Este librito no es para la venta

Junta Directiva:
Eugenio Heisey

Duane Nisly
Marcos Yoder
Pablo Schrock
No Schrock
Antonio Valverde
Jess Villegas
Sanford Yoder

CONTENIDO

Atrapado en el gran remolino . . .portada

Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Soportar a mi hermano? Cmo? . . . . .4
Palabras del anciano
Qu hars de Jess? . . . . . . . . . . . . .12
Dos hombres... lejos pero cerca . . . . . .17

Historia bblica:

Editor

Jess detiene un entierro . . . . . . . . . . .18

Circulacin

El llamado supremo
Leccin 5d . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

Cualquier correspondencia debe dirigirse a:

La Antorcha de la Verdad
Apartado Postal #15
Pital de San Carlos
Costa Rica, C. A.
Tel:
(506) 2465-0017
Fax:
(506) 2465-0018
plmantor@gmail.com

Pastel de ayote . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26

Duane Nisly
Randall Nisly

Seccin para padres

Receta

Seccin para jvenes

Un sacrificio que vale la pena

Captulo 18c . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

Seccin para nios

El Poderoso para salvar . . . . . . . . . . . .30

Actividad para nios . . . . . . . . . . . . . .34
La belleza del alma . . . . . . . . . .contraportada

LA ANTORCHA DE LA VERDAD se publica bimestralmente por Publicadora La Merced,

ubicada en Santa Rita de Ro Cuarto, Costa Rica.
PUBLICADORA LA MERCED trabaja sin fines lucrativos para extender el evangelio,
para propagar doctrina sana y bblica de orientacin anabaptista, y para presentar consejos
para la vida cristiana prctica en Amrica Latina.
Si desea hacer una donacin, la puede hacer por medio de un cheque en
dlares estadounidenses a nombre de Asociacin Servicios Cristianos Menonitas, o
por medio de una transferencia internacional: (Asociacin Servicios Cristianos
Menonitas, cuenta #15201347000014732 en dlares estadounidenses. SWIFT:
BCRICRSJ y/o UNIVERSAL ID019339, Banco de Costa Rica. San Jos, Costa Rica,
entre Av. central y segunda, calles cuatro y seis.)
Diseo de la portada: Randall Nisly

Estimado lector:
En el editorial de la Antorcha anterior, coment sobre el gran evento de la segunda
venida de Jess y cmo esto debe afectar la manera en que vivimos diariamente. Hoy por
la maana le el pasaje bblico de 2 Pedro 3. El versculo 15 dice que debemos recordar
que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin. Estas palabras me sobresalieron.
El Seor no vino ayer por su paciencia. Su deseo es que ms personas sean salvas. En el
versculo nueve, Pedro explica claramente que Dios no se ha atrasado en venir, aunque
muchos creen que s. La razn por la cual aun no ha venido es su paciencia. l est
esperando que algunos ms entren en el reino de Dios. La paciencia de nuestro Seor
significa salvacin.
Dios mostr su paciencia para con la gente en el tiempo de No. Despus que orden
a No construir el arca, tard 120 aos hasta por fin enviar el diluvio. Durante este
tiempo, No pregonaba justicia (2 Pedro 2:5). Cada da era una demostracin de la
paciencia de Dios. De ninguna manera fue esto un atraso en el plan que tena. Pero lleg el
da en que el juicio no pudo demorarse ms y Dios cerr la puerta. Dentro de pocos das
las lluvias comenzaron, y no cesaron hasta que todo ser viviente hubiera muerto. Lo cierto
es que la paciencia de Dios tena su trmino. La oportunidad para la salvacin se acab.
Hoy todava vivimos en el tiempo de la gracia y gozamos de la paciencia de Dios. No
se ha acabado todava. El verdadero creyente tiene en la mira la segunda venida de
Jess. l la espera, l la cree, y la tiene fijada en la mente como un futuro evento
programado en su agenda aunque no sabe cundo ser.
No nos abusemos de la paciencia que Dios tiene para con nosotros. Hoy es el da de
la salvacin; no tenemos ninguna promesa de maana, porque la paciencia acabar en
algn momento y su plan se cumplir.
Dnde pasar usted la eternidad?

Duane Nisly
3

Soportar a mi hermano?
Cmo?

upongo que usted ha odo a alguien usar estas palabras en alguna ocasin: Es que fulano
es tan difcil de soportar. Es que
no nos llevamos. Me llevo bien
con todo el mundo, pero qu difcil
es soportar a zutana. Quiz usted
mismo haya expresado sentimientos
con palabras semejantes a stas.
Puede usted soportar a su hermano? Me atrevo decir que si usted
es honrado, tendr que reconocer
que hay aquellos que le son difciles
de soportar. O quiz hay personas
en su vida con que no se lleva muy
bien.

Es comn or hoy en da que tal y

tal iglesia se dividi porque los hermanos no podan llevarse, o que una
pareja de esposos se dejaron porque
ya no se soportaban, o que hay problemas entre familiares porque las
relaciones se han roto.
Cuando la situacin incluye a
nosotros, lo interesante es que siempre vemos que el problema es del
otro. Nos justificamos a nosotros
mismos y sealamos al otro; la otra
persona tiene la culpa de que no nos
llevamos.
La vida nuestra como seres humanos se compone de convivir con

nuestros semejantes. Se compone de

relacionarnos unos con otros, ya sea
en la familia, en el trabajo, o en la
iglesia. Y no es de extraar que las
relaciones con algunas personas sean
difciles y que a veces se vuelvan tensas. Parece que una de las cosas que
ms nos cuesta es mantener buenas
todas nuestras relaciones. Muchos
de los conflictos y choques que se
ven en el mundo son resultados de
relaciones tensas o rotas. Eso se
puede entender, ya que muchas
veces se trata de personas que no han
nacido de nuevo ni tienen el Espritu Santo en su vida. Pero para m
es muy preocupante observar que
muchas de las dificultades en la familia cristiana y en la iglesia son
tambin resultados de alguna
relacin tensa o rota.
Debe ser as mi relacin con
otros? Es normal que un cristiano
viva con una relacin como tal?
Qu nos dice la Biblia?
En Romanos 12:18 el apstol
Pablo nos dice: Si es posible, en
cuanto dependa de vosotros, estad en
paz con todos los hombres. El apstol
Pablo nos dice que si hay alguna
relacin tensa o rota, debemos hacer
todo lo posible para arreglarla. No
podemos negar la importancia de
mantener buenas relaciones.

El apstol Pablo tambin dice en

Glatas 5:15:Pero si os mordis y os
comis unos a otros, mirad que tambin no os consumis unos a otros.
Aqu parece que la relacin de algunos es como un pleito de gatos,
no? Parece una escena salvaje y no
de una iglesia de Cristo. Pero tambin nos revela la realidad de lo difcil que es manejar bien las relaciones,
aun entre los hermanos de la iglesia.
Cmo nos relacionamos de forma
correcta y bblica?
Veamos ahora pasajes del Nuevo
Testamento que hablan del tema y
nos ensean a relacionarnos unos
con otros de una manera espiritual.
Analicemos lo que dicen:
Efesios 4:1-6: Yo pues, preso en el
Seor, os ruego que andis como es
digno de la vocacin con que fuisteis
llamados, con toda humildad y
mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor,
solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; un
cuerpo, y un Espritu, como fuisteis
tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un
Seor, una fe, un bautismo, un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos, y
por todos, y en todos.
Colosenses 3:12-16: Vestos,
pues, como escogidos de Dios, santos y
5

