HUMANITATIS INSTITUTO DE FORMAO TRANSPESSOAL

CURSO DE FORMAO PSICOLOGIA TRANSPESSOAL

O DESPERTAR DA DEUSA TRPLICE :O

encontro com o Eu Superior atravs do
Sagrado Feminino.

Daniela Santos
Flvia Resende
Paula Pioli
Patricia Leite

JUNDIA
2014

O DESPERTAR DA DEUSA TRPLICE: O

encontro com o Eu Superior atravs do
Sagrado Feminino.

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado ao Instituto Humanitatis como
requisito parcial para a Formao em Psicologia
Transpessoal Aplicada.

JUNDIA
2014
2

AGRADECIMENTOS

Ao iniciarmos essa jornada, no sabamos muito bem o que iramos

encontrar, mas tnhamos certeza de queestvamos no lugar certo.
Eis que o Universo nos juntou em uma egregra, Namaskar seria seu
nome. Um grupo especial, com pessoas inspiradoras, preparadas para o
desafio dessa jornada louca terrenae principalmente, seres que carregavam
em si toda energia do Sagrado Feminino. Sim, porque mesmo os nossos
companheiros

de

turma,se

estavam

ali,

foram

despertado

atravs

dasensibilidade da Grande Me.

Gratido profunda a todas as mulheres e homens que esteve ao nosso
lado nesse caminhar, que nos acolheram, nos ensinaram, nos ouviram,
compartilharam e se alegraram conosco. A todos que reconheceram o poder
de transformao, mas principalmente o poder de Sentir, o poder da Intuio e
o poder da Gerao e Transformaoda Vida.
Gratido a Leyde e Ineke, por terem sido nossas Barqueiras, nos
conduzindo aos diversos mundos de nossa Alma, ensinando-nos com Amor a
transcendncia para uma existncia mais completa e feliz.
Gratido a todos os Professores e Professoras que compartilharam suas
experincias e conhecimentos conosco, com toda alegria e disposio.
Somos Deusas criadoras de Vida, somos a Me que acolhe a criana, a
Jovem destemida que enfrenta os abismos e a Sbia que compreende que o
tempo Mestre.
Gratido a Grande Me e todas as suas manifestaes de poder e
expresso, de todos os tempos e mundos.

A bruxa que habita em mim, sada a bruxa que habita em voc!

Orao da Mulher Sagrada

"Sagrada Fora Feminina te sado e sinto tua presena se manifestando em
meu Ser
... Atravs de meus pensamentos, palavras e aes
Deixo que a Divina Presena da Me Csmica me oriente com sua infinita
sabedoria
Ela est chegando, sinto sua Dana!
Ela est falando, ouo sua cano de Amor!
Ela est dentro e fora nas coisas mais simples e por isso perfeitas
E seu templo sagrado meu corpo de Mulher
Seu pensamento agora meu pensamento
E s penso em Amor, S sinto Amor , E s vejo Amor
O mundo que percebo fruto da minha percepo de Amor
E assim crio a minha realidade
Abenoo meu dia e honro minha Deusa de mil nomes
E assim crio a magia que me ilumina e protege
Sado a noite e honro minha Me Lua, suas sagradas fases comandam meu
corpo de mulher.
E assim me preservo saudvel e com meus ciclos femininos em perfeita
harmonia.
Sado a Incognoscvel, e assim honro e preservo meu poder oculto.
Sado as Foras da Natureza para que a Me Terra me proteja
E me oriente no Norte, no Sul, no Leste e no Oeste.
Honro a terra onde piso, a gua que bebo e o meu alimento,
Pois sei que tudo que fizer a esta Terra voltar para mim e para meus
descendentes.
E assim me conecto ao corao de Gaia e a sua proteo maternal.
A Deusa cuida do meu corpo e da minha alma
E assim estou em perfeita sincronia com o Universo
Do meu corao flui seus ensinamentos, suas palavras de sabedoria e sua
fora infinita
E assim realizo minha divindade humana
Em minha alma o Sagrado Feminino e o Sagrado Masculino se uniram em
Amor e xtase
E assim descobri o equilbrio onde o ser humano deve estar
Todo o Amor que nutre minha existncia vem da Fonte Divina
Por isso no preciso que nenhum ser humano o faa por mim
A Deusa abenoa meu corpo com seus sagrados encantos
E assim a beleza da minha Alma se reflete em meu corpo feminino
Da minha mente fluem os pensamentos e a criatividade
que fazem minha existncia ser especial e singular
E assim realizo minha vocao maior
Preservo meu corao limpo e leve como uma pena
E assim me permito ser livre e feliz para sempre
E que Assim Seja, porque Assim "

