Grecia

Organ
izaci
n
poltic
a y
social

Ao: 2.013

Colegio: I.S.F.C.D n1
Profesorado: HISTORIA
Curso y division:1B
Materia: HISTORIA ANTIGUA
Profesor: Diego Fernando Maeder
Alumnos: Vallejos Fernndez Federico N. Romero Claudia, Ramrez Juan
Cruz, Novo Fernando.

Grecia
El trmino Antigua Grecia se refiere al perodo de la historia de Grecia que abarca
desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasin drica, hasta el ao
146 a. C. es importante entender que en Grecia nacen muchos de los modelos
polticos conocidos, y tambin que se desarrollan alguna de clases sociales ms
particulares que se basaban en algunos casos ideales.

Grecia
Creta
organizacin poltica y social
situada en el mediterrneo oriental, unida por una cadena de islas lo mismo a la
Grecia peninsular que al Asia menor con comunicaciones martimas fciles con
Egipto y todas las costas de Asia anterior, las isla de Creta desempeo un papel
de primer orden en la historia de esa parte del mundo durante los milenios III Y II
a.c.
Los orgenes de la civilizacin cretense y minoica, llamada as en honor al
legendario rey MINOS, nico soberano conocido de Creta, se remonta 6.000 a.c,
fecha en la que se registra las primeras sociedades neolticas. Estos primeros
pobladores llegaron probablemente del Asia menor y habitaron cuevas en el
interior y solo a finales del periodo, cerca del 2.800 a.c. Comenzaron a agruparse
en pequeos poblados de chozas de dos habitaciones.
Durante el minoico del bronce antiguo (2.700 a.c.- 2.000 a.c.) surgen las primeras
ciudades en la costa, especialmente en Creta oriental. Es la poca del primer
palacio Cnosos. En este periodo dominan los palacios. La vida de la poblacin se
concentra en el centro de la isla y en la costa meridional, se organiza alrededor o
en el interior de los palacios, edificaciones abiertas sin muros de defensa que
alrededor de un patio central fueron creciendo yuxtaposicin de nuevas
habitaciones a medida que avanzaba el periodo y en el cual el refinamiento
artstico revela un modo de vida pacifico.
La existencia de palacios lujosos es una prueba de la existencia de una monarqua
fuerte. Los datos de la misma son muy escasos. La existencia de varios palacios
en la primera mitad del segundo milenio a.c.
la realeza tena un carcter religioso. El rey llevaba el ttulo de Minos y era un rey
sacerdote y sus atributos fueron el cetro, emblema de su soberana, el hacha
doble, la flor de Liz y el collar. El soberano tambin actuaba como un juez.
La vida social es muy poco conocida. Un hecho destacable fue el lugar que
ocupaba la mujer. Las representaciones graficas muestran con frecuencia fuera
del hogar, en la plaza pblica, en el teatro o en la arena del circo. Se desconoce la
organizacin de las clases sociales humildes cuyo trabajo aseguraba tanto la
produccin agrcola e industrial como los transportes comerciales.

El final de Creta:
Un terremoto producido en la isla de Tera que provoco el abandono de extensas
reas de Creta, fue aprovechado por los aqueos de Micenas para ocupar la isla y
apoderarse de Cnosos.
Y as fue como el reino de Creta dejo de existir en el concierto internacional de esa
poca, desapareci su poderosa flota y durante dos siglos aproximadamente,
formo parte de la cultura micnica.(cultura creto-micenica).

