Este material foi originalmente publicado como o Apndice 2 das resolues de 2002

Declarao Preliminar do GBC da ISKCON

Srila Prabhupada: The Prominent Link, escrito por Dhira Govinda Prabhu, traz
inconsistncias fundamentais em relao aos ensinamentos de Srila Prabhupada.
Embora o trabalho encoraje a preeminncia de Srila Prabhupada na ISKCON, ele o faz
de maneira inventada. Como discpulos de Srila Prabhupada, no podemos endossar
nada diferente do que ele tenha ensinado, independente de quo apelativo seja
emoo.
Em considerao ao autor, o corpo do GBC solicita ao seu Conselho Sstrico (Sastric
Advisory Council) que examine o material e comente-o mais profundamente. Por ora, a
fim de evitar que os devotos sejam desencaminhados, o corpo do GBC oferece estes
exemplos especficos de como o Prominent Link se desvia dos ensinamentos e das
instrues de Srila Prabhupada.
- O ensaio comea rejeitando impropriamente a terminologia padro de siksa e diksa
guru terminologia estabelecida pelo prprio Senhor Caitanya e seguida por todos os
acaryas proeminentes. Srila Prabhupada usa siksa e diksa como termos essenciais para
definir funes de gurus especficos. O autor, em contraste, trata os termos como
designaes e rtulos e os descarta.
- Tendo rejeitado os termos, o autor tenta fundir as funes do siksa e do diksa gurus.
Assinalando que Srila Prabhupada o guru instrutor preeminente da ISKCON, ele
escreve: questionvel se os devotos realizando a cerimnia de iniciao podem ser
claramente inclusos dentro do termo de o diksa guru.. Srila Prabhupada, em
oposio, estabelece claramente no Livro de Krsna, captulo 80, (e em outros lugares):
Siksa gurus podem ser muitos, mas o diksa guru sempre um.
- Srila Prabhupada incitou seus discpulos por centenas de vezes a serem os prximos
gurus da sucesso discipular com a conduta de simplesmente repetirem o que haviam
ouvido e evitando invenes. Por que assim ele agiria se tivesse a inteno de ser
diretamente responsvel pela iniciao das futuras geraes? Srila Prabhupada explica:
O guia da pessoa deve ser um mestre espiritual que . . . siga estritamente as instrues
do acarya predecessor. . .. (Cc. Madhya, 10.17, significado)
- The Prominent Link contradiz especificamente a descrio pessoal de Srila Prabhupada
de sua relao com os iniciados daqueles que ele iniciou. Em 28 de maio de 1977, em
uma conversa com o GBC de Vrndavana, ele disse que aqueles devotos seriam seus
discpulos-netos e discpulos dos meus discpulos. Discpulos dos discpulos de
Srila Prabhupada so, de fato, conectados a ele atravs da iniciao como seus
discpulos-netos. Srila Prabhupada comentou que o av mais amvel com seus netos
do que o pai. No h carncia de nada na conexo entre Srila Prabhupada e seus
discpulos-netos. Alguns talvez escolham enfatizar seu diksa guru e outros seu siksa
guru. Tais assuntos do corao no podem ser legislados por ningum.
- Na mesma conversa, Srila Prabhupada descreve aqueles que assumiriam, como gurus
regulares, o servio de iniciar discpulos. The Prominent Link os categoriza na
terminologia de Vaisnavas que realizam a cerimnia de iniciao. Mais adiante,

contudo, a obra no apresenta nem mesmo uma nica afirmao de Srila Prabhupada
em suporte implicao de que Sua Divina Graa serviria sob qualquer aspecto
como diksa guru em iniciaes pstumas.
- The Prominent Link sugere que, se todos os membros da ISKCON tornarem Srila
Prabhupada o nico objeto de rendio incondicional, a ISKCON ser mais unida. Os
ensinamentos de Srila Prabhupada sugerem que a ISKCON ser mais unida e Srila
Prabhupada mais satisfeito se todos os membros da ISKCON servirem o servo do
servo de Srila Prabhupada: Isto se chama sistema parampara. Voc tem que aprender a
como se tornar servo do servo de Krsna. Quanto mais voc se situa na posio mais
baixa servo, servo, servo, servo, servo, centenas de vezes servo, servo mais voc
avanado. Aqui, neste mundo material, todos esto tentando ser mestre do mestre.
Exatamente o contrrio. E no mundo espiritual, o empenho em tornar-se servo do
servo. Esse o segredo. yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau/ tasyaite
kathita hy arthah prakasante mahatmanah. Essa a instruo Vdica. (Londres,
08/03/73)
A Lei da ISKCON estabelece Srila Prabhupada como o siksa guru compulsrio e
preeminente para todos os membros da ISKCON. Mais alm, ela afirma que qualquer
discpulo-neto pode buscar mais inspirao em Srila Prabhupada do que em seu diksa
guru. The Prominent Link afirma que tais concepes referentes a Srila Prabhupada so
ofensivas a Sua Divina Graa (p. 26). O corpo do GBC considera tais comentrios e a
circulao pblica dos mesmos como carentes de sabedoria, embasamento filosfico e
etiqueta Vaisnava.
Desde que Srila Prabhupada entrou em samadhi, seus discpulos se esforam no
estabelecimento apropriado do guru-tattva na ISKCON, e h ainda mais a ser feito. A
este respeito, o corpo do GBC reconhece o atento manifestante do The Prominent Link.
Infelizmente, o ensaio fracassa em sua tentativa de glorificar Srila Prabhupada em razo
de considerar de modo incompleto seus ensinamentos, ou pior, em razo de uma
disposio de pegar um pouco daqui e um pouco dali para criar algo novo. O resultado
aviddhi-purvakam um mtodo inapropriado de adorao a Srila Prabhupada.
O corpo do GBC reconhece com apreciao o esclarecimento oferecido por Dhira
Govinda Prabhu em carta datada de maro de 2002 estabelecendo que ele no
intencionava ensinar o rtvikismo ou apoiar os planos de rtvik por meio do The
Prominent Link. Ele tambm expressou avidez em discutir mais profundamente com o
GBC e com o seu Conselho Sstrico.
12 de maro de 2002
Colaboradores deste material: Drutakarma dasa, Hrdayananda dasa Gosvami,
Kalakantha dasa e Ravindra Svarupa dasa.