Autor desconhecido
5

SUMRIO

Introduo_________________________________________________ 7
Quem a Deusa? ___________________________________________9
O Deus o sol e a Deusa a lua ______________________________10
Quem a Deusa Trplice? ____________________________________ 11
Entendendo a Deusa Trplice __________________________________ 13
A Deusa rtemis___________________________________________ 15
A Deusa Gaia ______________________________________________ 17
A Deusa Hcate ____________________________________________ 20
Iemanj ___________________________________________________ 23
Outras Deusas Brasileiras____________________________________ 24
A era da Deusa Trplice ______________________________________ 27
Despertando a Deusa em ns _________________________________ 28
Elementos de um ritual _______________________________________ 30
O ritual Procedimento passo a passo __________________________ 32
Concluso ________________________________________________ 33
Referncias Bibliogrficas ____________________________________ 35

INTRODUO

H de cerca de 30.000 e 3.000 A.C.a Grande Deusa regia toda a vidana

Terra.
A Grande Deusa representada pelos arqutipos da jovem e
mantenedora da vida, da me e deusa da transformao e da anci e
sacerdotisa das almas. a Deusa Trplice que unia homens e mulheres em
perfeito equilbrio com o sagrado, mantendo a paz e o progresso da vida a
todos.
Havia dentro de cada humano o feminino e o masculino, num profundo
estado de amor e bem querer por si prprio e pelo outro, fazendo de homens e
mulheres grandes parceiros sexuais e sociais. No eram, portanto, sociedades
nem matriarcais, nem patriarcais, como vemos hoje. Eram sociedades
matriztcas, onde no havia poder de uma polaridade sobre a outra, mas um
completo respeito e compreenso da importncia e ao de cada uma nos
diversos segmentos de uma sociedade.
Foi, enfim, uma poca onde o deus do sol e a deusa da lua (ou a Grande
Me Terra) viveram dias e noites de um grande e verdadeiro amor, ofertando
aos seus filhos o poder de transitar no poder dos sete chakras, ora amando-se
livremente com seus corpos, ora servindo ao todo com o amor profundo da
conscincia superior.
Esta Deusa adormeceu com o fim do paganismo, mas permanece viva
desde sempre. E sua voz tem sido ouvida nessa poca de grandes
transformaes em que vivemos. Ser essa poca um retorno dela?
Apostamos que sim.
De acordo com Isha Lerner, a deusa aparece na forma que for mais
apropriada aos devotos: ela a madona negra, me Maria, sisou uma fada
cltica; ela a madrasta malvada e tambm a Branca de Neve, a Bela
Adormecida ou Malvola; ela nossa me, irm, filha, uma tia querida ou a
melhor amiga; ela o ar que respiramos, o pr-do-sol ou at uma flor
murcha; ela est em todos os lugares e aspectos da vida, aparecendo onde se
faz necessria, todos os dias; ela se afasta e se aproxima como as mars do

oceano; ela representa as trs luas (crescente, cheia e minguante); e tambm

o passado, o presente e o futuro.
A deusa trplice observa nossos erros sem julgar.
Ela a constncia tranqilizadora das leis da natureza.
Estar integrado com o Universo ser naturalmente o Feminino Divino,
onde o amor a resposta de todas as perguntas. observar e participar da
vida ao mesmo tempo.
Despertar essa deusa significa dar ouvido e voz aos chamados de nosso
corao, que o nico caminho que nos devolve felicidade.
O QUE A DEUSA EST QUERENDO LHE DIZER NESSE MOMENTO?
o que vamos buscar.

QUEM A DEUSA?

S o fato de termos que fazer essa pergunta demonstra o quanto nossa

sociedade ocidental judaico-crist se afastou de nossas origens. Fomos criados
condicionados e desprovidos de smbolos do Sagrado Feminino. Constata-se
que a ausncia de uma Deusa nas mitologias ps-crists se deve ao franco
predomnio do patriarcado. Predomnio esse que nos trouxe, ao final do sculo
XX, a uma sociedade norteada pelos valores da competio selvagem, da
sobrevivncia do mais forte, da violncia ao invs da convivncia, do
predomnio da razo sobre a emoo. Mas a Deusa est ressurgindo. Desde a
dcada de 60, reafirmando-se nas ltimas, a descoberta da Terra como valor
mais alto a preservar sob pena de no mais haver espcie humana fez decolar
a conscincia ecolgica e o renascimento dos valores ligados Deusa: a paz,
a convivncia na diversidade, a cultura, as artes e o respeito a outras formas
de vida no planeta.
Cultuar a Deusa hoje significa re-consagrar o Sagrado Feminino,
curando, assim, a Terra e a essncia humana. Quer sejamos homens ou
mulheres, sabemos que nossa psique contm aspectos masculinos e
femininos. Aceitar e respeitar a Deusa como polaridade complementar do Deus
o primeiro passo para a cura de nossa fragmentao dualstica interior.
Cultuar a Deusa no significa substituir o Deus ou rejeit-lo. Ambos,
Deus e Deusa so as expresses da polaridade que permitiu que o Grande
Esprito, se manifestasse no universo. So as duas faces do Todo.

