ATAHUALPA

INDICE GENERAL
I EL ULTIMO INCA
Nacimiento de Atahualpa....................................................................3
Muerte de Huayna Cpac....................................................................4
Relacin entre Atahualpa y Huscar...................................................5
II GERRAS DE ATAHUALPA
Guerra entre Atahualpa y Huscar......................................................6
Combates de Mocha y Ambato.............................................................7
Primera Batalla de Tomebamba...........................................................8
Prisin y fuga de Atahualpa................................................................8
Segunda batalla de Tomebamba...........................................................9
Incursiones en la Regin Oriental......................................................10
Victorias de Cusibamba y Cochahuailla.............................................11
Triunfos quiteos en Bombn y Yanamarca.......................................12
Batalla de Angoyaco..........................................................................13
Batalla de Chontacajas y Quipaipn.................................................13
Prisin de Huscar.............................................................................14
Castigos impuestos a los vencidos......................................................15
III EL ULTIMO INCA
Primer viaje de Pizarro.......................................................................16
Segundo viaje de Pizarro....................................................................17
Pizarro ordena a Soto a ver a Atahualpa ..........................................18

Encuentro de Atahualpa con Hernando Pizarro y Soto ....................19

Atahualpa Marcha a Cajamarca....................................................20-21
Atahualpa en Prisin.....................................................................22-23
Juicio para Atahualpa...................................................................24-25
Condena de muerte para Atahualpa..............................................26-27
Muerte de Atahualpa.........................................................................28
Glosario.............................................................................................29
Bibliografas......................................................................................30
I EL ULTIMO INCA
NACIMIENTO DE ATAHUALPA
ATAHUALPA, es figura histrica ancestral en el Ecuador y en Amrica del Sur. En el s
unieron las antiguas estirpes reales de los Incas del Cuzco y de los Shyris de Quito.
Hay distintas versiones acerca de su lugar de nacimiento algunos cronistas dicen que naci
en el Cusco, otros aseguran y consideran que naci en Quito, probablemente en los ltimos
aos del siglo XV (1497, mas o menos , apenas terminaba la conquista de los Quitus).
Los padres de Atahualpa fueron su madre: Tocto Coca, (que descenda del linaje de
Pachactec) y Huayna Cpac su padre, que fue el ultimo Emperador Inca del Tahuantinsuyo.
Atahualpa vivi siempre junto a su padre Huayna Cpac en Quito, Atahualpa en el aprendi
muchas cosas, una de ellas, la mas importante, fue el de ser un buen gobernador y el de
ejercer las armas contra los enemigos.
Se dice que Atahualpa fue una persona de un hermoso aspecto fsico de contextura robusta,
tez canela, ojos negros, fuerte, arrogante y seorial.
Atahualpa viva en armona con su pueblo. Llegaba a las batallas junto con su padre Cpac, a
su temprana edad llego a ser valorado y respetado por los dems en el campo militar, tenia un
gran corazn por todos que le acompaaban, fue conquistador, leal y triunfador.
En las guerras supo ser el primero, valiente y audaz, rico en expedientes, en la paz fue;
magnnima, caballeroso, deseoso de conservarla siempre. Y en el castigos de quien
consideraba sus enemigos , traidores o cobardes fue cruel vengativo y extremista.
MUERTE DE Huayna Cpac

Hacia el ao 1526 el inca Huayna Cpac resolvi visitar el imperio, e inicio el viaje por
Tomebamba, su ciudad natal.
En ella se encontraba cuando recibi la noticia de que en las costas de Esmeraldas y Manta,
apareci una embarcacin extraa con hombres misteriosos de rostro blanco y amplia barba;
era el piloto andaluz Bartolom Ruiz y sus acompaantes, descubridores de las costas
ecuatorianas. Tales noticias intranquilizaron al anciano monarca que, en seguida regreso a
Quito lleno de funestos presagios. Fue recibido por Atahualpa, que estaba gobernando en
ausencia de su padre.
A la angustia moral se sumo pronto la enfermedad fsica y ambas acabaron con la vida del
inca. Antes de morir Huayna Cpac hizo su testamento. Dividi en dos partes el imperio : una
para su hijo Cuzqueo, Huscar, que comprenda desde Jauja hasta Chile; otra, cuya mayor
parte haba pertenecido a los antiguos Quitus y a sus tribus confederadas, para su hijo quiteo
Atahualpa, legitimo heredero de estas tierras por parte de su madre.
El primognito de Huayna Cpac, que haba de heredar todo el Tahuantinsuyo era
Ninancuychig, pero su muerte a temprana edad dej abierta la posibilidad para los otros dos.
Adems el Inca en su testamento, peda que su cuerpo fuese enterrado junto a sus
antecesores en el Cuzco, pero que antes le sacasen el corazn y lo conservaren en un vaso
de oro en el templo del sol que se levantaba en Quito, como seal del inmenso amor que
haba tenido para este reino y su seora. Ese mismo ao de 1526 muri Huayna Cpac,
victima de violenta enfermedad. Su cadver fue embalsamado y llevado en andas a
Tomebamba y luego al Cuzco.
RELACION ENTRE ATAHUALPA Y Huscar
Una nueva lectura de los cronistas ha permitido entender mejor la relacin de estos dos
hermanos en disputa por el poder del reino, este sistema (aunque no ha resuelto con absoluta
claridad las funciones que cumpla cada uno de los Incas). Cada acceso al poder significaba
un conflicto ritual entre los candidatos, que defina el que quedaba como Inca Hanan y, en
consecuencia, el que sera Inca Hurin. Siempre se ha presentado a los ltimos Incas como
hermanos encarnizadamente enemigos, dirigentes de dos facciones rivales que los
endiosaban, defensor el uno Atahualpa de una situacin "legtima" y ordenada. Mientras a
Huscar se le consideraba siempre hijo "legtimo" por ser el primero. Su poder y sus funciones
quedaban regidos por una normatividad que se basaba en la dualidad del poder, ambos eran
opuestos y complementarios. Atahualpa y Huscar representan facciones diversas, es cierto,
pero tambin simbolizan puestos rituales que requieren de mayor investigacin... La
importancia de Atahualpa est en su condicin de lnca Hanan. Atahualpa aparece siempre
claramente relacionado con los ejrcitos de Huayna Cpac como corresponde a un lnca
Hanan..." Por otro lado... la propia definicin de Huscar como Inca Hurin explica ms
fcilmente por qu Huscar siempre vivi en el Cusco..." Pero esta definicin no es
claramente exacta con otros cronistas, como sabemos Atahualpa tuvo mas aprecio y valor por
su padre. Un echo es el de que Huayna Cpac halla vivido aqu siempre con su hijo Atahualpa
en Quito y no en el Cuzco su hijo mayor, Huscar.

