Organizacin Social y Poltica:

Los aztecas tenan una organizacin social fuertemente jerarquizada, con varias clases sociales, que se dividan
en: esclavos, plebeyos y nobles, subordinadas al gobernante quien ejerca el poder en una monarqua teocrtica y
militarista. La sociedad se divida en nobles opillis, y la gente comn o masehual. Cada uno de estos grupos tena,
a su vez, una jerarqua. En el primer eslafn de los pillis estaba el gobernante supremo, le seguan los sacerdotes,
guerreros y funcionarios civiles y, finalmente estaban los mercaderes.
La base de esta sociedad la constitua el campesino, que reciba el nombre de macehualli. Su funcin principal era
trabajar la tierra, pero tambin era guerrero. Este macehualli era un indio de baja estatura, incansable, capz de
soportar una carga de 35 kilos durante quince horas al da. El color de su piel variaba de moreno oscuro a moreno
claro.
Las mujeres aztecas eran de menor estatura, seguan a sus hombres en sus largas marchas llevando consigo
parte de la carga. El vestido era sencillo y llevaban la misma prenda da y noche.
Todos los campesinos vestan taparrabos y el indio comn sola ir desnudo y descalzo hasta que adquira
importancia social.

La Organizacin Politica de los Mayas

La Organizacin politica de los Mayas, estuvo matizada por una divisin geogr fica bastante amplia, lo cual recorra desde
guatemala hasta mexico.La sociedad se caracterizaba por poseer una completa desigualdad, se estratificaba en cuatro
sectores: Nobles, Sacerdotes,Plebeyos y Esclavos.Polticamente, el rgimen en las ciudades-estados era teocrtico ,era una
Monarqua
absoluta
que
practicaban
una
intensa
tirana.
La

Organizacin

social

de

los

Mayas

La
Sociedad
Maya
estaba
organizada
sobre
la
base
de
unaestratificacin
social
.
por lo cual existian grupos que monopolizaban el poder y la autoridad al ostentar los puestos politicos y religiosos.
Los Mayas estaban organizados bajo una Pirmide social, donde el jefe supremo de la provincia era quin tena el poder
nabsoluto nsobre los asuntos terrenales y espirituales.

- Organizacin social Y POLITICA

El ayllu fue la clula social bsica de la organizacin inca. En l se unan los individuos que tenan
parentesco comn por lnea paterna.
En la cima de la organizacin social y poltica estaba el Inca, gobernante por derecho divino, junto a su
familia, ocupaba el lugar ms alto en la Sociedad, podan tener muchas esposas, pero para mantener la
pureza de sangre, deba casarse con su hermana. Ella era la esposa principal o Coya y entre sus hijos se
elega el heredero (El Auqui ) el que era entrenado en las labores de gobierno acompaando al
soberano en las diferentes jornadas de administracin pblica y algunas veces tomaba determinaciones
en el co-reinado, de esta manera era preparado para asumir el gobierno de su padre. El Inca era asistido
en su gobierno por selectos integrantes de la aristocracia llamadosorejones, y por funcionarios y
sacerdotes pertenecientes a la nobleza.

Los orejones eran llamados de esta forma debido a los grandes adornos que les deformaban las
orejas.
Los Incas tenan una sociedad muy jerarquizada. Existan los siguientes grupos sociales:

Chibchas
Organizacin
poltica:
Estuvieron gobernados por cinco jefes principales de carcter tirnico. Dos de ellos, elzipa o bogot, que resida en
Muqueta (Bogot) y el zaque, en Hunza (centro de Colombia), enemigos entre s, dominaron a los dems. Dictaban
leyes, administraban justicia, comandaban sus ejrcitos y eran tan respetados, que nadie se atreva a mirarles el
rostro.
El zipa era sucedido por el hijo de la hermana mayor y en su defecto, se lo elega mediante un severo examen. Es
probable que cuando llegaron los espaoles, se tendiese a crear un imperio en torno a Bogot.
Organizacin
social:
Existan rigurosas clases sociales. Los funcionarios, los guerreros y los sacerdotes tenan privilegios sobre los otros
sectores. Sus costumbres eran muy particulares. As, los chibchas podan tener todas las esposas que pudiesen
mantener, pero slo era legtima, aqulla a la cual se haban unido con la intervencin del sacerdote.

