Primeira Parte

Vida Atual
(Brasil)

O chamado do mais alm.

O trabalho dos benfeitores espirituais no se restringiu em
apenas demover Ricardo de sua infeliz ideia de suicdio.
Os
abnegados amigos o inturam a tomar uma ducha relaxante e deitarse.
Em sua cama, Ricardo comeou a fazer um balano de sua vida,
de tudo que viveu, errou e aprendeu. Tambm comeou a pensar nas
lembranas que tinha sobre sua vida anterior, daquele Arthur
Bescherelle que viveu na Frana no inicio do sculo XX e terminou sua
vida em So Paulo no Bairro do Bom Retiro.
Ricardo comeou a lembrar de tudo como se estivesse
assistindo a um filme de uma triste histria que comeou na Frana
da Belle poque e transferiu-se para o Brasil vivendo promissora
cidade de So Paulo.
Enquanto isso, os benfeitores espirituais vindos da Colnia
Recanto de Irmos fizeram uma cuidadosa limpeza no apartamento

de Ricardo, tirando toda a presena indesejvel de irmos em

desequilbrio e seus miasmas negativos.
Alguns espritos saiam desesperados dizendo:
__ Vamos ter que nos explicar com nosso chefe, o Estrangeiro,
porque no foi possvel resistir aos homens vestidos de luz!
Terminada a limpeza o benfeitor Csar Hanzi posicionou-se ao
lado de Ricardo e fez-lhe atravs de seu pensamento um convite:
__ Ricardo, desperte meu amigo! Saia dessa tristeza e ocupe
seu tempo com salutar trabalho. Voc escreve muito bem, um
trabalhador esforado na Seara Esprita, o que acha de ocupar seu
tempo escrevendo um livro sobre sua vida nesta encarnao e de sua
encarnao passada para compartilhar com nossos irmos sua
historia e os ensinamentos que dela podemos colher? Tenho certeza
que at a concluso de seu livro voc estar bem melhor, mais
equilibrado e quem sabe at l tudo estar em seu devido lugar!
Csar Hanzi continuou orientando Ricardo:
__ Ricardo, Deus nunca nos desampara! Se ns nos sentimos s
porque Dele nos afastamos. Muitas vezes, somatizamos um
conjunto de pequenos problemas que juntos parecem insolveis.
Quando agimos assim transformamos pequenos morros em
montanhas instransponveis. Ricardo, meu amigo, nesses difceis
momentos que Deus espera que coloquemos em prtica aquilo que
dissemos que aprendemos. Deus que bom e justo te espera de
braos abertos a exemplo do pai saudoso figurado na parbola do
filho prdigo, dessa forma, antes de sermos filhos prdigos sejamos
filhos prodigiosos.
Ricardo embora no conseguisse enxergar a presena de Csar
Hanzi e seus companheiros da Colnia Recanto de Irmos, sentiu em
seu corao grande alvio e recebeu em sua mente atravs de sua
mediunidade intuitiva a mensagem de alvio e chamado ao trabalho.
Para concluir sua misso daquela noite, Csar Hanzi aduziu:
___ Ricardo, sendo assim, antes de sermos filhos prdigos
sejamos prodigiosos sem esperarmos por milagres, sem esperar por
mais um Cristo que venha a ser morto, pois se o Cristo viver
verdadeiramente dentro de ns, no se faz necessrio que o
crucifiquemos todos os dias. Ao contrrio, imperioso que Ele, Jesus,
o Cristo nosso de todos os dias viva sempre em nossas atitudes
cotidianas porque pelos pequenos atos que se demonstram as
grandes mudanas.

Naquele momento, Ricardo tomou sua deciso de parar de se

lamentar e comear a escrever sua autobiografia como forma de
ajudar ao prximo e a si mesmo.

Uma viagem no tempo.

