ALGUMAS IMPRESSES SOBRE A ESCOLA NO IMAGINRIO DO BODE

GAITO
Ynah de Souza Nascimento (1); Nbia dos Santos de Sousa (2); Emanuella Martins de
Frana (3)
1. Universidade Federal de Pernambuco, e-mail: ynah@terra.com.br;
2. Universidade Federal de Pernambuco, e-mail: nubiassousa@hotmail.com;

3.Universidade Federal de Pernambuco, e-mail: emanuellafranca83@hotmail.com

Resumo
O objetivo deste artigo ampliar as discusses a respeito do lugar que a
escola ocupa no imaginrio das pessoas. Para isso, escolhemos para anlise,
algumas imagens do Bode Gaiato que tratam de situaes relacionadas s atividades
escolares. Trs artigos serviram de suporte terico para o artigo: Bagno (2002),
Nascimento (2002) e Silva e Silva (2009/2010). Os resultados revelam que a escola representada nas imagens do Bode Gaiato - continua representando um espao de
mltiplos sentidos.

Palavras-chave: Escola. Bode Gaiato. Escola e imaginrio popular.

1. INTRODUO
Este artigo parte da verso final do trabalho da disciplina Educao e
Sociedade oferecida pelo Programa de Ps-Graduao EDUMATEC (UFPE)
ministrada pelo professor Srgio Abranches. O eixo condutor das aulas e das
discusses foi discutir a relao que, em geral, a populao estabelece entre a
educao e a sociedade: qual, afinal, o papel da educao, via escola, no
contexto social?
Como trabalho final, cada grupo ficou responsvel por pesquisar, em
diferentes espaos institucionais da sociedade o papel social atribudo
escola. Nosso grupo escolheu avaliar esse papel a partir da anlise das
imagens do meme Bode Gaiato. Como suporte terico principal, adotamos dois
artigos: Nascimento (2002) que discute a respeito da relao entre educao e

desenvolvimento na contemporaneidade; e Silva e Silva (2009/2010) que

pesquisam a respeito dos sentidos atribudos por alunos e no-alunos jovens,
adultos e idosos das camadas populares, sobre como eles imaginam e
interpretam a escola.
2. DESENVOLVIMENTO
2.1. Escola e desenvolvimento
H

quem

defenda

que

educao

fundamental

para

desenvolvimento porque, sem uma preparao adequada de seus

membros, uma comunidade no pode progredir, se desenvolver. Ao longo
de nossa trajetria pessoal no mundo escolar, tambm vnhamos
acreditando nessas ideias. Para as nossas geraes, principalmente
considerando-se que no nascemos em bero de ouro, ou voc estuda
ou vai puxar carroa ainda um forte argumento empregado pelos adultos
para que as crianas e jovens encarem a escola como a porta de entrada
do sucesso. Por isso, foi preciso ler e reler o que afirma Nascimento: essas
ideias pertencem ao senso comum e exigem discusses mais consistentes
porque a relao no to simples e direta assim (2002)1.
Espao generalizado de socializao e transmisso de conhecimento,
separado da produo, a escola, tal como a conhecemos hoje, uma
inveno da sociedade moderna. Se antes os conhecimentos eram
transmitidos no mbito da famlia ou nas oficinas de trabalho, na sociedade
moderna, aos poucos, foi ganhando a ideia de uma escolaridade de massa.
Segundo Nascimento (2002, p. 99), trs argumentos foram usados para
defender o direito da escolaridade:

Interessantes as discusses sobre o movimento chamado de descolarizao, contrrio ideia de que

adquirir conhecimento dentro da escola a nica maneira de chegar ao sucesso profissional.

