La formacin de agrnomos y economistas expertos en problemas rurales alcanz en
Rusia nuevo mpetus a partir de la puesta en marcha de la reforma agraria de Stolipin. Luego de la insurreccin campesina de 1905 el rgimen zarista lanz un proyecto ambicioso de modernizacin de la estructura social agraria y, si en la reforma de 1861 el principal objetivo haba sido fortalecer la comuna campesina, lo que se trataba ahora era destruirla. El propsito principal de este plan era la creacin de una suerte de clase rural, un slido grupo de campesinos propietarios, libres del control que sobre el acceso a la tierra ejercan las comunas. Este modelo era lo que Lenin en el programa agrario e la social-democracia rusa de 1907 llamaran el desarrollo a la americana, para contraponerlo al modelo de desarrollo a la prusiana que consista en la transformacin de los campesinos en simples propietarios rurales. Todo el periodo que va desde 1880 hasta la revolucin y, posteriormente, hasta las medidas de colectivizacin en la dcada de 1930, est marcado por la polmica entre populistas, marxistas y la tendencia de la que Chayanov formaba parte, conocida con el nombre de escuela para el anlisis de la organizacin y produccin campesinas. El gran debate sobre la cuestin agraria rusa no slo se vinculaba con el problema de la tenencia de la tierra y sus formas ms adecuadas para el pasaje hacia el socialismo, sino que inclua otras dimensiones asociadas a la disponibilidad de recursos econmicos y tcnicos que haran viable una transformacin radical de las condiciones de vida campesinas. Esta escuela discute la necesidad de construir una teora que parta del supuesto de que la economa campesina no es tpicamente capitalista, en tanto no se pueden determinar objetivamente los costos de produccin por ausencia de la categora salarios. De esta manera, el retorno que obtiene un campesino luego de finalizado el ao econmico no puede ser conceptualizado como formando parte de algo que los empresarios capitalistas llaman ganancia. El campesino, en tanto utiliza la fuerza de trabajo de su familia y la de l mismo percibe ese excedente como una retribucin a su propio trabajo y no como ganancia. Esta redistribucin aparece en el consumo familiar de bienes y servicios. Chayanov se dedica a demostrar que es imposible evaluar en trminos monetarios el valor del trabajo de la familia campesina y que este tipo de clculo, que puede ser vlido desde el punto de vista de la economa nacional, carece de sentido desde la perspectiva de los productores. Este autor es sustantivista: usando el lenguaje de Althusser, cada modo de produccin necesita teoras regionales diferentes. En esta economa capitalista la fuerza de trabajo puede ser definida bajo la forma del capital variable, y sus combinaciones con el capital constante estn determinadas por el logro de la tasa normal de ganancias existente en la sociedad. De un lado de la ecuacin estn el tamao y la relacin existente en el seno de la familia entre los que trabajan y los que no trabajan. La combinacin entre estos recursos y los medios de produccin, tierra y herramientas de trabajo est mediatizada por una dimensin subjetiva, propia de este tipo de economa: la intensidad del trabajo o, el grado de auto explotacin de la fuerza de trabajo de la familia. Para Chayanov el trabajo
del campesino persigue como fin la satisfaccin de sus necesidades y no la obtencin de
ganancia. El ncleo principal de su teora pasa a ser el balance existente entre consumo familiar y la explotacin de la fuerza de trabajo. Un punto en comn es que tanto para Chayanov como para Marx es posible hablar estrictamente de un modo de produccin campesino o, mejor, de una economa campesina, solo all donde el campesinado se apropia ntegramente del producto de la tierra que trabaja. Tanto Marx como Chayanov van a explicar el problema de la falta de acumulacin de capital a partir de mecanismos especficos en el funcionamiento de la economa campesina. Para Marx la economa campesina es una economa mercantil: el campesino vende para comprar, tiene como rin la satisfaccin de la necesidad. El aporte sustancial de Chayanov dentro de esta problemtica es la idea de que el campesino evala subjetivamente el grado de intensidad de su trabajo a partir de la cantidad de bienes en que est se traduce. Para Marx el lmite era el salario, para Chayanov es la super explotacin de su fuerza de trabajo. El principal inters del economista ruso son los mecanismos a partir de los cuales un actor dado toma decisiones en el sistema de produccin aunque no tenga plena conciencia de esto. En su crtica a Ritter distingue claramente el sistema productivo