Dias depois, Ricardo ficou matutando como escrever seu livro
autobiogrfico, seu livro regresso. Ficou preocupado com a ideia de
que estivesse sendo mistificado por algum esprito zombeteiro
porquanto estivesse passando pelo perodo mais difcil de sua
existncia.
Neste mesmo dia, Ricardo aps uma jornada de trabalho
cansativa em sua repartio pblica, entrou em uma farmcia e sobe
em uma balana. Para sua surpresa, notou que em apenas dois
meses de sua separao chegou a perder 10 quilos, pois seu apetite
diminura sensivelmente.
Ao chegar a seu apartamento, Ricardo liga seu net book e
decide enviar um e-mail aos seus amigos mais ntimos do movimento
esprita, contando o projeto de escrever um romance que narrasse
sua vida anterior e os desafios enfrentados nesta vida.
No dia seguinte recebeu mensagens de apoio empreitada, no
entanto, Ricardo continuou preocupado com a ideia de mistificao,
pois alm de estar passando por um difcil momento em sua vida,
tambm contra aos trabalhadores na seara esprita que buscam
fazer trabalhos somente para autopromoo, sem a inteno de levar
edificao aos seus irmos.
Dessa forma ele continuou ansioso pela resposta de Miguel, o
mdium da Fraternidade Luz Esprita, na qual Ricardo militava sendo
monitor do curso online desse importante site que se tornou um
Centro Esprita Virtual.
A resposta de Miguel era de suma importncia, pois conforme
Kardec nos ensinou, na Revista Esprita de abril de 1864, necessrio
levar as mensagens que recebemos para apreciao de outros
mdiuns para confirmar a veracidade destas, segundo o controle
universal dos espritos.
No entanto, o referido e-mail causou estranhamento a Miguel
que demorou alguns dias para responder, pois era uma ideia indita:
um trabalhador esprita se propor a contar sua vida anterior e sua
relao com sua vida atual.

Domingo noite, antes do incio dos trabalhos na Casa Esprita

onde colaborava, Ricardo encontrou Miguel e recebeu pessoalmente
uma resposta acerca do projeto do livro:
__ Ricardo, nosso amigo espiritual Csar Hanzi confirmou seu
apoio ao trabalho e props que agendssemos reunies quinzenais
para que voc colha mais informaes acerca de seu passado e possa
escrever o livro.
Ento, foi agendada a referida reunio no apartamento de
Ricardo, na qual este recebeu palavras de conforto e orientaes para
a redao de seu livro.
A primeira reunio se iniciou com a leitura do Evangelho
Segundo o Espiritismo Captulo 3, itens 16, 17 e 18.
MUNDOS REGENERADORES
16. Entre as estrelas que cintilam na abbada azul do
firmamento, quantos mundos no haver como o vosso,
destinados pelo Senhor expiao e provao! Mas, tambm
os h mais miserveis e melhores, como os h de transio,
que se podem denominar de regeneradores. Cada turbilho
planetrio, a deslocar-se no espao em torno de um centro
comum, arrasta consigo seus mundos primitivos, de exlio, de
provas, de regenerao e de felicidade. J se vos h falado de
mundos onde a alma recm-nascida colocada, quando ainda
ignorante do bem e do mal, mas com a possibilidade de
caminhar para Deus, senhora de si mesma, na posse do livrearbtrio. J tambm se vos revelou que amplas faculdades
dotada a alma para praticar o bem. Mas, ah! H as que
sucumbem, e Deus, que no as quer aniquiladas, lhes permite
irem para esses mundos onde, de encarnao em encarnao,
elas se depuram, regeneram e voltam dignas da glria que lhes
fora destinada.
17. Os mundos regeneradores servem de transio entre os
mundos de expiao e os mundos felizes. A alma penitente
encontra neles a calma e o repouso e acaba por depurar-se.
Sem dvida, em tais mundos o homem ainda se acha sujeito s
leis que regem a matria; a Humanidade experimenta as
vossas sensaes e desejos, mas liberta das paixes
desordenadas de que sois escravos, isenta do orgulho que
impe silncio ao corao, da inveja que a tortura, do dio que
a sufoca. Em todas as frontes, v-se escrita a palavra amor;

