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Resumo: Durante as dcadas de 1970 e 1980, uma parcela significativa do campo intelectual brasileiro voltouse privilegiadamente para a investigao dos movimentos populares, entre eles, os movimentos sociais
urbanos. Tal processo comportou grande nfase no carter inovador de tais movimentos, em contraste com o
que seriam seus homlogos do perodo pr-64. A disseminao desses estudos apontava para a renovao de
nossa cultura poltica historicamente fundada na desigualdade, agora abalada pelo reconhecimento da entrada
em cena de novos atores coletivos. Diante de tal desafio analtico, o pensamento social brasileiro de ento
protagonizou uma inflexo fenomenolgica, buscando interpretar aqueles movimentos sob a perspectiva de
sua autoconstruo, em detrimento da primazia de fatores estruturais que os condicionariam.
Palavras-chave: Movimentos sociais urbanos; Intelectuais; Pensamento social brasileiro.
Abstract: During the 1970s and 1980s an important part of the Brazilian intellectual field began to focus on
research the popular movements, including urban social movements. This process involved a great emphasis on
the innovative nature of these movements, in contrast with their counterparts of the pre-64. The spread of
these studies pointed to the renewal of our political culture, historically founded on inequality, now shaken by
the recognition of the entrance of new collective actors. Faced with this analytical challenge, the Brazilian social
thought of period experienced a phenomenological inflection, seeking to interpret these movements from the
perspective of self-construction, rather than the primacy of structural factors that determine them.
Keywords: Urban social movements ; Intellectuals, Brazilian social thought.
Este artigo foi extrado de minha tese de doutorado Em Busca do Novo: Intelectuais Brasileiros e
Movimentos Populares nos Anos 1970/80 (PPGSA/IFCS/UFRJ, Rio de Janeiro, 2008, 540 p.), posteriormente
publicada em livro, em verso condensada, com o mesmo ttulo (So Paulo: Annablume, 2009, 283 p.).
**
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. E-mail: trogao@bol.com.br.
movimentos sociais urbanos no Brasil, que se consolidou nos anos 1980. Este artigo busca
retomar o desenvolvimento dessa temtica no campo intelectual brasileiro do perodo,
notadamente o centrado no eixo Rio-So Paulo.
MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS E SUA EMERGNCIA NO BRASIL DA SEGUNDA METADE
DO SC. XX1
Os movimentos sociais urbanos podem ser definidos previamente como
articulaes da sociedade civil voltadas para temticas vinculadas no ao universo do
trabalho, mas s demais e diversas dimenses da vida da populao urbana.
Eles inserem-se na dinmica social do capitalismo moderno, refletem as
desigualdades de consumo individual e coletivo e a correlata escassez de servios urbanos
bsicos que atinge os setores mais pobres da populao.2 Tais servios incluem diversos bens
e equipamentos coletivos, normalmente providos pelo Estado, junto ao qual se desenvolvem
majoritariamente os processos reivindicativos e conflitivos provindos dos movimentos sociais
urbanos, ainda que frequentemente a percepo das carncias urbanas ocorra inicialmente
no plano individual.3 Minoritariamente, tais servios so prestados por empresas privadas
concessionrias, no sendo mais o caso de servio pblico, mas concesso pblica para a
iniciativa privada, situao em que os movimentos sociais urbanos dialogam com outro
oponente: uma empresa determinada ou um conjunto de empresas do mesmo ramo (de
nibus, do ramo imobilirio etc.).
Mais amplamente, no mbito da organizao coletiva do modo de vida, os
movimentos sociais urbanos referem-se resistncia e luta contra as condies precrias
em que grande parte dos setores populares convive;4 e pelo direito a uma vida melhor,5
isto , pelo atendimento de novas necessidades, configurando uma luta pela ampliao do
acesso ao espao poltico e aos benefcios do desenvolvimento econmico.6
O rpido crescimento urbano e industrial, especialmente em cidades de pases
subdesenvolvidos, produziu e continua a produzir condies precrias de vida, tendo em
vista igualmente o correlato crescimento econmico, que normalmente se d com
1
Introduzo e desenvolvo a temtica dos movimentos sociais urbanos, bem como a literatura pertinente,
lanando mo de alguns dos prprios trabalhos pioneiros no Brasil, quase sempre de autoria de pesquisadores
e professores de universidades pblicas de So Paulo e Rio de Janeiro.
