No tem
um pblico. Quem vem assistir nossas competies so as pessoas que so do meio mesmo do
esporte, da luta, de lutas, pais, familiares e tal, que vo ver aquilo como, sei l, o mximo,
minha filha t lutando, n. Mas eu acho que ainda bem preconceituosa a viso dos leigos,
dos brasileiros quanto ao esporte, por no conhecerem mesmo, por no saberem do que to
falando e s vezes olhando falam: Ai, que isso? Um monte de mulher se agarrando, um
monte de homem se agarrando, n. Eu acredito que com a chegada do MMA mais forte, do
UFC no Brasil, as pessoas to criando paixo pelas lutas, ento, isso traz informao.
Conforme tem paixo, ento a mdia comea a falar mais dos esportes, as pessoas vo tentar

161

entender do que elas esto falando, assim como entendem de futebol. Qualquer um rbitro
de futebol a no Brasil. Vo saber das regras, vo olhar nosso esporte com outros olhos, com
olhos tcnicos e no leigos n. A eu acredito que a viso do pblico muda um pouco.
V: A prxima pergunta exatamente sobre a mdia. Como que voc v a relao e o interesse
da mdia com a Luta Olmpica?
A: A relao da mdia um caso, assim, bem... no s em relao Luta Olmpica, n.
Obviamente uma instituio financeira, ela precisa de lucro, n. uma instituio que no
vai televisionar algo por nada, n. Eu acredito que pra gente conseguir ateno da mdia a
gente tem que trazer resultado, n. E esse resultado precisa de investimento e, s vezes, esse
investimento precisa da viso da mdia. Ento , assim, bem um crculo vicioso, porque, s
vezes um patrocinador quer saber se voc vai t vinculado mdia pra poder te dar o dinheiro
que voc precisa pra render e esse rendimento que vai fazer com que a mdia olhe pra voc.
Ento, fcil, n, depois que voc campeo olmpico, depois que voc t no esporte a como
o melhor, a mdia vir atrs e os patrocinadores tambm. O difcil chegar l e quebrar este
crculo vicioso. chegar l. Quando voc chega l fcil conseguir ateno da mdia. E
essa batalha que a gente t travando hoje, ns pioneiras, esse o desafio to grande. E eu
acredito que vai ter um prazer imenso a hora que a gente quebrar esse crculo vicioso e cair no
gosto da mdia, a vai ficar tudo mais fcil.
V: Ento, o que voc acha que seja necessrio no Brasil para que a Luta Olmpica seja mais
divulgada, mais reconhecida?
A: Pela mdia? Ou pelo pblico em geral? Para que a gente tenha mais incentivos?
V: Por tudo que voc puder descrever...
A: Eu acredito que mdia tem uma parcela muito importante a. A mdia, a nossa
Confederao n. Que eu acho que a Confederao tambm tem que ter esse trabalho de
marketing dos atletas, de buscar patrocinadores. Eu acho que o investimento certo. Eu
acredito que com as olimpadas de 2016 a, as pessoas to se mexendo com mais ateno pra
tudo isso. Eu acredito que isso vai acontecer da melhor maneira que poderia acontecer nos
melhores anos da nossa vida. Eu acho que se tem uma poca boa pra se aproveitar o melhor
dos esportes, o momento agora porque todos esto interessados nisso.
V: E sobre esse momento que a Luta Olmpica est vivendo, da possibilidade de estar fora do
quadro olmpico de 2020. Como que voc v isso?
A: Pra mim, o primeiro momento que eu vi eu assustei e at cogitei possibilidades. Depois
comecei a pesquisar, entender melhor e a ler, eu comecei a perceber: Poxa! A Luta s ficou
fora de um Jogos Olmpicos na histria das Olimpadas. A Turquia que um pas que t
competindo pra ser sede, de 39 medalhas que o pas tem, 28 so na Luta Olmpica. Ento, so
coisas assim que levam a gente a crer que jogada poltica. De repente uma jogada pra
levantar a mdia da Luta, pra fazer o rgo, a Fila, que o rgo internacional da Luta se
mexer, pra mexer na regra, eu no sei. Pra tornar isso mais atrativo pro pblico, no sei. Eu
acredito que seja uma jogada poltica e se essa tentativa de tirar a Luta de 2020 trouxe mais
ateno da mdia, timo! De repente era esse o objetivo e foi cumprido, n. Eu acredito que
isso no vai acontecer no.

162

V: Bem, eu gostaria que voc falasse agora de um sonho que voc j tenha realizado ou que
voc ainda queira realizar e alguma decepo que, por ventura, voc tenha tido em sua
trajetria na Luta Olmpica.
A: Ah, o meu sonho foi a medalha do mundial que, apesar de ter ficado pra trs, que foi em
2006. Eu j no sou vice-campe mundial, eu fui. E hoje eu tenho que buscar novos desafios.
Meu desafio hoje a medalha olmpica, a medalha no mundial, no snior, que eu conquistei
no jnior. Decepo foram muitas. Porque depois que eu consegui minha medalha no jnior
eu lesionei minha coluna, eu tive vrios problemas e fui bem deixada de lado, sabe. Hoje eu
estou me reerguendo. Hoje eu conquistei novamente a ateno dos tcnicos, dos dirigentes a
minha volta, por mostrar novamente que eu sou capaz. S que, s vezes, me leva a perguntar:
Quantas vezes a gente tem que provar nossa capacidade pra conseguir o que merece? A
gente sabe que em todo esporte nem sempre o que vai o melhor, nem sempre o que tem o
incentivo o melhor. E assim em todo lugar. Ento, foram essas as minhas decepes. Eu
sei que talvez se eu tivesse tido o investimento que outras pessoas tiveram, talvez hoje eu
ainda seria o que eu fui em 2006, como vice-campe mundial. E esse interesse no s meu.
Esse um interesse da Luta, do Brasil em geral, da Confederao. Ento, eu no sei at que
ponto essas pessoas esto realmente engajadas com a Luta. Eu me decepcionei demais e,
agora, assim, depois de ter perdido a classificao olmpica, eu fiquei um tempo revoltada
com a luta, como sempre a gente tem as fases, e a resolvi me reerguer e falei: No! Eu vou
lutar de novo. So mais quatro anos e eu t a. No final do ano passado, na Copa
Internacional que teve aqui no Brasil, a primeira vez com a participao de vrios pases de
fora muito fortes. Veio o Canad, veio ndia, veio muitos pases fortes. A nica atleta a
ganhar de atletas de fora e ser campe fui eu. Teve outra menina campe no 55 sem nenhuma
disputa estrangeira. Eu ganhei de duas canadenses, uma delas vice-campe mundial
universitria no mesmo ano. Ento, eu me sinto feliz por estar novamente chegando l, mas
ainda decepcionada. A ferida no cura, n, por saber, por saber de novo, porque eu cheguei a
acreditar que eu no era mais capaz. Falava assim: Ah, isso passou. 2006 passou. Hoje eu
ainda t redescobrindo que eu ainda sou capaz. Eu ainda tenho l no fundinho aquela Aline
que conquistou a medalha no mundial e que nenhum outro brasileiro conquistou. Mas acho
que a ferida e a decepo ficam, n. De saber porque agora que eu t no auge de novo vieram
me dar ateno, no me deram quando eu tava no lixo, sendo que eu j tinha provado do que
eu era capaz, n. Ento... uma histria muito longa (rsrs).
V: Sobre sua renda mensal: voc vive s da Luta Olmpica? O que compe a sua renda?
A: Bolsa atleta. O Bolsa Atleta foi a maior conquista que ns atletas tivemos nesse pas. Por
que antes do Bolsa Atleta no se ouvia falar que um atleta era capaz de viver de treino, n. E
comeou, assim, at com um valor at irrisrio e hoje um valor que sim d viver. Muitos
pais de famlia vivem com o valor do Bolsa Atleta nacional pra sustentar filhos. Ento o Bolsa
Atleta o principal. uma coisa que deixa a gente tranquilo. A gente sabe que vai receber.
Porque antigamente o patrocnio, voc conseguia um patrocinador com uma empresa, voc
recebia um, dois meses. Voc no sabia o que era de voc no prximo ms, se a empresa ia
continuar ou no. O Bolsa Atleta, o SESI, que meu clube que, assim, eles do toda estrutura
de treinos pra gente. um clube, assim, bem, eu acredito, assim, eles esto inovando bastante,
pegando modalidades pioneiras que no investimentos como o deles em outro lugar do pas
como clube. Hoje minha renda composta por Bolsa Atleta e SESI.
V: Sobre a modalidade, voc consegue perceber ou existe alguma diferena entre a Luta
Olmpica feminina e masculina em regras, em patrocnio, incentivo, pblico?

163

A: Sem dvida. Aqui no Brasil. Assim, voc t falando aqui no Brasil? Ou no mundo?
V: Geral. O que voc consegue perceber.
A: No mundo o fanatismo maior com o masculino, com a greco-romana, que o esporte
mais antigo, mais tradicional. O feminino um esporte que t chegando agora. At por isso a
gente mais chance. No Brasil o incentivo mais pras mulheres porque pra ns mais parelho
conseguir um resultado, n. Apesar de que os meninos vm lutando muito bem. ... A regra
muda sim. Muda o estilo de lutar porque de acordo com suas capacidades fsicas, n. O
homem mais explosivo, um pouco mais forte, a mulher um pouco mais lenta, n. Vamos
usar um pouquinho mais de manha. Greco totalmente diferente (do estilo livre) porque a
regra difere totalmente. Ento, claro, tem muita diferena sim.
V: Como que sua rotina de treinos no decorrer da semana?
A: A gente treina todo dia, segunda a sbado, sendo as quartas e sbados um treino porque
teria descanso; duas vezes por dia, pelo menos. s vezes l em So Paulo, no SESI a gente
tem trs treinos por dia; a s vezes quarta no tem descanso, depende muito do ciclo de
treinamento.
V: E assim, tem outras atividades fora o treino tcnico de Luta Olmpica?
A: Sim, a gente faz musculao, corrida, l em So Paulo a gente faz natao, jogo, faz de
tudo, assim, diversifica bastante.
V: E nos dias de luta ou que antecedem as Lutas, a rotina muda? Tem alguma preparao
especial?
A: Tem a concentrao no Centro de Treinamento, n. A gente fica cerca de duas semanas
concentradas, treinando todos os dias de manh e tarde. concentrao total. O que muda
o foco, mas a rotina puxada do mesmo jeito.
V: Essas exigncias corporais e tcnicas da Luta Olmpica, elas interferem na sua
feminilidade?
A: s vezes, s vezes. No d pra mentir que no. Por exemplo, eu adoro unha comprida, eu
queria ter a minha unha longa e no d, no posso, porque seno eu vou arranhar todo mundo
no treino e vai ser horrvel, n, ningum vai querer treinar comigo... (rsrs). Cabelo, s vezes,
acaba quebrando um pouco. Tem tudo isso, n. s vezes, ... Eu tenho que lutar at 72, eu
acho que eu acho que eu fico muito magra com 72, mas eu tenho que ter esse peso, pacincia.
Tem sim, mas eu acho que d. Eu no desisto. Eu acho que d pra manter a feminilidade
lutando. Ento, eu no desisto, sabe. Eu tento ser feminina o tempo todo.
V: Voc pode descrever, ento, pra voc, o que ser feminina?
A: Ai, eu acho que mulher to complexo, n. Ser feminina, eu acho que... No sei explicar
(rsrs). Eu acho que gente, assim, aceitar que, apesar de toda a nossa garra pra lutar, a gente
tem nossas fraquezas, saber tirar proveito delas, n. Eu acho que mesmo lutando eu no
preciso ser forte o tempo todo, eu posso ser maliciosa, eu posso ser jeitosa e usar da minha

