En el sucinto mensaje que acompa el envo de este su ms reciente trabajo, Joan

Costa se limit a calificarlo de divertimento, pero es mucho ms que eso. Se trata a mi

juicio de un medular anlisis, para pensar, de las diferencias existentes entre arte y
diseo, y por extensin entre artista y diseador, comenta Alberto Borrini al referirse al
nuevo texto creado por Joan Costa consistente en un dilogo, muy sabroso, entre un
profesor y una alumna. En la nota, la introduccin de Borrini y el dilogo creado por
Costa para meditar sobre el diseo.

-El diseo es arte?

-No, querida. Diseo es diseo.
-No me negars que el arte y el diseo tienen mucho en comn....
-Tambin t y yo tenemos mucho en comn, pero somos diferentes. Lo que
tenemos en comn pertenece a la especie. Pero lo que define nuestra identidad
como individuos nicos e irrepetibles no es lo que tenemos en comn, sino justo lo
que nos es propio psicolgica y culturalmente.
La teora de la Forma ya nos ense que la percepcin asocia lo que se parece. Pero
cuando vas ms all de la percepcin en busca de un conocimiento, y encuentras
una sola diferencia, entonces sigue observando y descubrirs ms y ms
diferencias. Las nicas semejanzas entre arte y diseo son puramente formales.
Pero La Gioconda y la marca de Mercedes son algo ms que formas.
-Pues no deben ser muy diferentes, porque hay artistas que hacen diseo y
diseadores que hacen arte.
-Uno puede hacer muchas cosas distintas, pintar un cuadro, disear un cartel,
cocinar y jugar al ajedrez. Lo esencial de tu pregunta no es la persona que hace la
cosa, sino la cosa que hace esta persona: arte o diseo? O ms exactamente: lo
que interesa es la naturaleza de esas cosas.
-T dirs lo que quieras, pero hay diseos que tienen valores artsticos innegables.
-Lo artstico no es el arte. Leonardo, Van Gogh o Picasso no son artsticos. El
adjetivo artstico est ligado al acto de la creacin. Pero estamos hablando de
sustantivos y con mayscula: Arte y Diseo. Desconfa del adjetivo artstico
cuando se aplica a algo que no es arte. Pero desconfa tambin del diseo como
adjetivo: muebles de diseo, ropa de diseo, peluqueras de diseo o drogas de
diseo.
-Entonces, si hablamos de arte, tenemos que pensar en belleza, en una cierta
potica?...
-La belleza o la potica es lo que a menudo es la razn de la obra de arte. La
belleza, o incluso la fealdad, es al arte lo que la esttica es al diseo. Pero una
esttica funcional. El diseo no es arte pero vive de l porque se alimenta de sus
diferentes estticas. De ah vienen las confusiones.
-Pues yo comparo diseo con Kandinsky, Klee y Mondrian.

-Y por qu no con Rubens, El Greco o Grnewald?

-Pues porque no tienen nada que ver.
-Cmo que no! No hablamos de arte?
-S pero no del arte clsico.
-Entonces tu pregunta est mal formulada o plantea un falso problema. En
cualquier caso, a qu arte te refieres? Si lo que piensas es si el diseo es arte
postimpresionista, o expresionista, o informalista, o surrealista, entonces la
pregunta todava tiene menos sentido.
-Pues vamos a darle la vuelta. Bacon, el cubismo, una performance y una
instalacin son arte?
-S. Son expresiones distintas de lo esencial.
-Y qu es lo esencial?
-Lo esencial es que el arte se hace preguntas y el diseo soluciona problemas.
El cubismo, la abstraccin no son experimentos, son cuestionamientos sobre la
vida, el mundo, nuestras ideas sobre todo esto, la sociedad, los valores, la mente
humana.
-Preguntas sobre la mente?
-S, sobre la naturaleza humana. T sabes que la geometra, la matemtica, el
espacio y el tiempo no estn en el entorno, sino en nuestro modo de percibirlo y de
concebirlo. Estn en nuestro cerebro. El arte cubista proyecta formas mentales en
la representacin pictrica del mundo. Y estas formas son geomtricas porque salen
de dentro, no estn afuera. Los pintores divisionistas o puntillistas tuvieron una
intuicin genial sobre la naturaleza de la luz, de la visin y de la percepcin del
color. Cuando Kandinsky, Klee o Mondrian cierran los ojos a la realidad externa y
miran hacia adentro, su lenguaje plstico es la forma pura (el signo absoluto
como deca Walter Benjamin), la geometra, el color puro, el signo grfico, el punto,
la lnea. En la Naturaleza no hay lneas ni contornos, pero s estn en la naturaleza
del signo, el dibujo y la escritura.
-Decir signo, dibujo y texto es hablar de diseo.
-Hablo de grafismo, que no es lo mismo. Grafismo es el universo de lo grfico, lo
que los griegos llamaron graphein cuando encontraron, en la mano humana, la raz
comn del dibujo y el escrito.
-Por eso hablamos de arte grfico.
-Es bien cierto que hay arte grfico y tambin diseo grfico. El primero es el
dibujo y el grabado de las Bellas Artes. El segundo es la praxis que naci con la
imprenta gutenberguiana, el dibujo de los tipos de letra, la composicin de la
pgina impresa (por cierto, con la proporcin urea o el nmero de oro, que
definan la arquitectura de la pgina impresa, es decir, una sntesis de la geometra
y la matemtica: cosas mentales). Despus vino el cartel, que ya no est
emparentado con el dibujo sino con la pintura. Que no es el mundo de la lnea sino
de la mancha. Luego vendra la Bauhaus en pleno industrialismo, que convirti la
praxis artesana del diseo al rango de disciplina.