Econmico

as

novas

formas

de

produo

(basicamente

industrializao) que nasciam no sculo XIX necessitavam de um nmero

crescente de homens alfabetizados;
Poltico o processo de construo dos direitos inerentes moderna noo
de cidadania requeria indivduos cnscios de seus deveres e direitos; e
Nacional a escola foi um instrumento central na construo da
nacionalidade, na divulgao de uma lngua comum, de uma tradio, de
uma identidade. Os indivduos, para serem cidados e nacionais, tinham de
conhecer, alm de seus direitos e deveres, as leis e a histria de seu pas,
suas tradies e costumes2.
Assim, na sociedade moderna, da urbanizao e da industrializao, a
escola generalizou-se e, segundo Nascimento (2002, p. 110-101), pode ser
interpretada de trs maneiras diferentes: (1) escola como instrumento de
mobilidade social, (2) escola como condio do crescimento econmico, e
(3) escola como dever cidado. Exemplo da interpretao (1) so as
afirmaes de que por meio da educao que os pobres podem ascender
socialmente, que os indivduos podem melhorar de vida, romper com a
pobreza, mudar de papeis e de status para outros considerados
hierarquicamente superiores pela sociedade. Afirmaes de que a
educao qualifica a fora de trabalho necessrio ao desenvolvimento do
pas so exemplos da interpretao (2). E a interpretao (3) diz respeito s
afirmaes de que a educao em massa no apenas necessria
economicamente, nem serve apenas para a ascenso social, mas
imprescindvel para formar cidados: indivduos revestidos de direitos com
noo de pertencer a uma comunidade maior, ptria.

A histria dos mtodos de alfabetizao do Brasil, na tica da professora Maria Rosario Longo Mortatti
constitui um bom exemplo desse argumento: aps a Proclamao da Repblica era fundamental que os
brasileiros fossem alfabetizados a fim de fortalecer o sentimento nacional
(http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Ensfund/alf_mortattihisttextalfbbr.pdf)

Essas leituras interpretativas podem ser ampliadas. Para isso, tomamos,

tambm, como referncia terica, a pesquisa que Silva & Silva (2009/2010)
fizeram com alunos e no-alunos de diferentes idades oriundos da camada
popular com o objetivo de identificar como esses alunos imaginavam e
interpretavam a escola. Depois do levantamento e anlise dos dados, os
autores concluem que a escola vista de diferentes maneiras: como
espao (1) promoo social, (2) de estudo, brincadeiras e baguna; (3)
espao disciplinador para gerar pessoas direitas; (4) ferramenta para
facilitar a interao social; e (5) condio para que a pessoa que frequenta
escola passe a ser mais respeitado e incluso na sociedade. Entretanto,
segundo os autores, a escola ainda no conseguiu adentrar nos interesses
e anseios das camadas populares:
Os sujeitos atribuem a ela uma devida importncia, mas,
essa escola no deu importncia significativa ainda ao que o
povo pensa, sente, imagina e sonha a respeito de si mesmos e
acerca dela. (p. 15)

2.2 O bode gaiato: o que ?

Bode Gaiato uma criao do estudante pernambucano Breno Melo
que, em 3 de janeiro de 2013, divulgou seu personagem em uma fanpage
Bode Gaiato - na rede social facebook. O personagem inicial o bode
gaiato - representado visualmente com corpo de gente e cabea de bode.
Entretanto, ao longo das postagens, outros personagens foram sendo
inseridos. O sucesso foi tanto que, devido a sua popularidade, o Bode
Gaiato tornou-se um meme que rendeu ao seu criador o Prmio Jovem
Brasileiro em novembro de 2014 na categoria internet.
Meme tem origem na palavra grega mmesis que significa imitao,
uma pessoa, uma imagem, um vdeo, uma frase, uma ideia, uma msica,

um blog que alcana muita popularidade entre os usurios da internet.