amados, de entraable misericordia,

de benignidad, de humildad, de
mansedumbre, de paciencia; soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere
queja contra otro. De la manera que
Cristo os perdon, as tambin ha cedlo vosotros. Y sobre todas estas
cosas vestos de amor, que es el vnculo
perfecto. Y la paz de Dios gobierne en
vuestros corazones, a la que asimismo
fuisteis llamados en un solo cuerpo; y
sed agradecidos. La palabra de Cristo
more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a
otros en toda sabidura, cantando
con gracia en vuestros corazones al
Seor con salmos e himnos y cnticos
espirituales.
Notemos cmo el apstol empieza su enseanza sobre este tema
en Efesios 4. En este pasaje, Pablo
ruega que andemos como es digno
de la vocacin a la cual hemos sido
llamados. Una vocacin es como el
trabajo, el llamado, o la carrera
que estamos desenvolviendo. Como
creyentes hemos sido llamados a
una posicin, un trabajo, una manera de vivir que nos destaca de otras
personas. Debemos vivir de manera
que muestra un respeto por la posicin que tenemos. Si nosotros

vemos a un polica violando la ley,

nos repugna y decimos que l no
anda como es digno de su vocacin.
El esposo que no es fiel a su esposa,
no muestra dignidad por el matrimonio y no anda digno de su vocacin. As que, el apstol empieza
su enseanza recordndonos del
compromiso que tenemos con nuestro llamado, nuestra identidad
como hijos de Dios. Despus nos
destaca las reglas y cualidades espirituales que necesitamos para relacionarnos bien unos con otros.
En estos dos pasajes, tambin vemos dos reglas importantes que sobresalen para relacionarnos bien
con otros. En primer lugar, notamos en ambos pasajes el nfasis sobre soportarnos unos a otros.
Cuando Pablo nos amonesta soportarnos qu nos quiere decir
con esa palabra? A primera vista,
parece ser una expresin que se usara para un malestar, un dolor de
cabeza, una enfermedad incurable o
cosas semejantes. Por qu hablar
as respecto a nuestras relaciones
con otras personas, y en especial,
con hermanos de la iglesia? Soportar significa: tolerar; poder mantenerse firme sin que las faltas de
otros nos muevan; no reaccionar

ante las debilidades de otros, aguantar, padecer, sufrir.

Seamos sinceros; relacionarnos
con otros no es fcil. Exige duro trabajo y esfuerzo. Exige aun ciertas destrezas. La amonestacin del apstol
Pablo no habra sido necesaria si no
fuera un asunto un tanto difcil.
El segundo punto igual de importante lo encontramos en el segundo pasaje. Es perdonar. El
perdonar es indispensable para relacionarnos bien con otros. Si tenemos alguna queja contra el
hermano, Pablo nos dice que debemos soportarlo y perdonarlo. Para
poder soportarlo, tenemos que perdonarlo. Es conceder al ofensor el
favor, que no merece, y no tenerlo
como culpable. Es absolverlo de culpabilidad. Debemos seguir el ejemplo de Jess Cuntas veces
perdon Jess a sus enemigos los
que queran ofenderlo y hacerle mal?
Pablo dice que debemos seguir ese
ejemplo perfecto.
Quiere decir esto que debo hacerme el desatendido cuando un
hermano peca contra m? No hay
que tratar con l? La Biblia s nos da
instrucciones de cmo tratar el
pecado en la iglesia. Pero nuestra actitud para con su persona nunca
debe cambiar.

Por qu nos ofendemos y nos

molestamos tantas veces por cositas
que no tienen mucha importancia?
stas despus llegan a ser grandes y
nos separan el uno del otro si las permitimos. Soportarnos y perdonarnos, nos dice la Biblia. Es
nuestro deber para poder as mantener relaciones buenas. Es la nica
manera de mantener buenas relaciones. Notamos que la Biblia pone
el peso de responsabilidad en m
mismo. Soy yo el que decido si lo que
el otro dijo o hizo me ofende o no.
La responsabilidad es ma.
Veamos ahora las virtudes espirituales que nos ayudan a relacionarnos unos con otros
debidamente. Estas virtudes son la
dnamo interna que nos capacita
para soportar y perdonar segn el Espritu de Cristo. Son las cualidades
espirituales que dan la excelencia
moral necesaria para nuestras relaciones. Al ver esas cualidades, nos
damos cuenta de lo difcil que es
mantener buenas relaciones en nuestras propias fuerzas. Adems, nos
damos cuenta de lo que necesitamos
para poder llevarlas a cabo.
Toda humildad

l orgullo nos separa y nos aleja de

nuestros hermanos. El orgullo

busca lo mejor para s mismo y todo

para s mimo sin tomar en cuenta al
otro. El orgullo difcilmente nos permite relacionarnos debidamente con
otros. El orgullo no soporta al otro.
El orgullo no perdona al otro.
Ntese que dice con toda humildad. Tan slo un rasgo de orgullo es
perjuicioso para una buena relacin.
Sin la humildad, no podemos esperar
buenas relaciones con otros.

Amor

l amor es otro ingrediente indispensable para relacionarnos con

otros. Jess nos ensea que debemos
tratar a otros como deseamos que
nos traten a nosotros (Lucas 6:31).
Si no tenemos como fundamento el
amor, ser imposible lograr todo lo
dems. Segn el captulo 13 de 1
Corintios, podemos saber mucho y
aun hacer cosas buenas, pero si no
Mansedumbre
tenemos la base del amor divino,
a mansedumbre es un espritu nada estamos haciendo. Sin el amor,
apacible y quieto. Es aceptar los olvdese de poder mantener buenas
tratos de Dios con nosotros como relaciones.
buenos, sin discutirlos ni resistirlos. Solcitos en guardar la unidad
El apstol nos recuerda que debe- del Espritu
mos tener un espritu manso para
elacionarnos con otros tambin
poder relacionarnos bien con los
exige
un peso por mantener la
dems.
unidad de que habl Jess en su
Paciencia
oracin en Juan 17. La importancia
in la paciencia tampoco vamos a de la unidad se subraya en los vermantener buenas relaciones con sculos cuatro a seis. Si perdemos este
los dems. La verdad es que exige peso, no nos importar si las relapaciencia convivir con otros. Nos ciones se deterioran y se rompen. El
van a fallar; van a hacer cosas que orgullo nos dice que no tenemos que
nos ofenden si lo permitimos; van a humillarnos delante de nuestro herdecir cosas que nos hieren o que no mano. Nos impacientamos con l y
nos parecen. Exige mucha paciencia nuestra relacin se rompe al menos
soportar y perdonar a nuestro her- se mantiene tensa.
El apstol Pablo nos amonesta de
mano.
la importancia de ser vestidos del

vnculo de amor. Estos dos ingredientes, el amor y la unidad, son indispensables. El ltimo sin el primero es
apenas un frgil intento de convivir.
El primero sin el ltimo es un amor
falso y egosta. Sin la base del amor
verdadero, no podemos esperar mantener una relacin de unidad. El
ruego de Pablo es que nos afanemos
por vincular nuestra relacin unos
con otros con el amor. Andemos dignos de la vocacin con la cual hemos
sido llamados.
Entraable misericordia

os dice que debemos vestirnos

de entraable misericordia,
misericordia del interior del corazn;
misericordia de lo profundo de nuestro ser. Las entraas se reconocen
como la fuente de las pasiones ms
profundas como el enojo o el amor. Es
el lugar de donde fluyen todas las
emociones de compasin y benevolencia. La misericordia es un espritu
de comprensin y compasin; es
sufrir con los que sufren y llorar con
los que lloran. Es la capacidad de sentir con los sentimientos del otro
compadecerse con l. Es una actitud
de sentir en mi interior, amor por el
otro, sentir la miseria de l. No es algo
superficial, sino nace de lo profundo
del corazn.

