Cuaderno

de Aprendizaje

Carrera

Trabajo Social

Asignatura

Anlisis del Mundo Contemporneo

Nombre de la carrera

Trabajo Social

Ttulo profesional

Trabajador Social

Nombre de la asignatura

Anlisis del Mundo Contemporneo

Cdigo

Interno

Duracin

Horas

Competencias de egreso
vinculadas a la asignatura

Interno

Competencias
profesionales

Interno

Nombre del autor
Ttulo profesional
reas de especializacin

Javiera Ponce Ponce
Nombre: Trabajadora Social


1. Mediacin Familiar
2. Intervencin Comunitaria
Etc.

Objetivos de la asignatura

Objetivo general de la asignatura

Objetivo especfico de la asignatura

Analizar y vincular la teora poltica

contempornea con la crisis del proceso
de la modernidad, en el marco cultural de
la poca, y determinar los espacios de
actuacin del trabajo social.
1.-Comprender la teora poltica y
determinar su relevancia en la historia y
en la actualidad.



Unidades temticas de la asignatura

Nombre unidad
Unidad 1: Teora Poltica.

Sub-unidades
Sub Unidad 1: Liberalismo.
Sub Unidad 2: Comunitarismo
Sub Unidad 3: Republicanismo.
Sub Unidad 4: Democracia.
Sub Unidad 5: Biopoltica.

UNIDADES DE CONTENIDO

UNIDAD 1: Teora Poltica.

1.1 Liberalismo .13
1.1.1 Caractersticas del Liberalismo...13
1.1.2 Concepcin Filosfica..14

1.2 Comunitarismo..15
1.2.1 Comunitarismo y liberalismo 17
1.2.2 Beneficios del comunitarismo..... 17

1.3 Republicanismo....... 18
1.3.1 El Republicanismo en la Teora Poltica.... 18

1.4 Democracia.. 19
1.4.1 Componentes de la Democracia... 20
1.4.2 La democracia liberal frente a otras ideas de democracia.24

1.5 Biopoltica23

RECURSOS PARA PROFUNDIZAR LOS APRENDIZAJES

Recursos complementarios ..................................................................................................... 26

Glosario especializado ............................................................................................................... 32
Bibliografa ..................................................................................................................................... 33

Estimados Alumnos, a continuacin ustedes podrn interiorizarte en la
asignatura, Anlisis del Mundo Contemporneo donde podrn ir
adquiriendo distintos conocimientos sobre las distintas Teoras Polticas
que existen.

Te invitamos seguir leyendo para que tengas un mayor conocimiento de
esta asignatura y puedas de esta forma alcanzar los objetivos de cada
unidad que se presentan ms adelante.

Estimado(a) estudiante

Esta actividad inicial de reflexin tiene por objetivo estimularlo hacia el
aprendizaje de los nuevos contenidos.


El mundo contemporneo est manifestando claramente una transformacin. Nuestro
marco cultural, nuestras nociones generales del mundo y el universo han cambiado, ya
no es este un tiempo de verdades definitivas, de certezas y precisiones, de construcciones
slidas. Lo nico permanente es el ahora, lo nico seguro es el cambio, la nica precisin
es que lo que es ahora maana puede no serlo, lo nico consistente es el instante
Claudio lvarez Tern.

Por eso y muchas razones ms te invitamos a seguir interiorizndote en el tema.

Estimado(a) estudiante:

Esta actividad tiene por objetivo que usted identifique los conocimientos,
habilidades y actitudes que trae al inicio de la asignatura, los cuales haya
podido adquirir en sus experiencias de aprendizaje previo, ya sea en
estudios anteriores, o a travs de su ejercicio laboral o experiencias
personales. Por favor lea en detalle las instrucciones.

Preguntas de Diagnstico
-
-

Qu sabes t sobre el Anlisis del Mundo Contemporneo?

Usted conoce alguna Teora Poltica?

Estimado(a) estudiante

Sea muy bienvenido(a) a los contenidos de la asignatura. Como institucin
tenemos un gran desafo de formarlo(a) a usted en esta modalidad, por
tanto, sintase en todo momento libre de acercarse a nosotros y hacernos
llegar sus inquietudes. Recuerde que estamos a su servicio.


A continuacin conoceremos las diferentes Teoras Polticas Contemporneo, las
cuales estn influidas por toda una serie de corrientes anteriores que han venido a
definir, en relacin con los momentos histricos precisos, la actual configuracin de los
sistemas polticos y su caracterizacin ideolgica actual.

Este curso pretende que los estudiantes conozcan los autores ms influyentes en el
rea de la Teora Poltica de los ltimos cuarenta aos, a su vez las concepciones
Tericas de lo Poltico que responden a todas las problemticas sociales, ideolgicas y
culturales de la actualidad,

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Estimado(a) estudiante:

A continuacin usted comenzar el estudio de la asignatura a travs de las
diversas Unidades y Sub-Unidades. Para que usted alcance los objetivos
proyectados y que su aprendizaje sea de calidad, le entregamos algunas
recomendaciones:

1. Tmese su tiempo para el estudio y acomdese en un lugar que le sea
grato y sin distractores.
2. Detngase en aquellas materias que le sean ms difciles de entender.
Vuelva atrs toda vez que lo necesite.
3. Apyese en el material complementario para el estudio, el cual le
permitir profundizar y obtener mayor informacin sobre un tema en
particular.
4. Si se le presenta alguna duda que no pueda despejar en este documento,
dirjase al foro de la asignatura y plantesela a su tutor(a).