SU RELIGION Y CREENCIAS
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos
hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus el dios Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los alimentan.
Los aztecas contaban esto as:
Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego
hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandronles que labrasen la
tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos naceran los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre
trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y
hechiceras, y as lo usan hoy en da de hacer las mujeres.
Tenan numerosos dioses:
Coatlicue, la diosa de la tierra.

RELIGION Y CREENCIAS MAYAS

La religin maya es una religin precolombina que estaba firmemente unida a la ideologa reinante, de manera
que dedicara esta a la veneracin de los dioses.La religin se preocupaba de entender el porqu de las cosas lo
que nos lleva a definirla como una especie de filosofa precursora de la ciencia moderna. As pues, no se pueden
concebir por separado los descubrimientos cientficos mayas, la ideologa, y la religin, ya que todas tienen,
aunque sea en un inicio, su origen en la fe y la creencia.

Cabe destacar la gran importancia de la religin en la vida cotidiana maya, ya que, adems de edificarse templos, y
de construir las ciudades alrededor de ellos, los ciudadanos mayas eran fuertemente creyentes, y los sacerdotes
eran considerados parte de las altas esferas sociales, teniendo potestad absoluta sobre el saber, y por supuesto,
un gran nmero de riquezas.
El papel de los sacerdotes estaba marcado por una serie de clases que los jerarquizaba y divida segn su nivel
de actuacin entre los hombres y los dioses. De esta manera, se encontraban los sacerdotes del Sol, que presidan
los actos rituales, los profetas (chiln), que tenan la cualidad de entrar en una especie de trance y predecir qu iba
a ocurrir en el futuro. Todos los rituales llevados a cabo por los mayas eran programados y dirigidos por sacerdotes,
los cuales eran fcilmente visibles debido a su indumentaria con pieles de jaguar, su hbito rojo, cuantiosas joyas, y
cofias adornadas con flores.
Ahora bien, todos los rituales mayas tenan su origen en la mitologa, por lo que esta se puede considerar la base
de la cultura maya. De acuerdo con esto, el culto se converta en un marco y nivel medio de concrecin de la
mitologa, y los ritos en los instrumentos identificados como el nivel inferior, siendo pues, la consecucin de la
lectura extraa por los sacerdotes de los mitos mayas.
Entre los ritos que realizaba la sociedad maya, se encuentran los del sacrificio, los de sangre, los de sacrificios
humanos o animales.

Religin y creencias de los incas

El legado de la antigua sociedad de los incas es una parte importante de los estudios histricos de los
pueblos indgenas de Amrica del Sur. A fin de comprender su imperio es necesario conocer sus
creencias y ritos religiosos, los que constituyen una parte fundamental de la vida de estos pueblos
andinos.

LA RELIGIN DE LOS CHIBCHAS

La cultura de los chibchas es una de las ms famosas de Amrica del Sur. Los chibchas ocupaban la regin
que se extiende desde Nicaragua hasta Ecuador. Su cultura fue la ms importante entre los dos grandes
centros de civilizacin de Mxico y Per. Fue inevitable que afectaran con sus bienes culturales a los
pueblos que se desarrollaron en esos polos de civilizacin, y que, a su vez, recibiesen profundas influencias
de ellos.

REGION O REGIONES OCUPADAS POR LOS MAYAS

Ubicacin:
Los mayas se ubicaron en las tierras altas de la actual Guatemala alrededor del ao 2.100 a.C. y luego ocuparon
una extensa regin de Mxico, tales como los actuales estados de Yucatn, Campeche, Quintana Roo, Tabasco y
Chiapas, as como buena parte de Belice, Honduras y El Salvador.

En la poca clsica de su larga historia, los mayas poblaron las zonas montaosas y selvticas al sur de esa
regin. Ms tarde, fueron las planicies y selvas bajas del centro y el norte de la pennsula el principal centro de
desarrollo.