Publicado no Livro da Lei da ISKCON

2.1 Compreenso de Sob a Minha Ordem
Lderes e devotos da ISKCON requisitaram repetidamente uma viso clara do GBC
acerca da ordem de Srila Prabhupada em 1977 concernente continuao da sucesso
discipular; at ento, contudo, tal viso ainda no foi apresentada. Muitas interpretaes
das fitas das nomeaes foram publicadas pelo GBC e por grupos externos, muitos
desfavorveis a ISKCON, e um claro posicionamento do GBC ajudaria os devotos da
ISKCON em sua pregao e em sua busca pela unidade na diversidade. Uma concepo
mais clara e um consenso geral referente a vrios pontos foram auferidos aps
discusses e pesquisas filosficas. O siddhanta em relao ao guru-tattva na ISKCON
revela-se pouco claro, e h a necessidade de uma declarao do GBC como diretriz.
Resolve-se, portanto, que as concluses que se seguem so aceitas como a posio
oficial do GBC no que concerne s instrues de Srila Prabhupada referentes
continuao da sucesso discipular:
1. O desejo explcito e constante de Srila Prabhupada, bem como seu plano, sempre foi
de que, por fim, os discpulos e seguidores de Sua Divina Graa se incumbiriam do
servio de iniciar novos discpulos na sucesso discipular como gurus iniciadores. 1 Tal
procedimento tem todas as evidncia de sadhu, sastra e guru como fundamento de um
mtodo fidedigno de continuao da sucesso discipular. De fato, tal o nico conceito
de continuao da sucesso discipular alguma vez mencionado por Srila Prabhupada.
2. Em 1977, Srila Prabhupada repetidamente afirmou que iria selecionar, escolher,
apontar ou designar alguns discpulos para o servio de iniciao de novos
discpulos. Quando Srila Prabhupada foi indagado sobre quem iniciaria aps sua partida
fsica, ele declarou que ele iria recomendar e apresentar a sua ordem a alguns de
seus discpulos, os quais iniciariam em seu nome durante sua vida e, posteriormente,
como gurus regulares, cujos discpulos seriam discpulos-netos de Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada repetidamente citava a afirmao do Senhor Caitanya Mahaprabhu
amara ajaya guru hoiya e declarava que uma pessoa se tornava elegvel para atuar
como guru iniciador sob minha ordem, ou seja, sob a ordem de Srila Prabhupada
como o representante do Senhor Caitanya. 2 Subsequentemente, Srila Prabhupada
nomeou alguns discpulos para iniciarem em seu nome, como ele havia dito
previamente. 3 Conquanto Srila Prabhupada no tenha repetido suas declaraes
posteriormente, entende-se que ele esperava que seus discpulos iniciassem no futuro.
Srila Prabhupada afirmou que ser mestre espiritual no difcil, e que a qualificao
primria para tal seguir estritamente os mestres espirituais anteriores. 4 O constante
uso de Srila Prabhupada da frase sob minha ordem torna imensamente claro que
aqueles que seriam selecionados tinham simplesmente que cumprir estritamente a
ordem de Sua Divina Graa, e, enquanto assim procedessem, seriam mestres
espirituais fidedignos. Cabe aos seguidores de Srila Prabhupada se qualificarem e
permanecerem qualificados por meio do estrito seguir de suas instrues.
3. Na ISKCON, a base para algum agir como mestre espiritual da ISKCON a
ordem transcendental de Srila Prabhupada, que se transmite em sucesso ordem
divina do Senhor Caitanya Mahaprabhu. Fica claro, por conseguinte, que o uso de Srila
Prabhupada de palavras como apontar, recomendar ou selecionar no carrega o
valor mundano de apontar algum a um posto ou posio, e ainda menos a um estado de

