Escola de Kabbalah Parte 6

Nveis
Diz-se que existem trs nveis principais de influncia espiritual atuando no mundo.
O primeiro, e mais inferior, o da vida comum.
Aqui, os processos da Criao e da evoluo so grosseiramente equilibrados em
uma progresso gradual que acontece enquanto o Universo evolui como um todo.
Os que vivem dentro dessa esfera a maior parte da humanidade progridem
vagarosamente em seu desenvolvimento, e passam muitas vidas aprendendo
apenas uma ou duas lies, pois evoluem na mesma velocidade das comunidades e
da histria.
Esta forma de desenvolvimento quase inteiramente externa, com circunstncias e
acontecimentos agindo como um "professor".
Milhes de homens e mulheres escolhem crescer desta forma, porque no requer
nenhum esforo consciente e exige pouca responsabilidade para a sua prpria
individualidade.
Esta a forma de evoluo das massas, com seus valores e costumes quase que
totalmente orientados para a terra.
Deve-se apenas observar, em geral, o progresso da humanidade nos ltimos trinta
mil anos para ver que apesar de nossa civilizao ser altamente tcnica, a maioria
das pessoas ainda est no estgio local e tribal.
Guerras ainda esto sendo travadas sobre territrios e domnios, e as pessoas, na
maioria das vezes, continuam a ver a religio do mesmo modo que os nossos
ancestrais, como uma crena social e supersticiosa fundamentada no medo do
desconhecido e na adorao dos costumes.
Este o nvel terreno da realidade.
O segundo nvel de influncia espiritual o do contato indireto com o Trabalho do
Cu.
Pode assumir a forma de livros sagrados, das artes, e dos edifcios que falam
desses mundos superiores.
Por exemplo, possvel descobrir o conhecimento espiritual presente em certas
danas, como nas varetas voadoras mexicanas, ou em estrias como a de
Cinderela; e na maneira pela qual determinadas pessoas se vestem, como as
perucas e togas dos advogados britnicos, apesar da possibilidade de haverem
perdido contato com o significado original.
Obras de arte de vrias culturas indicam um sentido intuitivo de outra realidade,
sob a forma de uma pintura do Paraso, uma escultura de um anjo ou uma jia feita
para representar diferentes aspectos do zodaco.
Estes objetos trazem uma carga que nenhum artefato puramente secular possui.
Tm um poder simblico que as pessoas reconhecem vir de uma dimenso
diferente.
As duas velas acesas nas casas judaicas na noite de sexta-feira representam os
pilares Divinos de Misericrdia e Julgamento, embora poucos saibam disso.
O clice da comunho crist traz sua implicao de comunho com a Divindade,
mas quantos fiis experimentam isso?
Estes objetos, e muitos outros que se tornaram smbolos gastos, tm sua origem
neste terceiro nvel de uma tradio espiritual consciente, que ainda est viva, mas
no visvel.
Talvez apenas um dcimo dos sacerdotes e dos rabinos que desempenham o ciclo
anual de cerimnias religiosas estejam conscientes desses significados secretos.
No geral, a maioria das pessoas s est ciente at o nvel de seu prprio
desenvolvimento.
Assim sendo, um indivduo que predominantemente uma pessoa de ao pode
experienciar os rituais como reais, mas os aspectos metafsicos e devocionais como
destitudos de qualquer significado especfico.