Benignidad

n Efesios 4:32 nos habla de la

importancia de practicar la benignidad unos con otros. Antes sed
benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a
vosotros en Cristo. Dios nos llama a
tratar a los dems con amor y comprensin. Ser benigno es mostrar
misericordia y perdn, permitiendo
que nos fallen. Es una disposicin de
bondad en nuestros hechos para con
los dems.
La benignidad, la humildad, la
mansedumbre, la paciencia, y el
amor, todos son necesarios para
poder en verdad soportar a nuestro
hermano. Todas estas virtudes exigen esfuerzo, exigen interesarnos
ms por los dems que por
nosotros mismos, y exigen abnegacin de nuestro propio ego. Y
no es cierto que all enfrentamos
el mayor problema? El ego, mi preocupacin por m mismo es lo que
impide las buenas relaciones con
otros. Por eso tenemos que ser
vestidos cubiertos del todo con
estas virtudes para poder responder de la forma correcta.

La paz de Dios

e parece muy importante la

manera en que el apstol
Pablo termina el discurso sobre este
tema. Nos habla de la importancia de
que la paz de Dios nos gobierne, que
la Palabra de Dios more en nosotros
en abundancia, y que todo lo que
hacemos en verdad tenga la bendicin de Dios la direccin y
aprobacin de l. Trae la tensin en
las relaciones paz al corazn? Trae
el resentimiento la paz? De ninguna
manera! Al contrario. Si lo que hacemos no nos trae la paz de Dios en el
corazn, nuestra conciencia nos
pone en alerta que algo no est bien.
Es como el rbitro en un partido de
futbol que suena el pito y llama la
atencin al que no juega segn las reglas.

Por qu nos cuesta tanto soportar a

los dems?

uestra capacidad de llevarnos

con otros se va a poner a
prueba. A la vez, el cristiano fiel y
lleno del Espritu Santo tiene las herramientas que necesita para tener
relaciones sanas. Es algo que una organizacin que no sea cristiana
nunca puede lograr de lleno. El
creyente, en cambio, tiene con qu
mantener buenas relaciones con sus
semejantes. Tiene tambin un deber,
un mandato de mantener buenas
relaciones con todos, aun con sus vecinos mundanos.
Si hay alguien en nuestra vida
que no podemos soportar, es indicacin de que algo falta que en algo
no estamos bien. No estamos
aprovechando la provisin de Dios.
No estamos cumpliendo su volunLa Palabra de Dios
tad. Aceptmoslo. As es! Busqueo podemos descuidar la lectura mos lo que nos hace falta.
y el estudio de la Palabra de Pongmonos de rodillas en arrepenDios. Nos da la claridad de discer- timiento y busquemos el perdn de
nimiento de lo que es la verdad. Dios para as cumplir con su volunPablo nos advierte de no hacer nada, tad en cuanto a nuestra relacin con
absolutamente nada que no es di- los dems.
Alguna vez ha considerado lo
rigido y aprobado por la voluntad de
que
otros tienen que soportar para
Dios. No hay lugar ms seguro que
se. Debemos andar dignos de nues- vivir con usted? Ah, pero yo no soy
tan difcil de soportar como otros,
tra vocacin.

10

decimos. Un momento qu nos

indica ese mismo pensamiento?
Qu nos falta si tenemos ese concepto? La humildad, verdad? Dios
resiste a los soberbios, y da gracia a
los humildes. Recuerda lo que
vimos anteriormente en cuanto al
orgullo en nuestras relaciones? El
problema es que no somos capaces
de evaluar bien como caemos a los
dems. Es probable que yo mismo
est haciendo la vida difcil para otro.
Sera bueno preguntarles a nuestros
hermanos para darnos cuenta.
Me dice usted, pues, que tengo

que soportar y perdonar a mi hermano que es tan difcil y terco? La

Biblia no nos da otra opcin. Dios
ha dejado bien claro lo que l espera
de nosotros. Podemos soportar a
nuestro hermano, y debemos hacerlo
con la ayuda del Espritu Santo en
nuestra vida. Cuntos problemas se
arreglaran si siguiramos lo que
Dios nos ha dejado en su Palabra!
Duane Nisly

R esp ue sta s: Acti vid ad p ar a n i os

1. EdSoCmiUnEicLAal ES-

ENTRADA LIMPIA

CUELA DOMINICAL

5. SEamabORleA

JESS PODEROSO

6. BheUrmEaNno

COHLICO CRUEL

7. FcAMoIntLIenAta

2. JEpoSderoSso

3. AcLCOHruLellCO AL4. ElNiTmRpAiDAa

SEORA AMABLE
BUEN HERMANO
FAMILIA CONTENTA

11

Palabras
de un anciano
P

Sanford Yoder

QU H AR S D E JE SS?

ilato se encontraba frente a una situacin sumamente difcil. Los lderes religiosos
le haban trado a un hombre al tribunal. Ellos ya lo haban juzgado y condenado a
la muerte por razones religiosas que a Pilato poco le interesaban. Era obvio que las
razones verdaderas de esos religiosos eran la envidia y el odio. Su propsito era
conseguir la sentencia de muerte, y no estaran satisfechos hasta lograrlo. Despus de
interrogar a Jess, Pilato lo present delante de la multitud y dijo: Ningn delito
hallo en este hombre.
Finalmente, Pilato mand azotar a Jess. Los soldados lo vistieron de prpura y
volvi a sacarlo delante de sus acusadores. He aqu el hombre!, exclam. Pero, qu
hombre! Un hombre totalmente inocente de todo delito. Un hombre acusado
falsamente por sus enemigos pero sin abrir la boca en defensa propia. En toda su
carrera de gobernador, Pilato nunca haba visto a ningn hombre como Jess un
hombre inocente y sin pecado.
Pilato se encontraba entre la espada y la pared. Se vio obligado a escoger entre lo
justo y lo que exiga la multitud. l tena que decidir entre el bien y el mal, entre lo
fcil y lo difcil, entre protegerse a s mismo y librar a ese inocente. Los acusadores
haban dicho que ellos tomaran la responsabilidad total de la muerte de Jess;
entonces Pilato tom el camino ms fcil y escogi el mal, lavndose las manos. Pero,
qued sin responsabilidad en la muerte de Jess? No, su decisin fue el fallo que les
permiti que les concediera a los judos su deseo de que Jess muriera legalmente.
Ahora vemos a Jess salir de la ciudad cargando su cruz. Los soldados romanos lo
escoltan y los siguen sus acusadores religiosos, llenos de odio y envidia. Despus siguen
los espectadores curiosos y finalmente las mujeres, llorando por la muerte de su
Seor. Pero, vemos algo ms. Usted y yo tambin estuvimos all, no en cuerpo, pero
culpables igualmente de la muerte de Jess. Jess llev todos nuestros pecados en el
madero y all clam: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Perdn
perdn para todos nosotros y aun para Pilato. Perdn para todo aqul que se
arrepienta.
El centurin, al ver la muerte de este hombre Jess, exclam: Verdaderamente
ste era Hijo de Dios. Puede usted de corazn decir lo mismo o tomar el camino ms
fcil, lavndose las manos como Pilato? Cul decisin tomar usted en cuanto a Jess?