realizao, tampouco tal uso atua como uma aprovao plena de qualificao, como
equivocadamente s vezes se compreende, seno que se trata de um mandato
condicional, o qual depende da condio do seguidor estar seguindo estritamente a
ordem do mestre espiritual. De fato, a palavra snscrita aja significa ser o portador
da ordem ou o representante de uma autoridade superior. Se situado abaixo do seguir
estrito da ordem dos acaryas anteriores, o guru putativo privado dos direitos
cabidos ao guru fidedigno. 5 Embora Srila Prabhupada fosse um devoto puro do Senhor
Krsna e uma alma liberada, ele humildemente apresentou como sua nica qualificao o
fato de ser um humilde servo do servo, o fato de ele estar simplesmente cumprindo e
levando adiante a ordem e seguindo estritamente as instrues de seu mestre espiritual,
Om Visnupada Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, que era uma alma liberada.
Srila Prabhupada ensinou atravs do exemplo. Portanto, o ato de Sua Divina Graa de
selecionar algum era para tal algum fazer o que Srila Prabhupada estabeleceu
atravs de seu comportamento, ou seja, simplesmente cumprir e levar adiante a ordem
dos acaryas anteriores. 6 Em reforo a esta verdade, h a bem-conhecida instruo de
Srila Prabhupada de que o mestre espiritual deve sempre se considerar discpulo e servo
de seu guru pessoal.
4. Aps Srila Prabhupada ter nomeado alguns discpulos, seu secretrio pessoal sugeriu
alguns outros para tambm serem iniciados, mas Srila Prabhupada, aps considerar
sobre isso, disse que eles ainda no estavam prontos. Sua Divina Graa disse que o
GBC poderia analisar e, posteriormente, adicionar outros quando necessrio. Desta
forma, por meio da delegao de tal dever ao GBC, Srila Prabhupada pessoalmente
detalhou o procedimento para o aumento do nmero de gurus iniciadores. Previamente,
Sua Divina Graa ensinara a instruo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura de
que o seu GBC seria responsvel pela eleio de devotos qualificados a serem gurus
iniciadores. Quando indagado acerca de quem iria suced-lo, Sua Divina Graa disse
que passou o legado a todos os seus discpulos, e quem quer que o siga estritamente
qualificado para suced-lo. 7
5. Quando um devoto autorizado a cumprir a ordem de Srila Prabhupada de
expandir a sucesso discipular iniciando novos discpulos, isso no deve ser aceito
como um certificado ou aprovao de que ele um uttama-adhikari, devoto puro,
ou de que ele tenha alcanado algum estgio especfico de realizao. Trata-se apenas
de uma declarao de que o devoto recebeu permisso para executar a ordem de servir
como guru em virtude da considerao de que ele estava seguindo estritamente as
instrues de Srila Prabhupada e que vinha mantendo o seu comportamento e o seu
sadhana de maneira adequada e exemplar no padro de excelncia em que se autoriza
algum a servir como guru. Alm disso, Srila Prabhupada jamais afirmou que estava
nomeando um acarya ou uma autoridade absoluta ou independente para a
sampradaya. Ao contrrio, Sua Divina Graa estabeleceu o GBC e disse que o GBC
seria a autoridade administrativa ltima para todos os assuntos (materiais e
espirituais) da sociedade conforme sadhu, sastra e guru. 8 Espera-se que gurus e
discpulos cooperem e sigam as decises do GBC, como desejado por Srila Prabhupada.
6. Existe a possibilidade de que, no futuro, um devoto atinja grandes realizaes e
avano em conscincia de Krsna e se torne um acarya auto-refulgente, um renomado
acarya para a sampradaya, mas Srila Prabhupada estabeleceu que isso no algo
para ser confirmado por aes ou decretos administrativos. Se as qualidades espirituais
de um devoto avanado so auto-refulgentes, os devotos podero naturalmente aceit-

lo como um acarya ou mestre espiritual avanado ou realizado, e sua associao e

orientao sero buscadas, mas o GBC no autorizado a carimb-lo com um carimbo
de borracha nem a mudar o sistema administrativo da ISKCON consequentemente. A
ISKCON continuar a ser administrada como Srila Prabhupada estabeleceu, sem ser
mudada pelo GBC. Esta a instruo de Srila Prabhupada. 9
7. Devotos da ISKCON no-iniciados devem buscar por um mestre espiritual que esteja
seguindo estritamente as instrues de Srila Prabhupada e o representando, com a plena
f de que, seguindo tal mestre espiritual que est seguindo estritamente uma alma
liberada, iro obter os mesmos resultados obtenveis pelo servio direto a Srila
Prabhupada. (Outras instrues concernentes a este tpico sero, possivelmente,
publicadas em separado)
8. Os discpulos devem respeitar seus mestres espirituais como representantes diretos de
Krsna, ou seja, como saksad dharitvena, em conformidade com os sastras. Os
discpulos devem adorar seus mestres espirituais de acordo com sua f e de acordo com
a etiqueta Vaisnava padro aprovada pela ISKCON. Todos os devotos da ISKCON
devem encorajar discpulos a desenvolverem f em seus mestres espirituais.
2.1.1 Notas
1. No comeo de 1967, Srila Prabhupada escreveu:
Qualquer um seguindo a ordem do Senhor Caitanya sob a orientao de Seu
representante fidedigno pode se tornar mestre espiritual, e, na minha ausncia, eu desejo
que todos os meus discpulos se tornem mestres espirituais fidedignos para que assim
propaguem a conscincia de Krsna pelo mundo inteiro. (Carta a Madhusudana,
11/02/1967)
e em 1968, ele escreveu a Hamsaduta:
Talvez j em 1975, todos os meus discpulos sejam autorizados a iniciar e a aumentar o
nmero das geraes. Esse o meu plano. (Carta a Hamsaduta Svami)
Tambm:
Portanto, se algum est ansioso por ser iniciado, ele deve, antes de mais nada, ouvir a
nossa filosofia e aceitar o cantar por pelo menos trs meses, ento, se necessrio, eu
envio contas cantadas para ele de acordo com a recomendao de vocs. Como estamos
fazendo aqui. No se encantem por tal maya. Estou treinando todos vocs para serem
futuros mestres espirituais, mas no tenham pressa. (Carta a Acyutananda e Jaya
Govinda, 21/08/1968)
Estou apenas tentando disseminar esta mensagem de meu mestre espiritual, e, se
houver algum crdito por este servio, tudo vai para ele. Esta mensagem da conscincia
de Krsna est descendo diretamente de Krsna, e somos todos servos do Senhor Supremo
trabalhando sob a consecutiva sucesso discipular. Tente, por favor, entender a nossa
filosofia atravs dos vrios livros que j publiquei e, algum tempo depois, voc ter de
levar adiante esta ordem da sucesso discipular. (Carta a Prahladananda, 14/03/1969)

