A CATEQUESE DA CARIDADE:

Como educar para o compromisso do amor ao prximo

Palavras que sugiro para ilustrar o texto, elas podem ser o fundo ou uma nuvem...
(solidariedade, auxlio, assistncia, educao, promoo humana, voluntariado,
compromisso social, compromisso poltico, fraternidade, gratuidade, amor,
ternura, carinho, cuidado, justia, ajuda, doao, liberdade)
Na matria desta edio, vamos mostrar porque caridade e catequese so inseparveis. A
Catequese educao da f comprometida com a realidade. Isso significa que ela tambm
educao da f para o servio, para o amor ao prximo e para a caridade. Para isso, queremos
olhar para dois grandes exemplos inspiradores: So Francisco de Assis e Madre Teresa de
Calcut. Alm disso, tambm partilhamos algumas orientaes e sugestes de como desenvolver
a dimenso caritativa da catequese. A f cresce e amadurece quando se tornar exerccio de
caridade.
COMPROMISSO A PARTIR DO NOVO MANDAMENTO DO AMOR (Jo 13, 34-35)
Muitas parquias enfeitam os tapetes da procisso eucarstica de Corpus Christi com
roupas, cobertores e at mesmo alimentos. Em uma dessas parquias, uma criana perguntou
para a catequista porque estavam usando roupas no tapete daquele ano. A resposta estava na
ponta da lngua: Ns vamos distribuir depois para os pobres, pelo servio da caridade!.
Mesmo que no saiba o significado da palavra caridade, certamente aquela criana entendeu que
aquelas roupas seriam dadas para quem mais precisa. A experincia j lhe proporcionou uma
noo do que caridade.
No linguajar popular, caridade o mesmo que fazer algo de bom para algum, dar
esmolas ou assistncia. verdade que essas coisas tm a ver com a prtica da caridade, mas no
definem tudo o que essa palavra significa, ela mais do que isso. Caridade o mesmo que
amor gape, isto , o amor que se doa. A caridade est radicada em um ponto central da f
crist, o Novo Mandamento de Jesus Amai-vos uns aos outros como eu vos amei (cf. Jo 13,
34-35; 15, 12-17). Ento, certo dizer que caridade e amor so sinnimos? Mais ou menos... A
palavra amor outra que anda desgastada e mal compreendida. Bento XVI falou sobre essa
dificuldade logo no incio da sua primeira carta encclica Deus caritas est Deus amor, vale
a pena conferir: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20051225_deus-caritas-est.html
O cardeal Robert Sarah, presidente do Conselho Pontifcio Cor Unum, rgo da Cria
Romana responsvel pelas obras de caridade, assim explica a diferena: "Amor no o mesmo
que caridade. O termo 'amor' j existia antes de Cristo, mas Ele nos ensinou o pice do amor,
que precisamente a caridade, ou seja, entregar-se pelo outro". http://www.aleteia.org/pt/estilode-vida/artigo/qual-e-a-diferenca-entre-amor-e-caridade-6382303014027264
Existem outros tipos de amor, como o amor entre um homem e uma mulher, ou seja, o
amor entre os amantes (eros) e o amor entre os amigos (philia). O amor gratuito, desinteressado,
o amor sem olhar a quem, o amor gape, o amor-caridade. Dessa forma, muitas vezes, as
palavras amor e caridade so entendidas como sinnimos, veja no YouCat e no Catecismo da
Igreja Catlica:
Em quadro amarelo:

O amor a fora com que nos entregamos a Deus, que nos amou primeiro, para nos unirmos a
Ele e assim acolhermos os outros como a ns mesmos, por amor a Deus, sem reservas e com o
corao. (Youcat, n. 309)
A caridade a virtude teologal pela qual amamos a Deus sobre todas as coisas, por si mesmo, e
a nosso prximo como a ns mesmos, por amor de Deus. Jesus fez da caridade o novo
mandamento (cf. Jo 13,34). Amando os seus at o fim (Jo 13,1), manifesta o amor do Pai que
Ele recebe. Amando-se uns aos outros, os discpulos imitam o amor de Jesus que eles tambm
recebem. (Catecismo n. 1822-1823).
-Caridade ...
pelo amor a Deus

...amar gratuitamente e sem distino ao prximo

A prtica da caridade ...

