RESUMO SLIDES IED

Conceito - sistema de idias gerais que fornece as noes fundamentais para a compreen
so do fenmeno jurdico.
Importncia - IED no uma cincia em si mas funciona como elo entre o conhecimento do
ensino mdio, a cultura geral e a cultura especfica do Direito. importante para ada
ptao do estudante. O estudante tem a sua disposio daods que tornaro possvel , no futu
o o raciocinio jurdico.
O objeto da introduo a cincia do Direito - constituido pelas normas jurdicas, as qua
is, efetivamente enunciam que o comportamento dos homens tm um sentido ideal, um
dever ser, cuja realizao depende da adeso livre da vontade daquele para o qual a no
rma se direciona, ou seja, est condicionada ao uso da liberdade de cada um. Os co
nceitos gerais, como o de Direito, fato jurdico, relao jurdica, lei, justia, segurana
jurdica, por serem aplicveis a todos os ramos do Direito, so objeto de estudo da di
sciplina. Porm, conceitos especficos (tb do Direito) como crime, mar territorial,
ato de comrcio, desapropriao, aviso previo, fogem a disciplina.
Definies de Introduo ao Estudo do Direito/ Cienc. do Direito:
.P. Nader - matria de iniciao, que fornece ao estudante as noes fundamentais para com
preenso do fenomeno jurdico. No , em si, uma ciencia, mas um sistema de idias gerais,
estruturado para atender necessidades pedaggicas.
P. Dourado Gusmo - destina a dar ao iniciante, na ciencia jurdica, as noes e os prin
cpios jurdicos fundamentais indispensveis ao raciocnio jurdico, bem como noes sociol
s, histricas, filosficas necessrias a compreenso do direito na totalidade de seus as
pectos.
Rizzato nunes: A ciencia do Direito uma ciencia de investigao de condutas que tem
em vista um dever ser jurdico, isto , a Ciencia do Direito investiga e estuda as n
ormas jurdicas. Estas prescrevem aos individuos certas regras de condutas que dev
em ser obedecidas.
A IED teve inicio na Frana , no principio do sec. XIX e dai se propagou para o re
stante do mundo.
No Brasil a IED entrou no programa juridico pelo Decreto 19852/31 e tem natureza
epistemolgica: epistemo =ciencias e logia = estudo. Objeto de estudo a Ciencia d
o Direito ou Cincia Jurdica.
Objetivos IED/Ciencia do Direito? - Oferecer uma viso panormica do fenomeno ou ord
enamento jurdico (subdivises);
As divises do Direito se relacionam, determinando que uma area complete a outra;
determinar os conceitos que sero utilizados pela ciencia jurdica;
Localizar o Direito no mundo da Cultura. Relaciona o Direito com as culturas cri
adas pelo homem;
Conhecer e estudar o mtodoutilizado pela Ciencia do Direito, ou seja, conhecer o
metodo jurdico.
Conhecer tb o vocbulo jurdico e uma viso geral do ordenamento jurdico;
Etimologia
Direito - aquilo que reto - rectum
A mandar ou ordenar - Jus
Indicar - Dik.
Simbologia - Dike - filha de Zeus e Themis - tinha uma balana com dois pratos, ma
s sem o fiel, n mo esquerda. Na mo direita estava uma espada e que, estando em p e
tendo os olhos bem abertos, dizia (declarava solenemente) existir o justo quando
os pratos estavam em equilibrio (ison, de isonomia). Para os gregos justo/justia
era = IGUALDADE.
j a SIMBOLOGIA ROMANA , entre outras representaes, correspondia, em geral, a deusa
iustitia, a qual distribuia a justia por meio da balana ( com os dois pratos e o f
iel bem no meio) que ela segurava com as duas mos.
Ela ficava de p e tinha os olhos vendados e dizia (declarava) o direito quando o
fiel estava completamente na vertical: dai Direito ( rectum), perfeitamente reto
. Reto de cima a baixo (de + rectum).
ENFOQUES DO SIGNIFICADO DE DIREITO
Cincia - corresponde ao conjunto de regras proprias utilizadas pela Ciencia do Di
reito;
Norma jurdica - como a Constituio e demais leis e decretos, portarias, etc;

