XVI CONGRESO LATINOAMERICANO SOBRE RELIGION Y ETNICIDAD

Creencias religiosas y derechos humanos en Amrica Latina y el Caribe

QU ES ALER?
La Asociacin Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER) fue fundada en
1990 en la ciudad de Mxico, en el marco del III Congreso Latinoamericano sobre Religin y
Etnicidad, y agrupa a docentes e investigadores sobre el fenmeno religioso que proceden sobre
todo de Amrica Latina, aunque algunos son de Europa y de otros pases de Amrica. ALER
tiene como misin promover la universalidad, la pluralidad, la diversidad, la autonoma
institucional, la multidisciplinariedad, la horizontalidad del trabajo cientfico y el desarrollo de una
ciencia social latinoamericana en el rea del estudio de las Religiones.
ALER organiza congresos cada dos aos. Los primeros fueron en Mxico, pero desde 1996,
para facilitar una mayor participacin de otros pases, los congresos han tenido diferentes sedes:
Bogot, Colombia (1996), Buenos Aires, Argentina (1998), Padua, Italia (2000), Lima, Per
(2002), San Cristbal de Las Casas, Mxico (2004). So Paulo, Brasil (2006), Bogot, Colombia
(2008) Granada, Espaa (2010), San Salvador, El Salvador (2012) y San Juan, Puerto Rico
(2014). Adems, ALER, con la finalidad de fomentar ms an el intercambio entre quienes
estudian el fenmeno religioso, ha iniciado la organizacin, en los aos impares, de Coloquios
Latinoamericanos sobre Religin y Etnicidad, el ltimo de los cuales se desarroll en el 2013 San
Miguel de Tucumn, Argentina.
POR QU COSTA RICA?
Costa Rica es un pas centroamericano que posee caractersticas que histricamente lo han
distinguido de otros pases de la regin y de Latinoamrica en general. Su relativa estabilidad
poltica y econmica y la abolicin del ejrcito en 1949 como institucin permanente, le
permitieron mantenerse al margen del conflicto armado que desgarr a la regin
centroamericana durante los aos 80 del siglo pasado. Al mismo tiempo, se construy el
imaginario de un pas pacfico y tolerante, que se caracteriza por la creacin y aplicacin de una
poltica de sostenibilidad ambiental que cuenta con reconocimiento mundial.
Sin embargo, Costa Rica es tambin el nico Estado latinoamericano que explcitamente se
declara confesional (artculo 75 de la Constitucin de 1949), lo cual evidencia la influencia que

an ejerce la Iglesia catlica en el campo poltico, fortalecida por su alianza con las Iglesias
evanglicas en contra de los derechos sexuales y reproductivos.
Por esta razn, desde el ao 2000 Costa Rica se convirti en el nico pas en el mundo que
prohbe la fertilizacin in vitro, a raz de un fallo de la Sala Constitucional que siguiendo el dogma
catlico, equipar el embrin a una persona humana. Esto ha generado un debate sobre la
injerencia de las creencias religiosas en la esfera pblica y una demanda ante la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, la cual en 2012 conden al Estado costarricense por esta
decisin, considerndola como una clara e inaceptable violacin al derecho de las personas a la
autonoma, a la intimidad y a formar una familia, sin que el Estado haya todava reinstaurado
esta tcnica de asistencia reproductiva.
El Estado costarricense tambin fue demandado en 2015 ante la Comisin Interamericana de
Derechos Humanos, por dos embarazadas costarricenses, cuyos fetos fueron diagnosticados
con malformaciones incompatibles con la vida extra-uterina, y pese a exigir la aplicacin del
aborto teraputico, el personal de salud, influenciado por sus creencias religiosas, forz a ambas
mujeres a llevar a trmino su embarazo en el sistema de salud pblica.
Por otra parte, Costa Rica es el nico pas de Centroamrica que financia la educacin religiosa
en escuelas y colegios del Estado. La eleccin del personal docente para esta asignatura ha
estado bajo el control de la Iglesia catlica desde 1940 hasta el ao 2011. Actualmente la Iglesia
catlica sigue incidiendo en la Educacin Religiosa que se ofrece en el sistema pblico, mientras
que las Iglesias evanglicas buscan tambin ejercer su influencia en ese espacio.
No obstante, la Universidad Nacional sede del XVI Congreso de ALER en 2016- ha mantenido
su compromiso a favor de una educacin religiosa no confesional, y ha liderado las iniciativas
que culminaron con la declaratoria de inconstitucionalidad de la normativa que permita la
injerencia de la Iglesia catlica en la eleccin de docentes de educacin religiosa. La Universidad
Nacional reivindica en este sentido y contexto, su apoyo a los derechos humanos de toda la
poblacin.
DATOS DEL XVI CONGRESO
Fechas: Del 8 al 12 de Agosto de 2016
Sede: Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional (Heredia, Costa Rica)
Organizan: Escuela Ecumnica de Ciencias de la Religin y Escuela de Filosofa de la
Universidad Nacional y Asociacin Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER)

QU VENTAJAS TIENE PARTICIPAR EN EL XVI CONGRESO?