... a expresso do amor cristo ao prximo

Exemplos: Colocar-se a servio, dar esmolas ou assistncia, lutar contra as injustias sociais,
etc.
A CATEQUESE POSSUI UMA DIMENSO CARITATIVA
H uma relao indispensvel entre a educao da f e o testemunho da caridade . A
separao entre catequese e a prtica da caridade resulta em uma catequese fria e distante
da vida. A catequese assume especial valor educativo quando ligada ao exerccio da
caridade, que oferece um fomento vlido para que se acolha e se traduza em prtica a viso
crist das realidades sociais, econmicas, polticas e culturais (proposta 4 do Snodo de 1977
sobre a Catequese).
Dessa forma, torna-se importante uma saudvel integrao entre movimentos e pastorais
sociais e as outras pastorais da comunidade. O testemunho da caridade no tarefa de
alguns membros de pastorais especficas, mas tarefa de toda a comunidade eclesial. Os que
fazem esses trabalhos precisam encontrar apoio em toda a comunidade. Os catequistas
estabelecem pontes entre essas pastorais para engajar e envolver os iniciandos na prtica
caritativa que a comunidade realiza. Essas experincias no so somente catequticas, como
tambm indispensveis para a iniciao vida crist. Com efeito, a Igreja no aceita
circunscrever a prpria misso exclusivamente ao campo religioso, desinteressando-se dos
problemas temporais do homem (Paulo VI, Evangelii Nuntiandi n. 34). Mais. A autenticidade
da adeso mensagem de Jesus e a centralidade do mandamento do amor ao prximo se
verifica na prtica da caridade.
Sugiro colocar em um quadro ao lado do texto:
A caridade uma forma muito preciosa de fazer Deus acontecer na sociedade Padre Fbio de
Melo Uma reflexo muito adulta sobre Mt 25, 31-45: https://www.youtube.com/watch?
v=flnZv4Gxw6A A importncia da Caridade, programa Direo Espiritual.
Na verdade, no basta falar e ensinar a doutrina, preciso viv-la, ou seja, iniciar
prtica dos valores aprendidos! Diz Bento XVI: S a minha disponibilidade para ir ao
encontro do prximo e demonstrar-lhe amor que me torna sensvel tambm diante de Deus. S
o servio ao prximo que abre os meus olhos para aquilo que Deus faz por mim e para o modo

como Ele me ama. Os Santos pensemos, por exemplo, na Beata Teresa de Calcut
hauriram a sua capacidade de amar o prximo, de modo sempre renovado, do seu encontro com
o Senhor eucarstico e, vice-versa, este encontro ganhou o seu realismo e profundidade
precisamente no servio deles aos outros. Amor a Deus e amor ao prximo so inseparveis,
constituem um nico mandamento (Deus caritas est Deus amor n.18).
No adianta ir Igreja e fazer tudo errado!, dir o trecho de uma msica de Fernando
Mendes. Ningum obrigado a ter f ou aderir proposta de Jesus Cristo. Mas uma vez feito
isso, a crist e o cristo precisam revisar e adequar suas vidas, sempre mais, aos princpios e ao
estilo de vida de Jesus. As palavras de ordem so coerncia e testemunho de vida, ainda mais
indispensveis se propem-se a iniciar outros no caminho de Jesus, como catequistas.
De fato, o catequista sensvel aos problemas sociais e polticos. Quando algo de
comoo acontece no bairro, na cidade, no pas ou mesmo em nvel mundial, ele interrompe o
cronograma para tratar do assunto luz da f. Veja no quadro comparativo a seguir como , e
como no deve ser o estilo de vida do catequista:

Sua vida pessoal no d testemunho da f

que professa
Desconhece a Doutrina Social da Igreja
Desinteresse pelos pobres e excludos
Esquecimento da dimenso social da f
(Novo Mandamento de Jesus - Jo 13, 34-35)
Adeso a experincias espiritualistas
interessadas na aquisio de bens e graas
pessoais, mas no pensa nos outros

Evangeliza pelas palavras, mas tambm pelo

testemunho
Conhece minimamente a Doutrina Social da
Igreja
Abraa junto com a Igreja a opo
preferencial pelos pobres
Empenho em superar a dicotomia entre f e
vida (Centralidade do Mandamento do Amor
ao prximo Jo 13, 34-35)
Compromisso com os valores do Reino
justia amor e paz para todos, a partir da
experincia amorosa de Deus (cf. 1Jo 4, 8)

bem verdade que a Igreja existe para evangelizar, no entanto, o cristo no um

alienado da realidade em que est inserido. O amor a Deus no verdadeiro se no traduzido
no amor aos irmos. No entanto, o outro extremo tambm perigoso: transformar a catequese
somente em um grupo ativista de causas sociais. Uma atitude equilibrada a melhor maneira de
conduzir as coisas. A catequese sobretudo educao da f, mas isso no deve excluir a
vivncia e a promoo da prtica da caridade.
De tudo isto resulta a importncia na catequese, das exigncias morais e pessoais em
correspondncia com o Evangelho, e das atitudes crists frente vida e frente ao mundo, quer
sejam heroicas quer sejam muito simples (...). Daqui tambm o cuidado que se h de ter na
catequese em no omitir, mas sim esclarecer como convm, no constante esforo de educao
da f, realidades como a ao do homem para sua libertao integral, o empenho na busca de
uma sociedade mais solidria e mais fraternal e as lutas pela justia e pela construo da paz
(So Joo Paulo II, Catechesi Tradendae n. 29)
https://www.youtube.com/watch?v=CEQ7JPU7Iu4 Msica Onde o amor e a caridade Deus a
est.

FRANCISCO DE ASSIS E TERESA DE CALCUT: MODELOS DE SERVIO E

AMOR AO PRXIMO
Mais de 700 anos separam as vidas de So Francisco de Assis e da Beata Teresa de
Calcut. O primeiro viveu entre os pobres e indigentes na Itlia medieval. Madre Teresa atuou a
maior parte de sua vida nas periferias de Calcut, cidade da ndia. Ambos, Teresa e Francisco,
tm algo de muito especial em comum: demostraram de forma sublime seu amor a Deus
amando o prximo, especialmente os mais pobres. Eles entenderam que a caridade no
simples assistencialismo. No o exerccio de somente responder as necessidades reais e
imediatas das pessoas, sem pensar nas causas estruturais e sociais das situaes de indigncia.
Conta-se que, certa vez, Francisco estava rezando em uma pequena capela dedicada a
So Damio, semidestruda pelo abandono. Estava ajoelhado em orao aos ps de um
crucifixo, em profunda meditao, quando uma voz, sada do crucifixo, lhe falou: Francisco,
vai e reconstri a minha Igreja que est em runas. Francisco, ento, foi e reformou toda a
capelinha. Mas, aos poucos, compreendeu que a reforma a que era chamado, era algo muito
maior...tratava-se de reconduzir as estruturas da Igreja aos valores evanglicos, corrigindo as
incoerncias de muitos clrigos e fiis de seu tempo que eram indiferentes ao sofrimento dos
mais pobres e doentes.
A Histria de So Francisco de Assis em desenho: https://www.youtube.com/watch?
v=iFtsv7uX2ks
Desenho animado Catlico: Francisco: o Cavaleiro de Assis (So Francisco de
Assis):
https://www.youtube.com/watch?v=Oyl_K4wUa4w