164

feminilidade pra ganhar. Eu acho que tem tudo ao contrrio do que tem o bruto, n, o bruto do
homem. A mulher ela, ela mais malevel, uma coisa mais delicada, d para ser delicada
sim lutando (rsrs). muito coisa pra descrever a feminilidade ali muita coisa.
V; E no seu cotidiano, em relao sua feminilidade, como voc percebe o olhar dos outros?
A: Olha, no treino eu acho at uma coisa legal. Quando a gente treina com homem, a gente
costuma at se portar diferente. Eu, principalmente, em cima do tapete porque eu quero ser
vista diferente. Eu no quero que me vejam como a mulherzinha, quero que me tratem com
respeito e de igual pra igual. Ento, encima do tapete, no mximo do possvel, a agente tenta
se tratar de igual pra igual. Fora do tapete, eu acredito que quem leigo, de fora, pra variar, v
com diferena. Sempre tem aquela piadinha: Ai! Voc luta? No quero nem chegar perto.
Voc tem namorado? Ah, eu no namoraria com uma mulher que luta. As piadinhas, n. Mas,
acho que pra mim isso j passa despercebido. Eu adoro quando eu saio e algum pergunta:
Ah, o que que voc faz? Sou atleta. De qu? Do vlei? No, luta. Nossa! Mentira que voc
luta. Mas voc j lutou em algum campeonato? Vrios. Ganhou algum? Tipo,
menosprezando, n. No pode ser que voc ganhou algum. Vrios. (rsrs). Adoro isso. Adoro
surpreender. Adoro.
V: Sobre o seu corpo, voc est satisfeita como ele hoje?
A: No, acho que nenhuma mulher satisfeita, n. Eu no t (rsrs), eu no t... Eu queria
colocar silicone, eu no t, no sei. Eu queria fazer depilao definitiva porque eu no suporto
pelo. Depilo agora, semana que vem j tem que depilar de novo. Eu no vou dizer que eu
estou satisfeita.
V: O silicone, por exemplo, voc no coloca por conta da Luta Olmpica?
A: Sim. Hoje por conta da Luta, at porque eu teria que parar trs meses e eu no tenho um
perodo em que eu no tenha uma competio na minha cabea importante pra poder parar
trs meses. Ento, eu no coloco hoje por isso. Mas eu me aceito, eu me aceito legal. Sempre
tenho aquela insatisfao. Acho que nunca vou t satisfeita, nunca. Mas eu me gosto, eu me
gosto do jeito que eu sou sim.
V: E voc percebeu mudanas em seu corpo que possa ser atribudo Luta?
A: Sim. O peito. O peito uma. Quando eu era novinha minhas amigas at me zuavam que eu
tinha o peito grande e a eu ficava com vergonha, no queria. Porque da minha turma eu cresci
muito rpido. Tipo, com 11 anos eu j tinha quase um corpo de mulher, n. E eu no queria,
porque eu queria ser menina igual a todo mundo. A hoje eu vejo, assim, que com o treino, o
seio gordura, voc acaba perdendo sim. No tem como no perder. A eu falo: Poxa! Queria
tanto meu peito de volta (rsrs). isso assim, acho que muda um pouquinho sim. E eu era mais
grilada, assim, com o brao masculino, porque ficava um pouco mais forte, as costas mais
largas. Mas hoje em dia, com a gerao a das mulheres bombadas, n, ter as costas largas e
os braos bonitos virou coisa tima, n, bonita. Todo mundo quer ter, n. Ento, eu acho que
a gente se aceita melhor com isso. No s mulher que luta que tem brao. Voc v as
popozudas a tudo de brao, n. A fica mais tranquilo, eu acho.
V: Aline, e o que a Luta Olmpica significa pra voc?

165

A: A Luta a minha vida. Apesar de tudo... Apesar de tudo, porque, assim, os dirigentes,
tcnicos nem sempre pode se dizer que eles fazem parte da Luta Olmpica. So peas
necessrias para que isso funcione. Ento eu isolo tudo isso e se voc perguntar s a Luta, a
Luta, o que representa pra mim a minha vida. tudo.
V: isso. Mas, eu queria de perguntar se voc quer comentar mais alguma coisa sobre o que a
gente falou, sobre o que a gente no falou?
A: No, no, no. Eu acho que isso mesmo. Voc perguntou de tudo.
V: Aline, ento eu gostaria de agradecer por sua disposio, por voc ter dedicado uma parte
de seu tempo pra mim. Brigada!
A: Brigada voc pela pesquisa e pela ateno. Achei super legal.

166

ANEXO XI
Entrevista (Rememorada) Ana Maria
Data: 23/03/2012 (Escrita rememorada em 23/03 e 24/03/2013).
Local: Academia Team Nogueira
Entrevistador: Vera Fernandes
Atleta Entrevistada: Ana Maria Gomes Soares
E-mail: anajiujitsu@hotmail.com
Data de nascimento: 20/08/1978
Idade: 34 anos
Estado civil: Solteira
Tem filhos? Sim. Quantos? Um.
Grau de escolaridade: Graduao incompleta.
Esporte que pratica: MMA
Tempo dedicado modalidade: 13 anos
V: Ana comente sobre sua insero na modalidade. Como aconteceu?
AM: Ana Maria era atleta de Jiu Jitsu, quando teve oportunidade de acompanhar o
treinamento de dois amigos que se preparavam para um evento de MMA que aconteceria em
Vitria da Conquista, na Bahia. Ao v-los se preparando pensou: Deus quero fazer isso
tambm.
V: Trajetria da atleta no MMA
AM: Campe no Tauros Combat, Campe Minotauro Fight III, Campe Prime MMA (h
outros).
V: Possibilidades e desafios que viu no MMA.
AM: Achou legal o treino e resolveu lutar tambm. Nunca pensou em desafios, s em viver
seus desejos. No se importa se difcil, se ningum nunca fez, no importa nada. Apenas faz
acontecer.
V: Reao da famlia.
AM: Emocionada dizia que a famlia no gosta do que ela faz, no entendem o porqu de tudo
isso, mas em nenhum momento a abandonaram.
V: E como que voc percebeu que se tornava uma atleta de rendimento?
AM: Nunca pensou nisso. Quando colocou o quimono pela primeira vez teve a melhor
sensao de sua vida e pediu a Deus para deix-la fazer isso para sempre. Quando lutou pela
primeira vez decidiu que iria ser a melhor do mundo.
V: Conquistas pessoais, esportivas.

167

AM: A maior conquista de Ana Maria ser feliz todos os dias por fazer o que gosta e ver
tanta gente se inspirando nela; saber que foi precursora de um esporte, saber que faz parte da
histria do esporte que escolheu para sua vida.
V: Dificuldades enfrentadas.
AM: Para Ana Maria, tudo o que deseja na vida traz alguma dificuldade. Ainda emocionada
dizia que as suas maiores dificuldades so: ficar longe da filha; ter treinado at5 meses de
gravidez e ter retornado s lutas um ms depois de seu nascimento; ter dormido em tatames
por anos e as cirurgias que teve que enfrentar sozinha, longe da famlia e amigos.
V: Diante das dificuldades, o que a motiva a continuar.
AM: O amor pelo esporte.
V: Percepo sobre o pblico e mdia.
AM: Ana diz que bacana a relao com o pblico e com a mdia. Aonde vai bem recebida.
O MMA est crescendo e sendo reconhecido a cada dia. Adora dar entrevistas e ser filmada e
fotografada.
V: O necessrio no Brasil para que o MMA para as mulheres seja mais divulgado.
AM: Acha que j est sendo divulgado o bastante e proporcionalmente ao nmero de atletas.
A tendncia aumentar a divulgao conforme mais mulheres forem aderindo ao esporte.
V: Sonho realizado e decepo vivida no MMA.
AM: No momento o sonho era voltar a competir (o que no momento j aconteceu), pois
estava afastada por conta de uma leso. Alega no ter vivido nenhuma decepo no MMA.
V: Composio da renda mensal.
AM: Ana Maria diz que no tem uma renda fixa, mas no precisa de muito para viver. Reside
num quarto dentro da Academia; garota propaganda de uma marca de roupas que fornece
tudo o que veste; seu celular de carto; e recebe dinheiro apenas das competies.
V: Percepo sobre diferenas entre o MMA para os homens e para as mulheres.
AM: No percebe nenhuma diferena tcnica ou em relao ao pblico. A mdia se diferencia
pelo fato de os homens estarem praticando h mais tempo. O treino o mesmo para homens e
mulheres. comum Ana Maria fazer sparring com os homens, pois, nem sempre tem mulher
para treinar. Comentou tambm que sua presena na Academia sempre chama a ateno de
quem visita, por ser uma mulher bonita no meio de tantos homens.
V: Rotina de treinos no decorrer da semana.
AM: Treina tarde e noite de segunda quinta-feira, separadamente, tcnicas de: Boxe, Jiu
Jitsu, Muay Thai, Submission. Sexta-feira o treino livre. E aos sbados, a partir do meio
dia, treina na forma de sparring.

