Arte Griego y Romano

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TEMA EL ARTE CLSICO: GRECIA Y ROMA

GUIN-NDICE
1. FUNDAMENTOS SOCIALES Y CULTURALES DEL ARTE CLSICO
1.1. GRECIA
1.1. ROMA
2. EL ARTE GRIEGO
2.1. LA ARQUITECTURA
2.1.1. CARACTERSTICAS GENERALES
2.1.2. PRINCIPALES EDIFICIOS
A) EL TEMPLO
B) OTROS EDIFICIOS
2.2. LA ESCULTURA
2.2.1. CARACTERSTICAS
2.2.2. EVOLUCIN
3. EL URBANISMO EN EL MUNDO CLSICO
4. EL ARTE ROMANO
4.1. ORGENES Y PRIMERAS MANIFESTACIONES
4.2. LA ARQUITECTURA ROMANA
A) EL TEMPLO
B) TEATROS Y EDIFICIOS DE ESPECTCULOS
C) OTROS EDIFICIOS
4.3. LA ESCULTURA
4.3.1. GENERALIDADES
4.3.2. EVOLUCIN
4.4. LA PINTURA

BIBLIOGRAFA
BLANCO FREIJEIRO:
ARTE GRIEGO. Madrid 1975
PAPAIONOU, K:
ARTE GRIEGO, Barcelona 1976
ROBERTSON:
ARQUITECTURA GRIEGA Y ROMANA, Ctedra,
POLLIT:
1966
ARTE Y PENSAMIENTO EN EL ARTE GRIEGO,
Tecnos, Madrid
RICHTER, G
ARTE GRIEGO, Ctedra, Madrid
ANDREAE, B
ARTE ROMANO Gustavo Gili Barcelona 1974
GARCIA BELLIDO
ARTE ROMANO CSIC Madrid 1972
OLAGUER FELIU
LA PINTURA Y EL MOSAICO ROMANOS,Vicens Vives

Barcelona 1989
WARD-PERKINS
ARQUITECTURA ROMANA, Aguilar, Madrid, 1975

COMENTARIO BIBLIOGRFICO
A pesar de estar escrita en 1929, la obra de Robertson contina siendo

perfectamente vlida. Pretende ser una exposicin breve, dirigiendo la
atencin a los temas esenciales, pero su valor lo apreciamos ms en el
detallismo descriptivo de los edificios que analiza. Tiene un excelente
complemento en la obra de Ward-Perkins.
Mas actual y documentada en la obra de Ritchter, cuya consulta se hace
obligatoria para montar el tema.
Un buen manual es el de Garca Bellido para Roma, al igual que sucede con
el de Blanco Freijeiro para Grecia. En ambos casos su estudio es
cronolgico, analizando el arte en sus diferentes pocas.
Para escultura romana puede consultarse la obra de Andreae, bien
documentada, al tiempo que centra su estudio en el relieve romano.
Resulta de sumo inters la visin que Pollit da acerca del arte griego. No se
trata de una obra descriptiva al uso sino un pormenorizado y sugerente
estudio de sociologa artstica.
La obra del profesor Olaguer Feliu presenta la gran ventaja de su claridad en
la exposicin. Obra metdica, ordenada y concisa, casi divulgativa. Es uno
de los pocos estudios pormenorizados que se encuentran sobre pintura

romana.
1. FUNDAMENTOS SOCIALES Y CULTURALES DEL ARTE CLSICO
Con las civilizaciones clsicas de Grecia y Roma, Europa entra en la Historia
y adoptar un protagonismo que nunca ms abandonar. A las grandes
realizaciones en el plano poltico, organizativo, filosfico o literario se une la
configuracin y el desarrollo de unas determinadas formas artsticas que se
han constituido en modelos a imitar por los hombres de diferentes pocas.
Fueron los griegos los verdaderos creadores de esta particular concepcin
esttica que los romanos habran de adaptar a su realidad sociopoltica,
dotndolas de un pragmatismo y colosalismo que carecan en origen. Estas
diferencias se explican, pues, por diferentes razones que estn en la base
de su civilizacin cuya naturaleza pasamos a analizar.
1.1. GRECIA
El arte y la cultura griega se explican, en ltima instancia por el concurso de
tres factores fundamentales:
-
Su carcter humanista que se resume en la conocida frase de

Protgoras "el hombre es la medida de todas las cosas". De donde se
deriva un arte cuyo sistema de proporciones se fundamenta en la
"arquitectura corporal", que contrasta con el colosalismo del mundo
oriental. Hasta la divinidad griega participa de esa constante, pues no
es solo la apariencia humana lo que caracteriza a sus dioses, sino
tambin sus virtudes y pasiones.
Una peculiar organizacin poltica basada en la polis. Al

contrario que los imperios orientales, caracterizados por dominar un
vasto territorio mediante el ejercicio de poderes coercitivos que
constituyen el elemento de cohesin,las polis griegas se constituyen
como ciudades-estado y cuyo modelo poltico alcanza su perfeccin
con la democracia. Esto explicara la existencia de un arte cuya
finalidad ltima es la de prestigiar a la propia polis y a sus
ciudadanos, lo cual es particularmente evidente en el caso de Atenas.
El desarrollo del pensamiento racional. Es sabido que Grecia es

la cuna de la filosofa nace en Grecia. Su historia se resume
dialcticamente en el paso de dos elementos: el mito, esto es, la
alegora que explica las fuerzas de la naturaleza y el logos, que
constituira el pensamiento ordenado, lgico, coherente que tiende a
sustituir al mito a medida que el progreso humano y material
evoluciona. Fruto de esta concepcin racional, ser la aparicin de un
arte racional, medido y ordenado, fundamentado en el nmero y la
bsqueda de la proporcin y el equilibrio (la "euritma").Se trata, pues
de un arte realista y naturalista, si bien idealiza la realidad en

consonancia con su particular concepcin filosfica.
Algunos autores insisten en la llamada "trinidad unitaria del arte griego" y
con ello aluden a las tres notas caractersticas que lo configuran como un
arte costumbrista y repetitivo al mismo tiempo. Un arte estandarizado en
cuanto a formas y contenidos de la que buena prueba de ello lo constituye
la repeticin sistemtica del llamado rostro clsico. Estas son las tres notas
que constituyen dicha unidad trinitaria:
a) Como arte esencialmente religioso
En arquitectura determina el predomino de las construcciones templarias en
general, que contrasta con el escaso protagonismo de las edificaciones
civiles. En escultura, dominan los temas cuyas protagonistas son dioses,
hroes y semidioses (jvenes efebos triunfadores olmpicos y muertos en
inexplicables circunstancias).
Todo ello nos pone de manifiesto la denodada lucha del arte griego por la
consecucin de la perfeccin que se une a la ausencia de dogmas estrictos
(entre otras razones por la ausencias de regmenes teocrticos y falta de
normas estticas que lo reglamenten), cuya consecuencia lgica ser el
carcter libre del arte griego a la hora de representar esta faceta religiosa.
b) Como arte poltico
El arte griego estar siempre al servicio de la polis. Se trata de un arte
descomprometido que busca plasmar el alma de la ciudad-estado por
encima de personajes, grupos polticos o ideologas, aunque no siempre lo
consigue.
c) Como arte histrico
El arte por ser poltico esta al servicio de la historia de la propia polis. En ello
reside el carcter documental del mismo. Buen ejemplo de ello lo
encontramos en Acrpolis ateniense. Se trata de un santuario religioso,
construido por Pericles como smbolo poltico de la idea de Atenas como
educadora del resto de Grecia. Su dimensin histrica reside en su carcter
documental, al ser construida en conmemoracin del fin de las guerras
mdicas.
1.2. ROMA
Como en Grecia, el arte romano tiene unos precedentes inmediatos en una
cultura anterior. Si en el caso griego sus fundamentos se encuentran en
Creta y Micenas, en Roma se sitan en el mundo etrusco que determinar
en buena medida sus caractersticas arquitectnicas y su peculiar
concepcin plstica.