Arte grfico y diseo grfico tienen en comn el graphein, es decir, el origen, que
no es otro que la mano que traza. Pero uno sigue siendo arte y el otro diseo.
-Siguiendo tus razonamientos sobre las diferencias, tambin podramos aadir que
el diseador trabaja para un cliente que le paga y juzga su trabajo.
-Es as pero slo hasta cierto punto, porque tambin grandes artistas eran pagados
ya fuera por donantes, mecenas o cortesanos. Lo que es esencial aqu no es que el
diseador reciba dinero por su trabajo, lo cual es justo, sino que quien le paga -su
cliente-le impone el objetivo, el fin, la funcin de lo que ha de hacer e incluso lo que
debe conseguir. No le dir cmo debe hacerlo (ste es el campo de libertad del
diseador), sino qu debe hacer para lograr el objetivo de su cliente.
-Ya, el artista es libre. Nadie le impone un objetivo. Esto enlaza con lo que decas
sobre la funcin del diseo, que es resolver problemas.
-As es. El diseo no tiene otra ideologa que la eficacia.
-Bueno, pero imagino que Goya quera ser eficaz...
-La eficacia es el objetivo del pragmatismo, no del arte. El diseador grfico busca
la eficacia en la solucin de un problema de comunicacin, igual como el diseador
industrial busca la eficacia en un problema de funciones.
-El objeto industrial tambin comunica.
-Pero su funcin primera y esencial no es comunicar. Y s es comunicar la funcin
primera y esencial del mensaje grfico. Un objeto no es un mensaje. Y si decimos
que un objeto como unas tijeras o un zapato comunican es porque todo lo que es
visible, toda forma, significa.
-Si el diseo es comunicacin, el arte tambin es comunicacin, del artista con el
pblico.
-Y hablar por telfono tambin es comunicacin. Pero insisto. Lo esencial no es que
todo lo que percibimos comunique, cada cosa a su manera, sino qu es lo que se
est comunicando. Y sobre todo, para qu. El diseador quiere seducirte para que
compres un producto, para meter una marca en tu cabeza, para que votes a un
candidato o para que no te extraves por los laberintos de monstruosos aeropuertos
como el de Madrid Barajas. Estas son funciones del diseo. Que bien poco tienen
que ver con el arte. Porque el artista no se conforma al mundo sino que se le
opone.
-Sin embargo, los diseadores no han cesado de preguntarse si el diseo es arte,
por qu, entonces?
-Yo veo en esta fijacin del diseador grfico una parte de nostalgia histrica. El
artista nunca se pregunta si eso que est haciendo ser diseo. Tampoco los otros
profesionales del diseo cuando disean una cafetera, un tractor o un frigorfico se
preguntan si acaso estn haciendo arte. Esto tampoco se lo plantean Calvin Klein o
Toni Mir. Y veo aqu otro signo, un tanto freudiano, que revela la frustracin de
muchos diseadores grficos, que empezaron soando con ser artistas y han
acabado siendo operadores. Pero siguen empeados en meter el arte en su trabajo
como sea, y hablan de arte final y de direccin de arte. Por esnobismo o por
consolarse?
-Palabras....

-En el mundo del diseo, que es un mundo de smbolos, las palabras son
fundamentales. La palabra diseo est muy connotada del disegno del
Renacimiento italiano, que significa, como quera Vasari, el Dibujo, el padre de
nuestras tres artes: Arquitectura, Escultura y Pintura.
Por el contrario, la palabra design es ms precisa. Corresponde claramente al
industrialismo nacido en Inglaterra, a la cultura tcnica, que es la nuestra nos guste
o no.
-Dime, cundo nace el arte?
-En la prehistoria, con el sentimiento simblico de sapiens, que no saba lo que era
arte.
-Y el diseo?
-En el Renacimiento germano-italiano. Nace como grafismo con la imprenta
gutenberguiana, o sea, a travs de un medio tcnico de produccin. Y se consagra
como diseo con la Bauhaus, en plena revolucin industrial. El diseo (design) es
hijo de la economa de produccin.
-No s si me has convencido, pero me has dado mucha materia para pensar.

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El diseo es un concepto ms que se une al concepto de esttica, junto con el arte y la

artesana, este surgi, cuando en el oriente , una industria quiso ocupar el concepto del
arte para crear una mercadotecnia especial, de esta manera surge el diseo, y de ah se
derivan otros tipos de diseo, ya sea como la arquitectura, el grfico, el digital y el
textil, A diferencia del arte, para que a algo se le llame diseo, se tiene que tomar en
cuenta que tiene que dar un mensaje a alguien, o promocionar algo, tiene que seguir
ciertos puntos y ciertas condiciones establecidas por la industria, a diferencia del arte,
que es expresar lo que sientes, de una manera libre, y no tienes que seguir un patrn, y
tampoco importa que tanto llames la atencin o no, solo expresar lo que se siente. La
esttica de un diseo debe de estar compuesta por una serie de conceptos creados por la
industria, que siguen patrones tanto como de color, forma, figura, y contrastes para crear
un mayor impacto. Fuente : E l diseo segn Juan Acha