Bienvenido(a) al estudio!

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Antecedentes de la Unidad

Nombre Unidad

Objetivos de aprendizaje de
la Unidad
Comprender la teora
poltica y determinar su
relevancia en la historia y en
la actualidad.

Teora Poltica.

Sub-unidades
1.- Liberalismo.
2.-Comunitarismo.
3-. Republicanismo.
4.- Democracia.
5.- Biopoltica.

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1. Nombre de la Unidad: Teora Poltica


1.1. Nombre de la Sub-unidad: Liberalismo

De acuerdo con la RAE, el liberalismo es La doctrina poltica que defiende las libertades y la
iniciativa individual, y limita la intervencin del Estado y de los poderes pblicos en la vida
social, econmica y cultural.1

Es decir el liberalismo es una doctrina que se basa en la defensa de las iniciativas individuales
y que busca limitar la intervencin del Estado en la vida econmica, social y cultural.

Este es un sistema filosfico y Poltico, el cual promueve libertades civiles que se oponen al
despotismo. Tanto la democracia representativa como los principios republicanos se basan
en las doctrinas liberales. Existen distintos tipos de liberalismos. El econmico, social y
Poltico.

El liberalismo econmico: Es el ms difundido, ya que es defendido por las grandes
corporaciones y grupos econmicos fuertes. Se cree que, al no intervenir el Estado, se
garantiza la igualdad de condiciones y se establece un mercado de competencia perfecta. Si
bien se piensa que al no intervenir el Estado habr igualdades, lo que provoca es que no se
permite la ayuda social (por ejemplo: se cancelan los subsidios)

El liberalismo social: Este liberalismo se encarga de defender la libertad en las conductas
privadas de los individuos y en sus relaciones sociales. (Por ejemplo: La legalizacin del
consumo de drogas est avalada por el liberalismo social)

El liberalismo poltico: Este se encarga de entregar el poder a los ciudadanos, quienes eligen a
sus representantes de manera libre y soberana. (Por ejemplo: Los funcionarios estatales, son
elegidos por el poder popular de la democracia)

1.1.1 Caractersticas del Liberalismo

Son 6 sus caractersticas principales, que se mencionaran a continuacin:

1.- El individualismo, considera al individuo como persona nica que tiene plena libertad, por
encima de todo aspecto colectivo.

1 http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=liberalismo

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2.- La libertad es un derecho inviolable que permite: libertad de pensamiento, de expresin,

de asociacin, de prensa, etc., cuyo nico lmite consiste en no afectar la libertad y el derecho
de los dems, y que debe constituir una garanta frente a la intromisin del gobierno en la vida
de los individuos.

3.- El principio de igualdad entre las personas, es entendida en los campos jurdico y poltico.
Es decir, todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado.

4.- El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa individual, y como
derecho inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por la ley.

5.-El establecimiento de cdigos civiles, constituciones e instituciones basadas en la divisin
de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), y en la discusin y solucin de los problemas por
medio de asambleas y parlamentos.

6.- La libertad de cultos y la separacin del estado y la iglesia en un Estado laico.

1.1.2 Concepcin Filosfica.

El liberalismo es una doctrina filosfica y poltica que se caracteriza por ser una concepcin
individualista, en otras palabras, es una concepcin para la cual el individuo y no los grupos
constituyen la verdadera esencia; citando nuevamente a Garca Pelayo: "Los valores
individuales son superiores a los colectivos y el individuo decide su destino y hace historia".

Para este filsofo, el liberalismo es una posicin intelectual que basa exclusivamente en la
fuerza de la razn la posibilidad de interpretar los fenmenos, con autonoma de todo
principio que se considere absoluto o superior. Particularmente por este aspecto desvincular
al individuo de toda instancia sobrenatural ha sido motivo de condenaciones pontificias.

Puede hablarse tambin de un liberalismo poltico, sin desconocer en ste aquella influencia
poltica, que centra su punto de vista en las relaciones entre los individuos y el Estado; o de un
liberalismo econmico, referido a la limitacin de los controles de la economa.

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1.2 Nombre de la Sub-unidad: Comunitarismo

El Comunitarismo aparece en la dcada de 1980 como una corriente de pensamiento para
designar toda forma de etnocentrismo o sociocentrismo, la cual implicara una autovaloracin
y una tendencia a cerrarse sobre s mismo, en el contexto de la posmodernidad.

Autores como Macintyre, Michael Sandel, Charles Taylor y Michel Walzer forman parte de esta
corriente.

Para Pierre-Andr Taguieff 2, el comunitarismo est fundado en una nocin confusa y es por
esta razn que propone, cuatro definiciones posibles, para dar una connotacin al trmino.
Entre ellas,

1.- El comunitarismo como modo de auto-organizacin social de un grupo en una perspectiva
etnocntrica ms o menos ideologizada, sobre el modelo de nosotros contra los otros. En
este caso comunitarismo se convierte en sinnimo de tribalismo.

2.- Podramos interpretar al comunitarismo, como una visin esencialista de los grupos
humanos, en donde cada uno, est dotado de una identidad esencial a la que suponemos se
adhieren todos sus miembros o representantes. El individuo se encuentra reducido a ser nada
ms que un mero representante.