Do mesmo modo, a pessoa sensvel ser afetada profundamente pela orao, mas
poder no registrar as idias contidas no texto e no encarar o ritual alm do
aspecto rotineiro.
De maneira semelhante, o tipo contemplativo perceber a teologia da f, mas no
se preocupar muito com devoes e rituais, embora estes possam ser executados
com competncia.
Estar ciente e operar em todas essas reas ao mesmo tempo significa que a pessoa
foi treinada para trabalhar os lados imperfeitos da psique inferior, o que s pode
ser feito atravs de esforo persistente sob direo consciente.
impossvel fazer isso sozinho, porque fcil demais enganar a si mesmo, como
muitos fazem, sem a superviso de outro mentor mais evoludo.
Aqui onde o nvel consciente de espiritualidade se torna manifesto diretamente
no mundo inferior, sob a forma de um "superior", que um amigo e membro de
um grupo kabbalstico.
Aqui tem incio um outro conjunto de nveis.
Um superior qualquer pessoa que sabe mais que voc, em nvel de conscincia.
Uma pessoa pode ser brilhante em agir, em despertar emoes ou explorar idias,
mas se no estiver ciente de sua prpria condio, tudo no passar, ento, de
funes bem desenvolvidas, do mesmo modo que um co tem um faro aguado, ou
a girafa, um pescoo comprido.
Existem muitos pensadores inteligentes cujas vidas interiores so uma confuso, e
ainda um maior nmero de realizadores e sensitivos cujo equilbrio dominado
pelos seus prprios talentos.
O primeiro passo, em Kabbalah, reconhecer a existncia de nveis diferentes e
que, embora uma pessoa possa ser reconhecida pelo mundo como bem-sucedida,
possvel ser, de fato, um imbecil psicolgico, ou mesmo um criminoso espiritual.
Muitos dos chamados grandes homens so vistos e percebidos posteriormente,
como nada mais que imagens projetadas de sua poca, como um dolo da msica
pop ou lderes polticos, que desaparecem quando seu momento de fama passa, e
so vistos, ento, como seres humanos isolados.
Comear a reconhecer a prpria inconscincia, ou a existncia de uma realidade
maior, comear a se sentir descontente com a vida tal como ela .
No decorrer da busca de uma soluo, o explorador da verdade se desloca do
primeiro nvel de evoluo geral e trava contato com o segundo.
Aqui l-se, ou percebe-se, traos do conhecimento superior na arte e na literatura
que podem conduzir ao contato direto com uma Tradio viva, a qual ser
encontrada inicialmente atravs de um indivduo e depois em um grupo.
Um grupo pode ser de uma natureza elevada ou no.
Pode ser composto por duas ou trs pessoas que desejam tentar trabalhar com
conscincia, ou ser uma unidade orgnica completa, com todos os sete nveis de
conscincia.
Este ltimo raro, e o explorador encontrar com maior facilidade o primeiro, ou
estes grupos preparatrios que esto no processo de construo de uma estrutura
interna (s vezes chamada de "veculo"), os quais podem, na verdade, receber e
transmitir o conhecimento e a Graa que vm dos mundos superiores.
Esses grupos, como pessoas, aparecem em nveis de evoluo e de organizao.
A primeira medida o nmero de indivduos que se renem para trabalhar unidos
com conscincia.
Exige compromisso fsico com um horrio e com um lugar.
Existem muitos desses grupos ao redor do mundo, e embora a inteno esteja
presente eles nunca vo alm de usar um uniforme de culto, repetindo frmulas
devocionais e discutindo metafsica, muitas vezes pela falta de um superior.
Mesmo assim, se um grupo como este chegar alm do estgio ego-orientado de
acreditar ser um grupo espiritual, poder entrar no nvel do despertar, no qual se
torna ciente de que o estado comum de conscincia no conduz a lugar algum, s
iluso.

