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TOMO L
LIMA - PER
2010
Contenido
Presentacin
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XVI
al
47
XVIII)
65
XVI
85
101
129
XIX
157
XX)
El enigma de Gil
Gil de Castro, retratista
Hilda Barentzen Gamarra
173
193
211
247
El mate perulero
Kelly Carpio Ochoa
271
285
307
333
Resumen: El artculo busca establecer una metodologa para el estudio del arte
del Per antiguo desde el punto de vista de la historia del arte. Critica el empleo
del mtodo iconogrfico de Panofsky y plantea el uso tanto del mtodo histricocrtico como del anlisis formal. Previamente presenta el estado de la cuestin
de los principales estudios que han tratado el tema con una visin de la historia
del arte, destacndose los aportes de la antropologa. El mtodo histrico-crtico
es entendido como un sistema integrador de las metodologas de la historia del
arte y de diversas ramas del saber, cuya base es la interrogacin de la obra,
as como el desarrollo del ms completo anlisis formal, buscando identificar los
valores plsticos, considerando el contexto social en lo cronolgico y espacial, y
comparndola con otras obras contemporneas.
Pal
1. Introduccin
La historia del arte del Per antiguo es una tarea pendiente. A pesar de los
avances logrados en el campo de las ciencias sociales en general, y de los descubrimientos de la arqueologa en particular, el estudio de las manifestaciones
artsticas del primer periodo de nuestra historia, desde la disciplina de la
historia del arte, se ha mantenido rezagado. En este periodo se desarroll una
serie de sociedades que crearon un lenguaje artstico propio, a la vez que domesticaban un medio geogrfico muy difcil. Fue el momento del surgimiento de
las respuestas del hombre andino frente a esa naturaleza, expresadas en logros
tcnicos y manifestaciones tangibles. Tambin entonces surgieron mentalidades
que, como todo pensamiento precientfico, estaban sustentadas tanto en una
serie de prcticas sociales como en la religin. Tenemos los objetos y las evidencias del desarrollo de las sociedades del pasado, pero desconocemos sus mentalidades especficas, y solo podemos tener una vaga idea1 de ellas gracias, por un
1. Pensamos que nuestro conocimiento de las mentalidades del Per antiguo es comparable al mito
de la caverna de Platn.
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lado, al trabajo de los cronistas que recopilaron mitos y creencias durante los
primeros aos de la conquista y el virreinato, y por otro lado, gracias a la supervivencia de ciertas tradiciones tcnicas y costumbres, como el trabajo textil y la
alfarera, entre otras.
La misin de los historiadores del arte es definir las diversas perspectivas que
deben adoptarse para entender las obras de arte del Per antiguo, y estudiar y
difundir estas obras de arte con rigor cientfico, con el objeto de preservar su
integridad esttica.
2. Consideraciones preliminares
Como explicaba Jaime Cuadriello (2006), la historia del arte reconoce que toda
obra de arte est constituida por dos aspectos: artisticidad e historicidad. La
artisticidad se refiere a las cualidades sensibles del objeto que requieren de la
participacin de los sentidos del espectador. Las obras de arte son objetos materiales percibidos por los sentidos, que poseen valor simblico y valor formal; el
valor formal es asignado por el grado de transformacin de la materia, mientras que el valor simblico nace del conocimiento; toda imagen es una forma
de representacin del mundo, social y culturalmente articulada, por lo tanto, es
una forma de lenguaje.
Las distintas experiencias desarrolladas en el campo de la historia del arte
han puesto de manifiesto que el estudio del fenmeno artstico no puede ser
emprendido exclusivamente desde los planteamientos parciales propuestos
por las principales corrientes metodolgicas (positivismo, formalismo, sociologa del arte, iconologa, etctera). Actualmente el problema metodolgico es
una cuestin por resolver; la comprensin del fenmeno artstico solo puede
alcanzarse desde una lectura integral de sus significaciones y funciones. Muy
diversos elementos estilsticos, representativos, funciones que desempea la
obra, tcnicas, recursos especficos del gnero configuran una variante particular y concreta de este lenguaje en un momento histrico y en una sociedad
concreta. La lectura de estos elementos proporciona el valor artstico de la obra
en su historicidad especfica.