3.- El comunitarismo como poltica a favor de las identidades de grupo, culturales, o tnicas,
fundadas en el reconocimiento del valor intrnseco y del carcter irreductiblemente mltiple
de estas identidades en el seno de una misma sociedad, siendo todos, dignos de respeto por
tanto juzgados libres de afirmarse en el espacio social. Esta es la visin del multiculturalismo
o pluriculturalismo. y finalmente,

4.- Se puede caracterizar el comunitarismo como, una poltica fundada sobre el derecho a la
diferencia llevado a sus ltimos extremos y radicalizado en obligacin para cada individuo, de
mantener ante todo su diferencia es decir su pertenencia al grupo que privilegia (una cultura
de origen, religiosa o lo ms comnmente o naturalizada).


El modelo comunitarista es liberal por tres razones:

1.-Considera vlidos ciertos conceptos tpicamente liberales, como libertad, igualdad,
derechos, justicia distributiva, etc.

2.- No ve las instituciones liberales como algo que debe ser abolido o modificado en su
totalidad, sino ms bien las considera como algo que ha sido logrado a travs de la prctica
poltica de ciertos grupos sociales.

2 Es un filsofo y politlogo francs, autor de numerosos ensayos de sociologa.

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3.- Distingue entre la justicia en general y la justicia distributiv Charles Taylor recurre a la
idea aristotlica del hombre como animal social y poltico que no puede autorrealizarse fuera
de la comunidad.

Segn esta idea, El hombre slo puede constituirse como sujeto moral dentro de una comunidad
en donde existe un lenguaje y en donde haya un discurso moral. Todos los conceptos morales y
polticos que usamos como el de persona, de dignidad, de autonoma, son logros histricos y
culturales que necesitaron, para ser aceptados, de la existencia de ciertas instituciones y
asociaciones estables y continuas. Estos conceptos no pueden ser considerados como elementos a
priori que el hombre posee en una situacin hipottica, previa al surgimiento de la poltica, sino
que dichos conceptos son el resultado de movimientos polticos y sociales, que han quedado
plasmados en las instituciones.

Otra caracterstica del comunitarismo es la del sujeto dotado de una capacidad de elegir (Est
restringida a varios planes alternativos y a las consecuencias probables que se obtendran, si
se eligen esos planes), pero tambin dotado de una capacidad de reflexionar (Permite tener
una comprensin de la subjetividad, que nunca es transparente, pero no es opaca. La reflexin
muestra que la subjetividad 3no es una idea fija, si no que se va conformando a travs de la
vida y la participacin en la comunidad).

El modelo que ms se adapta al ideal democrtico tal y como lo plantean Bobbio y
Macpherson es el comunitarismo, por:

1.- La democracia puede verse como un bien social en s y no simplemente como un
instrumento poltico que permite a los individuos satisfacer sus intereses particulares.

2.- Por el nfasis que pone en la existencia de ciertas estructuras sociales previas a cualquier
distribucin, este aspecto nos obliga a considerar la importancia de los estudios empricos
sobre los grupos sociales. Dichos estudios nos pueden dar un conocimiento de las necesidades
de la sociedad.

3.- El modelo comunitario, al plantear la necesidad de tomar en cuenta la existencia de una
diversidad de grupos dentro de una sociedad coincide con la visin de la democracia como
una estructura piramidal. Macpherson piensa que puede existir una democracia directa a
travs de pequeos grupos, como habitantes de un barrio, obreros de una fbrica,
asociaciones feministas, etc.

4.- El comunitarismo permite tener una visin de la democracia como una conquista histrica
y como un bien comn que debemos conservar y perfeccionar para dar la oportunidad real,
como lo afirma Bobbio, a que ms personas participen en la vida poltica en un pas.

3 Cualidad de subjetivo.

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1.2.1 Comunitarismo y liberalismo

El comunitarismo como corriente de pensamiento ha crecido en permanente polmica con el
liberalismo en general. El debate entre comunitarios y liberales tiene que ver con ideas,
realidades sociales y polticas asociadas a ellas.

Los filsofos comunitarios han hecho ver un conjunto de errores y limitaciones de los
razonamientos y las propuestas liberales. En tal sentido, los argumentos comunitarios
representan una crtica muy profunda a posturas tales como el individualismo y el
contractualismo caractersticos del liberalismo.

Las teoras comunitaristas consideran que todo lo que es bsico para la tica deriva de los
valores comunitarios, del bien comn, de los objetivos sociales, de las prcticas tradicionales y
de las virtudes como la solidaridad y la cooperacin.

Defienden una idea de libertad situada, es decir, el ser capaz de tomar en cuenta nuestro
formar parte, de ciertas prcticas compartidas.

La tradicin y la solidaridad son conceptos fundantes. Las obligaciones estn determinadas
por el rol social que cada miembro de la sociedad tiene asignado.

Cuando los comunitaristas afirman que no todos los planes de vida resultan igualmente
valiosos, o sugieren la adopcin de polticas de proteccin de la comunidad, lo que nos
muestran es su pleno rechazo a un ideal liberal, que es el que se refiere a la neutralidad del
Estado frente a las distintas concepciones del bien que aparecen dentro de una determinada
comunidad y debe permitir que en definitiva, la vida pblica sea considerada como el
resultado espontneo de los libres acuerdos celebrados por particulares.

1.2.2 Beneficios del comunitarismo

Con respecto a los beneficios Michael Sandel sostiene desde el momento en que nuestro propio
entendimiento abarca no slo al individuo en s sino a un concepto ms amplio que requiere a
una familia o a una tribu, o a una ciudad o a una clase o a una nacin o a las personas en
general, la comunidad queda definida en un sentido constitutivo. Y esta comunidad se
caracteriza no slo por su espritu de beneficencia, o por la prevalencia de los valores
comunitarios o por unos objetivos finales comunes, sino porque todos sus miembros hablan un
mismo lenguaje y comparten la misma base de prcticas y entendimiento implcito.