Cuatro o cinco aos vivi en paz, segn lo deseaba con su hermano Huscar. Pero pronto
este comenz a portarse contrario con la fama creciente de Atahualpa , por otra parte la
madre del inca Cuzqueo, Mama-Ragua-Ocllo, empez con una campaa de intrigas e
incitaciones con el objeto de que Huscar se lanzare contra su hermano. La corte del Cuzco
no se conformaba con el desmembramiento de parte tan difcilmente lograda, y tan rica como
Quito. Huscar, que al comienzo resisti con temor esta campaa, se animo por fin a provocar
la guerra a su hermano Atahualpa y le envi un mensajero que le deca que renuncie a su
cargo de gobernador en Quito , y que le entregase sus territorios y se sometiese a su poder.
Para respaldar tales pretensiones preparo sus ejrcitos y los envi al norte, bajo las ordenes
del general Atoco, mientras tenia un infructuoso cambio de embajadas.
II GERRAS DE ATAHUALPA
Guerra entre Atahualpa y huscar
Antes del enfrentamiento de estos dos hermanos ocurri algo que causo mucha clera en
Atahualpa. A la muerte de Chamba, principal cacique de Atahualpa, llego un sucesor de ste,
llamado Chapera, sin consentimiento de Atahualpa y otorgado por Huscar, y que adems lo
daba podero en una tribu sometida a su hermano, esto le provocaba directamente la guerra y
daba ocasin a la furia de Atahualpa.
Huscar respaldaba enseguida a Chapera, dando proteccin con el ejercito de Atoco, quien
ocup militarmente la ciudad de Tomebamba y todo el territorio caari. Estas medidas de
Huscar, verdadero desafo al poder de su hermano Atahualpa , fueron la ocasin inmediata
dela guerra que tanto anhelaban los cuzqueos.
Al saber Atahualpa de la deslealtad de Chapera, el desafo de su Hermano Huscar al
confirmar como cacique a este sin tener ningn derecho para hacerlo, y la llegada a
Tomebamba de las tropas de Atoco, reuni a sus generales Quisquis, Caracuchima y
Rumiahui, y les pidi consejo ante el peligro que vendra por los actos de su hermano
Huscar, no sin dejar constancia de que el, en todo momento haba buscado la paz con ste.
La respuesta de los generales quiteos no se hizo esperar. Reunieron a sus tropas en la
planicie de Turubamba y delante de ellas contesto Caracuchima en nombre de todos , a las
consultas de Atahualpa : Pelead como varones-dijo a los soldados all congregados-, que en
defensa de vuestra tierra, vida, padres, hijas y hermanos peleis; nadie ande hoy en adelante
sin armas; apercibios, hermanos, con varonil denuedo, no a morir sino a vencer, no a huir sino
a avanzar, porque el que es cobarde en su mismo escondrijo halla la muerte, y el que es
valeroso, con hacerle rostro, la espanta (Cabello Balboa).
COMBATES DE MOCHA Y AMBATO
Mientras tanto, Atoco y sus tropas, ayudados por Chapera, avanzaban hacia Quito. Atahualpa
envi a su ejercito, que ocupo el puente del ro Ambato, y march hacia Mocha, donde
encontr, las huestes enemigas. El combate se inicio al punto y sangriento y prolongado. Esta
fue la primera batalla de la guerra, fue favorable a los invasores; las tropas quiteas despus
de brava lucha sufrieron un descalabro y emprendieron dndose la fuga. Recibida en Quito la

noticia de la triste derrota en Mocha, Atahualpa reuna a todas las tropas que poda y las llevo
a Latacunga.
Desde all ordeno a Caracuchima , que detuviese la huida y enfrntese a Atoco, siguiendo su
marcha, Atahualpa recoga a los soldados que venan de la derrota de la lucha de Mocha,
reprendindoles por su falta de valor y dndoles animo para la siguiente batalla. En Ambato
se uni con Caracuchima que haba obedecido sus ordenes, enseguida se lanzo con furia
contra el enemigo. La batalla fue larga y sangrienta. Dur un da entero , pero al llegar la
noche , la victoria fue declarada por los quiteos, las tropas de Atoco fueron desbaratadas y
ste as mismo como el cacique Caari Chapera cayeron prisioneros, al igual que otros jefes y
soldados. El numero de los que quedaron en el campo fue enorme.
Con un gran botn de guerra regreso Atahualpa a Quito donde ejecuto sin demora al traidor
Chapera, atormento a Atoco hasta hacerle declarar cuanto necesitaba saber defenderse mejor
de Huscar y por ultimo, lo mando a azotarlo hasta morir. Atahualpa ordeno a que se
detengan sus generales , pues el quera saber la reaccin de su Hermano Huscar ante esta
derrota y llegar a un acuerdo de paz.
PRIMERA BATALLA DE TOMEBAMBA
Al conocer Huscar su derrota y la ejecucin de Atoco y Chapera en Ambato, sin dar muestras
de pesadumbre rene nuevas tropas y design general a su hermano Huanca Auqui, quien
marcho de inmediato y llego a Tomebamba. All recibi a los emisarios de Atahualpa para
manifestarles que este solo amaba la paz y la deseaba, siempre y cuando Huscar no le
hiciese la guerra.
Pero de nada sirvi estos intentos , pues los jefes cuzqueos ya habran determinado con
eliminar al ultimo Inca shyri. Avanzo entonces Atahualpa con su ejercito convenientemente
equipado y ocup el puente del ro Tomebamba antes de que llegase Huanca Auqui. Entonces
all mismo empez una escaramuza que se convirti en tan formidable combate que duro dos
das enteros y termino con la victoria de los cuzqueos y la triste circunstancia de que fue
tomado prisionero Atahualpa.
PRISIN y fuga DE ATAHUALPA
A pesar del triunfo ante Atahualpa e incluso la captura de ste, no pudo sacar de provecho, ya
que este en la batalla sacrific muchos hombres y su perdida fue mas que los Quitus. de
Atahualpa.
La captura de Atahualpa trajo bajo estima y dolor a los Quitus pues estos comprendan que no
solo perdieron la batalla sino la captura de su monarca y que este iba a ser eliminado
inmediatamente.
Atahualpa era llevado a una celda, para que al segundo da al amanecer fuese llevado al
Cuzco frente a su hermano Huscar, en donde seria cruel mente asesinado.

Pero ocurri que una doncella caari, de nombre Quella, consigui permiso de Huanca Auqui
para visitar al shyri aquel mismo da y disimuladamente le llevo una barra de plata y cobre. Y
con tal til instrumento, y despus de grandes esfuerzos enormes, hizo Atahualpa durante la
noche un foramen en la pared de la prisin donde se hallaba y logro escapar a la madrugada
sin ser percibido por sus enemigos.
Grande fue la sorpresa y alegra de sus tropas al verle aparece: para levantarles la moral y la
desdicha de la batalla, Atahualpa les dijo que su padre el Sol deseaba la inmediata derrota del
desleal Huscar y que para ello le haba permitido escapar convertido en serpiente ( Amaru )
por un estrecho agujero.
Esta historia inventada por Atahualpa con astucia lleno de jubilo y engrandeci a sus
soldados, maravillndoles con mucho honor hacia el. Convencidos todos de que el Sol estaba
de su parte, fueron con toda la fe a combatir con renovado optimismo, y con deseos ardientes
de vengarse de la derrota y castigar a quienes haban apresado a su monarca.
SEGUNDA BATALLA DE TOMEBAMBA
Despus de la derrota e las tropas quiteas en la primera batalla de Tomebamba, stas se
reunieron en desorden, reagrupndose el cerro de Molleturo. All fueron cercadas por Huanca
Auqui y all las encontr Atahualpa, que despus de escapar , logro atravesar por medio de
sus enemigos. Ya entrado el da se inicio de nuevo el combate. Los quiteos animados por la
presencia de Atahualpa entraron en combate, lucharon con tal furia que rompieron el cerco y
saliendo a la llanura desbarataron a las tropas cuzqueas que, emprendieron una fuga de
Tomebamba . Caricuchima y Quisquis, despus de esta victoria, reunieron a su gente, la
hicieron descansar algunos das y enseguida emprendieron la marcha sobre Tomebamba.
Huanca Auqui tambin haba aprovechado el tiempo para reorganizar sus fuerzas y sali al
encuentro del ejercito quiteo. Despus de un choque sangriento los del Cuzco se retiraron y
en las afueras de la ciudad se libro la segunda batalla de Tomebamba, con tanto coraje, como
si por primera vez hubiesen luchando. Furiosamente acometieron Caricuchima y Quisquis
contra Huanca Auqui , obligndole a declarar la retirada que, poco a poco, se convirti en
fuga. Muchos se arrojaron al ro creyendo escapar, pero ah encontraron la muerte. En
Pumapungo hubo una gran matanza. La victoria fue declarada a favor de los soldados de
Atahualpa. Huanca Auqui se detuvo en la llanura de Cusibamba, en la actual provincia de
Loja, y Atahualpa entr triunfante en la capital caari.
Lleno de clera por la traicin de Chapera , Atahualpa resolvi escarmentar a los Caaris por
haber combatido a favor de Huscar. Hizo asaetear a los principales jefes y extermino a todos
los que haban levantado armas contra l. Tambin hizo victimas de su venganza a las
esposas de estos y aun a sus hijos, y con feroz determinacin , ordeno que se extrajesen los
corazones de los muertos y se sembrasen en las llanuras Caaris.
Incursiones en la regin oriental
Como Huanca Auqui no volvi a dar seal de guerra y Atahualpa segua deseando la paz,
resolvi permanecer a la expectativa hasta ver que planes tenia su hermano Huscar. Pero no