Grecia

La civilizacin Micnica
Poltica y sociedad
Hacia el ao 1950 a.c. se produce la migracin de los primeros griegos, los
aqueos segn la teora actual del poblamiento griego sostenida por Pierre
Leveque. Esta migracin aquea se produjo durante el bronce o el Meladico medio.
Durante el periodo Heladico reciente (1.600 a.c.- 1.100 a.c.) se desarroll en la
Grecia continental la cultura micnica, como consecuencia de la interaccin entre
los pobladores y grupos de procedencia indoeuropea.
Hoy se puede sostener que en el Peloponeso hubo al menos, dos reinos aqueos:
uno con centro y dependiendo de Micenas y el otro dependiendo Pilos, y es que
hubiera otros reinos al norte de Peloneso.
A pesar de todo se sigue conservando la terminologa de micnicas refirindose
tanto a Micenas y su reino como a otras regiones que no dependan de Micenas,
lo que dio nombre a un periodo que con ms propiedad debera llamarse aqueo
La forma poltica institucional papel mundo Micnico fue la monarqua aunque no
es posible precisar que tipo monarqua existi.
El gobierno era ejercido por el rey o WANAX, que era amado y protegido por los
dioses; el centro de su emblema de soberana. Resida en el palacio real, no se
conoce muy bien cul era la naturaleza y extensin de su poder. Probablemente
hayan sido religiosas no existe dato alguno que haga creer que esta monarquia
tuviera, como las monarquas orientales, carcter divino; si hay que buscar algun
parecido con la monarqua militar de los hititas.

El poder estaba basado en el sequitos de compaeros, sirvientes o HEQUETAI, y

era tanto mayor cuanto ms vasallos, y por lo tanto ms hombres, mas caballos y
ms carros de guerra pudiera sostener con su riqueza.
Por debajo del rey, y a su lado, aparece el LAWAGETAS, que es el jefe militar
supremo actuando a las rdenes del rey. Este lawagetas sera un noble o prncipe.
El trmino que en el l milenio A.C: se aplicara para designar a los reyes
BASILEUS, se presenta ahora como una categora inferior. Designa a los
delegados del poder real en los diversos distritos en que est divido el reino.
Pueden tener sus propios palacios, esclavos a su servicio y hombres libres que
trabajan en las actividades administrativas.
Toda la vida social estaba centrada alrededor del palacio, cuyo papel era a la vez
religioso, poltico, militar, administrativo, y econmico. El rey por medio de escribas
controlaba y reglamentaba minuciosamente todos los sectores de la vida
econmica y de la actividad social. La administracin regulaba la produccin,
cambio y distribucin de bienes.
La monarqua micnica tuvo una doble caracterstica: en aspectos guerreros el
wanax se apoyaba sobre una aristocracia guerrera formada por conductores de
carros; y por el otro lado, el aspecto burocrtico ya que reposaba sobre el empleo
de la escritura y la constitucin de archivos.
Los micnicos comerciaban con Egipto, Siria, Troya. En occidente llegaban hasta
Siracusa y el sur de Italia. Atrados por el estao y el mbar, comerciaban con el
norte de Europa.
La tierra se divida en dos clases:
-previos de propiedad privada, o TEMENOS divida el norte de superficie media
que el rey otorgaba a cambio de servicios. Estaban adems los tmenos del rey y
el lawagetas y las tierras destinadas a los dioses. Eran trabajadas por los esclavos
y hombres libres.
-tierra comunal perteneciente al pueblo o demos.
La sociedad tena en la cspide al wanax, a su familia, y a funcionarios. Por
debajo est el demos o pueblos formada por campesinos y artesanos (sastres,
carpinteros, orfebres, etc.) y finalmente los esclavos, prisioneros de guerras que
trabajaban para los nobles y el culto a los dioses.

El final de micenas:
La migracin doria fue la gran causante, no se realiz de una sola vez sino que se
produjo de forma lenta en varios siglos. Probablemente en la Grecia septentrional
y central comenzaron antes de la guerra de Troya; hacia fines del siglo XIII a.c. las
ciudades aqueas reforzaron su muralla ante el temor de la amenaza de los dorios
preocuparan a la Grecia continental. Pilos fue destruido hacia el 1.200 y durante
el siglo XII a.c. todas las ciudades fueron atacadas: Micenas debe haber sido
destruida hacia el 1.100 por bandas que no se instalaron de forma permanente. La
instalacin definitiva haba que buscarla alrededor del siglo XI a.c o tal vez en el X
a.c.
La invasin de los dorios provoco la interrupcin de la civilizacin micnica:
desapareci la organizacin poltica y administrativa centralizada en la autoridad
real y fundada en el predominio del palacio fortificado.