Algum tempo atrs, voc me pediu permisso para aceitar alguns discpulos, agora est
muito prximo esse momento em que voc ter muitos discpulos em razo de sua forte
obra de pregao. Mantenha-se fixo no nosso forte mtodo de pregao e muitas
pessoas mal orientadas sero agraciadas com sua orientao apropriada. (Carta a
Acyutananda, 16/05/1972)
Ouvi dizer que existe certa adorao a voc por parte de outros devotos. certamente
apropriado que se ofeream reverncias a um Vaisnava, mas no na presena do mestre
espiritual. Aps a partida do mestre espiritual, esse estgio ir chegar, mas, por ora,
espere. De outra forma, isso criar faces. (Carta a Hamsaduta Dasa, 01/10/1974)
O GBC agora se tornou mais do que guru Maharaja? Como se o GBC se destinasse
apenas a cuidar de libras, xelins e centavos. O GBC no cuida da vida espiritual. Isso
um defeito. Todos os nossos estudantes tero de se tornar gurus, mas eles no esto
qualificados. Essa a dificuldade. (Carta a Alalanatha Dasa, 10/11/1975)
Mantenha o treinamento muito rigidamente, e ento voc um guru fidedigno e pode
aceitar discpulos no mesmo princpio. Mas, como uma questo de etiqueta, o costume
que, durante a vida do seu mestre espiritual, voc leve os possveis discpulos a ele, e,
em sua ausncia ou desaparecimento, voc pode aceitar discpulos sem nenhuma
limitao. Esta a lei da sucesso discipular. Eu desejo ver os meus discpulos se
tornando mestres espirituais fidedignos e propagando a conscincia de Krsna muito
amplamente; isso far a mim e Krsna muito felizes. (Carta a Tusta Krsna Svami,
02/12/1975)
2. Vrndavana, 28 de maio de 1977
Satsvarupa: Pelos votos do atual GBC. Ento, nossa prxima questo concernente a
iniciaes no futuro, especificamente quando o senhor no estiver mais conosco.
Queremos saber como a primeira e a segunda iniciaes sero conduzidas.
Prabhupada: Sim. Eu irei recomendar alguns de vocs. Depois que isso for estabelecido,
eu irei recomendar alguns de vocs como acaryas oficiadores.
Tamala Krsna: Isso chamado rtvik-acarya?
Prabhupada: tvik, sim.
Satsvarupa: Ento, qual a relao da pessoa que d a iniciao com a...
Prabhupada: Ele guru. Ele guru.
Satsvarupa: Mas ele faz isso em seu nome.
Prabhupada: Sim. Isso formalidade. Porque em minha presena a pessoa no deve se
tornar guru, ento, em meu nome, sob a minha ordem... Amara ajaya guru haa. Seja
verdadeiramente guru, mas por meio de minha ordem.
Satsvarupa: Ento, eles tambm podem ser considerados seus discpulos.

Prabhupada: Sim, eles so discpulos. Por que considerar? Quem?

Tamala Krsna: No, ele est perguntando desses rtvik-acaryas, eles esto oficializando,
dando diksa. Os deles... Aqueles a quem eles esto dando diksa so discpulos de quem?
Prabhupada: So discpulos dele.
Tamala Krsna: So discpulos dele.
Prabhupada: Quem est iniciando. Ele discpulo-neto.
Satsvarupa: Sim.
Tamala Krsna: Est claro.
Satsvarupa: Ento temos uma questo concer...
Prabhupada: Quando eu ordeno torne-se guru, ele se torna um guru regular. Isso
tudo. Ele se torna discpulo do meu discpulo. isso...
Prabhupada: E Caitanya Mahaprabhu diz: amara ajaya guru haa. Aquele que pode
compreender a ordem de Caitanya Mahaprabhu, ele pode se tornar guru. Ou aquele que
compreende a ordem de seu guru, o mesmo parampara, ele pode se tornar guru. Eu,
portanto, irei selecionar alguns de vocs. (zumbidos)
Tambm deve ser notado que, na maioria dos casos em que Srila Prabhupada falava
sobre seus discpulos se tornarem gurus, ele citava o verso amara ajaya.
3. Vrndavana, 7 de julho de 1977
Tamala Krsna: Aquelas so suas palavras favoritas. Srila Prabhupada? Estamos
recebendo uma srie de cartas agora, e so pessoas querendo ser iniciadas. Assim, at
agora, desde que o senhor adoeceu, pedimos a eles para esperar.
Prabhupada: Os sannyasis locais, digo, seniores, podem fazer isso.
Tamala Krsna: isso que estvamos fazendo... Digo, antes estvamos... O GBC local,
sannyasis, estavam cantando nas contas deles, e estavam escrevendo para Sua Divina
Graa, e voc estava dando o nome espiritual. Ento, o processo deve receber
prosseguimento, ou devemos...? Quero dizer, uma coisa dizer que o mestre espiritual
aceita o... Voc sabe, ele aceita o... Ele tem que purificar o discpulo atravs de... Ento,
ns no queremos que o senhor tenha que... Sua sade no est boa, e, por isso, no
deveria... Por isso estamos pedindo a todos que esperem. S quero saber se devemos
continuar esperando mais algum tempo.
Prabhupada: No, os sannyasis seniores...
Tamala Krsna: Ento, eles devem continuar...
Prabhupada: Voc pode me dar uma lista de sannyasis. Eu marcarei os que iro...