Direito Subjetivo - poder ou prerrogativa, quando se diz que alguem tem a faculd
ade, o poder de exercer um direito;
Fato social - quando se verifica a existencia de regras vivas existentes no mei
o social - Direito objetivo;
Justia - que surge quando se percebe que certa situao direito porque justa.
EPISTEMOLOGIA JURDICA
Epistemologia - ciencia ou teoria do conhecimento - conjunto de conhecimentos qu
e tem por objeto o conhecimento cientfico, visa a explicar os seus condicionament
os.
CLASSIFICAO DO CONHECIMENTO O conhecimento consiste em abstraes que variam seu grau conforme a complexidade de
sses procedimentos mentais. Podemos usar as abstraes para nos referir a objetos e
a outras abstraes. Ento podemos ter:
* Conhecimento vulgar-empirico-senso comum;
* Conhecimento cientfico;
*Conhecimento Filosfico.
Epistemologia Jurdica est preocupada com os fundamentos da ciencia jurdica. Definim
os que o objeto do estudo na ciencia jurdica o direito.
OS OBJETOS DO CONHECIMENTO
Podem ser classificados em
*Objetos naturais - existem independentemente de conhecermos ou no.
* Objetos ideias- existem apenas enquanto pensamos neles, produtos da nossa imag
inao;
* Objetos metafsicos - esto fora do alcance da nossa inteligencia (alma, Deus, o S
er, o Estado). No tem existencia real, mas so tidos por existentes, sem neles pens
armos;
* Objetos culturais - produzidos pela racionalidade humana. Exigem substrato ( c
oisa, material ou imaterial) e valor (atribuio que o ser humano faz incidir sobre
as coisas - valorao).
* ONTOLOGIA - a ciencia que trata do ser.
Axiologia - a parte da filosofia que trata dos valores. Os valores no consistem e
m algo, no so; eles simplesmente valem. Sua existencia esta limitada ao ato psicolg
ico de valorar (beleza, verdade, justia, p.ex, so aderentes ao ser, mas no existem
por si mesmos).
Senso comum - conhecimento vulgar, etc - o conhecimento acumulado pelo homem, d
e si mesmo e do mundo.
CINCIA- BUSCA ORGANIZAR E SISTEMATIZAR O CONHECIMENTO HUMANO, PREOCUPA-SE COM A V
ERACIDADE E A COMPROVAO DESTE CONHECIMENTO.
O senso comum difuso, desoragnizado, assistematizado e advem de varias fontes de
sordenadas e simultaneas.
O conhecimento cientfico busca ser coerente , coeso, organizado, sistematico, ord
enado e orientado a partir de fontes especficas e muitas vezes pre-constituidas.
****O conhecimento cientfico produz uma primeira bastrao, elaborando conceitos, fal
ando dos fenomenos.
O conheciemnto filosfico produz novos conceitos, falando dos fenomenos de maneira
distante.
CLASSIFICAO ARISTOTELICA DE CIENCIA:
**CIENCIAS TERICAS
Aquelas que tem por intuito obter determinado conhecimento sem qualquer finalida
de de aplicao.
Fisicas ou naturais - elaboradas pelo homem ou natureza.
Matematica ou formal - busca a quantidade.
Metafisica- busca a essencia do ser humano.
Ciencias praticas - buscam obter o conhecimento com finalidade pratica.
Morais - estabelecem o limite a conduta humana.
Produtiva ou artistica: regula o que o homem produz.
No sec. XIX a discusso instaurada pelo positivismo era:
H continuidade entre o conhecimento da natureza (ciencia da natureza) e o conheci
mento do homem (ciencias morais, da cultura, do espirito, sociais, historicas, h
umanas), ou deve-se postular uma separao entre os dois tipos de ciencia?

Classificao de Wilhem Dilthey das ciencias:

Ciencias naturais - tem como objetivo fenomenos fisico-naturais atravs da explicao
que vai ordenar os fatos de forma objetiva, sem atribuir se bom ou ruim.
Ciencia do Esprito - subjetivo - o mundo dos pensamentos.
Objetivo - so aquelas que estudam tudo o que produzido pelo homem, o que material
izado, ou seja, so as ciencias humanas, cujo objetivo so os fatos e objetivos exte
riorizados pela mente humana, atribuindo um juizo de valor, uma tomada de posio.
CIENCIA JURDICA - a parte do conhecimento cientifico que tem como objeto de estud
o o fenomeno juridico tal como se encontra caracterizado no tempo e no espao. Tem
como objeto de estudo o Direito Positivo (todo Direito que produziu ou ainda es
t produzindo efeitos na sociedade).
Fatores que interferem no processo de conhecimento
O Sujeito - jurista-estudioso do Direito
O objeto - o direito ou fenomeno jurdico estudado
O conceito - so so conceitos jurdicos
A lingugem - consubstanciada nas normas jurdicas.
A linguagem jurdica - VER BOBBIO
A linguagem indicativa serve para descrever objetos, representa los. A linguagem
prescritiva diz como as pessoas devm agir.
O DIREITO SE APRESENTA SOB A FORMA DE LINGUAGEM PRESCRITIVA - LEIS
SO ADMITIDOS DOIS TIPOS DE LINGUAGEM PRESCRITIVA
Imperativa - ordem dirigida a uma conduta
Valorativa - indica sentido do dever com base em valores.
CORRENTES DO CONHECIMENTO HUMANO
Existem diversas formas de tentar explicar o conhecimento humano, as correntes f
ilosficas a respeito da relao entre sujeito e objeto
RACIONALISMO - A REALIDADE EST NO MUNDO DAS IDEIAS. O ATO DE CONHECER DERIVA DO U
SO DA RAZO, NO MUNDO DAS COISAS ABSTRATAS. A VISO RACIONAL (IDEALISTA) DO DIREITO
E DO MUNDO AFASTADA DO PLANO CONCRETO, DESVINCULADA DAS OCORRENCIAS QUE SE MANIF
ESTAM NAS ESTRUTURAS SOCIAIS. NO TRABALHA COM REALIDADE CONCRETA, POIS SO TRABALHA
DOS PRINCIPIOS E LEIS UNIVERSAIS VALIDOS DESDE SEMPRE.
EMPIRISMO - O CONHECIMENTO RESULTADO DO EXAME DO OBJETO, QUE PODE SER A NORMA J
URDICA OU O FATO SOCIAL. O CONHECIMENTO OBTIDO DA EXPERIENCIA SENSVEL, RESPONSVEL P
ELAS IDEIAS DA RAZO E CONTROLANDO O TRABALHO DA PROPRIA RAZO.
PENSAMENTO DIALTICO NO DIREITO - COMPREENDE UMA VISO DOS OBJETOS DO CONHECIMENTO N
A TOTALIDADE DOS SEUS ASPECTOS. CARACTERIZA-SE PELA PRESENA DOS VALORES ETICOS, NO
COGNOSCIVEIS PELO METODO TRADICIONAL. A DIALETICA DA COMPLEMENTARIEDADE ENVOLVE
FATO, NORMA E VALOR.
Dialetica - metodo de dilogo (investigao) baseado na contraposio de ideias.
Pensamento dialtico - consiste na viso dos objetos do conhecimento em sua totalida
de e dinamicidade imanentes, o q a metodologia tradicional omite. Varias teorias
que buscam explicao para o fenomeno juridico partem de uma concepo atomistica, cond
uzindo a busca de conceitos universais.
O DIREITO COMPLEXO TRIDIMENSSIONAL - norma (linguagem, pensamento e comunicao).
fato (relao social)
valor - se expressa como justia, momento culminante de uma escala axiolgica que en
volve varios valores de conteudo social, como paz, ordem, segurana e solidariedad
e.
FILOSOFIA DO DIREITO - abstrao de maior grau sobre o fenomeno juridico. Indaga os
fundamentos e as transformaes do direito. O seu valor reside nas perguntas, na abe
rtura de novas perspectivas e nao nas respostas. Pode ser definida como estudo o
rganizado das estruturas universais objetivas e subjetivas do direito, bem como
dos meios que levam a efetiva realizao da justia nas relaes humanas.
SOCIALOGIA DO DIREITO - A PARTE DA SOCIOLOGIA QUE ESTUDA O DIREITO COMO FENOMENO
SOCIAL OU, AINDA, COMO FENOMENO SOCIOCULTURAL, INDAGANDO OS FATORES DE SUA TRAN
SFORMAO, DESENVOLVIMENTO E DECLINIO, POSSIBILITANDO A PROPOSIO DE SOLUES PARA O PROBL
MA DA GENESE SOCIAL DO DIREITO; DESCOBRIR AS ESTRUTURAS SOCIOCULTURAIS CORRESPON
DENTES AOS TIPOS DE DIREITO E EXPLICAR AS IDEIAS E INSTITUIES JURIDICAS, DESVENDAN
DO SUAS BASES SOCIAIS.
Estuda, ainda, os fatos sociais para verificar quais os obstaculos que impedem o

u condioes que favorecem as situaes para regulamentao do direito na sociedade.