2
SINGER, Paul. Movimentos de Bairro. In: SINGER, Paul; BRANT, Vincius Caldeira (orgs.). So Paulo: o Povo em
Movimento. 1. ed. Rio de Janeiro: Vozes/CEBRAP, 1980, p. 83-107 (p. 83/85).
3
GOHN, Maria da Glria. Reivindicaes Populares Urbanas. 1 ed. So Paulo: Autores Associados/Cortez, 1982.
p. 9-10 e 30. MOISS, Jos lvaro e MARTINEZ-ALIER, Verena. A Revolta dos Suburbanos ou Patro, o Trem
Atrasou. In: MOISS, Jos lvaro et alii. Contradies Urbanas e Movimentos Sociais. 1. ed. Rio de Janeiro:
CEDEC/Paz e Terra, 1978, p. 13-63 (p. 50).
4
Ibidem, p. 13.
5
CARDOSO, Ruth C.L. Movimentos Sociais Urbanos: Balano Crtico. In: SORJ, Bila e ALMEIDA, Maria Hermnia
Tavares de (org.). Sociedade e Poltica no Brasil Ps-64. 1. ed. So Paulo: Brasiliense, 1983. p. 215-239 (p. 216-7.
6
DURHAM, Eunice. Movimentos Sociais, a Construo da Cidadania. Novos Estudos CEBRAP. So Paulo: n. 10, p.
4-30, 1984 (p. 25). JACOBI, Pedro. Movimentos Populares Urbanos e Resposta do Estado: utonomia e Controle
vs. Cooptao e Clientelismo. In: BOSCHI, Renato Raul (org.). Movimentos Coletivos no Brasil Urbano. 1 ed. Rio
de Janeiro: Zahar, 1983, p. 145-179 (p. 147).
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JACOBI, op. cit., p. 147 e 149; SINGER, op. cit., p. 90-1; GOHN, op. cit., p. 156.
JACOBI, op. cit., p. 150.
14
Ibidem, p. 151.
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justamente pela ligao temporal que estabeleceu entre uma tentativa nova de se fazer
movimento social urbano, ainda no final dos anos 1960, seu fracasso e o fato de tais novas
ideias voltarem a circular nos anos em que escrevia sua dissertao de mestrado, na
segunda metade da dcada de 1970. Ele antevia na mobilizao ocorrida em Brs de Pina
elementos novos em termos de movimentos sociais urbanos to inovadores que,
posteriormente, houve uma poltica sistemtica de represso s organizaes da populao
de favelas no Rio de Janeiro por parte do regime militar. Apesar disso, aqueles elementos
novos permaneceram latentes na realidade da sociedade civil brasileira durante quase dez
anos, ressurgindo na dcada de 1970.
Nesse sentido, Brs de Pina est para a transio entre velhos e novos
movimentos sociais urbanos como Contagem e Osasco esto para a transio do velho
para o novo sindicalismo. Em termos das mudanas do pensamento social e das cincias
sociais no Brasil, a Brs de Pina de Carlos Nelson Ferreira dos Santos corresponde viso
weffortiana dos acontecimentos sindicais em Contagem e Osasco.25 Nestas duas cidades,
porm, a represso ao movimento foi imediata e concentrada nos sindicatos locais. Nos dois
casos (Brs de Pina, por um lado, Contagem e Osasco, por outro), ensaiava-se o novo no
movimento popular. Alguns intelectuais brasileiros detectaram agilmente essa
movimentao da realidade. E, assim, o modelo de novos movimentos sociais, fosse no
plano sindical, fosse no plano urbano, comeava a ser esboado. Possibilidades de mudanas
na sociedade civil brasileira eram percebidas ou imaginadas.
A distncia temporal entre o trabalho de Francisco Weffort sobre Contagem e
Osasco, datado de 1972, e o trabalho de Carlos Nelson Ferreira dos Santos sobre Brs de Pina
e mais dois movimentos urbanos do Rio de Janeiro (1978) quase correspondente, pode-se
dizer, tradicional precedncia que os estudos sindicais tiveram sobre as investigaes de
movimentos sociais urbanos no Brasil e no mundo, do ponto de vista da trajetria histrica.
Ademais, o campo de estudos sindicais no Brasil, j ento institucionalizado em nosso
ambiente universitrio, existia ao menos desde o incio dos anos 1960, enquanto o campo de
pesquisas sobre movimentos sociais urbanos comeou a se desenvolver nas universidades
apenas cerca de dez anos depois.