quera el shyri que su tropas permaneciesen ociosas, por lo que , dejando fuertes
guarniciones en los lugares fronterizos, penetro a la regin oriental y sujeto fcilmente a los
quijos que habitaban en las mrgenes de los ros Coca, Quijos y alto Napo, los cuales por lo
dems, desde antes se hallaban en contacto con las tribus serranas del rea panzalea.
Huanca Auqui sin fuerza para enfrenta a Atahualpa, quiso dar tambin ocupacin a los suyos
y se lanzo a la conquista de los bracamoros, a los que no haba podido sujetar Tpac
Yupanqui. Tan desventurada fue la empresa que Huanca Auqui fue nuevamente derrotado,
esta vez por feroces tribus selvticas, con perdida de mas de 12.000 soldados.
Cuando llegaron al Cuzco las noticias de la derrota de Cusibamba y del fracaso frente a los
bracamoros, Huscar monto en clera contra su hermano Huanca Auqui y se acrecent su
odio contra Atahualpa. El inca cuzqueo, creyendo que tantas derrotas se deban a la
cobarda de sus tropas y la torpeza de su general, envi como castigo para Huanca Auqui y a
sus capitanes sendos de vestidos de mujer obligndolos a presentarse con ellos cuando
fuesen al Cuzco.
Les colmo adems de vituperios y pens en la necesidad de reemplazar a los jefes de su
ejercito.
Entre Cusibamba, donde se hallaba Huanca Auqui y Tomebamba , en donde estaba
Atahualpa se haba establecido la lnea fronteriza a los dos ejrcitos durante la tregua que
hubo cuando sus jefes resolvieron cada cual por su lado, penetrar al oriente. Amargado
Huanca Auqui por la afrentosa represin de Huscar resolvi demostrar que no era cobarde
como en el Cuzco se pensaba, y preparando intempestivamente, su ejercito cayo de sorpresa
sobre los quiteos que guarnecan la frontera, les derroto y regreso en seguida a Cusibamba.
VICTORIAS DE CUSiBAMBA Y COCHAGUAILLA
Atahualpa que haba retornado a Quito se indign por el ataque sorpresivo de Huanca Auqui y
reuniendo nuevas y esforzadas tropas les envo a combatir bajo el mando de Quizquiz cuyos
ayudantes, por orden expresa del shyri, deban ser Caracuchima y Rumiahui. En Cusibamba
les esperaba Huanca Auqui y all mismo se libro la batalla, que termino con la derrota y fuga
de los cuzqueos. Estos, atravesando el Huancabamba, no detuvieron su huida sino en
Cajamarca donde hallaron un refuerzo de 10.000 chachapoyas, con los cuales reorganizaron
sus fuerzas. Huanca Auqui las envi entonces a detener a Quisquis que avanzaba victorioso.
En Cochaguailla, situada entre Huancabamba y Cajamarca , chocaron una ves mas los
ejrcitos de Atahualpa y Huscar. En aquel combate el genio militar de Quisquis se puso de
manifiesto y la derrota de Huanca Auqui fue total y definitiva. No le qued sino huir en
direccin al Cuzco.
TRIUNFOS QUITEOS EN BOMBON Y YANAMARCA
Atahualpa ava advertido as sus generales que ocuparan Cajamarca y avanzaran despus
solamente hasta Huamacucho y los ros Pacasmayo y Yanamayo, en donde se encontraba el
lmite de su jurisdiccin, ya que lo dems era de Huscar, de acuerdo con lo sealado por su
padre Huayna Cpac en su testamento. Quisquis y Caracuchima, en efecto cumpliendo
ordenes de su seor, entraron en Cajamarca y avanzaron hasta el sitio sealado. Pero ocurri

que Huanca Auqui, al llegar al ri Bombn, encontr un gran y lucido ejercito enviado por
Huscar, con ellos deseoso de vengar tantas derrotas, retorno de inmediato a enfrentar a
Quisquis y la lucha que se inicio en el lugar donde se encontraron los ejrcitos que termin
tres das despus, a orillas del ro Bombn, con gran desangrantamiento.
Quisquis, cuyo ejrcito no haba descansado desde Cusibamba, perdi enorme cantidad de
gente, pero la victoria le fue favorable. Huanca Auqui, derrotado, sigui su fuga rumbo al
Cuzco . desesperado Huscar Inga con tanto descalabro, termin de matar, en venganza, a
todos los Quitus, que seis aos antes, haba ida al Cuzco conducindole cadver de Huayna
Cpac. Tambin hizo victimas de su furor a los Caaris, que desde tiempos de su padre,
guarnecan el Cuzco. Luego, en el colmo de la exasperacin, insult a su propia madre y a su
esposa. A estas acusaba de haberle impulsado a la guerra; a los Caaris, de inducirle a
aceptarle, y a los Quitus de ser espas de Atahualpa. Por ultimo hizo reclutamiento general de
refuerzos y nombro a Mayta Yupanqui en reemplazo de Huanca Auqui. Mayta Yupanqui sali
con sus tropas al Cuzco, resulto a detener a Quisquis.
En Jauja encontr a Huanca Auqui y los restos de su ejrcito que regresaban al Cuzco en
desesperada fuga. Les increp de cobardes, les reorganiz y sali enseguida a enfrentar a los
Quitus. En el valle de Yanamarca se dio el combate, uno de los mas sangrientos que en
Amrica se haba vivido. Tantos fueron los muertos que servan para trincheras de los que
seguan combatiendo. La derrota de Mayta Yupanqui fue peor que la de Huanca Auqui y sus
tropas se desbandaron en incontenible fuga.
BATALLA DE ANGOYACO
En el ro de Angoyaco se detuvieron los Cuzqueos y esperaron a las victoriosas tropas
Quiteas. Quisquis, con sus escuadras desplegadas, llego en efecto y derroto a Mayta
Yupanqui. Este envi al Cuzco noticias de sus derrotas justificando a Huanca Auqui. Huscar,
desesperado, consulto a los sacerdotes del sol y estos le dijeron que triunfara si sala
personalmente a dirigir a sus soldados. Huscar, al comprender que sus generales no haban
tenido culpa de las derrotas, les ratific entonces su confianza. Pidi refuerzos a todas las
provincias del imperio que todava estaban en su poder y sali a enfrentarse con Quisquis y
Caracuchima. La vanguardia de Huscar encontr en Tovaray al ejrcito de Caracuchima, y
despus de una reida lucha en laque murieron 10 000 soldados de Atahualpa, Caracuchima
fue derrotado, pero se retir . Ese da s cubri de gloria y muri heroicamente Tumarimay,
valeroso capitn quitu. Mayta Yupanqui el general cuzqueo que obtuvo esta victoria, envi a
Huscar las cabezas de los Quitus muertos, a cuyo recibimiento las tropas del inca cuzqueo
adquirieron nuevos bros y salieron a enfrentar a Quisquis. Caracuchima se haba replegado
con su gente despus de la derrota de Tovaray a esperar a Quisquis. Juntos los dos
marcharon en busca del enemigo para vengar la derrota. Se encontraron en el ro Cotabamba.
La victoria volvi a favorecer a las tropas de Huscar, y los generales quiteos se retiraron.
BATALLA DE CHONTACAJAS Y QUIPAIPAN
Para su desgracia, las tropas del inca Huscar no aprovecharon esta victoria y en vez de
perseguir a los derrotados se dedicaron a celebrar sus triunfos con grandes fiestas. Quisquis,
que haba previsto el regocijo de los vencedores, logro que sus hombres se replegaran

ordenadamente en Cotabamba. Pese a las grandes perdidas sufridas conserv la disciplina y