O DEUS O SOL E A DEUSA A LUA

O homem pr-histrico desconhecia o seu papel na reproduo, mas

conhecia muito bem o papel da mulher. Este homem considerava a mulher um
ser mstico, porsangrar todo ms e nada lhe acontecer, ao passo de que, para
ele, sangrar significava a morte.
A mulher parar este homem era uma verdadeira deusa, portanto.
E por sua conexo com a lua, porque aps dez luas ela gerava a vida,
deu-se a ela o ttulo da Deusa da Lua ou Deusa Trplice.
A religio da deusa, no sentido de religare, natural, fundamentada no
respeito natureza e no entendimento de seus elementos e ritmos. uma
(re)ligao com os elementos da gua, da terra, do fogo e do ar, que esto fora
e dentro de ns.
Jamais seria um retrocesso s sociedades mais antigas, mas um
resgate de algo que mataram em ns e, por conseqncia, nos afastou da
divindade externa e interna que nos faz progredir. Para o ser humano no s
lhe basta o desenvolver cognitivo, mas tambm e em conjunto o despertar do
seu EU SUPERIOR. Sem isso no vamos mais a lugar algum.

10

A fora magnfica do SOL nos trouxe em seus aspectos positivos o

progresso e o desenvolver da inteligncia. Mas agora cabe a deusa LUA, sbia
em sua luz, nos devolver ao divino.
Ela, a LUA, representada pela Deusa Trplice, a luz da transcendncia.
Ela a origem do feminino. Ela tudo o que for instintivo, tanto do
mundo visvel quanto do oculto. a intuio, a vidncia, a que escuta com
ateno e tem o corao leal.
Ela sussurra em sonhos noturnos.
Os pssaros que nos contam segredos pertencem a ela.
Ela a voz que diz: - Por aqui!

QUEM A DEUSA TRPLICE?

a deusa que abre as portas de acesso s camadas mais profundas de

nosso ser. Seu carter se revela em trs nveis, nos domnios do mundo e da
humanidade: corpo, alma e esprito e cu, terra e mar.
A deusa trplice representa uma fora ou arqutipo que se reflete no
interior de nossa alma. E perceber esse arqutipo e como ele se manifesta em
nosso interior importante para exercer o nosso direito de livre escolha na
vida. Se lhe concedermos a oportunidade para se manifestar ela poder
inspirar a nossa alma, assim como nutrir, sustentar e transformar o cerne do
nosso ser. Como esclarecido por Jung, as deusas so princpios dotados de
foras que funcionam separadamente da vontade consciente do homem e cuja
ordem ele deve curvar-se. Esta vontade consciente nossa fora yang,
presente tanto nos homens como nas mulheres.
A fora da Deusa Trplice une trs foras: a jovem, a me e a anci num
s esprito.

11

A JOVEM

A jovem que representa a juventude, a vida em flor, a sedutora, que

reconhece o seu poder sexual. aquele aspecto da mulher que no foi
afetado pelas expectativas sociais e culturais, determinadas pelo sexo
masculino. O aspecto da jovem uma pura essncia de quem mulher
e daquilo que ela valoriza. Ela faz o que ela faz no por causa de
nenhum desejo de obter poder sobre o outro, nem para atrair seu
interesse ou amor, mas porque o que faz verdadeiro. Ela, de fato, no
convencional e no se adapta convenincia, no importa se casada
ou solteira.

A ME

A me que a mulher madura, de poder soberano, a provedora da

vida, a madona que balana e acaricia seu beb, a leoa que caa para
se alimentar e proteger seus filhotes. a me da fertilidade, dos gros e
dos relacionamentos. Sem ela no h vida nem progresso.

A ANCI

A anci que a av benevolente, do conselho prudente. Para a anci

no existem segredos, pois em funo da sua idade, acumulou
experincias, transformando-as em sabedoria. Ela o arqutipo da
centralizao interior, o ponto de equilbrio que permite mulher
permanecer firme no meio da confuso. Ela a premonio.

12

ENTENDENDO A DEUSA TRPLICE

RTEMIS - GAIA - HCATE

Quando acionamos a nossa deusa trplice interior podemos sentir, a

princpio, uma perturbao, vezes pequena, outras grande.
Pode acontecer, tambm, desta fora no se manifestar logo numa
primeira tentativa. Cada um tem o seu tempo e isso deve ser respeitado, jamais
questionado.
Alguns sintomas que podem se manifestar ao despert-la:

Freqentemente sono interrompido entre duas ou trs horas da

madrugada.

Dores no corpo sem causa aparente, principalmente nos ombros e

costas.

Diarrias e/ou vmitos sem explicao pela medicina.

Sensao de flutuao ou como se faltasse o cho.

Desorientao espacial e/ou temporal.

Ouvir vozes (dentro da cabea).

Ver vultos, ter sonhos muito vvidos. Ver cenas, imagens na tela mental
sem explicao aparente.

Aumento de apetite, acompanhado ou no de ganho de peso.

Tristeza e/ou choro sem saber a razo.

Sentir-se desconfortvel em ambientes com multido (shoppings, por

exemplo).

Sentimentos de desagrado com o emprego ou ambiente de trabalho.