Se ha insistido con frecuencia que el arte romano es una sntesis de tres
corrientes artsticas:
-
La procedente de las antiguas culturas itlicas.
Las aportaciones del arte etrusco.
Finalmente, ms no por ello menos importante, las races helnicas

que en un principio pudieron tener su referencia en la Magna Grecia
(en el sur de Italia) y en la propia ms tarde.
En este sentido conviene considerar la idea de que, en el fondo, el arte

romano sigue el modelo cultural del helenismo. Es una prolongacin ms de
la cultura griega por el mundo mediterrneo.
No obstante, el arte romano presenta dos notas caractersticas que le
diferencian del griego:
a)
En primer lugar su enorme sentido prctico, lo que se hace

patente en cualquier manifestacin artstica que consideremos.
b)
As mismo, el arte romano (al igual que el griego) es el resultado de

las peculiaridades propias de su organizacin poltica tales como: el
carcter divino del emperador; su inmenso podero militar que le lleva
a conquistar el mundo y entrar en contacto con culturas diferentes a
las que asimila; por ltimo, su enorme capacidad de organizacin del
imperio. ,
Todo ello se habr de manifestar en varios aspectos que le diferencia, en

esencia, del arte griego:
-
La organizacin urbana, social y religiosa exige

nuevos
planteamientos arquitectnico y constructivos desconocidos por los
griegos.
El carcter familiar del hombre romano determina el importante papel

de la arquitectura domstica
La concepcin de la escultura en el exterior. Su influencia

hasta nuestros das.
Una peculiar concepcin del espacio interior que se fundamenta en

los locales cerrados. A diferencia de los griegos que eran maestros
consumados en construir espacios exteriores, pues en el fondo
conceban la arquitectura en trminos de escultura, la peculiar
organizacin romana exige a los edificios grandes espacios capaces
llegar

de albergar ingentes masas. Ello convierte a los romanos, gracias al
sistemtico uso de arcos y bvedas en constructores de inmensos
espacios interiores.
-
La planificacin urbanstica sigue, en cierta medida, el modelo

helenstico de las ciudades hipodmicas al igual que la traza de las
ciudades etruscas.
2. EL ARTE GRIEGO
El arte griego se desarrollar cronolgicamente entre los siglos VIII-II a.C.
que corresponde con la aparicin de las primeras polis y el sometimiento al
Imperio romano.
Sin olvidar las races prehelnicas que corresponden a las culturas cicldica,
minoica (cretense) y micnica respectivamente, la historia de la Hlade se
configura en torno al hecho de su sometimiento al poder de los invasores
dorios; lo que origin una etapa de oscuridad al final de la cual se sitan los
denominados perodos geomtrico y oriental.
As pues, en el desarrollo histrico del arte griego se distinguen tres
importantes perodos
. Arcaico: (VIII-VI)
. Clsico (VI-IV)
. Helenstico (III-176 a.C.)
El arte griego va a surgir como resultado de una sntesis dialctica de la
aportacin de dos corrientes culturales antagnicas: la jonia, femenina,
vivaz, amante del lujo y la elegancia que aporta el sentido dinmico y
ertico al arte griego; y la doria, caracterizada por la sobriedad y la robustez
que aportar el sentido rgido en la ordenacin, la severidad en las
proporciones y en la decoracin.
2.1. LA ARQUITECTURA
2.1.1.CARACTERSTICAS GENERALES
Entre las principales caractersticas del arte griego se destacan:
a)
Se trata de una arquitectura arquitrabada que desconoce el arco y la

bveda, en la que el predominio de la lnea recta es absoluto.
b)
El elemento constructivo por excelencia ser la piedra y el mrmol

Con frecuencia se utilizaba la policroma en los edificios
c)
Todo en el edificio conduce a la bsqueda de una armona visual que,

en algunos casos puede llevar a refinamientos pticos como sucede
con el Partenn, donde Fidias no dudar en efectuar una incurvacin
en las columnas del prtico con el fin de corregir la ligera aberracin
visual que se produce cuando es observado desde una perspectiva
adecuada.
b)
Uno de los aspectos ms notables es la existencia de tres ordenes

arquitectnicos: drico, jnico y corintio definidos principalmente por
la columna.
El orden drico
Es muy probable que tuviese una inspiracin original en el megarn
prehelnico y en las primitivas construcciones dorias realizadas con
columnas de madera. El edificio perteneciente a este orden se alza sobre un
basamento de peldaos llamado krepis, el ltimo de los cuales se denomina
estilbato. La columna carece de basa y el fuste se caracteriza por ser de
arista viva con un ligero abombamiento en parte central, llamada ntasis, y
finaliza en una moldura, el astrgalo. El capitel drico est formado por un
collarino (moldura cncava en forma de anular) situada debajo del equino
de seccin parablica. El capitel se remata con el baco que es un
paraleppedo de base cuadrada que se sirve de base al conjunto de la
cubierta. El entablamento esta formado por varias partes: el arquitrabe o
dintel que es una viga lisa que descansa en el baco; el friso en el que
alternan los triglifos (que recuerdan las cabezas de las vigas) y las metopas,
vanos cubiertos con superficies planas decorados con relieve. El
entablamento se remata con la cornisa, moldura decorada con grgolas y
coronado por un frontn triangular cuya parte central, el tmpano, presenta
decoracin escultrica de bulto redondo.
El rea geogrfica de difusin del orden drico se extiende por la parte
oriental de Grecia, Peloponeso y Magna Grecia. Son buenos ejemplos los
conjuntos templarios de la Magna Grecia y el Partenn en la acrpolis de
Atenas..
El orden jnico
El orden jnico es sinnimo de una arquitectura vivaz y elegante. Los
edificios presentan un idntico basamento de krepis que el drico, pero a
diferencia de este, la columna dispone de una basa formada por dos varias
molduras: un plinto (de base cuadrada) sobre el que se asiente una escocia
y un toro. El fuste es de proporciones ms finas y su canon es mayor que en
el drico; carece de ntasis y dispone de veinticuatro estras sin arista viva.
Sin embargo, lo ms notable es el capitel formado por un collarino, llamado

cimacio; un equino almohadillado con volutas; y un baco redondo con
ovas.
El entablamento no es liso sino que tiene tres platabandas. El friso es
corrido con decoracin figurativa. Los dems elementos: cornisa, frontn y
tmpano apenas difieren del drico. A veces las columnas se sustituyen por
caritides (figuras femeninas) y atlantes (masculinas) tal como sucede en la
famosa tribuna del Erecteion.
El orden jnico tiene su difusin por la Jonia e islas del Egeo.,
El orden corintio
Ms que un orden arquitectnico en sentido estricto, se trata de un capitel,
caracterizado por una abundante decoracin orgnica, a base de hojas de
acanto, caulculos (a modo de volutas muy pequeas) y rosetas en el baco.
Una leyenda romntica sita su nacimiento en la ciudad de Corinto,
difundindose especialmente durante el perodo helenstico. El primer
monumento conocido es el templo de Apolo en Basa, obra que se atribuye a
Fidias.

A) EL TEMPLO
Forma y estructura
Constituye el edificio fundamental del arte griego. Si se compara con la
arquitectura templaria de otros pueblos: egipcios, mesopotamios, el templo
griego se caracteriza por su reducido tamao, salvo excepciones. Esto se
debe a que no se trataba tanto de un lugar de culto como de la morada de
una divinidad. Esta peculiar concepcin ser continuada por los romanos.
El templo griego se caracteriza por su forma rectangular (excepcin hecha
del tholos circular). Su estructura interna se articula en torno a varias naves
(de una a tres) separadas por columnas. Se distinguen varias partes: una
pronaos, a modo de vestbulo abierto; la naos o cella, especie de capilla
con la estatua del dios; el opistodomos era una dependencia utilizada como
tesoro. Algunos templos disponan adems de una sala auxiliar denominada
adytn.
La clasificacin de los templos se establece en funcin de las siguientes
variables:

-
Por el nmero de columnas del prtico, pudiendo ser: tetrstilo,

(cuatro) hexstilo (seis) octstilo, decstilo etc.
Segn el numero de prticos puede ser: prstilo, cuando solo tiene

un solo prtico, o anfiprstilo, cuando dispone de ambos frentes
Por la disposicin de sus columnas puede admitir diversas

denominaciones: perptero, si tiene columnas en un frente; dptero,
cuando est rodeado por dos filas de columnas exentas; monptero,
cuando se trata de un templo circular con columnas; ptero,sin
columnas; hpetro, sin cubierta. Una tipologa particular es el llamado
templo "in antis" que tiene una sola nave y cuyos muros se
prolongan hasta las columnas del prtico.
Evolucin de la arquitectura templaria