La obra se presenta con un lenguaje que le es propio, con signos que transmiten una idea-concepto que es reflejo de causas externas a la vez que es agente
de incidencia en la realidad. Cuando el artista realiza su obra, la hace desde
un marco histrico, desde un determinado nivel cultural y en relacin con un
mbito social que posibilita, impulsa, exige y plantea la produccin artstica sin
determinarla en ltima instancia. La historicidad del momento se refleja en el
lenguaje y en su funcin e incidencia en el contexto. La obra de arte es por su
propia naturaleza polismica, nos plantea un discurso variado de significaciones
y en ese sentido se han justificado variadas aproximaciones. Sin embargo, solo
la historia del arte estudia la obra desde su propia especificidad.
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El estudio de la historia del arte del Per antiguo debe enfocar el estudio
de la produccin cultural desde el anlisis del grado de transformacin de la
materia, caractersticas estilsticas y funcionales y, fundamentalmente, desde
aquellos aspectos que hacen de cada realizacin una manifestacin de carcter
esttico. En este sentido, el presente ensayo se propone aportar algunos instrumentos terico-metodolgicos necesarios para abordar el anlisis de esta produccin artstica, aplicando el anlisis formal como mtodo inicial de cualquier
investigacin de carcter esttico. Se trata de una aproximacin que admite el
arte del Per antiguo en tanto objeto de estudio, y considera necesario descubrir
la esttica y el lenguaje a travs del cual esta sociedad se expres. Los elementos
del lenguaje plstico son universales: lnea, color, etctera; lo que debemos
analizar es la sintaxis, es decir, cmo se manejan, componen y recomponen
dichos elementos.
En el arte del Per antiguo, los objetos artsticos llevan implcita una formalidad que vara segn el material. Los soportes en el rea andina, al igual que en
Mesoamrica, fueron la cermica (arcilla), los textiles, los metales, las piedras,
los mates y la madera; la diferencia se da en las imgenes que se representan.
Por otro lado, tambin hay que tener en cuenta el concepto de tecngeno referido
a aquellos motivos que se originan en un material y pasan a otro manteniendo
sus caractersticas. En el mundo andino se us una serie de motivos que se van
a repetir en todos los materiales.
Es necesario aclarar que los problemas que se plantean en el estudio del arte
antiguo de Mesoamrica son diferentes, debido fundamentalmente a la existencia de los cdices precortesianos correspondientes a casi todas las regiones,
salvo al occidente del actual Mxico; entre ellos destacan las descripciones de
los dioses y la mitologa, as como las ceremonias e incluso la poesa.
Los objetos del Per antiguo que se reconocen ahora como obras artsticas no
fueron concebidos solamente como objetos de contemplacin o de goce esttico.
En la mayora de los casos, fueron hechos para cumplir una funcin dentro de
la sociedad, que puede haber sido ritual, propiciatoria, como ofrenda funeraria,
entre otras que desconocemos totalmente. Por eso, cuando se realiza el estudio
de estas piezas se presentan algunas barreras, que en este momento son aparentemente insalvables:
- la carencia de fuentes escritas contemporneas a los objetos artsticos;
- el desconocimiento de los modos de pensar especficos de las distintas
sociedades del pasado y, sobre todo, de su religin;
- la ausencia de unidad y homogeneidad de la cultura andina,2 aunque
2. Makowski afirma que a medida que la comprensin de los procesos culturales en los Andes gana
en profundidad, se va percibiendo con mayor claridad la diversidad regional, por un lado, y los lentos
procesos de integracin, por el otro (2000: XIX).
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3. Estado de la cuestin
Son muy pocos los estudios referidos al arte del antiguo Per desde el punto de
vista de la propia disciplina de la historia del arte; en ese sentido, son cinco los
trabajos que se citarn: Muestrario de Arte Peruano Precolombino. I Cermica, del
Instituto de Arte Peruano; Breve historia del arte en el Per, de Francisco Stastny;
Esttica de la cermica prehispnica nasca, de Emilio Harth-Terr; el catlogo del
Museo de la Nacin, Arte en el Antiguo Per, de Ricardo Estabridis, y el ensayo
Arte prehispnico de Krzysztof Makowski, publicado en El Arte en el Per.
Obras en la coleccin del Museo de Arte de Lima.