12

ATRAPADO EN EL GRAN REMOLINO

robablemente t has odo del gran remolino, Maelstrom, que se
halla en las costas del archipilago noruego de las islas Lofoten, en
la provincia Nordlandia. Ese lugar era conocido como muy
peligroso para la navegacin de barcos de antao. Es un remolino
conocido por su extraordinaria fuerza. A veces ruge como una gran
cascada cuando sopla el viento fuertemente desde el oeste. Pero lo
extrao es que presente mayor peligro en tiempo de calma. Una
tripulacin que se descuidaba y permita que el barco entrara en la zona
del torbellino cuando no haba vientos para llenar las velas, era
arrastrada en grandes crculos hasta perderse en las aguas del torbellino.
As que, te ruego que escuches atentamente la siguiente historia triste, la
historia de un barco que se perdi. Pero, sabes qu? T ests en un
peligro mucho ms grave si permites que las influencias del maligno y
del mundo te arrastren en su torbellino hasta la muerte eterna y el
infierno. He aqu la historia:
El tiempo era favorable a lo largo de las costas de Noruega. El cielo
estaba despejado y los mares quietos. Ni una brisa se levantaba para
llenar las velas de los barcos. El capitn y la tripulacin de cierto barco
decidieron divertirse. Todos estaban en espritu de fiesta, y para
alegrarse aun ms, comenzaron a consumir bebidas alcohlicas todos
con la excepcin del piloto del barco. Al parecer, l saba bien el peligro
que enfrentaban, ya que navegaban cerca del temerario Maelstrom, el
terror de todo marinero.
El capitn y el resto de la tripulacin, sin embargo, no tenan
ninguna preocupacin ni temor por el peligro. Comenzaron a bailar en
la cubierta del barco y el nivel de festividades aument conforme
aumentaba el consumo del alcohol.
Vengan a bailar, mis compas deca el capitn. Los hombres
alegres daban vueltas en la cubierta, gritando hasta ms no poder. Todo
se volvi en un alboroto de borrachos.
Seor capitn le dijo el piloto sobrio, el nico que se haba
negado a unirse a los dems de la tripulacin. Tenemos que echar el

13

ATRAPADO

EN EL GRAN REMOLINO

ancla ya. No hay viento y el barco va en crculo. En la ltima media hora

hemos dado un cuarto de crculo.
Ja, ja, ja! exclam el capitn a gritos. Llenen las copas, mis
compas. Bailen con alegra. No hay por qu temer en este viejo barco.
Aqu estamos bien.
El piloto volvi al timn con un aspecto plido y preocupado.
Volvi a tomar las indicaciones de la confiable brjula. Al poco rato
volvi de nuevo al capitn y le suplic:
Capitn, echen el ancla ya! No podemos seguir porque no hay
viento para sacarnos de aqu. Tenemos que esperar que haga viento. Ya
hemos entrado en la zona de peligro del Maelstrom. Vea la brjula. Tom el lente de larga vista. Vea el otro barco all a la distancia. Ellos ya
echaron ancla. Valos, nos estn hacienda seas de hacer lo mismo.
Lrgate, necio le grit el capitn. Chicos, les voy a cantar una
cancin:
Que no se preocupen por nada.
El diablo tambin es alegre.
No hay nada que importa mientras hay placer
Con suficiente champaa y vino de Jerez.
El piloto se volvi frentico. Ninguno de la tripulacin se ofreca
para ayudarle a echar el ancla. Era imposible hacerlo solo. De repente se
escuch un disparo como seal de advertencia del otro barco. Luego
echaron un bote salvavidas al mar, atado con una cuerda al barco
anclado. El piloto intent bajar el bote salvavidas del barco en peligro,
pero no pudo ni moverlo. Era demasiado pesado. Sus splicas por ayuda
a sus compaeros eran en vano.
Mientras todos seguan en sus gritos y bailes, el piloto volvi
corriendo para tomar las indicaciones de la brjula de nuevo. Agarr el
timn pero sus esfuerzos de dirigir el barco en otra direccin eran en
vano. No haba suficiente viento para las velas, y el barco sigui
haciendo un gran giro misterioso. Una vez ms, el piloto se acerc al
capitn y la tripulacin y les rog que hicieran caso a sus advertencias.
14

ATRAPADO

EN EL GRAN REMOLINO

Pero pareca que

ms bien, la
palabra peligro
les fascinaba y
respondieron con
grandes
carcajadas.
Mientras ellos se
rean a carcajadas,
el piloto lloraba.
De nuevo, los
advirti con
lgrimas, y luego
se lanz al agua.
Con brazos
fuertes atraves la
corriente
amenazadora,
nadando hacia el
bote de rescate y
al fin logr ponerse a salvo. Los del otro barco extendieron la cuerda del
bote hasta su ltima capacidad hacia el barco en peligro con su tripulacin
ebria, con la esperanza que algunos percataran de su peligro y se lanzaran
al mar para salvarse. El bote lleg suficientemente cerca como para que se
lanzaran gritos de advertencia a la tripulacin ebria. Al fin, uno o dos de
ellos, al ver el peligro se lanzaron al mar y alcanzaron llegar al bote, pero
los dems hicieron caso omiso y siguieron en su festejo. Ya la cuerda no
daba ms y se poda observar que el barco se mova en forma de crculo, y
cada vez ms encogido el crculo. Aun as, los hombres en su estado de
ebriedad no perciban el peligro en que se encontraban y no hacan nada
para salvarse. Era una escena horrorosa. Los del barco anclado vieron
con horror lo que estaba sucediendo. Hicieron todo lo posible pero no
podan alcanzar al barco en peligro. Sin ms recursos para ayudarlos,
15

ATRAPADO EN EL GRAN REMOLINO

vieron como el otro barco se acercaba ms y ms a su horrible sepulcro.
La agona de los que estaban viendo aumentaba ms y ms.
Ya anocheca y el barco se mova en crculos cada vez ms rpido.
Pero no se poda hacer nada por los tripulantes. Oscureci y apenas se
divisaba en la distancia el barco. Al fin se perdi de la vista en la
oscuridad. Al amanecer el siguiente da, el barco con su tripulacin
haba desaparecido.
Ahora, quiero que me escuches, t que vives descuidadamente. Esta
historia es para ti. Por qu morir en el torbellino? Ya tu barco va
arrastrado, llegando cada vez ms cerca al vrtice del Maelstrom del
infierno. El pecado, tal como el alcohol en la historia, te tiene infatuado.
T has sido advertido con seales de peligro vez tras vez. Se te ha
ofrecido ayuda. El barco de Sion, que est anclado en la roca de la
eternidad, Jess, te ofrece auxilio y refugio. Jess, (tambin el capitn) te
da la bienvenida. Algunos de tus compaeros han hecho caso a las
advertencias y se encuentran a salvo. T debes hacer lo mismo. Ya no se
te puede hacer ms. Los crculos de la fatal influencia se hacen cada vez
ms estrechos. Te rogamos que tomes en serio la advertencia, porque es
serio y es verdad. Repetimos nuestras rogativas. De nuevo sonamos la
alarma. sta puede ser la ltima oportunidad que vas a tener para
salvarte de la muerte eterna. Y por favor no seas un obstculo para otros
que quieran salvarse.
No vas a hacer caso? T no tienes que morir; Jess muri para
salvarte. No vas a hacer caso a las lgrimas y las rogativas? La noche
viene y se est oscureciendo. Pueda que no vayamos a vernos ms.
Tenga misericordia, Dios. Pero Dios, t sabes que son ellos mismos los
que se condenaron.
Ve los condenados a la muerte, ay, adis. Ser que al llegar la
maana, t habrs desaparecido para siempre?
De un mensaje de J. C.
Pastor irlands de los aos 1800
The Gospel for the Youth

16

Dos hombres...
lejos pero cerca
n cierta ocasin cuando hice un viaje a Panam, tuve la
oportunidad de subir a la cima del Cerro Ancn. Este cerro es
conocido como un mirador natural para la Ciudad de Panam y
el canal. Mientras
contemplaba el
paisaje me
sobrevino una
sensacin de
tristeza y soledad
difciles de expresar
con palabras.
Hasta el da de hoy
no he podido
deshacerme de esa
sensacin.
La semana pasada, tuve la oportunidad de visitar de nuevo la ciudad.
Una noche estuve parado en un puente peatonal, observando mis
alrededores. En
vano trataba de
ordenar aquellos
pensamientos y
sentimientos que
deseaba expresar.
Ser que la
escena que se
desenvolvi