perfeita equidade preside s relaes sociais, todos

reconhecem Deus e tentam caminhar para Ele, cumprindo-lhe
as leis.
Nesses mundos, todavia, ainda no existe a felicidade perfeita,
mas a aurora da felicidade. O homem l ainda de carne e, por
isso, sujeito s vicissitudes de que libertos s se acham os seres
completamente desmaterializados. Ainda tem de suportar
provas, porm, sem as pungentes angstias da expiao.
Comparados a Terra, esses mundos so bastante ditosos e
muitos dentre vs se alegrariam de habit-los, pois que eles
representam a calma aps a tempestade, a convalescena aps
a molstia cruel. Contudo, menos absorvido pelas coisas
materiais, o homem divisa, melhor do que vs, o futuro;
compreende a existncia de outros gozos prometidos pelo
Senhor aos que deles se mostrem dignos, quando a morte lhes
houver de novo ceifado os corpos, a fim de lhes outorgar a
verdadeira vida. Ento, liberta, a alma pairar acima de todos
os horizontes. No mais sentidos materiais e grosseiros;
somente os sentidos de um perisprito puro e celeste, a aspirar
s emanaes do prprio Deus, nos aromas de amor e de
caridade que do seu seio emanam.
18. Mas, ah! Nesses mundos, ainda falvel o homem e o
Esprito do mal no h perdido completamente o seu imprio.
No avanar recuar, e, se o homem no se houver firmado
bastante na senda do bem, pode recair nos mundos de
expiao, onde, ento, novas e mais terrveis provas o
aguardam.
Contemplai, pois, noite, hora do repouso e da prece, a
abbada azulada e, das inmeras esferas que brilham sobre as
vossas cabeas, indagai de vs mesmos quais as que
conduzem a Deus e pedi-lhe que um mundo regenerador vos
abra seu seio, aps a expiao na Terra. - Santo Agostinho.
(Paris, 1862.)

Aps a leitura do iluminado trecho do Evangelho Segundo o

Espiritismo e da prece inicial, o benfeitor Csar Hanzi, o porta-voz da
Colnia Recanto de Irmo silenciou a comunicao:
__ Amados irmos, vivemos tempos de filtragem orientada
pelas leis divinas, sendo a ltima oportunidade para muitos antes do
degredo (exlio em mundos primitivos). Os verdadeiros espritas so

os que se pautam pela filosofia esprita e no somente pelos

fenmenos.
__ Quando estamos s ss com nossos pensamentos estamos
envoltos daqueles com os quais temos afinidade. Se nosso intuito
amorvel, sero os espritos do bem que estaro a inspir-lo, caso
contrrio sero outros amigos. Em ambos os casos isso uma
manifestao medinica.
O benfeitor continua palestrando:
__ Os espritas tm pecado pelos excessos porque um livro do
amigo Ricardo no recebe ateno, ao passo que se esse mesmo livro
levar o nome do Esprito Csar Hanzi ou outro Esprito, receber maior
credibilidade - Acrescenta Csar Hanzi.
__ O Esprita contraditrio por justificar tal atitude alegando
seguir o Pentateuco de Kardec, pois este no era mdium. A obra do
Codificador era puro suor humano com informaes do mais alto. Os
espritos no tiraram o mrito do trabalho de Kardec.
__ Como posso dividir com o leitor minhas reminiscncias do
passado? Pergunta Ricardo Felcio.
__ A melhor forma de falar de uma existncia passada tomar
como parmetro a verdade. Importa entender os efeitos positivos de
todo mal que tenhamos feito, bem como de todo o mal que tenhamos
sofrido.
Claro que no plano espiritual isso toma mais ou menos
tempo por ser um processo de redescoberta do esprito - Respondeu
Csar Hanzi que continuou sua palestra:
__Como Arthur sofreu no pelos outros, mas pelas aes, pelas
partculas de atitudes que no alimentou durante sua vida. Seu modo
egosta de ser identifica-se com muitos irmos que estagiam na Terra,
e por isso, sua histria serve de exemplo.
Para ilustrar o benfeitor faz uma pequena parbola:
__ Imaginemos que ao invs de um roteiro escrito, recebemos
uma caixa com vrias plulas com qualidades e defeitos de acordo
com nossa realidade. Levamos essa caixa e conforme a situao
cotidiana, tomamos esta ou aquela capsula.
__ O homem bom que em seu ntimo entendeu seus sofrimentos
do passado e que aprendeu as lies aqui na estrada da vida. Tomar
a plula correta, uma capsula de virtude. J aquele que ainda no
escolheu o caminho do bem, vivendo a superficialidade do que
aprendeu, escolher as plulas das paixes. O mesmo se aplica a
Arthur.