Para alguns, distanciamento afetivo dos familiares.

13

A unio do feminino e do masculino no silenciosa, uma festa nupcial,

um casamento mstico, talvez a maior aventura que qualquer ser humano
possa experimentar. Se a humanidade pudesse dedicar-se coletivamente a
essa viagem, uma grande energia criativa seria liberada e poderamos tornarnos verdadeiros recipientes das energias espirituais do futuro.
Mas sculos de pensamento abstrato, unidimensional, rgido e patriarcal
lutam contra ela, rejeitando o seu impulso por consider-lo causador de
anarquia interior.
O processo se d, ento, paulatinamente. E no pra.
Desvendar o sagrado feminino antes de tudo uma CAMINHADA

14

A DEUSA RTEMIS
O DESPERTAR DA JOVEM

Durante a noite, quando uma mulher deixa cair lgrimas em seu

travesseiro, de um choro contido e em segredo, uma deusa prepara seu arco e
flecha e comea sua caada.
Se a natureza de uma mulher se alimenta do riso para se manter
saudvel, essa deusa no dormir at que o responsvel pela dor seja
atingido.
Essa deusa rtemis.
rtemis doce, mas sabe correr no escuro da noite, onde enxerga o
passado atravs do brilho da lua. Ela conhece a humanidade. Ela uma
humanista. a grande dama das florestas, intocvel, encantadora e selvagem.
Jamais est sozinha. Est sempre acompanhada de animais selvagens e
outras ninfas, porque seu trabalho grande e intenso. Mas tambm aprecia
momentos de solido, onde se refaz.
Ela a protetora dos nascimentos e do despertar das jovens.
No suporta mentiras e muito menos limites.
Quem, portanto, desposar essa mulher, certamente sofrer, caso no a
compreenda. Ela pode ser uma grande confidente e terna amante, mas jamais
se sentir casada. Os limites que somente ela lhe impe no so nada
convencionais. Ela parece seguir leis que no deste mundo.
E carrega em si um grande saber: a cura que vem das matas.
Ela inventou a si mesma.
Todas as mulheres querem ter a segurana de rtemis, porque essa
deusa encontrou o equilibro entre as foras masculinas e femininas dentro de
si. E por isso, vive em paz, permitindo que os outros vivam livres. Ela vive.

15

O PERFUME DE RTEMIS
FLOR DE JASMIM
A flor de jasmim delicada e carrega o smbolo do lao infinito, que
une o masculino e o feminino. Portanto, um aroma que consagra as energias
purificadoras e curadoras do sexo.
Este aroma carrega a graa da jovem.

Curiosidade deste leo:

Afrodisaco, sensual. Revigora e acalma os nervos. Regenerador celular para

peles secas, sensveis e maduras. Relaxa sem sedar.

RTEMIS
16

A DEUSA GAIA
O DESPERTAR DA ME
Ningum a v, mas ela est aqui. Vivendo em todos os seres, enraizada
profundamente em todas as almas e criaturas.
Ela filha do Universo e a maior deusa que h entre todas, mas a que
menos se mostra.
Ela no quer ser vista para no cegar com sua beleza e no quer ser
importunada em seus feitos de amor. Ela o enigma que provoca o caos ou a
ordem.
Ela a prtica do amor das mais variadas formas.
Ela a deusa de toda a natureza.
Ela a rvore da vida, que d os frutos e oferta as flores.
Ela o rio que corre, limpando o sangue da terra.
Ela o mar que benze com o sal da vida.
Ela o vulco que explode.
A terra que dana.
O vento que uiva.
O raio que corta e o trovo que assusta.
Ela a larva e a borboleta. A raiz e a copa. A estrela perto da lua. Os
pequenos e os grandes. Sou eu e voc.
As filhas de Gaia so aquelas mulheres que se sentem estranhas nesse
mundo. So almas do planeta da Grande Mee esto aqui a servio.
Para elas, estar aqui como sair do paraso e descer aos infernos.
como ter a roupa mais bela e ter que despir-se.
So agressivas, ansiosas, desconfiadas, distradas, contemplativas e
muito intuitivas, percebendo todos os mundos ao seu redor. Assim, o que para
elas pode ser natural, talvez no seja para outros. E, por isso, muitos no as
compreendem.
17

Por vezes, ficam muito tristes. E se isolam.

Mesmo assim so apaixonadas por pessoas, as estudando e as
compreendendo como nenhuma outra deusa. a ltima prova abraada, o
beijo derradeiro, a passagem de ida.
Quem j ouviu falar sobre bruxas, feiticeiras e sacerdotisas, ento j
cruzou o caminho de alguma filha legtima de Maria Madalena.
Se voc sente-se assim, saudaes irms!