HISTORIA DO DIREITO - tem por objeto o direito considerado como fato historico.
a historia do direito de uma civilizao, mas no comporta apenas leis e costumes. a d
outrona, a jurisprudencia e documentos.
ECONOMIA - o determinismo economico foi efendido por Marx - produo social dos home
ns estabelecem relaes independentes de sua vontade, necessarias, determinadas. Tai
s relaes de produo correspondem a certa etapa do dessenvolvimento de sua fora materia
l de produo. O conjunto dessas relaes de produo constitui a estrutura economica da so
iedade, a base real sobre a qual se erguem as superestruturas juridicas e politi
ca, que correspondem a formas sociais bem definidas de consciencia. inegavel a i
nfluencia da economia no direito, principalmente nas questoes que envolvem a pro
priedade, contratos, sociedades e direito comercial.
DOGMATICA JURDICA - ''DOGMA'' - SEITA, IDEOLOGIA quando se pretende afirmar verda
des absolutas, aceitas independentemente de provas.
A DOGMATICA JURIDICA SIGNIFICA construo do saber juridico a partir da lei, que pe
uma especie de limitao dentro da qual podem ser exploradas as diferentes combinaes p
ara a determinao operacional dos comportamentos juridicamente possiveis.
DAIREITO PODE SER :
1. Direito objetivo - regra de conduta obrigatoria;
2. Direito subjetivo - faculdade ou poderes que tem ou pode ter uma pessoa, oq p
ode uma pessoa exigir de outra.
3. Ciencia do Direito - sistema de conhecimentos jurdicos.
ALGUNS SIGNIFICADOS
Direito positivo - direito vigente, garantido por sanes, coercitivamente aplicadas
ou, ento, o direito vigente aplicado coercitivamente pelas autoridades do Estado
e pelas organizaes internacionais, quando inobservado.
Direito natural - no depende de lei alguma, espontaneo e autonomo, destinado a s
atisfazer exigencias naturais do homem, como, por exemplo, igualdade e liberdade
.
Direito objetivo - direito enquanto norma obrigatoria ou seu conjunto. Norma age
ndi (norma de agir).
Direito subjetivo - a permisso que o sujeito tem de agir conforme o direito objet
ivo. Facultas agendi (faculdade de agir).
Instituio jurdica - regras de direito unificadas, compreendendo varias relaes jurdica
, constituindo um todo destinado a reger materia juridica vasta. Ex - familia, E
stado, contrato, sucesso, etc.
Ordem juridica - o complexo de normas jurdicas vigentes em dado momento historico
, numa sociedade determinada, garantindo coercitivamente por sanes eficazes, que g
arante a cada um o q seu e oq pode fazer.
DEFINIO DE DIREITO POR VICENTE RA - sistema de disciplina social fundado na naturez
a humana, que estabelecendo, nas relaes entre os homens, uma poro de reciprocidade n
os poderes e nos deveres que lhes atribui, regula as condies existenciais e evoluc
ionais dos individuos e dos grupos sociais e, em consequencia, da sociedade, med
iante normas coercitivamente impostas pelo poder publico.
(O Direito e a vida dos direitos).
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LEI E NORMA
A expresso comum que designa todo arcabouo de imperativos norma jurdica. No sentido
mais amplo LEI - pq envolve norma juridica e outros.
**Lei, portanto, traz consigo a ideia deq algo ocorre em consequencia de um prin
cipio, que expressa as relaes necessarias existentes entre seres da natureza, algo
q vem da vontade divina ou manifestao da vontade dos homens.
Existem fenomenos e a forma como o intelecto os encara no processo de conhecimen
to a relao. A lei a expresso das relaes: expresso linguistica, logica ou semiotic
ocorre por meios de palavras ou signos.
4 ACEPES DE LEI
-No sentido de necessidade - alude as leis cientificas, pq determinadas coisas n
ao podem deixar de ocorrer em determinadas condies. A observao de fatos permite a pr
evisibilidade.
-Sentido anacastico - se refere as regras de um jogo, vinculada a realizao de um o