__ Reconhecer que errou no apaga o erro, mas transforma o

futuro para melhor. Deus nos oferta conversas fraternas, palestras
edificantes para que decidamos pelo caminho certo e direcionado
evoluo encerra Hanzi seu discurso esclarecedor.
Decorridos mais alguns dias, logo aps a primeira reunio
medinica especial para o livro e obtida confirmao que buscava,
Ricardo ps-se a escrever.
Nesse momento, Ricardo comeou a lembrar-se de sua vida
atual como se fossa a exibio de um filme.
Iniciou-se assim sua viagem no tempo.

So Paulo, 04/01/1977.
Ao quarto dia do ms de janeiro de 1977, o Brasil estava sob
Regime Militar tendo como presidente Ernesto Beckmann Geisel que
iniciou a abertura poltica do pas que vivera sob rgida ditadura.
Geisel afirmava que o Brasil necessitava de uma redemocratizao,
lenta, gradual e segura.

(Manifestao contra a ditadura em 1977)

Naquela poca a Cidade de So Paulo era o corao financeiro
do pas e cidade que mais atraa imigrantes de todos os estados
brasileiros, pois era a cidade das oportunidades.

(Avenida Paulista em 1977)

(Avenida Paulista em 1977)

s 11 horas e 40 minutos da manh do referido dia, no Hospital
das Clnicas da Universidade de So Paulo, conhecido como Hospital
das Clnicas, nasceu Ricardo Felcio, filho da mineira Rose da Silva e
do alagoano Francisco Felcio.
Ricardo veio ao mundo segundo o planejamento reencarnatrio
feito em sua colnia espiritual de origem, a Colnia Recanto de
Irmos, situada em regio equivalente a Zona Leste da cidade de So
Paulo.
No por acaso, a famlia de Ricardo era muito humilde e residia
tambm na mesma regio da cidade, inicialmente no bairro de

Itaquera, e logo aps, em um dos bairros mais afastados do centro de

So Paulo, Guaianases que fica distante 35 quilmetros do marco
zero, a Praa da S.
Guaianases era um bairro muito pobre: somente algumas ruas
eram pavimentadas, tinha poucas opes de transporte, contando
apenas com algumas linhas de nibus e uma antiga estao de trem
da Rede Ferroviria Federal, na qual as pessoas se espremiam em
velhos trens eltricos que saiam de Mogi das Cruzes com destino
estao Roosevelt no Brs.
O Bairro tinha poucas casas, uma pedreira e ainda tinha muitas
reas verdes.

(Centro Comercial de Guaianases em 1977)

A grande maioria dos habitantes do bairro era de nordestinos
recm-chegados de seus estados de origem, que vinham para a
cidade de So Paulo com suas trouxas cheias de sonhos.
Desses imigrantes, um deles era Francisco Felcio, alagoano que
ganhava a vida como pedreiro trabalhando em diversas obras por
empreitada, pois no gostava de trabalhar como operrio com
registro em carteira.
Outra imigrante era a mineira Rose da Silva, natural de Poos
de Caldas, que passou sua infncia em Franco da Rocha e ganhava a
vida como empregada domstica.
Quando ela trabalhou em uma casa na Avenida Anglica, ela se
apaixonou pelo pedreiro Francisco que trabalhava em obra de um
prdio vizinho.

Estes so os pais de Ricardo que reencarnou em uma pobre e

humilde famlia para aprender com estes a lio da humildade, da
honestidade, da perseverana e do trabalho.

A infncia do menino arteiro.