O PERFUME DE GAIA
RAIZ DE VETIVER
O vetiver uma planta de razes que podem atingir at 3 metros de
profundidade, agindo como verdadeiras barreiras naturais.
Crescem em qualquer solo e clima, sobrevivendo at mesmo na gua,
servindo de agente despoluidor.
Mas no se propagam por sementes, somente por mudas. E isso explica
o aroma das filhas de Maria Madalena. Elas no nascem da terra deste
planeta, mas se propagam porque do o melhor de si para todos e em qualquer
lugar e tempo.
Esse arqutipo carrega o feminino discreto, mas intenso.
Faz-te apreciar a beleza dos cus e a lutar pelas graas da terra.

Curiosidade deste leo:

Este leo tem carter enraizador e fortalecedor por sua bvia conexo com a
terra, tendo a capacidade de ajudar o indivduo em seu processo de autoorientao, trazendo profundidade e foco para traar objetivos e metas.

18

GAIA

19

A DEUSA HCATE
O DESPERTAR DA ANCI
Ela filha da noite escura e da lua negra.
Hcate vive no submundo e vive tambm em cada ser e coisa,
influenciando nossos dias mais do que possamos imaginar.
Muitas vezes nossa alma viaja para o mundo de Hcate e a bruma que
cobre nossos olhos quando acordamos ou o entorpecimento que nos acomete,
indica que voltamos de l, do lar desta deusa.
Os sonhos, os pesadelos, as vises so todos fenmenos conduzidos
por ela, na inteno de livrar as pessoas de suas iluses perante a vida. Ela
nos purifica.
Hcate tambm responsvel pelo encontro dos caminhos: a conhecida
encruzilhada, o portal que recebe as almas dos vivos e dos mortos.
Hcate como guardi deste portal, tem ao seu lado sempre lobos
negros, cachorros e serpentes.
a deusa da porteira de fogo, que desmancha malfeitos.
o barulho da noite. o calafrio no corpo. A voz interna que no cala. A
presena sentida e no vista. O vulto que passa. O copo que quebra. a
chama de uma vela. Um perfume que se sente. Uma corrente que arrebenta.
uma orao anotada. Vestgios de uma vida passada. O pressentimento do
futuro. O conselho inesperado. A ajuda no meio da madrugada.
Hcate a deusa da terceira escolha, das possibilidades incrveis.Ela
uma deusa neutralizadora, nem boa, nem m. O seu olhar profundo denota
justia, fora e compaixo. Mas para ela no h vtimas e nem demnios
eternos.
Para ela nada est predeterminado e cada ser, se quiser, tem sempre
uma terceira escolha. Ela est no meio dos mundos. Ela o caminho do meio.
Uma deusa que admirada por Zeus e tambm por Hades.
20

A mulher que carrega esta deusa em sua alma um esprito milenar e

que j acumulou experincias suficientes para compreender toda a
humanidade.
Essa deusa tem opinies geralmente muito diferentes das demais
pessoas, gerando conflitos por onde passa.
Mas jamais preconceituosa. uma deusa justa, profunda e segura. E
como no seria se enxerga aquilo que ningum mais v? No fcil encarar os
olhos dessa deusa: ao mesmo tempo em que denotam profundo amor,
mostram o seu lado sombrio, como um espelho do avesso.
Ela a rainha das bruxas.

O PERFUME DE HCATE
A RESINA DO BREU BRANCO
Esta rvore jamais encontrada isolada. Sempre est associada a
outras espcies e outros vegetais inferiores, assim como a prpria deusa
Hcate, que est sempre acompanhada de seus protetores.
Este arqutipo denota uma mulher familiarizada com o mundo dos
espritos e dos mistrios que o envolve. Os xams da Amaznia tambm
conversam com o sobrenatural atravs de tabacos misturados com a resina.
um aroma de muitas propriedades e uma deusa de muitos talentos.
A resina tambm usada na calafetagem das embarcaes. E no
Hcate aquela que d a passagem, que permite a travessia de um mundo a
outro? O barco ungido pelo seu aroma estar amparado com sua bno. E o
seu aroma capaz de transformar uma simples mulher numa grande bruxa.
a magia escondida nas florestas, quando o sol adormece e a lua nos sada.

21

Curiosidade deste leo:

Este leo possui em sua composio qumica o componente a-tujeno que

alm de relaxante do tnus muscular, ansioltico e altera o nvel de
conscincia.

HCATE

22

NOSSO FOLCLORE ESCONDE AS FACES DA GRANDE ME

IEMANJ A GRANDE ME BRASILEIRA

O Brasil o pas que concentra o maior nmero de pessoas a cultuarem

uma das manifestaes da Grande Me como Iemanj, a deusa ancestral das
guas, senhora do mar. S perdendo para a ndia, onde inmeras deusas so
cultuadas at hoje.

Anualmente, s vsperas do ano novo e no dia 2 de fevereiro, milhes

de pessoas levam suas oferendas e oraes para as praias brasileiras,
similares s antigas cerimnias egpcias e romanas, dedicadas a sis.

Iemanj venerada como a rainha do mar.

