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INDICE
pg.
Agradecimientos.
Prlogo.
1.
INTRODUCCION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.
3.
4.
5.
6.
REVISANDO COMUNICACIONES . . . . . . . . . . . . . . . 17
7.
8.
9.
. . . . . . . . . . . . 26
10.
CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS
. . . . . . . . . . . . . . . . 43
AGRADECIMIENTOS
Agradecemos
a
nuestros
Hermanos
Mayores
(los
guas
extraterrestres), a Sixto Paz, a los hermanos en contacto de todo
el mundo y de Quito, ya que sin su inapreciable aporte y estmulo
no habra sido posible realizar esta investigacin y este viaje
que prueba que: "SI TENEIS FE COMO UN GRANO DE MOSTAZA, NADA OS
SERA IMPOSIBLE".
PROLOGO
En Mayo de l992, mientras Sixto Paz Wells visitaba nuestro pas, recibimos una psicografa o mensaje teleptico (transmisin
de pensamientos a nivel de ideas, sin necesidad de idioma alguno, que luego son escritos en forma automtica, manteniendo el
receptor en todo momento su conciencia), en este caso del gua extraterrestre Oxalc. Una de nuestras preguntas fu qu pautas de
trabajo aconsejan a los grupos de Ecuador? a lo cual respondieron invitndonos a realizar un viaje a la Cueva de los Tayos. La
psicografa deca lo siguiente:
"Si Oxalc.
Para Agosto del 93, los requerimientos de la misin llevarn a un grupo no mayor de siete personas a aquel
lugar, la caverna conocida. La preparacin requerir de toda la informacin existente, consultas permanentes
con nosotros, as como meditaciones y proyecciones astrales y mentales. En el lugar activaris toda vuestra
percepcin con miras a entrar a otra dimensin. No se podr improvisar la preparacin por lo que deber ser
gente comprometida y sensible, en buenas condiciones fsicas y capaces de enfrentar pruebas de
supervivencia. Percibiris lo que fu, lo que hubo y lo que sigue habiendo. Ya tenis un lugar cercano para
vuestras salidas (Pululahua). Preprense por cuanto las experiencias ya estn dispuestas para ustedes, pero
establezcan y mantengan el contacto con nosotros. LLanganates tambin es un buen lugar, al igual que
Cochasqu.
Con amor, Oxalc".
(Comunicacin recibida en el Pucar de Rumicucho, Lnea Equinoccial, Ecuador, en Mayo de 1992. Antena: Sixto Paz Wells).
Los viajes de la misin realizados con anterioridad a Egipto y Paititi dieron como resultado encuentros con la Hermandad
Blanca Interna, recepcin de informacin, y el inicio de una irradiacin planetaria positiva con miras al despertar de conciencia de
nuestra humanidad hacia un nuevo tiempo de interiorizacin y profundizacin del mensaje. Consideramos, por analoga e intuicin que
una nueva fase del trabajo iba a darse en la Cueva de los Tayos, esta vez desde "la Mitad del Mundo" y en el interior de la Tierra.
Cada uno de nosotros es responsable de mejorar el lugar en que vive, y cuando asumamos la entrega total y por f al Plan,
dando nuestra confianza ntegra como acto de Amor, empezarn a cumplirse los tiempos para misiones como la nuestra, apresurando
definiciones y acontecimientos que nos permitan cruzar el umbral de la conciencia humana temporal a la supraconciencia, y poder
colaborar as de una forma mas efectiva con nuestros hermanos y con nuestro mundo.
Solo cuando hemos probado en nuestra vida que aquello que aprendimos vale la pena y es bueno, tenemos el valor y la
confianza para compartirlo con aquellos que amamos.
Y ... solo el que se toma el esfuerzo de ascender la montaa puede tener la dicha de una visin ms completa y global del
extenso valle.
Nosotros, quienes optamos por llevar esto hasta sus ltimas consecuencias, ofrecemos este pequeo trabajo a nuestros
hermanos en el mundo, con quienes nos sentimos afines ya que una misma esperanza nos une en un mismo trabajo, formando una
Comn-Unidad, no fsica, pero s mental y espiritual.
1.
INTRODUCCION.
sido
que
para
fu
Se considera que
una influencia sobre
afirmado Luis Pawells
conocimiento "oculto"
4.
muy valiosa ya que, entre otras cosas, ayud a ubicar uno de los
lugares (piedra con smbolos de Chiviaza) donde realizaramos
parte del trabajo.
5.
6.
REVISANDO COMUNICACIONES.
7.
Recibimos un pequeo
primeros auxilios.
curso
prctico
de
andinismo,
nudos
8.
9.
48 nuestro amigo
y gui con mucho
admirados de la
muchos recuerdos
Martes 17
A las 9 a.m. partimos de la casa de Mario Nurinkias rumbo al
casero Coangos, avanzamos por una trocha enlodada en medio de la
selva, descendimos luego por una pendiente vertical de unos 500 m
hasta el ro Santiago, el cual cruzamos en una balsa de 5 palos
que construyeron nuestros guas shuaras para cruzarnos una pareja
por vez. Luego ascendimos por una montaa muy empinada y vertical
(una autntica muralla) donde realmente se puso a prueba nuestra
preparacin fsica.