Francisco decidiu tornar-se um pregador itinerante, percorrendo as localidades vizinhas

e pregando, em palavras simples, o Evangelho de Cristo. No demorou muito e juntaram-se a
ele vrios seguidores, tocados pelo seu jeito simples, desapegado, pobre e livre de viver.
Acredita-se que ele no tinha a mnima inteno de fundar uma comunidade. Mas, assim como
nos Atos dos Apstolos, os seguidores de Francisco tinham tudo em comum (cf. At 2, 43-47) e a
comunidade cresceu ao ponto de tornar-se uma ordem religiosa que at hoje inspira novos
carismas Igreja. Pensando nisso, qual mensagem o papa Bergoglio quis nos transmitir quando
escolheu para si o nome de Francisco?
Para saber mais sobre a vida de So Francisco acesse: http://www.franciscanos.org.br/?
page_id=1089
Orao de So Francisco (Remix) - DJ JC Evangelizando Eletronicamente:
https://www.youtube.com/watch?v=QsDP0YOjIKY
A caridade no se restringe somente para os que fazem parte da Igreja, servio para o
mundo, para todas as pessoas, sem discriminaes raciais, sociais ou religiosas (Ad gentes n.
12). Madre Teresa entendia bem disso. Nas periferias de Calcut, ela atendia hindus,
mulumanos, cristos...sem distino!
Um dia, um jornalista estrangeiro visitou Madre Teresa em Calcut e lhe pediu
permisso para acompanha-la por uma jornada em sua andana e ao pela cidade. Madre
Teresa aceitou e juntos comearam a percorrer as ruas. Num dado momento, encontraram um

homem esfarrapado e sujo, deitado no meio de um monte de lixo. Madre Teresa e o jornalista se
aproximaram. O pobre jogado ali parecia muito doente, de todo desnutrido, pele e osso,
misturado aos detritos. Madre Teresa tomou-o nos braos e conseguiu ergu-lo, de to magro
que estava o pobre. O jornalista, perplexo, no sabia o que fazer. Madre Teresa simplesmente
comeou a caminhar, carregando o homem. Chegando a casa, deitou-o numa cama limpa. O
jornalista, que registrou o fato, disse, depois, que o homem olhava com imensa gratido para a
Madre. Talvez ele nunca tivesse tido uma cama para se deitar. Sem dizer uma palavra, o pobre
deu um grande sorriso para Madre Teresa e morreu ali. Atordoado com a rapidez com que tudo
ocorrera e diante da ao da Madre, o jornalista disse-lhe: Madre, por nenhum ouro deste
mundo eu teria feito o que a senhora fez. E ela respondeu, rpida: E eu tambm no!. No h
dinheiro no mundo que pague o amor-caridade, movido pela certeza de fazer o bem.
https://www.youtube.com/watch?v=vV6t1n8gWak Madre Teresa O filme
Para
saber
mais
sobre
a
vida
http://www.motherteresa.org/portu/layout.html

da

Beata

Teresa

de

Calcut:

Mesmo diante da grande correria dos afazeres do dia-a-dia, os momentos de orao

dirios no ficavam em segundo plano. Madre Teresa nunca descuidou de sua vida de orao e
alertava sua comunidade para fazer o mesmo. Com efeito, quem reza no desperdia o seu
tempo, mesmo quando a situao apresenta todas as caractersticas duma emergncia e parece
impelir unicamente para a ao. A piedade no afrouxa a luta contra a pobreza ou mesmo contra
a misria do prximo. A Beata Teresa de Calcut um exemplo evidentssimo do fato que o
tempo dedicado a Deus na orao no s no lesa a eficcia nem a operosidade do amor ao
prximo, mas realmente a sua fonte inexaurvel. Na sua carta para a Quaresma de 1996, esta
Beata escrevia aos seus colaboradores leigos: Ns precisamos desta unio ntima com Deus na
nossa vida quotidiana. E como poderemos obt-la? Atravs da orao (Bento XVI, Deus
caritas est Deus amor n. 36).
Para ilustrar:
Uma Cruz. Na parte vertical escrever: Espiritualidade: Encontro com Deus; Horizontal:
Compromisso: Comunho e servio aos irmos.
Caridade entre os mais pobres dos pobres... esse o carisma de Teresa de Calcut e
de sua congregao. Estamos falando de algo que, sobretudo aqui na Amrica Latina,
chamamos de opo ou amor preferencial pelos pobres. Quem explica So Joo Paulo II:
Trata-se de uma opo, ou de uma forma especial de primado na prtica da caridade crist,
testemunhada por toda a Tradio da Igreja. (...) Mais ainda: hoje, dada a dimenso mundial que
a questo social assumiu, este amor preferencial, com as decises que ele nos inspira, no pode
deixar de abranger as imensas multides de famintos, de mendigos, sem-teto, sem assistncia
mdica e, sobretudo, sem esperana de um futuro melhor: no se pode deixar de ter em conta a
existncia destas realidades. Ignor-las significaria tornar-nos como o rico epulo, que fingia
no conhecer o pobre Lzaro, que jazia ao seu porto (Lc 16, 19-31) (Sollicitudo Rei Socialis,
n. 42).
fato que acordamos de manh, olhamos para o espelho e podemos dizer a ns mesmos
que somos pessoas boas porque fazemos o bem. Talvez no cometamos grandes erros ou
pecados graves, vamos Igreja e at somos catequistas na comunidade. Gente boa. Mas isso
tudo afirmamos a partir do nosso prprio referencial, isto , olhamos para ns mesmos. No
entanto, quando nos deparamos com figuras como So Francisco de Assis e Madre Teresa de

Calcut, a coisa muda. Percebemos que a proposta de seguimento de Jesus muito mais
comprometedora e exigente. Da, ao invs de nos perguntarmos Eu sou bom? , podemos
substituir a pergunta por Fao todo o bem que poderia fazer? E para quem catequista ainda
pode-se acrescentar: Inspiro meus iniciandos prtica do bem, da caridade, por amor ao
prximo? . impossvel conhecer o Evangelho e o estilo de vida de Teresa de Calcut e
Francisco de Assis e no perceber que h algo de errado e de muito grave com a sociedade de
hoje e mesmo com algumas de nossas prticas catequticas. Urge uma converso, a comear por
ns mesmos, que gere um autntico compromisso na transformao em nvel familiar, social,
cultural, poltico, internacional, ecolgico, etc. Figuras de Santos como Francisco de Assis,
Incio de Loyola, Joo de Deus, Camilo de Lllis, Vicente de Paulo, Lusa de Marillac, Jos B.
Cottolengo, Joo Bosco, Lus Orione, Teresa de Calcut para citar apenas alguns nomes
permanecem modelos insignes de caridade social para todos os homens de boa vontade. Os
Santos so os verdadeiros portadores de luz dentro da histria, porque so homens e mulheres
de f, esperana e caridade (Bento XVI, Deus caritas est Deus amor n. 40)
Bblia para crianas - A Caridade: https://www.youtube.com/watch?v=5eVV94UkL6k
A CATEQUESE DA CARIDADE
A nica forma de aprendermos sobre a caridade praticando atos de bondade para com
as pessoas a nossa volta. Portanto, a nica forma de ensinar a prtica da caridade a nossos
iniciandos lhes dar a oportunidade de experimentar a alegria que decorre do servio ao
prximo. Para educar a f para a prtica da caridade preciso:
1) Informar e envolver: O Catequista ser intermedirio no processo de educao
prtica da caridade. Ele traz informaes e sugestes de meios, lugares e mtodos
de iniciativas caritativas, procurando engajar os iniciandos nessas propostas;
2) Dar motivaes: O seu testemunho e o testemunho de outros membros da
comunidade, alm da fundamental inspirao evanglica do seguimento de Jesus,
sero durante os encontros de catequese aspectos motivacionais para a prtica da
caridade. Nesse vdeo, a atitude insistente e determinada de um garoto foi capaz de
motivar
todos
a
lhe
ajudarem:
O
Menino
e
a
rvore:
https://www.youtube.com/watch?v=bNIoNXFNiFY ;
3) Desenvolver o senso crtico: Trata-se de um olhar crtico, capaz de entrever as
estruturas que perpetuam as injustias sociais. A seguinte metfora ilustra essa ideia:
Por vezes, a caridade da Igreja era exercida somente pela doao de alimentos,
remdios, roupas, etc. Tudo isso como dar o peixe. Com o tempo, percebeu-se a
necessidade de tambm ensinar a pescar. Da a Igreja promoveu cursos,
oportunidades de empregos, criou ONGs, apoiou manifestaes e grupos de
iniciativas populares, etc. No entanto, uma viso mais crtica da desigualdade levou
a Igreja a concluir que o problema estava no prprio rio que est poludo e no
aberto a todos. Por isso, faz-se necessrio o empenho de todos os cristos na
promoo dos valores de justia e igualdade para todos. (Inspirado em Dom
Cludio Hummes Dilogo com a cidade, pg. 47);
4) Orientar a ao: Seja uma proposta de um gesto simples ou seja um projeto
comunitrio, o catequista e outros membros da comunidade orientam, participam e
acompanham a ao caridade desempenhada pelos iniciandos;