Los Aztecas.Hacia finales del siglo XIII, los Aztecas fueron la ltima tribu del norte rido en arribar a Mesoamrica. Era un
pueblo pobre y atrasado y fueron mal recibidos por los habitantes de los seoros de origen tolteca ya establecidos
en el Valle de Mxico; vagaron durante aos, sin poder establecerse ni en las peores tierras del Valle, hasta que en
1325, segn cuenta la leyenda, encontraron en unos islotes abandonados la seal de que ah deberan fundar su
ciudad. Ya asentados, los aztecas estuvieron por varias dcadas bajo el dominio del poderoso seoro de
Azcapotzalco, al que servan como soldados a sueldo.
Hacia 1430, los aztecas haban asimilado la cultura de los pueblos avanzados del Valle y se haban convertido en
un eficiente poder militar; atacaron y derrotaron a Azcapotzalco y se transformaron en uno de los ms fuertes
seoros de la regin.
Iniciaron as una sorprendente hazaa guerrera, que, en slo 70 aos, los hara dueos del ms grande imperio
que haba existido en Mesoamrica

Los Incas.La cultura incaica fue la resultante de la fusin de tres culturas que le antecedieron: la cultura tiahuanaco 1.000
1.300 a.C, de la regin del lago Titicaca (entre Pr y Bolivia); la cultura nazca, de la zona meridional del Per; y la
cultura mochica-mich, de la costa septentrional.
Hacia fines del siglo XI el pueblo Inca emigr desde las proximidades del centro de Bolivia, hasta el frtil valle del
Cuzco en la actual Repblica del Per. Segn la leyenda Manco Cpac y sus hermanas deambularon por las
sierras hasta que un bastn de oro que llevaban se hundi en la tierra en un sitio que est al este del actual Cuzco.
Luego de una serie de terribles pelea con los moradores del lugar, lograron establecerse y la primera construccin,
que hicieron fue el Coricancha, el templo del Sol. Durante bastante tiempo los Incas permanecieron en la nueva
zona y no pasaban de ser una de las tantas tribus que peleaban entre s. De manera alguna, haban desarrollado la
idea de extenderse o apropiarse de ms territorios de los que tenan. Recin el cuarto monarca, Mayta Cpac,
comenz la expansin. De hecho fue el primer conquistador al sojuzgar el pas desde el nacimiento del Titicaca
hasta las cuencas fluviales de la costa. Sin embargo, hubo que esperar hasta el octavo monarca, Viracocha Inca
(que tom su nombre del dios creador del mundo) para que los incas iniciaran su gran expansin. Fue el primero
que tuvo como objetivo el dominio permanente de pueblos no incas. Hasta este momento los pueblos vecinos eran
derrotados, pero sin condiciones, tales como la imposicin de gobernantes. Secundado por sus hbiles generales,
comenz rpidamente a incorporar otros territorios a sus dominios.

TIPO DE LITERATURA Y OBRAS PRINCIPALES

Literatura azteca
La mayor parte de los pueblos habitantes de Mesoamrica antes de la llegada de los espaoles desarrollaron
sistemas de escritura, aunque estos sistemas casi nunca fueron empleados para conservar por escrito sus propias
literaturas. La mayor parte de su haber literario se conserv y se transmiti nicamente a travs del a tradicin oral,
y slo algunas de sus obras fueron trasladadas al alfabeto occidental y conservadas por escrito. De hecho, tan slo
especialistas modernos, tales como ngel Mara Garibay o Miguel Len Portilla se han dedicado a traducir aquellos
textos, por lo que su conocimiento, hasta hace no demasiado tiempo, era del todo inexistente.
s libros de la literatura maya que se conocen, son de temas religiosos y mitolgicos y no son de fcil interpretacin.
Hacen continua alusin a su historia, su religin y la ciencia de su poca, con un profundo sentido patritico y potico.

Literatura maya
Entre las principales obras se pueden citar:
"El Libro de Chilam Balam" es uno de los ms famosos, pues refleja la desesperacin del aborigen por la invasin de los
conquistadores. Se hallaron varias versiones de esta obra, con contenidos distintos segn el pueblo que la hubiera
escrito, pues se hacan diferentes versiones en los distintos clanes. Pero por su contenido de diversos temas: religiosos,
histricos, literarios, sobre astronoma y calendarios, se puede apreciar toda la sabidura del pueblo maya.

El trmino literatura maya1 es aquella que fue escrita en una lengua maya por un indgena maya con conceptos
fundamentalmente mayas.2 No se abarcan slo los textos coloniales considerados tradicionalmente como literatura
maya, sino tambin los textos contemporneos escritos en lengua maya por gente de dicho pueblo.
Existen ciertos elementos gramaticales y motivos que corresponden a todas las literaturas mayas. Entre ellos se
encuentran la estricta sintaxis oracional usada, el uso constante de difrasismo, metfora yparalelismo, que parecen
estar presentes en todos los diversos perodos de la literatura maya.