En cierta medida la historia de la arquitectura griega es la de la evolucin
de sus templos. Fue en el perodo arcaico cuando el arte griego se lanza
hacia su vocacin definitiva que le llevar al logro de la consecucin del
equilibrio,proporcin, belleza. En este perodo experimental se fijaran los
ordenes arquitectnicos y las estructuras templarias, que apenas sufrirn
modificaciones en pocas posteriores.
En las florecientes ciudades de la Jonia, como Samos y Efeso, se construirn
grandes obras, como los templos de Hera y Artemisa, que servirn de
modelos. Al tiempo surgen dos nuevos ordenes: el elico que tendr poca
transcendencia posterior y el orden de caritide.
En la Doria (que corresponde a la Grecia peninsular propiamente dicha) se
inician los primeros
ensayos de nuevas plantas, que habrn de
generalizarse en el perodo clsico.
Por su parte en la Magna Grecia (sur de Italia) se desarrollar un orden
drico de gigantescas proporciones y caracterizado por hacer de uso de un
peculiar baco asombrillado. En las ricas ciudades de Agrigento, Siracusa,
Pestum o Selinonte se levantarn las aristas sagradas, especie de
santuarios constituidos
exclusivamente por templos que forman
alineaciones. En otros lugares de Grecia estos santuarios incluyen otras
construcciones como palestras, teatros etc.
En los ltimos aos del perodo arcaico en Doria se reduce definitivamente
el orden drico, al tiempo que aparece el naiskos, doble columnata que
envuelve la estatua del dios.
Ms tarde, el perodo clsico (480-400) constituye la poca de mximo
esplendor del arte griego. Tras las guerras mdicas, Atenas bajo el mandato

de Pericles se convertir en la gran capital artstica de la Hlade, al tiempo
que reconstruye su acrpolis (destruida por los persas).
Los principales edificios de la acrpolis ateniense son:
-
Los Propleos, proyectados por Mnesikles, se conforman como una

portada monumental de acceso al santuario de Atenea, a quien est
dedicada el santuario. Se trata de un prtico doble con dos alas
laterales y que combina el drico en el exterior y el jnico en las
columnas del interior, lo que constituye una novedad.
El Partenn es el edificio fundamental y al mismo tiempo

emblemtico del arte griego. Construido entre el 447-452 a.C. se situ
en la parte ms alta y noble de la colina. La obra construida por
Ictinos y Kalcrates fue realizado en mrmol del Pentlico en el ms
puro orden drico. Ictinos no dudo en hacer uso de refinamientos
pticos tales como proceder a doblar el alineamiento de los prticos y
alterar los intercolumnios. Se trata de un templo anfiprstilo, octstilo
y perptero, articulado a tres partes y con naiskos, siguiendo el
modelo precedente del templo de Apolo en Corinto. En su interior se
coloc la impresionante escultura crisoelefantina de Atenea que
realiz Fidias.
El Erecteion fue levantado a Poseidn y Erecteo. Proyectado por

Filokles segua un modelo complejo que combinaba una estructura
rectangular con otras dos disimtricas. Es uno de los mejores
ejemplos de orden jnico y en l se destaca la famosa tribuna de las
caritides
El templete de la Nike Aptera de pequeas dimensiones y sencillo

en estructura, era un edificio de orden jnico situado en uno de los
lados cerca de los propleos.
El conjunto del santuario ateniense se completaba con otras

edificaciones menores tales como el templo de Atenea Brauronia; las
grandes esculturas de Atenea Prmacos y Lemnia;por ltimo, un
conjunto de edificaciones auxiliares, como la Pinacoteca y la crcel
poltica, o la casa de las arreforias (muchachas encargadas del
cuidado del templo).
B) OTROS EDIFICIOS
El teatro griego se caracteriza por estar construido en la falda de una
montaa, con el fin de aprovechar la pendiente natural. Puede ser de
grandes dimensiones, como el de Epidauro (cuyo aforo era de 10.000
espectadores) y estaba dividido en varias partes:
la grada o cavea (en denominacin latina) la orchestra,de forma
ultrasemicircular que era el lugar destinado al coro; por ultimo la escena

donde tienen lugar las representaciones.
Otras construcciones eran las stoas, estructuras porticadas de variada
funcin; las palestras, a modo de gimnasios; as como los estadios. Ya en
poca helenstica hizo su aparicin un edificio administrativo, el
bouleuterion.
2.2. LA ESCULTURA
Varias notas definen a la escultura griega:
a)
El predominio de la figura humana sobre la representacin

animalstica y vegetal, que cuando aparecen, lo hacen en funcin de
aquella.
b)
Esta escultura derivar hacia formas originales formas originales y a

la consecucin de tres aspectos fundamentales: la belleza, el
movimiento y el volumen.
c)
En un primer momento los artistas griegos fijan como meta el

logro de la belleza y equilibrio espiritual. Se trata de una belleza
idealizada, lo cual determina una cierta monotona y a la
repeticin de formas. Valga como ejemplo el rostro clsico cuya
conformacin es idntica para hombre o mujer y que se repetir
sistemticamente desde el s. VI a.C. Tras una etapa de
experiencias en el perodo arcaico las esculturas griegas
evolucionan hacia la proporcin armnica del cuerpo humano
(canon) cuyas representaciones sern de tamao natural, lo
cual constituye una autentica novedad en la Historia del arte.
Al mismo tiempo se conseguir dotar de movimiento a las

esculturas, superando el hieratismo y la rigidez propias del
perodo arcaico. Ello se consigue plenamente a finales del s. VI
con las llamados "maestros severos": Mirn, Hageladas...
La consecucin del volumen de la figura ser un logro de los

artistas de finales del perodo clsico, en particular de Lisipo. El
hecho de que las esculturas presenten varios puntos de vista
diferenciados es una caractersticas propia del perodo
helenstico.
Por lo que respecta a los materiales, la escultura griega

se
caracteriza por el predominio absoluto de mrmol y el bronce (la

mayora de ellos desaparecidos) tcnica en la que despuntaran como
consumados
maestros. La mayora de las esculturas eran
policromadas.
d)
Tipolgicamente se desarrolla por igual tanto la escultura de bulto

redondo, de pie y a tamao natural, como el relieve. Este fue utilizado
muy pronto en estelas funerarias y en la decoracin de los templos.
En el siglo V Fidias impuso el relieve tico, caracterizado por el
predominio absoluto de la figuracin sobre cualquier elemento
anecdtico o secundario, hasta el punto de que los fondos son lisos.
2.2.2. EVOLUCIN
Como ya se ha sealado la escultura en Grecia evoluciona desde formas
antinaturalistas hacia las mayores cotas de perfeccin e idealizacin.
a) El perodo arcaico
En la llamada Grecia primitiva, anterior al perodo arcaico fueron escasas las
representaciones que se limitan a la figuracin animalstica (caballos
tubulares), humana (figuras muy hierticas de profundas evocaciones
egipcias) y mixtas (centauros). Durante el denominado perodo oriental
surgen representaciones figurativas de animales fantsticos como grifos,
esfinges etc.
Pero la escultura de bulto redondo propiamente dicha no har su aparicin
hasta el perodo arcaico, al tiempo que se generaliza la representacin de la
figura humana.
Los primeros vestigios conocidos corresponde a las xoanas (que bien
pudieran tratarse de sacerdotisas) de las que apenas si hay ejemplos
conocidos. Es a partir de ahora cuando aparecen los dos tipos humanos
caractersticos: los "kurs" y las "korai"
Los kurs pudieran ser representaciones de atletas o semidioses. Se
caracterizan por su frontalismo en actitud de marcha, adems de otras
peculiaridades como su desnudez total, el estudio muy elemental de su
anatoma, y la existencia de un ngulo inguinal muy inclinado. La cabeza
presenta una sonrisa estereotipada (sonrisa arcaica) y ojos almendrados, el
cabello, al igual que el rostro es muy geometrizado.
Las korai (en singular kor), a diferencia de los kurs aparecen siempre
vestidas. Parecen ser que se trataba de arreforias
(sacerdotisa. Las primeras, como la Dama de Auxerre o la Hera de Samos,
pudieron evolucionar de las primitivas xoanas. Desde el punto de vista
tcnico son idnticas a los kuros, solo que aparecen vestidas con un peplos
drico o un jitn jnico. jnico.