Michel Walzer, considera que el orden social y la moral se basan en normas desarrolladas de
acuerdo con la historia, y que las reglas morales son aceptables y correctas gracias al acuerdo
social.

Por su parte Charles Taylor, comunitarista canadiense, recurre a la idea aristotlica del
hombre interpretado como animal social y poltico que no puede autorrealizarse fuera de la
comunidad. Comunidad en la que existe un lenguaje y un discurso moral que el hombre
adquiere a travs de sus instituciones. Conceptos como persona, dignidad, autonoma
representan conceptos histrico-culturales de los movimientos poltico-sociales.

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Los comunitaristas afirman la existencia de una estructura social que es la condicin de
desarrollo de las potencialidades del hombre (la familia, la polis, la sociedad entre otros).

Con una situacin social a priori4, la distribucin estar determinada por el carcter de los
bienes que sern distribuidos, ya que estos varan histricamente. El conocimiento de la
estructura permite conocer tambin las potencialidades humanas y como pueden realizarse.

1.3 Nombre de la Sub-unidad: Republicanismo.

El republicanismo es una teora poltica que propone y defiende la repblica como el modelo
de gobierno ptimo para un Estado. En sentido estricto, la repblica se define en oposicin a
las otras formas clsicas de gobierno: la monarqua y la aristocracia; as como a sus
respectivas corrupciones: el despotismo y la oligarqua. Por extensin, se refiere a un sistema
poltico que protege la libertad y especialmente se fundamenta en el derecho, en la ley como
expresin de la voluntad soberana del pueblo y a la que no puede sustraerse nunca un
gobierno legtimo. Se ha escrito mucho sobre qu tipos de valores y comportamientos deben
tener los ciudadanos de una repblica para su desarrollo y xito; se suele hacer nfasis
generalmente en la participacin ciudadana, valores cvicos y su oposicin a la corrupcin.

1.3.1 El Republicanismo en la Teora Poltica.

La teora poltica del republicanismo hace referencia a una corriente de pensamiento poltico
surgida en algunas municipalidades italianas de la Edad Media 5que confiri nuevo sentido a
las tradiciones ciudadanas griegas y romanas, anim gran parte de los debates polticos de la
Inglaterra de los siglos XVII y XVIII

Su origen est en la obra de Maquiavelo, continuara con la de los pensadores
antimonrquicos ingleses del siglo XVII y la Ilustracin radical y culminara en la de los
federalistas estadounidenses.

La tradicin republicana no es contradictoria con los principios liberales, sino que los
complementa y potencia mediante una participacin ciudadana efectiva. Para ello, es preciso
reforzar ciertos elementos, todava muy dbiles, de las democracias representativas que
predominan en la actualidad: fomentar una cultura cvica ms robusta, alcanzar una mayor
igualdad social y organizar unas instituciones polticas que aumenten la calidad de la
participacin, en especial mejorando los mecanismos de deliberacin a efectos de adoptar las
decisiones polticas ms adecuadas a los intereses de todos.

4 Las expresiones a priori (en latn: previo a) se utilizan para distinguir el conocimiento que en algn
sentido importante, es independiente de la experiencia.
5 Perodo histrico, posterior a la Edad Antigua y anterior a la Edad Moderna, que comprende desde el
fin del Imperio romano

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As el republicanismo entiende la poltica como una actividad continua y militante, pero esto
solo ser posible en una democracia radical en la que cada individuo pueda sentir que su
opinin cuenta constantemente en las decisiones que determinan la actividad del Estado. Para
ello la democracia tiene que adquirir un carcter deliberativo que permita que todas las
decisiones pblicas sean producto de una reflexin en la que puedan participar todos los
ciudadanos, no slo los expertos, para conseguir conciliar intereses contrapuestos y obtener
una diversidad de planteamientos que garantice que ninguna solucin quede sin considerar.

Todos las personas han de tener garantizado un mnimo de subsistencia no en forma de
caridad estatal que menoscabe su autorespeto, sino un mecanismo para su emancipacin y el
sostenimiento de su dignidad de ser humano. Es tarea fundamental del Estado garantizar la
igualdad de oportunidades y que las diferencias econmicas y de poder slo vengan dadas por
el mrito o el trabajo, para ello el sistema educativo pblico debe ser de la mxima calidad y
resultar atractivo para todos las clases sociales de manera que sea una experiencia de
convivencia de diversos grupos sociales, un sistema educativo que funcione como un sistema
de guetos es la base de una sociedad fragmentada y enfrentada dentro de s misma.

En definitiva, es necesaria la igualdad porque todos los seres humanos somos iguales y es
necesaria la libertad porque todos somos diferentes. Cada persona es responsable de
encontrar su propio camino hacia la felicidad, pero la sociedad a travs del Estado es
responsable de que la probabilidad de conseguirlo sea la mayor posible y de que no se haga a
costa de los de los dems.

Lo que busca es republicanismo es Libertad, Igualdad y Fraternidad.

1.4 Nombre de la Sub-unidad: Democracia.

Democracia, en el sentido etimolgico de la palabra, quiere decir "poder popular". Si esto es
as, las democracias deben ser lo que dice la palabra: sistemas y regmenes polticos en los que
el pueblo manda. El concepto de pueblo tiene sus orgenes en el demos de los griegos. La
nocin llega a ser todava ms compleja cuando el griego demos se convierte en el latino
populus, y los romanos, y an ms la elaboracin medieval del concepto, hacen de populus en
parte un concepto jurdico y en parte una entidad orgnica. El anlisis histrico de la nocin
de pueblo conduce an mnimo de seis posibles interpretaciones del concepto: todos, los ms,
proletariado, totalidad orgnica e indivisible, principio de mayora absoluta, y principio de
mayora moderada.