Nos dimos cuenta de que subir esta montaa era como el camino
espiritual: al principio suben muchos, pero poco a poco, conforme
el ascenso se v haciendo ms dificultoso, algunos se van
quedando, continuando pocos. Para avanzar haciendo tanto esfuerzo
es necesario tener un propsito superior, un motivo que nos
impulse a seguir adelante.
Llegamos a las 3:33 p.m. al pequeo casero Coangos, cercano
a las Cuevas. All encontramos al profesor Silverio Cabrera con
quien haban iniciado amistad los hermanos que fueron en el primer
viaje. Silverio nos di albergue en la escuelita del lugar. A las
5:05 p.m. nuevamente apareci un arco iris sobre la montaa de las
Cuevas.
El profesor y toda la gente de Coangos vinieron por la noche
a observarnos mientras meditbamos, contndonos luego Silverio de
sus experiencias de viaje astral, y ofrecindose adems a
acompaarnos a la Cueva de los Tayos como gua.
El plan era
descansar esa noche en Coangos para a la maana siguiente partir
rumbo a la Cueva.
Miercoles 18
No pudimos partir porque llovi
a.m. hasta las 4 p.m. obligndonos a
lo tomamos tambin como una seal de
mas tarde a la Cueva.
Aprovechamos
lecturas, meditacin y reflexiones.
Jueves 19
A las 8 a.m. partimos a la montaa prxima donde est ubicada
la Cueva de los Tayos, para lo cual hay que realizar un descenso
hacia el ro Coangos. El terreno es muy resbaladizo y fangoso; una
vez en el ro, lo cruzamos en tarabita (un cable extendido de lado
a lado del ro, del que pende una polea, la cual a su vez sostiene
a un palo a manera de columpio para sentarse, debiendo impulsarse
con los brazos). Aqu se puso nuevamente a prueba nuestra
preparacin fsica.
Una vez que el grupo cruz, empezamos un largo y penoso
ascenso hacia la casa del shuar Bosco, cercana a la Cueva, lugar
en donde descansamos y se nos invit a pasar la noche.
Los shuaras que deban bajarnos no queran hacerlo por
cuanto en la entrada caa agua a manera de una cascada (por efecto
de la lluvia), resultando un tanto peligroso el descenso. Por lo
tanto el grupo resolvi entrar a la Cueva al da siguiente. Por
este motivo se produjo un pequeo desacuerdo con un hermano, quien
quera entrar el mismo da a la Cueva, an cuando los dems
percibamos que debamos esperar.
En las supuestas psicografas (no corroboradas) recibidas por
el hermano, se deca que debamos ingresar el da 19. Empero, en
vista de que habamos venido experimentando ya con anterioridad
que lo sealado en sus psicografas no se iba cumpliendo y a la
final no se cumpli en nada, descartamos esa fecha. El hermano
tom una actitud que no es la ms adecuada en estos casos,
demostrando fanatismo y vehemencia, sin aceptar ninguna sugerencia
o crtica a sus psicografas, queriendo imponerse sobre los dems.
Aqu nos dimos cuenta cuan necesario es mantener la ecuanimidad y
el equilibrio
cuando se realizan trabajos sutiles, ya que
fcilmente podemos llegar a perder el contacto con la realidad y
desequilibrarnos, ya que la lnea divisoria entre la realidad y
la fantasa es muy sutl. Todo esto lo mencionamos con la
finalidad de llamar a la reflexin y corregir errores mientras se
puede.
llegar a la Cueva de los Tayos, pero que desisti de ello por las
adversas condiciones atmosfercas. Ellos nos llevaron en su
camioneta hasta Mndez, a donde llegamos a las 8 p.m. Descansamos
y dormimos temprano ya que al siguiente da debamos madrugar para
tomar el carro hacia Macas.
Lunes 23.
A las 4:30 a. m. nos embarcamos en el bus que sala hacia
Macas, donde se qued uno de nuestros hermanos visitando a un
amigo y recuperando fuerzas para continuar el viaje. El resto de
la trayectoria lo realizamos en diecisiete horas de viaje continuo
en tres etapas: de Macas a Puyo, de Puyo a Baos y de Baos a
Quito, a donde llegamos a las 9:30 p. m., deseosos de llegar a
nuestros hogares luego de diez das de ausencia, pero con la
satisfaccin de llegar sanos y salvos habiendo cumplido la labor
que nos fu encomendada.
10.
CONCLUSIONES.
BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS.
SIXTO PAZ
19/03/90.
WELLS.
Conferencias
en
el
Teatro
Quitumbe,
Quito,
Hermandad
de
los
Rayos.
mundial
en
la
ROERICH,
1930.
Altai-
Himalaya:
Travel
Diary.