En la ltima etapa de la escultura arcaica, en torno al siglo VI se aprecia una
tendencia ms naturalista, un estudio de la anatoma mas preciso y un
cierto abandono de los convencionalismos, al tiempo que se establece el
canon de la figuracin humana. Con anterioridad, los frontones de Egina y
Olimpia sitan el cambio de tendencia.
b) La escultura clsica
Al perodo clsico que se inicia en el s. V a C, se le ha considerado como el
gran momento del arte griego cuya capitalidad capitalidad artstica
corresponder a Atenas. Por desgracia apenas conservamos los originales
(salvo casos aislados como el Partenn) por la que la mayora de las obras
se trata de copias romanas. As mismo, conocemos la existencia de muchas
obras a travs de fuentes escritas.
Dentro del perodo clsico distinguimos dos momentos diferenciados que
corresponden respectivamente a los siglos IV
y V a.CLa escultura en el siglo V presenta como novedades el triunfo del triunfo del
naturalismo que adopta la forma de un realismo idealizado. Tres grandes
maestros orientan su bsqueda por caminos distintos. As Polcleto se
preocupa por conseguir un canon de tipo geomtrico y numrico; Fidias se
centra en la espiritualidad, y Mirn, con anterioridad, haba estudiado la
representacin del movimiento.
Sin embargo, las primeras manifestaciones de la escultura clsica arte
clsico surgen en los primeros aos del siglo V con el llamado "estilo
severo " que se aprecia en obras tan conocidas como el "auriga de
Delos","El Poseidn de Artemisin".
Mirn que un broncista del Peloponeso (discpulo de Hageladas de Argos) y
de su obra no se han conservado los originales. Su preocupacin por el
movimiento de la figura humana le llev a construir toda una teora esttica
y a la plasmacin del mismo mediante la adopcin de un esquema formal a
base de tringulos inscritos, lo que resulta evidente en su famoso discbolo.
El estudio de la anatoma pudiera parecer quiz un poco elemental, pues la
concibe en trminos de arquitectura, de forma que establece una ntida
separacin de un miembro a otro por medio de las articulaciones muy
marcadas (diartrosis). La ausencia de expresin, el rostro impasible que
contrasta con el esfuerzo fsico realizado por el personaje aaden una nota
de frialdad a su obra. Merece destacar, igualmente, el interesante grupo
de Atenea y Marsyas.
Polcleto, al igual que Mirn, fue tambin broncista .Su preocupa por el
canon ideal del cuerpo humano varonil en reposo le llev, a dotar a sus
figuras de un movimiento sosegado y tranquilo al contrario que Mirn. Al

tiempo realiza Polcleto un peculiar estudio anatmico a base de cuartos de
circulo y concibe la escultura exenta como si de un relieve se tratara
buscando mltiples planos de contacto entre los distintos elementos. A l
se debe el famoso canon en siete cabezas, aunque ello constituye una
reduccin simplista, pues el canon estableca una relacin de cada una
parte del cuerpo con la ms prxima y as sucesivamente. Ambas
caractersticas se aprecian en sus dos obras ms conocidas: el Dorforo
(portador de lanza) y el Diudumeno, que representa a un atleta que se cie
la diadema de vencedor en los juegos olmpicos.
Por ltimo, el maestro ateniense Fidias, que llevar a sus ltimas
consecuencias los postulados de la belleza ideal unida a las depurada
tcnica. Escultor de carcter religioso, amigo de Pericles, colabor
activamente en el desarrollo de las obras de la acrpolis. Posteriormente
cay en desgracia, siendo acusado de impo y sufri la represin.
Actividades principales de Fidias fueron la decoracin del Partenn y no
menos importante fue su labor de asesor de los arquitectos Ictinos y
Kalcrates. Para este edificio ejecut los frisos (metopas) y frontones, al
mismo tiempo realiz las esculturas de Atenea y Zeus, algunas en oro en
oro y marfil (crisoelefantinas)
El estilo de Fidas se fundamenta en tres principios:
a)
La majestuosidad, que se manifiesta en su inters por conformar

figuras solemnes con tendencia al monumentalismo, lo que explica
su especializacin como escultor de dioses.
b)
La gracia, que la consigue a travs de los vestimentas, las cuales

pueden adoptar diversas formas: bien sea a travs de figuras vestidas
con gran cantidad de ropajes, lo que da lugar a la llamada tcnica de
los "paos mojados" en la que la tela se adhiere al busto femenino
que se adivina entre las formas; otras veces recurre a las figuras
vestidas ropajes parciales, mediante los llamados sistemas de vaina
(la figura desnuda desde la cintura parece emerger de la tnica) y
enmarcamiento (el personaje solo lleva una tira de tela a modo de
banda que cuelga de sus brazos extendidos).
c)
El efectismo constituye otro de los curiosos hallazgos de Fidias. Ello se

manifiesta en su inters por
conformar grupos escultricos,
situndolos de tal forma que produzcan efecto de movimiento, lo que
resulta evidente en las obras de los frontones del Partenn.
Dos facetas creadoras encontramos en la obra de Fidias, la primera es labor

de decorador en el Partenn, que la realiza mediante un estudiado recurso
conocido como la "triple gradacin partenoniana (cronolgica, jerrquica y
tcnica). As, en los frontones representa los tiempos mticos,
protagonizados por los dioses y realizados mediante la tcnica del bulto
redondo (corresponde a los temas del Nacimiento de Atenea y la disputa

con Poseidn) que contrasta con la decoracin de metopas y friso de las
panateneas realizadas mediante la tcnica del relieve. La segunda es la de
escultor de bulto redondo, creando las tipologas de Zeus (sedente) y
Atenea (Prmacos, Lemnia y Partenos).
La escultura en el siglo IV a.C. presentar importantes novedades debidas al
conjunto de transformaciones sociales, polticas y culturales constituyen el
teln de fondo del panorama artstico del perodo, y que se manifiesta en
una crisis econmica social y poltica. Atenas ha perdido su antiguo podero
poltico pero contina siendo la gran capital artstica.
Se detecta un cierto materialismo en lo relativo a la concepcin del mundo:
atomistas, epicreos. Ello contrasta con un alejamiento de la razn y
acercamiento a la espiritualidad.Ambos aspectos se aprecia en la obra de
un Scopas (patetismo) o un Praxteles (la gracia).
El distanciamiento de la religin olmpica que va siendo sustituida
progresivamente por cultos ms intimistas (religiones de los misterios,
rficos, pitagricos, dionisacos) es otra de las notas caractersticas.
Irrumpen las representaciones de dioses ms humanizados; se incrementa
la pasin en los rostros y surge el erotismo. Por primera vez aparacen
desnudos femenimos dotados de una gran sensualidad. Es el triunfo de las
pasiones y la alegra de vivir frente a la frialdad acadmica de la poca
anterior.
Entre las figuras ms representativas se destaca Praxiteles, escultor de
formas blandas y poco definidas que introduce la gracia en sus obras. Una
constante en este autor es la utilizacin de d las formas curvas. Hace
bascular a sus figuras sobre una de sus extremidades dando lugar a la
llamada "curva praxiteliana". Al mismo tiempo dota a las figuras de rostros
melanclicos y suaviza los contornos. Se dira que aade una cierta
feminidad a las formas masculinas. Con Praxiteles los modelos se estilizan,
creando un particular ideal de belleza femenina, patente en obras como la
Afrodita de Gnido, el primer
desnudo femenino de todo el arte griego, para la que se sirvi como modelo
de su propia amante, la hetaira Frin. Actitudes similares se aprecian en
obras tan conocidas como el Apolo saurctonos, Hermes y Baco etc.
Scopas trabaj en la monumental obra del mausoleo de Halicarnaso
(sepulcro del strapa Mausolo). Se muestra preocupado por la
representacin de los estados del alma: pasin, violencia, patetismo; lo cual
lo traduce en cuerpos forcejeantes y, a veces, contorsionados, como en la
cabeza de Meleagro o las Mnades.
Finalmente Lisipo, gran broncista y retratista oficial de Alejandro Magno.
Reaccion contra el canon de Lisipo, creando uno propio de proporciones

ms esbeltas (de ocho cabezas segn se dice). Su actitud es mucho ms
naturalista, pero al tiempo desvirta dicho naturalismo llegando a exagerar
las formas, lo
que le convierte en un escultor de transicin, en un autntico innovador. En
su faceta de retratista pretender en sus obras captar el mayor numero
posible de puntos de vista (Ares Ludovisi, Apoxiomenos ...) lo que dota a su
produccin de una gran modernidad.
c) Las novedades del perodo helenstico