Clsicamente la democracia ha sido dividida en dos grandes formas: directa o representativa.

Democracia directa: El pueblo reunido en asamblea o concejo, delibera y toma las decisiones
que van a regular la vida en sociedad, de forma horizontal. No existen representantes del

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pueblo, sino, en todo caso, delegados que se hacen portavoces del pueblo, que nicamente
emiten el mandato asambleario. Se trata del tipo de democracia preferido no slo por los
demcratas de la Antigua Grecia, sino tambin para muchos pensadores modernos (Rousseau,
por ejemplo). Dentro de la Democracia Directa encontramos:

- Democracia Lquida: Aqu el ciudadano tiene la posibilidad de votar por
internet cada decisin del parlamento y realizar propuestas, pero a su vez
puede ceder su voto a un representante, cuando este decida no participar.

Democracia indirecta o representativa: El pueblo se limita a elegir representantes para que
estos deliberen y tomen las decisiones, de forma jerrquica. Algunos autores distinguen una
tercera categora intermedia que es:

- Democracia Semidirecta: Aqu el pueblo se expresa en ciertas circunstancias
particulares, a travs de cuatro mecanismos: Referndum 6 , Plebiscito 7 ,
Iniciativa Popular 8y Renovacin de Mandato9.

1.4.1 Componentes de la Democracia

La democracia liberal

En muchos casos la palabra democracia se utiliza como sinnimo de democracia liberal. Suele
entenderse por democracia liberal un tipo genrico de Estado surgido de la Independencia de
Estados Unidos de 1776 y luego ms o menos generalizado en las repblicas y monarquas
constitucionales que emergieron de los procesos de emancipacin o revolucionarios contra
las grandes monarquas absolutas y establecieron sistemas de gobierno en los que la
poblacin puede votar y ser votada, al mismo tiempo que el derecho de propiedad es
preservado.

La democracia liberal supone un sistema con las siguientes caractersticas:

1.- Una constitucin que limita los diversos poderes y controla el funcionamiento formal del
gobierno, y constituye de esta manera un Estado de derecho.
2.-Divisin de poderes.
3.-El derecho a votar y ser votado en las elecciones para una amplia mayora de la poblacin.
4.-Proteccin del derecho de propiedad y existencia de importantes grupos privados de poder
en la actividad econmica.
5.-Existencia de varios partidos polticos.

6 El pueblo elige por s o por no sobre una propuesta.

7 El pueblo concede o no concede la aprobacin final de una norma (constitucin, ley, tratado).
8 Por este mecanismo un grupo de ciudadanos puede proponer la sancin o derogacin de una ley.
9 Mediante este procedimiento los ciudadanos pueden destituir a un representante electo antes de
finalizado su periodo.

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6.-Libertad de expresin.
7.-Libertad de prensa, as como acceso a fuentes de informacin alternativa a las propias del
gobierno que garanticen el derecho a la informacin de los ciudadanos.
8.-Libertad de asociacin.
9.-Vigencia de los derechos humanos, que incluya un marco institucional de proteccin a las
minoras.

A partir de lo anterior algunas estudiosos han sugerido la siguiente definicin de democracia
liberal: la regla de la mayora con derechos para las minoras.

1.4.2 La democracia liberal frente a otras ideas de democracia.

Al respecto, este tipo de democracia tiene algunas particularidades que la distinguen de otras
formas de democracia, entre ellas la libre confrontacin de ideas. En palabras de Po Moa:

El liberalismo permite exponer todas las ideas, pero la confrontacin entre ellas ha de facilitar
precisamente, la superacin de las falsas o destructivas y la reafirmacin de las mejor fundadas,
en un proceso sin fin. Por eso la confrontacin es indispensable, y un buen modo de evitar
choques ms fsicos.

La socialdemocracia

La socialdemocracia es una versin de la democracia en la que se recurre a la regulacin
estatal y a la creacin de programas y organizaciones patrocinados por el Estado, para
atenuar o eliminar las desigualdades e injusticias sociales que, segn consideran sus
defensores, existiran en la economa libre y el capitalismo. La socialdemocracia se apoya
bsicamente en el sufragio universal, la nocin de justicia social y un tipo de Estado
denominado Estado de Bienestar. La socialdemocracia surgi a finales del siglo XIX a partir
del movimiento socialista, como una propuesta alternativa, pacfica y ms moderada, a la
forma revolucionaria de toma del poder y de imposicin de una dictadura del proletariado,
que sostena una parte del movimiento socialista, dando origen a un debate alrededor de los
trminos de reforma y evolucin.


La democracia como sistema de relaciones horizontales

El trmino democracia tambin se utiliza ampliamente no solo para designar una forma de
organizacin poltica, sino una forma de convivencia y organizacin social, con relaciones ms
igualitarias entre sus miembros. En este sentido es habitual el uso del trmino
democratizacin, como por ejemplo: La democratizacin de las relaciones familiares, de las
relaciones laborales, de la empresa, de la escuela, de la cultura, etc.,

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Democracia en las monarquas constitucionales

Dos casos especiales para la idea de democracia son las monarquas constitucionales
(Gobierno que caracteriza a varios pases de Europa, Amrica y Asia) estas varan de pas a
pas y las democracias populares que caracterizan al socialismo real.

