Antonio

gramsci
Fundador del pci
Marxista: una sociedad poda cambiar sin necesidad de una revolucin violenta
Segn marx nose poda pasar del capitalismo sin necesidad de una revolucin
Segn gramsci se poda pero cambiando los pensamiento de la sociedad conecepcion del
mundo: reforma intelectual moral
Esta concepcin puede verse en el lenguaje utilizando las reglas del mismo se utiliza para
explicar la concepcin del mundo de un mismo.
Sentido comn diferente del buen sentido
La religin segn el autor es como una idiologia poltica , y esta al servicio de la clase
dominante
Sistema de creencias, prejuicios , supersticiones, valores, tica etc.
Segn los griegos
1er paso concete a ti mismo
dos posibilidades:
concepcin del mundo impuesta mecnicamente (medios, ambiente externo) homre
masa(colectivo)
concepcin del mundo propia, critica, lgica, coherente, orden intelectual

Dialectica: distintas concepciones del mundo, relacin dialctica, entre esas concepciones
del mundo, se puede dar que una predomine por sobre las dems Hegemonia.
Historicidad: siempre hay un pasado que precede

Para Gramsci son los individuos los que deberan generar un nuevo hallazgo filosfico
(cultura) que no venga de los profesionales sino del pueblo mismo

MARQUEZ

Concepto de natural y normal : hay naturalizacin del concepto del mundo que estn
errneamente calificadas de esa manera, el orden social es una construccin social
El ciclo de vida humano es lo estrictamente natural. El contexto temporal y social
condiciona la normalidad


Coriente estructural funcionalista
Funcionalismo: ciencia que tiene como objeto social la accin social de los individuos,
tiene una visin acrtica de la estructura social
Tambin conocido como dualismo metodolgico porque el sujeto tiene un distanciamiento
del objeto, con sujeto nos referimos a saber(ciencia) y objeto lego( opinin) sus
caractersticas son
Neutralidad valorativa o axiolgica(valores humanos): no deben intervenir los valores (
afectos, emociones, sentimientos)
Fuerte racionalismo, analizar desde la mas fra razn para lograr objetividad
Tiene 4 pasos: observacin , experimentacin , medicin , comprobacin.
El dualista intenta terminar sus estudios con los mismos reconceptos con los que comenz
y se llega al conocimiento como informacin (conocimiento despersonalizado)

Sociologia reflexiva
Monismo metodolgico , sujeto y objeto se analizana juntos
No hay alguein que sabe y otro que no sabe. Todos sabemos
Subjetividad: todas las investigaciones estn contaminadas no se puede conocer sin sentir,
importancia de conocerse a si mismo

Sociologia radical y moral: significa ser critico y opositor, ya que somos portadores de
valores , el conocimiento como conciencia(personalizado). La consciencia no existe fuera
de las personas
Beneficio: permite la transformacin del si mismo de quien la estudia. Por ejemplo:
tomar consciencia de problemticas sociales.
Actitud comprometida y querer transformar.


Max weber
Fuerte critico del socialismo, defensor del capitalismo
Cambios sociales deban estar en manos de la burguesa
Su obra tiene tres ejes principales: Al poder y la poltica , Fenomeno Religioso , Desarrollo
del sistema capitalista en la industria

Tenia una concepcin unilineal en general bastante pesimista , lneal hacia el progreso
proceso de racionalizacin y proceso de burocratizacin, que segn weber deban ser
controlados ya que se corria riesgo de quedar encerrados en maquinas burocrticas, aun
asi plantea que es necesaria la burocratizacin de la sociedad, una de las cosas que le
critica al socialismo es que la burocratizacin se vuelva tan extrema.

Hecho sociales para weber no son ocacionados por una sola causa sino que hay una
Pluricausalidad, hay una fundamental el modo de produccin econmico a raz de este se
definia la cara jurdica poltica e idiologica de la sociedad

Sociedades
Clasificaba en dos grupos
pre industriales/ tradicionales: basados en la tradicin. Conjunto de sentimientos y
creencias transmitidos de generacin en generacin
Modernas e industriales: basadas en la racionalidad (resultado del triunfo de la revolucin
industrial y el surgimiento del capitalismo). La racionalidad moderna tiene una doble
lgica: costo beneficio , de medios a fines. Lleva a el desencatamiento del mundo moderno
es decir que se libera de creencias valores y tradiciones del pasado, gracias al pensamiento
cientfico , progreso tcnico y calculo racional

Weber, las sociedades cambian cuando sus integrantes cambian su visin del mundo
Marx las ideas no existen ni cambian, son los hombres los que cambian cuando sus
condiciones materiales de existencia y sus pensamientos junto con los productos de estos

Weber el objetivo de las ciencias sociales es la comprensin de porque un hecho de la
realidad es nico e irrepetible y a partir de aqu establecer juicios de generalizacin.