168

V: Treino dos dias que antecedem uma luta.

AM: Muda o sparring que acontece de acordo com as regras da luta do campeonato. Por
exemplo: 3, 4, 5 rounds de 2 minutos e, assim por diante.
V: Se as exigncias corporais e tcnicas do MMA interferem na feminilidade de Ana Maria.
AM: Para Ana na hora da luta no tem como se preocupar muito com a aparncia. Mas diz
que sempre est com as unhas e cabelos arrumados, pois o fato de no estar arrumada no ir
faz-la lutar melhor.
V: Descrio do que ser feminina.
AM: Ser feminina no abrir mo de ser mulher: quando tiver que ser sensvel seja, quando
tiver que chorar chore e quando tiver que ser forte tambm pra ser. Diz que por conviver
muito tempo com homens precisa se cuidar para no agir e tudo como eles, para no se
masculinizar.
V: No seu cotidiano, em relao feminilidade, como percebe o olhar dos outros.
AM: Diz que no percebe. E depois complementa que sabe que h pessoas que no gostam de
sua aparncia. Mas no liga.
V: Se est satisfeita com o corpo.
AM: Ana Maria diz que est satisfeitssima. Se acha bonita e gostosa. Sabe que seu corpo no
agrada a todo mundo. Mas diz que apenas um padro diferente. Contou sobre um namorado
que trabalhava como modelo e que quando o segurava pensava: Meu Deus! Esse homem
mais mulher do que eu. Dizia: Sei l, parece que est faltando alguma coisa.
V: Se mudou algo no corpo.
A: Sim. Colocou silicone. Diz que antes de coloc-lo sentia-se mal por ser desproporcional.
Ou ento precisava ficar fazendo manobras para usar determinadas blusinhas e vestidos, como
usar sutis com enchimento. No mais, sempre foi magra. E como sempre esteve envolvida
com exerccios fsicos, seu corpo sempre foi definido.
V: Percepo sobre mudanas em seu corpo que possa ser atribudo ao MMA.
AM: Ana Maria diz que sim, mas atribui no somente ao MMA, mas s lutas como um todo,
j que iniciou no Jiu Jitsu e o MMA engloba de tudo um pouco. Seus ombros e braos
aumentaram o volume devido pegada no quimono do Jiu Jitsu e a musculatura definida se
deve aos treinos dirios.
V: O que o MMA significa para Ana Maria.
A: Tudo. As lutas so a sua vida.

169

ANEXO XII
Entrevista Ana Maria
Data: 06/10/2013
Local: Residncia da atleta
Entrevistada: Ana Maria Gomes Soares
Entrevistador: Vera Fernandes

V: Bom, hoje me encontro com a atleta de MMA Ana Maria ndia, que representa a Team
Nogueira. Brigada por me receber mais uma vez. Ana Maria, descreva como aconteceu a sua
insero no MMA.
AM: Eu sou oriunda do jiu jitsu. Eu comecei a treinar jiu jitsu em Marlia, So Paulo, eu fazia
biomedicina na poca e s treinava de quimono e... eu fui a primeira mulher vestida de
quimono, no tinha muita mulher lutando na poca, ento as lutas eram casadas. Ento, eu
lutava Jiu Jitsu... e eu fiquei grvida nesse meio do caminho e tive que ir embora de So
Paulo, eu voltei pra Bahia, eu fiz vestibular em Salvador e passei, e continuei a treinar Jiu
Jitsu numa academia de competio l, eu continuei treinando de quimono. Assim, eu lembro
do meu primeiro campeonato, eu era faixa branca e a outra mulher era faixa azul, a eu lembro
que o ginsio todo parou assim pra ver. E a eu disse: Ai Deus! Deixa eu sentir isso pra
sempre. E ali eu descobri que eu era competidora. E... eu sempre fui muito tcnica e a me
convidaram pra acompanhar uns atletas porque ia ter um evento de MMA em Vitria da
Conquista, Bahia, e eu fiquei encantada com o treinamento deles, com tudo que tinha que
fazer pra lutar o MMA e falei Que maneiro! Eu vou fazer esse negcio tambm. A eu
pensei o que eu tinha que fazer pra fazer aquilo. A eu fui pra Salvador procurar treino de
boxe, treinar sem quimono, procurei uma escola de wrestling, a eu comecei a... a conhecer as
outras tcnicas, as outras artes marciais alm do Jiu Jitsu. E a eu comecei a treinar e fiz a
minha primeira luta amadora contra uma menina que tinha 100 quilos e lembro que eu achei
muito maneiro, assim eu tinha uns sessenta e ganhei uma medalha daquelas de cinquenta
centavos. Poh... foi a porrada mais barata da minha vida. A... depois marcou uma luta num
Minotauro Fight que ia ter l em Salvador, mas a eu vim pro Rio pra treinar e arrancou um
dedo meu numa Copa do Brasil de Jiu Jitsu porque eu queria lutar Jiu Jitsu, eu queria lutar
tudo, era meio maluca, assim. A eu no pude lutar nem o MMA e nem ganhei o campeonato
de Jiu Jitsu.
V: Descreva, ento, a sua trajetria esportiva desde a sua insero na modalidade at o
momento atual.
AM: Eu no sei no, tipo assim, porque eu t no MMA tem 13 anos. Sou uma das pioneiras
no MMA assim do Brasil. Eu comecei no MMA amador, a teve o Prime, eu ganhei... Eu no
sei bem, eu tenho dez lutas de MMA, vo surgindo os eventos... Eu sou campe do Minotauro
Figth III, sou campe do Circuito Team Nogueira, sou campe do Prime, campe do Super
Figth, campe do MFigth, campe do Tauros Combat. T indo a...
V: E que potencialidades voc viu, o que te instiga no MMA?
AM: O jogo, o jogo. A luta pra mim que nem jogar. igual a quem joga baralho,
igualzinho. E... o movimento corporal da luta que me deixa louca, maluca. Eu gosto do
movimento corporal como se fosse uma dana. A luta pra mim um jogo e uma dana

170

misturados. Tipo... igual a assistir uma dana de salo, as passadas, o jogo das pernas. O
jogo da luta muito inteligente e me deixa maluca porque infinito, no acaba nunca, as
combinaes so infinitas. E voc no basta s saber, voc tem que automatizar o seu corpo
pra aquilo. E sempre voc jogando contra o game de outra pessoa que est com os mesmos
planos de anular o seu jogo tambm. estilo um videogame, ento eu fao parte de um
videogame, ento, eu gosto. Eu acho divertido, eu gosto de brincar, muito legal. Por isso que
eu luto, porque legal, porque o dia que no for mais legal eu no luto mais. O dia em que a
presso de lutar for maior que o meu prazer de estar ali eu no luto mais. Olha eu sinto prazer
em tudo, eu gosto de tudo, eu gosto da pesagem, gosto de tirar peso, gosto de lutar, tudo pra
mim a maior festa. O povo deve pensar assim que essa mulher a maior maluca porque eu
chego rindo do comeo ao fim. Eu t sempre feliz, sempre t amarradona, minhas fotos na
pesagem eu t rindo. Eu falo: P! Eu tenho a possibilidade de fazer o que eu gosto, tenho a
chance de fazer o que eu amo em minha vida. Eu sou abenoada, entendeu? Eu sou
abenoada. E tem uma outra menina do outro lado que tambm gosta, ento, P, que
maneiro, entendeu? Tipo, eu no viajo, eu no tenho raiva dela, eu quero lutar com ela.
V: E como a sua famlia reagiu a sua escolha?
AM: No gosta no... Bom, sinto que a minha famlia tem orgulho de mim pela pessoa que eu
sou, que ao mesmo tempo em que eu sou impactante pra eles pelo meu jeito diferente porque
eu nunca fui igual desde criana. Eu no igual as minhas amigas da escola, eu no sou igual as
minhas amigas da adolescncia... A frase que eu sempre escutava quer ser diferente, s que
as coisas que os outros no quer, isso desde que eu sou pequena, ento, eu j vi que eu no
era uma pessoa comum. Eu era a lder da sala, a lder da escola, a lder do grmio, as
apresentaes da escola tudo quem fazia era eu, eu ia pra secretaria dez vezes por dia porque
eu defendia todos os meus amigos. Se a professora brigasse com voc eu ia l e por que voc
t brigando com ela?, se eu via algum batendo em algum na escola eu ia l e j entrava no
meio. Ento, eu tenho esse senso de justia muito forte e minha personalidade sempre foi
diferenciada de todas as minhas amigas. Eu era uma coisa... Eu sei que todo mundo
diferente um do outro, mas eu era muito destoado, muito acima, a minha linha de raciocnio
no tem nada a ver assim com a de ningum assim. E a minha famlia penso que eu era
impacto pra eles, ainda mais essa coisa de... eu largar a faculdade pra fazer lutas. Na poca
nenhuma mulher lutava, eles diziam que era doida. Jiu Jitsu era marginalizado. Jiu Jitsu era...
que isso?. Fazer Jiu Jitsu era coisa de marginal. Minha me no gostou que eu larguei a
faculdade de biomedicina pra ser lutadora. Meu pai tambm no. Eles tm laboratrio de
anlises clnicas, mas em nenhum momento eles... Eles no gostam do que eu fao, eles no
entendem porque eu fao, mas em nenhum momento eles deixaram de apoiar por isso. E
assim o que eu sinto deles hoje em dia o orgulho... pela perseverana, entendeu? Tipo assim,
ao mesmo tempo que o que causa medo neles a minha personalidade, assim, meu jeito mais
tosco de tipo assim de no desistir nunca, de estar passando perrengue no hospital. Teve uma
vez que eu fiquei dois meses no hospital sozinha sem ningum da minha famlia do meu lado
e eles l desesperados para com isso no sei o que. Depois eu ouvi da minha irm voc vai
ficar aleijada pra sempre e eu falava no vou. E toda semana eu falava assim essa semana
eu tiro a muleta e toda hora que eu tirava a muleta eu tinha que abrir o meu joelho de novo.
Foram trs cirurgias em dezessete semanas. Sempre que eu pisava no cho eu tinha que abrir
o meu joelho de novo, eu falava vamos l, vamos ver quem ganha ento, vamos simbora.
complicado, tem aquela coisa com a minha filha e todo mundo mora junto menos eu. Eles no
gostam, mas eles respeitam, entendeu? Ento, tipo assim, ningum interfere na minha vida, s
me ajuda, me apoia, cuida da minha filha, ficam l rezando, gastam as rezas tudo pra eu no