Democracia sovitica

Modelo de representatividad basado en la experiencia de la Comuna de Pars y en la
superacin en el grado de representatividad de la Democracia liberal. Esta Democracia directa
parte desde los puestos de trabajo cotidiano, donde se eligen representantes en cada fbrica,
taller, granja u oficina, con mandato revocable en cualquier momento. Estos delegados se
constituyen en una Asamblea local (soviets) y luego mandaban su representante a la
Asamblea Nacional de Delegados del Pueblo.

Se le niega el voto y el poder poltico, al 10% de la poblacin que abarca a empresarios,
banqueros y terratenientes, que ya poseen el poder econmico. Por eso se dice que es
Democracia obrera o Dictadura del Proletariado, ya que se aplica el poder poltico contra el
poder econmico instituido.

Aqu se discute sobre la viabilidad de la eliminacin de las condiciones de la existencia
burguesa, supuesto para el paso de la sociedad enajenada a la comunista. Esto significa que a
medida que se avance en la socializacin del poder poltico y del poder econmico se
producir la extincin del Estado pasando a ser solo una estructura administrativa bajo
control de todos los ciudadanos. Este no Estado es el considerado como la etapa final del
socialismo: el comunismo.

Democracia en el socialismo real.

Los pases con sistemas polticos inspirados en el comunismo marxista conocidos como
socialismo real como en Cuba poseen sistemas de gobierno que suelen utilizar la
denominacin de democracias populares. Las llamadas democracias populares se caracterizan
por estar organizadas sobre la base de un sistema de partido poltico nico o hegemnico,
ntimamente vinculado al Estado, en el que segn sus promotores puede participar toda la
poblacin y dentro del cual debe organizarse la representacin de las diferentes posiciones
polticas, o al menos de la mayor parte de las mismas. Por otra parte en las llamadas
democracias populares actuales la libertad de expresin y de prensa est restringida y
controlada por el Estado.

Segn sus defensores, la democracia popular es el nico tipo de democracia en la cual se
puede garantizar la igualdad econmica, social y cultural de los ciudadanos, ya que los
poderes econmicos privados no pueden influir en el sistema de representacin.

22

Democracia y derechos humanos

Por derechos humanos y de los ciudadanos se entiende el conjunto de derechos civiles,
polticos y sociales que estn en la base de la democracia moderna. Estos alcanzan su plena
afirmacin en el siglo XX.

Derechos civiles: libertad individual, de expresin, de ideologa y religin, derecho a la
propiedad, de cerrar contratos y a la justicia. Afirmados en el siglo XVIII.

Derechos polticos: derecho a la participacin en el proceso poltico como miembro de un
cuerpo al que se lo otorga autoridad poltica. Afirmados en el siglo XIX.

Derechos sociales: libertad sindical y derecho a un bienestar econmico mnimo y a una vida
digna, segn los estndares prevalentes en la sociedad en cada momento histrico. Afirmados
en el siglo XX.

Tambin se ha distinguido entre derechos humanos de primera (polticos y civiles), segunda
(sociolaborales), tercera (socioambientales) y cuarta generacin (participativos).

Democracia, mecanismos de control y accountability horizontal

Guillermo O'Donnell ha puesto de manifiesto la importancia de los mecanismos de control o
accountability horizontal, en las democracias modernas, a las que l prefiere denominar
poliarquas. El control horizontal, se diferencia del control vertical democrtico que se realiza
por medio de las elecciones peridicas, visualizado como una conformacin del Estado,
integrado por diversas agencias con poder para actuar contra las acciones u omisiones ilcitas
realizadas por otros agentes del Estado.

1.5 Nombre de la Sub-unidad: Biopoltica.

A comienzos del siglo XXI sigue resultando difcil dar carta de ciudadana al estudio de la
biopoltica. Mientras hace tiempo que el concepto de biotica ha sido incorporado a
diccionarios del idioma castellano como el RAE o el Mara Moliner, no sucede lo mismo con
biopoder o biopoltica. Quizs el hecho proceda de las diferentes realidades (humanitarias
unas, las bioticas; desapacibles otras, las biopolticas) a las que aluden. Una definicin
provisional de biopoltica podra ser: conjunto de saberes, tcnicas y tecnologas que
convierten la capacidad biolgica de los seres humanos en el medio por el cual el Estado alcanza
sus objetivos. Es decir, desde el inicio de la edad contempornea el Estado y los elementos
econmicos que le apoyan o que le utilizan se esfuerzan por potenciar las capacidades fsicas e
intelectuales que consideran valiosas, ya que stas constituyen el instrumento gracias al cual
los agentes lograrn sus propsitos.

23

Puede pensarse que la definicin conlleva cierta ambigedad, puesto que todos los grupos que
han disfrutado de poder en el pasado han usado las capacidades humanas para sus objetivos.
Sin embargo, los Estados preindustriales gestionaban unos hechos que consideraban
naturales, como el nmero de habitantes de un territorio y su estado de salud; si acaso,
estimulaban su reproduccin con medidas fiscales o reconociendo la contribucin de las
familias numerosas al bien de la comunidad. En cambio, una poca industrial y postindustrial
(es decir, aquella donde la industria ha dejado de ser la fuente principal de generacin de
riqueza y puestos de trabajo, porque esta funcin recae en el sector terciario -los servicios- o
cuaternario a investigacin cientfica y tecnolgica) parte de realidades creadas y
desarrolladas por los mismos Estados. Frente a unos seres humanos dejados a las fuerzas del
azar y el medio ambiente, en la era biopoltica encontramos una biologa distinta, disciplinada
y sometida a las capacidades de las autoridades para intervenir a favor o en contra de la
expansin de los sujetos.