El perodo helenstico, centrado en el s. III a.C. viene definido por las
siguientes caractersticas:
-
Dispersin de los centros artsticos. Rodas, Prgamo y Alejandra se

convierten en los nuevos centros de irradiacin del arte, cada escuela
con peculiaridades propias.
Aparecen nuevas actitudes estticas. As, frente al idealismo clsico,

se produce una reaccin realista que lleva incluso a la representacin
de las imperfecciones fsicas y lo grotesco. Al mismo tiempo, la
preocupacin por el movimiento es manifiesto. Las figuras se
retuercen y adoptan actitudes de gran patetismo y tensin dramtica.
Tambin se aprecia una gran preocupacin por el volumen, ello hace
que las esculturas tengan varios puntos de vista.
La estatuaria religiosa cede su sitio a la produccin profana. La

irrupcin de nuevos temas constituye una autntica novedad.
Aparecen la venus erticas o impdicas, que siguiendo el modelo
praxiteliano se recrean en aspectos obscenos y hedonistas muy
alejados del idealismo clasicista, lo que se aprecia en obras como la
Venus capitolina o la Venus calipigia. Tambin abundan los Temas
mundanos y callejeros, escenas de la vida cotidiana (como "El nio de
la espina". En Prgamo obtiene gran popularidad el tema de los galos.
Las principales escuelas helensticas van a ser: Prgamo: Altar de Zeus,

grupo de los galos. De Rodas son conocidas, adems del clebre Coloso, los
grupos del Laooconte y el Toro Farnesio, adems de la Victoria de
Samotracia. Por su parte Alejandra se caracteriza por los temas callejeros y
su inters por lo mundano, destacando las graciosas figurillas de terracota
de Tanagra
3. EL URBANISMO DEL MUNDO CLSICO
Si los antiguos griegos construan sus ciudades siguiendo un esquema poco
regular, articulado en torno al gora, rodeado de zonas porticadas

denominadas stoas de variada funcin, tan solo el imponente complejo de
la acrpolis (ciudadela alta) sola albergar los templos. El resto de la ciudad
deba de seguir una estructura anrquica en cuanto al plano.
Dicha situacin se modific sustancialmente durante el perodo helenstico,
momento en que surgen dos tipologas urbansticas de gran trascendencia
posterior:
a)
La primera tipologa urbanstica corresponde al modelo de ciudad

portuaria, de la que Mileto es su principal ejemplo. Su traza se debe a
Guapetones, quien articul la ciudad en dos
partes bien
diferenciadas: la zona residencial y portuaria, siguiendo un esquema
en damero
b)
Adems de la ciudad hipodmica, los griegos crearon una nuevo y

original modelo urbanstico: la ciudad-jardn. Este su utiliz para el
trazado de ciudades asentadas en terreno montuoso (como Prgamo)
y se articulaba en torno a tres sectores urbanos diferenciados en
varias terrazas (ciudadela defensiva, ciudad administrativa y de
recreo y ciudad portuaria y residencial) cada una de las cuales estaba
unida por medio de vas de comunicacin que discurran a travs de
parques.
Los romanos, en cambio, aprovecharon la experiencia urbanstica de los

etruscos que construan sus ciudades siguiendo un esquema regular
protegido por un rectngulo de murallas y con cuatro puertas de acceso con
arcos, orientados a los correspondientes puntos cardinales. Con el tiempo
Roma construirn sus ciudades siguiendo un plano en damero, resultado de
la racionalidad de los campamentos militares que sirvieron de modelo o
substrato referencial al levantamiento de la ciudad. Estas ciudades se
articulaban en torno a dos vas: la decumana y el cardum que venan a
converger perpendicularmente en lo que constitua el centro neurlgico de
la urbe: el foro. Las manzanas de casas (insulas) quedaban individualizados
por el propio trazado geomtrico de las calles.
4. EL ARTE ROMANO
4.1. ORGENES Y PRIMERAS MANIFESTACIONES DEL ARTE ROMANO
Hasta finales del siglo II no podemos hablar con propiedad de arte romano.
Hasta entonces solo encontramos artesanas locales y presencia de artistas
extranjeros. Ello es consecuencia de las rsticas y simples costumbres de
los romanos que les hacan concebir al arte como algo indigno y corruptor
de pueblos. Como sntoma de la decadencia ms extrema, y que mejor
prueba de esa decadencia que el haber sido conquistados por el austero y
virtuoso pueblo de Roma. La supuesta austeridad del ciudadano romana

cantada en alabanzas por autores como Catn, no son sino la muestra del
carcter ruin y avaricioso de sus conciudadanos.
Las escasas realizaciones encontradas hasta esa fecha se limitan a
rudimentarios restos cermicos (que aparecen ya en el siglo VIII),
acompaados de rsticos altares de piedra, a veces, sarcfagos de basta
factura realizados mediante el ahuecado de troncos de rboles y otros
alardes artsticos.
Hacia el siglo VI, se encuentran ya los primeros restos de cermica griega
importada, al tiempo que la ciudad se rodea de murallas. Es en este
momento cuando se construye la "Cloaca Mxima". Un siglo despus se
levantan templos a imagen y semejanza de los etruscos, que se asocian con
esculturas de idntica factura y de otras de procedencia surea (Magna
Grecia), sin duda fruto de botines de guerra.
Los siglos IV y III son prdigos en canalizaciones, calzadas,puentes y otras
obras de ingeniera civil, junto con burdas esculturas que exaltan las
hazaas de algunos de los generales romanos. Ser en el siglo II en poca
de Sila y, especialmente en tiempos de Cesar, cuando Roma se enriquece
artsticamente, sin lugar a dudas por la influencia que debieron de ejercer
los "decadentes" pueblos conquistados por los romanos.
4.2. LA ARQUITECTURA ROMANA
Es evidente que la arquitectura romana tiene muchas notas en comn con
la griega, no obstante presenta diferencias notables que se resumen en las
siguientes caractersticas:
Empleo sistemtico del arco y la bveda, sin duda por influencia etrusca (a
su vez tomado de oriente). Tambin es del mundo oriental el colosalismo en
las construcciones.
Los romanos hicieron uso de una gran diversidad de materiales de
construccin. Entre ellos se destaca: el contabulo (madera) y el later
(ladrillo) en sus variedades crudus (secado al sol) y coctus (cocidos a
horno). Mas noble es el opus (piedra) que adopta los tipos: incertum,
reticulatum y cuadratum, de gran profusin en el Renacimiento. El
paramento ms utilizado es el muro isodomo, a veces con almohadillado
alla rustica.
Autentica revolucin arquitectnica fue el empleo por los romanos de la
llamada estructura caementicia, muro de hormign o mortero bastardo,
realizado con cal, arena y tufo (roca volcnica), organizado mediante un
sistema alveolar (similar a los encofrados de las construcciones

contemporneas) generando los caractersticos casetones, como las que se
aprecian en la cpula del Panten. Para disimular la pobreza del material,
se recubran los muros con placas de mrmol.
Carcter pragmtico de la arquitectura. Ms que arquitectos, los romanos
fueron grandes ingenieros. Prueba de ello es la superposicin de forma
sistemtica de los distintos rdenes arquitectnicos en un mismo edificio,
tal y como se aprecia en construcciones como el Coliseo de Vespasiano.
Entre los ordenes utilizados se destacan el toscano (variante del drico
romano): con fuste liso termina en toro curvo y se decoran las metopas con
medallones. El orden jnico es de parecidas caractersticas al griego. Pero el
ms utilizado ser el orden compuesto, llamado as por estar formado por
elementos. jnicos y corintios. Se podra decir que es el corintio enriquecido
con las volutas del jnico, y al que se aade un cimacio. Con frecuencia se
utiliza el orden gigante de idntico canon a los ya descritos pero de gran
colosalismo.
Por lo que respecta a las cubiertas, predominan las arquitrabadas que
siguen el sistema constructivo griego. Pero quiz lo ms caracterstico sea
el empleo de bvedas de canon construidas mediante una estructura
caementicia, as como abundantes cpulas de media naranja realizadas por
medio del sistema alveolar.

A) EL TEMPLO
Basados en precedentes etruscos, los templos se construan generalmente
sobre un podium alto, al cual se acceda slo por una escalinata frontal, de
modo similar a los templos prstilos griegos. La cella sola dividirse en tres
parte y cubra cubra todo el podio excepto la parte delantera en dnde
haba un profundo prtico que conduca desde lo alto de la escalinata hasta
la cella.Tanto el plano como la elevacin del templo eran diferentes de los
del griego. Adems era pseudoperiptero.
Los romanos, al entrar en contacto con los griegos, empezaron a
perfeccionar el aspecto de sus templos siguiendo directrices griegas, pero
no violaron los tratamientos tradicionales. Una vez mas encontraron la
solucin de compromiso, que queda bien reflejada en el templo construido
en honor de Augusto de Nmes, al sur de Francia y conocido como "La
maisn carre".
No todos los templos romanos combinan la tradicin romana con
ornamentos griegos. Hay algunos notablemente originales. Uno de los mas
asombrosos es el Panten, construido en Roma en tiempos del emperador