Tamala Krsna: Certo.

Prabhupada: Voc pode. Kirtanananda pode. E o nosso Satsvarupa pode. Esses trs,
voc pode dar, comeo.
Tamala Krsna: Ento, supondo que algum est na Amrica, eles devem apenas
escrever diretamente a Kirtanananda ou a Satsvarupa?
Prabhupada: Por perto. Jayatirtha pode dar.
Tamala Krsna: Jayatirtha.
Prabhupada: Bhavanan..., er, Bhagavan. E ele pode tambm. Harikesa.
Tamala Krsna: Harikesa Maharaja.
Prabhupada: E... Cinco, seis homens, voc divide quem est mais perto.
Tamala Krsna: Ento as pessoas no teriam que escrever para Sua Divina Graa. Elas
poderiam escrever diretamente para a pessoa?
Prabhupada: Hm.
Tamala Krsna: Na verdade, eles esto iniciando a pessoa em nome de Sua Divina
Graa. Essas pessoas que esto iniciando ainda so seus...
Prabhupada: Segunda iniciao ns vamos pensar bem, segunda iniciao.
Tamala Krsna: Isso para primeira iniciao; certo. E para a segunda iniciao, por ora,
eles deveriam...
Prabhupada: No, eles tm que esperar. Segunda iniciao, ela deve ser dada...
Tamala Krsna: Deve... Alguns devotos esto escrevendo agora pedindo por segunda
iniciao, eu estou escrevendo em resposta que eles esperem um pouco porque o senhor
no est bem. Posso continuar dizendo isso a eles?
Prabhupada: Eles podem fazer segunda iniciao.
Tamala Krsna: Escrevendo para o senhor.
Prabhupada: No. Esses homens.
Tamala Krsna: Esses homens, eles tambm podem fazer segunda iniciao. Ento, no
h a necessidade dos devotos escrevem para o senhor pedindo pela primeira ou pela
segunda iniciao. Eles podem escrever para o homem mais prximo deles. Mas essas
pessoas ainda so seus discpulos. Qualquer um que d iniciao o est fazendo em seu
nome.

Prabhupada: Sim.
Tamala Krsna: Sabe aquele livro em que estou mantendo os nomes de todos os seus
discpulos? Devo continuar com isso?
Prabhupada: Hm.
Tamala Krsna: Ento, se algum d iniciao, como Harikesa Maharaja, ele deve enviar
o nome da pessoa para ns aqui e eu o coloco no livro. Certo. Tem mais algum na
ndia que o senhor quer?
Prabhupada: ndia, eu estou aqui. Vejamos. Na ndia, Jayapataka.
Tamala Krsna: Jayapataka Maharaja.
Prabhupada: Voc tambm est na ndia.
Tamala Krsna: Sim.
Prabhupada: Voc pode tomar nota desses nomes.
Tamala Krsna: Sim, estou tomando.
Prabhupada: Quem so eles?
Tamala Krsna: Kirtanananda Maharaja, Satsvarupa Maharaja, Jayatirtha Prabhu,
Bhagavan Prabhu, Harikesa Maharaja, Jayapataka Maharaja e Tamala Krsna Maharaja.
Prabhupada: Est bom. Agora, voc distribui.
Tamala Krsna: Sete. Tem sete nomes.
Prabhupada: Por ora, sete nomes, suficiente. Pode fazer Ramesvara.
Tamala Krsna: Ramesvara Maharaja.
Prabhupada: e Hrdayananda.
Tamala Krsna: Ah, sim. Amrica do Sul.
Prabhupada: Assim, sem esperar por mim, onde quer que voc considere certo... Isso
vai depender de critrios.
Tamala Krsna: Critrios.
Prabhupada: Sim.
Tamala Krsna: Isso para primeira e segunda iniciaes.
Prabhupada: Hm.