Iemanj considerada o princpio gerador receptivo, a matriz dos

poderes da gua, a representao do eterno e Sagrado Feminino. Portanto,
Iemanj personifica os atributos lunares e aquticos da Grande Me, de
padroeira da fecundidade e da gestao, inspiradora dos sonhos e das vises,
protetora e nutridora, me primeva que sustenta, acalenta e mitiga o sofrimento
dos seus filhos de f. A prpria deusa trplice. Odo-Yi!

IEMANJ
23

OUTRAS DEUSAS BRASILEIRAS

Infelizmente, muito pouco se sabe a respeito das divindades e dos mitos

tupi-guarani. A cristianizao forada e a proibio pelos jesutas de qualquer
manifestao pag destruram ou deturparam a tradio indgena.

Segundo o escritor umbandista W.W. da Matta e Silva, a raa vermelha

original tinha alcanado, em uma determinada poca distante, um altssimo
patamar evolutivo, expresso em um elaborado sistema religioso e filosfico.

Com o passar do tempo, a raa vermelha entrou em decadncia e, aps

vrias cises, seus remanescentes se dispersaram em diversas direes.
Deles se originaram os tupinambs e os tupis-guaranis, que se estabeleceram
em vrios locais na Amrica do Sul.

As concepes do tronco tupi eram monotestas, postulando a existncia

de uma divindade suprema, um divino poder criador, chamado de Tup, que se
manifestava por intermdio de Guaracy (o Sol) e Cy (a Lua). Juntos, o Sol e a
Lua geraramRud (o amor) e, por extenso, a humanidade.

As tribos indgenas conheciam e honravam todas as mes e

acreditavam que elas geravam seus filhos sozinhas, sem a necessidade do
elemento masculino.
A explicao da omisso, na mitologia indgena, do elemento masculino
na criao era o desconhecimento do papel do homem na gerao da criana,
alm do profundo respeito e reverncia pelo sangue menstrual que, ao cessar
milagrosamente, se transformava em um filho. Somente pela interferncia dos
colonizadores europeus e pela macia catequese jesuta que o pai assumiu um
papel preponderante.

Porm, apesar do zelo dos missionrios para erradicar os vestgios dos

cultos nativos da cultura indgena e dos escravos, muitas de suas tradies
sobrevivem nas lendas, nos costumes folclricos, nas prticas da pajelana e

24

encantaria que esto ressurgindo, cada vez mais atuantes, saindo do seu
ostracismo secular.

Os nossos coraes femininos sempre souberam que a Terra a nossa

Me e que somos todos irmos por sermos seus filhos, interligados por
fazermos parte da teia csmica e telrica da Sua criao.
No h tempo que apague o amor e a gratido de um filho sua Me.
Esta informao est contida em nossos DNAs.
Ela resiste.

As deusas brasileiras esto ligadas a natureza e simbolizam seduo,

fertilidade e abundncia. Nas tribos, a presena delas invocada durante
festas e cerimnias de cura. Mas as divindades tambm se manifestam
espontaneamente. Para os tupis-guaranis, a me suprema aparece em sonhos,
como uma serpente, e ensina os segredos medicinais das plantas.

E para invocar a influncia das deusas, basta entrar no reino delas.

Diante de um pr-do-sol, de uma cachoeira, voc pode fazer um pedido, de
corao puro.

As Amazonas - Guerreiras das Matas

Com esprito de luta, as guerreiras regem os processos de
transformao e trazem fora para vencer desafios.

So deusas que sabem usar o arco e a flecha, pescam e caam.

Cy - A Grande Me
Sbia e poderosa, Cy a me suprema. Entrar em contato com essa
deusa estimular a feminilidade e a fertilidade.
Para os ndios, ela a doadora da vida, criadora de todas as coisas.

25

Foi um dos primeiros seres sobrenaturais a pisar no Brasil. uma deusa de

muitas faces e muito cultuada.

Mara - A Feiticeira da Lua

A deusa que desperta a capacidade de alterar o rumo dos acontecimentos.

Filha de Cy.Ela representa a bruxa nativa, conhecedora das ervas e dos
feitios. Do seu corpo, depois de morta e enterrada, nasceram plantas
venenosas que as feiticeiras indgenas utilizam at hoje.
Foi uma feiticeira que acidentalmente veio para na Terra, auxiliada por um
xam indgena.

Yara - A me dgua

Belas e sensuais, as sereias ativam a intuio, a sensibilidade e a seduo.

Conta a lenda que Yara era uma ndia muito bonita, mas indiferente aos apelos
do sexo oposto. Por isso, um dia, foi violentada e atirada no rio. O esprito
dasguas a transformou em um ser duplo: metade mulher, metade peixe. Ela
uma sereia de gua doce, de cabelos verdes ou louros, que carrega os moos
para o fundo dos rios.

YARA
26

A ERA DA DEUSA TRPLICE

A vibrao da deusa possui o poder de ativar vrias energias e a
conscincia do Divino na humanidade.
Esta poca na Terra verdadeiramente sagrada medida que todos os
seres esto moldando uma nova realidade.