bjetivo que depende de vontade humana (leis da engenharia ou de um jogo, regras

tecnicas).
- Sentido etico - normatizao da conduta em que existe uma possibilidade de escolha
, uma opo entre diversos modos d agir.
- Sentido jurdico - como sinonimo de norma jurdica, q se refere de modo heteronomo
a conduta em sociedade, diz respeito a criterios de julgamento da comunidade. E
m prega se nesse sentido a palavra norma.
LIBERDADE- a conduta humana tende a se libertar dos fatores q a condicionam, obe
decendo a propria consciencia ou aderindo por vontad propria a padroes d conduta
sugeridos pelo homem.
Aos modelos sugeridos q pode empregar corretamente a palavra norma pq elas descr
evem uma regularidade, q se espera seja confirmada pelos fatos, mas admitindo-se
a possiblidade de nao serem confirmadas em razo da liberdade.
4 tipos de normas:
1. Religiosas - formulam modelos de conduta inspirados na crena comum, na fe em u
ma entidade superior.
2. As sociais so se distinguem das juridicas pelo grau de exigibilidade, ante ao
rigorosismo das normas juridicas. Derivam da tradio e dpendem da identidade do in
dividuo com o grupo, com base na educao e cultura deste.
3.A moral determina comportamento individualizado.
4. as juridicas que possuem algumas caracteristicas nem sempre uniformes entre o
s autores.
Normas juridicas possuem CARACTERISTICAS:
Bilateralidade - as normas possuem dois lados, um direito subjetivo e um dever j
uridico.
Generalidade - preceito d ordem geral, que pbriga todos em igual situao juridica.
PRINCIPIO DA ISONOMIA.
Abstratividade - possibilita que a norma atinja um maior numero de pessoas.
Imperatividade-imposio da vontade. Exigencias.
Coercibilidade - a possibilidade do uso da coao, intimidao atraves de penalidades e
o elemento material a fora acionada quando o destinatario nao cumpre.
CLASSIFICAO DAS NORMAS JURDICAS
So 10:
1. Quanto ao sistema que pertencem - nacionais, internacionais ou uniformes.]
2.Quanto a fonte: legislativas, jurisprudenciais ou consuetudinarias.
3. Quanto ao ambito espacial de validade: Gerais ou locais.
4. Quanto ao ambito temporal de validade: prazo determinado ou prazo determinado
.
5. Quanto ao ambito material de validez: direito pblico ou direito privado.
6. Quanto a hierarquia: ordem de subordinao entre as categorias - constitucionais,
leis complementares, leis ordinarias, regulamentares, individualizadas.
7.Quanto a sano: perfeitas, mais que perfeitas, menos que perfeitas, imperfeitas.
8. Quanto a qualidade: positivas - permissivas ou negativas: proibitivas.
9. Quanto as relaes de complementao: primarias ou secundarias.
10. Quanto a vontade das partes: taxativas (cogentes) ou dispositivas (conduta).
NORMAS JURDICAS
Vigencia
Efetividade
Eficacia
Legitimidade
A NORMA JURDICA EM SI CONSTITUI SEMPRE UM COMANDO, ORDEM, PRESCRIO. A NATUREZA DA N
ORMA JURDICA UM DEVER SER, UM MANDAMENTO DIRIGIDO A CERTO DESTINATARIO, PROIBINDO
, IMPONDO OU PERMITINDO DETERMINADA AO OU CONDUTA.
Podemos colocar 3 ordens de problemas frente as normas: se justa ou injusta; se
valida ou invalida, se eficaz ou ineficaz.
VIGNCIA - a validade formal.
requisito para que a norma disciplinadora do convivio social ingresse no mundo j
urdico e produza efeitos. Significa que preenche requisitos tecnico formais e se
impe imperativamente aos destinatarios.
A lei passa a existir com sua promulgao, mas geralmente sua vigencia esta condicio

nada pela vacatio legis.