de las esferas de produccin y distribucin. Los campesinos son productores de mercancas pero no por ello son capitalistas. Uno de los puntos polmicos entre el enfoque desarrollado por Chayanov y la tradicin marxista es lo que ha dado en llamarse la teora de la diferenciacin demogrfica del campesino versus la teora de la diferenciacin social. En el enfoque de Chayanov lo central es el tamao de la familia, que depende de su ciclo de desarrollo. Su principal argumento es que son las variaciones de la fuerza de trabajo disponible en cada grupo domestico las que determinaran el acceso a la tierra. Por lo tanto, el ciclo de diferenciacin familiar explica el hecho de que diferentes grupos de campesinos aparezcan como poseedores de parcelas de diferentes tamaos. Los que contraponen estas dos teoras no ven que ambas recortan diferentes aspectos de una realidad muy compleja. El mecanismo enunciado por Chayanov era dominante en el campo ruso, pero la tendencia esbozada por Lenin tena mucho ms sentido en las reas donde los mecanismos de mercado hacan ms dbil e inoperante el control comunal sobre la tierra. Mi principal argumento es que una cosa no quita a la otra, excepto quedbamos admitir que todas las familias podan combinar exactamente fuerza de trabajo con la tierra y las tecnologas disponibles. Un aspecto polmico en la obra de Chayanov es el efecto de la renta diferencial como un mecanismo de desigualdad social entre los productores campesinos. En este punto las diferencias entre ambas posiciones surgen claramente: para Chayanov el campesino no tiende a sobreponer un lmite fijado por ciertas necesidades y del cual depende el grado de explotacin de su fuerza de trabajo; si hay un excedente el equilibrio se restablece mediante una reduccin, en el siguiente ao econmico, del desgaste de energa. Para Marx, en tanto el campesino est inmerso en relaciones de mercado, nuevas necesidades son creadas continuamente y todo excedente en forma de dinero puede ser utilizado de varias formas. Para Chayanov el campesino es un
conservador y para Marx un jugador oportunista. Para Chayanov la economa
campesina es un modo de produccin en el mismo nivel que los modos de produccin esclavista o capitalista; en cambio, para Marx la produccin mercantil simple nunca alcanza a constituirse en un modo de produccin dominante y como tal puede estar presente y desarrollarse bajo diferentes modos de produccin. Chayanov no pensaba que su teora fuera universalmente aplicable. El punto principal de sus reflexiones recae sobre condiciones que afectan el desarrollo del ciclo familiar y como tales menciona varias veces en el texto el sistema de herencia y al tipo de propiedad. La teora de Marx se propone explicar por qu el campesino cede parte de su trabajo excedente a la sociedad, siendo esta la causa de que no acumule capital. Chayanov parte de otro supuesto pero llega a la misma conclusin: la falta de acumulacin capital. LEY de CHAYANOV, segn Sahlins: en la comunidad de grupos de produccin dominante, cuanto mayor sea la capacidad de trabajo de cada grupo menos trabajan sus miembros, o dicho de otra manera, la intensidad del trabajo en un sistema de produccin dominante varia de manera inversa a la capacidad de trabajo relativo de cada unidad de produccin. Los problemas de baja productividad en el seno de las sociedades campesinas, pueden ser explicados tomando ambas perspectivas como complementarias: desde la de Marx a partir de la transferencia de la plusvala y desde la de Chayanov a partir de la ausencia de estmulos para producir un mayor excedente. Ambos mecanismos no son, a priori, excluyentes y, por el contrario, uno puede reforzar el otro. El modelo estara constituido por la economa campesina tpica, en la que por lo menos dos caractersticas deben estar presentes: uso de fuerza de trabajo familiar y falta de acumulacin de capital. Actores que a pesar de usar la fuerza de trabajo familiar acumulan capital por una mayor productividad de su trabajo, estaran en otro punto de desarrollo de un capitalismo agrario. Ms avanzados seran los productores que combinan su fuerza de trabajo con fuerza de trabajo ajena y acumulan capital. Ambos grupos estaran dentro del modelo del farmer norteamericano. El punto de llegada seria, por lo tanto, las explotaciones capitalistas puras en donde toda la fuerza de trabajo es asalariada, siendo el principal objetivo la obtencin de la tasa normal de ganancia existente en la sociedad.
Osvaldo Ardiles y Las Filosofías de La Liberación. Elementos para Una Ubicación de Su Pensamiento / Osvaldo Ardiles and Philosophies of Liberation. Elements For Location of Your Thinking