la moral de las tropas. Y aprovech la noche para reorganizar sus cuadros y hacerlos
descansar. La maana siguiente, mientras los soldados de Huscar estaban rendidos por la
orga que sigui a su triunfo, el ejrcito de Atahualpa, comandado por Quisquis, Caracuchima
y Rumiahui, se presento en formacin aguerrido y resuelto, y ofreci combate al enemigo. La
sorpresa de este fue enorme.
A duras penas pudieron organizarse para luchar. Huscar , que haba precedido las fiestas, al
ver las fuerzas quiteas visti armadura de oro y desde una cima, se apresur a mirar el
combate. Quisquis anim a sus soldados con ardientes palabras, y como viese el reflejo de la
armadura de Huscar, consigui el plan de apoderarse de l. En efecto, dirigi el combate
hacia unas laderas llamadas Chontacajas, en donde chocaron los gruesos de ambos ejrcitos
en furor sin igual, pues todos comprendan que aquella batalla era definitiva. El estruendo de
la lucha se escuch en el mismo Cuzco. Al caer la noche, en el sitio llamado Quipaipn, las
armas quiteas obtuvieron la mas resonante victoria. Cuando llego la noticia que su soberano
haba cado prisionero los cuzqueos comenzaron a huir despavoridos.
PRISIN DE HUASCAR
Mientras los ejrcitos luchaban con denuedo en Chontacajas, un selecto grupo de guerreros
Quitus convenientemente aleccionados por Quisquis, se dirigieron con resuelta cautela hacia
el lugar donde se encontraba Huscar observando los incidentes de la lucha.
Sorpresivamente cayeron sobre el grupo de los orejones que le hacan guardia y despus de
encarnizada refriega los vencieron y se apoderaron de Huscar, que al intentar defenderse fue
derribado por tierra. La noticia de su presin llego de inmediato a los combatientes que se
encontraban ya en la llanura de Quipaipn, y sirvi para dar nuevos bros a los quiteos y
desaliento a los cuzqueos. De estos los que no murieron, huyeron aceleradamente, o
cayeron prisioneros y fueron ejecutados de inmediato, pues como suele acontecer con la
guerras fraticidas, estas lo eran sin cuartel. Mensajeros especiales llevaron la noticia a Quito,
donde se hallaba Atahualpa, y a todos los confines del Tahuantinsuyo. Los generales quiteos
encontraron vencedores en la ciudad sagrada del Cuzco, capital del imperio.
CASTIGOS IMPUESTOS A LOS VENCIDOS
La venganza de los generales de Atahualpa fue tremenda. Casi todos los parientes de
Huscar, la mayor parte de los miembros de la familia real de los incas, los sacerdotes
cuzqueos, las vrgenes del sol, los orejones y nobles de la corte imperial. Los jefes del
ejercito y los altos funcionarios del gobierno de Huscar fueron exterminados
implacablemente. Muy pocos lograron escapar. Huscar fue conducido preso a la fortaleza de
Jauja con enorme rigor, y sujeto a ultrajes saudos.
Los Caaris de Chapera que haban sobrevivido a tantos combates y seguido militando en las
tropas de Huscar hasta llegar al Cuzco, y los chachapoyas que estaban en iguales
circunstancias, fueron atormentados, primero, y en su mayor parte eliminados despus.
Y la vengadora clera de los Quitus triunfadores llego al extremo de profanar en la plaza
principal del Cuzco las momias de los reyes incas, con excepcin de Huayna Cpac, las

estatuas que las representaban fueron destruidas. Y el terror mas cruel y total elimino de
cuajo cualquier intento de rebelin contra Atahualpa, que fue proclamado nico inca y seor
de todo el Tahuantinsuyo, mientras la multitud convocada en la llanura de Quivapay, cerca del
Cuzco, postrndose en direccin al norte hacia ofrenda de cejas y pestaas y aclamaba: !
Viva muchos aos Atahualpa, nuestro seor Inga!El Sol, su padre, le acreciente la vida y la
tierra, y le permita hollarla largo tiempo, y le ayude a regarla con la sangre de sus enemigos
III EL ULTIMO INCA
PRIMER VIAJE DE PIZARRO
En 1524 se asoci a Diego de Almagro y Hernando de Luque para explorar las tierras
situadas al sur, atrados por las noticias sobre grandes riquezas facilitadas por la expedicin
de Pascual de Andagoya, que haba llegado hasta un ro (tal vez el San Juan, en la actual
Colombia), donde recibi noticias de un reino llamado Bir. Pizarro lleg al mismo ro, que
remont, y fund Puerto del Hambre. La falta de alimentos y los ataques de los indios le
obligaron a retirarse, por lo que se instal en Chochama, en el golfo de San Miguel (Panam),
donde recibi poco despus a Diego de Almagro, que haba salido en su busca. En este
punto, los dos compaeros decidieron que Almagro se trasladara de nuevo a Panam, para
conseguir ms hombres y volver a encontrarse con el fin de proseguir el viaje. Tras su
regreso, Almagro y Pizarro navegaron en un mismo barco hasta el ro San Juan (Colombia),
donde recibieron la noticia de la existencia de varias poblaciones en las que sus habitantes
llevaban valiosos adornos de oro. Al mismo tiempo, Bartolom Ruiz y los hombres que
viajaban en el otro barco de la expedicin, haban localizado en Tumbes una embarcacin
cargada con oro, plata y tejidos, que describieron a su regreso a San Juan. All les esperaba
Pizarro, quien, al escuchar estos detalles, emprendi la navegacin hacia San Mateo
(Ecuador), lugar donde se haban realizado los contactos, y continu hasta Atacames,
(Ecuador). De regreso a San Mateo, Almagro volvi de nuevo a Panam en busca de
refuerzos y alimentos. Pizarro y sus hombres se trasladaron a una isla que denominaron del
Gallo, en la que permanecieron aislados, ya que este barco volvi tambin a Panam, donde
un nuevo gobernador, Pedro de los Ros, decidi poner fin a la expedicin pero Pizarro quiso
seguir adelante. La decisin fue finalmente aceptada por el gobernador, quien comunic a
Pizarro que debera estar de regreso en seis meses.
En ese tiempo la expedicin continu hasta el ro Santa (Per) y a lo largo del viaje recibi
importantes noticias del Imperio inca, cuyo jefe Huayna Cpac haba muerto, y que en esos
momentos viva una lucha entre sus hijos Huscar y Atahualpa por la sucesin.
SEGUNDO VIAJE DE PIZARRO
En 1528 Pizarro regres a Espaa con numerosos presentes y la intencin de presentar al
emperador Carlos V (rey de Espaa como Carlos I) las peticiones acordadas con sus
compaeros, que se concretaban en la gobernacin de las tierras descubiertas para l mismo,
el ttulo de adelantado para Almagro y el obispado para Luque. El 26 de julio de 1529 la
emperatriz Isabel de Portugal firm las capitulaciones para la conquista de las nuevas tierras,
cuyo nombre oficial fue el de Nueva Castilla, y facilit a Pizarro a seguir descubriendo y
poblando, en el plazo mximo de un ao, hasta el lmite de Chincha (Per). Tambin se le

concedieron los nombramientos de gobernador, capitn general y alguacil mayor, y su propio

escudo de armas, en el que ya aparecan elementos alusivos a Per, como la representacin
simblica de la ciudad de Tumbes. En diciembre de 1529 lleg a Trujillo (Cceres), donde se
encontr con sus hermanastros, que le acompaaron en sus futuras conquistas.
Emprendiendo a si su viaje hacia el Per, llegando a Cajamarca se entero que el inca de ese
lugar fue asesinado por Atahualpa, al que lo dominaron como usurpador y prepotente hacia
Huscar, de inmediato los seguidores de Huscar se aliaron a Pizarro creyndole como su
libertador ante tan brbaro Atahualpa. Pizarro aprovecho lo que havia sucedido pues el ya
sabia que estos dos estaban en una batalla por el poder del Tahuantinsuyo.
Pizarro no hizo esperar mas y formo tropas con su hermanos en la cabeza de ellas e hicieron
una marcha en conquista de tierras del norte donde se encontraba Atahualpa, un vocero hizo
llegar informacin a Pizarro que Atahualpa estaba en llegada a Cajamarca, el cual dio
trayectoria a sus tropas rumbo a Cajamarca donde tendra un encuentro con el soberano rey
inca.
PIZARRO ordena a soto
a ver a Atahualpa
Pizarro orden el acampamiento de las tropas en los grandes aposentos que cierran la plaza
mayor de Cajamarca y queriendo afirmar en todo momento una impresin de impavidez y de
seguridad, llam a Hernando de Soto, el ms joven e inteligente de sus capitanes, y le orden
que con un grupo de quince de a caballo fuera al campamento de Atahualpa, a presentarle el
saludo del jefe de los hombres blancos y a expresarle que desea mucho verlo y hablarle en
nombre de su seor, el rey de las Espaas y emperador de todo el mundo, para ofrecerle
amistad y alianza contra sus enemigos.
Parti Soto, caracoleando su caballo por la ancha calzada de Cajamarca, donde se
encontraba el monarca, rodeado de su corte y de millares de soldados indios.
Tardo en regresar el capitn De Soto y el sol ya se haba ocultado.
Pizarro y con l todos los espaoles comenzaron a sentir inquietud y para calmarla, llamaron
a su hermano Hernando "el viejo", famoso por su arrogancia y su temeridad, y le ordenaron
que vaya en busca de Soto, a reforzarlo si fuere necesario.
ENCUENTRO DE ATAHUALPA
CON hernando PIZARRO Y SOTO
Y lleg tan cerca que una borla que el cacique tenia tocada puesta en la frente le aventaba el
caballo con las narices: y el cacique nunca se mud. El capitn Hernando de Soto sac un
anillo del dedo, y se lo dio en seal de paz y amor de parte de los cristianos. El (Atahualpa) lo
tom con muy poca estima: luego vino Hernando Pizarro que se haba quedado algo atrs a
poner tres o cuatro de cavarlo en un puerto donde haba mal paso: y tralla a las ancas del
cavarlo un indio que era la lengua: y allegase al cacique con muy poco temor del y de toda su