Por outro lado, o trabalho de Santos aparentemente no teve maior repercusso no
campo intelectual brasileiro centrado nas cincias sociais, embora at hoje seja lembrado no
campo de estudos urbansticos. J o trabalho de Weffort cedo tornou-se paradigmtico no
campo dos estudos sindicais. Por fim, Weffort apostava no que Contagem e Osasco traziam
de novo para o movimento sindical no que acertou em grande medida. E Santos era
bastante ctico a respeito da experincia de Brs de Pina poder ser reproduzida de modo
bem-sucedido em outros locais e em outros momentos histricos.
De qualquer forma, o novo antevisto por Carlos Nelson Ferreira dos Santos e por
outros estudiosos ser proclamado pela maioria dos autores dedicados pesquisa dos
movimentos sociais urbanos nos anos 1970/80, como veremos a seguir.
25
Trata-se do clssico estudo WEFFORT, Francisco. Participao e Conflito Industrial: Contagem e Osasco
1968. Estudos CEBRAP, So Paulo, n. 5, 1972.
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Singer prosseguiu:
O que caracteriza o novo movimento de bairro, em So Paulo, em contraste com o
antigo (das SABs), que ele surge a partir de uma proposta para dentro: criar uma
nova conscincia, uma mentalidade de unio para a auto-ajuda na populao. A
ao para fora decorre desta atitude e as reivindicaes levantadas assume o
carter de exigncia de direitos e no de ddivas a serem obtidas mediante
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barganha com os representantes do Estado.
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emergentes movimentos sociais urbanos remetiam a uma nova prtica coletiva, que passa a
fazer parte integrante da vida social e fundamenta novas representaes. Mais ainda:
parece que estamos vivendo um processo de construo coletiva de uma nova cidadania.
Por fim, consistiam num revelador sinal dos novos tempos. 40
Mas quais so os atributos dos novos movimentos sociais urbanos, indicados por
intelectuais brasileiros estudiosos do assunto e atuantes nos anos 1970/80? A partir da
anlise de nove trabalhos de dez autores Ruth Cardoso, Eunice Durham, Pedro Jacobi,
Carlos Nelson Ferreira dos Santos, Paul Singer, Maria da Glria Gohn, Ilse Scherer-Warren,
Vera da Silva Telles, Jos lvaro Moiss e Verena Martinez-Alier41 elaborei o seguinte
apanhado de caractersticas relacionadas aos chamados novos movimentos sociais
urbanos no Brasil que retomava o caminho da democracia42:
i.
Defensores da ao direta, muitas vezes contrariando as leis vigentes, e de
prticas autogestionrias (Cardoso, 1983, p. 231; Gohn, 1982, p. 16; Jacobi, 1983, p. 154,
159, 170, 174/176 e 178/179; Moiss e Martinez-Alier, 1978, p. 29/31, 34/35, 40/41, 54 e 56;
Santos, p. 340/341; Scherer-Warren, 1987, p. 42 e 50; Singer, 1980, p. 94 e 105/107).
ii.
Demandantes junto s diversas autoridades do Estado ou, em menor grau,
junto a setores empresariais43, usando meios legais, inclusive judiciais, ou tambm buscando
chamar a ateno da grande imprensa (Cardoso, 1983, p. 226, 228, 230/231 e 233/234;
Gohn, 1982, p. 12/13, 16 e 30/31; Jacobi, 1983, p. 149/150, 154, 155, 159/161, 163,
165/166, 168, 171 e 173; Santos, 1978, p. 332, 335 e 340; Singer, 1980, p. 89, 91, 94,
102/104 e 105; Telles, 1988, p. 270).
iii.
Reivindicativos em diversas questes (habitao, transportes pblicos, sade,
creches, etc.), algumas dessas inovadoras no cenrio poltico e popular (Cardoso, 1983, p.
233 e 234; Durham, 1984, p. 26/28; Gohn, 1982, p. 13, 16, 26 e 30; Jacobi, 1983, p. 151, 152,
155, 160, 162, 165 e 170/171; Moiss e Martinez-Alier, 1978, p. 20 e 51; Santos, 1978, p.
340; Scherer-Warren, 1987, p. 48; Singer, 1980, p. 83, 89, 94 e 102/104; Telles, 1988, p. 262,
265 e 270).
iv.
Crticos em relao a movimentos e entidades tradicionais de moradores:
ignorando-as ou disputando suas direes contra lideranas mais antigas (por vezes oriundas
de esquemas populistas) ou ligadas ao regime militar (Gohn, 1982, p. 155/157 e 165; Jacobi,
1983, p. 147/151 e 178; Santos, 1978, p. 399; Scherer-Warren, 1987, p. 42 ; Singer, 1980, p.