Grecia entre el siglo XII a.c VIII a.c

Edad oscura:
El periodo de la historia griega que se abre a partir del siglo XII a.c. es muy oscuro
para los historiadores actuales, pero las tinieblas del conocimiento se disipan a
medida que se acercan el siglo VIII. Fecha lmite para esta primera etapa de la
evolucin griega.
La organizacin socio econmica:
La ruina de la civilizacin micnica dio lugar a un orden social y econmico, a la
vez poltico, distinto. Se supone que la vida se hizo pastoril, ruda y primitiva;
cuando el velo comenz a descorrerse en la poca homrica. Apareci
slidamente asentada una poderosa nobleza que se destacaban netamente del
resto de la sociedad.
Sus integrantes eran llamados los aristoi que significa la mejor gente. La
posesin conjunta de la riqueza y el poder. Los nobles eran ante todo grandes
propietarios de tierras obtenidas por la conquista o simple apropiacin.
En Siracusa se les llamaba gamores, los que se reparten la tierra y en Eubea,
hippobotes-de hippos, caballo- los criados de caballos.
Pero la tierra no era la nica fuente de poder y prestigio del noble: lo que hacia de
este un aristoi era el ser dueo y seor de una importante Oikos. Palabra con la
que se designa una compleja unidad econmico-social. El oiko trataba de ser una

unidad de autrquica, es decir, intentaba bastarse asi mismo en la producion de lo

necesario para el desarrollo de la vida y la comunidad que la que le habitaba.

LA FUNDACION DE COLONIAS
La colonia griega-apoikia (hogar lejano)- era una empresa particular formadas por
un grupo de griegos, que generalmente no sobrepasaba de algunos centenares,
decididos a abandonar su ciudad para fundar otra nueva lejos de all.
Los emigrantes eran dirigidos por un jefe- el ecisto- que estaba al tanto de los ritos
de fundacin y que era recordado y honrado en el futuro como un hroe fundador.
Antes de partir se acostumbraba consultar al Orculo de Delfos; all, la Pytia
(sacerdotisa) entre vapores que surgan de la tierra y en estado de xtasis,
aconsejaba sobre el lugar ms adecuado y accesible; los sacerdotes se
encargaban de interpretar sus oscuras y poco inteligibles palabras. Este orculo,
ubicado en el santuario de Apolo y prestigioso en toda Grecia obraba en el papel
de consejero.
Estructuralmente era similar a la ciudad de donde provenan-metrpoli (ciudad
madre)-con un lugar elevado para la defensa a la manera de acrpolis; con casas,
al principio muy rusticas; con edificios religiosos y murallas: es una nueva ciudad
griega en la que arde el fuego, conservado cuidadosamente durante el viaje, que
se a trado del hogar de la metrpoli.
A veces se superponan emigrantes de otras ciudades; la colonia en ese caso
reconoca como metrpoli a la que daba origen al grupo dominante.

RELACIONES CON LA METROPOLIS

Las colonias mantenan el culto a las mismas divinidades inclusive participaban en
las fiestas religiosas de su metrpoli.
Polticamente eran absolutamente independiente, tenan su propia organizacin,
generalmente similar a la ciudad madre: con esta eran tcitamente aliadas, sin
embargo, haba excepciones: CORCIRA, colonia de Corintio en el Adritico se
convirti en su rival.
Colonias y metrpolis hablaban el mismo dialecto, sin embargo, la vinculacin mas
profunda se estableci en lo econmico fundamentalmente el intercambio
comercial.