Adriano (117-138).
El arquitecto del Panten (que bien pudo ser el propio emperador)
aprovech las antiguas tradiciones, tcnicas y materiales romanos para
crear algo deslumbradoramente nuevo. En Roma se haban construido
desde tiempos antiguos, tanto templos circulares (es el caso del templo de
Vesta), como rectangulares.
Por dentro, los templos circulares eran
abarrotados cilindros. Pero el interior cupular vasto y ordenado del Panten,
que impone por su serena grandiosidad, era realmente original. La altura de
la cpula es igual al dimetro de la base, as el gran hemisferio que
descansa tranquilamente sobre el amplio tambor parece formar una esfera
de espacio. La abertura circular que hay en el centro de la cpula inunda de
luz el edificio y proyecta sobre las paredes un crculo mvil de luz solar. La
cpula del Panten no necesita piedra clave pues est hecha de hormign,
que al endurecerse se sostiene as misma. Para su construccin fue
necesario saber como se edificaban arcos y bvedas, y tambin un enorme
encofrado de madera; pero la forma definitiva slo fue posible gracias a la
experiencia y a la destreza que tenan los romanos en el uso de la
estructura caementicia.
B) TEATROS Y EDIFICIOS DE ESPECTCULOS
El teatro romano pese a su evidente inspiracin en la tipologa griega, va
a presentar algunas caractersticas que lo diferencia.
de aquel. As, dispone de gradero (cavea) en forma semicircular y no de
herradura (ultrasemicircular). La entrada se efectuaba por unas grandes
puertas laterales (aditus). En la parte central y baja haba un espacio
semicircular y llano (orchestra) para uso del coro frente al semicrculo se
dispona primero el prescenium, en el que los actores esperaban su turno.
Luego, ya sobre un zcalo, se colocaba la escena cerrada por detrs y muy
ornamentada con brillantes arquitecturas. En esta se verificaba la
representacin. En algunos teatros haba un lugar destinado a las
autoridades (pulpitum), delante de la escena. El escaso papel que tiene el
coro en la comedia latina explica la reduccin de la orchestra. Con
frecuencia se disponan los teatros en el
llano, lo que haca necesario construir un complejo sistema de bvedas de
canon anulares, como en el teatro de Mrida que permita el acceso a la
cavea por medio de los vomitorios. El exterior de los teatros presentaba dos
o mas pisos de arqueras adornadas con diversos ordenes. En estas
construcciones de varios pisos es donde los romanos emplean los ordenes
clsicos con arreglo a su resistencia, es decir, de abajo a arriba, drico,
jnico, corintio y compuesto, disposicin que qued como cannica para el
porvenir.
La necesidad de cerrar todo el espacio para la celebracin de espectculos
sangrientos dio lugar al anfiteatro, que presenta una escena circular y una
cavea contigua ms o menos redonda. En el anfiteatro desapareca el

pulpitum y en lo dems tena la misma disposicin que los teatros. La
cavea se divida, como en los teatros, en tres anillos circulares, y se llamaba
imma, media y summa cavea. Los anfiteatros principales tenan un
monumental toldo (velum) para proteger a los espectadores del sol y la
lluvia. En los anfiteatros tenan lugar las luchas de gladiadores y de los
atletas con fieras, y se cuenta que en su arena se arrojaban a los cristianos
a los leones. Las fieras quedaban enjauladas en unas celdas abiertas en la
escena o arena, cubrindose por arriba con escotillas, las cuales se
levantaban en un momento oportuno del espectculo. Algunos anfiteatros
estaban acondicionados para contener agua, donde contendan los barcos
(naumaquias), lo que pone de manifiesta la tremenda complejidad y
diversidad de estos espectculos.
En los circos (novedad romana al igual que los anfiteatros, sin ninguna
referencia en el mundo griego) se celebraban las carreras de carros. Tenan
forma alargada, cerrndose un extremo en semicrculo y presentando en el
otro las entradas y las carceres o celdas, donde se guardaban los caballos
que haban de participar en la carrera. A todo alrededor y en gradas se
dispona el pblico, y en uno de los lados mayores se elevaba el palco
presidencial. Haba carreras de carros de dos caballos (bigas) o de cuatro
(quadrigas). En el centro del terreno estaba la spina, especie de seto o muro
de poca altura, adornado con estatuas y pequeos monumentos. La spina
serva para sealar el camino de los carros y tena una ligera desviacin con
respecto al eje del circo, a fin de marcar una mayor emocin en las vueltas
y evitar choques.
C) OTROS EDIFICIOS ROMANOS
a) Las baslicas
Constituan, segn los casos, salas de reunin, bolsas de comercio y
tribunales de justicia. El tipo es originario de la Grecia helenstica, pudiendo
inspirarse en el bouleuterion.
Constaban de una planta rectangular y tres naves longitudinales, doble la
central que las colaterales. En un extremo se colocaba la tribuna para los
magistrados. La pared de fondo tena forma semicircular (bside).
Generalmente la nave central estaba ms levantada que las laterales, lo
cual permita la colocacin de ventanas que iluminaban el interior de forma
parecida a como ocurra en las salas hipstilas de los templos egipcios.
Haba dos tipos de baslicas. Una responda al tipo griego,con entrada por el
lado corto y naves en sentido longitudinal,la cual fue imitada por los
cristianos. La otra, el tipo oriental, presentaba la entrada en el lado mayor y
un bside en cada extremo. El carcter grandioso de estas construcciones
queda bien patente en la baslica de Majencio en Roma.

b) Termas
Para recreo de su espritu posean los romanos diversas clases de edificios,
unos derivados de Grecia, otros originales de Roma. Entre estos ltimos
figuran las termas. Inicialmente, fueron estos edificios establecimientos
balnericos, que cumplan no slo una saludable misin higinica, sino que
tambin a las clases acomodadas facilitaban el bao de puro placer. El
apoditherium era el lugar para desnudarse. Con arreglo a la temperatura
de los baos, existan el caldarium, el tepidarium y el frigidarium, los cuales,
respectivamente, tenan agua caliente templada y fra. Pero las termas
acabaron por ampliar sus instalaciones con salas de juego, bibliotecas, etc..,
de suerte que venan a ser como grandes casinos previstos de baos.
Desde un punto de vista constructivo, las termas se articulaban mediante
un conjunto de inmensas cpulas (como en las clebres termas de
Caracalla) y utilizando el hormign como material, recubierto de bellos
mrmoles coloreados. Rodeaba el recinto un conjunto ajardinado.
c) La arquitectura domstica.
La casa tradicional romana, a diferencia de la casa griega, se edificaba
segn un plano invariable y estricto. Se acceda a ella por una puerta
situada en el centro del lado anterior, imponiendo de entrada una sensacin
de eje central que faltaba totalmente en las casas griegas mas informales.
La entrada daba paso a un vestibulum, en cuyos laterales se encontraban
dos estancias, una de las cuales serva para cobijar las divinidades
familiares, mientras que la otra albergaba el columbarium, donde se
veneraban las cenizas de los antepasados, acompaadas de los bustos de
stos. La entrada, llamada fauces, conduca al atrium, un gran espacio
central con una abertura rectangular en el techo por donde entraba luz y
aire ( y tambin agua de lluvia que se recoga en un estanque, el
impluvium, conectado a una cisterna subterrnea). En lnea recta con la
entrada, al otro lado del atrio, estaba el tablinum, la habitacin principal,
presidida por el seor de la casa. El resto de las habitaciones dan al atrio
que se ordenaban segn normas menos rigurosas, aunque siempre
bsicamente simtricas.
Con el tiempo, los romanos acabaron construyendo en la parte posterior (la
parte mas privada de la casa) un peristilo (patio porticado) inundado de luz,
de tipo griego, alrededor del cual distribuyeron habitaciones sin una
ordenacin estricta.
d) Los monumentos conmemorativos.
Los monumentos conmemorativos ms importantes son el arco de triunfo y
la columna conmemorativa.
El arco de triunfo se inspira en los arcos etruscos de acceso a las ciudades,