El Muestrario de Arte Peruano Precolombino, publicado en 1938, es un trabajo
realizado por el Instituto de Arte Peruano en el que participaron Jorge Muelle,
autor del texto, Camilo Blas, con la seleccin de los grficos, y Luis E. Valcrcel
que hace la presentacin. Valcrcel advierte a los interesados en el arte peruano
precolombino que deben despojarse de todos los supuestos que puedan tener
para poder acercarse a l, pues reconoce la necesidad de aplicar nuevos conceptos
en el anlisis de estos objetos artsticos. Menciona adems que la cermica que
se analiza procede de tumbas y que, por lo tanto, debi tener una finalidad que
3. Huaqueo: excavacin clandestina de sitios arqueolgicos, realizada con el nico inters de obtener
objetos arqueolgicos que pueden ser vendidos en el mercado negro. Esta actividad destruye valiosa
informacin relacionada con los objetos arqueolgicos extrados.
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Muelle, por su parte, explica las principales caractersticas de las pastas y las
tcnicas de decoracin, y presenta una clasificacin de la cermica, as como
una descripcin de las caractersticas de algunos estilos de cermica del Per
antiguo. Para cada uno de los estilos, desarrolla de manera sucinta los siguientes
aspectos: denominacin, procedencia y divisin, textura, fabricacin, calidad,
forma, tamao, decoracin, colores y tratamiento. Finalmente, el texto incluye
72 grabados, algunos dibujos y una lmina titulada Colores fundamentales de la
antigua cermica peruana, seleccionados por Camilo Blas.
La Breve historia del arte en el Per, de Francisco Stastny es, como su autor lo
propone, un libro de divulgacin (Stastny 1967: 7) que trata especficamente el
tema de la pintura y su aporte radica en que presenta un panorama de los tres
periodos del arte peruano, es decir, antiguo, virreinal y republicano. Antes de
analizar el primer periodo, reflexiona respecto a la estrecha nocin que tenemos
de pintura, que consiste sobre todo en obras de caballete y murales. Su trabajo
no abarca el problema de la pintura rupestre ni la mural por considerar que, en
ese momento, el conocimiento es escaso. El doctor Stastny valora el arte pictrico y hace referencia a textiles y cermica de algunas culturas:
Lo pictrico est presente cada vez que predominan el color, el diseo y la composicin, ya sea independientemente, ya sea en combinacin con otras tcnicas
y otras formas de expresin [] podemos reconocer el trabajo creativo de los
pintores prehispnicos en mltiples obras a travs de la mayora de los estilos y
culturas de la poca (Stastny 1967:10).
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En Arte en el Antiguo Per, Ricardo Estabridis presenta el catlogo de la exposicin del Museo de la Nacin, organizado cronolgicamente segn la secuencia
propuesta por John Rowe (1962). El trabajo est centrado en las principales
manifestaciones artsticas de cada periodo, y resalta las caractersticas plsticas
generales de las diversas culturas que se desarrollaron en este territorio y que se
encuentran representadas en la muestra. Destaca aquellas obras que considera
ms interesantes acompandolas de su descripcin e interpretacin iconogrfica, como la referente a la cermica Nasca:
La iconografa de su cermica gira en torno a seres superiores que rigen su
cosmos y que parten, en principio, de los seres mticos que se aprecian en el arte
textil Paracas, tales como el ser mtico antropomorfo con caracteres felinos, que
lleva una mscara sobre la boca, adornos en la frente y sostiene una cabeza trofeo
y un cetro, o la orca mtica, el gato moteado y la figura serpentinada (Estabridis
1994: 70).
Finalmente, Makowski menciona que la arqueologa peruana se ha caracterizado por el uso de una variedad de sistemas cronolgicos postulados o practicados por los arquelogos que trabajan el rea andina, as que l mismo plantea
una lnea de tiempo dividida en cinco estadios. Las fases finales de cada estadio
poseen las caractersticas de una crisis de reestructuracin y, en los periodos
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marcados por la presencia de la cermica, crean el fenmeno del Horizonte estilstico (Makowski 2001: 25).
4. La contribucin de la antropologa
George Kubler, en su obra Arte y arquitectura en la Amrica precolonial, publicado en 1962, plantea un acercamiento particular a las culturas del rea andina;
su enfoque analiza las zonas de desarrollo y su continuidad en el tiempo
teniendo en cuenta los conceptos de diacrona y sincrona. Asimismo, reconoce
tres problemas principales:
- La ubicacin cronolgica: para el caso del rea andina el mtodo de datacin ms utilizado es el estratigrfico, y el material diagnstico por excelencia es la cermica; por consiguiente, el conocimiento del arte del Per
antiguo se basa sobre todo en los estilos de cermica, ms que en otros
mtodos.