5) Promover vocaes especficas no mbito do servio aos irmos: Quando o

catequista e a comunidade so testemunhas alegres de doao e amor ao prximo
pela prtica da caridade, essa alegria capaz de contagiar os iniciandos que, pouco
a pouco, manifestam o seu desejo de tambm protagonizar as iniciativas caritativas
da comunidade. Outros, ainda, sero despertados para tarefas especficas de servio
aos mais pobres, dentro e fora da Igreja.
A Catequese e tambm as outras pastorais da comunidade precisam descobrir e dar
ateno aos novos pobres, os marginalizados dos dias de hoje. Muitos deles so imigrantes,
nmades, presos, doentes crnicos ou em fase terminal, dependentes qumicos... Para isso, a
catequese exige pessoas corajosos e capazes de revisar a sua prpria vida e a prtica pessoal da
caridade; Revisar os contedos catequticos para que estejam em sintonia com a realidade; E
revisar os mtodos catequticos, de modo a proporcionar experincias de educao caridade.

Sugiro colocar em um quadro ao lado do texto:

A Caridade dentro da Igreja...
A Critas Brasileira http://caritas.org.br/ uma entidade de promoo e atuao social que
trabalha na defesa dos direitos humanos, da segurana alimentar e do desenvolvimento
sustentvel solidrio. Sua atuao junto aos excludos e excludas em defesa da vida e na
participao da construo solidria de uma sociedade justa, igualitria e plural.
A caridade para alm da Igreja...
A ONG Make-A-Wish Brasil http://www.makeawish.org.br/ tem como misso a realizao de
sonhos de crianas com doenas que colocam em risco as suas vidas, enriquecendo a
experincia humana com esperana, fora e alegria.
Educando para a caridade no encontro de catequese...
Como vimos, a Catequese enquanto educao da f, tambm possui uma dimenso
caritativa, isto , ela tambm tem como tarefa iniciar prtica da caridade e do amor ao
prximo. De forma concreta, isso significa propor momentos para que crianas, jovens e adultos
tenham a oportunidade de se colocar a servio dos outros de forma gratuita.
Uma catequista me contou que um dos adolescentes iniciandos da sua turma de Catequese de
Confirmao no levava os encontros a srio. Ele parece impermevel, dizia ela. Considerava
tudo aquilo um blblbl furado da catequista e participava dos encontros para no ter que ouvir
sua av em casa reclamando depois. Tudo mudou quando a turma foi visitar um asilo, levando
presentes que compraram com a arrecadao que fizeram durante os encontros e com a ajuda de
familiares. Aquele jovem emocionou-se profundamente. A alegria dos idosos ao v-los, o
carinho da acolhida calorosa, os abraos afetuosos e a felicidade porque algum lembrara deles
e at trouxera presentes, foi uma experincia que o marcou para sempre. Dal para frente, tudo
que a catequista dizia nos encontros passou a fazer sentido. No era s palavreado, era algo