Literatura inca
La civilizacin inca logr formar un extenso y poderoso imperio en la poca precolombina; imperio que logr ser el
estado prehispnico de mayor extensin de toda Amrica, y que subsisti durante siglos. De ese poderoso imperio
han quedado restos monumentales y artsticos, pero no nos resulta nada fcil hacer un estudio sobre su literatura,
dado que no se conserva ningn testimonio directo en forma escrita que pueda ser estudiado por expertos en el
tema.

el huahuay, unos poemas de naturaleza triste y melanclica

el yarava, unos poemas relacionados con el amor
el huaino, unos poemas relacionados con el amor ertico
el triunfo, unos poemas que tenan que ver con la guerra y la victoria

 el aymoray, unos poemas de inspiracin rural y agrcola

literatura de los chibchas
La mitologa muisca estaba muy bien documentada gracias a que el territorio de la Confederacin muisca fue escogido
como sede de la administracin colonial en una nueva unidad administrativa de un territorio ms vasto conocido como
Nuevo Reino de Granada. Ese factor permiti que los ms destacados cronistas se establecieran en Bogot y recopilaran
mucha informacin de primera mano.
Sue (El Sol): era el padre del partenn muisca y su templo estaba en Sugamuxi o Suamox (Sogamoso), ciudad sagrada
del sol. Era este el dios ms venerado, especialmente por los sbditos del Zaque que se consideraban hijos de Xue y que
le rendian culto a base de sacrificios humanos muy sangrientos y del consumo de ojos de nios, los cuales eran extraidos
en el momento mismo del ritual.
Cha (La Luna): su templo estaba en lo que hoy conocemos como el municipio de Cha y era venerada especialmente por
los sbditos del zipa, que se consideraban sus descendientes.
Bochica: este misterioso personaje no era propiamente un dios, pero era digno de gran veneracin. Como sucede con
seres mitolgicos de otros pueblos, quiz se trate de un antiguo jefe o hroe inmortalizado en los relatos que protagoniza.
Dice de l el relato que en la sabana, vivan los muiscas, pero se haban cansado de las inundaciones, que podan ser
causadas o por Huitaca, la hermosa y malvada mujer, o Chibchacum (el protector de los agricultores). Entonces, del cielo
sali un arcoiris, y de l baj un hombre blanco, con barbas blancas y tnica. ste dijo llamarse Bochica y les ense a
tejer. Bochica escuch las quejas de los muiscas sobre las inundaciones, y con su bastn de oro parti dos piedras al
borde del precipicio donde terminaba la sabana y sali toda el agua, crendose el salto de Tequendama. Bochica castig
a Huitaca y Chibchacum. A la primera la convirta en lechuza, y obligndola a cargar el cielo. A Chibchacum, lo oblig a
cargar la tierra, y cada vez que se la cambia de hombro, la tierra tiembla.[cita requerida] Se crea que los zipas eran
descendientes de la luna (Cha) y los Zaques del sol (Xue

Mitologia de los AZTECAS

Como todos los mitos de la America Central, giraba alrededor de la muerte; su religin exiga
sacrificios de sangre y se mova alrededor de una plyade de divinidades de la muerte y de otras
muchas entidades menores y terribles. Sobre todas esas criaturas del tenebroso mito infernal regan,
desde el crculo noveno, el ms recndito del universo oscuro de Chicnaujmichtla, los
esposos Mictlantecuhli y Mictecacihualtl. El Universo estaba compuesto por una serie de planos
paralelos, que iban desde los nueve, o trece, exteriores, en donde tenan su morada los dioses, hasta
los de planetas y astros que se ven en el firmamento, pasando por los cielos de colores.
Bajo el plano de nuestro mundo, debajo de ese disco que est en el centro mismo del Universo,
rodeado de agua en toda su periferia, se sucedan los planos paralelos, que aqu sumaban nueve,
terminando en ese infierno al que iban las almas de los seres annimos. All llegaban tras un camino
de cuatro aos a travs de muchas y duras pruebas aquellas nimas que no haban sido elegidas

por Huitzilopochtl, el gran dios supremo y divinidad del Sol, quien se preocupaba slo de la muerte
de sus elegidos, los guerreros, o por Tlaloc, el dios de las lluvias y el agua, a quien correspondan los
que haban muerto por las aguas exteriores del cielo y de la tierra, por las tormentas y los rayos, y
por causa de enfermedades relacionadas con las "aguas" interiores del cuerpo humano.