171

me machucar e... vida que segue. Eu no vou deixar de lutar porque eles no gostam, eles no
podem fazer nada em relao a isso, entendeu? E isso.
V: Voc, ento, a nica atleta da famlia?
AM: Sim, eu sou a nica maluca (rsrs).
V: Me diga como que voc percebeu que se tornava uma atleta de rendimento?
AM: Eu nunca fiz por fazer, eu sempre competi. Quando criana eu j brincava de quem bate
mais forte, vamos ver quem derruba. Eu fazia um crculo na areia assim, eu nem era atleta,
nem sabia o que era esporte e nem nada, morava l no interior da Bahia, a a gente ia pra roa
pra casa de algum amigo do meu pai a eu pegava e fazia um crculo assim na areia e chamava
todos os meninos, vamos ver quem empurra, vamos ver quem derruba, eu brincava de guerra,
eu era a Sheena a rainha da selva, eu fazia um tchaco com o cabo de vassoura, eu fazia bomba
de goiaba podre com fsforo que era a bomba de fogo, eu fazia escudo com tampa de isopor,
com caixa de papelo. Eu j era a rainha, j era a Sheena, j era p. Eu gostava de brincar
de briga, eu gostava muito de derrubar, de tapa, de soco, de vamos ver quem bate mais forte,
de queda de brao. Ento voc imagina todas as minhas amigas nenhuma queria brincar
comigo porque no era a vibe delas, n. E os meninos no queriam muito tambm porque
apanhavam e no queriam apanhar de mulher a era uma confuso. Ento eu sempre sofri
muito com isso. Ento quando eu conheci, quando eu cheguei no Jiu Jitsu l todo mundo tinha
que fazer a mesma coisa que eu, entendeu? No era uma opo. Tipo assim, no tem no vou
treinar com a menina, tem que treinar. Tava todo mundo no tatame. Eu sempre escutei no
tatame no tem sexo. Aqui no tem homem no tem mulher. E os caras no usam o pnis pra
lutar. Usam os braos, as pernas e o corpo, entendeu? Ento o pnis no faz parte do jogo.
Vamos ver qual o jogo? Eu sou uma atleta muito inteligente, ento eu nunca quis trocar
fora com os caras, eu ficava vendo qual era o caminho que eu podia fazer pra chegar onde
eles estavam, entendeu? Ento eu sempre quis ser treino pros caras, eu sempre quis. Eu
sempre fui a nica mulher no tatame, na primeira academia eram 50 homens e eu, aqui eram
setenta homens e eu, agora que chegou a Duda, e nunca tive problema. Eu sempre treinei com
os caras e sempre fui treino pros caras e tipo assim uma coisa que eu tenho muito orgulho
dizer assim Ana, posso treinar com voc um final de semana pra me corrigir?. Eu gosto
dessas coisas, ento eles me do crdito, porque uma profisso que masculina e eu consigo
ser treino pra eles mesmo sendo uma mulher, entendeu? No qualquer uma que consegue,
eu sou muito tcnica. Ento, se eu consigo potencializar tanto a minha fora imagina eles
fazendo o que eu sei fazer. Eles j no me olham da mesma forma. Eu sou uma mulher de
sessenta e cinco quilos que segura no colo um cara de cento e cinquenta. Ento, por qu?
Porque a mecnica do meu movimento muito boa.
V: Fale sobre o que o MMA, as lutas trouxe para voc materialmente e em outros aspectos da
sua vida.
AM: Material? Nenhum. Minha me fala que medalha no mata a fome. Eu no tenho
dinheiro, eu no tenho nada. O que a luta me trouxe... Eu acho que tudo uma coisa s,
entendeu. Eu sou a luta. Eu no mantenho uma distncia assim. Eu luto porque eu sou essa
pessoa aqui, se fosse outra pessoa eu no ia lutar, voc entendeu. Eu e a luta a gente um
pacote completo. Tipo assim, eu no consigo me afastar. As minhas reaes corporais, a
minha forma de pensar, de me expressar tudo tem a ver com a minha luta. Eu sou direta, eu
sou tosca, tudo tem a ver com a minha luta, tudo, tudo. O respeito que eu tenho pelo espao

172

do outro, o que eu preciso pra poder trabalhar, eu preciso do outro pra poder treinar, ento, a
luta ela reflete no meu dia a dia o dia inteiro, vinte e quatro horas. Eu no sou uma pessoa
nada invasiva, sabe. Tipo, eu sou uma pessoa agressiva, eu no sou tolerante, eu no sou
tolerante. Sabe aquela frase tolerncia zero, eu. Ah, alguns colegas falam sobre um ponto de
equilbrio, eu no sou uma pessoa equilibrada. Muito pelo contrrio, eu sou completamente
desequilibrada. Tipo, eu no tenho meio termo, eu sou extremista com altos e baixos o tempo
inteiro, sou explosiva. Se eu fosse equilibrada eu ia ser budista eu no ia ser atleta, eu ia ser
outra parada, t entendendo. Eu sou explosiva, eu preciso de emoo. Mas eu preciso
controlar a minha emoo, diferente, entendeu. Eu fao as coisas movida pelo o que eu t
sentindo, mas eu no posso deixar o meu sentimento mover as coisas que eu t fazendo, t
entendendo que uma coisa diferente da outra? Ento, tipo assim, a luta ela me traz, ela me
traz ser feliz, porque eu acho que deve ser horrvel voc dormir e acordar e ir fazer uma coisa
por fazer. Ento eu abri mo de ter dinheiro, porque eu sei que eu vou ter dinheiro com o que
eu escolhi pra viver porque eu posso. Ento, tipo assim, eu podia ter tido um milho de outros
caminhos, j me pediram em casamento trs vezes. Sabe aquelas coisas assim, eu poderia ser
casada, ser dona de casa, cuidar da minha filha, trabalhar e treinar Jiu Jitsu trs vezes por
semana, isso uma vida maneira. Eu poderia tambm ser dona de laboratrio l no interior da
Bahia, tirando uma de patricinha s andando de carro, morando em casona, cheia de
laboratrio, pah, e tirando onda treinando trs vezes por semana e falando que sou uma
lutadora e tal, e ter uma academia de Jiu Jitsu, ia ser maneiro, no ia? , mas no o que eu
quero. Pra ter o que eu quero eu preciso dormir no tatame, passar por cirurgia sozinha, me
rastejar no cho, ter que andar quarenta e cinco minutos pra chegar na academia porque eu
no tenho dinheiro para comer, tenho que s vezes comer bolacha porque eu no tenho
dinheiro pra almoar, entendeu. Ento, tipo assim, cada coisa que voc quer em sua vida tem
um preo diferente, ou voc paga ou voc no paga. Ento, o preo do que eu quero esse, eu
pago. Cabe dentro do oramento. Existem coisas que talvez pra algumas meninas sejam mais
baratas. Assim, tipo, eu escuto muito, eu ouo muito assim, eu escutei esses dias nossa Ana,
mas o Meier no longe, no longe pra vocs que tem carro, pra mim que pego dois nibus
longe, eu levo trs horas pra chegar aqui no Meier, entendeu. Ah, voc no tem carro
porque voc no quer. No, porque eu no tenho dinheiro, diferente. Olha, mas voc sabe
que a hora que voc quiser ter um carro voc poderia ter. Eu falo eu sei, eu sou inteligente,
eu podia trocar de emprego, voltar pra minha cidade e tal no sei o qu, mas o que elas
querem dizer que qualquer homem poderia me bancar, entendeu. Eu digo olha, eu posso te
falar uma coisa: eu no quis nada da minha me e do meu pai e eu nunca vou querer nada de
homem na minha vida, entendeu, nunca. s vezes tem menina que ela acha mais fcil, por
exemplo, eu j recebi proposta de ter uma cobertura na Barra, porque no sei o qu, porque
tudo poderia ser mais fcil. Mas esse fcil pra mim difcil, eu no tenho a capacidade de
pagar esse preo, entendeu. Isso pra mim caro. Agora, dormir no cho, dormir no tatame,
lavar tatame, ficar sem comer pra pagar meu campeonato, esse preo pra mim bom,
entendeu. Esse preo eu pago, o outro eu no pago e vou chegar no mesmo lugar. Eu vou ter
as minhas coisas, vou ter meu apartamento, vou ter meu carro, vou ser a melhor do mundo,
vou ser tudo, com as minhas coisas, dando as minhas voltinhas, no tem problema. Vai ser do
jeito que eu quero, como eu quero, sem dever nada pra ningum.
V: E dificuldades, voc comentou sobre algumas enfrentadas como o perodo das cirurgias, as
financeiras... E hoje, enfrenta dificuldades para seguir como atleta?
AM: Pra caceta, o tempo todo. A dificuldade faz parte do meu dia, do dia a dia da gente. Tipo,
dificuldade uma coisa normal. Se no for difcil... Eu no conheo, entendeu, nada que eu
queira em minha vida que no seja difcil. Se eu quiser fazer minha unha difcil porque eu