gente y dijo le que alzase la cabeza, que la tena muy baja, y que le hablase, pues el era su
amigo, y le vena a ver: y rogare que por la maana fuese a ver al gobernador, que le deseaba
mucho ver. El cacique le dijo con la cabeza baja, que l ira por la maana a ver le...
Pizarro reuni a los frailes, al tesorero y a los principales capitanes en consejo. Y expuso su
plan, cuando haya llegado al centro de la gran plaza triangular, atacarlo sorpresivamente en
medio de sus indios (que no podan entrar todos en la plaza para defenderlo, por la estrechez
de la nica entrada) y hacerlo prisionero.
Se convino el plan. Se dispuso la colocacin de infantes, arcabuceros, ballesteros, jinetes. Se
ordeno la guarda de las entradas de la plaza. Cuando el inca --con su cortejo ms inmediato-penetrase en ella, el prior de los frailes. Vicente de Valverde se acercara a Atahualpa,
seguido por intrpretes y soldados, en actitud de paz. Luego, Pizarro de adelantara a
recibirlo; y en esos momentos, hara una seal y, a la voz de "Santiago y a ellos", se
desarrollara un ataque aparatoso, con ruidos de clarines y trompetas, tambores y
detonaciones. Pizarro, personalmente, hara prisionero al inca.
La suprema velada de armas de los conquistadores fue una noche de hombra tensa y
siniestra. Casi nadie durmi. Los frailes se pasaron la noche confesando gente y rezongando
preces; y cuando al amanecer la legin espaola estaba en pie, Fray Vicente de Valverde
cant en medio de la plaza, ante las tropas arrodilladas.
ATAHUALPA MARCHA A CAJAMARCA
Antes de marchar al Cuzco decidi ir a Cajamarca, famosa por sus baos, a fin de reponerse
por completo y encontrarse en plena salud para las ceremonias imperiales que deban
realizarse en el Cuzco. Quien haba de decir al triunfador que ese era su viaje final? !En
Cajamarca le esperaba la tragedia
Sobre los hombros de muchos indios en alto cargaban al Inca Atahualpa, y tras de este
venan otras dos literas y dos hamacas, en que venan otras personas principales. Luego
vena mucha gente en escuadras con coronas de oro y plata. Luego que los primeros entraron
a la plaza, s apartaron y dieron lugar a los otros. Llegando Atahualpa en medio de la plaza,
hizo que todos se detuviesen, y tambin las otras literas que venan. No cesaba de entrar
gente en la plaza., de la delantera sali un capitn, y subi en la fuerza de la plaza y alz dos
veces una lanza a manera de serie. El gobernador, que esto vio, dijo al padre Fraile Vicente
que vaya a hablar a Atahualpa con un fraude; l dijo que s, y fue con una cruz en la mano y
con la Biblia en la otra, y entr por entre la gente hasta donde Atahualpa estaba, y le dijo por
el frente: "Yo soy sacerdote de Dios, y enseo a los cristianos las cosas de Dios, y asimismo
vengo a ensear a vosotros... y ve ha hablar al Gobernador, que te est esperando".
Atahualpa dijo que le diese el libro para ver y l se lo dio cerrado; y no acertando Atahualpa a
abrirle, el religioso extendi el brazo para abrrselo y ensearlo, y Atahualpa con gran desdn
le dio un golpe en el brazo, no queriendo que lo abriese; y porfiando l mismo a abrirlo, lo
abri; y no maravillndose de las letras ni del papel como otros indios, lo arrojo lejos de el. Y
el fraile Valverde dicindole que del poder inmenso del soberano espaol, al que Atahualpa
deba vasallaje, porque el Papa, sucesor de San Pedro, le haba regalado todas las tierras de
los indios, del uno al otro mar. Fueron tales las inoportunidades del discurso clerical de

Cajamarca que brillaron de soberbia magnfica los ojos de Atahualpa, y con desprecio
respondi al fraile siniestro, inhbil y fatal: "Yo soy el primero de los reyes del mundo y a
ninguno debo acatamiento; tu rey debe ser grande, porque ha enviado criados suyos hasta
aqu, pasando sobre el mar: por esto lo tratar como a un hermano. Quin es ese otro rey o
dios de que me hablas, que ha regalado al tuyo tierras que no le pertenecen, porque son
mas? El Tahuantinsuyu es mo y nada ms que mo. Me parece un absurdo que me hables
de ese dios tuyo, al que los hombres creados por l han asesinado. Yo no adoro a un muerto.
Mi dios el Sol, vive y hace vivir a los hombres, los animales y las plantas. Si l muriera, todos
moriramos con l, as como cuando l duerme todos dormimos tambin. Finalmente --agreg
Atahualpa-- con qu autoridad te atreves a decirme las cosas insensatas que mes has
dicho?.
- Con la que meda el libro que habis tirado, respondi el fraile. - pues eso no basta;
respondi Atahualpa. El fraile, horrorizado, corri a Pizarro y dijo: "No veis lo que pasa?
Para qu estis en comedimientos y requerimientos con este perro lleno de soberbia, que
vienen los campos llenos de indios? Salid, que yo os resuelvo".
Dio la seal Pizarro. Sonaron mosquetes y arcabuces. Un descomunal estrpito de guerra. El
gobernador --l mismo y Solo-- lleg hasta la tierra del inca y lo hizo preso. Ante la furia de los
espaoles, que queran hacer el triste mrito de ultrajar personalmente al inca, se alz la voz
--verdaderamente espaola en ese duro instante-- de Francisco Pizarro: "El que estime en
algo su vida, que se guarde de tocar al indio".
Se desarroll luego una fiebre de matanza. Los indios pugnaban por huir, como rebaos de
corderos acosados por perros. Y no hallando salida bastante, derribaron a fuerza de hombros
uno de los muros de la plaza, que daba sobre el campo...
Centenares de indios muertos. Y la nica sangre espaola vertida en esa jornada oscura y
brutal fue la del gobernador don Francisco Pizarro, quien recibi un mandoble por proteger
con su cuerpo el cuerpo del hijo del Sol.
Atahualpa en Prisin

Francisco Pizarro esa noche "estaba muy alegre con la victoria" pero reparando en Atahualpa
hizo un parntesis en su alegra y le dijo: "que porque estaba tan triste: que no deba tener
pesar: que nosotros los cristianos no habamos nacido en su tierra sino muy lejos de ella: y
que por todas las tierras por donde habamos venido ava muy grandes seores: a todos los
cuales habamos hecho amigos y vasallos del emperador por paz o por guerra: y que no se
espantase por haber sido preso por nosotros". Atahualpa lo mir serenamente y sonriendo
consigo mismo le dijo : "que no estaba pensativo por aquello, s no porque l tuvo
pensamiento de prender al gobernador; y que le ava salido al contrario; que a esta causa
estaba tan pensativo".
Pizarro entendi lo que ocurra y tratando de inspirarle confianza le present ciertas ropas
indias de tejido muy fino para que las vistiese, en lugar de las radas que llevaba.