89/93 e 105).
v.
Autnomos, muitas vezes antiestatais e anti-institucionais, normalmente no
sentido de um difuso, mas firme repdio poltica institucional em geral, corporificada nas
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em movimentos populares (Cardoso, 1983, p. 230/231; Durham, 1984, p. 29; Gohn, 1982, p.
157; Jacobi, 1983, p. 149/150, 166 e 175; Santos, 1978, p. 366; Scherer-Warren, 1987, p.
42/43; Singer, 1980, p. 89, 91, 94 e 102/104; Telles, 1988, p. 262 e 269/271).
xiii.
Criadores de um novo espao pblico para o exerccio da cidadania e a luta
por direitos (Cardoso, 1983, p. 229, 231, 236 e 238; Durham, 1984, p. 28/29; Gohn, 1982, p.
9/10, 12 e 24/25; Jacobi, 1983, p. 147/151, 173, 175 e 178/179; Moiss e Martinez-Alier,
1978, p. 17, 32 e 56; Scherer-Warren, 1987, p. 36, 41, 42, 48 e 50; Singer, 1980, p. 91, 92, 93,
104 e 106/107; Telles, p. 1988, p. 250, 256/257, 267/271 e 277).
Num primeiro olhar, possvel caracterizar os novos movimentos sociais urbanos
predominantemente como: pr-ao direta (item i); demandantes do Estado (item ii);
diversificadamente reivindicacionistas (iii); crticos de entidades tradicionais de moradores
(iv); autonomistas/antiestatais/anti-institucionais (v); comunitaristas/igualitaristas (vi); bem
organizados (viii); valorizadores do trabalho de base e da democracia interna (x); e, por fim,
criadores de um novo espao pblico para o exerccio da cidadania e a luta por direitos (item
xiii). Entre as propriedades menos apontadas pelos autores como caractersticas dos novos
movimentos sociais urbanos, pode-se destacar: interclassistas (item vii); valorizadores da
espontaneidade (ix) e das experincias cotidianas; ou que envolvem a subjetividade de seus
participantes (xi).
A valorizao da espontaneidade, do cotidiano e da subjetividade dos atores
envolvidos nos movimentos sociais urbanos possui muitos nexos, a meu ver, com as demais
caractersticas majoritariamente elencadas pelos autores em questo. Suponho que essa
mltipla valorizao no aparea de modo expressivo em meu conjunto de textos,
possivelmente pelo fato de serem tais temas ainda recentes no pensamento social e nas
cincias sociais brasileiras do perodo. Estando correta essa hiptese, a espontaneidade, o
cotidiano e a subjetividade apareceriam como novidades no debate intelectual, que viriam a
ser analisadas com mais consistncia apenas depois dos anos 1970/80.
MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS E PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO: DIVERSAS
INTERPRETAES
Se os novos movimentos sociais urbanos so definidos principalmente em termos
de novas formas de empreender articulaes polticas no plano da sociedade civil, em
contraposio s velhas formas, torna-se menos relevante a afirmao de Paul Singer, no
sentido de que os movimentos urbanos so mais importantes nas cidades dos pases
subdesenvolvidos, que contam com rpido crescimento urbano e consequentes condies
precrias de vida.44 O mesmo poderia ser dito em relao ao diagnstico de Maria da Glria
Gohn, de que no capitalismo clssico, as contradies urbanas so secundrias, enquanto no
Brasil e formaes sociais similares, tais contradies so to importantes quanto a existente
entre capital e trabalho.45
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modernidade
e
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afirmou:
Na ausncia completa de canais institucionais prprios de reivindicao, a nica
maneira de se fazer ouvir a ao direta, dirigida contra aquilo que est ao alcance
imediato: os prprios trens e as estaes onde os trabalhadores vivem parte de seu
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drama dirio.
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voltado para o estudo dos atores sociais nacionais no perodo, que significados tem a
afirmao do pargrafo imediatamente acima? A mais antiga discusso em torno do
subdesenvolvimento e o debate posterior sobre a dependncia remetem a dimenses muito
abrangentes e estruturais, alm de externas aos movimentos sociais em geral, a includos
os urbanos. Alm disso, mesmo a teoria da dependncia estava longe de ser sofisticada no
que tange ao tratamento dos atores sociais brasileiros, estando grandemente relacionada
dimenso econmica, alcanando, no mximo, um escopo socioeconmico.