Segundo Richard Dawkins, o criador do conceito de meme em 1976, para
benefcio geral, meme significa um padro de informao numa memria
individual, podendo ser copiada pela de outrem, replicando-se ou
espalhando-se como um vrus ou mesmo um gen. o caso do Bode
Gaiato, to popular que recebe colaboraes no apenas do nordeste, mas
de outras regies do Brasil, assim como o autor se utiliza de expresses
como o 'armaria, nm' ['Ave Maria, no'] (Cear e Piau).
As situaes vividas no interior do Nordeste, regio que sofre com
secas, tem na cultura de caprinos o sustento de muitas famlias, j que
esses animais tm mais resistncia ao clima semirido. Contudo, serviram
de inspirao para o autor. Assim como a expresso gaiato tambm muito
utilizada na regio, que originalmente vem do Francs arcaico gai, alegre,
agradvel, e segundo o dicionrio online da lngua portuguesa refere-se ao
substantivo e adjetivo que significa respectivamente rapaz travesso e vadio,
ocioso, ladino, malicioso, alegre e engraado.
Em sua fanpage, so retratadas situaes e dilogos vivenciados na
vida cotidiana, principalmente da infncia em ambientes escolar, domstico
e urbano. Alm da linguagem visual, utilizado nos dilogos entre os
personagens a linguagem informal coloquial sem preocupao com a
ortografia. As palavras so escritas da maneira como se falam, com suas
caractersticas regionais, pois para o autor em entrevista ao G1
Pernambuco (2013) Com piadas simples, poucas expresses, atinjo mais
gente. Os personagens principais so Junin, Dona Zefinha (me de Junin),
Biu (Pai de Junin), Raimunda (irm de Junin), Cio (amigo de Junin), Dona
Maria (pode ser qualquer pessoa do gnero feminino, uma vizinha, a
professora).

2.3 Os elementos visuais e a variao lingustica

O uso da imagem representativa notrio em toda a histria da
humanidade. Ela est presente desde o mais antigo registro do homem
sobre a terra, at as mais modernas implementaes tecnolgicas. A
imagem constitui-se de um importante veculo comunicacional assim como
a linguagem oral, escrita ou gestual. Por meio dela, so estabelecidos
cdigos capazes de transmitir mensagens, ideias e despertar sensaes.
Aproveitando-se desse potencial que o uso da imagem proporciona, a
fanpage Bode Gaiato, trata com humor as situaes corriqueiras do
cotidiano nordestino. O autor faz uso, mesmo que no intencional3, de
algumas funes da imagem como a narrao, o simbolismo e a
expressividade. Nota-se, que o intuito principal das mensagens contidas
nos memes a interpretao rpida e sem esforo, caracterstica que pode
ser comprovada a partir da anlise dos seus dilogos curtos e ingnuos.
Embora suas mensagens resgatem a temtica nordestina, no h um
direcionamento a um pblico especfico, por isso, a cada dia a pgina
ganha mais popularidade e atinge outras regies no Brasil. interessante
ressaltar que a oralidade nordestina, marca dos seus dilogos, pode
comprometer a compreenso da mensagem por pessoas de outras regies,
entretanto isso no impede o sucesso crescente da fanpage.
curioso observar, agora em um contexto miditico, o que Bagno (2002)
discute a respeito do preconceito lingustico. Segundo ele, esse preconceito
um resqucio histrico que aponta a ignorncia da constituio da lngua,
como linguagem oral e escrita, e sobretudo a viso preconceituosa ligada
aos problemas sociais como causas principais. Contudo, estas arestas
perdem seus contornos com a linguagem utilizada no bode gaiato, visto
3 Consideramos a intencionalidade, aqui tratada, como algo provido de estudo e formao especfica
para tal finalidade.

que, o fenmeno se sustenta, no pela norma culta da lingustica, mas pela

exclusiva oralidade carregada de vcios de linguagens scio regionais.
Sobre as imagens do Bode Gaiato, podemos afirmar que:
- A composio dos personagens se d por uma montagem tosca de
fotografias escolhidas de modo aleatrio, disponibilizadas na web, segundo
o autor. As figuras possuem corpo de humano e cabea de bode; alguns
elementos podem ser adicionados para constituir a aparncia do
personagem, como cabelo, chapu, culos.
- Os personagens so sobrepostos a um plano de fundo, geralmente, sem
muitas variaes. Os principais fundos so a galxia e as luzes da Avenida
Brasil4. Sendo o primeiro destinado a ideia de transcendncia ou loucura
utilizado no decorrer do dilogo; e o segundo, como destaque final ou
fechamento da narrativa em um personagem.
- Apesar de simples, as ilustraes estabelecem uma relao expressiva
com o texto, completando o seu sentido. A fonte utilizada ganha destaque
na cor branca com contornos bem definidos em preto, sem serifas, o que
melhora a visibilidade e a destaca do plano de fundo.
-