El concepto de biopoltica acuado por Michel Foucault seala La introduccin de un nuevo
elemento en el interior del poder y sus tcnicas disciplinarias. La teora del derecho individual
funcion sobre la base de nociones predeterminadas y complementarias acerca del individuo
y la sociedad que, como resultado del proceso constitutivo de la soberana, son transformados
hacia individuos contractuales y un cuerpo social constituido por el contrato (sea ste
voluntario o implcito).

Gran parte de la literatura que constituye el paradigma cannico y hegemnico en la
enseanza de la teora poltica de nuestros tiempos, adopta nociones acerca del
funcionamiento del poder, tales como soberana, derecho, deberes y el contrato como
fundamento de cualquier reflexin y avance sobre la idea de gobierno y su ejercicio.

En su investigacin, Foucault empez por sacudir los fundamentos de la teora poltica de la
soberana con su nocin disciplinaria. A diferencia del poder judicial del derecho soberano,
estas tenan que ver con la prctica del poder sobre el individuo y su cuerpo. Ms adelante
complement su idea acerca de esta disciplina sobre el cuerpo, con la idea del biopoder y la
biopoltica. El aspecto novedoso introducido en el anlisis del poder por medio de la nocin de
biopoltica es que sta no lidia ms con la sociedad (como cuerpo judicial definido por leyes
emanadas de un contrato), ni tampoco con el cuerpo individual. Lo que emerge es la
introduccin del bio-poder como una prctica en donde es el cuerpo social el objeto de
gobierno.

Tambin la nocin de poblacin: La biopoltica concierne a la poblacin como un problema
poltico y cientfico, como un asunto biolgico del ejercicio del poder. El biopoder no acta
sobre el individuo a posteriori, como sujeto de disciplina en sus diversas formas de
rehabilitacin, normalizacin e institucionalizacin. Ms bien, acta sobre la poblacin de un
modo preventivo. Su legitimidad emana de la preocupacin por optimizar las oportunidades
de vida, y el biopoder opera mediante estadsticas para la prevencin de epidemias y escasez.
Su gobierno opera a travs de los mecanismos de gestin y regulacin que son capaces de dar
cuenta de fenmenos aleatorios y no predecibles a escala global, determinando un equilibrio
y protegiendo eventos con un promedio aceptable. El biopoder no es slo disciplina, sino

24

tambin regulacin a escala global, es el poder de hacer vivir. El poder no har morir, pero s
regula la mortalidad.

La definicin de biopoder y disciplina estn interrelacionados con un anlisis acerca de las
implicaciones de aplicar el conocimiento a travs de toda la sociedad para moldear las
subjetividades. Las genealogas contenidas al interior de este marco de valorizacin de la
fuerza positiva del poder tienen por objeto mostrar que la productividad del poder es
realizada precisamente mediante las polticas que permiten la formacin de los individuos (a
travs de los planes de normalizacin) y de la poblacin (mediante la biopoltica de
intervenciones a escala masiva).

De esta manera, en la formacin de los individuos, dejan de tener importancia los
conocimientos, como en el control de la poblacin, las leyes mismas, pues sern sustituidas
por las leyes del biopoder. El rol de la legalidad cambia de modo que, en vez de funcionar
como rbitro y regulador legtimo de intereses, abdica en favor de la integracin social y es
forzada a reducir su ptica al de representar intereses negociables, mientras neutraliza y
silencia al resto

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Por favor revise el siguiente enlace para complementar su estudio:

Nombre
enlace

del

contenido

del Liberalismo

contenido

https://www.youtube.com/watch?v=N9J7n_5zwjI


del Breves de iniciacin sociolgica 5. El comunitarismo.

contenido

https://www.youtube.com/watch?v=aZq35sE6E5Q


del Rallo: "Liberalismo, socialdemocracia y republicanismo"

contenido

https://www.youtube.com/watch?v=ZO3xn4ulQA4


del La Democracia se construye: Qu es DEMOCRACIA?

contenido

https://www.youtube.com/watch?v=nKLcRM8Rxds


del Seminario Foucault (UBA) Biopoltica y neoliberalismo

Enlace
Nombre
enlace

del

Enlace
Nombre
enlace

del

Enlace

Nombre
enlace

del

Enlace

Nombre
enlace
Enlace

del

https://www.youtube.com/watch?v=ht1LI0ybHpU

26

27

Estimado(a) estudiante:

A continuacin se le presentan Mapas Conceptuales por cada una de las
unidades tratadas en la asignatura. Revselos detalladamente pues le servirn
para hacer una sntesis de la materia abordada y cmo se relacionan los
diversos conceptos ah tratados. Recuerde que las palabras que ests dentro
de los valos corresponde al concepto, y las lneas con sus respetivos
conectores sealan la red de relacin con los otros conceptos tambin
contenidos en valos.

Mapa Conceptual

Teoras
Polticas

Liberalismo

Biopoltica

Republicanismo

Comunitarismo

Democracia

28

Estimado(a) estudiante:

A continuacin lo invitamos a discutir respecto de los contenidos tratados en
la asignatura, con la finalidad que tanto elabore un argumento donde plantea
su opinin, como tambin, que escuche la opinin de sus compaeros(as) de
clase en el foro que en su Aula se dispondr para tales efectos. De esta forma
no solo lograr transferir su nuevo aprendizaje en un proceso de
autoevaluacin, sino y lo ms importante, aprender a partir de lo que
plantean los otros(as).



