A liberdade e o consumo

Quantos morreram pela liberdade de sua ptria? Quantos foram presos ou espancados pela
liberdade de dizer o que pensam? Quantos lutaram pela libertao dos escravos?
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores cabeas, desde Plato e Scrates,
passando por Santo Agostinho, Spinoza, Locke, Hobbes, Hegel, Kant, Stuart Mill, Tolstoi e muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitvel ao restritiva do Estado? Como as liberdades essenciais se
transformam em direitos do cidado? Essas questes puseram em choque os melhores neurnios da
filosofia, mas no foram as nicas a galvanizar controvrsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria j no sofre agresses a essas
liberdades to vitais, cuja conquista ou reconquista desencadeou descomunais energias fsicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi atrado (corrompido?) Pelas tentaes da
sociedade de consumo.
O que percebido como liberdade para um pacato cidado contemporneo que vota, fala o que
quer, vive sob o manto da lei (ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa o supermercado. Em que pesem as angustiantes
restries do contracheque, so as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a liberdade do
consumo (no faz muitas dcadas, nas prateleiras dos nossos armazns ora faltava manteiga, ora leite,
ora feijo). No houve ideal comunista que resistisse s tentaes do supermercado. Logo depois da
queda do Muro de Berlim, comer uma banana virou cone da liberdade no Leste Europeu.
A segunda liberdade moderna o transporte prprio. BMW ou bicicleta, o que conta a
sensao de poder sentar-se ao veculo e resolver em que direo partir. Podemos at no ir a lugar
algum, mas gostoso saber que h um veculo parado porta, concedendo permanentemente a liberdade
de ir, seja aonde for. Algum j disse que a Vespa e a Lambretta tiraram o fervor revolucionrio que
poderia ter levado a Itlia ao comunismo.
A terceira liberdade a televiso. a janela para o mundo. a liberdade de escolher os canais
(restritos em pases totalitrios), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar to perto das notcias
quanto um presidente da Repblica - que nos momentos dramticos pode assistir s mesmas cenas pela
CNN. estar prximo de reis, heris, criminosos, superatletas ou cafajestes metamorfoseados em
apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente o telefone celular. o gostinho todo especial de ser capaz de falar
com qualquer pessoa, em qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para algumas
pessoas, uma revoluo no cotidiano e na profisso. Para outras, apenas o prazer de saber que a
distncia no mais cerceia a comunicao, por boba que seja.
H ainda uma ltima liberdade, mais nova, ainda elitizada: a internet e o correio eletrnico. um
correio sem as peripcias e demoras do carteiro, instantneo, sem remorsos pelo tamanho da mensagem
(que se dane o destinatrio do nosso attachment megabitico) e que est a nosso dispor, onde quer que
estejamos. E acoplado a ele vem a web, com sua cacofonia de informaes, excessivas e
desencontradas, onde se compra e vende, consomem-se filosofia e pornografia, arte e empulhao.
Causa certo desconforto intelectual ver substitudas por objetos de consumo as discusses
filosficas sobre liberdade e o herosmo dos atos que levaram sua preservao em mltiplos domnios
da existncia humana. Mas assim a nossa natureza, s nos preocupamos com o que no temos ou com
o que est ameaado. Se h um consolo nisso, ele est no saber que a preeminncia de nossas
liberdades consumistas marca a vitria de havermos conquistado as outras liberdades, mais vitais. Mas,
infelizmente, deleitar-se com a alienao do consumismo est fora do horizonte de muitos. E, se o filsofo
Joozinho Trinta tem razo, no por desdenhar os luxos, mas por no poder desfrut-los.
Cludio de Moura Castro Veja 1712, 8/8/01

01. O primeiro pargrafo do texto apresenta:

A) uma srie de perguntas que so respondidas no desenrolar do texto;
B) uma estrutura que procura destacar os itens bsicos do tema discutido no texto;
C) um questionamento que pretende despertar o interesse do leitor pelas respostas;
D) um conjunto de perguntas retricas, ou seja, que no necessitam de respostas;
E) umas questes que pretendem realar o valor histrico de alguns heris nacionais.