4. Certifique que eles esto bem cientes das quatro regras e regulaes e que eles esto
fixos no cantar do nmero prescrito de dezesseis voltas dirias em contas. Sem esses
dois princpios, ningum pode avanar no caminho da bhakti regulada. Ensine-os a
cincia do Bhagavad-gita e os treine a serem representantes de Krsna de primeira
classe. Isso no muito difcil, a pessoa tem apenas que ouvir da autoridade perfeita,
que est na sucesso discipular do prprio Krsna, e ento repetir a mesma mensagem
sem nenhuma alterao. Se algum faz isso, ento ele qualificado para se tornar guru.
(Carta a Jayadharma 20/08/1976)
Guru apenas um. Guru significa, como vocs explicaram, ajana-timirandhasya
janajana-salakaya, caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah. Aquele que
erradica ajana, andhakara, escurido. Na escurido, se algum traz um archote,
ajana-timirandhasya janajana-salakaya... a jana-rupa, tocha, ele guru. Assim,
talvez existam diferentes nveis, mas qualquer um que abra os olhos espirituais, ele
guru.
Mas no importa o nvel. De fato, se o guru ensina a conscincia de Krsna, ele ento
pode ser o de nvel mais baixo, mas ele aceito como guru. No h questo de rejeio.
Porque Krsna jana de verdade. Algum que ensina que Krsna a Suprema
Personalidade de Deus, A pessoa tem que conhecer Krsna, ela tem que se render a
Krsna, este tipo de pregao necessrio.
Assim, o verdadeiro teste se o guru Vaisnava, se ele conhece a cincia de Krsna.
Isso tambm confirmado por Caitanya Mahaprabhu: kiba vipra kiba sudra nyasi kene
naya, yei krsna-tattva vetta sei guru haya. A... No importa o que ele seja, se ele
sannyasi ou grhastha ou brahmana ou su..., nascido em famlia de brahmanas ou... Isso
no importa. Yei krsna-tattva. Qualquer um que conhea Krsna, ele pode se tornar guru,
outros no. Ento, essa a declarao dos sastras. Um avaisnava no pode se tornar
guru. (Palestra, Ahmedabad, 13/12/1972)
Assim como se um mensageiro lhe d cinco mil rpias, entrega. Ele no d. Outra
pessoa est dando. Ele est apenas carregando. Isso tudo. Similarmente, se apenas
entregamos a mensagem de Krsna como ela , ns nos tornamos perfeitos. Isso no
muito difcil. Se eu simplesmente entrego a mensagem de Krsna, onde est a
dificuldade? Tudo est ali. Krsna disse tudo. Krsna diz: man-mana bhava mad-bhakto
mad-yaji mam namaskuru. Ns entregamos essa mensagem. Simplesmente lembre-se
sempre de Krsna, sempre oferea reverncias a Krsna, torne-se um devoto de Krsna.
Man-manah, pense sempre em Krsna. Temos que transportar esta mensagem. Onde est
a dificuldade? Ento, para se tornar um mestre espiritual fidedigno, no h nenhuma
dificuldade. Se voc simplesmente, se ns entregamos a mensagem de Krsna como ela
, sem nenhuma alterao. Ento, temos que encontrar uma pessoa que realmente um
mestre espiritual autntico atravs desse teste: ele no est o que quero dizer
adulterando a mensagem de Krsna. Ele no est estragando a mensagem de Krsna a fim
de apresentar a si mesmo, a sua pessoa. Ele est simplesmente apresentando a
mensagem de Krsna como ela . Ento ele mestre espiritual. Ningum mais. Muito
obrigado. (Palestra do NDD, Vrndavana, 31/10/1972)
Assim, Caitanya Mahaprabhu diz: amara ajaya guru haa tara ei desa yare dekha tare
kaha krsna-upadesa.

Ele diz: amara ajaya. Por Minha ordem, voc se torna mestre espiritual.
Assim, a pessoa pode ser muito iletrada, sem estudo, (e) ou sem escolaridade, talvez no
seja nascida em famlia brmane, ou talvez no seja sannyasi. H muitas qualificaes.
Mas a pessoa talvez no tenha todas essas qualificaes. Ele talvez seja o patife nmero
um, mas, ainda assim, ele pode se tornar mestre espiritual. Como? Amara ajaya. Como
Krsna diz, como o Senhor Caitanya diz, se voc segue, ento voc se torna mestre
espiritual. A pessoa pode ser o patife nmero um do ponto de vista material, mas se ele
simplesmente segue estritamente o que quer que seja dito por Caitanya Mahaprabhu ou
por Seu representante, o mestre espiritual, ento a pessoa se torna guru. (Discurso de
Vyasa-puja, Londres, 21/08/1973)
o desejo de Sri Caitanya Mahaprabhu que todos se tornem Vaisnavas e gurus.
Seguindo as instrues de Sri Caitanya Mahaprabhu e de Sua sucesso discipular, a
pessoa pode se tornar mestre espiritual, pois o processo muito fcil. A pessoa pode ir a
todo e qualquer lugar para pregar as instrues de Krsna.
... o dever de todo Vaisnava viajar e pregar o Bhagavad-gita, quer em seu pas, quer
em uma pas estrangeiro. (Cc. M. 24.277)
Ns no temos que manufaturar nada novo. Estamos obtendo conhecimento perfeito de
Krsna atravs da sucesso discipular; nossa posio, portanto, muito firme. O que quer
que escutemos do mestre espiritual fidedigno deve ser praticado na vida, e a mesma
mensagem deve ser distribuda para quem quer que encontremos. Assim, voc se torna
mestre espiritual. (Carta a Kirtiraja, 13/12/1975)
5. Desta vez, eu pedi a todos os importantes amigos de Nairobi que: Agora, tomem
sannyasa e se tornem guru. Krsna Caitanya Mahaprabhu pediu a todos que se tornassem
gurus. Amara ajaya guru haa tara ei desa. Vocs vieram para a frica. Agora,
tornem-se gurus e liberem a todos. Agora, como devo fazer isso?. Yare dekha tare
kaha krsna-upadesa: Apenas fale. No se torne pretensioso. Apenas diga o que Krsna
fez e disse. Isso tudo. Voc se torna guru. (Conversa, Bombaim, 11/03/1975)
Bambarambhe laghu-kriya, na palavra snscrita, que voc pode fazer planejamentos de
primeira classe, mas o resultado zero. Assim, esse planejamento hierrquico est
exatamente fora da conscincia de Krsna. Mas o nosso mtodo muito simples. Se
algum afortunado o bastante para se encontrar com um mestre espiritual fidedigno, e
ele age estritamente sob sua disciplina, ele tambm se torna, dentro de um curto espao
de tempo, outro mestre espiritual. (Entrevista, Seattle, 24/09/1976)
Como as pessoas esto na escurido, precisamos de muitos milhes de gurus para
ilumin-las. Portanto, a misso do Senhor Caitanya , Ele disse que tornem-se todos
gurus. Amara ajaya guru haa tara ei desa. Vocs no precisam ir para pases
estrangeiros. Onde quer que estejam, instruam; tornem-se gurus. Isso no importa. Ei
desa. Ele diz: ei desa. Se voc tiver obtido o poder, voc pode ir para outro pas, mas
isso no necessrio. Em qualquer vila, em qualquer pas ou cidade que voc esteja,
torne-se guru. Essa a misso de Caitanya Mahaprabhu. Amara ajaya guru haa tara
ei desa. Este pas, este lugar. Ento, mas eu no tenho a qualificao. Como posso
me tornar guru?. No h necessidade de qualificaes. Ainda assim, eu posso me