(Sigue en la pgina 20)

17

HISTORIA BBLICA
J ESS DETIENE UN ENTIERR O
El hijo de una viuda es resucitado

ra un da muy caluroso en Judea. Jess y sus discpulos ya haban caminado

ms de 30 kilmetros. Ya cansados, los discpulos se preguntaban cunto
ms tendran que caminar por ese camino tan spero.
Los discpulos no saban que estaban a punto de ver una de las escenas ms
conmovedoras de la historia. Pero Jess s lo saba. Jess saba que necesitaban de
l en la ciudad de Nan.
Mientras Jess y sus discpulos caminaban, mucha gente se una a ellos. Las
mujeres dejaban sus quehaceres, y los hombres dejaban a un lado las
herramientas. Algunos traan a sus amigos enfermos para que l los sanara. Los
nios curiosos iban y venan entre la multitud que cada vez se haca ms grande.
Toda la gente se senta atrada a Jess a causa de su benignidad y su amor.
Al fin Jess y sus seguidores llegaron a Nan. Al llegar a la puerta de la ciudad,
de pronto se encontraron con una procesin que iba a un entierro. Unos hombres
venan adelante, cargando el fretro. Atrs vena una mujer llorando, seguida de
muchos dolientes.
Cuando Jess vio a la mujer, tuvo compasin de ella. Era una viuda que
acababa de perder a su nico hijo.
No llores le dijo tiernamente. Acercndose luego, toc el fretro.
Los que llevaban al muerto se detuvieron y miraron con atencin. Quin
ser este extrao, y qu ir a hacer?
Jess mir al joven fallecido, y dijo:
Joven, a ti te digo, levntate. Inmediatamente el muchacho abri los
ojos, se sent, y empez a hablar. Los asombrados observadores se alejaron, llenos
de miedo. Pero Jess, con calma ayud al muchacho a levantarse y lo entreg a su
madre.
Toda la gente se uni a la mujer en alabanzas al Seor.
Un poderoso profeta se ha levantado entre nosotros! exclamaban.
Hoy hemos visto la mano de Dios!
Las nuevas de este milagro se esparcieron rpidamente por toda Judea y las
regiones vecinas. Cada vez ms la gente oa de Jess y de su maravilloso poder.

Lucas 7:11-17

18

HISTORIA BBLICA
JESS DETIENE UN ENTIERRO
El hijo de una viuda es resucitado

Una viuda agradece a Jess por resucitar a su hijo.

Antes si aflige, tambin se compadece segn la multitud de sus

misericordias (Lamentaciones 3:32).
1. En cul ciudad se encontr Jess con los que iban a un entierro?
2. Por qu se compadeci Jess de la viuda?
3. Qu pas cuando Jess toc el fretro?
19

delante de m en seguida se relacionaba con el sentimiento de tristeza y

soledad de aquella noche en el Cerro Ancn?
Vi a un indigente, de pelo largo y desordenado, sentado en una llanta.
El humo de su cigarrillo suba por el rostro sin expresin. Su cuerpo
estaba lleno de tatuajes. Los ojos, con una mirada vaca, vagaban en
direccin a las paredes de los edificios sucios y altos llenos de grafiti y
lodo. El ambiente tenebroso de este lugar se acentuaba por los enjambres
de mosquitos que constantemente susurran y se reproducen, quiz
producto de su propia falta de higiene.
El hombre pareca totalmente inconsciente de la basura, del ruido el
estruendo de una ciudad corriendo a alta velocidad, del ruido atronador
de los altavoces que compiten entre s. l pareca inconsciente de los
compaeros miserables que compartan la misma miseria de la vida. Cada
resuello que haca del palito blanco lo llevaba cada vez ms lejos de su
miserable realidad y lo conduca a sueos de lo bello y lo libre. Al mismo
tiempo el pobre viva la realidad de una esclavitud horrenda.
A menos de medio kilmetro de distancia, otro hombre abre la puerta
de cristal de su lujoso condominio con aire acondicionado, y sale al
balcn con una bella vista de la hermosa costa del Pacfico. l tiene
oportunidades de sobra. Tiene mucho dinero y un estilo de vida que
millones de personas ni suean tener. Tiene un paisaje desde el balcn de
su casa que vale muchsimo dinero.
Pero l no siente la caricia de la brisa del mar en este agradable
atardecer. Ni siquiera se acuerda del nuevo juego de muebles en el balcn.
No se emociona al ver el rascacielos que su empresa est construyendo,
destacado en esa ciudad moderna. A l, aunque con cada ao que pasa
logra cada vez ms xito financiero, no le da satisfaccin duradera. La vida
para l ha perdido su significado.
Se deja caer en la hamaca y se queda mirando hacia el espacio sin ver
nada. Por su propia culpa, la esposa de su juventud ha perdido su amor y
cuidado por l. Ni siquiera sus hijos se preocupan por l. No le queda ni
un solo amigo con quien l puede compartir. Adems, nadie le ha dicho
que hay algo mejor por lo cual vivir.

20

El hombre tambin enciende el malvado palito blanco, inhala el humo

delicioso y lentamente exhala, saboreando la sensacin que le da. Por un
breve momento viaja a un emocionante mundo de xtasis. El nico
propsito que tiene es satisfacerse a s mismo. La nica persona por la cual
vive es l mismo. No debera eso darle el placer duradero que busca? Sin
embargo, se siente abandonado y triste. l se encuentra totalmente solo.
Cualquiera dira que estos dos hombres viven en dos mundos
completamente distintos. Pero el que es seguidor de Jess, ve a dos
hombres solos solos en el mismo mundo miserable. Estas dos pobres
almas ante Dios estn en la misma condicin. Ambos estn alucinando en
un mundo de fantasa de la inmoralidad, el inters propio o en drogas, y la
superioridad.
Yo estoy consciente de que la escena de la Ciudad de Panam que
describ es muy comn en muchas otras ciudades por todo el mundo. Pero
al observarla de cerca, qued impresionado por los dos mundos que
quedan tan lejos y a la vez tan cerca.
Dos mundos, dos puntos de vista. A la vez, los dos hombres sirven al
mismo amo cruel y sin misericordia. Los dos necesitan de Dios y la sangre
de Jesucristo que los puede limpiar de sus pecados. Los dos, aunque lejos
el uno del otro segn el criterio del mundo, pero tan cerca segn el
criterio del Creador de ambos porque tienen la misma necesidad. Dios
tiene la misma compasin por ambos, y ofrece a los dos la vida eterna y la
libertad de la esclavitud de su amo cruel.
Estimado lector, puede usted identificarse con uno de estos dos? O
eres creyente, sirviendo al Creador y Salvador en obediencia y sumisin a
l? Si todava ests sirviendo al amo cruel que te tiene atado con sus
cuerdas de pecado, no importa en cul nivel social te encuentras, el diablo
est utilizando tus deseos carnales y concupiscencias para lograr sus fines
contigo. Dios te quiere liberar. Dios te ofrece perdn y libertad. Quieres
recibir ese perdn y esa libertad?
Nathaniel Yoder

21

E l l l a m a d o s u p r em o
Leccin 5d
La presin social

Daniel 1:8
Y Daniel propuso en su corazn no contaminarse con
la porcin de la comida del rey, ni con el vino que l
beba; pidi, por tanto, al jefe de los eunucos que no se
le obligase a contaminarse.

Observacin:
Nmero 9 ~ Resistir el poder de la presin social exige un

compromiso de todo corazn.