J a questo do autoritarismo poltico brasileiro, que abarca as discusses em torno
da ditadura militar iniciada em 1964, tambm estrutural, mas no plano dos modelos
polticos. Pensando tais modelos ainda centrados na poltica institucional, est-se ainda num
campo externo ao dos movimentos sociais, mesmo que mais prximo deles por tratar de
aspectos poltico-sociais da realidade brasileira, mais do que da dimenso socioeconmica.
Os temas da dependncia e do autoritarismo poltico, contudo, eram dotados de
pouca flexibilidade para dar conta de uma compreenso rica e matizada das articulaes da
sociedade civil brasileira do perodo, especialmente de seus movimentos sociais. A
caminhada que nossas cincias sociais faziam rumo a uma apreenso emprica cada vez mais
densa e detalhada, constituindo mesmo uma inflexo fenomenolgica, exigia uma
diversidade de olhares para os movimentos populares, para seus contedos e significados
mais prprios. Ressalte-se, ainda, que a tese substitucionista nem sempre foi levantada
pelos estudiosos dos movimentos sociais como algo essencial, muito menos foi capaz de
turvar a capacidade de anlise quanto s caractersticas e potencialidades dos movimentos
sociais urbanos no Brasil ps-64.
Isso demonstrado pela passagem abaixo, de Moiss e Martinez-Alier:
Desta forma, esses movimentos sociais das massas suburbanas, baseados na ao
direta, colocam uma srie de problemas novos para a avaliao do papel poltico
das classes populares na sociedade. Estamos diante de movimentos sociais que tm
como ponto de partida a ao espontnea e no-organizada [...]; porm, ao
contrrio dos movimentos pr-polticos, ocorrem no contexto de uma sociedade
industrial. Seria simples demais desclassific-los como meros resduos de uma
etapa histrica anterior. Trata-se, no caso, de encontrar as suas razes na prpria
natureza do modelo poltico brasileiro atual e de apreender a sua especificidade
53
dentro dele.
A partir desse trecho, pode-se visualizar que possvel inserir os movimentos sociais
urbanos, sem condicionantes analticos rgidos ou empobrecedores, na especificidade da
sociedade e da poltica brasileiras.
Um aporte terico-analtico muito utilizado nos primeiros trabalhos sobre
movimentos sociais urbanos no Brasil foi o centrado nas chamadas contradies urbanas. Tal
aporte foi usado nas cincias sociais brasileiras por especialistas nesse campo interdisciplinar
do conhecimento nos anos 1970, a partir de leituras do marxismo aplicadas dimenso
urbana. Alguns autores pioneiros do campo foram Castells, Borja, Lefebvre e Lojkine.
53
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Pesquisas sobre movimentos sociais urbanos enquanto desdobramentos das lutas de classes
realizadas nessa linha na Frana e Espanha eram inspiraes para os estudiosos brasileiros de
ento.54 Muitos dos que comeavam a ter destaque no campo intelectual brasileiro
pesquisaram nessa perspectiva, como Maria da Glria Gohn, Jos lvaro Moiss e Verena
Martinez-Alier, entre outros.55
O trabalho realizado em dupla por Moiss e Martinez-Alier foi muito influente nas
cincias sociais e no pensamento social brasileiro voltado para os movimentos urbanos, se
equiparando, como referncia analtica, aos citados autores estrangeiros.56 Luiz Antonio
Machado da Silva e Ana Clara Torres Ribeiro apontaram outros trabalhos de Moiss como
paradigmticos para os novos estudos sobre movimentos sociais urbanos,57 bem como o fato
de ele ter sido influenciado pelas anlises de Francisco Weffort.58
As discusses baseadas nas contradies urbanas so descendentes da curta mas
expressiva predominncia do estruturalismo althusseriano no marxismo europeu, que foi
tambm bastante influente no campo intelectual e no pensamento social brasileiros da
transio dos anos 1960 para 1970. Seu veio estrutural aparece em vrios trabalhos sobre
movimentos sociais urbanos, o que no deixa de ser curioso, visto que estes trilhavam cada
vez mais perspectivas empiristas ou fenomenolgicas, pouco afeitas a teorias mais
abrangentes ou enfoques de maior alcance.