Esparta
Sociedad:
Al sur de Grecia, unida a este territorio por el istmo de corinto, se extiende la
pennsula de Peloponeso. Esta pennsula, similar en sus caractersticas al resto de
Grecia, se divide en varias regiones, siendo las principales Laconia, Mesenia,
Arcadia, Elide, acaya y Arglida.
Laconia, centro territorial del podero espartano, es un valle, al sudoeste del
Peloponeso, que se extiende a ambos lados del rio Eurotas.
Este valle fue ocupado por los pueblos prehelnicos, que la tradicin llamaba
leleges, y luego por los aqueos. El podero de los aqueos fue arruinado por la
invasin doria.
Los dorios fueron llegando paulatinamente, en forma sucesiva en bandas aisladas.
Eran poco numerosos pero capaces, por su valor militar y la superioridad de su
armamento de imponerse a los pueblos asentados all. Hacia el siglo xi a.C.
formaron poblados que luego, reunidos, dieron nacimiento a Esparta
Los espartanos constituan la minora privilegiada de la poblacin. Eran los iguales
(homoioi), los nicos que disfrutaban de derechos de derechos polticos. Ser un
ciudadano pleno significaba tener tales o cuales derechos y obligaciones, y
pertenecer a la sociedad, no por el hecho de alentar el sentimiento de pertenecer
a ella si por poder exhibir la lista de sus privilegios y sus deberes.
Desde un principio los espartanos estuvieron rodeados por grupos humanos de los
que se sintieron diferentes. Un sentimiento de ese tipo condujo a borrar las
distinciones en el seno del grupo privilegiado. Se formaron barreras entre los
nueve mil ciudadanos con deberes y derechos iguales y el resto de la poblacin, y
se adaptaron medidas para mantener la separacin.
En qu consista la igualdad del llamado grupo dominante?
Difcilmente podramos admitir que fue solamente la igualdad econmica. Si bien
todo espartano haba recibido su lote de tierra, acaso un lote igual es difcil creer
que los ricos perdieron todo lo que posean por encima del mnimo establecido.
Esta igualdad era una igualdad de condicin y no la igualdad en todos los
aspectos, pues del mismo modo que se mantuvieron los ricos y los pobres,
tambin se mantuvieron los nobles y los plebeyos. Era la igualdad en algo que
importaba a los espartanos: la igualdad ante la ley. El espartano saba que
esperaba de l y, lo que es ms importante, que haba de ocurrirle en caso de no

cumplirlo. Pero, adems, saba tambin que se esperaba lo mismo de los dems y
que a todos, sin excepcin se les impona las mismas penas.
Los ciudadanos estaban organizados, como en todas las ciudades aristocrticas,
en tribus compuestas por fratrias, cada fratria mantena, gracias a la contribucin
de sus miembros, un syssitron, o mesa comn, para sus varones adultos y, de
hecho, el barracn de sus unidades militares.
Cada fratria se haca cargo, adems, de la educacin de los nios hasta la edad
en que pasaban a una mesa comn.
Posteriormente el espartano paso a ser miembro de una nueva unidad llamada
oba. Esta unidad no se basaba, como las fratrias en un antepasado mtico
comn, si no en el lugar de residencia. Las obai eran los barrios de la ciudad y
zonas rurales donde resida el espartano. A partir de estas nuevas unidades
bsicas se reorganizaron las mesas comunes, aunque no est bien esclarecido
como se establecieron las relaciones entre las obai y las tribus.
En una familia solamente el primognito poda heredar el lote y conservar sus
derechos de ciudadano; de este modo, muchos individuos nacidos ciudadanos se
vieron privados de sus derechos civiles. La ciudadana no solo se perda por esa
circunstancia sino tambin se perda por dejar de cumplir con alguna de las
innumerables obligaciones que regan la vida espartana.
En Esparta se contraponan dos clases, descendientes ambas de los
conquistadores dorios: los ciudadanos, que posean todos los derechos (los
iguales), y los que haban perdido todos los derechos polticos (los inferiores).
Las tierras de los ciudadanos eran trabajadas por siervos del estado a los que se
llamaba ilotas. Algunos dorios, pocos favorecidos. Pudieron convertirse en ilotas,
y a la inversa, algunos aqueos lograron introducirse en la comunidad de los
vencedores.
Como se ha dicho, los ilotas pertenecan al estado, eran esclavos de la
comunidad. Labradores puestos a disposicin de los ciudadanos. El ilota no
estaba vinculado a un hombre, si no a un territorio, que no poda abandonar, ni del
dual poda ser expulsado. Era un siervo adscripto al suelo
Los periecos, a pesar de ocupar una posicin inferior, eran hombres libres. Eran
los que moran en torno y Vivian agrupados en grandes poblados que gozaban de
cierta autonoma municipal.
Al igual que los ciudadanos, deban pagar impuestos y prestar servicio militar
como hoplitas. Pero, en cambio, carecan de derecho polticos y no podan ejercer