- La gran dificultad que se genera cuando se aplica la iconografa para el
entendimiento de las obras de arte en el estudio de sociedades grafas,
como es el caso de las sociedades andinas.
- El peligro de la etnologa, que supone que el pasado arqueolgico es similar
al presente etnolgico, como si fuera inmutable lo que puede conducir al
investigador a convertir el pasado en su presente, en lugar de explicar las
caractersticas del pasado.
Sostiene que en estas sociedades, a diferencia de occidente, los objetos que
se reconocen como artsticos respondan a necesidades utilitarias o rituales. En
ellos, las funciones religiosas, ticas y sociales, y por tanto tambin su carga
esttica, estaban totalmente articuladas. Finalmente, hace referencia a la situacin del artista dentro de estas sociedades en que daban gran importancia a la
tradicin, por lo que aquel tena muy pocas oportunidades de hacer cambios.
5. La cronologa
Uno de los ms difundidos sistemas cronolgicos divide la historia del antiguo
Per en Horizontes y Periodos Intermedios; estos conceptos tienen una larga
trayectoria en la arqueologa andina desde los tiempos de Max Uhle. En la dcada
de 1960, John Rowe (1962) defini el sistema tal como hoy es entendido:
- Tres horizontes, que sealan pocas en la que se asemejan las expresiones
culturales de diferentes regiones a causa del predominio de una cultura
en una zona vasta del territorio andino. Indica una unificacin cultural y
poltica: grandes zonas con semejanza estilstica. Estos son el Horizonte
Temprano, de predominio Chavn; el Horizonte Medio, de predominio Wari;
y el Horizonte Tardo, de predominio Inca.
- Dos periodos intermedios, etapas en las que existe marcada diferencia
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6. El problema de la iconografa4
La obra de arte no solo es forma sensible, sino que representa un conjunto de
ideas, y le toca al historiador del arte desentraarlas. Erwin Panofsky plante,
en Estudios de Iconologa, analizar la obra de arte de manera original. Define la
iconografa como la rama de la Historia del Arte que se ocupa del contenido
4. Los trminos iconografa e iconologa son de origen griego; provienen de eikon, imagen; graphia,
representacin; y logia, discurso.
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Objeto de
interpretacin
Principio controlador
de la
interpretacin
Bagaje para la
interpretacin
I. Contenido
primario o natural
(familiaridad con los
objetos y las acciones).
,(per
cas, objetos o acciones
por formas).
II. Contenido
secundario o convencional
el mundo de las
imgenes, historias y
alegoras.
,
(percatacin de la
diferentes condiciones
temas o
conceptos
objetos y acciones).
Interpretacin icono
ms profundo (sntesis
Intuicin
(familiaridad con las
tendencias esenciales
condicionados por la
,sntomas
culturales o smbolos
en general (percatacin
acerca de la manera
diferentes, tendencias
esenciales de la mente
humanapresadas por temas y
conceptos
,
Acto de interpretacin
&W
57
58
Con estas palabras, Hocquenghem reconoci haberse excedido en las interpretaciones de la iconografa mochica, sealando las limitaciones de sus afirmaciones al no haber podido ser enteramente objetiva al afirmar: Dej entonces de
pretender ser lo que no soy, una investigadora objetiva, una iconloga. Es cierto,
las imgenes no me interesaban en s, a travs de ellas era algo en m que me
preocupaba, y a travs de las sociedades que las elaboraron era algo de la ma
que me importaba (Hocquenhem 1995: III).
Finalmente, Luis Jaime Castillo, en Personajes mticos, escenas y narraciones
en la iconografa mochica (1989), tambin aplica el mtodo iconogrfico para
su anlisis, aunque no de una manera rigurosa sino ms bien de acuerdo a las
necesidades del corpus del material analizado, lo que deja un amplio campo a la
especulacin. Para explicitar este aspecto, citaremos tres de sus conclusiones:
- El mtodo que proponemos no debe ser aplicado de manera mecnica sino
en acuerdo a las representaciones que se analicen y amoldndose a los
resultados parciales que se van obteniendo en su aplicacin (Castillo 1989:
167).
- Define la personalidad iconogrfica por los atributos, las acciones y la
combinacin de ambos; el autor seala que existe una correlacin entre la
accin y los atributos y caractersticas; sin embargo, la personalidad iconogrfica est determinada por la precisin de la descripcin analtica.