El XVI Congreso de ALER en Costa Rica brinda la oportunidad a las personas acadmicas y al
pblico en general, de compartir sus conocimientos y experiencias en un marco intercultural, con
ms de 200 investigadores de Amrica Latina, Estados Unidos y Europa con especializacin en
el fenmeno religioso y sus implicaciones en el contexto social. Asimismo ofrece la oportunidad
de conocer nuevas propuestas y marcos tericos y conceptuales que parten de la realidad
latinoamericana.
De igual forma permite a investigadores costarricenses, profesionales, estudiantes,
pertenecientes a instituciones educativas o independientes, presentar el resultado de sus
investigaciones y socializarlos a nivel internacional, posibilitando su entrada como integrantes de
la Asociacin Latinoamericana para el Estudio de las Religiones.

TEMTICA DEL CONGRESO

En esta ocasin hemos elegido el tema: Creencias religiosas y Derechos Humanos en Amrica
Latina y el Caribe, por diversas razones. La condicin actual de Costa Rica como Estado
confesional (establecida en el artculo 75 de la Constitucin vigente) no garantiza la existencia de
una igualdad jurdica entre todas las denominaciones religiosas existentes en el pas, al otorgarle
una serie de privilegios a la Iglesia Catlica, tales como exenciones de impuestos y
transferencias de fondos pblicos, as como violenta el principio de neutralidad del Estado en el
campo de las creencias religiosas y las convicciones personales. Pero adems, la
confesionalidad del Estado costarricense ha justificado histricamente la injerencia de la
jerarqua catlica en la esfera pblica, especialmente en lo que concierne la implementacin de
polticas relacionadas con salud pblica, derechos sexuales y reproductivos (unin entre
personas del mismo sexo y garantas asociadas, aplicacin del aborto teraputico, acceso a la
anticoncepcin oral de emergencia, educacin para la sexualidad, aplicacin de la fecundacin in
vitro), enseanza de la religin en el sistema educativo pblico y obstaculizacin de todo
proyecto de ley tendiente a la laicizacin del Estado costarricense.

LINEAS TEMTICAS PARA LA PRESENTACIN DE SIMPOSIOS

I.TEORIA, ENFOQUES Y MTODOS DE LA RELIGIN
II. LAS DIMENSIONES DEL HECHO RELIGIOSO
III. LAS DIMENSIONES SIMBLICAS DE LAS RELIGIONES Y LAS ETNICIDADES
IV. LOS CAMBIOS RELIGIOSOS
V. LA EVANGELIZACION DE AMERICA LATINA
VI. LA HERENCIA DE LA EVANGELIZACIN: EL CATOLICISMO LATINOAMERICANO
VII. EL PLURALISMO CATLICO
VIII. EL COMPLEJO MUNDO EVANGLICO
IX. VIEJAS Y NUEVAS RELIGINES AUTCTONAS
X. RELIGIONES TRADICIONALES NO CRISTIANAS EN AMRICA LATINA
XI. LAS RELIGIONES SURGIDAS EN EL CONTEXTO ESTADOUNIDENSE
XII. MOVIMIENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORNEOS EN AMRICA LATINA
XIII. HISTORIA DE LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS Y PARAECLESISTICAS EN
AMRICA LATINA
XIV. RELIGINES, ORALIDADES LITERATURAS
XV. POLTICAS PBLICAS, DERECHOS Y LIBERTADES RELIGIOSAS
XVI. RELIGIN Y POLTICA
XVII. RELIGIN, GNERO Y SEXUALIDADES
XVIII. RELIGIN Y EDUCACIN
XIX. RELIGIN Y MEDIOS DE COMUNICACIN
XX. RELIGIN E INMIGRACIN
XXI. RELIGIN Y SALUD
XXII. RELIGIN E ICONOGRAFA
XXIII. RELIGIN Y MSICA
XXIV. RELIGIN Y DOCUMENTACIN
XXVI. RELIGIN, CONFLICTO Y TRASFORMACIONES CULTURALES
XXVII. RELIGIN, ECONOMA Y MEDIO AMBIENTE
XXVIII. RELIGIN Y CIENCIA
XXIX. RELIGIN Y PATRIMONIO CULTURAL
XXX. ALIMENTACIN, COMIDAS TRADICIONALES Y RITUALIDAD
XXXI. DERECHOS HUMANOS, MIGRACION Y ORGANIZACIONES RELIGIOSAS
XXXII. TEATRO, DANZA, BAILE Y RELIGIN