la totalidad de los derechos civiles. No podan casarse legtimamente con mujeres

espartanas, ni adquirir propiedades en tierras cvicas.
La actividad de los periecos se desarrollaba se desarrollaba en terrenos que
estaban vedados a los ciudadanos; la industria y el comercio. Los artesanos
trabajaban fundamentalmente para el ejrcito; tejan el uniforme de los soldados y
se ocupaban de la fabricacin de las armas. La industria produca en pequeas
escala, solamente para el abastecimiento del mercado local.

Poltica:
En la constitucin espartana podemos precisar cuatro instituciones: los reyes, el
consejo, la asamblea y los foros.
Esparta conservo la realeza. Haba dos reyes descendientes de familias
diferentes: los agiados y los euripontidas. La doble monarqua parece haber sido
el resultado de un acuerdo entre grupos rivales en el momento de la conquista. De
ese modo se explicaran los desacuerdos entre las dos familias y la estricta
prohibicin impuesta a todos sus miembros de realizar matrimonios entre s.
Los reyes posean gran prestigio. Eran los jefes religiosos de la ciudad y los
supremos jefes militares. Pero, a pesar de ello, estaban sometidos a la estricta
vigilancia de los foros, quienes, cada mes, les tomaban juramento de reinar de
acuerdo con las leyes vigentes.
Por debajo de ellos haba un consejo aristocrtico, la gerusia, que comprenda
a 28 gerontes elegidos con carcter vitalicio y por aclamacin entre los ancianos
de ms de 60 aos. La gerusia era presidida por los reyes, cuyo voto tena el
mismo valor que el de los dems gerontes. Se reuna en flechas fijas y resolva
sobre importantes y variados asunto. Diriga y discuta todo lo referente todo lo
referente y someta algunos a asuntos a la consideracin de la asamblea. La
gerusia era la encargada de juzgar en los procesos importantes como las
acusaciones de asesinato y, sobre todo, en todo lo que afectaba la vida de un
espartano y sus relaciones con el estado.
La asamblea del pueblo o apella, integrada por los iguales, es decir, todos los
espartanos de ms de 30 aos, se reunan una vez por mes presidida por los
foros. Tena como misin fundamental la eleccin de estos y de los gerontes y
deliberaba sobre toda clase de asuntos. Al parecer no poda proponer iniciativas,
sino que solamente poda manifestar, por aclamacin, aprobacin o reprobacin
de las proposiciones que se sometan a su consideracin.

La gerusia presentaba a la apella un asunto, pero no para que esta decidiera

sobre l. Despus de discutirlo, celebraba una sesin por separado en la que
formulaba una propuesta influida por el sentir de la asamblea. Influida, pero no
necesariamente de acuerdo con la voluntad de la asamblea.
Los ciudadanos eran consultados, pero lo nico que hacan era ratificar las
medidas que se les propona.
Los foros eran cinco, elegidos por el lapso de un ao entre todos los
ciudadanos; uno de ellos haca de magistrado epnimo. Esta magistratura fue
creada con el fin de proponer una barrera a la autoridad real.
Las facultades de los foros, eran casi ilimitadas. Ejercan fiscalizacin general
sobre todos los ciudadanos; podan hacer comparecer a los reyes a juicio y
deponer magistrados. Tenan, incluso, verdadero poder legislativo. Como juzgaban
las causas civiles y eran los encargados de interpretar leyes que no eran ms que
tradiciones no escritas, so pretexto de interpretarlas legislaban por s mismo.
Los foros tambin acompaaban al rey en la guerra en calidad de observadores,
pues no intervenan en sus manejos militares.
Conduca las negociaciones con las dems estados y reciban a las embajadas
extranjeras.
El gobierno de Esparta era esencialmente conservador. Los espartanos se
jactaban de tener instituciones inmutables; solo el eforado era considerado como
institucin no creada por Licurgo.
Ninguna de las aejas costumbres desapareca: la realeza, por debilitada que
estuviera, se mantena en Esparta en tiempo en que los dems estados era
solamente un recuerdo. Este espritu conservador se deba principalmente a que
la direccin de los asuntos estaba en manos de la gerusia, es decir, de un tribunal
de ancianos elegidos de por vida.