Atahualpa agradeci el gesto y pasando a una habitacin vecina cambi sus vestiduras.
Luego tom al lado de Pizarro y ste lo invit a cenar en su compaa. Comieron esa noche
en una mesa, mueble que hasta entonces jams haba usado el Inca. Poco se sabe de lo que
hablaron entonces... Pizarro pretendi alejarlo de su tristeza, pero el Inca le anticip que no
requera de consuelo, ofreciendo a su adversario aquella hermosa frase: "usos son de la
guerra el vencer o ser vencido"...
Ofreci Atahualpa oro, por su rescate, das despus llego el oro para los espaoles. Antes del
reparto del oro, Pizarro llen la frmula de declarar cumplido por Atahualpa el pacto de
rescate. Pero el inca segua preso, ms estrechamente vigilado que antes. Todos sintieron
que el episodio de Cajamarca, despus del reparto, haba llegado a su fin. Que no era posible
prolongarlo sin mengua del xito de la conquista. Pero quedaba en pie el gran problema:
Atahualpa. Tres soluciones se ofrecieron: enviarlo a Espaa, con los conductores del quinto;
seguir con l hasta el Cuzco; o matarlo.
Las primeras eran sostenidas por Soto, Pedro de Candia, Hernando Pizarro, Blas de Atienza,
Antn de Carrin, Pedro de Ayala, los dos hermanos Chvez, Alonso de vila, Francisco de
Fuentes, Juan de Herrada, y algunos otros hidalgos de verdad. La ltima era aconsejada por
Riquelme, Almagro y los suyos. El animador de la intriga asesina era Felipillo el intrprete. Y
quien le daba visos de deber cristiano a la muerte de Atahualpa ante las orejas indecisas de
Pizarro, era Valverde.
Hernando Pizarro haca mucho peso en el nimo del gobernador. Era ms viejo que l y mejor
educado. Almagro --que lo detestaba desde Panam-- resolvi alejarlo, de cerca de
Francisco. Y para lograrlo, "el tuerto" opt por ponderar sus mritos de honradez y distincin,
y proclamar que era el ms indicado para ir a Espaa llevando el quinto real y los obsequios al
monarca. Y pidi que, para el cumplimiento de misin tan delicada, se le diera una porcin de
oro mayor que a los otros capitanes...
El marqus era lo bastante astuto para no caer en las mulleras de su viejo socio; pero esta
vez le convena escucharle, pues comprenda que la aspereza y la rectitud fanfarrona del
"viejo", agriaran sus relaciones con Almagro. Se decidi, pues, la partida de Hernando Pizarro
a la metrpoli, con el encargo de llevar al rey "el oro del Tahuantinsuyo". Cuando Atahualpa
los supo por el mismo Hernando, no pudo ocultar su abatimiento:
-Cuando te vayas, capitn, estoy seguro de que me van a matar tus compaeros. Ese "tuerto"
y ese "gordo" convencern a tu hermano que me mate. No me abandones, capitn...
Hernando se empeo en tranquilizarlo. Le asegur que no partira sin una promesa del
gobernador de respetar su vida. Pero Atahualpa desconfiaba... Realmente, Hernando habl
altamente al marqus, y hasta le pidi llevar consigo al inca a Espaa. Pero Francisco no
quiso atreverse, y no accedi.
JUICIO para ATAHUALPA
Despus de la partida de Hernando, la conspiracin contra Atahualpa arreci
implacablemente. Todos los argumentos se esgrimieron por parte de Almagro y los frailes:

ofensa a Dios, mal servicio a la Corona, traicin a los indios. Felipillo echaba lea en esa
hoguera. Siempre andaba hablando de conversaciones sorprendidas a los indios, de
conjuraciones para asaltar a los espaoles; finalmente --y aprovechndose de la llegada de
unos indios del sur, partidarios de Huscar-- inventa la existencia de un enorme plan indgena
para libertar al inca, cuyo centro de accin y de reunin eran los campos de Guamachucho...
Ante una acusacin as concreta, Pizarro tiene miedo. Desconfa de la pasividad de los
indgenas. Su entendimiento basto y unilateral de soldado, no concibe cmo millares de
hombres, en su propia tierra, no tramen algo para salvar a su rey y arrojar a los invasores de
su suelo.
La causa de Atahualpa es sostenida por Soto y unos pocos con l. Para alejarlo de
Cajamarca, Pizarro lo enva a Guamachucho, a comprobar la existencia del complot indio
contra los espaoles. Cuando Soto parte --seguro de traer consigo la prueba de la inocencia
del inca-- Atahualpa ve su causa definitivamente perdida.
Cuando el proceso del inca se hallaba decidido, lleg un nuevo grupo de indgenas del sur. En
medio de alaridos dolorosos, contaron a los espaoles que el inca legtimo del Cuzco,
Huscar, haba sido ahogado en el ro Andamarca por la escolta indgena que lo conduca.
Felipillo --advirti de la situacin-- agreg que la orden del asesinato haba sido dada
secretamente por Atahualpa, temeroso de que Pizarro llegara en algn momento a
entenderse con Huscar y a protegerlo. La prdida de Atahualpa fue precipitada por esto. La
hipocresa de los de Almagro y de los frailes, hall en esto un motivo concluyente: ellos que
no se haban detenido ante nada y que luego se entre asesinaran, hicieron motivo de
escndalo de este suceso de guerra, en el cual la responsabilidad directa de Atahualpa no se
halla ni siquiera lejanamente establecida.
Doce puntos de acusacin sostuvo ante los jueces el Fiscal Riquelme, asistido por el
charlatn Sancho de Cuellar. Entre ellos sobresalen: que Atahualpa es un bastardo y un
usurpador; que ha hecho asesinar a su hermano Huscar; que ha disipado las rentas del
Estado; que ha cometido el delito de idolatra; que es adltero, pues vive pblicamente con
muchas mujeres; que ha excitado a los pueblos a la revuelta contra Espaa... Valverde dice
uno de sus lgubres discursos, y pide la muerte --invocando los ms tremendos textos
bblicos-- contra este salvaje, encarnacin viviente del demonio que se hace adorar
pblicamente por su pueblo; que practica la ms repugnante idolatra y que practica
descaradamente uno de los pecados ms horrendos: la poligamia.
Intil es que Juan de Herrada invoque todas las leyes divinas y humanas en favor del inca;
intil que les diga que slo el emperador tiene jurisdiccin para juzgar a un rey vencido; que
les proclame la inocencia de un hombre que ha vivido de acuerdo con su ley, y que no ha
podido infringir leyes ni practicar religiones que no conoca. La causa estaba juzgada de
antemano. Pizarro y Almagro --llenando hipcritamente las frmulas-- condenaron a Atahualpa
a ser quemado vivo, a menos que se convirtiera al cristianismo, en cuyo caso le sera
conmutada la hoguera por el garrote.
Pedro Pizarro ha visto a su hermano Francisco con los ojos en lgrimas al salir de la sala del
tribunal asesino... Eso no obstante, la misma noche de ese 29 de agosto de 1533, Atahualpa