Daniel no era el nico judo en Babilonia. Muchos jvenes judos

22

capaces fueron llevados de Jerusaln. Los sometieron a un programa de

capacitacin por tres aos para que luego pudieran estar al servicio del
rey. Sin duda, Daniel no fue el nico a quien le ofrecieron comidas y
bebidas que profanaban la ley juda. Las indulgencias de sus amigos judos
deben de haber aumentado la presin sobre Daniel para que ste se
adaptara a la comida de Babilonia.
Pero Daniel propuso en su corazn... La integridad de Daniel es un
ejemplo claro de lo que acabamos de estudiar en el Salmo 1. Daniel fue
como un rbol plantado junto al ro. l conoca la ley de Dios y la haba
obedecido previo a esta situacin crtica. Ahora, en el momento de crisis,
l pudo mantenerse firme, y resistir. Su disposicin provino de un
compromiso sincero. En el corazn se haba entregado totalmente a la
voluntad del Seor. Haba resuelto obedecer a Dios sin importar las
circunstancias, y segua una firme decisin de aceptar cualquier tipo de
consecuencias. Daniel demostr tal fidelidad porque en su corazn era
fiel.
Nmero 10 ~ Cuando yo sigo fiel a Dios en medio de la presin
social negativa, hago que resulte ms fcil para otros el ser fieles.
Nosotros leemos que Daniel propuso en su corazn no contaminarse,
pero poco despus vemos que sus tres amigos tambin se unieron a l y
pidieron comer legumbres solamente (versculos 11 y 12). Sin duda, la
firmeza de Daniel fortaleci el compromiso de estos tres jvenes. Aqu
observamos la bendicin de contar con amigos que se apoyan unos a
otros. Cuando un grupo hace algo incorrecto, como sucedi con la
mayora de estos muchachos judos, hay mayor presin sobre los dems
para que tambin hagan lo incorrecto. Por otra parte, cuando una persona
hace lo correcto, los dems tambin encuentran el valor para seguir su
ejemplo.
Nmero 11 ~ Cuando somos fieles a Dios, a pesar de la presin
para que cedamos, Dios obra a nuestro favor.
Los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a
favor de los que tienen corazn perfecto [del todo entregado] para con l
(2 Crnicas 16:9). Cuando resolvemos ser fieles a la causa del Seor, l
pone su poder a nuestro favor. Debido a su compromiso con Dios, Daniel
no estaba solo en Babilonia, ni tampoco sus tres amigos. El Seor estaba
23

con ellos en todo momento. Durante este acontecimiento que hemos

visto y a lo largo de la vida de Daniel, podemos ver como el Seor dispuso
las cosas a favor de Daniel de una manera que Daniel nunca hubiera sido
capaz de hacer por s mismo. l estuvo al servicio de los dems reyes de
Babilonia y luego de varios de los reyes medos y persas. Es casi
inconcebible que uno ejerza autoridad en un reino y luego reciba la misma
autoridad en un reino posterior. Pero Daniel honr al Seor en todo
momento, y Dios mismo se encarg de todos estos detalles en su vida.
Por otra parte, no sabemos qu sucedi con los otros judos que se
iniciaron junto a Daniel en Babilonia. Todos aquellos que cedieron a la
presin del sistema babilnico fueron como el tamo que arrebata el
viento (Salmo 1:4). Daniel se afirm como un rbol, y gracias a ello, an
recibimos inspiracin cuando leemos la historia de su vida.
e Preguntas de estudio e
1. De qu forma violaban la ley juda la comida y la bebida del rey?
2. Los babilonios eran idlatras. Cmo se nota esto en los puntos
siguientes?
a. los nombres nuevos que les dieron a Daniel y a sus amigos
b. la clase de sabidura que usaban los consejeros del rey
c. el banquete de Belsasar en el captulo 5 (aqu tambin se aclara la
pregunta nmero 1)
3. Qu clase de hombres se seleccionaban para el programa de
capacitacin de tres aos? (Analice el contexto.)
4. Qu tenan en comn Daniel y sus tres amigos?
5. Qu importancia tuvo el hecho de que Daniel propuso en su corazn
no contaminarse?
6. Cuando Daniel se propuso esto, que efecto tuvo sobre sus tres amigos?
7. Qu le dijo Daniel al jefe de los eunucos?
8. Cuando el jefe vio el mal ejemplo de los dems judos, qu hubiera
podido alegar en contra de la peticin de Daniel?
9. Haga una lista de las cosas que Dios hizo a favor de Daniel en el
captulo uno.
10. Al final del perodo de capacitacin, cules fueron los resultados?
Cmo confirma esto lo que dicen el Salmo 1 y 2 Crnicas 16:9?
11. Mencione otros ejemplos bblicos de personas que resistieron la
presin social negativa.
e Aplicaciones prcticas e
1. Mencione algunas situaciones en que usted ha enfrentado la presin
24

2. Intente recordar algunas ocasiones en que usted pas por alto

principios correctos (y sus convicciones personales) para ser aceptado
por cierto grupo. Cules fueron las convicciones puestas a prueba?
Cules habran sido los resultados si usted hubiera permanecido firme
en lo correcto?
3. En la introduccin (vase Antorcha volumen 27, nmero 4) se
mencionaron cuatro factores que incrementan la presin social entre
los jvenes. Existen estos factores dentro de la iglesia? Ha
contribuido la iglesia de alguna manera a aumentar las presiones que
enfrentan los jvenes? Qu puede hacerse al respecto?
4. Qu deben hacer los pastores cuando se forman grupos de presin
entre los jvenes de la iglesia? Qu tal si sucede entre los adultos?
5. Cules son algunos ejemplos comunes de la presin social negativa que
enfrentan los jvenes cristianos?
6. El Salmo 1 nos ensea que para poder estar firmes debemos deleitarnos
en la Palabra de Dios. A muchas personas les cuesta sacar provecho de
su tiempo de lectura y oracin. Por qu? Cules otras cosas compiten
con nuestro tiempo a la hora de estudiar la Biblia y orar? Cmo
podemos aprovechar mejor ese tiempo? Cmo podemos desarrollar la
disciplina personal sin perder la espontaneidad? Cules son los
resultados de buscar la comunin con Dios a diario? Cules son
algunos resultados de no buscar tal comunin?
7. Despus de observar a personas en la Biblia que se mostraron fieles
como Daniel, cules otras lecciones podemos aprender que nos
ayuden a resistir la presin social negativa?
8. Ha observado usted a personas resistir la presin social negativa en
una situacin de prueba? Cunta inspiracin ha sacado de esos casos?
9. Ser posible que la buena presin social produzca efectos no deseados?
Es decir, ha visto a personas que hacen lo correcto nicamente porque
sus amigos lo hacen? Llega a tener esto un aspecto positivo tanto
como negativo? Cules podran ser los efectos negativos?

(continuar en el siguiente nmero)

John Coblentz
Usado con permiso de: Christian Light Publications, Inc.
Harrisonburg, Virginia, EE.UU. Derechos reservados

25

1 capa:
Mezclar:
1 taza de harina

taza de avena
taza de azcar moreno
taza (una barra) de mantequilla suave

Poner en el fondo de un molde de 9x13. Hornear por 15 min. a 350F (180C).

2 capa:
En un tazn aparte, batir:
2 tazas de ayote cocinado y majado
taza de leche

2 huevos
taza de azcar
cucharadita de sal
1 cucharadita de canela

Vertir sobre la pasta horneada y hornear otros 20 minutos ms.

3 capa:
Mezclar:
taza de azcar moreno

2 cucharadas de mantequilla suave

taza de nueces picadas (opcional)

Rociar sobre 2 capa y hornear los ltimos 15 minutos. Cortar en cuadritos.

Poner el caf y disfrutar!