Atenas
Poltica y sociedad

Entre todas las ciudades que haban participado en la guerra contra los persas
(guerras medicas) Atenas desempeo un papel fundamental. Fue la que organizo
la defensa del territorio griego y la que sufri directamente las consecuencias de la
lucha quedando casi aniquilada.
tras la victoria de Grecia sobre el imperio persa, Atenas se convertira en la Polis
ms poderosa, en el siglo V a.c. tambin llamado siglo de Pericles, Atenas fue el
centro cultural e intelectual del mundo, tuvo una flota naval mas rica y poderosa,
pero sobre todo fue escenario del nacimiento de la democracia. Esto marca un
antes y un despus en la historia antigua.
Este largo proceso se poda dividir en dos etapas:
En principio, un grupo de reformadores como Dracon y Solon, modificaron algunas
leyes consideradas como abusivas; ms adelante, tiranos como Pisistrato,
permitieron el fuerte crecimiento econmico de Atenas. Luego de cien aos de
continuos cambios polticos, sociales y econmicos el camino quedo preparado
para la instauracin de la democracia.
Para entender como era su poltica hay que entender que el modelo de
organizacin social se basaba en la condicin de ciudadano o no ciudadano del
individuo, tambin se tena en cuenta si este era libre o esclavo, influira
directamente en su riqueza y posicin social.
Sociedad ateniense: la sociedad ateniense aparece profundamente dividida y
transformada. La evolucin provoco una radical separacin entre una clase
artesanal e industrial partidaria de una poltica exterior que favoreca sus
intereses, y la clase aristocrtica, apoyada en la sociedad rural, gravada por las
clasificaciones, los impuestos para sostener las guerras, las prdidas materiales
por los RAIDS enemigos sobre el tica y acosada por los delatores oficiales.
La sociedad ateniense estaba sumamente politizada y el partido popular,
conducido a veces por demagogos.
Existan tres grupos de poblacin principales.
-En primer lugar, el ncleo de ciudadanos, que tenan plenitud en los derechos
polticos. A raz de una ley solo los hijos de madres y padres atenienses seria
considerados atenienses.
-Luego les seguan los METECOS, hombres libres, extranjeros de procedencia,
con domicilio en Atenas, pero con limitaciones jurdicas y sin derechos polticos.
Pero posean un papel importante en cuanto a lo econmico algunos eran

artesanos y comerciantes y participaban en profesiones liberales (no podan

poseer bienes inmuebles).
-Por ltimo, estaban los esclavos, cuyo nmero creci por que algunos eran
barbaros, procedentes de guerras. Su situacin era muy variada (rurales,
domsticos, obreros, minera, polica, administracin, etc.).

Poltica
Para entender su poltica hay que tener en cuenta que fue un desarrollo social,
-en principio haba una oligarqua; gobierno de un rey o jefe local.
-Luego existi un gobierno aristocrtico; era el gobierno de nobles, y
terratenientes, eran los ms ricos y considerados superiores (aristoi).
-Ms adelante tambin rigieron algunas tiranas; era el gobierno de un tirano que
da un golpe de estado.
-Y as llegamos al ltimo y tal vez ms importante, la democracia; los ciudadanos
se reunan en asambleas para tomar decisiones
Los ciudadana realizaba asambleas (Ecclesia) cuatro veces al mes para aprobar
las leyes.
Primero estaban los ARCONTADOS: o arcontes y tenan 1 epnimo: era el
encargado de ponerle nombre al ao y algunas otra funciones. Luego haba un rey
y un polemarca: quien se encargaba de las cuestiones militares. Seguidos de 6
temostetes: quienes administraban la justicia. Tambin se sabe que trataban
temas religiosos.
Tambin estaban el CONSEJO DE LOS 500: se escoga por sorteo, y eran
reelegidos cada cuatro aos. Entre esto haba 100 Oplei, 100 Omedinos, 100
Pentacos, 100 Imedinos, y 100 de la clase baja. Ellos discutan y promovan las
leyes.
Tribunales Heliastas: compuesto por jueces mayores de 30 aos, se encargaban
de la justicia.
Asamblea popular: eran todos los ciudadanos mayores de 18 aos, se
encargaban de discutir y promover.
Tribunal de Aeropago: se trataba de los ex arcontes, trataron los juicios de
carcter religioso y casos de violacin.