No toa que o paradigma das contradies urbanas foi um dos primeiros a ser
adotado entre os estudiosos brasileiros dos movimentos sociais urbanos, sendo depois
rediscutido, flexibilizado e criticado a partir de exigncias empricas mais rigorosas e
parmetros fenomenolgicos voltados para os atores sociais, normalmente pouco
privilegiados analiticamente em enfoques estruturalistas. Talvez o fato de o campo de
estudos dos movimentos sociais urbanos estar se iniciando no Brasil, ao contrrio do j
existente campo de estudos sindicais, tenha facilitado a adoo de um corpo terico
internacionalmente em voga, notadamente em universidades europeias.
No marxismo, as contradies urbanas remetem diretamente noo mais ampla
de contradio entre capital e trabalho, entre burguesia e proletariado. Elas constituiriam
outra dimenso contraditria das sociedades capitalistas. Gerando efeitos na estrutura de
classe, as contradies urbanas apontam para o desenvolvimento de aes coletivas
urbanas, que, por sua vez, geram efeitos na estrutura urbana. A questo urbana a
subjacente refletiria a crescente importncia dos meios de consumo coletivos para o
processo de acumulao do capital na fase monopolista do capitalismo. Por fim, para o
provimento de tais meios de consumo, assume um papel novo e central o Estado, que,
portanto, torna-se fator fundamental a ser levado em conta pelos movimentos sociais
54
CARDOSO, op. cit., p. 216-7; GOHN, op. cit., p. 11; SANTOS, op. cit., p. 337.
GOHN, op. cit., p. 13 e 17; MOISS e MARTINEZ-ALIER, op. cit., p. 45.
56
Ver, por exemplo: SANTOS, op. cit., p. 337. E mais explicitamente: SILVA, Luiz Antonio Machado da; RIBEIRO,
Ana Clara Torres. Paradigma e Movimento Social: Por Onde vo Nossas Idias. Mimeo. So Paulo, ANPOCS,
1984 , p. 322.
57
Entre os trabalhos citados de Jos lvaro Moiss, destaco: Classes Populares e Protesto Urbano. Tese
(Doutorado). USP, So Paulo, 1978.
58
SILVA e RIBEIRO, op. cit., p. 322.
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prpria anlise, pois esta se ancora na contradio principal da luta de classes: a que ope
burguesia/capital a proletariado/trabalho. A falta de autonomia do urbano e seus
movimentos sociais refere-se a certa subordinao dimenso estrutural da contradio
maior do corpo terico-analtico do marxismo. Melhor dizendo, s dimenses estruturantes
dessa contradio, nas quais necessariamente tem de estar circunscrita a esfera dos
movimentos sociais urbanos.
Tal concluso estava muitas vezes apenas latente nas pesquisas e anlises de alguns
estudiosos dos novos movimentos sociais urbanos; outras vezes, estava bastante explcita,
como na passagem abaixo de Gohn:
Se num primeiro momento os movimentos urbanos objetivam a obteno de
melhorias imediatas, seu crescimento poder levar a efeitos: quer no plano urbano,
de obteno das melhorias reivindicadas, quer no plano social, alterando a lgica
das relaes de classe existentes. Este ltimo aspecto cremos que s ser possvel a
partir da sua articulao com formaes partidrias ou que perpassem o mundo da
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produo, pois no cremos na autonomia dos mesmos.
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Ela afirmou que, nos anos 1970, veio cena uma camada popular mais
participante: setores excludos da poltica passaram a reivindicar maior igualdade, mesmo
no contexto autoritrio. Ento, estimulados pela visibilidade da presena popular, pela
sociedade civil em movimento, os cientistas sociais passaram a prestar ateno aos
movimentos sociais urbanos e rurais. Multiplicavam-se os estudos sobre o tema.81
Cardoso ressaltou que tais estudiosos que denomino novos intelectuais
iniciaram tal percurso pelo campo popular urbano a partir das novas contradies urbanas,
conforme visto aqui. Ela lembrou que eles tinham como pano de fundo as lutas sociais dos
anos 1960 por direitos civis de negros e mulheres, o Maio de 68, a contracultura que, por
sua vez, remetiam discusso da marginalidade e de um novo modo de vida. Para a
autora, Touraine era a referncia terica mais arrojada nesse campo de estudos, apontando
uma sociedade ps-industrial, na qual o Estado tem novas formas de gesto e os
movimentos sociais so os protagonistas do conflito.82
Mas Cardoso j criticava parcialmente o processo de formao e consolidao dos
estudos dos movimentos sociais urbanos. Afirmou que havia pouca discordncia na
80
52
Ibidem, p. 220.
Ibidem, p. 221/222. Ver tambm a nota 23 deste artigo.
85
CARDOSO, op. cit., p. 222-223.
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