Subjetividad y objetividad: La realidad social es infinita compleja e inabarcable. Se
necesita recortar aquellos objetos de estudios que nos resultan relevantes. Hay que
encontrar las conexiones causales de los hechos sociales. Los anlisis sociales deben estar
libre de valores, debemos analizarlos objetivamente, sin embargo weber no es un
positivista su sociologa es Comprensivo interpretativa

CLASES SOCIALES estamentos y partidos polticos
Clases estatus y poder
Sistema de estratificacin social
La sociedad industrial es el resultado de la interaccion entre 3 ordenes
Puede haber tantas clases sociales como posibles combinaciones entre esas clases
sociales:

1 orden econmico: representado por la desigualdad econmica que determina posicin o

situacin de clase
2 orden social: representado por igualdad social, determina status, prestigio, sit
estamental
3 orden poltico representado por sit poltico determina poder

Clases sociales
Esta se determina por su accin econmica en el mercado se dividen en 4 grupos
principales: obreros manuales , pequea burguesa, trabajadores de cuello blanco, grupos
dominantes

Para weber no hay lucha de clases hay una competencia en el mercado de productos y
guerra de precios en la compra venta de fuerza de trabajo

Estamentos : situaciones estamentales caractersticas, factores tnicos y religiosos ,
sanciones jurdicas y convencionalismos y la endogamia

Partidos polticos: Asociaciones voluntarias objetivo alcanzar el poder y ejercer un control
directo en la sociedad , Estado moderno partidos polticos de masas y poliicos
profesionales

PODER AUTORIDAD DOMINACION: tipos de dominacin y autoridad y su legitimidad

Poder : probabilidad de alcanzar unos objetivos a pesar de la oposicin de otras personas ,
su base el uso de la fuerza
Autoridad poder que la gente percibe como legitimo

Dominacin: obediencia de la gente a los mandatos especficos emanados de una fuerza o
autoridad : tipos
1-Tradicional : poder legitimado por las pautas culturales establecidas, se basa en la
santidad de las normas y poderes de mando desde tiempos pasados
2-Carismatica: formada por las cualidades extraordinarias excepcionales, que puede
presentar la personalidad de un lder, o tambin las expectativas que puede tener la
sociedad acerca de las caractersticas que deben poseer sus lideres en un momento dado
(se puede rutinizar cuando hay que decidir la sucesin del lder
3- racional legal con aparato burocratico: poder legitimado por leyes regulaciones
aprobadas legalmente impersonal aplicaba a una racionalidad orientada a fines y valores
por un cuerpo de burcratas

Accion social: es un proceder conducta o comportamiento intermedio y premeditado.
Realizado por los individuos y orientado por la accin de otros(pasadas, presentes o
futuras) .La interaccion humana es social cuando tiene un sentido subjetivo que orienta la
accin
Tipos
1-Racional orientada :a fines el individuo evalua racionalmente las posibles consecuencias
de un determinado accionar en trminos de clculos de medios a fines ej empresario
2-Racional orientada a valores: adhesin a un valor que esta por encima de todo sin tener
en cuenta ninguna consideracin( adhesin a un partido poltico).
3-Afectivo emotiva: prevalece cierto estado emotivo, se realiza una accin porque si que
puede aparecer como irracional pero con explicacin racional
4-Tradicional: interviene el habito uso y se presenta en la vida cotidiana de las personas.
Respecto a ideales o smbolos.

Definicion de sociologa weber: es la ciencia que pretende entender interpretando la

accin social para explicarla causalmente en su desarrollo y efecto, busca la captacin
interpretativa del sentido subjetivo de la accin social. Tipos
-Comprension directa: aplicarse a las acciones racionales o a las emotivas
-Comprension explicativa: averiguar motivos, causas, explicaciones tanto por decisiones
racionales como irracionales.
Pueden resultar dos tipo de adecuaciones subjetiva y causal

Relacion de tica protestante calvinista con la formacin del espritu del capitalismo
Weber llega a la conclusin hay mayor porcentaje de los individuos a cargo de las
instituciones son protestantes, en la religin protestante no se castiga que sus seguidores
quiera obtener riqueza material, se debe llevar una vida puritana asctica sin lugar para el
ocio. Calvinismo creen en la predestinacin profesin-vocacion. Se toma al trabajo como
un deber, que se debe hacer de una manera eficaz y eficiente