173

tenho que ir pro salo e ficar com a minha bunda l sentada que um saco uma hora, uma
hora e meia, se a mulher no for maluca ainda e levar duas horas, chato. Se eu quero minha
perna lisinha eu tenho que sentar ali e me depilar. Tudo difcil. Ento, se voc quer ficar
com a sobrancelha bonita voc tem que fazer e di, chato, mas o resultado sempre o que
importa. Ento, tipo assim a dificuldade uma coisa normal, eu no penso em nada na minha
vida assim... Tipo o dia a dia da gente eu moro num apartamento com oito homens, ento eu
tenho que me trancar dentro do meu quarto, eu treinei at cinco meses de gravidez, a minha
filha nasceu, ela tava com um ms eu tava treinando, ela tava com quatro eu j tava
competindo, ela tava com sete meses e eu j no morava perto dela. Eu sou uma mulher que
vive completamente isolada de mulher na vida, eu no tenho a possibilidade de ter amizade
feminina, tipo que as amigas de amigos meus... as mulheres dos meus amigos no podem ser
minhas amigas porque elas s querem chegar perto de mim pra saber o que que tem na vida
deles. Muita mulher que encosta em mim no por causa de mim porque quer chegar perto
dos caras, porque eu sou uma porta de entrada pra academia, pros caras. Ento eu, eu sou
difcil de confiar, eu sou difcil. Eu sempre sofri muito com mulher em muita coisa na minha
infncia, ento apesar de no ser lsbica e no ter nada contra lsbicas o meu universo
completamente masculino. Eu vivo no meio de homens a minha vida inteira, sempre, sempre,
desde a adolescncia, desde novinha. Eu sempre achei homem muito divertido, sempre achei
que homem fala mais besteira, onde tem um monte de homem junto t falando merda. Ento
isso alivia as minhas dificuldades. Talvez se eu tivesse no meio de um monte de mulher eu
sentisse mais dor porque mulher sofre mais com a saudade, com no sei o qu... Por exemplo,
a maioria dos caras vivem longe dos filhos, normal pra eles, mas seria difcil pra um monte de
mulher viver longe dos filhos. Eu tava conversando com uma amiga minha aqui agora, faixa
preta, que largou tudo porque teve nenm e tal. Ela agora eu t trabalhando, t cuidando da
minha filha. O normal seria isso. Quando eu fiquei grvida era isso agora acabou esse
negcio de luta, que agora voc vai ser me. O que tem a ver uma coisa com a outra? A
garota vai nascer e eu t morrendo por acaso, entendeu? Ento a cabea de mulher talvez me
traria mais sofrimento, ento eu acho que Deus me preparou pro que eu ia me tornar, pro que
eu ia viver, eu viajo muito sozinha, eu no tenho ningum do meu lado. Tem isso tambm a
minha solido muito maior do que a de todo mundo porque todo mundo est sempre junto,
os meninos esto juntos o tempo inteiro, mas eu no fico assim muito tempo com eles pra
evitar... pra preservar a privacidade deles e tambm a minha. Porque como a gente mora
junto, trabalha junto, fica o dia inteiro junto e eu sou mulher, ento eu tenho que ver o lado
deles tambm. Tipo assim, quando a gente morava na academia eu no ia no quarto dos
meninos, eu tava sempre trancada no meu quarto. Aqui no apartamento mais tranquilo
porque tem uma rea comum, ali a sala, a agente v televiso e troca uma ideia, mas na
academia no, se eu quisesse conversar eu tinha que ir pro quarto deles, a eu tinha que ficar
num quarto com quatorze homens tirando a privacidade dos caras, que eles querem falar
putaria, querem falar besteira, quer falar no sei o qu e a minha presena talvez incomodasse
um pouco, entendeu? No dos meninos que convivem comigo no dia a dia, mas sempre tem
gente nova, ento, eu estaria sempre tirando a privacidade de algum. Ento a dificuldade
diria, eu j dormi seis anos num tatame, em todas as minhas cirurgias eu estive sozinha, j
viajei pra ficar fora do Brasil com duzentos e oitenta dlares e sem falar uma palavra em
ingls. Ento as coisas vo acontecendo, eu j lavei carro no Rio de Janeiro pra lutar, eu j...
entendeu? Tipo assim, nunca tem ningum do teu lado te apoiando, no existe isso, entendeu?
Eu j trabalhei de segurana no Rio de Janeiro em festa de playboy... E eu sou uma mulher
bonita. Ento, as pessoas me veem na televiso e no tm ideia do que acontece por fora.
V: E diante destas dificuldades, o que te motiva a continuar?

174

AM: Lutar. o prazer de lutar. Domingo noite eu fico agoniada pra chegar logo amanh.
Porque tipo domingo de tarde, entendeu, j meio dia e vai chegando a noite vai dando um
desespero tipo colapso nervoso segunda no chega, segunda no chega, segunda no chega.
amor, eu fao o que eu amo. Eu sou motivada pelo amor. Eu no consigo imaginar assim
... muito ruim, muito ruim. Eu machucada trs anos... nem com leso eu deixo de treinar
porque o que me motiva voltar. Tipo assim, minha me falava minha filha, como que
uma pessoa... voc no pensa que voc tipo assim, para com isso, na primeira cirurgia ela
falava isso que eu tava dizendo. E eu s penso em ficar boa, no penso em machucar, pra
voltar a treinar de novo, entendeu? Eu, tipo assim, voc no tem medo de machucar? Meu
medo de machucar no porque eu vou machucar, porque eu no vou treinar amanh,
entendeu? A viagem de machucar essa, no porque eu vou ficar feia ou porque meu rosto
vai machucar ou porque minha mo no t bonita, no isso. que se eu me machucar
amanh eu no treino, e se eu no treinar amanh depois de amanh eu no luto, entendeu. O
meu raciocnio s esse, no tem outra coisa. Ento, sempre o que vai vir depois. Ah, me,
o que voc falou ontem, ih, ontem faz muito tempo, eu nem lembro o que aconteceu ontem.
Ontem voc apaga e amanh, amanh no existe, o amanh hoje, porque o amanh s existe
por causa de hoje, voc entende? Pessoas que projetam coisas, ah, porque no futuro... O
futuro no existe, o futuro agora, hoje, aqui, o que t acontecendo agora. Ento, o
amanh no existe, o amanh agora. Tudo o que voc fizer pra amanh hoje. No projete
nada na sua vida, ah, que no sei o qu... Eu quero ser campe do UFC. Eu vou ser campe do
UFC, o cinturo vai ser meu. Mas o amanh no existe, entendeu? Eu s vou ser campe do
UFC hoje, com a vida do dia a dia hoje, treinando hoje, lutando com quem eu tenho que lutar
hoje e as coisas vo acontecendo. O amanh vai chegando com o hoje, voc entende o que eu
quero dizer? O amanh construdo agora e ontem faz muito tempo, voc no pode mudar,
no interessa o que aconteceu ontem. Interessa de noite voc falar putz, errei nisso, naquilo.
No vou fazer mais. Acabou, entendeu, borracha, acabou, no interessa mais. No tem o que
pensar amanh, acabou. No vou ficar me remoendo por alguma coisa ou deixar sentimentos
ficar me consumindo dentro de mim. Pra qu? Vou voltar? Vou apagar? Vou mudar? No vou
brother, eu vou mudar hoje. A minha atitude de hoje muda o meu amanh. E minha atitude de
ontem...
V: E como voc v a relao do pblico com voc como atleta e com o MMA feminino como
um todo.
AM: Ah, a relao com o pblico muito legal, muito maneiro. Tipo, eu acho que como o
perfil das lutadoras est mudando como a Ronda, a Duda, eu, ento, como o perfil das
meninas est mudando, t mostrando beleza, feminilidade, sensualidade das meninas, isso est
abrangendo um nmero maior de pessoas. Antes era muito levantada a bandeira do
homossexualismo na luta das meninas e as meninas faziam questo de ser machona, de ser
masculina assim, ... isso afastava muito as pessoas porque era mais uma luta de homem, no
era luta de mulher. E a nenhuma menina queria treinar pra no ficar daquele jeito, se elas
treinassem elas iam ficar assim e era a opo que elas tinham, entendeu. Agora no, a menina
v que ela for treinar ela vai ficar gostosa (rsrs). Mas a questo no essa, que o perfil t
mudando, entendeu. Quando comecei a lutar eu no tinha um ponto de referncia, eu no
tinha pra quem olhar. Eu queria lutar e acabou, vamos simbora. Eu nem sabia quem ia t do
outro lado, eu nem sabia se ia ter, por isso que eu lutava em toda categoria, eu lutava na
categoria de cem quilos, de cinquenta e sete e ia simbora. No tinha muita... Era o que tem pra
hoje, eu queria lutar no importava com quem, entendeu.

175

V: E a mdia, como a relao da mdia com vocs atletas do MMA feminino, com o MMA
feminino?
AM: porque eu no tenho do que reclamar, tipo assim, eu sou cagada. Eu no sei porque o
povo me acha, me acha mesmo. Por falar nisso vai assistir o Amor e Sexo dessa quinta-feira
que eu gravei. ... eu j fiquei sete vezes sem telefone. Eu no sei como que so eles com as
outras pessoas, mas comigo... E eu assim, tipo eu tento agregar, quando me chamam eu ainda
boto as meninas, encaixo, quando era no Pnico eu botava, quando era no sei o qu eu
botava. Porque a eu penso p, d pra levar mais gente. Mas eu... o povo me adora (rsrs). ,
no, parece que eu sou scia do Combate. Eu fiquei trs anos sem lutar e no sa da mdia
uma vez. E no sou eu que corro atrs no, eu no tenho assessoria, no tenho nada. Eles que
ligam Ana, tem como voc vir aqui? Ana, vem na Ftima e eu ai, a Ftima me conhece,
que demais (rsrs). Que eu sou tipo maluca, eu s treino e luto, no t nem a, eu no saio de
noite, no tenho nada dessas coisas, entendeu. Ento, o pessoal me acha, maneiro, vamos
simbora.
V: O que voc acha que ainda precisa ser feito no Brasil para fazer crescer o MMA feminino?
AM: Na realidade no nem o MMA feminino, eu acho que o Brasil precisa investir no
esporte em geral e no no MMA feminino. O Brasil precisa acreditar no esporte, porque ele
quer medalha, quer campeo, mas no quer investir na construo do atleta. E a no uma
coisa que est acontecendo aqui, uma coisa geral. O Diego Hiplito ele nosso
representante olmpico e campeo do mundo e no tinha patrocnio, entendeu. Tipo, eu tenho
amigos do boxe, minhas amigas que pentacampe sulamericana, no sei quantas vezes
campe brasileira, entendeu. Eu sou bicampe brasileira de Jiu Jitsu, campe de copa do
mundo e... eu conheo um monte de gente assim, que no tem dinheiro pra nada. Nossos
representantes olmpicos na poca das olimpadas dormiam no cho, num colcho fininho e
tal e todo mundo depois medalhista, entendeu. Ento, o que precisa investir no esporte, no
no feminino, no esporte em geral, entendeu.
V: Eu te perguntaria sobre algum sonho a ser realizado e voc me relatou alguns...
AM: Ah, meu sonho na realidade ser a melhor do mundo. Por que ser a melhor do mundo?
Porque sendo a melhor do mundo eu vou conseguir fazer as outras coisas que eu quero, esse
o gancho, entendeu. E sendo a melhor do mundo eu vou poder lanar a minha marca no
mercado, eu vou ter visibilidade no mundo inteiro, eu vou ter o meu nome projetado aonde eu
vou lanar as minhas academias. Todo o meu projeto de futuro empresarial vem com eu sendo
a melhor do mundo. No ser a melhor do mundo por vaidade, toda uma parte comercial
que eu tenho na minha cabea, entendeu. Eu sou uma pessoa talentosa, eu tenho muita
habilidade no que eu fao, eu sou uma atleta inteligente. Desde a faixa branca eu tenho
conscincia que eu posso ter as minhas barbies da indiazinha, eu tenho a marca da ndia, ento
eu posso lanar uma linha de quimonos, eu posso conseguir... eu posso ter as minhas
academias. Eu tenho todo um projeto empresarial na minha cabea aonde pra eu chegar nisso
eu tenho que passar por essa fase primeiro que a fase que eu t me divertindo, que sendo
atleta, lutando. Na minha diverso eu quero chegar ao cinturo. Chegando ao cinturo eu
posso trocar de fase, trocando de fase onde eu vou colher todos os frutos do que eu plantei a
minha vida toda. tudo muito comercial na minha cabea. Eu sou muito... Eu tenho tudo
planejado na minha cabea. Mas o objetivo disso tudo ter conforto e qualidade de vida com
o que eu escolhi pra viver e podendo oferecer uma boa vida pra minha filha. Ela poder viajar
pra onde ela quiser, poder fazer o que ela quiser. Que ela possa ver o mundo sem precisar ter