Mitologa maya
La mitologa maya se refiere a las extensivas creencias politestas de la civilizacin maya precolombina. Esta
cultura mesoamericana sigui con las tradiciones de su religin desde hace 3.000 aos hasta el siglo IX, e incluso
algunas de estas tradiciones continan siendo contadas como historias fantsticas por los mayas modernos. En
general los textos mayas fueron quemados por los espaoles durante su invasin de Amrica. Por lo tanto, el
conocimiento de la mitologa maya disponible en la actualidad es muy limitado.

Mitologa incaica
La mitologa incaica es el universo de leyendas y memoria colectiva del Imperio de los Hijos del Sol que tuvo lugar
en los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina, incorporando en primera instancia
de manera sistemtica los territorios de la sierra central de Per hacia el norte.
La mitologa inca tuvo xito por la influencia poltica, comercial y militar antes de la conquista de los territorios al sur
y norte del Cuzco que ms tarde emprendiera el naciente imperio. El pensamiento de la identidad de los pueblos
quechuas en el Per y Bolivia y los quichuas (kichwa) en el Ecuador, comparten esta percepcin espacial y
religiosa que los une por su deidad ms significativa como el dios solInti.

Chie (mitologa chibcha)

Chie o Cha es la denominacin en la mitologa muisca de la luna. La veneraban como una diosa y era considerada
como esposa del sol o Sa (Zha); era la defensora del matriarcado contra el patriarcado y, adems, el smbolo de
los placeres mundanos, al igual que el dios Nemcatacoa para quienes los Chibchas construyeron los templos en el
municipio de Cha en Cundinamarca y el Cercado Grande de los Santuarios en Tunja (Hunza) en Boyac.
En la creacin, Chiminigagua, la cre para iluminar las noches con la luna, una vez que Xue (el dios solar) se haya
ocultado. Otras fuentes aseguran que fue castigada por Bochica condenndola a iluminar las noches. Plant la
esmeralda del caos creando a Goranchacha el dspota, primero de los grandes jefes muiscas.

ECONOMIA AZTECA

La economa azteca se sustentaba en las actividades agrarias y en complejas

redes de intercambio que abarcaban todo el imperio. La agricultura
proporcionaba una gran variedad de frutas y hortalizas, como el tomate, el aj,
las calabazas, el poroto y las tunas, necesarios para alimentar a la elevada
cantidad de habitantes del imperio. La economa agraria azteca es considerada
una de las ms evolucionadas de la Amrica Indgena, slo superada por el
sistema implementado en el rea andina.
Economia Maya
Se basaba en la agricultura; el principal cultivo era el maz, al que llegaron a
convertir en un ser divino. Le segua en importancia el algodn. Las cosechas se
reparta por mitades: una que corresponda al estado y otra a los agricultores. Debido a
la escasez de agua se establecan cerca de pozos naturales que llamaban cenotes.
Los productos del trfico eran: sal, pescado copal, mantas de algodn, plumas,
miel, cera, maz...A cambio reciban artculos de metal, plumas, cacao...
Con el cacao fabricaban chocolatl (chocolate), bebida aceptada rpidamente por
los Europeos.
Tuvieron industria textil, alfarera y metalrgica. fabricaban las telas con
algodn.
Utilizaron el oro, la plata, el cobre y el bronce en la fabricacin de numerosos
objetos, la mayora de los cuales fueron sustrados por los conquistadores.

Economia
La agricultura fue la base de la economa del imperio incaico. La produccin era muy variada y los cultivos ms
importantes eran el maz y la papa. Los incas aplicaron diferentes tcnicas agrcolas que mejoraron el rendimiento de los
cultivos. En la zona rida de la costa usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de las tierras y
construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas. Adems, el dominio de
pueblos que habitaban diferentes zonas les permiti obtener, mediante el pago de tributos, productos que no haba en su
propio hbitat.

La
Economa
Chibcha.
Los Muiscas o chibchas alcanzaron notables avances en las tcnicas de la agricultura, la explotacin de la sal, las
esmeraldas, et.s. Cultivaban el maz, la papa, la batata, el frjol, el tomate, la quinua, el ajl, la papaya, la curuba, la pia y
otros productos agrcolas; tambin cultivaron el algodn y el tabaco. Planificaron la agricultura con base en el calendano
y
atendiendo
a
sus
observaciones
meteorolgicas
y
climatolgicas.
Utilizaban las terrazas para sus cultivos.