At aqueles que esto ainda

persistindo com as antigas energias e conscincia, esto desempenhando o

seu papel em ajudar os demais a abrir mo da velha era.
Todos na Terra esto purificando os seus seres agora.

Todas as

pessoas na Terra esto peneirando suas energias e decidindo o que

necessrio e o que no . realmente o amanhecer de uma nova era, o
alvorecer da experincia do amor incondicional na Terra.
Isso significa que o modo pelo qual percebemos a realidade vai se
alterar. As nossas habilidades espirituais iro evoluir dramaticamente,
projetando nossa divindade. verdade que um novo mundo est se formando
em nosso ser, sendo nutrido e incubado at o momento mais adequado de
projetar-se. O processo gradativo e devemos aceitar as mudanas em todas
as suas formas e manifestaes, principalmente as mudanas em nossa
personalidade.

27

DESPERTANDO A DEUSA EM NS
PARA QUE SERVE O RITUAL?
Um ritual pode ser um simples acender de uma vela ou uma grande
preparao de atos seqenciados.
Pode incluir movimentos estilizados, palavras repetidas, cantos ou canes,
objetos, roupas, ferramentas, comidas e bebidas sagradas.Pode ser um
simples contemplar do pr-do-sol ou um namoro com o som do mar.
No h regras para isso.
Seja comofor, a realizao de um ritual nos reconecta ao nosso EU
SUPERIOR, ao Divino que est em ns e que nos permite sermos livres,
lcidos, seguros e mais amorosos.
Quando entramos em contato com o objetivo real de nossas almas temos todas
as respostas que buscamos, acabando com os dilemas que nossa mente
mediana produz diariamente.
Quando no estamos conscientes de ns mesmos, provavelmente estaremos
tristes e perdidos, presos numa vida irreal e ilusria, correndo sem saber para
onde.
E por mais sejamos abastados nos diversos aspectos da vida, nos sentiremos
sozinhos e vazios no meio de uma enorme multido.
Um ritual, portanto, nos traz transformao, nos faz melhores, nos desperta
para o nosso caminho pessoal, nico e intransfervel.
Enfim, o ritual doDespertar da Deusa Trplice, esse ouvir interno especial,
aprender a ouvir a voz do corao e seguir adiante, sem medos e
dependncias emocionais.
A voz da Deusa Trplice, ou a voz da fora feminina em ns, a prpria voz do
corao, que no carrega preconceitos, no te compara a ningum, no
conhece o orgulho nem as vaidades do mundo.

28

 a voz que apenas deseja que retomemos o nosso poder de ser feliz como
almas independentes e nicas que somos.

29

ELEMENTOS DE UM RITUAL

O CRCULO

O crculo smbolo do tero e da fora criativa. Um espao sagrado, fora do

mundo fsico: o cu, o eterno, o cosmos ilimitado. E tambm uma linha
contnua que reconduz a si prpria. Delimitar o ritual com um crculo significa
sair desse mundo, ir a outro e voltar ao seu, diferente de quando saiu.

A GUA

A Hidromancia a arte da adivinhao por meio da gua. A gua um grande

condutor de energias e sendo a nossa vontade e os nossos pensamentos
tambm energia, temos o poder de condensar as nossas vozes internas num
pequeno espao de gua. Ela a fonte purificadora de todos os corpos que
habitamos.

A VELA

As velas so utilizadas para dar luz e claridade, no apenas em lugares, mas

principalmente com finalidades de conexo com o divino. A luz da vela
hipntica e ajuda na concentrao.

A PEDRA: CALCITA TICA

a pedra da sintonia, faz a conexo entre pessoas, sentimentos e objetivos.

Ela nos sintoniza com nossos ideais, vontades ou mesmo com compromissos
de nossa alma.
Abre, portanto, nossa conexo e nossa sintonia com nossos mentores e
protetores espirituais, bem como com o nosso EU SUPERIOR.

OS AROMAS

Alguns leos essenciais possuem a habilidade de aumentar os nveis de

oxignio ao redor das glndulas pineal e pituitria, estimulando essas
glndulas, o que acaba facilitando a comunicao com nosso lado espiritual.
30

Os

leos essenciais

tambm

aumentam

nossa freqncia

vibratria,

colocando-nos em contato com esferas mais elevadas, o que nos permite sair
das vibraes medianas de nosso dia a dia e nos elevar a outros estgios da
conscincia, onde se torna possvel acessar o nosso EU SUPERIOR.

31

O RITUAL
PROCEDIMENTO PASSO A PASSO

1. Desenhe um crculo com giz e se ponha ao centro.

2. Preencha uma tigela com gua

3. Posicione trs velas em volta da tigela: uma na frente e duas ao lado.

Acenda cada uma delas.

4. Relaxe e foque sua mente na questo para a qual voc est buscando
orientao ou resposta.

5. Respire profundamente e sinta o aroma da Deusa Trplice, por trs

vezes.