Durkheim
Defensor del sistema capitalista nacionalista , Nueva sociedad moderna industrial busca el
orden (positivista)
Durkheim le preocupa el orden social, no estaba de acuerdo con una revolucin violenta, el
cambio deba ser gradual, evolutivo, el cambio social solo es bueno si nos beneficia a
todos el socialismo no quiere esto.
Carcter conservador, la sociedad debe ser solidaria los individuos egostas por
naturaleza.
La sociedad funciona como un organismo vivo si todas las partes funcionan bien el todo asi
tambin lo hace, homeostasis social
Durkheim tenia como maestros intelectuales a saint simon y conte que proponan un
orden social de tipo cientfico industrial, gobierno en manos de la clase industrial
asesorado por cientficos, Durkheim coincide pero no en el sistema moral para el tenia que
ser un sistema moral secular, es decir basados en valores laicos propios de ese siglo la
industria la ciencia y tcnica. No una moral general sino una especifica basado en valores
laicos basados en la ciencia tecnologa etc

TEORIA DE LAS CONSECUENCIAS INTEGRADORAS
La divisin social del trabajo, dos grandes agrupamientos, aquellos que programan las
tareas y los que la ejecutan
Dos tipos de divisin del trabajo
Normal: la divisin social del trabajo normal ,Durkheim dice que los seres humanos
nacemos con determinados talentos y capacidades naturales, los individuos realizan
determinados trabajos a sus respectivos talentos, determinismo natural.
-No normal ,se caracteriza por dos tipos:
divisin forzadas: se impone por la fuerza, sin tomar en cuenta las disposiciones
hereditarias del individuo
divisin anomica: situacin donde se presentan conflictos normativos. Cuando los
individuos pretenden ocupar funciones para las que no estn preparados, pero adems
tratan de desposeer de sus cargos a quienes las ejercen

Durkheim construye un orden social basado en la capacidad de las personas: en las
sociedades siempre va a haber desigualdades, pero esta es dada por las desigualdades
capacidades y talentos naturales. Los talentos naturales establecen limites naturales del
individuo, ES DECIR que hay desigualdades porque hay personas que estn preparados
naturalmente y otras que no, tiene diferencias de talentos y necesidades y otros el papel
de subordinado estamos ordenados naturalmente.
Marx no determina los talentos naturales El ser humano es infinitamente perfectible,
tiene desarrollo ilimitado. Hay limites sociales y materiales dado por las condiciones del

modo de produccin capitalista, desigualdades estructurales: resultan de la posesin o no

de los medios de produccin.


CONCEPTO DE SOCIEDAD
La sociedad es una realidad sui generis, osea , genuina, una maquina organizada cuyas
partes contribuyen todas de manera diferente al movimiento de la totalidad.
La sociedad moderna tiene leyes sociales que son naturales. Los hombres no pueden
oponerse porque no las han creado. Una de ellas: la ley del progreso
La sociedad es un todo organico que tiene necesidades que los individuos deben satisfacer
cumpliendo sus funciones especificas manteniendo asi el equilibrio
Se producen hechos sociales

HECHO SOCIAL
Son como cosas, ajenos y externos a los individuos y ejercen coaccion sobre ellos
Como cosas no significa cosa en un sentido material sino como algo opuesto a la mera idea
o abstraccin ya que los hechos sociales tienen una realidad objetiva, fctica y emprica.
Ajenos y externos, que son independientes de la voluntad de los individuos, pero tambin
inmodificables
La coaccion no es fsica sino moral estn tomando una actitud inmoral, entonces debe
actuar una fuerza represiva a la cual es moral.

Para marx Desde el materialismo dialectico conidera que los hechos sociales y la realidad
social son el resultado de la accin humana porque es el hombre el sujeto de la historia y
los hechos sociales pueden ser negados criticados y modificados.
Para Durkheim los problemas de la sociedad moderna serian problemas morales y se
solucionaran con una nueva moral
Para marx los problemas de la sociedad moderna serian problemas morales y se
solucionan con una nueva moral.
Para marx los problemas son estructurales se derivan de la posesin o no de los medios de
produccin y se corregirn en una prxima etapa histrica con la socializacin de la fuerza
productiva.


MARX

Critica el sistema del siglo xix
Para marx el sistema capitalista es irracional y contradictorio ,el individuo vive para
trabajar deshumaniza aliena degrada al ser humano.
Marx se apoya de Hegel

Alienacin
Para Hegel puramente mental y objeto de anlisis filosfico, las propias facultades del
hombre se constituyen como fuerzas independientes de el y pasan a controlar sus
acciones
Para marx fenmeno social, resultado de las relaciones sociales e histricas especificas
derivadas de las relaciones sociales capitalistas. No solo se aliena al obrero sino que
tambin al empresario: sociedad alienada

