Quines son los anusim en nuestros das?

En trminos generales, solemos pensar que los anusim son una especie extinguida, que
slo se conserva en los libros de historia y los documentos polvorientos de tiempos de la
Inquisicin. Pero no es as; hay anusim y descendientes de anusim que viven hasta el
presente en todo el mundo y que quieren volver a unir sus destinos al del pueblo judo.

El fenmeno de la vida oculta del judasmo de Espaa constituye probablemente uno de

los captulos ms apasionantes de la historia juda, y sus testimonios siguen siendo
vigentes hasta el presente. A pesar de las numerosas dificultades, los descendientes de
anusim lograron preservarse y preservar los lazos con sus races judas y la sensacin de
pertenencia al pueblo judo durante ms de 600 aos.

Como se sabe, los anusim son judos que en tiempos de la Inquisicin fueron forzados a
convertirse al cristianismo, pero que siguieron cumpliendo los preceptos judaicos en
secreto.
Los anusim se caracterizan por diversos nombres y diferentes historias. El concepto
conocido en Espaa y Portugal era el de marranos (un apodo despectivo que compara
a los anusim con cerdos). Tambin estaba muy difundido el trmino de criptojudos,
cristianos judos o conversos, es decir, judos que haban cambiado de religin. En otros
lugares los llamaban cristianos nuevos para sealar su reciente incorporacin al
cristianismo. En Palma de Mallorca (una isla al sur de Espaa) los llaman chuetas. Hoy
en da, los descendientes de los marranos, chuetas o cristianos nuevos prefieren definirse
como anusim o descendientes de anusim. El denominador comn a todos estos nombres
es el hecho de que fueron forzados a abandonar el judasmo y obligados a aceptar la fe
cristiana contra su voluntad, a pesar de que en sus corazones y en sus hogares seguan
manteniendo la fe y la tradicin juda a diferentes niveles.

Cabe suponer que no todos saben que las leyes de la Inquisicin y sus iniquidades
subsistieron hasta el siglo XIX. Las leyes de la Inquisicin se revocaron formal y

definitivamente en Espaa slo en 1834; de hecho, en algunos pases de Amrica del Sur
y en Angola las persecuciones prosiguieron hasta fines del siglo XIX.

Han pasado ms de 600 aos desde la aparicin del fenmeno de una vida juda oculta en
la Pennsula Ibrica, y menos de 200 aos desde la revocacin de las leyes de la
Inquisicin en Espaa, Portugal y el continente americano. A pesar de eso, las huellas de
los descendientes de anusim no slo que no desaparecieron de la historia, sino que
siguieron existiendo activamente hasta el presente.

Hoy en da se conoce con certeza la existencia de grupos de anusim y descendientes de

anusim en diferentes lugares: algunos siguen viviendo en Espaa y Portugal y se
consideran descendientes de judos de tiempos de la Inquisicin; otros siguieron
manteniendo su fe y su identidad en los pases de dispersin de los anusim que huyeron
de la conversin forzada, como Brasil, Mxico, Nueva Mxico en los Estados Unidos y
varios pases en Amrica del Sur.

Los descendientes de anusim estn recuperando a nivel individual y comunitario la

conciencia del vnculo de pertenencia con sus antepasados. Miles de ellos se encuentran
actualmente en proceso de bsqueda espiritual y nacional, a fin de retornar a sus races
judas.
Muchos estudian judasmo en seminarios y clases, participan en la vida comunitaria y en
debates y estudios en sitios de Internet creados para ellos. En general, el judasmo se
mantuvo a nivel individual, fundamentalmente en zonas rurales en las cuales las
caractersticas sociales les permitan preservar su identidad.

Recientemente me encontr en Espaa con un hombre de ms de 70 aos que naci y

vivi toda su vida en el pueblo de Sirat. Segn todos los datos, en esa regin de Espaa
(Castelln) no haba judos desde que los reyes les dieron la posibilidad de convertirse al
cristianismo o abandonar el pas. Pero ese hombre llevaba en el brazo un talit que su
madre le haba tejido a mano 60 aos atrs para que supiera de dnde vena y a qu pueblo

perteneca. Era un talit blanco con franjas azules, que conservaba para legarlo a sus hijos.
Ese hombre, Francisco Bellido, saba recitar (con gran emocin) las plegarias Shma Israel
y Mod An en hebreo, tal como se las haba enseado su abuelo. En su casa haba una
mezuz de arcilla del siglo XVII, no en la puerta exterior, por miedo a las autoridades,
sino en una puerta interna; al pasar por ella la familia sola besarla. Esta tradicin haba
pasado de generacin en generacin, sin libros, ni rabinos ni instituciones de estudio de
la Tor

La historia se repite Lo que los reyes Fernando e Isabel trataron de hacer en Espaa en
el siglo XV borrar todo rastro de los judos y el judasmo a travs de la expulsin y la
conversin forzada en Espaa y Portugal vuelve a despertar Un nmero considerable
de descendientes de estas vctimas resurge de la historia y quiere fortalecer al pueblo judo
y enmendar aquel captulo amargo de la Inquisicin Cabe suponer que los reyes de
Espaa

Portugal

se

revolveran

en

sus

tumbas

ante

esta

noticia

Por supuesto, la historia de los anusim no es un bloque uniforme. Hay diferentes grupos
y muchas divisiones entre ellos, y no todos son descendientes biolgicos de los anusim
de Espaa y Portugal; pero la mayor parte puede ser considerada como sus descendientes
espirituales, teniendo en cuenta las proyecciones haljicas aplicables a cada grupo.