aunque a diferencia de estos, est exento. Puede tener un solo arco,
llamado paso, como el de Tito o el de Bar en Tarragona o varios centros tal
como sucede en el de Constantino en Roma y el de Medinaceli en Soria.
Sobre las puertas abovedadas llevan la inscripcin conmemorativa o
estatuas que decoraban la construccin. En las enjutas se situaban las
estatuas alegricos femeninas conocidas como apoteosis.
La columna conmemorativa es de legtima invencin romana. Suele ser de
grandes dimensiones y aparece exenta. Tiene decorada en disposicin
helicoidal una serie de relieves que describen, a modo de historieta
continua, las hazaas que se conmemoran. Especial inters presenta la
famosa "columna trajana", que narra la conquista de la Dacia, realizada en
tiempos del gran emperador sevillano.
e) Los monumentos funerarios
Son de diferente tipologa dependiendo de la poca y las distintas creencias.
Se localizaban en las afueras de las ciudades, y en algunos casos podan
adoptar proporciones monumentales, como en el caso de los Mausoleos de
Augusto o el Adriano (ms tarde castillo de Sant'Angelo) y del sepulcro de
Cecilia Metella.
f) Las obras pblicas
Esta relacin de obras arquitectnicas quedara incompleta si no hicisemos
referencia a las obras publicas romanas que constituyen, sin lugar a dudas,
la mxima expresin del carcter pragmtico de la Arquitectura de Roma.
Las ms antiguas son cloacas, como la "Cloaca mxima" en Roma que
sorprende por la extensin de su trazado y la anchura de su construccin.
No menos conocidos son los puentes, como el de Alcntara de tipologas
diversas y construidas sobre una plataforma o tajamar que imitarn los
rabes.
A pesar de la magnificencia de acueductos, como los de Segovia o Pont du
Gard en Nmes, no se debe olvidar que tan solo se trata de canalizaciones
de agua, que salvo en el caso de tener que salvar un desnivel (como en los
ejemplos mencionados) se limitan a una trinchera a ras de tierra. Las
caractersticas arqueras tienen por objeto limitar la resistencia a los
vientos.
Por ltimo las calzadas, construidas sobre un cimentaje de ripio y arena
sobre la que se colocaban lascas de piedra. Las calzadas tenan un trazado
recto casi obsesivo y las distancias se marcaban mediante los miliarios,
piezas cilndricas con inscripciones indicativas y, a veces conmemorativas.
4.3. LA ESCULTURA

4.3.1. GENERALIDADES
La escultura romana, representa, en trminos generales, la ltima etapa en
la evolucin del arte helenstico y etrusco.
Roma introduce dos grandes innovaciones en el mbito de la escultura: el
retrato y el relieve-crnica, bien sea de tipo religioso, histrico o funerario.
Desaparecen las figuras idealizadas que son sustituidas por acabados
retratos de personajes,que son verdaderos estudios psicolgicos. Es posible
que esto sea debido al carcter funerario que originariamente tenan. El
carcter industrial de la estatuaria es otro dato a tener en cuenta y que le
diferencia del mundo griego. En la antigua Roma existieron talleres
especializados en estos trabajos. Muchas esculturas se realizaban en serie
de manera que los escultores se limitaban a colocarles la cabeza, otra
prueba ms del pragmatismo romano.
Igualmente desaparecen tambin los relieves mitolgicos las idealizadas
procesiones del tipo de las panateneas del Partenn, para ser sustituidas
por relieves cuyos personajes principales son identificables, refirindose
siempre a un lugar y un momento
determinados.
En lo referente a materiales y tcnicas, la escultura romana presenta pocas
novedades con respecto a la griega. Una vez ms mrmol y bronce sern
los materiales ms usados. Cuando se haca uso de materiales de peor
calidad, stos se destinaban a figuras secundarias.
4.3.2. EVOLUCIN
La escultura presenta una evolucin muy peculiar. A diferencia de Grecia no
estn tan definidos las etapas de su evolucin. En lugar de analizar este
proceso en su conjunto, conviene estudiar por separado las dos
manifestaciones escultricas, retrato y relieve-crnica.
El retrato en su origen tuvo una finalidad religiosa o poltica. La tradicin
religiosa y familiar exiga que en el atrio de las casas existiera un altar
destinado a los dioses lares y en ellos se colocaban las estatuas de los
difuntos. Hasta el final de la poca republicana, estos retratos familiares
eran mascarillas de cera que se haban realizado sobre la propia cara del
difunto antes de que fuera enterrado. Cuando empez la poca helenstica
en Roma, las mascarillas se sustituyeron por estatuas con la nica
condicin que deban guardar la mxima fidelidad al retrato del difunto, de
esta manera el retrato realista no tena un origen esttico sino que vena
impuesto por los hechos.

En lo relativo a la estilstica, hay que indicar que los planos de la cara se
marcan mas en los primeros tiempos, mientras que en la poca de Augusto
se tiende a formas mas redondeadas y ligeramente idealizadas. En el Siglo
II d C. se acentan las tendencias ilusionsticas, se busca el claroscuro, y se
pone especial inters en el tratamiento del cabello y desde la poca de
Adriano el de la barba. A finales del Siglo II se generaliza el empleo del
trpano en especial para el pelo, y al mismo tiempo se empiezan a marcar
las pupilas por medio de una incisin.
De lo expuesto hasta ahora se deduce que, a diferencia de los escultores
griegos, los romanos no se van a preocupar por el cuerpo humano
embellecido, y por lo tanto la tendencia al idealismo siempre estar muy
atenuada, generalmente representa a los gobernantes en posturas muy
diversas. No es extrao el retrato de cuerpo entero y en el caso de los
oradores por ejemplo se suelen representar de pie. Las mujeres se suelen
representar sentadas, y los retratos ecuestres como el de Marco Aurelio
denotan una categora imperial.
Los retratos de los emperadores se ven acompaados siempre de
elementos iconogrficos que traducen su poder. As se destacan tres
tipologas:
-
Togata, el personaje (emperador) aparece vistiendo una toga y con la

cabeza cubierta (representa el Pontifex Maximus).
Thoracata, aparecer vestido con indumentaria militar (coraza).

Expresa el poder militar ilimitado (imperium consular)
Apotesica, los emperadores retratados aparecen desnudos con el

laurel y el guila, smbolos de Roma, como si de un dios se tratara. A
veces visten indumentarias que son, en realidad atributos de
divinidades conocidas.
Por lo que respecta al relieve crnica, En Roma se caracteriza por un

gusto del paisaje, del que haba carecido el arte clsico griego. Constituye,
de cualquier forma, el capitulo ms original de arte romano, cumpliendo
una finalidad doble: la docente, que pasara al arte medieval y la
propagandstica.
Su origen es discutible. Algunos autores sostienen la relacin con los
relieves que decoran los templos egipcios, los palacios asirios, e incluso
con los bajorrelieves persa-aquemenidas. Otros, en cambio ven similitudes
con los relieves conmemorativos helensticos, y no falta quin los relaciona
con el arte etrusco. Sea como fuere, los primeros datan del perodo de la
Repblica. Estas primeras obras decoran algunas sillas senatoriales ("silla
Orsini") y estelas-pedestales, como la del cnsul Domicio Enobarbo.

Pero ser en el Imperio cuando se destaca el gran desarrollo del
relieve-crnica y nuevas aportaciones iconogrficas hacen su aparicin. As
en poca de Augusto aparece la consagratio, patente en el "Ara Pacis",
obra de mrmol, formada por un alto parapeto sobre base cuadrada con un
lado abierto, con escalera y puerta que daba acceso al altar. Se cree que fue
levantado para conmemorar la poca de paz del imperio bajo Augusto. En
poca de los Claudios surge la
profectio, (salida a una campaa)
representada por un carro donde marcha un joven (smbolo de la ciudad)
que es coronado por un anciano (genio de Roma) y una apoteosis. En
tiempos de los Flavios aparece el adventus, (llegada triunfal) tal y como
aparece en el Arco de Tito. Durante los aos del gobierno de Trajano se
generaliza la narratio (donde se describe una campaa militar) de la que
es buen ejemplo la columna Trajana. Al tiempo aparece una novedad
tcnica con el llamando sistema cristalino que consiste en yuxtaposicin
de figuras sin ningn elemento formal que separe una escena de otra
Tambin de la poca de Trajano es la institutia alimentaria (smbolo de
Roma -en apariencia de mujer- que alimenta a otras ciudades del imperio,
representadas por otras tantas mujeres). Poco despus y coincidiendo con
el emperador Adriano, aparecen otros temas como la apoteosis funeraria
y la anaglifa (perdn de las deudas, representado por la quema de los
archivos por funcionarios romanos). La poca de los Antoninos trae consigo
una repeticin y barroquizacin de los temas ya existentes sin aportar nada
nuevo, marcando el inicio de la decadencia artstica propia del bajo imperio
que llega a su culminacin con las figuras isoceflicas de poca de
Constantino.
El relieve de tipo funerario se desarrolla en la decoracin de los sarcfagos,
con temtica muy variada. Segn la disposicin de los temas los sarcfagos
reciben diferentes nombre, de relieve continuo (decoracin continuada), de
intercolumnios (decoracin entre columnas), de strigiles y medallones,
motivo que se desarrollar notablemente en el arte Paleocristiano.
4.4. LA PINTURA.
Por desgracia son escasas los ejemplos griegos que nos han llegado, pese a
saber que debieron de alcanzar una gran perfeccin tcnica y que su
evolucin fue paralela a la escultura, como se puede apreciar en los
abundantes ejemplos de cermica decorada. No sucede as con la pintura
romana, pues son muchas las obras que se conservan.
Los romanos admiraban la pintura griega tanto como la escultura, y
animaban a los artistas que trabajan para ellos ha hacer copias de obras
griegas especialmente famosas o populares.
Aunque se sabe que los romanos desarrollaron la pintura sobre tabla, los
restos pictricos conocidos ms importantes son de tipo mural. La mayor