Francisco e Rose no se continham de tanta felicidade.
O alagoano estava perdidamente apaixonado pela sua bela
mineira loira de modo que o seu primeiro casamento que lhe deu trs
filhos ficou no passado. Francisco costumava trat-la carinhosamente
de Roseira.
O primeiro fruto dessa ventura, desse ninho de amor era o beb
Ricardo, que desde o incio foi cercado de muitos mimos pelos seus
pais. Ricardo era uma criana muito linda. Todos diziam que era
semelhante a um beb de propaganda de TV, pois era muito
branquinho, olhos acinzentados e cabelos muito loiros.
Rose tinha prazer em manter seu filhinho sempre muito bem
cuidado, vestido com uma roupinha sempre limpa, cabelos bem
penteados e sapatinhos nos ps. Tratamento bem diferente para o
padro pobre do lugar, no qual as crianas andavam sujas e
praticamente sem roupas. Tratamento este que era feito com muito
esforo e dedicao face s condies humildes da famlia.
Tudo ia muito bem, Francisco conseguiu obter boas empreitadas
em diversas obras, de forma que embora com modstia, conseguiam
viver bem, chegando a comprar uma Kombi azul, modelo 1969, para
passear com a famlia e transportar ferramentas.
O feliz casal tambm passava por um perodo espiritualizado
atravs de sua frequncia em respeitveis centros de Umbanda.
Enquanto isso o menino Ricardo crescia e desenvolvia-se com
muita sade e inteligncia. Pouco a pouco foi se revelando um
menino hiperativo, agitado e dotado de grande imaginao. Como
seus pais moravam longe de parentes, no tinham com quem deixar
seu filho quando iam para as reunies umbandistas. Ento era
necessrio levar o menino consigo.
Nessas ocasies o levado Ricardo testava a pacincia de
qualquer cristo, pois no parava quieto em nenhum momento. Certa

feita chegou a quebrar seus dentes brincando entre os bancos de

madeira do centro de umbanda.
O maior divertimento do menino Ricardo era brincar com os
tambores, entrar em baixo das saias das baianas e tentar observar os
santos do altar e suas oferendas.
Em uma importante festividade da casa de umbanda, o
espevitado menino chegou a botar fogo nas saias da me de santo
com uma vela subtrada do altar, fato que foi a gota dgua para os
dirigentes da casa que tiveram que destacar uma pessoa para cuidar
do menino-problema durante os trabalhos da casa.
Aps o fatdico dia, Ricardo ficava sob a superviso da filha da
me de santo da casa que muito se esforava para no perder a
pacincia. Ento, os pais do menino agitado, resolveram tentar deixar
este em casa sozinho em algumas ocasies para poupar a moa de
boa vontade.
No final de uma tarde, os pais de Ricardo o deixaram brincando
no quintal de sua casa, pois na poca no existia a preocupao com
malfeitores que eram muito raros. A famlia tinha o costume de ter no
quintal um galinheiro, uma horta e um pomar com vrias rvores
frutferas. Naquele dia Rose tinha separado do galinheiro uma galinha
caipira que estava choca e a deixou amarrada no quintal com um
cordo.
O curioso Ricardo perguntou:
__ Me, porque a galinha est amarrada?
Ento, sua me para no dar maiores detalhes respondeu:
__ Filho, ela esta doente. Cuida dela para a mame at quando
voltarmos!
Aps a sada de seus pais, Ricardo sentindo-se um importante
mdico, foi at o jardim que ficava na frente de sua casa, colheu
vrias flores, amassou-as no pote de gua da galinha e disse para a
mesma:
__ Galinha, tome o remedinho que fiz para voc!
Evidentemente a galinha no respondeu ao menino e tampouco
bebeu o remdio preparado por ele.
Ento, o Dr. Ricardo de quatro anos de idade, pegou a galinha
e a virou de ponta cabea dentro do pote de gua para que esta
tomasse seu remdio.

Quando seus pais retornaram, encontraram a galinha morta de

ponta-cabea dentro do pote de gua, fato que rendeu uma bela
surra ao menino.
As reinaes de Ricardo no paravam: corria atrs dos pintinhos
do galinheiro chegando a pisar nos pobres coitados; quebrava os ovos
que as galinhas botavam, pois brincando de chocar ovos sentava
sobre estes no ninho; no tinha medo de co bravo; brincava com
gatos provando ira nos felinos; se embrenhava no mato sem o
temor de encontrar cobras e escorpies pelo caminho; amarrava uma
corda no seu cachorro e o obrigava a puxar sua bicicleta como se
fosse um cavalo; colocava o pobre gato dentro da geladeira at que
algum o encontrasse quase morto de frio; tirava a roupa e nadava
em uma velha banheira no quintal; passava as tardes trepado em um
p de amora comendo seus frutos maduros e de l saia com a roupa
toda manchada; se divertia matando formigas e caando sapos com
uma lanterna fabricada com lata de leite em p e iluminao vela.
Quando Rose percebia suas travessuras imediatamente laava
mo de uma vara de amora e corria atrs do menino em volta da
casa at que o alcanava vencendo-o pelo cansao. As pernas do
menino viviam marcadas pelas varadas recebidas.
O menino Ricardo era um verdadeiro Saci-Perer branco e por
isso, sua fama era to grande no bairro que ningum se atrevia a
tomar conta dele para que sua me trabalhasse:
__ Cruz Credo! Deus me livre cuidar desse capetinha!
Na verdade os primeiros seis anos da existncia de Ricardo
foram muitos felizes para ele, que certamente estava assistido por
desvelados benfeitores espirituais que o livraram de muitos
acidentes.