176

tanto perrengue como eu tive, entendeu. Tipo assim, eu no quero que ela passe, que ela tenha
as mesmas necessidades que eu tive quando eu viajando, entendeu. Eu quero que ela tenha um
pouco mais de segurana pra poder viajar, porque poder viajar muito maneiro. A coisa mais
massa da vida poder viajar e conhecer gente que o que voc leva porque est dentro de
voc. Coisa material no sua. Minha filha no minha, entendeu, do mundo. O seu carro
no seu, s um meio de transporte, no nada. Ento, o massa voc viajar, ver coisas,
ver cores, conhecer sabores, ver pessoas, ouvir msica, isso maneiro, isso te constri, isso
legal.
V: E alguma frustao, decepo que voc tenha vivido ao longo de sua carreira.
AM: Ah no... Eu me decepciono com pessoas o tempo inteiro assim, n, porque na realidade
voc vai crescendo e voc no pode criar expectativa encima do outro. Voc tem que fazer a
sua parte e pronto, acabou, porque as pessoas mais felizes vo te decepcionar, as pessoas
prximas vo te decepcionar, porque voc no pode esperar do outro uma atitude que talvez
voc teria com ele, entendeu. Por exemplo, quando eu operei eu fiquei no hospital dois meses
e ningum me telefonou pra saber se eu estava viva, eu podia ter morrido, eu entrei quase em
coma, entendeu. Pessoas que conviviam comigo que acordavam comigo todos os dias nunca
me deu um telefonema. E as pessoas que eu mais ajudava que, tipo assim, se tivesse uma dor
de barriga eu corria o Rio de janeiro todinho pra poder comprar um remdio, entendeu, com a
luz apagada, de madrugada. A eu aprendi que a gente tem que fazer por fazer, que no pode
nunca esperar nada. E quando eu t passando por dificuldade eu nunca peo assim... Eu s
penso Deus, vamos simbora, entendeu. Ento, o que me decepciona na vida so as pessoas,
a atitude das pessoas.
V: Hoje voc vive do MMA?
AM: No. Como eu te falei eu no tenho renda fixa, mas tambm eu no preciso de muito pra
viver. Ah, tipo este apartamento que eu resido com outros meninos mantido pela Team
Nogueira. Ela mantem os atletas com moradia. Minhas roupas so todas de uma marca de
roupas que eu fao propaganda, entendeu. Meu celular de carto. E... eu no saio a noite,
no vou pra balada. Assim, minha diverso ir na praia que fica poh a cinquenta metros daqui
e de graa (rsrs) e o que eu recebo das competies, que tambm no muito, eu uso pra ir
l na Bahia ver minha filha, ver minha famlia. isso, porque eu no preciso de muito no.
V: Ento, voc reconhece alguma diferena entre o MMA masculino e o MMA feminino?
AM: No, a diferena no MMA uma coisa natural do esporte. Tipo, a evoluo do esporte
em tempos diferentes. Tipo, o boxe agora, s foi ter o boxe olmpico nas olimpadas feminino
s agora, entendeu. Mas porque a procura de acordo com a demanda, s vezes no tinha
tantas meninas lutando, tipo, com uma qualidade tcnica to boa ou ento no dava pra fazer
uma card, mais isso porque em relao luta o feminino igual, tudo igual. Tem luta do
feminino que at muito mais agressivo do que do masculino porque tem muita menina,
muita mulher maluca, quer arrancar uma a cabea da outra, t louca. Homem mais
cauteloso, mulher um, dois, vai (rsrs).
V: E como sua rotina de treinos durante a semana?
AM: Eu treino de segunda a sbado. ... eu acordo, amanh eu acordo seis horas da manh e
vou nadar, a eu volto pra casa e durmo. A meio dia e meio eu vou treinar, a eu treino at

177

trs horas da tarde, volto pra casa, como e durmo, a de noite eu volto a treinar de novo, a d
umas... seis horas de treino dirio de segunda a sbado. E os treinos so divididos assim em
treino de Jiu Jitsu, de Muay Thai, treino de boxe, de sparring, de preparao fsica, natao,
musculao e ainda fao uma yoga com alongamento pra d a um upgrade.
V: E nos dias que antecedem uma luta, existe alguma diferena no treinamento?
AM: Tem, tem. Tipo, no perodo em que no tem luta marcada os treinos so longos so os
treinos de duas horas, duas horas e meia. Quando a luta t marcada vai enxugando esses
treinos, vai colocando mais especfico, vai aumentando o seu card e fazendo mais especfico
do tipo assim, eu vou lutar trs rounds, a eu comeo a treinar quatro, cinco rounds. Tipo
assim, faz os treinos separados, mas faz muito treino mais especfico, direcionados, tipo
escola de combate que a gente fala e os sparring, a comea a fazer mais manobra no cho
como se tivesse batendo na casa do cara, na lateral. Porque a luta ela toda destrinchada, a
gente treina tudo separadinho. Aquela parte da grade um treino, a parte que est no meio do
Cage pra cair outro treino, a parte que t por baixo apanhando uma coisa, se t por cima e
batendo outra coisa, a s vezes muay thai com queda, s vezes boxe com queda, s
vezes voc s pode chutar e bater e eu s posso derrubar, no posso bater, entendeu. Porque
cada adversrio uma estratgia diferente, ento a gente treina tudo. Tipo assim, s vezes
num treino voc pode chutar s com a perna da frente e bater com a mo de trs ou bater com
a mo da frente e chutar com a perna de trs e a eu s posso derrubar e voc s pode
defender, entendeu. A depois troca, tipo, voc s pode chutar e eu s posso boxear, que a
voc vai se acostumando com adversrios diferentes, entendeu. s vezes, tipo assim, voc t
perdendo o round e eu t ganhando, voc tem que buscar a luta e eu t te enrolando. Porque
na hora da luta nada do que acontea l pode mexer com o meu psicolgico. Tudo eu tenho
que t treinando pra aquilo. s vezes voc vai t perdendo a luta, vai querer correr atrs e o
seu adversrio vai comear a fugir, e a voc tem que treinar isso aqui na academia, entendeu.
Voc comea a ficar com raiva voc quer bater, o cara comea a correr e voc fica puta, vem
c desgraado, e a na hora da luta voc no pode deixar que a sua emoo, que aquela
outra histria, bater, ento voc tem que t condicionado e treinar na sua cabea j. isso.
V: Voc acredita que as exigncias corporais e tcnicas do MMA, das lutas, elas interferem na
sua feminilidade?
AM: Ah interfere. Eu sou tosca. Eu no sou nem um pouco sutil. Eu sou feminina, mas eu no
sou delicada. Eu nunca fui delicada, entendeu, j um trao da minha personalidade. Eu no
sou leve, eu no sou uma mulher leve, eu sou uma mulher densa. E eu sou densa e o meio
corrompe. Voc vai ver um cara que vive no meio de um monte de bailarina mesmo sem ele
ser gay ele tem os gestos mais sutis, mais leves, a forma de se mover. Poh, eu sou uma mulher
que vive s no meio de homens. O jeito que eu sento, eu no posso sentar assim com a perna
cruzada. At porque, tipo, eu no posso ter esse tipo de comportamento porque eu tenho meio
que me igualar com os meninos at pra eles no perceberem essa distncia. Porque o homem
tem aquela coisa ah, a mulher sutil, feminina, que precisa de mais cuidado. Ento, pra eu
poder ter um treino ali, pra eu ter uma postura dentro do tatame eu no posso ficar de nhem
nhem nhem, seno no vai dar certo. Ento, eu sou densa, entendeu. Interfere nos meus
gestos, no meu jeito, na minha forma de falar. Eu sou mais tosca, eu falo mais igual homem
assim, eu no tenho pacincia do tipo... eu no tenho nem pacincia pra ficar ningum ficar
me arrodeando com nada. A minha linha de raciocnio no igual a de mulher. Eu converso
com as meninas e elas ficam olhando assim pra minha cara tipo... aff. E eu converso com os
caras e os caras Ehhhh, d aula Ana, faz palestra (rsrs), mas porque eu convivo s com os