parte de lo que queda normalmente de muros de casas particulares y de
edificios pblicos de Pompeya y Herculano
Se han distinguido varios estilos en pintura romana: El primero, denominado
de incrustaciones, corresponde al s.II a.C., asemeja por su decoracin
paredes rellenas de mrmol. El llamado tipo arquitectnico corresponde al
s.I a.C., muestra un deseo de abrir los muros a una cierta idea de la
perspectiva con el propsito de ofrecer una sensacin de profundidad, para
ello incluye en entablamentos, columnas, ventanas o nichos, lo que se llama
arquitecturas pintadas y todas ellas conducen a un paisaje imaginario. Los
mejores ejemplos son la casa de los Misterios y la de Libia. El tercero es el
tipo ornamental, de la misma etapa que el anterior, viene a coincidir con la
poca de Augusto. Se produce una reduccin de la preocupacin por dar
profundidad a las escenas, aumentando por el contrario los elementos de
carcter decorativo, como ocurre por ejemplo en la casa de Lucrecia. El tipo
ilusionista, del siglo I d C., viene a resultar una especie de resumen de las
tendencias anteriores que aparecen dominadas por escenografa fantstica
donde se combinan los motivos imaginarios y las perspectivas
arquitectnicas, dentro de lo que podamos llamar barroquismo conceptual.
A estas pinturas se les da relieve por medio de estucos.
RESUMEN
Los griegos son los creadores de una particular concepcin del arte que
unido al carcter pragmtico y utilitario de la aportacin romana, constituye
la esencia de un modelo esttico imitado a lo largo de la historia.
El arte griego es el resultado de tres factores: el humanismo, su peculiar
organizacin social y poltica y el desarrollo de la filosofa cientfica. Esto
determina un arte esencialmente religioso, poltico e histrico en su esencia
que supone una sntesis dialctica de dos corrientes antagnicas: la drica y
la jnica. El arte romano, a pesar de sus profundas races griegas, sintetiza
al mismo tiempo las aportaciones de las culturas itlicas y etruscas, lo cual
unido a sus condicionantes histrico, dan como resultado un arte basado en
el sentido prctico y propagandstico, as como el decisivo papel de los
espacios interioresy de la arquitectura domstica.
La arquitectura griega es arquitrabada que utiliza como principal material la
piedra y el mrmol. La finalidad constructiva es la busqueda de la
proporcin y la armona visual. Prueba de ello es el sentido de la ordenacin
matemtica que se traduce en el plano prctico a la sistematizacin de
normas y reglas de construccin, que alcanza su mxima expresin en la
existencia de los tres ordenes arquitectnicos conocidos. El edificio
fundamental es el templo de forma rectangular, organizado en torno a
varias salas, estando definido por la disposicin estructural de prticos y
columnas. La culminacin arquitectnica griega es la acrpolis ateniense

que data de tiempos de Pericles (s. V a.C.) en pleno perodo clsico. Se trata
de un conjunto de edificaciones religiosas entre las que destacan los
Propleos, el Partenn, el Erecten y otras construcciones.
En la escultura griega una vez ms el hombre se convierte en "medida de
todas las cosas". Tras una etapa de experiencias centradas en el perodo
arcaico (s. VIII-V a.C.) evoluciona hacia la consecucin de tres logros
fundamentales: la belleza, la plasmacin del movimiento y la concrepcin
del volumen. El perodo clsico supone la adecuacin de pensamiento y
forma, lo que se aprecia en aportaciones de Mirn (movimiento), Policleto
(canon numrico) y Fidias (espiritualidad y efectismo). Faltaba, no obstante,
la incorporacin de los sentimientos humanos: la gracia, el dolor y el
patetismo, que se manifiesta en las obras de los maestros del s. IV,
Praxiteles, Lisipo y Scopas. El helenismo rompe con el equilibrio formal y se
produce una vanalizacin de los temas, al tiempo que las formas se
retuercen y adquieren volumen y movimiento.
La arquitectura, como todo arte romano, no se inicia hasta el siglo II a.C.
Utiliza muchos elementos de tradicin griega, pero difiere en su adaptacin
y yuxtaposicin de los ordenes, en el colosalismo de sus construcciones, la
utilizacin sistemtica de arcos y bvedas, y en la aportacin de
revolucionarios
materiales
(estructura
caementicia)
y
sistemas
constructivos. Los principales edificios del arte romano son de arquitectura
civil como los teatros (que se diferencian del griego en que estn
levantados sobre una estructura abovedada, en lugar de aprovechar una
pendiente natural, adems de su forma semicircular) y que junto con
anfiteatros y circos constituyen los edificios de espectculos. Adems,
levantan calzadas, arcos triunfales, acueductos y termas. Los templos son
de inspiracin etrusca y suelen ser de pequeas dimensiones, salvo el
Panten de Agripa.
La escultura romana en bulto redondo se caracteriza por su marcado
realismo (fruto de su posible finalidad funeraria en origen) y el caracter
industrial, que se traduce a la repeticin sistemticas de diversas tipologas:
togata, thoracata, apotesica. Sin embargo, la verdadera novedad es el
relieve-crnica, posiblemente el nico aspecto original del arte romano, que
al igual que toda su produccin tiene una finalidad propagandstica.

Arte Griego y Romano

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TEMA EL ARTE CLSICO: GRECIA Y ROMA

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ARTE GRIEGO. Madrid 1975

ARTE GRIEGO, Barcelona 1976

ARQUITECTURA GRIEGA Y ROMANA, Ctedra,

ARTE GRIEGO, Ctedra, Madrid

ARTE ROMANO Gustavo Gili Barcelona 1974

ARTE ROMANO CSIC Madrid 1972

LA PINTURA Y EL MOSAICO ROMANOS,Vicens Vives

ARQUITECTURA ROMANA, Aguilar, Madrid, 1975

A pesar de estar escrita en 1929, la obra de Robertson contina siendo

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Su carcter humanista que se resume en la conocida frase de

Una peculiar organizacin poltica basada en la polis. Al

El desarrollo del pensamiento racional. Es sabido que Grecia es

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La procedente de las antiguas culturas itlicas.

Las aportaciones del arte etrusco.

Finalmente, ms no por ello menos importante, las races helnicas

En este sentido conviene considerar la idea de que, en el fondo, el arte

En primer lugar su enorme sentido prctico, lo que se hace

As mismo, el arte romano (al igual que el griego) es el resultado de

Todo ello se habr de manifestar en varios aspectos que le diferencia, en

La organizacin urbana, social y religiosa exige

El carcter familiar del hombre romano determina el importante papel

La concepcin de la escultura en el exterior. Su influencia

Una peculiar concepcin del espacio interior que se fundamenta en

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La planificacin urbanstica sigue, en cierta medida, el modelo

Se trata de una arquitectura arquitrabada que desconoce el arco y la

El elemento constructivo por excelencia ser la piedra y el mrmol

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Todo en el edificio conduce a la bsqueda de una armona visual que,

Uno de los aspectos ms notables es la existencia de tres ordenes

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2.1.2. PRINCIPALES EDIFICIOS

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Por el nmero de columnas del prtico, pudiendo ser: tetrstilo,

Segn el numero de prticos puede ser: prstilo, cuando solo tiene

Por la disposicin de sus columnas puede admitir diversas

Evolucin de la arquitectura templaria

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Los Propleos, proyectados por Mnesikles, se conforman como una

El Partenn es el edificio fundamental y al mismo tiempo

El Erecteion fue levantado a Poseidn y Erecteo. Proyectado por

El templete de la Nike Aptera de pequeas dimensiones y sencillo

El conjunto del santuario ateniense se completaba con otras

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El predominio de la figura humana sobre la representacin

Esta escultura derivar hacia formas originales formas originales y a

En un primer momento los artistas griegos fijan como meta el

Al mismo tiempo se conseguir dotar de movimiento a las

La consecucin del volumen de la figura ser un logro de los

Por lo que respecta a los materiales, la escultura griega

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Tipolgicamente se desarrolla por igual tanto la escultura de bulto

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La majestuosidad, que se manifiesta en su inters por conformar

La gracia, que la consigue a travs de los vestimentas, las cuales

El efectismo constituye otro de los curiosos hallazgos de Fidias. Ello se