Un primer momento de alienacin se da cuando deciden alambrar los campos con la ley
enclosures
Alienacin : . Alienacion puede entenderse como desprenderse, renunciar , despojarse
de, enajenacin , extraamiento o a dos personas que se distancian una de otra. El
proceso comienza con la separacin del hombre de sus medios de produccin. Los

hombres son alienados de su propiedad y por lo tanto se ven obligados a vender su fuerza
de trabajo a los empresarios capitalista.
En la fabricas se aliena conrespecto a:
-Su trabajo( lugar para potenciar la capacidad imaginativa, llegar a su realizacin. No le es
posible porque todo esta reglamentado en el trabajo)
-Los productos de su trabajo( produce algo que no le pertenece ( enajenacin ,
extraamiento))
-Otros trabajadores ( en lugar de generar una relacin de solidaridad o cooperacin ,
tienen una relacin de competencia)
- si mismo y su propia naturaleza porque en vez de desarrollar libremente sus energas
fsicas y mentales arruina su cuerpo y espritu

El empresario capitalista tambin se aliena con respecto a su vida puritana y asctica,
busca la reproduccin ampliada de su produccin, tiene caractersticas como, ahorro , no
ocio, no despilfarro.

Para marx la nueva sociedad socialista para que pase la clase del proletariado tiene que
pasar de ser clase en si a clase para si que el capitalismo colapse. La clase obrera deba
tomar conciencia de clase, o sea del lugar que ocupaban en la produccin. Son ellos los que
generaban los productos (no poda porque estaba alienado) y tomar conciencia de su
protagonismo y rol necesario para llevar a cabo el cambio , ellos deban tomar el mando
(pero todo esto pareca muy mecanizado, muy teorico).
Plantea entonces lo que se conoce como: COMUNISMO , no es un fin, sino un medio para
alcanzar mayor libertad. Movimiento real critico y revolucionario hacia la prxima etapa
del desarrollo histrico.
se libera la productividad social de las ataduras de las relaciones de propiedad
capitalista. De esta forma se pasara del reino de la necesidad al reino de la libertad. Cada
hombre se realizara en el mbito que elija. El libre desarrollo de cada uno ser la
condicin para el libre desarrollo de todos .
De cada uno segn su capacidad y a cada cual segn su necesidad.

Produccion esta destinada a carcter social

Materialismo Dialectico , marx lo toma de Hegel , constituye un pensamiento critico ,
revolucionario emprico y sociolgico
Hegel: naturaleza y sociedad gobernados por la idea (razn ,pensamiento) y su lgica
dialctica. La dialctica es una forma de pensar y tambin una forma en que se desarrolla
la historia y la realidad social

Contradicciones del capitalismo Dialectica del capitalismo
Marx descubria que el capitalismo venia sufriendo crisis cclicas cada 10 aos , sin
embargo pensaba que en determinado momento sufrira una crisis definitiva por su
propias contradicciones
Contradicciones bsicas son entre

la propiedad privada de los medios de produccin y la socializacin de las fuerza
productivas

Todas las empresas y todas las ramas industriales se relacionan entre si ,es decir la
produccin adquiere un carcter social, al mismo tiempo todas las empresas son de
propiedad privada, los capitalista se aduean del producto del trabajo social, surge la
contradiccin de la pecularidad social de la produccin y la forma capitalista privada de
apropiacin.

-A nivel econmico las organizaciones de la produccin al interior de las fabricas sin

planificacin ni regulacin lleva a la anarqua y a la deformacin de la produccin , crisis
de sobre produccin
- A nivel clases sociales antagonismo entre el proletariado y la burguesa.


Materialismo Historico: Representa en marx su filosofa de la historia a partir de
considerar la relacin entre la existencia social y conciencia social, y diciendo que no es la
conciencia del hombre la que determina su ser social sino que es su existencia la que
determina su consciencia

Relacion entre estructura y super estructura
Las ideologas no son autnomas sino reflejos de la estructura socio econmica, todas ellas
son superestructurales, la religin , moral , filosofa y el derecho, pertenecen a la
superestructura que contiene el aparato jurdico poltico, ideologico son el estado
,partidos polticos , iglesia, familia etc. La super estructura se encuentra sobre una
estructura esta es la base econmica modo de produccin que se apoya en las fuerzas de
produccin (que es la capacidad material que tiene una sociedad para producir ) y
tambin en las relaciones sociales de producion (que son tambin relaciones de propiedad
con los medios de produccin) entre estas dos hay una relacin dialctica.


Modo de produccin
Las fuerzas productivas son ls fuerzas materias y sociales
Materiales son capacidad material que tiene una sociedad para producir se relaciona a la
divisin del trabajo
Sociales porque una caracterstica del capitalismo es la reunin de varios trabajadores
trabajando al mismo tiempo y en un mismo lugar a las ordenes de un capitalista y
constituyendo asi una fuerza socialmente productiva que reporta al capitalista una
ganancia (plusvala)

Las relaciones sociales de produccin son tambin relaciones de propiedad con los medios
de produccin la diferencia son poseedores y no poseedores
Son relaciones instrumentales porque los obreros constituyen instrumento mas de la
produccin y son relacin de clase ya que determinan el lugar que cada clase ocupa en la
produccin