Pregunta orientadora Unidad 1:

Mencione una Teora Poltica del Anlisis del Mundo Contemporneo

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Estimado(a) estudiante:

Este espacio tiene por objetivo medir el nivel de logro de los aprendizajes
conceptuales que usted ha alcanzado. Para ello, a continuacin se le entrega
una serie de instrucciones para la realizacin de este Quiz.

Nombre del Quiz: Teora Poltica.

Instrucciones para realizar el Quiz: Una vez ledo todo el libro usted estar lista para
responder las siguientes preguntas.

Quiz

Preguntas de Verdadero y Falso : En caso de haber falsas, se deben justificar

1.- ------------ Existen 6 Tipos de Liberalismo

2.- ------------ La doctrina poltica que defiende las libertades y la

iniciativa individual, y limita la intervencin del Estado y de los
poderes pblicos en la vida. La definicin corresponde a
Liberalismo, segn la RAE

3.- ------------ Son cuatro las razones del Modelo Comunitarista

Preguntas de seleccin mltiple

1.- Cul de las siguientes caractersticas No corresponde a un
sistema de la democracia liberal?:

a) Divisin de poderes.
b) Existencia de varios partidos polticos
c) Libertad individual, de expresin, de ideologa y religin,
derecho a la propiedad, de cerrar contratos y a la justicia.
d) Libertad de asociacin

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2.- El republicanismo entiende la poltica como una actividad:

a) Continua y Derecha
b) Continua e izquierda
c) Militante y Jerarquizada
d) Continua y Militante

3.- El Comunitarismo aparece en la dcada:

a) 1982
b) 1980
c) 1979
d) 1890

Preguntas abiertas

Pregunta 1 : El Republicanismo es una teora poltica que propone y
defiende:
__________________________________________

Pregunta 2: Cules son las dos formas clsicas que fue divida la
democracia?
__________________________________________

Pregunta 3: Los Derechos civiles, polticos y sociales A qu tipo de
teora poltica pertenecen?
__________________________________________

Respuestas del Quiz

Preguntas de Verdadero y Falso. En el caso de las respuestas falsas, justificar
por qu es falsa

Respuesta Falso, existen 3 tipos de Liberalismo
Respuesta Verdadero
Respuesta Falso, son Tres las razones del Modelo Comunitarista

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Preguntas de seleccin mltiple

Pregunta 1
Opcin C
Pregunta 2
Opcin D

Pregunta 3
Opcin B

Preguntas abiertas

Respuesta correcta Pregunta 1

El Republicanismo es una teora poltica que propone y defiende la
repblica como el modelo de gobierno ptimo para un Estado.

__________________________________________

Respuesta correcta Pregunta 2
Clsicamente la democracia ha sido dividida en dos grandes
formas: Democracia directa o Democracia representativa.


__________________________________________

Respuesta correcta Pregunta 3

Los Derechos civiles, polticos y sociales corresponden a la
Democracia y Derechos Humanos.
__________________________________________

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Glosario especializado

Nombre
Populus:
Etnocentrismo:
Sociocentrismo:

Posmodernidad:

Cvicos:
Liberalismo:

Democracia:
Teora:

Poltica:

Definicin
Palabra Latina que significa Democracia
Es la actitud o punto de vista por el que se
analiza el mundo de acuerdo con los parmetros
de la cultura propia
Actitud del grupo o sociedad que presupone su
superioridad sobre los dems y examina
acontecimientos y conceptos nicamente desde
una sola perspectiva.
Movimiento cultural occidental que surgi en la
dcada de 1980 y se caracteriza por la crtica
del racionalismo, la atencin a lo formal, el
eclecticismo y la bsqueda de nuevas formas de
expresin, junto con una carencia de ideologa y
compromiso social.
relacionado con los deberes de los habitantes de
un pas o pueblo, una obligacin cvica
Doctrina poltica, econmica y social, nacida a
finales del siglo xviii, que defiende la libertad
del individuo y una intervencin mnima del
estado en la vida social y econmica.
Sistema poltico que defiende la soberana del
pueblo y el derecho del pueblo a elegir y
controlar a sus gobernantes.
Conjunto de reglas, principios y conocimientos
acerca de una ciencia, una doctrina o una
actividad, prescindiendo de sus posibles
aplicaciones prcticas
Ciencia que trata del gobierno y la organizacin
de las sociedades humanas, especialmente de
los estados.

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Bibliografa


1.- Dworkin, Ronald, El liberalismo. Hampshire, S. (ed.). Moral pblica y privada.
Fondo de Cultura Econmica, Mxico D.F., 1983, pp. 133-167.

2.- Giorgi & Rodrguez (comps.), Ensayos sobre biopoltica: excesos de vida. Editorial:
Paids, 2007.

3.- Pettit, Philip, Republicanismo: una teora sobre la libertad y el gobierno, Editorial:
Paids, 1999.

4.- Rorty, Richard, Liberalismo poltico. UNAM, Facultad de Derecho, Mxico D.F.,1995,
Introduccin, captulo 1, captulo 2 secciones 1-3, captulo, secciones 1-5, y captulo 8.

5.- Taylor, C. Equvocos: el debate liberalismo-comunitarismo. Editorial: Paids,
Barcelona, captulo 10 de argumentos filosficos. (1997)

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