02. Nos itens abaixo, o emprego da conjuno OU (em maisculas) s tem ntido valor alternativo em:
A) ''Quantos foram presos OU espancados pela liberdade de dizer o que pensam?'';
B) ''A segunda liberdade moderna o transporte prprio, BMW OU bicicleta...'';
C) ''...de ver um programa imbecil ou um jogo, OU estar to perto das notcias...'';
D) ''...s nos preocupamos com o que no temos OU com o que est ameaado.'';
E) '' estar prximo de reis, heris, criminosos, superatletas OU cafajestes...''.
03. O item abaixo que indica corretamente o significado da palavra em maisculas no texto :
A) ''...mas no foram as nicas a GALVANIZAR controvrsias.'' - discutir;
B) ''...comer uma banana virou um CONE da liberdade no Leste europeu.''- fantasia;
C) ''...consomem-se filosofia e pornografia, arte e EMPULHAO.''; grosseria;
D) ''...cafajestes METAMORFOSEADOS em apresentadores de TV.'' - desfigurados;
E) ''...que a distncia no mais CERCEIA

a comunicao...''- impede.

04. ''Como conciliar a liberdade com a inevitvel ao restritiva do Estado?''; nesse segmento do texto, o
articulista afirma que:
A) o Estado age obrigatoriamente contra a liberdade;
B) impossvel haver liberdade e governo ditatorial;
C) ainda no se chegou a unir os cidados e o governo;
D) cidados e governo devem trabalhar juntos pela liberdade;
E) o Estado o responsvel pela liberdade da populao.
05. ''...concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja AONDE for.''; ''...em qualquer momento, ONDE
quer que se esteja.'' ; o emprego das palavras em maisculas mostra que:
A) ONDE e AONDE so palavras equivalentes;
B) AONDE forma popular (e errada) correspondente a ONDE;
C) a diferena de formas depende da regncia do verbo da frase;
D) s ONDE representa a ideia de lugar;
E) AONDE se refere a locais vagos enquanto ONDE se refere a lugares especficos.
06. ''O primeiro templo da liberdade burguesa o supermercado. Em que pesem as angustiantes
restries do contracheque, so as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a liberdade do
consumo...''; o segmento sublinhado corresponde semanticamente a:
A) as despesas do supermercado so muito pesadas no oramento domstico;
B) os salrios no permitem que se compre tudo o que se deseja;
C) as limitaes de crdito impedem que se compre o necessrio;
D) a inflao prejudica o acesso da populao aos bens de consumo;
E) a satisfao de comprar s permitida aps o recebimento do salrio.
07. ''No houve ideal comunista que resistisse s tentaes do supermercado''.; com esse segmento do
texto o autor quer dizer que:

A) todo ideal comunista se ope aos ideais capitalistas;

B) a ideologia comunista sofre presses por parte dos consumidores;
C) os supermercados socialistas so menos variados que os do mundo capitalista;
D) o ideal comunista ainda resiste procura desenfreada por bens de consumo;
E) as tentaes do supermercado abalaram as estruturas capitalistas.
08. a liberdade de escolher os canais (restritos em pases totalitrios),...; o segmento sublinhado
significa que:
A) nos pases totalitrios a censura impede o acesso programao capitalista;
B) o nmero de canais disponveis bem menor do que nos pases no-totalitrios;
C) a televiso, nos pases totalitrios, bem de que s poucos dispem;
D) nos pases totalitrios todos os canais so do sistema de TV a cabo;
E) nos pases totalitrios, a TV no sofre censura governamental.
09. ''H ainda uma ltima liberdade, mais nova, ainda elitizada:...''; o item abaixo em que as vrgulas so
empregadas pelo mesmo motivo das que aparecem nesse segmento destacado do texto :
A) ''O que percebido como liberdade para um pacato cidado contemporneo que vota, fala o que quer,
vive sob o manto da lei...'';
B) ''Logo depois da queda do muro de Berlim, comer uma banana virou um cone da liberdade no Leste
Europeu.'';
C) ''A segunda liberdade moderna o transporte prprio, BMW ou bicicleta, o que conta a sensao de
poder sentar-se ao veculo...'';
D) '' estar prximo de reis, heris, criminosos, superatletas ou cafajestes...'';
E) ''Para outras, apenas o prazer de saber que a distncia no mais cerceia a comunicao, por boba
que seja.''
10. A frase abaixo que se encontra na voz passiva :
A) ''Quantos morreram pela liberdade de sua ptria?'';
B) ''Quantos foram presos ou espancados pela liberdade de dizer o que pensam?'';
C) ''Quantos lutaram pela libertao dos escravos?'';
D) ''O primeiro templo da sociedade burguesa o supermercado.'';
E) ''...a maioria j no sofre agresses a essas liberdades to vitais,...''.