deba ser supliciado en la plaza mayor de Cajamarca, antes de que Soto regresara con la
prueba plena de su inocencia. Como un ltimo esfuerzo, los defensores del inca hacen una
consulta a los aventureros: hombres de la Espaa negra, ganados por el fanatismo religioso y
la codicia, diez sobre uno votan en contra del gran prisionero. Finalmente, Pizarro, para salvar
un ltimo escrpulo de su conciencia y tener una defensa posterior, por si en Espaa
desaprobaban lo hecho, le pidi a Valverde su firma en la sentencia: sin vacilar estamp su
nombre, precedido de una cruz este "inquieto, desasosegado y deshonesto clrigo...".
condena DE MUERTE parA ATAHUALPA
Cuando le fue comunicada la sentencia, Atahualpa increp a Pizarro su falsedad; le record
haber cumplido --segn declaracin pblica del mismo Pizarro-- el pacto del rescate; y le dijo
que, mientras el y su pueblo no haban tenido para los espaoles ms que cuidados y afectos,
ellos se lo pagaban con la muerte... Viendo intiles los requerimientos, volvi de nuevo a su
actitud aparentemente serena y, de acuerdo con sus ritos, recomend al vencedor la suerte de
sus hijos y de sus mujeres.
En seguida convers unos momentos con los amautas y los apus que estaban cerca de l.
Ellos le recordaron que el espritu de un inca no puede retornar al sol cuando su cuerpo ha
sido consumido por las llamas del fuego terrestre, y le aconsejaron que se deje bautizar a fin
de que le sea conmutada la pena.
Ese fue el momento del desquite sombro de Valverde. Ya en la plaza, en medio de la ojera
presta a ser incendiada y la horca, est el grupo formado por el inca y sus verdugos. El sol se
ha escondido ya. Unas cuantas antorchas vacilantes alumbran el fatdico escenario. Valverde,
rezonga salmodias y, despus que el inca declara --por medio de los latines del aclito-- que
abjura su infame idolatra y abraza la religin cristiana, vierte sobre la cabeza del gran rey las
aguas del bautismo, imponindole con la uncin y la sal, el nombre grotesco de Juan
Francisco.
Cuando regresa Hernando de Soto con la noticia de ser falso todo lo de la conspiracin de
Guamachucho, se encuentra con el crimen consumado; se indigna el joven hidalgo capitn,
increpa a Pizarro su precipitacin, su cobarda, su injusticia; le asegura que esto le traer el
desfavor de la Corona, porque slo al emperador le tocaba juzgar sobre la suerte del gran rey.
Pizarro se confunde, echa la culpa a Valverde y a Riquelme; stos se lanzan acusaciones e
insultos, queriendo cada cual exculparse del asesinato. As, pus, "la historia" --lo que ha
dado en llamarse pomposamente "la historia"-- no ha tenido dificultad para rendir su fallo: lo
rindieron ya, con sus disputas, con sus ments, los tres principales actores del sombro drama,
declarndose culpables.
Una mujer indgena de la parcialidad de los zarzas dijo, al saber la noticia, la oracin fnebre
mxima del inca y del imperio: Chaupi punchapi tutayaca. Anocheci en la mitad del da.
El inca joven y fuerte muri en la mitad de su trayectoria vital. Y el gran imperio
de Tahuantinsuyu, realizador de una cultura fuerte y slida y de una organizacin poltica y
social ms sabia y ms justa que la del occidente de ayer y de hoy, cort su parbola en pleno
desenvolvimiento.

Pues es preciso afirmar que la disgregacin del imperio que realizara el gran Huayna-Cpac
en un momento de amor, se hallaba ya corregida por este hijo suyo, fuerte, sabio, rico de
novedad y tradicin.
Despus... Fue la ridcula comedia de los reyes postizos --que siguieron y siguen poniendo en
prctica todos los imperialismos-- para dar a los pueblos sometidos la irrisoria vanidad de una
burlesca independencia. Despus fue Vilcabamba y su protesta; la epopeya heroica y trgica
del sinche mayor de la parcialidad de los Quitus, Rumiahui, "cara de piedra", y fue, por
ltimo, el gran grito heroico de Tpac Amaru.
Hoy es la hora de construccin en Indo hispana. Todas las voces --que se expresan
indeclinablemente en espaol-- afirman su anhelo de vivir en justicia y en igualdad sociales.
Desde el Mxico eterno de Zapata, pasando por el Per de Maritegui, hasta el sur fecundo
de afirmacin y anhelos.
Atahualpa no dice en estas pginas su odio hacia Pizarro. Cuatro siglos ya. Atahualpa y
Pizarro esperan --y harn llegar-- la hora de la tierra y de la justicia.
MUERTE DE ATAHUALPA
Pizarro escribi al Rey el 8 de junio y una segunda misiva el 29 de julio en la que relataba los
ltimos acontecimientos y le informaba de la ejecucin del Inca.
Desgraciadamente esas cartas se perdieron, pero existe la carta de Carlos V acusando recibo
de ambas y en la que el Rey expresaba su disgusto por la ejecucin de Atahualpa ordenada
por un sbdito suyo, hecho que atentaba contra el principio monrquico.
Es lgico suponer que la muerte del Inca ocurri despus del 8 de junio y antes del 29 de julio
de 1533.
Al anochecer siguiente -26 de julio de 1533- Atahualpa fue ejecutado en la plaza de
Cajamarca.
A ltima hora se le conmut la pena de hoguera por la de garrote por haberse dejado bautizar.
Se le sepult el da 27 en la iglesia que en el pueblo tenan los cristianos.
Estando el cuerpo presente, mientras se le cantaban los oficios de difuntos, irrumpieron
muchas indias en el templo pidiendo las matasen all mismo para seguir en la otra vida a su
seor. Se les ech y algunas se mataron.
Otras anduvieron muchos das recorriendo los rincones de las casas y tocando tamborcillos,
haciendo como que buscaban al Inca. Al no bailarlo, prorrumpieron en amargusimo llanto".
INTRODUCCIN
Este es un pequeo anlisis de comentarios de grandes autores que dan a conocer un
estudio a fondo de lo que fue y asido por siempre el gran Inca Atahualpa

El pas que hoy se llama Ecuador, es el que en el Continente Sudamericano se llamo

Quito, desde tiempo inmemorial. El nombre actual obedece a un cambio desafortunado,
remotamente originado en la poca de la colonia espaola.
Pero todo este cambio fue tambin gracias a la virtud engendrada de todos los incas y
de uno llamado Atahualpa, el ultimo Inca del Tahuantinsuyo, quien con su fuerza de
guerrero lucho por los suyos ante propulsores de su derrota, con todos aquellos que
no desearon su autoridad, se puedo definir en el como el representante y hroe de
Amrica del Sur y de todos los pueblos indgenas que hoy los podemos conocer..
.
A continuacin dar a conocer pequeos detalles; de su vida, en sus guerras, en lo que
me parece concreto y lgico de lo que pudo ser un
Inca Gobernador.
DY GMEZ

19 ABRIL 2009

LA CAPTURA DE ATAHUALPA (RESUMEN)

Dibujo: Miguel A. Yzaguirre.

Resumen de la captura del Inca Atahualpa

Atahualpa, desde sus aposentos cerca de Cajamarca, celebraba los contundentes

triunfos de sus tropas en la guerra contra su hermano Huscar. Considerndose
invencible, aquellos das de noviembre de 1532, permiti que unos extranjeros
barbudos, que llegaron por las costas de Tumbes, ingresaran a la sierra norte y se
entrevistaran con l: eran los espaoles.

En los Baos de Pultumarca, fue el primer encuentro entre hispanos y el nuevo

Inca. Hernando Pizarro convenci a Atahualpa para asistir a una comida y
entrevista con su hermano Francisco Pizarro, prometiendo devolver los bienes
que haban tomado sin autorizacin.
El 16 de noviembre de 1532 el Inca asisti a la plaza de Cajamarca acompaado
por un impresionante cortejo de 8 mil personas, pero slo con 200 guerreros con
porras y sogas para matar a los barbudos que insolentemente se hacan pasar por
enviados del dios Wiracocha y partidarios de Huscar. Al atardecer de aquel da,
en la plaza, el sacerdote espaol Vicente Valverde le exigi al Inca su conversin
a la religin catlica y sus sometimiento a la autoridad del Rey de Espaa.
Atahualpa rechaz aquel "requerimiento" por lo que las fuerzas invasoras
atacaron sorpresivamente con armas de fuego, caballos y espadas. Ocurri una
horrenda masacre que ocasion al menos 4000 muertos, en medio de la cual el
Inca fue secuestrado y llevado al Amaruhuasi, donde soportara un cautiverio de
ocho meses.
or respuesta: Rescate y muerte de Atahaulpa, ltimo Inca muerto el 26 de junio de 1533 por
orden de Francisco Pizarro. Se le aplic la pena de garroteVer Fuente
Al da siguiente de ser tomado preso Atahualpa, sabedor de la sed que tenan los espaoles de los
metales preciosos, le ofreci a Pizarro llenarle tres veces el hoy conocido "cuarto del rescate", dos
de plata y una de oro, hasta donde alcanzara su mano; esto a cambio de su libertad.
Pizarro acept la propuesta, pero bajo la condicin de que se cumpliera en cuarenta das. Vencido
el plazo de cuarenta das, Pizarro dio por cumplido el pacto, sin embargo, no dej en libertad al
Inca, aduciendo para ello simplemente razones de seguridad
No cabe duda que entre los problemas que abundaban en la cabeza de Pizarro, el ms serio deba
llamarse Atahualpa, pues saba qu para que continuara histricamente el proceso de la conquista,
ese indio deba morir.
Al ejecutar al Inca se estaba complicando, ya que dentro de los espaoles de representatividad,
Hernando Pizarro y Hernando de Soto, comenzaron a oponerse a que Pizarro ejecutase
Atahualpa.
Pizarro, Almagro y Valverde pasaron a armar contra el Inca una de las ms grandes farsas