XXXIII. IMAGINARIOS, HISTORIA DE MENTALIDADES Y RELIGIN

XXXIV. HISTORIA DE LAS CONGREGACIONES Y RDENES RELIGIOSAS
XXXV. MEMORIAS REFLEXIONES Y PERSPECTIVAS EN TORNO A LA RELIGIN
ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DEL XVI CONGRESO
El XVI Congreso contar con una conferencia de apertura y cuatro conferencias
magistrales a cargo de destacadas personalidades cientficas e internacionales. Adems de las
conferencias magistrales el XVI Congreso acoger los simposios temticos donde se podrn
escuchar las ponencias seleccionadas.
a) Fecha y horario del congreso. Tendr lugar del 8 al 10 de Agosto de 2016 en el horario
de 8:00 a 19:00 hrs.
b) Simposios. Se invita a quienes estudian el fenmeno religioso a organizar simposios dentro
de la amplia temtica del congreso. Los temas de los simposios deben ser presentados al
Comit Ejecutivo, enviando la propuesta para su aprobacin. La fecha lmite para proponer un
tema de simposio es el 30 de noviembre del 2015. Cada simposio tendr una persona
coordinadora que recibir y aprobar las ponencias. Las ponencias completas que lleguen hasta
el 15 de mayo del 2016 sern incluidas en un CD. Los autores podrn solicitar no ser incluidos.
Formato de entrega de propuestas de simposios: Tienen que contar con un titulo de 18
palabras con el nombre de la persona coordinadora, institucin acadmica, correo electrnico, y
pas. El resumen del simposio debe ser de 300 palabras.
Los simposios se realizarn en un da o en ms, de acuerdo al nmero de ponentes, y de
acuerdo a las normas que brinde la persona coordinadora del simposio. En general cada
ponente dispondr de veinte minutos para exponer su tema y de un breve tiempo adicional para
responder a los comentadores oficiales del simposio y a las preguntas del pblico. En los
simposios el comit organizador proporcionar los recursos audiovisuales necesarios.
c) Publicacin de los simposios. Cada persona coordinadora del simposio tiene autonoma
para publicar, de acuerdo con los ponentes del mismo, los trabajos que se presenten. Pero el
comit ejecutivo se reserva el derecho de presentar para su publicacin, una seleccin de las
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ponencias presentadas como actas del congreso, siempre de acuerdo con los respectivos
autores. Esto no descarta la edicin previa de los mismos. En todo caso se requiere autorizacin
de autores y coordinadores de simposio.
d) Ponencias Libres. La fecha lmite para enviar ponencias libres ser el 31 de enero del 2016.
La ponencia se asignara a un simposio de acuerdo a la temtica. Las ponencias completas que
lleguen hasta el 15 de mayo del 2016 sern incluidas en un CD. Los autores podrn solicitar no
ser incluidos. La propuesta que enve tiene que contar con un titulo de 18 palabras con el
nombre completo del ponente, con su correo electrnico e institucin a la cual pertenece. El
resumen de la ponencia tiene que ser de 200 palabras. Se pide que se entregue en formato
Word, si no cumple los requisitos se le enviara de nuevo hasta que tengan stas indicaciones.
e) Inscripciones. Aunque las sesiones del XVI Congreso estn abiertas al pblico en general,
los directores de simposios, los ponentes y todas las personas que quieran recibir constancia de
participacin deben inscribirse oficialmente en el congreso y abonar la cuota estipulada; tal
inscripcin da derecho a recibir el programa del congreso, las ponencias de su simposio y otras
ventajas adicionales.
CUOTAS DE INSCRIPCIN

Hasta el

Hasta el

Desde el

30/04/2016

30/06/2016

01/07/2016

Cuota

Cuota

Cuota

90 Dlares

120 Dlares

180 Dlares

Miembro de ALER

75 Dlares

90 Dlares

120 Dlares

Acompaante

55 Dlares

75 Dlares

85 Dlares

Tipos de cuotas

Participante con
ponencia

INFORMACIN GENERAL

Coordinacin del Programa Acadmico:

Elizabeth Daz Brenis
coordinacionacademica.aler@gmail.com
http://coordinacionacademicaaler.blogspot.mx/