Tal situao acontece apenas se um superior do prximo nvel aparecer com a

inteno de guiar o grupo para fora do que chamado de Katnut, ou estado
inferior, at o Gadlut, o estado superior, em direo autoconscincia.
O grupo que diferencia esses nveis comea a perceber o mundo de maneira
totalmente diferente.
Atrair, alm disso, ajuda de cima, pois quem quer que esteja sentado no lugar de
Tiferet, do tutor, (ver o diagrama n. 4) receber orientao, caso ele j no
possua este conhecimento superior que no pode ser obtido dos livros.
Tal grupo comea a gerar uma rvore dentro de seus membros, trazendo o poder,
e com ele, a responsabilidade e a tentao.
Descreveremos em detalhe este processo mais adiante; no momento ainda
estamos delineando o esquema geral dos nveis nos quais se desenrola a histria.
Comear a desenvolver um indivduo que se relaciona com todos aqueles que esto
em sua rbita o prximo nvel a ser alcanado por um grupo ao adquirir um tutor,
de modo que com o tempo todos os membros do passado e do presente tenham a
possibilidade de entrar em contato com a alma do grupo, no importando onde se
encontrem.
Isso acontece por que as experincias acumuladas do grupo se consolidam em
mais de um veculo, e qualquer pessoa ciente desse fato estar ligada s almas das
outras pessoas envolvidas com o grupo.
Este nvel est relacionado sina.
Na verdade, muitas relaes que duram a vida toda so mantidas entre as pessoas
que se conhecem no grupo.
Desenvolver uma alma coletiva leva muito tempo; desta forma, estabelecido aos
novos membros do grupo que devem ser capazes de atingir esse mesmo nvel de
alma em si mesmos, antes que possam experienciar toda a sua presena.
Pessoas mais sensitivas que visitam o grupo percebem, s vezes, esse elemento
misterioso, embora alguns possam perceb-lo como sendo o mesmo fenmeno que
o da mente coletiva de uma torcida esportiva.
Mas no bem assim, pois a alma do grupo no se dispersa depois de cada
reunio, mas persiste, s vezes, durante vrios anos, mesmo aps o grupo ter se
dissolvido ou abandonado aquele lugar de encontro.
O nvel acima o do esprito.
No se ocupa do pessoal, como o da alma, mas est relacionado aos aspectos
csmicos da Existncia.
Aqui o grupo se relaciona ao quadro mais amplo da escola, da Linha e da Tradio.
Em geral, apenas a minoria de um grupo est ciente dessa dimenso, embora cada
membro possa toc-la de tempos em tempos atravs dos ofcios do tutor, ou por
um ato da Graa Divina que desce sobre alguma reunio.
Este nvel o plano do milagroso.
Os que percebem este aspecto so com freqncia a essncia de um grupo, cuja
maioria pode ser composta por visitantes, novos membros, curiosos, e mais os que
ainda esto nos primeiros estgios de iniciao.
A dimenso csmica do trabalho real aos que comeam a adquirir uma viso das
implicaes maiores do que um grupo est fazendo, atuando sobre ela.
Tais pessoas vivem suas vidas na escala transpessoal, e tambm na pessoal.
Aqui onde se observa o grupo relacionar-se a uma determinada escola e a se
inserir em uma Linha especfica de alguma Tradio, como, por exemplo, quando
propaga uma tcnica de meditao ou dissemina certas idias.
O nvel mais elevado do grupo o Divino.
Embora todos os grupos legtimos tenham esta conexo, a maioria de seus
membros estar pouco consciente de sua existncia, exceto em teoria ou em
momentnea compreenso que se d de tempos em tempos.
Tais episdios, infelizmente, se desvanecem de forma rpida, apesar do
extraordinrio brilho posterior da realizao.
Pouco poder ser dito sobre este tipo de experincia, pois descrev-la incorrer em
erro.

O que pode ser dito que o Esprito Santo parece estar muito interessado em tais
grupos, pois eles so um ponto de contato entre os indivduos e o Divino, que
procura se manifestar como conscincia em cada nvel da Existncia.
Um grupo kabbalstico serve para treinar e sintonizar a conscincia; existe para
auxiliar a integrao individual e coletiva.
Desta maneira, cada grupo contribui com umas poucas clulas para a evoluo de
Ado Kadmon, que, como Imagem de Deus, observa o Universo e percebe nele um
perfeito reflexo do Santo.
Tudo o que precede uma introduo ao cenrio e aos componentes que surgem
na criao de uma escola.
Tratamos da origem do trabalho esotrico e vislumbramos o seu processo histrico
se desenvolver atravs do espao e do tempo.
Agora, comearemos a examinar a situao de nossa prpria poca e a ver como
uma escola se manifesta de acordo com as condies locais e com as leis eternas.
Ns traamos o plano geral e agora vamos aos detalhes.
Comearemos pelo indivduo, que a pea fundamental.
Continua