religiosa dos Yoruba mostrariam uma noo de que

adoradores das religies tradicionais indgenas como os

Babalawos no so meros consumidores de oferendas
pagos. So os abutres e espritos invisveis que consomem
os sacrifcios.
Os cultuadores de Orisa compartilham a comida oferecida
como sacrifcio para suas divindades simplesmente para
estabelecer e concretizar comunho entre divindade e o
homem. Nota-se que enquanto os devotos dos Orisas se
alegram em compartilhar as oferendas com suas
divindades, os mesmo no ousam partilhar das oferendas
dos Ajogun.

Como opositores ao Ajogun os Orisas so benevolentes,

quando oferecemos sacrifcios eles buscamos seu auxilio
e favores. Por isso o sacrifcio nesse contexto um recurso
poderoso de rezas e preces, um dispositivo teraputico
eficaz e um isolador contra todas as formas de tragdias.

Contudo, a eficcia de qualquer sacrifcio depende da

preciso com que as oferendas so realizadas.
Os resultados dos sacrifcios no so sentidos em longo
prazo. As energias comeam a agir dentro de trs sete
dias depois de as oferendas serem realizadas. Os Yoruba
diriam Ifase (If faz imediatamente). Colocado de forma
diferente eles podem dizer Ebo fn or Ebo d (a oferenda
foi aceita).

No processo de aceitao dos sacrifcios o papel

desempenhado por Esu no podem ser ignorados.
Elgbara o guardio divino dos portes do cu, aquele
que fica entre o limite entre o universo visvel e o invisvel.

Dentre as funes designadas ele incluem estabelecer leis

e manter o equilbrio entre o universo visvel e o invisvel.
Alm disso ele tambm ele tambm julga e esquematiza
punies para os culpados, assim como recompensa os
obedientes. O verso seguinte extrado do corpo literrio de
If corrobora com as afirmaes acima.

. gb sebo, gb atr
fr e o rn ersu
B ti n won.

na negligncia de sacrifcio e rituais

imagine as marcas perfeitas de Elgbara
com o qual eles esto sendo atormentados

Presenciar um sacerdote de If realizando sacrifcios

sempre um privilegio, uma oportunidade ser apreciada e
agradecida sempre.

Rr ebo
r tt tu ko s
K p, k jnn
E wa ba mi ni jbt ire
Jbt ire l ba ni lese Oba rs.

O ato de oferecer o sacrifcio

No instante de propiciar s
Encontre-nos no meio de coisas boas,
No meio de coisas boas
Aqueles que pertencem s divindades reais
So para ser encontrados.

As oraes entoadas durante o sacrifcio funcionam como

um canal de comunicao entre os seres supremos e o
homem, atravs do qual nossos pedidos so transmitidos.
Os Yoruba afirmam que as divindades que se instalam no
limite entre o cu e a terra so os responsveis por
transmitir todas essas informaes, o que no quer dizer
que outras divindades sejam de menor importncia. e
assim, as oraes codificadas no sacrifcio so levadas do
local sagrado para Deus.
tenaz acreditar que Eledumare use o Ase para criar o
universo onde ele um dos vrios sustentadores desse

sistema. Mas ironicamente que todas as foras do mal

que colocam obstculos no caminho da boa sorte tambm
recebem essas instrues de Deus. Mas para aprovao
Deus em relao seus feitos, ele no teriam sido to
atrevidamente poderosos. Embora o mesmo Deus quem
designa as divindades para amenizar os sofrimento dos
seres criados. A citao acima empresta crditos
supremacia do criador de todas as coisas. Daqui o adgio

Asoro se bi ohun ti Olrun k fw si.