26

U N S A C R I F I C I O QU E V AL E L A P E N A
Cartas
Captulo 18c
Del nmero pasado:
Tengo algo que leerles a todos ustedes dije en una voz fuerte. Haba unos treinta internos
en las barracas donde yo estaba ubicado. Todos se volvieron hacia m. Supongo que el tono de mi voz
les llam la atencin. Aclar la voz y empec a leer el documento que tena en las manos.
Al Comit Central del Partido Comunista de la Unin Sovitica; a Leonid Ilich Brezhnev,
De M. I. Khorev, miembro del Concilio de Iglesias Cristianas-Bautistas, en este momento
cumpliendo una pena de prisin de cinco aos.
Octubre 13, 1982
Leonid Ilich:
Tras considerable reflexin he decidido escribirle una carta. Quisiera compartir con
usted mis pensamientos acerca de mi situacin presente.

27

No abordar la razn de mi arresto y encarcelamiento puesto que usted ya sabe que lo

nico de lo que soy culpable es de servir a Dios. Si yo le escribiera en detalle los cargos que se
me imputan, cargos por los cuales estoy cumpliendo una pena de cinco aos en prisin,
terminara con una carta aparte. Pero esta carta tiene otro propsito.
Hoy se cumple mi segundo ao en este rgimen estricto del campo de labores. Tal vez
pueda contarle cmo es aqu y cmo he pasado estos dos aos. No me molestar en
mencionar el estado diario de hambruna (puesto que ya me acostumbr a ello); tampoco me
molestar en relatarle el acoso y humillacin continuo a que estamos sometidos. Dos veces en
dos aos me han enviado a confinamiento solitario, y tres veces me han negado mis derechos
de recibir visitas personales de mis familiares. Muchos oficiales me dicen en privado y con
toda franqueza que esto no viene de ellos, y que no pueden hacer nada para detenerlo. (Por
razones obvias, no voy a mencionar los nombres de estos hombres.)
Es por eso que he decidido escribirle a usted, Leonid Ilich. Yo s que esta carta no le
pondr fin a mi jornada forzosa aqu en esta crcel. Tambin s que podran enviarme de
nuevo a confinamiento solitario en cualquier momento, y no slo por quince das, sino por seis
meses. Tambin s que podran sentenciarme de nuevo a un nuevo perodo en prisin. Ya he
odo esas amenazas de varios oficiales. Pero yo estoy preparado para cualquier cosa y no me
angustio, sino que espero con gran serenidad el futuro. Pero su actitud me molesta, Leonid
Ilich. Usted ha buscado, deliberada y conscientemente, el camino de la oposicin a la iglesia.

Continu leyendo lo que haba escrito. Le acerca del principio de nuestras iglesias y de nuestro deseo de reunirnos con el Congreso para explicar nuestra situacin.
Luego le de mi arresto junto con otros creyentes. Yo quera que el lder de nuestro
pas recordara lo que l ya muy bien saba.
Conclu mi carta con:
Leonid Ilich, esta carta tiene slo un propsito. Es un intento de normalizar la relacin
entre el estado y la iglesia. En esta carta yo le he expresado a usted mis puntos de vista, y lo
siento que no he podido hacerlo de una manera ms amplia.
Ahora, no probar comida hasta que reciba una respuesta de usted. Maana comunicar
mi intencin a las autoridades. Voy a orar y ayunar hasta que usted responda a esta carta. Si
usted contina endureciendo su corazn y no muestra un deseo de dialogar estos asuntos que
he levantado (lo cual espero no sea el caso), yo siempre orar por usted, aunque sea la ltima
oracin que haga en esta tierra. Porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se
le demandar, y Dios no puede ser burlado.
Por lo tanto, le deseo a usted y, a travs de usted, a todo el pueblo que Dios le ha
encomendado, bendicin y bienestar.

Baj la carta y le habl al grupo:

28

Le escrib esto al presidente de nuestro pas porque creo que debo hacer una
peticin a favor de los cristianos en este pas.
Ya le envi una copia de esta carta a mi esposa y he recibido respuesta de ella
en la que me dice que ha hecho una copia para s y ha enviado por correo la carta al
Presidente Brezhnev.
Ahora le dar esta copia al oficial a cargo de la crcel.
Inmediatamente me fui a mi camarote, recog mi taza y cuchara, y me abrigu
lo mejor posible.
Para entonces, el guardia le haba comunicado el asunto al jefe de la crcel.
Khorev! A la oficina!
Casi sin decir una palabra, el jefe tom la carta y les indic a los guardias que
me llevaran a una celda solitaria. Esta vez, me llevaron a la celda veintitrs, la celda
ms fra de la crcel.
Mi esperanza de mantenerme abrigado se desvaneci cuando me mandaron
quitarme toda la ropa. Me dieron una camisa delgada y un pantaln delgado. No
haba colchn sobre la cama plegable y mucho menos una manta para cubrirme.
Aunque corra el mes de octubre, la crcel estaba tan al norte que las noches ya se
volvan sumamente fras. Casi de inmediato empec a temblar del fro.
Cada da transcurra muy lentamente. Pero las noches eran aun ms largas.
Caa dormido slo para despertarme por el fro que penetraba hasta mis huesos.
El tiempo transcurra en un estupor. Yo llevaba la cuenta de los das gracias al
antiguo mtodo que los reos, probablemente en todo lugar del mundo, han usado
para no enloquecerse. Con la llegada de cada nuevo da, yo haca una marca en la
pared.
No podra decir que mis oraciones fueran algo extraordinarias, aunque oraba
continuamente. A veces cantaba un rato. Yo no haba procedido a la ligera. Haba
orado mucho acerca de mi ayuno antes de escribir la carta.
Algunos quiz se pregunten si hice lo correcto o no. No tratar de justificarme.
En ese momento me pareci necesario hacer lo que hice. Realmente no saba qu
resultados esperar. Sencillamente hice lo que sent que deba hacer.
(continuar en el siguiente nmero)

Harvey Yoder
Usado con permiso de:
TGS Internacional
Berlin, Ohio, EE.UU.
Derechos reservados

29

E l Poderoso para sa lvar

(Un relato verdico)
n muchacho andrajoso llamado Jaime asista a la escuela dominical de una
misin. Un da le dieron una tarjeta. La tarjeta tena un cuadro de Jess y al
pie del cuadro estaban las palabras: Poderoso para salvar.
Jaime ech la tarjeta en el bolsillo de la chaqueta andrajosa y se fue a su casa.
Antes de dormir, ley de nuevo las palabras, pero no pudo entender qu queran
decir. Por fin decidi preguntarles a los maestros el siguiente domingo. El muchacho
se esforzaba porque l quera ser cristiano y aprender todo lo posible de Jess el
Salvador.
La maestra le explic a Jaime que Poderoso para salvar se refera a Jess. Le dijo
que significaba que Jess nos abraza y nos protege siempre cuando procuramos hacer
su voluntad.
All mismo Jaime decidi hacer la voluntad de Jess en su casa. Esperaba que el
Poderoso para salvar lo guardara. As que, cuando se despert a la siguiente maana,
pens en cmo comenzar.
El pap y la mam de Jaime todava dorman. Eran alcohlicos y se haban

30

acostado ebrios. El pap le haba fracturado las piernitas a Tomasito, el hermano

menor de Jaime. Eso haba sucedido en una borrachera. Ahora, despus de varias
semanas de sufrimiento,Tomasito apenas poda sentarse. El nio se apoy en los
codos y dijo:
Jaime, tengo mucha hambre. No me puedes buscar comida?
Ojal supiera dnde, Tomasito. Entonces se le ocurri algo. Espera un
poquito, Tomasito. Creo que puedo hallarte comida. Hace poco llegu a conocer a
alguien que puede ayudarnos.
Jaime se fue a un rincn de la casa, se arrodill y or. Dijo:
Oh, amado Jess, Poderoso para salvar, le mostrars a este pobrecito cmo
conseguir un poco
de pan o alguna otra
cosa para mi
hermanito enfermo y
murindose de
hambre? Hazlo
pronto. Amn.
Despus sali
corriendo de la casa.
Era el tiempo de
invierno. Todo
estaba cubierto de
nieve. En ese
momento la seora
del frente abri la
puerta de su casa y
Jaime oy que le
deca a su hijita:
A quin
pudiramos emplear
para quitar la nieve
de la entrada de la
casa?
Seora, yo se
lo hago le dijo
Jaime.
T? Pero t
eres muy pequeo.
S, seora. Soy pequeo, pero tengo fuerza. Y el Poderoso para salvar me va a
ayudar.
31