6. Jogue a pedra da conexo na gua.

7. Olhe para a gua. Perceba calmamente os movimentos que se formam.

No encare sem piscar. Apenas relaxe enquanto voc olha e deixe as
energias e imagens virem at voc naturalmente.

8. Faa anotaes sobre os sentimentos, imagens ou palavras-chave que

voc colher da leitura.

9. Medite

32

CONCLUSO
As mulheres, desde os primrdios sempre teve seu poder reconhecido, e
temido tambm,afinal os fatos histricos comprovam as diversas tentativas de
silencia-las.
A Inquisio foi um dos momentos mais obscuros da Humanidade, onde
milhares de mulheres foram mortas de formas cruis, simplesmente por
compreenderem as sutilezas e o Poder da Natureza.OPatriarcado condenou a
mulher a submisso e a um espao inferior na sociedade, tolindo seus direitos
civis e at humanos.
No entanto, as mulheres nunca perderam de fato sua essncia. A Deusa
sempre esteve presente, seja escondida em alguma casinha da Idade Mdia
ou nos sertes das Curandeiras.
Hoje, a mulher, aps muita luta se empodera cada vez mais da sua
importncia social, econmica e tambm espiritual para a construo de
ummundo e uma sociedade mais justa e amorosa.
Em um momento que o Planeta sofre com a explorao bruta de seus
recursos naturais, os quais se tornam cada vez mais escassos, onde as
relaes esto se esfriando e tornando-se distante, onde a urgncia de uma
Nova Era desejado e clamada em todos os cantos do Universo, o resgate do
Poder do Sagrado Feminino um dos caminhos para a transformao.
atravs da energia de Gaia, que a Conscincia Superior pode se
manifestar na Humanidade, o despertar de homens e mulheres para a
vibrao Yin que permitir um mundo mais harmnico, pacifico, auto
sustentvel e amoroso.
Como afirmou Boff, o feminino de Deus no se esgota em sua
maternidade, mas se revela no que h de intimidade, de amorosidade, de
gentileza e de sensibilidade, perceptveis no feminino, a mulher traz em si
naturalmente todas as ferramentas necessrias para a transcendncia e para a
conduo de outros seres nessa jornada.
Atravs do resgate da Deusa Triplice, do acolhimento e da compreenso
que para ser mulher, necessrio tornar-se, a unio de todas as facetas dessa
Energia Yin to poderosa realizada, e assim o acesso ao poder infinito de
gerao de Vida
33

Meu Deus, tu s o Deus da primavera, O que faz florescer, o que faz crescer.
Ser que mesmo necessrio que sejamos pequeninos
Para que tu sejas todo-poderoso?
Pobres pecadores, para que tu sejas misericrdia?
No suficiente que estejamos nus, para que tu brilhes,
Que estejamos vazios, para que tu sejas tudo? Tu no s um Deus que
desconfia das mulheres,
Que canoniza os santos e queima as feiticeiras.
Tu s belo e ama a beleza
Eu orei a ti, com freqncia, Meu Deus
Para que me livrasses dos deuses que acusam
Que desprezam e fanatizam...
E tu me enviaste a primavera: a amendoeira
Floresceu.
Respirei o grande dia e a grande noite,
Reconheci teu sopro no jardim,
Tua brisa beira do lago.
Tu me ensinaste que rezar mais
respirar melhor.
Ainda no sei se s o Deus dos amantes,
Se fores aquele que ama em todos os que amam. Amo-te sem te ver, sem te
tocar
E, no entanto, sei que me deste
Olhos para ver e braos para abraar.
Um dia talvez, em cores ocenicas,
Um homem vir
Para te dar um semblante
E abenoar a terra na oferenda de meu corpo;
Ento, eu te amarei, meu Deus
Como as mulheres amam,
Como as crianas,
Como a tempestade
E nos tornaremos Um.

Orao de Maria Madalena a Jesus Cristo

34

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
SITES:

http://astrezematriarcas.blogspot.com.br/2013/04/grande-mae-brasileiramirella-faur.html

http://expandiraconsciencia.blogspot.com.br/2011/02/sintomas-dodespertar-da-matrix.html

http://sagrado-feminino.blogspot.com.br/2009/04/deusa-brasil.html

http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=26848

http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=26859

http://witchclubhouse.blogspot.com.br/2013/07/ritual-de-conexao-comdeusa-triplice.html?m=1

http://www.anjodeluz.net/natalie_glasson_26junho.htm

http://www.aromaflora.com.br/

http://www.culturabrasil.org/mitologianagrecia.htm

http://www.xamanismo.com.br/Poder/SubPoder1191323717It003

http://www2.uol.com.br/vyaestelar/ritual.htm

www.espacocristalino.com.br

LIVROS:

Adam Mclean, A deusa trplice

Clarissa Pinkola, Mulheres que correm com os lobos

Isha Lerner, O tar da deusa trplice

Jean Shinoda Bolen, As deusas e a mulher

Jean-Yves Leloup, O Romance de Maria Madalena, uma mulher

incomparvel

Paula Pioli, O tar dos Aromas (no editado)

35

36