Hoy en da existen anusim concretos, que han vivido hasta ahora como judos ocultos,
preservando la fe en un solo D-os, cumpliendo los preceptos en secreto y contrayendo
matrimonios endogmicos durante ms de 600 aos. Ellos saben que son judos y que su
identidad juda se preserv a pesar de que durante siglos pensaron que todo el pueblo
judo haba sido aniquilado y que ellos eran sus ltimos remanentes sobre la faz de la
tierra. Hay anusim segn la Halaj, cuyas familias conservaron la continuidad biolgica,
pero no la identidad juda: mantenan algunas costumbres y se casaban entre s, pero no
saban explicar por qu lo hacan Los viernes encendan velas en secreto y contraan
matrimonios endogmicos, pero no lo vean como un acto religioso o judo. Por otra parte,
hay anusim con identidad juda que saben que descienden desde hace siglos de una familia
juda, que probablemente no conservaron la identidad biolgica y se casaron con no
judos, pero que se sienten descendientes de anusim y orgullosos de sus races judas, y
quieren reavivarlas. (Con respecto a esta clase de anusim, Abrabanel escribi que los

consideramos no judos; en su opinin habrn de retornar al judasmo; Dos no ha

desesperado de ellos y con su inmensa misericordia los har retornar a su Tor). Hay
algunos anusim que descienden de madre juda, y otros de padre judo, pero que se sienten
judos en todo sentido (como los judos de Rusia, pas que determina la religin de una
persona segn la de su padre). Lamentablemente, tambin hay cristianos evangelistas y
mesinicos que tratan de infiltrarse en el pueblo judo diciendo que descienden de anusim.

El tema de los anusim y sus descendientes no ha sido examinado a fondo por los
estudiosos rabnicos de nuestro tiempo. No abundan las respuestas y los dictmenes que
se refieren a ellos y que tratan de proponer una forma de hacerlos retornar al seno de
nuestro pueblo en estos tiempos. Cabe suponer que la razn principal de ello es que los
anusim siguen replegados sobre s mismos, como desde hace siglos. Slo despus del
cambio de gobierno en Espaa (la muerte de Franco) y Portugal (el fin de la dictadura y
el comienzo de la democracia en 1975), los descendientes de anusim se sintieron libres
para exponer sus sentimientos y pedidos.

El Rabino Yehuda Halevi Ushpizai z-l, rabino y titular del Tribunal Rabnico de Ramat
Gan, escribi: Ahora creemos que Dos ha recordado a su pueblo y su tierra, y que hemos
tenido el privilegio de despertar del exilio, tal como lo prometiera el profeta Ezequiel:
Pero vosotros, montes de Israel, echaris vuestras ramas y produciris vuestro fruto para
mi pueblo Israel; porque pronto vendrn" Debemos despertar a los anusim de Espaa
y decirles que el Dos de Israel los llama, que retornen al pueblo judo En su libro sobre
la Tor eterna, Don Isaac Abrabanel los ha perpetuado y ha prometido que los anusim de
Espaa volvern al judasmo.

El Rabino Haim David Halevi zl escribi:

A partir de ahora, una de las maravillas de la futura redencin milagrosa del pueblo judo
ser el retorno de los hijos perdidos y extraviados al seno del judasmo. Y si tambin los
descendientes de los anusim de Espaa y Amrica quieren retornar al judasmo, veremos
en ello parte del inicio de la redencin

El Rabino Mordejai Eliahu Shelita escribi: Puesto que pasado mucho tiempo desde la
poca de los anusim hasta el presente, y existe el temor de que se hayan mezclado con no
judos, debemos atraerlos con benevolencia, es decir, se los debe elogiar porque quieren
cumplir abiertamente con los preceptos de la Tor
Tambin el Primado de Sion, el Rabino Shlomo Moshe Amar Shelita anunci la creacin
de una comisin que examine la pertenencia de los anusim al pueblo judo y la forma
adecuada de hacerlos retornar.

Rab. Eliahu Birnbaum

Rabino principal de la organizacin Shavei Israel, que se ocupa de tender una mano a
descendientes de judos que desean retornar al judasmo y director del Instituto Amiel,
que enva Rabinos a comunidades en la Dispora con el objetivo de reforzarlas.