178

caras. Ento eu sei um monte de coisas que mulher s imagina eu sei, entendeu. Tipo assim,
coisa que mulher fantasia muito, que a hora que os meninos mais gostam que a hora que t
um monte de homem junto. Tipo, mulher tem muito cimes dos amigos. Ento a hora que
nunca vai ter mulher envolvida quando os caras esto junto com os caras, porque s to
falando besteira. a melhor hora quando acaba o treino, quando acaba o futebol, quando
termina essas coisas, entendeu. Que a hora que a mulher t puta em casa porque o cara no
chega, entendeu. E ela t l amarrado uhuuu, marquei de jantar com a minha mulher dez
horas, j so onze e meia (rsrs) e a mulher t maluca em casa. Ento eu t com eles na hora
que nenhuma namorada t. Eles falam que eu sou um marmanjo sem pinto. Ento, eu jogo
videogame, eu t no meio dos caras na hora do futebol, na hora da rezinha do treino e no sei
o qu. Ento, tipo assim, eu acabo vendo o outro lado da moeda. E eu sempre fui assim desde
criana, eu sempre convivia com as minhas amigas de tarde e tal, e de noite eu tava sempre
com os caras porque eu queria jogar videogame, queria jogar bola, eu queria... eu achava mais
divertido, achava mais dinmico, entendeu. Tudo que era de homem era mais legal pra mim,
assim, mais divertido. Minha filha, eu no deixo, tipo, ningum dar boneca pra minha filha
quando ela era criana... ela criana ainda, que ela no gosta mais de boneca. Mas, assim,
quando ela era menorzinha, esse negcio de dar boneca, de trocar fralda, de chupeta, de
mamadeira, eu digo no, no d isso a ela no, t maluca, no d no. Eu nunca gostei de
ganhar essas coisas porque brinquedo de mulher sempre esttico, aquela coisa chata,
entendeu. Brinquedo de homem massa, bola, moto, avio, s coisa de liberdade, de
que voa, de que corre, de que no sei o qu. E brinquedo de mulher asuhasuhashu, entendeu.
chato. Vai aprender a fazer essa porra de qualquer jeito um dia na vida quando parir,
entendeu. No precisa aprender essa merda agora quando nasceu. T doida, no, sai fora.
Ento, eu sempre fui assim. E eu acho que um trao da minha personalidade que s veio se
agravando, entendeu. O meu pai no teve filho homem, ento, me carregava pra jogar sinuca
com ele, ento, eu tava sempre no meio de homem.
V: Pra voc, ento, o que ser feminina?
AM: No abrir mo de mim como mulher. Eu s treino gostosa, em nenhum momento eu
quero ser um homem porque eu luto, minha vaidade no sai de mim nenhum segundo. Eu no
preciso ser mulher como as outras. Eu sou eu, Ana Maria mulher, eu sei quem sou eu,
entendeu. Ento eu gosto me ver, eu gosto de me ver cheirosa, eu gosto de me ver bonita, eu
gosto do meu cabelo arrumado, eu s vou pra academia arrumadinha pra lutar, que isso, Ana
veio pra treinar? Eu luto arrumada. s vezes o Minotouro olha pra mim e diz no vai lutar
no?. Eu digo Oxi, vou homem, no porque eu vou lutar que vou ficar feia agora. Ento,
as minhas coisas de menina... Eu acho que eu sou muito focada em cheiro e... em ser leve com
as coisas, eu no atropelo o homem. Tipo assim, eu sou uma mulher que o meu tom de voz
com homem sempre baixo, eu nunca quero ser mais do que o cara, eu sei que sou mulher,
entendeu. Mas tambm no nenhum cara me invadir, o fato de voc ser homem no te d
nenhum direito sobre mim. Mas, as minhas coisas so tudo de menina, voc pode olhar. No
tem... no muda nada. Assim, s que eu no sou fresca, diferente, entendeu. Eu sou mais
tranquila, assim tipo, tudo mais comum, mais normal. Mas eu gosto de tudo em mim, eu sou
apaixonada por suti, calcinha e biquni, eu tenho as minhas manias, entendeu. Eu gosto
muito de fazer a unha, eu gosto muito de ver a minha unha sempre arrumada tambm. Eu
tenho as minhas sutilezas de menina, que eu no abro mo de mim como mulher. Eu gosto de
ser uma mulher arrumada, cheirosa, eu gosto de estar gostosa que no sei o qu, mas isso tudo
pra mim, pra eu no perder o meu ponto de referncia. E... eu no acho que mulher tem que
ser fresca no.

179

V: Em relao a sua feminilidade como voc percebe o olhar dos outros?

AM: Eu acho que os outros me tm bem assim, acham que eu sou um diferencial dentro do
esporte. As pessoas conseguem enxergar isso de longe que eu tenho a essncia de fmea e sou
densa. Ento eu acho que isso traz a fora. Ento, eu fico parecida mais ou menos um desenho
animado, eu consigo ver isso, sentir que eu tenho aquela coisa de ser, de parecer aquela
amazonas mesmo, aqueles desenho. Tipo, eu acho que uma coisa meio espiritual, eu acho
que as pessoas enxergam isso. O meu apelido de ndia no fui eu que botei, as pessoas que
viam isso, assim. Viam essa fora da guerreira e ao mesmo tempo a sutileza e a naturalidade
de uma mulher. Eu acho que isso que as pessoas enxergam. isso que elas me passam pelo
menos. Deve ter os que mentem, mas...
V: E sobre seu corpo, voc est satisfeita como ele hoje?
AM: Com meu corpo? Eu sempre tive, cara. Nunca tive problema nenhum, sempre me achei
uma delcia. Eu sempre me achei gostosa, tipo assim, nunca tive problema. Eu adolescente, a
gente v aquelas revistas Boa Forma. A tipo assim, minha irm, minhas amigas viam a Sheila
Carvalho e ficavam Ai, eu quero ter corpo igual ao dela e eu nunca quis ter o corpo igual ao
de ningum, sempre amei o meu corpo, sempre me achei linda, sempre me achei muito
gostosa. Eu queria era ter peito porque meu peito acabou. Eu tinha peito, a eu comecei a lutar
acabou o peito, a depois eu queria ter peito de novo que era uma coisa que me incomodava,
a eu botei o silicone e acabou. Mas eu gosto de tudo em mim. O Roney, o meu amigo Jason,
ele fica doido, porque o Roney morava comigo, a gente morava junto num espao desse aqui,
tipo, dois anos juntos, n. E eu e o Roney, a gente no tem pudor nenhum. Eu vejo ele de
cueca, ele me v de calcinha, a gente vai comprar calcinha junto, vai comprar cueca, a gente
passava vinte e quatro horas junto e a gente no tem nada, tipo irmo, entendeu. E s vezes
eu falava ai Roney, eu t bonita, n. Como eu sou bonita e ele dizia tu muito chata
(rsrs). Eu t brincando assim, mas srio, eu tenho uma autoestima muito boa. Assim, eu no
me acho linda, eu tenho conscincia que eu no sou uma mulher linda, mas eu tenho
conscincia do que eu tenho, que eu sou uma mulher exagerada, eu sou expressiva, eu tenho
olho, boco, narigo, cabelo preto, sou tatuada. O desenho, o recorte do meu corpo um
recorte bonito, a eu tenho uma personalidade muito forte aonde eu passo um trabalho
diferenciado. Eu acho que o conjunto da obra me torna uma pessoa atraente, entendeu. Tipo,
eu no sou aquela mulher que a pessoa vai olhar e falar nossa, que mulher linda! No isso,
mas eu sou aquela mulher, pah!, que a pessoa fala fudeu. Porque, tipo assim, eu arrumada eu
vejo o impacto que causa nas pessoas quando eu chego. Tipo, uma coisa espiritual, porque
mulher bonita no Rio de Janeiro, coitada de mim, eu sou a unha do dedo do p. Mas uma
coisa mais, sei l, espiritual e presena mesmo que eu sinto que fica diferente, entendeu. A
minha postura diferente, eu tenho um jeito de mulher... Eu posso at parecer essas mulheres
fruta, fanqueira, no sei o qu, que mais gostosona, estilo sexy assim, mas a minha postura
no lugar muda tudo. Assim, tipo, a reao das pessoas muda tudo comigo, isso desde novinha.
Eu nunca me incomodei de botar vestido curto, de botar roupa transparente, de botar meu
sapato alto, eu nunca tive problema em sair como eu quero sair. Roupa pra mim fantasia, eu
me visto do jeito que eu quiser, no tenho problema. Se eu quiser estar de patricinha, botar um
rabo de cavalo, minhas argolas l, boto meu tayer. Se eu quiser andar riponga eu boto meu p
no cho, saio descalo pra onde eu quiser e cabelo assanhado, vou igual a uma maconheira
doida. Se eu quiser ser fanqueira eu vou l toda atoladinha, tal, no sei o que. Porque as
pessoas elas tendem a te julgar pelo que voc est vestindo. Ento, isso quer dizer que eu
posso te induzir a voc pensar o que eu quiser de mim, entendeu. Ento eu parto do
pressuposto disso, que a sua cabea est nas minhas mos, entendeu. Ento eu nunca viajo

180

nisso. Eu sempre viajo no que eu t sentindo, depende do que eu quero e do que eu t

sentindo e do que eu vou fazer porque eu no sou assim e pronto. Quem assim e pronto
barata.
V: E voc percebeu alguma mudana em seu corpo que possa ser atribudo s lutas, ao
treinamento cotidiano?
AM: O brao, meu brao. Eu sempre tive os ombros meio largos porque eu sempre gostei de
nadar muito em rio e eu subia muito rio contra a correnteza, por baixo de pedra, puxando e tal,
e eu sempre gostei muito de subir em rvore, passava do p de goiaba pro p de manga, ento
eu sempre tive muita fora no brao, mas com o quimono, com a luta isso aqui meu muito
forte. Eu no fao nada de membro superior, de musculao, nada, nada, no pego um peso. E
meu trapzio, isso aqui tudo muito definido. Mas eu gosto, eu gosto muito de mim.
V: E o que a luta significa pra voc?
AM: minha alma, meu sangue.
V: Bem, pra concluir eu te pergunto se voc gostaria de perguntar ou comentar algo sobre o
que a gente conversou ou sobre o que a gente no conversou.
AM: No, s te desejar boa sorte no bagacinho a (rs).
V: Ento, eu s tenho a te agradecer. Brigada, Ana Maria, brigada mesmo.