possvel de ser vivido e era bom. Confira algumas sugestes de como desenvolver a dimenso
da caridade no encontro de catequese:

Crianas pequenas tem dificuldade em dividir ou partilhar as coisas. Ajudeas a compreender que quando ela compartilha suas coisas, faz outras pessoas
felizes. Diga que Deus gosta quando ela faz o bem e expresse sua satisfao
com sorrisos e elogios toda vez que ela compartilhar algo com algum;

Organize uma campanha para arrecadar agasalhos ou alimentos que sero

doados para pessoas assistidas pela comunidade ou para uma instituio de
caridade ou vocs podem aderir a alguma campanha j existente. Se
possvel, envolva os iniciandos em todas as etapas da campanha: divulgao
com cartazes, arrecadao, separao das roupas ou alimentos doados e a
entrega do material arrecadado;

Organize uma visita a um asilo, orfanato, ONG ou instituio de caridade.

Converse antes com a administrao da instituio para acertar todos os
detalhes. Se possvel, levem um bolo ou lanchinho e envolva os iniciandos
em todas as etapas da preparao ou ainda presentes arrecadados por eles;

Aproveite datas comemorativas e confeccione cartes com belas mensagens

que podem ser espontneas! - e incentive os iniciandos a dar os cartes
para as pessoas da famlia, amigos, vizinhos ou mesmo desconhecidos;

Promova com os jovens manifestaes de afeto e amor gratuito com

iniciativas

criativas,

como

Free

hugs

Abraos

gratuitos

https://www.youtube.com/watch?v=jNFwzRgAkZE ;

Engaje os iniciandos em atividades de pastorais e movimentos sociais da

comunidade ou do bairro, como os vicentinos. Em algumas parquias a
catequese de crisma feita com um encontro de catequese tradicional do
grupo a cada 15 dias, intercalado com a interao dos jovens em alguma
dessas outras pastorais e movimentos sociais;

No Brasil as experincias da Campanha da Fraternidade (CF) na

Quaresma so emblemticas e pioneiras na prtica caritativa luz do
Evangelho. Informe-se e procure desenvolver o tema e atingir os
gestos concretos sugeridos pelos materiais produzidos para cada
campanha h inclusive materiais especficos para a catequese. Visite
o site das Campanhas da CNBB http://campanhas.cnbb.org.br/ ;

Sugesto de Frases para colocar em destaque ao longo do texto:

Pregue o Evangelho. Se necessrio, use as palavras. So Francisco de Assis
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria. So Francisco de Assis
A todos os que sofrem e esto ss, d sempre um sorriso de alegria. No lhes proporcione
apenas seus cuidados, mas tambm seu corao Madre Teresa de Calcut
Joo Melo
Graduando em Teologia (PUC-SP), formado em Filosofia (UNIFAI), especialista em Catequese
(UNISAL) e acadmico do curso de Ps-graduao em Psicopedagogia (Claretiano) e em Ensino
Religioso Escolar (UNISAL). Colabora na formao de agentes de pastorais ligados prtica catequtica
e formao crist na cidade de So Paulo/SP. Contato: joaomelo10@hotmail.com