El Poderoso para salvar? se pregunt la seora, dudando de qu significara

eso.
Pasa adelante, muchacho. Hace demasiado fro como para hablar aqu afuera.
Jaime entr en la casa al calor cerca de la estufa. La seora le pregunt qu
significaba lo que l haba dicho. Mientras Jaime, de manera sencilla y sincera, le
explicaba del Poderoso para salvar, a la seora se le llenaron de lgrimas los ojos.
Luego se fue a la cocina y volvi con un almuerzo.
Come, chico, y despus me puedes quitar la nieve de la entrada.
Con su permiso, seora, quitar la nieve de la entrada primero. Tengo prisa,
pues debo volver pronto para acompaar al pobre Tomasito.
Pronto qued limpia de nieve la entrada y Jaime llam a la puerta. La seora
abri, le dio un paquete y le dijo:
Esto es tu pago, muchacho.
Con toda prisa, Jaime corri a su casa. Cuando Tomasito lo vio entrar con el
paquete grit:
Jaime! Me trajiste algo?
Jaime abri el paquete. Cuando vio lo que traa dio un grito de alegra. Con gran
emocin Tomasito apret las manos de contentamiento y pregunt:
Jaime, dnde conseguiste todas estas cosas ricas? Jaime, t eres un buen
hermano, un hermano muy bueno. Yo te quiero mucho. Pero, no robaste estas cosas,
verdad que no? Te acuerdas del mandamiento que aprendiste en la escuela
dominical y me enseaste?
No, Tomasito, me morir de hambre antes de robar. A pesar de que te quiero,
prefiero que t tambin te mueras de hambre antes de robar. En tal caso, como sabes,
iramos all arriba dijo Jaime, y seal hacia arriba. Come tranquilo, Tomasito.
El Poderoso para salvar me ayud a conseguir la comida.
Dnde vive? Es un ngel? pregunt Tomasito mientras devoraba uno de
los deliciosos emparedados que Jaime le haba trado.
Es mejor y ms poderoso que todos los ngeles. Es el Rey del cielo dijo
Jaime con reverencia.
Dnde lo viste? pregunt Tomasito con gran asombro.
Jaime le explic lo del Poderoso para salvar. Le dijo que haba pedido que le
ayudara a hallar pan para el hermanito.
Tomasito, ahora no tendr miedo de nada , de nada.
No le tendrs miedo a Pap si te da un golpe en la cabeza? Ni si te arroja
piedras o el atizador o una silla? En esos momentos, s vas a tener miedo, Jaime,
verdad que s?
No! Jams! Tomasito, no te dije que el Poderoso para salvar me abraza? Si
Pap me matara baj la voz para seguir, no estara yo aqu sufriendo.
Estaraestara oh, Tomasito! estara en los brazos de Jess. Imagnate! No es un
32

un consuelo, un gran consuelo, pensar en el Poderoso para salvar?

Los muchachos crean que sus padres dorman en un estupor del alcohol. Pero ya
no estaban ebrios. Estaban despiertos, pero se hacan los dormidos y escuchaban lo
que hablaban los muchachos.
Tomasito ya haba comido tres emparedados sabrosos y se recost de nuevo en la
cama. El filo del hambre haba desaparecido y estaba contento.
Guardemos estos emparedados grandes de carne para Mam y Pap dijo
Jaime.
Est bien. Pero ellos prefieren algo que tomar.
Pobrecita Mam! Pobrecito Pap!
Les tienes lstima, Jaime?
Les tengo lstima, y los quiero mucho.
Cmo, si nos maltratan tanto?
Es mi deber. Y Tomasito, tal vez el Poderoso para salvar har algo para ellos
tambin. Yo oro por ellos.
Por ellos, no. Son demasiado malos.
La maestra de la escuela dominical dijo que l puede salvar hasta el que est
ms lejos. No recuerdo todo lo que me dijo, pero yo creo que ellos son los ms lejos.
Si el Poderoso para salvar los abrazara, l los levantara. Pero, Tomasito, voy a salir a
comprar algo para Mam y Pap. La seora amable tambin me dio dinero.
Antes de salir Jaime, observ que sus padres haban vuelto la cara hacia la pared.
Pero l no saba que lloraban amargamente. Mientras Jaime compraba carbn, caf,
leche, y azcar, ellos pensaban en su vida de maldad. Pensaban en las palabras
maravillosas: Poderoso para salvar.
Volvi Jaime y pronto estaba listo el caf. l y Tomasito se tomaron una taza y
esperaron a que se despertaran sus padres.
Ojal se despierten rpido, Tomasito.
Y, qu si te golpean?.
Sabes? ya no tengo miedo con la ayuda del Poderoso para salvar.
Jaime, Jaime, cario llam el pap. Jaime corri a donde estaba su pap.
Algo extrao haba pasado al pap. Haba hablado con tanta ternura.
Jaime, Dios te bendiga. El Poderoso para salvar est cerca de m, hijo. Yo
tambin lo voy a seguir.
As lo hizo. La mam tambin lo sigui. Esto efectu un cambio bendito en el
hogar de Jaime y Tomasito. La familia se volvi muy contenta. Todo se deba a la
ayuda que le dio el Poderoso para salvar a ese muchacho precioso, Jaime.
De Gospel Stories
Traducido y usado con permiso

33

Actividad para nios

En cada grupo de letras hay dos palabras de la
historia. Las letras de las dos palabras estn mezcladas
pero siguen el orden correcto. No sobran letras.
Escribe cada palabra por separada.
1. EDSOCMIUNEICLAAL ___________________
________________________

2. JEPOSDEROSSO _______________________
________________________

3. ACLCOHRULELLCO _____________________
________________________

4. ELNITMRPAIDAA _______________________
______________________

5. SEAMABORLEA _______________________
_______________________
6. BHEURMEANNO _______________________
________________________

7. FCAMOINTLIENATA ____________________
(Las respuestas se encuentran en la pgina 11.)

Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar (Sofonas 3:17).

VER SCULO DE MEMORI A

34

l ceo fruncido
del amigo es
mejor que la
sonrisa del necio.

GRATIS!

Si desea recibir La Antorcha de la Verdad

bimestralmente, pdala a esta direccin:
La Antorcha de la Verdad
Apartado #15, Pital de San Carlos, Costa Rica, C.A.

Si usted tiene alguna pregunta, o si necesita ayuda espiritual, estamos

a sus rdenes. Puede consultar a una de estas direcciones:

La belleza del alma

Reglame, Seor, la belleza del alma,
sa de los ojos limpios
Y corazn desnudo.

Reglame, Seor, la belleza del alma,

sa de las manos puras
Y sincera voz,

sa de adentro.

Reglame, Seor, la belleza del alma,

sa que te alaba,

sa que te agrada,

sa que sube a tu altar,

sa de la santidad.

Reglame, Seor, la belleza del alma,

sa que no se compra,

sa que el gimnasio no moldea,

sa que la vanidad no disfraza,

sa que no se desvanece con los aos.

Reglame, Seor, la belleza del alma.

Gloria Edilsa Romero Lozano

Tenemos ... la palabra ... a la cual hacis bien

en estar atentos como a una antorcha que alumbra
en lugar oscuro... (2 Pedro 1:19).