181

ANEXO XIII
Insero no Campo de Pesquisa

Academia Champion: Minha chegada e primeiro contato pessoal com as

boxeadoras e seu treinador aconteceu na quarta-feira, dia 13 de maro de 2013, s 10:15h da
manh. O porto de entrada permanece aberto durante todo o perodo em que h atletas
treinando. Dessa forma, quando cheguei, eu entrei sem pedir autorizao. J dentro dos
corredores encontrei a atleta rica Matos que me apresentou a Luiz Drea. Percorremos o
corredor e mais adiante se encontrava Adriana.
Os treinos tcnicos acontecem das 10:30h s 12:00h, de segunda a sbado. Foram
feitas as apresentaes, a explicao s atletas e ao treinador sobre os objetivos da pesquisa e,
tambm, a solicitao das assinaturas da Declarao de Concordncia de realizao da
pesquisa, conforme modelo do Anexo III, e dos Termos de Consentimento Livre e
Esclarecidos, conforme modelo no Anexo II, tendo o treino iniciado em seguida.
Ao trmino do treino solicitei s atletas o agendamento de um horrio para a
realizao das entrevistas. Adriana disponibilizou um horrio anterior ao treino, s 10:00h da
manh de quinta-feira, dia 14 de maro e rica sugeriu que a entrevista acontecesse depois o
treino, por volta das 13:00h, logo aps o almoo, tambm na quinta-feira. Cheguei ao local na
data e horrio agendados. No entanto, imprevistos as impediram tanto de chegar cedo, quanto
ficar aps o treino, havendo a necessidade de reagendar as entrevistas para os mesmos
horrios da sexta-feira, dia 15 de maro.
O dia 14/03/2013 era dia de sparring e, dessa forma, conheci o segundo andar da
Academia, que se encontra equipada com um ringue e um octgono, oficiais, utilizados nos
trinos de sparring. No perodo observado no havia mulheres treinando MMA. Foi possvel
observar a atleta rica em treino de sparring com um colega homem de peso, aparentemente,
similar. Adriana no participou deste treinamento. E ainda foi observado o quanto o MMA
fascina tanto os colegas atletas quanto alguns espectadores ali presentes. A proporo de,
aproximadamente, duas pessoas observando o treino de Boxe, contra vinte assistindo ao de
MMA. Nestes dias de observaes se encontravam presentes no local, alm das boxeadoras
participantes deste estudo, outros atletas de peso do MMA, o Cigano e o Wolverine.
No dia 15/03/2013 cheguei novamente ao local no horrio agendado. As
entrevistas agendadas aconteceram e tiveram durao de aproximadamente 30 minutos. A
Academia no possui escritrio ou qualquer outro tipo de sala reservada. Ento conversamos
no vestirio feminino, onde no tem local para sentar. A entrevista com Adriana foi mais

182

direta, com respostas mais curtas, talvez pelo horrio antecedente ao treino. J com rica,
almoamos juntas e retornamos a Champion para a gravao da entrevista que, embora tenha
tido aproximadamente a mesma durao da entrevista de Adriana, ocorreu mais solta, sem
presso de horrio.
No sbado, dia 16 de maro, as atletas no foram treinar, mas permaneci na sala
de treinamento do segundo piso, durante todo o horrio de treino, onde ocorria sparring para
os atletas de MMA, na presena do treinador Luiz Drea Junior. Foi possvel observar a
seriedade do trabalho da Academia Champion na preparao de seus lutadores.
Centros de Treinamento da FILA: A Fila possui dois CTs na cidade do Rio de
Janeiro, um localizado no bairro da Tijuca e outro no CEFAN, na Avenida Brasil, no bairro
Penha. Meu primeiro contato pessoal com parcela da seleo brasileira de LO aconteceu ainda
no ano de 2012, no dia 14 dezembro, no CT da Tijuca. Neste dia, cheguei s 13:30h e houve o
primeiro contato pessoal com a Joice Silva, seu treinador e o presidente em exerccio da
CBLA. Foram realizadas as apresentaes, a explicao sobre os objetivos da pesquisa e,
tambm, a solicitao das assinaturas da Declarao de Concordncia de realizao da
pesquisa e dos TCLEs. As atletas Las Nunes e Aline Silva que tambm participaram da
pesquisa, no estavam presentes neste dia.
Houve a inteno de fazer uma primeira observao e anotaes sobre o treino.
No entanto, todos estavam se organizando para uma confraternizao de fim de ano e
despedida dos tcnicos que estavam de partida para Cuba, seu pas. Aceitei o convite para
participar deste momento e agendei uma entrevista com a atleta Joice para o sbado, dia 15 de
dezembro, s 13:00h, aps o almoo. Almoamos juntas e, em seguida, gravamos a entrevista,
que serviu de teste. Por meio desta foi possvel perceber algumas dificuldades na
compreenso de questes, que se confirmaram na validao. Voltei no sbado, 15/12/2012, s
10:00h. Neste dia, estavam presentes a Joice e mais uma atleta argentina realizando treino de
fora com halteres.
O primeiro contato pessoal com as atletas Las e Aline aconteceu em momentos
distintos. Las se encontrava na Academia Champion, em Salvador, na Bahia, no perodo em
que eu acompanhava as atletas de Boxe da Adriana e rica. Na ocasio, nos apresentamos,
expliquei sobre os objetivos da pesquisa e combinamos de realizar a entrevista e a assinatura
do TCLE no perodo de minha visita ao CEFAN, que ocorreu entre os dias 21 e 22 de maro.
O CEFAN comporta e atende a eventos esportivos locais, regionais e nacionais de
todas as modalidades que podem usufruir do espao e equipamentos como: futebol, atletismo,
vlei, basquete, natao e as lutas. Durante minha permanncia no local aconteceu um

183

campeonato regional de taekwondo. Da LO, as atletas Joice, Las e Aline, se encontravam

concentradas com a seleo brasileira e da Argentina, do estilo livre e greco-romano, no
perodo de 17 de maro a 04 de abril de 2013, devido preparao para o Campeonato
Panamericano que aconteceu entre os dias 06 e 07 de abril, no Panam. Os treinos aconteciam
de manh das 10:00h s 12:00h de segunda-feira a sbado, e a tarde das 15:30 s 17:30h de
segunda a sexta-feira.
Minha chegada aconteceu numa quinta-feira, dia 21 de maro de 2013, s 9:50h
da manh. Fui recepcionada por um Tenente que questionou sobre minha presena. Expliquei
o motivo e solicitei autorizao para permanecer no local e realizar as observaes e
entrevistas. A Declarao de Concordncia de realizao da pesquisa foi levada secretaria,
pois o Comandante responsvel no estava presente. Mediante reteno de documento e
acompanhamento ao CT, fui liberada a permanecer no local. O treino j havia iniciado, ainda
assim, fui cumprimentada pelas atletas Joice e Las e pelo treinador. Aline no estava presente
neste momento.
Ao trmino do treino, s 12:00h, os atletas contaram com a presena de um
psiclogo do esporte que conversou brevemente com eles e agendou uma palestra com o
grupo para as 13:30h. Conversei com as atletas presentes e o treinador sobre os objetivos da
pesquisa e assinatura do TCLE durante o horrio de almoo. Agendamos as entrevistas para a
sexta-feira, dia 22 de maro, devido ao dia cheio de quinta-feira. Joice agendou para antes do
incio dos treinos, as 9:30h da manh e Las s 13:00h, logo aps o almoo. A atleta Aline
compareceu ao treino da tarde. Apresentamo-nos e conversamos sobre os objetivos da
pesquisa e assinatura do TCLE e agendamos a entrevista para as 18:00h tambm da sextafeira, dia 22 de maro, aps o treino da tarde e antes do jantar.
Devido s atletas estarem concentradas para um campeonato que se aproximava,
percebi que no havia um bom momento para as entrevistas, pois sempre estaria
interferindo em algum horrio: de treino, de refeies ou de descanso. No entanto, as atletas
se mostraram bastantes interessadas em fornecer a entrevista, e no estudo como um todo. A
Declarao de Concordncia me foi entregue no fim do dia, preenchida e assinada. Todas as
entrevistas ocorreram na data e horrios agendados e duraram cerca de trinta minutos cada. O
CEFAN no possui escritrio ou qualquer outro tipo de sala reservada que eu tivesse acesso.
Ento, as entrevistas ocorreram nos espaos ao ar livre do CEFAN, com algumas
interferncias.
Minha presena parecia no incomodar aos que ali estavam presentes. Os atletas e
as atletas da LO parecem tambm estar acostumados a outras presenas. No dia 21/03/2013,

184

quinta-feira, eles receberam a visita de um psiclogo do esporte e na sexta-feira, dia

22/03/2013, uma equipe de TV que acompanhou o treino a fim de desenvolver uma matria
sobre a LO.
Academia Team Nogueira: O contato pessoal com Ana aconteceu num sbado,
dia 23 de maro de 2013. Foi o nico dia de observao ao treino da atleta de MMA. Cheguei
ao local s 11:00h da manh, expliquei recepcionista o motivo de minha presena e fui
orientada a aguardar a atleta onde eu julgasse melhor. Permaneci em um banco de madeira
que fica em frente ao octgono. No momento, estava acontecendo uma confraternizao para
as crianas. Havia uma mesa com frutas, sucos e biscoitos a disposio dos que ali estavam
presentes. As crianas brincavam sobre a lona e as cordas do ringue, que fica ao lado do
octgono, e faziam poses de combate e caras de mau para serem fotografados por seus
pais ou acompanhantes.
A atleta, que neste momento residia dentro da Academia, chegou ao espao de
treino s 12:30h. Foram feitas as apresentaes, a explicao sobre os objetivos da pesquisa e,
tambm, a solicitao das assinaturas da Declarao de Concordncia de realizao da
pesquisa e dos TCLEs. A atleta assinou o TCLE e explicou que no havia nenhum de seus
treinadores naquele momento, pois faria apenas o sparring. Agendamos a entrevista para o
mesmo dia, aps o treino. Ana se mostrou muito disposta e vontade, disse gostar quando a
procuram para conversar sobre o que mais gosta de fazer, que lutar. A Declarao de
Concordncia foi assinada pelo gerente da Academia.
Assisti aos sparrings que aconteceram antes da entrada de Ana ao octgono, que
aproveitou o tempo para se alongar e aquecer. Logo aps o treino de Ana, a atleta, ainda
eufrica pela disputa me chamou para conversarmos. A Academia tambm no possui
escritrio ou qualquer outro tipo de sala reservada, por isso, a entrevista aconteceu no doj,
que no momento no havia ningum treinando. Mesmo com o rosto inchado, por conta de um
golpe recebido no treino, conversamos por cerca de uma hora. Ana foi muito espontnea e
detalhista. No entanto, houve falha na gravao de seu udio e, por isso, houve a necessidade
de repetir o procedimento. A atleta concordou em conceder nova entrevista que aconteceu
num domingo, dia 06/10/2013.
Nesta ocasio, a atleta no mais residia dentro da Academia, mas sim, num
apartamento muito prximo, na companhia de outros oito lutadores. Aguardei a lutadora
numa praa em frente o prdio, que veio ao meu encontro e me convidou para entrar.
Conversamos em seu quarto por cerca de quarenta e cinco minutos, tendo a gravao sido
realizada com sucesso.