tornar guru?. Sim. Como?. Yare dekha tare kaha krsna-upadesa: Com quem quer
que voc se encontre, voc instrui o que Krsna disse. Isso tudo. Torne-se guru. Todos
esto muito ansiosos por se tornarem gurus, mas os patifes no sabem como se tornar
gurus, algo simples.
Assim, essa a nossa misso. Todos vocs que vieram para o movimento da
conscincia de Krsna, esse o nosso pedido, que vocs, todos vocs, tornem-se gurus,
mas no falem besteira. Esse o pedido. Apenas digam o que Krsna disse. Ento vocs
se tornam brahmanas. Vocs sero gurus, e tudo. Muito obrigado. (Aula, Honolulu,
21/05/1976)
Caitanya Mahaprabhu disse que torne-se guru. Amara ajaya guru haa tara ei desa.
Torne-se guru e libere todos. Ento, eu sou um tolo. Eu no tenho estudos. Como
posso me tornar guru?. A resposta : No, no. Yare dekha tare kaha krsna-upadesa.
Se voc simplesmente aconselha s pessoas o que Krsna disse, ento voc se torna
guru. Mas se voc manufatura suas idias, ento voc no guru. (Conversa,
Bombaim, 07/01/1977)
Amara ajaya guru haa tara ei desa. Suponha que voc est vivendo nesta vila.
Caitanya Mahaprabhu diz: Torne-se um guru aqui. Aqui. Voc no tem que ir para
fora. Ei desa, onde voc est vivendo. Vejam como isso bom. Amara ajaya: Sob a
Minha ordem, voc se torna guru e libera as pessoas deste lugar. Essa a ordem de
Caitanya Mahaprabhu... Ento Eu no sou estudado, eu no sei. Como irei me tornar?.
No, voc no tem que se incomodar. Yare dekha tare kaha krsna-upadesa:
Simplesmente repita o que Krsna disse. Voc se torna guru. Isso tudo. Todos podem
fazer isso. O Gita est a. Sente-se em um lugar e pregue o Bhagavad-gita e tente
induzir as pessoas a aceit-lo. Assim voc se torna guru. (Conversa, Bombaim,
23/04/1977)
A misso do nosso Caitanya Mahaprabhu que torne-se guru, como eu dizia, e
pregue, libere as pessoas de onde voc est. Se voc diz: Como posso me tornar
guru?, no h dificuldade. Apenas repita as palavras do Bhagavad-gita. Isso tudo.
Torne-se guru. Assim, a nossa misso criar gurus de verdade, e no aqueles
impostores. E guru de verdade aquele que fala em nome de Krsna. E isso ... algo
muito simples.
Essa a nossa misso. Tudo est ali. Caitanya Mahaprabhu diz: yare dekha tare kaha
krsna-upade... Simplesmente torne sua vida bem-sucedida por meio da compreenso
do Bhagavad-gita e o pregue. Voc se torna guru. Assim, onde est a dificuldade? Por
que voc no faz isso? (Conversa, Bombaim 24/04/1977)
Isso muito fcil. Ento, eu no sou um erudito. Eu sou apenas... O que quer que seja
dito ali, estou tentando distribuir de forma palatvel. Isso tudo. Isso no algo
manufaturado por mim. E essa a ... de Caitanya Mahaprabhu... Amara ajaya guru
haa tara ei desa. Tornem-se gurus. Como posso me tornar guru? Eu no tenho
estudo. Eu no tenho conhecimento. No, voc no precisa obter todas essas coisas.
Isso j est... Yare dekha tare kaha. Pronto. Assim, eu nunca tentei me tornar um
erudito. Mas eu tentei, o que quer que Krsna tenha dito, entregar. Isso tudo. E isso
guru. (Conversa, Vrndavana, 26/06/1977)