Dificuldade tamanho famlia.

Infelizmente, a felicidade de Francisco e Rose estava se
esgotando. O Casal se afastou das atividades no centro de umbanda
que frequentava. Francisco comeou a ter dificuldades para encontrar
trabalho, tendo que vender sua Kombi azul e comeou a beber

diariamente, sob a influncia de obsessores chefiados pelo temido

Estrangeiro que dizia aos seus subordinados:
__ Merde, Quero me vingar de Arthur por meio de seu pai!!!
Quero ver Alfred Bescherelle chegar em casa embriagado, sem
dinheiro e revoltado com a vida. Quero v-lo praguejando contra Deus
e espancando aquele crtin imbecile! (do francs: Cretino imbecil).
Rose, uma mulher de muita fibra, vendo as dificuldades
financeiras que surgiam, no desanimou e comeou a trabalhar como
vendedora de utenslios domsticos para complementar o oramento
do lar.
Francisco que at ento era um homem muito romntico e
carinhoso com sua roseira, antes costumava a tocar violo e fazer
serenatas para sua amada, depois dos ltimos acontecimentos, se
distanciou do lar ficando em bares bebendo e cantando com seus
parceiros de vida bomia, alm de comear a buscar novas parceiras
fora do lar. Rose sofria muito com a situao, pois as discusses do
casal passaram a ser frequentes e para no chocar seu filho,
trancava-se no banheiro para chorar.
O menino Ricardo comeou a ficar triste pelos cantos sentido a
falta de um irmozinho para sua companhia, ento, por inspirao do
mais alm, o menino comeou a pedir para seus pais um irmo para
brincar:
__ Mame! Papai! Eu queria ter um irmozinho para brincar,
meus amigos tm irmozinhos!
O pedido comoveu o casal que estava em crise e comeou a
pensar seriamente no assunto, e como um sinal de esperana para
dias melhores, Rose engravidou.
Os nove meses passaram rapidamente e para alegria de
Ricardo nasceu o beb:
__ Me, qual o nome dele? Perguntou o menino.
__ No dele, dela, seu nome Amanda!
Ento, Ricardo primeiro sentiu a frustrao no ter o irmo que
havia pedido e ao mesmo tempo sentiu-se feliz ao receber sua
irmzinha.
O tempo seguiu clere e os problemas do casal voltaram tona:
Francisco trabalhava metade do ano, e passava a outra metade
desempregado, no entanto, sua bebida era sua companheira do ano
inteiro. Espritos obsessores subordinados ao Estrangeiro
continuavam atormentando-o ao ponto de quase todos os dias chegar

em casa bbado brigando com Rose e seu filho Ricardo, reprimindo-o

com agresses fsicas. Felizmente a pequena Amanda era seu xod
que o acalmava aps as costumeiras desavenas do pedreiro
frustrado.
Francisco decidiu tentar um emprego na cidade de Registro no
interior de So Paulo, prometendo que mensalmente enviaria o
dinheiro necessrio ao sustendo da famlia. Porm, ele no cumpriu a
promessa deixando esposa e filho em msera situao. Ricardo
ingressou na escola e necessitava de materiais escolares. Amanda
no se alimentava direito e por isso, no possua boa sade.
Rose vivia grande desespero, pois alm das dificuldades
financeiras, recebera a notcia de que Francisco estava vivendo com
outra mulher. Meses se passaram e Francisco retornou a sua casa
sem dinheiro e a triste rotina de bebidas e brigas voltou ao lar de
Ricardo.