Alguns personagens so recorrentes nas histrias, so eles: Juinin

jovem adolescente em idade escolar; Dona Zefinha - me e cuidadora de

Juinin; Biu pai de juinin; Raimunda irm de Junin; Cio caba
galanteador e conversador; Dona Maria esta personagem no fixa na
histria, no possui caractersticas prprias e nem identidade definida.
Enfim, as representaes da fanpage Bode Gaiato so compostas de

Avenida Brasil uma novela que foi exibida em 2012, pela Rede Globo de televiso. Ao final
de cada captulo era dado destaque a um personagem da trama, alterando a cor da imagem
para tons de cinza e inserindo o fundo com as luzes desfocadas dos faris na Avenida. A
novela atingiu grande popularidade e este plano de fundo foi bastante utilizado nas redes
sociais.

imagens conotativas, cujo sentido se completa com a apreciao do

observador.
3. Escola e bode gaiato: uma proposta de anlise
Para avaliar o ponto de vista pelo qual a escola vista no Bode Gaiato,
selecionamos algumas imagens do Bode Gaiato e procuramos avaliar, nelas,
como se estabelece a relao entre aluno/professora/conhecimento. Segundo
Nascimento (2002), a escola, uma inveno da sociedade moderna, constitui
espao de socializao e transmisso de conhecimento concebido para a
produo de mo de obra. Essa transmisso de contedo, de responsabilidade
do professor que precisa manter uma distncia afetiva dos alunos pode ser
conferida na figura 1.
FIGURA 1
Vale ainda destacar que essa imagem tem, pelo
menos, duas funes: (1) narrativa, pois nos sugere
uma cena; (2) expressiva, porque faz parte da
composio do cenrio, e, em complemento ao texto;
transmite os pseudos valores da velha escola
presente

no

imaginrio

popular:

obedincia

reproduo

sem

questionamento. A resposta da professora confirma isso e aponta para um

perfil inquestionvel e autoritrio, resultando num constrangimento a quem
pergunta. So elementos presentes nos maus tratos psicofsicos, citados
por Silva e Silva (2009/2010, p.11).
FIGURA 2
O papel da escola, pelo menos em tese, seria fazer a
ponte entre o aluno e o conhecimento contextualizado,

mas o que percebemos nas tirinhas uma professora paralisada com as

respostas dos alunos. Tal fato, sugere-nos um despreparo s situaes
inusitadas e a incapacidade de conectar essas respostas do conhecimento
cotidiano do aluno com o conhecimento cientfico promovido pela instituio
escolar.
Podemos, ainda, observar um teor crtico na imagem analisada. A
denncia vem atravs do duplo sentido da sonoridade da palavra
lisossomos, que para a professora trata-se de um contedo acadmico, j
para os alunos nada mais do que a reflexo da sua realidade social, que
inclui a professora imprimindo uma crtica a desvalorizao salarial
desses profissionais. Outro fato importante a falta de relao e sentido
entre o contedo acadmico e a vida prtica, como se fossem
conhecimentos diferentes e sem aplicao em outros contextos. O resultado
disso um conjunto de contedos abstratos e reproduzidos, apelando
unicamente para a memorizao e no para o aprender a pensar
autonomamente. (SILVA & SILVA, 2009/2010, p.4).
A escola surge como um espao de estudo, mas no necessariamente
de aprendizagem. Em muitos casos, ela ainda representa o espao em que
o aluno precisa decorar contedos nem sempre interessantes e teis,
muitas vezes apoiado completamente no livro didtico. A resposta de
Juninho na figura 3 deixa pistas desse tipo de atividade escolar.
FIGURA 3
No importa onde nem quando: o castigo estava
presente em casa e na escola. Segundo Silva & Silva
(2009/2010), o ambiente escolar como espao de
disciplina pessoal, comportamental, visto de modo