jurisdiccionales que registra la Historia. Las acusaciones: hereje, incesto, no haber cumplido con la
totalidad del rescate, haber ordenado desde la prisin la muerte d su hermano Huscar e intentar
levantar a los indios para dar muerte los spaoles. Su condena: ser quemado vivo, condena que
recin al pi de la hoguera ser conmutada por la del garrote, ya que acept bautizarse, muriendo
con el nombre de Juan para unos y para otros Francisco (26 de junio de 1533). Muerto Atahualpa,
Pizarro de inmediato, coron como Inca a Tpac Huallpa o Toparpa, otro hijo de Huayna Cpac.
Fuente(s):http://members.fortunecity.es/historperu...
mafalda hace 5 aos
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Muerte[editar]
Los funerales del inca, pintura de Luis Montero que representa a Atahualpa muerto.En prisin,
Atahualpa ofreci a cambio de su liberacin llenar dos habitaciones de plata y una de oro "hasta
donde alcanzara su mano", los espaoles aceptaron y de inmediato se mand la orden a todo el
imperio inca de que enviasen la mayor cantidad posible de oro y plata hacia Cajamarca.[29]
Despus de cumplir su parte, los espaoles lo sentenciaron a muerte el 25 de julio de 1533 por
idolatra, fratricidio, poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.
Al alegar que segn su creencia su cuerpo deba ser embalsamado para lograr su resurreccin en
el otro mundo, el cura Valverde le concedi una ltima opcin: ser bautizado como cristiano y luego
ahorcado. Al aceptarla fue bautizado con el nombre cristiano de Francisco,(algunos historiadores
dicen que con el nombre de Juan, otros sostienen y aseguran que con el de Paulo). Se cree que
Francisco Pizarro llor su muerte.[30] (Pedro Pizarro narra en su crnica: "yo vi llorar al Marqus").
Atahualpa, de acuerdo a lo establecido con Valverde, fue ejecutado con la estrangulacin por
medio del garrote vil, el 26 de julio de 1533 en la plaza de Cajamarca.[31] La noticia de su muerte
origin una gran anarqua, muchas etnias huascaristas dominadas por Atahualpa se sublevaron e
intentaron recuperar su independencia.
Fue enterrado en la iglesia de Cajamarca pero unos das despus su cadver desapareci
misteriosamente; probablemente sus sbditos lo rescataron para momificarlo y enterrarlo junto con
sus antepasados.[32] [33]

Tras su muerte, los incas partidarios de Huscar (como Manco Inca) se unieron a los espaoles
para derrotar a Chalicuchima, Quisquis y los partidarios supervivientes de Atahualpa.
Entre algunos pueblos peruanos amerindios y huilliches del sur de Chile existe la creencia de que
el Emperador Inca, o Emperador Inca Atahualpa, retornar un da e ir a ellos para gobernarlos con
justicia y darles bienestar
Fuente(s):mary
mary cielo hace 12 meses
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dvdfsdsdvsdsuidcbdicbabclzxcblascbxbcabc... r
Carlo hace 2 aos
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Felipillo, enemigo de Atahualpa, urdi la historia que ste Atahualpa desde su prisin, ordenaba un
alzamiento contra los espaoles. Otra persona que no tena voluntad al inca fue Almagro, resentido
de no haberse encontrado en el reparto del rescate. Los espaoles atemorizados, trataron de
informarse acerca de la realidad del presunto levantamiento de indios.
Atahualpa fue juzgado por un tribunal que lo acus de fratricida, traidor, incestuoso, idlatra, hereje,

etctera. La mayora vot por su muerte, deba ser quemado vivo y en caso que aceptara ser
bautizado la pena podra ser conmutada.
Como la religin del incario, enseaba que deba conservarse el cuerpo de los difuntos para
continuar otra vida, quiz en el Hananpacha, y al ser cremado el cuerpo del inca, desapareca su
mallqui. Por estas consideraciones Atahualpa obstinado en no cristianizarse al principio, debi
ceder y recibir el bautismo y nombrar como padrino a Pizarro.
En la tarde del sbado 26 de julio de 1533, el Inca Atahualpa march al patbulo y sofocado en el
cruel garrote.
Tom el nombre de Francisco y no de Juan, como dicen personas poco informadas. Por
declaracin de sus hijos, cuando reclamaban el patrimonio del inca afirmaron que se llam
Francisco.
* Fuente: CARRASCO, Apolonio, Historia del Per: Conquista y Colonia, editorial San Marcos,
Lima.
SINCERA hace 5 aos
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En prisin, Atahualpa ofreci a cambio de su liberacin llenar dos habitaciones de plata y una de
oro "hasta donde alcanzara su mano", los espaoles aceptaron y de inmediato se mand la orden
a todo el imperio inca de que enviasen la mayor cantidad posible de oro y plata hacia Cajamarca.30
Despus de cumplir su parte los espaoles lo sentenciaron a muerte por idolatra, fratricidio,
poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.
Se le concedieron las dos ltimas opciones: ser bautizado como cristiano y luego ahorcado o ser
quemado vivo. Al escoger la primera opcin fue bautizado con el nombre cristiano de Francisco. Se
cree que Francisco Pizarro llor su muerte.31 (Pedro Pizarro narra en su crnica: "yo vi llorar al
Marqus").
Fue ejecutado el 26 de julio de 1533. La noticia de su muerte origin una gran anarqua, muchas

etnias dominadas por los incas se sublevaron e intentaron recuperar su independencia.32

Fue enterrado en la iglesia de Cajamarca pero unos das despus su cadver desapareci
misteriosamente; probablemente sus sbditos lo rescataron para momificarlo y enterrarlo junto con
sus antepasados.33 34
Tras su muerte, muchos incas partidarios de Huscar (como Manco Inca) se unieron a los
espaoles para derrotar a Chalcuchimac, Quisquis y los dems partidarios de Atahualpa.
KNAYA Argentino Errante hace 5 aos
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Lo mataron
Marcela Daz hace 5 aos
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La fecha: 1536, Francisco PIZARRO ordeno su muerte, Murio Ahorcado.

ATAHUALPA es considerado el Ultimo INCA realmente del IMPERIO INCA era el decimo tercero,
los posteriores gobernantes fueron colocados por el invasor espanol.
Nacio en 1500 en la Ciudad del CUZCO, la capital del TAHUANTISUYO del imperio INCAICO.
Desde QUITO organizo el ejercito con la mayor cantidad de oficiales para DESTRONAR a su

Hermano menor, HUASCAR, que Gobernaba en el CUZCO y que era el Gobernante INCA numero
doce, los Espanoles al mando de FRANCISCO PIZARRO que tenia relaciones de amistad lo
sorprenden en una Celada y lo apresan por temor a que Levantara el IMPERIO contra la ocupacion
Castellana, ATAHUALPA en Prision ACUERDA con PIZARRO, ALMAGRO y sus capitanes a
LLENAR DOS CUARTOS DE ORO y dos de PLATA, para su LIBERACION, a pesar de CUMPLIR
con esto ATAHUALPA fue CONDENADO a morir en la HOGUERA, pero covertido a cristiano por
haber LEIDO LA BIBLIA, fue Condenado a Morir AHORCADO, la muerte de ATAHUALPA trajo
consigo multiples ABUSOS del INVASOR, fueron muertos miles de PERSONAS de la NOBLEZA
INCAICA, y las jovenes de familias allegadas a la NOBLEZA INCAICA VIOLADAS pasaron a
constutuir mujeres de "serviciol" para el ejercito Espanol, los hombres fueron empleados para la
"MITA" que rea el trabajo en las minas SIN REMUNERACION..., el IMPERIO INCAICO tenia una
poblacion CONSTATADA DE 22 MILLONES DE PERSONAS, cuando se retira del PERU, el
INVASOR CASTELLANO, la poblacion indigena en el PERU no llegaba a 8 MILLONES, el
IMPERIO INCA tenia los territorios de ECUADOR, PERU, BOLIVIA, ARGENTINA,CHILE y parte de
PARAGUAY, BRASIL y COLOMBIA, sumando casi 8 MILLONES DE KILOMETROS CUADRADOS .