EFETIVIDADE - consiste no fato de a norma ser observada por seus destinatarios e
palicadores do direito (aproxima o dever ser normativo e o ser da realidade soc
ial).
EFICCIA - a norma produz realmente os efeitos sociais planejados. a observancia
social da norma. Pressupe efetividade. No depende da observao plena pois a transgres
so nao retira este carater de eficacia.
EFETIVIDADE X EFICACIA
OBSERVANCIA EFETIVA DA NORMA X ALCANCE DO RESULTADO JURIDICO PRETENDIDO PELO LEG
ISLADOR.
LEGITIMIDADE- a referencia para o estudo da legitimidade o exame da fonte de ond
e emana a norma. Se a fonte legitima, a tendencia q a norma tambem seja.
**O desuso de uma norma pode levar INEFICACIA. O direito pode ter vigencia e nao
ter eficacia, mas nao pode ter eficacia sem ter vigencia.
A vigencia delimita a eficacia. (direito adquirido).
VACACIO LEGIS
Salvo disposio contraria, a lei comea a vigorar em todo o pas 45 dias depois de ofic
ialmente publicada.
A lei posterior revoga a anterior quando : expressamente o declare; quando seja
com ela incompativel; ou quando regule interiramente a materia deq tratava a lei
anterior. Lei em vigor ter efeito imediato e geral, respeitados o ato juridico p
erfeito, o direito adquirido e a coisa julgada.
Ato juridico perfeito - o j consumado segundo a lei vigente ao tempo em que se ef
etuou.
Direito adquirido - consideram se adquiridos os direitos que o seu titular , ou
alguem por ele, possa exercer , como aqueles cujo comeo do exercicio tenha termo
prefixo, ou condio preestabelecida inalteravel, a arbritrio de outrem.
Definio de Jos Afonso da SIlva - se o direito subjetivo no foi exercido, vindo a lei
nova, transforma se em direito adquirido, porque era direito exercivel e exigiv
el a vontade de seu titular.
COISA JULGADA- a DECISO JUDICIAL QUE JA NAO CAIBA RECURSO (TRANSITADA EM JULGADO)
.
Obrigatoriedade - ninguem se escusa de cumprir a lei, alegando que no a conhece.
Continuidade- No se destinando a vigencia temporaria, a lei tera vigor ate que ou
tra a modifique ou revogue.
CESSAO DA EFICCIA DA LEI - por sua revogao expressa ou tcita ou declarao jurdica d
idade ou inconstitucionalidade.
FONTES DO DIREITO
Fontes Materiais - so fenomenos economicos ou sociais que determinam o nascimento
de uma norma jurdica (ex Guerra).
Fontes Formais - todo o processo ou meio em virtude do qual ocorrer a produo de um
a norma jurdica.
Somente as fontes formais que podem ser consideradas do ponto de vista jurdico, p
orq as fontes materiais devero ser estudadas pelas disciplinas afins.
Fontes Estatais
Fontes no estatais.
Lei - norma geral, abstrata e permanente, emanada do poder competente, obrigator
ia, escrita.
Costume - praticas reiteradas de determinada sociedade que se tornam obrigatoria
s com o tempo.
Doutrina - o trabalho dos juristas, dos estudiosos do Direito, com objetivo de a
uxiliar o legislador na reforma das leis.
Jurisprudencia - conjunto de decises dos tribunais .
Principios gerais do Direito - so os principios mais gerais de etica social, dire
ito natural, ou axiologia juridica, deduzidos pela razo humana, baseados na natur
eza racional e livre do homem e que constituem o fundamento de todo o sistema ju
rdico.
Analogia - aplicao de uma lei de um caso a outro semelhante por omisso legislativa.
CARLOS MAXIMILIANO - Principios gerais do Direito - todo conjunto harmonico de r
egras positivas apenas o resumo, a sintese, o substrato de um complexo de altos

ditames, o indice materializado de um sistema organico, a concretizao de uma doutr

ina, serie de postulados que enfeixam principios superiores. Constituem estes as
diretivas, ideias do hermeneuta, os presupostos cientificos da ordem juridica.
DIREITO PROCESSUAL - regula o processo judicial, os conflitos de interesses, est
abelecendo a forma do Estado resolver tais conflitos.
Processo penal- regula o processo judicial no ambito dos conflitos que esto ligad
os a violao da ordem penal.
Processo civil - regula o processo judicial ligados a violao das relaes de direito p
rivado e direito publico.
Direito Penal - conjunto de normas que estabelecem condutas ilicitas, atribuindo
a pena aplicada em caso de violao.
Direito Internacional Pblico - regula relao entre Estados ou entre o Estado e Organ
izaes Internacionais.
Direito Internacional privado - regula relaes entre estado e individuos , especial
mente os conflitos de lei no espao.
Direito Civil - busca regular as relaes entre individuos.
Direito comercial - Visa regular toda atividade economica q tem por fim produzir
bons servios, com intuito de fazer circular uma riqueza economica.
Direito do Trabalho - busca regular relao entre empregado x empregador. Origem pos
revoluon industrial com a finalidade de proteger a parte hipossuficiente.