ambivalente: pode ser constrangedor e amedrontador, no entanto, smbolo da

ordem e prprio para gerar pessoas direitas porque o importante era manter a
ordem e as tradies para favorecer a construo de uma ptria ordeira e de
homens de bem.
Num contexto onde a ordem e a manuteno das tradies eram colocadas
em destaque, a escola gozava do status de tambm ser favorecedora da
construo de uma ptria ordeira e de cidados, ao lado do exrcito/polcia, da
famlia e da igreja catlica: beros gestadores de homens de bem. Ser
obediente/comportado e aplicado, repetir bem os contedos recebidos era as
virtudes exemplares dos estudantes. Tudo isto para ser gente: eis o objetivo
educacional precpuo desta tradio pedaggica (SILVA & SILVA, 2009/2010,
p.11).
Ainda, sobre os aspectos grficos e conceituais, percebemos ao comparar
com as imagens anteriores que a representao da professora varivel. Esta
personagem no atende por um nome prprio ou associado a uma disciplina.
No h uma identidade definida, talvez porque se queira passar a ideia de que
todos os professores agem da mesma maneira na escola.
4. CONCLUSO
Hoje, em plena era da informao, das modificaes socioculturais,
polticas e hierrquicas, a escola continua sendo vista como mola propulsora
para os melhores dias, segundo o imaginrio popular. Do mesmo modo, a ela
atribuda a funo de promover a mobilidade social, crescimento econmico,
construo de uma identidade local e social, respeito e reconhecimento compreenses destacadas por Silva & Silva (2009/2010) e Nascimento (2002).
Sendo assim, consideramos que com sua ludicidade, a fanpage Bode Gaiato
s vem a reforar tais juzos e a contribuir inserindo um novo contexto, a web.

Apesar das crises iminentes na escolarizao, o imaginrio popular

ainda considera que a escola o meio principal de promoo social e pessoal,
garantidor de respeito e fornecedor de ferramentas para a interao como
mundo e com o sistema.
Sendo assim, observa-se nos memes analisados um resgate, a partir do
comum, do popular e do coloquial, a valorizao da cultura e o reforo a
identidade regional. Em suas histrias, podemos observar uma escola que
insere elementos da vida cotidiana no contexto escolar (baguna, brincadeira e
crena em novas possibilidades de vida), em contrapartida, espao
disciplinador e formador de pessoas de bem, assim como no imaginrio
popular.
Por fim, acreditamos que a fanpage o bode gaiato traduz a reflexo da
cultura e do pensamento popular sobre a escola, seus mitos e verdades. No
h um questionamento formal sobre isso, mas as falas do Bode Gaiato
revelam o que circula na sociedade como senso comum a respeito da
educao e de seu papel social. Entretanto, as imagens de escolas
organizadas, padronizadas portanto cumpridoras do seu papel social de
alocao das pessoas na sociedade apontam para uma crtica instituio
escolar que se propes a formar as pessoas, mas, de fato, as coloca em uma
posio determinada a posio subalternizada.
Vale destacar que, nas imagens que selecionamos do Bode Gaiato, o
desenvolvimento est ligado educao. As imagens ratificam que cresce
quem estuda, quem se esfora em se escolarizar. Nesse caso, ento, a escola
continua servindo de referncia para uma sociedade em crescimento,
fortemente baseada na industrializao, para quem o desenvolvimento pessoal,
o crescimento se d a partir do esforo em se escolarizar em estudar. Esses

resultados vo em direo diferente da que assume Lyotard (2009) - para

quem a sociedade ps-moderna perdeu todas as referncias que a
sustentavam. No caso de nossa anlise, a escola continua funcionando como
uma metanarrativa, como um grande discurso organizador e propositivo da vida
social. Entretanto, para fortalecer mais essa ideia, precisaramos ampliar essa
nossa anlise preliminar.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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MELO,

Breno.

Bode

Gaiato.

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https://www.facebook.com/ObodeGaiato?fref=ts. Acesso em: 24 jan. 2015.

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SILVA, Eduardo Jorge Lopes da & SILVA, Everaldo Fernandes da Silva.
Algumas impresses sobre a escola no imaginrio popular. Revista Temas em
Educao, Joo Pessoa, v.18/19, n. , p. 204-21