Sin embargo cabe mencionar que su alianza con los espartanos para las guerras
medicas no fue sino el inicio de su final. Atenas y la liga de Delos, caen en la
guerra de Peloponeso ante Esparta y como resultado ambos toda Grecia quedaria
sumamente debilitadas por la guerra dando paso al ltimo periodo, el periodo de
Macedonia, Alejandro Magno y su vasto reino Helenstico.

Macedonia y el periodo helenstico

Poltica y sociedad
El Reino de Macedonia fue un Estado de la antigedad clsica, en el norte de la
actual Grecia, bordeada por el Reino de Epiro en el oeste y la regin de Tracia en
el este. Este reino se consolid durante el siglo V a. C. y experiment un
importante ascenso de su poder durante el siglo IV a. C. con el gobierno de Filipo
II, que convirti Macedonia en la principal potencia de Grecia. Su hijo Alejandro
Magno conquist la mayor parte del mundo conocido, inaugurando el Perodo
Helenstico de la historia griega. Hay que tener en cuenta que en estos periodos
se produce un deterioro de Grecia y un desarrollo de lo que sera Roma.
Caractersticas de las monarquas helensticas
En macedonia, la poblacin era griega, y tena una monarqua nacional en la que
el rey se encontraba al servicio de la comunidad.
Las dems monarquas que se instalaron el oriente fueron personales. En esta
monarqua el estado no tena una existencia independiente, el monarca era el
estado.
La excusa de estas dinastas era que solo una monarqua absoluta que se
encontrara por encima de griegos y orientales poda lograr la unin de la
poblacin. Fue con Ptolomeo ii y su esposa, en Egipto que se lleg a divinizar en
vida a los monarcas en forma oficial.
En Macedonia la situacin era distinta se trataba de una monarqua nacional y los
reyes antignidas no eran conquistadores sino reyes nacionales elegidos por el
ejrcito.
Jams un antigonida aunque pudiera ser divinizado en las ciudades griegas sera
un dios para los macedonios.
Caractersticas de la administracin de los estados helensticos

El jefe de la administracin era el rey a la vez nico legislador jefe del ejrcito y
juez supremo. Como el rey no poda resolverlo todo deba elegir una serie de
colaboradores, para ello no tena en cuenta su preparacin ni los aos de servicio,
solo bastaba con la confianza que le mereca dicha persona, estos colaboradores
eran parientes, preceptores y amigos.
Estos amigos formaban un consejo que no tena carcter estable pero que le
serva al rey para recoger informacin, algunos de ellos tenan cargos importantes
como ser primer ministro, un gran canciller, ministro de justicia, y un supervisor
general de finanzas.
En lo que se refiere a la administracin social exista una gran diversidad entre las
distintas monarquas ya que cada estado tuvo que crear instituciones adecuadas a
las particularidades de su territorio y sus habitantes.
Entre los Lagidas y seleusidas se segua la prctica de sustituir al antiguo jefe de
la regin, ya fuera el monarca o el strapa, por un gobernador militar, que tena el
poder y un ttulo de estratega, cargo que estuvo reservado a los griegos.
Alejandro se haba preocupado por fundar ciudades en distintos zonas del imperio
con propsitos estratgicos, comerciales y para que se convirtieran en centro de
difusin de la cultura y lenguas griegas. Estas ciudades se van a multiplicar
posteriormente debido a la poltica practicada por algunos soberanos helensticos
y su administracin era autnoma.
Sociedad
Est compuesta por una burguesa, esta obtena sus ingresos de la industria y del
comercio, se dedicaba a actividades financieras o las funciones administrativas.
Estos elementos que constituan la burguesa, debemos sumar el clero indgena,
Vivian del trabajo de las clases humildes.
El soldado, se converta en cleruco o pasaba a poseer un lote de tierra que le
serva para asegurar la alimentacin de su familia.
Los clerugos Vivian en medio de los indgenas y muchas veces dada la escasez
de viviendas, se obligaba a estos que compartieran sus casas con los soldados.
Inicio del Periodo Helenstico
El Periodo Helenstico surge debido a la decadencia de las polis griegas ciudades estado de la Antigua Grecia - (Atenas , Esparta, Corinto, etc) y trajo la
consiguiente dominacin de Macedonia en el mundo griego. Alejandro Magno III
de Macedonia - llamado luego el Magno - dirigira una de las mayores