Pessoalmente, eu sou um humilde servo de Krsna, como vocs tambm so, mas me
cabe aceitar o servio de vocs simplesmente para transferi-lo a Krsna, como que em
uma meio de comunicao. Eu tentarei fazer esse servio a vocs e a Krsna ao longo da
minha vida, e sinto muito orgulho de ter assistentes como vocs me ajudando em minha
misso de motivar o movimento da conscincia de Krsna. (Carta a Dayananda,
01/05/1969)
Vocs so todos meus filhos, e eu amo meus rapazes e moas americanos, que me
foram enviados pelo meu mestre espiritual, e que aceito como meus filhos. (Carta a
Satsvarupa e Uddhava, 27/07/1970)
Na prtica, eu no tenho nenhum discpulos; eu seleciono muitos mestres para treinlos no servio ao Senhor. (Carta a Jai Mazo, 18/01/1968)
Eu no fiz nada pessoalmente, muito maravilhoso. Eu estou apenas servindo o meu
mestre espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Maharaja e todos os acaryas
na sucesso discipular. (Carta a Bhima Dasa, 16/05/1974)
6. 2 de novembro de 1977
Prabhupada: ...depois de voc, quem assumir a liderana?. E Todos iro assumir,
todos os meus discpulos. Se voc quiser, voc tambm pode assumir. (risos) Mas se
voc seguir. Eles esto preparados para sacrificar tudo, ento eles iro assumir a
liderana. Eu, um, posso ir, mas haver centenas, e eles pregaro. Se voc quiser, voc
tambm pode se tornar um lder. No temos tal coisa como aqui est um lder.
Qualquer um que siga a liderana anterior, ele um lder. Indiano, no temos tal
distino. Indiano, europeu.
Brahmananda: Eles queriam que o lder fosse um indiano?
Prabhupada: Sim. (risos) Todos, todos os meus discpulos, eles so lderes. Quanto
mais puramente seguirem, eles se tornam lderes. Se voc quer seguir, voc pode se
tornar lder. Voc indiano, mas voc no quer, eu disse a eles.
Tamala Krsna: Sim, eles provavelmente gostariam de propor algum que assumisse a
direo do nosso movimento.
Prabhupada: Sim. Lderes. Tudo bobagem. Lder significa aquele que se tornou um
discpulo de primeira classe. Ele lder. Evam parampara-prapta... Aquele que est
seguindo perfeitamente... Nossa instruo na kariha mane asa. Voc conhece? O que
isso? Guru-mukha-padma-vakya, cittete kariya aikya, ara na kariha mane asa. Quem
lder? Um lder, para se tornar lder, no muito difcil, desde que a pessoa esteja
preparada para seguir as instrues de um guru fidedigno.
7. Vide O Desejo de Prabhupada
8. Ele [Srila Bhaktisiddhanta] jamais pediu que algum se tornasse acarya. Ele pedia
que forme um corpo administrativo de doze homens e siga pregando. .... Ningum,
nenhum deles foi aconselhado por Guru-maharaja a se tornar acarya. Sua idia era:
Deixemos que administrem; ento, quem for realmente qualificado para se tornar -

acarya, eles iro eleger. Por que eu deveria impor isso sobre eles?. Esse era o seu
plano. Deixemos que administrem com um forte corpo administrativo, como est
acontecendo. Ento, o acarya vir por suas qualificaes.. (Conversa, Bombaim,
21/09/1973)
Sua [de Srila Bhaktisiddhanta] idia era que o acarya no deveria ser nomeado dentro
do corpo administrativo... um acarya auto-refulgente seria automaticamente eleito.
(Carta a Rupanuga, 28/04/1974)
Um acarya Vaisnava auto-refulgente, e no existe a necessidade do julgamento de
nenhuma corte. (Cc. M. 1.220)
Um poderoso Vaisnava que tenha convertido outros em Vaisnavas deve ser adorado,
mas, devido a contaminaes materiais, algumas vezes, tal exaltado Vaisnava
desrespeitado por outros, por Vaisnavas menores.
... pode-se ver na prtica que mesmo um devoto autorizado que est ocupado no
servio ao Senhor na forma de pregao da misso da conscincia de Krsna s vezes
criticado por devotos nefitos.
Nefitos, incapazes de apreciar o exaltado servio do devoto avanado, tentam levar o
maha-bhagavata para a plataforma deles. Experimentamos na prtica essa dificuldade
na propagao desta conscincia de Krsna ao redor do mundo. Infelizmente, estamos
rodeados de irmos-espirituais nefitos que no apreciam as extraordinrias atividades
da propagao da conscincia de Krsna por todo o mundo. Eles apenas tentam nos levar
para a plataforma deles, e tentam nos criticar sobre todos os aspectos. Lamentamos
imensamente suas atividades ingnuas e seu pobre fundo de conhecimento. Uma pessoa
dotada de poder que est verdadeiramente ocupada no confidencial servio ao Senhor
no deve ser tratada como um ser humano comum, pois se declara que, a no ser que
dotada de poder por Krsna, uma pessoa no pode propagar o movimento da conscincia
de Krsna pelo mundo. (NDI, texto 6)
Traduo de Bhagavan dasa (DvS) a pedido de Giridhari Prabhu