- Juntando todos los casos conocidos de representaciones de la misma
accin nos encontramos con imgenes que evocan a travs de distintos
episodios, algunos de inicios de la accin, las partes medias o la culminacin. La reconstruccin de toda la secuencia permitira tener un recuento
ilustrado de lo acaecido en la accin ritual o mtica (Castillo 1989: 171).
Castillo admite solo haber logrado reconocer y reconstruir una secuencia.
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tarea objetiva y vlida para comprender las obras de arte del Per antiguo; por
el contrario, la aplicacin de los dems niveles de anlisis conduce a la especulacin.
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9. Conclusiones
El estudio de la historia del arte del Per antiguo debe enfocar el estudio de la
produccin cultural desde el anlisis de sus condiciones de produccin, caractersticas estilsticas y funcionales, y fundamentalmente desde aquellos aspectos
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que hacen de cada realizacin una manifestacin de carcter esttico, considerando que los objetos artsticos llevan implcita una formalidad que vara de
acuerdo al material.
Los principales problemas que se encuentran cuando se enfrenta el estudio
del arte del Per antiguo son: 1) la carencia de fuentes escritas contemporneas
a los objetos artsticos, 2) el desconocimiento de los modos de pensar especficos de las distintas sociedades, y 3) la ausencia de unidad y homogeneidad de
la cultura andina.
Los historiadores del arte del antiguo Per deben entender que las ciencias
sociales brindan valiosa informacin. La arqueologa proporciona informacin
sobre el contexto, la adscripcin cultural, la cronologa, y dada la procedencia,
el uso y funcin especficos del objeto. La antropologa aporta sobre todo el
estudio diacrnico y sincrnico de las culturas. Mientras que al arquelogo le
interesa la ubicacin y la cantidad de restos materiales para su anlisis, al historiador del arte le interesa fundamentalmente la calidad de los mismos, para lo
cual deber hacer una seleccin de aquellas piezas que considera, dadas sus
cualidades plsticas y estticas, como obras de arte.
Son escasos los estudios referidos a la historia del arte del antiguo Per desde
el punto de vista de la propia disciplina de la historia del arte. El tema ha sido
abordado desde distintas perspectivas, sin tener en cuenta la especificidad del
fenmeno artstico.
La aplicacin del mtodo iconolgico requiere del investigador un amplsimo
conocimiento del contexto al que la obra pertenece, de los sntomas culturales
del momento y de las corrientes de pensamiento que impulsaron al artista (o
a los artistas) a realizarla. A su vez, requiere del estudio de las obras confrontadas con los textos correspondientes a las distintas fases del desarrollo formal
del tema. Todos estos aspectos son desconocidos en el caso del arte del Per
antiguo. Por otro lado, la aplicacin del mtodo de Panofsky al estudio del arte
del Per antiguo ha llevado a muchos investigadores a interpretaciones especulativas.
En el estudio del arte del antiguo Per usualmente se ha tomado el concepto
de estilo de las ciencias sociales que viene de la historia del arte. Para el estudio
del arte del Per antiguo, desde el punto de vista de la historia del arte, se
propone el uso del mtodo histrico-crtico y el anlisis formal. El mtodo histricocrtico es un sistema integrador de las metodologas de la historia del arte
y de diversas ramas del saber; mientras que el anlisis formal, punto de partida
de toda investigacin en la historia del arte, interroga al objeto artstico atendiendo lo que su propia especificidad pueda decir. Los elementos de juicio deben
atender a la forma, al material y la tcnica, la decoracin y las caractersticas
plsticas.
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De los tres niveles de anlisis del mtodo de Panofsky, solo el primero (nivel
pre-iconogrfico) es vlido para abordar las obras de arte del Per antiguo. La
cronologa empleada para el estudio del arte del Per antiguo es la propuesta
por John H. Rowe, que proviene de la arqueologa y est basada en una secuencia
estilstica maestra de la cermica del valle de Ica.
Los aspectos a considerar en el anlisis formal del arte del Per antiguo son los
componentes morfolgicos, sintcticos y estticos. Se debe considerar asimismo
el tiempo, la ubicacin geogrfica, la sociedad que realiz el objeto y el estilo,
entendido como organizacin de la expresin formal de los objetos plsticos. El
anlisis formal comienza con la descripcin objetiva de la obra de arte.
La aplicacin del mtodo histrico-crtico y del anlisis formal permitirn
organizar y sistematizar un corpus coherente de obras de arte del Per antiguo
que nos conduzca a un conocimiento y valoracin real de su propia artisticidad.
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