expansiones en el mundo antiguo, abarcara las regiones de Grecia, Macedonia,

Egipto, Palestina, Persia y Mesopotamia.

Historia del Periodo Helenstico

Durante el periodo helenstico la importancia del territorio actual de Grecia dentro
del mundo de habla griega va a declinar rpidamente. Los grandes centros de la
cultura helenstica ahora serian Alejandra y Antioquia, las capitales del Egipto
ptolemaico y de la Siria seleucida respectivamente
Muerte de Alejandro Magno y desintegracin de su Imperio
Despus de la prematura muerte de Alejandro Magno en el ao 323 a.c. - llamado
tambin Alejandro III de Macedonia - , sus sucesores, los diadocos (generales de
Alejandro Magno) y epgonos (hijos sucesores de los generales de Alejandro
Magno) comenzaron a dividir el enorme imperio conquistado. Todas los intentos de
mantener unidos los vastos territorios conquistados fracasaron.
Dinastas Helensticas: Epgonos y diadocos
Entre los aos 284 a.c - 277 a.c., despus de largas disputas y diversas guerras
entre los generales de Alejandro Magno, se establecieron las tres grandes
monarquas helensticas: Dinasta Seleucida, fundada por el general Seleuco (Asia
Menor, Mesopotamia y Persia), Dinasta Antagnica, fundada por el general
Antigono (Macedonia y Grecia) y la Dinasta Ptolomica "Lgida", fundada por el
general Ptolomeo (Egipto y Palestina).
Cultura Helenstica
La cultura griega o helnica, sin embargo, fue llevada por los soldados de
Alejandro Magno a todas las regiones conquistadas y ejerci enorme influencia en
las culturas locales. El centro cultural del helenismo no era ms el continente
griego. Alejandra, situada en la parte oeste del delta del rio Nilo, haba sido
fundada por Alejandro III de Macedonia en el ao 331 a.c. y se convertira en la
capital griega de Ptolomeo I Ster. El soberano construira monumentos, fundara
museos, una Bibliotecas y atraera a su corte intelectual y artistas de todo el
mundo helenstico. El jonico-atico, dialecto hablado en Atenas durante el Periodo
Clsico de la Antigua Grecia, evoluciono hacia una forma conocida como Koin
(literalmente, "comn a todos") y ese se convirti en la lengua comn de todos los
pueblos helenizados.
Fin del Periodo Helenstico: Anexin a Roma

Durante el siglo II a.c los romanos ingresaran en la vida de los griegos. Despus
de la derrota de los reyes macednicos Felipe V y Perseo, los territorios
pertenecientes del reino de Macednica, inclusive Grecia, serian anexados por los
romanos.

Conclusin:
La poltica y sociedad griega como pudimos ver, estaban ligadas o relacionadas y
siempre una determinaba el cambio en la otra, es decir que al alterar la sociedad
se alterara la poltica y viceversa. Es importante entender que todos los cambios
en la poltica dieron lugar a la democracia (sistema poltica que usan la mayora de
los pases en la actualidad) y significo un gran avance para la humanidad para ese
tiempo, pero bien, este cambio no se dio de un da para el otro sino que para
llegar a este estado se vio el nacimiento de un gran imperio, sus avances y
desarrollos. Finalmente su cada, que no sera ms que una antesala a la creacin
de otro gran imperio, el imperio romano el cual acuara el legado de su antecesor,
el gran imperio griego alguna vez.