UNIVERSIDAD INTERAMERICANA DE PUERTO RICO

RECINTO METROPOLITANO
Facultad de Estudios Humansticos
Departamento de Artes Liberales
Curso en Lnea a Distancia Diseado
por
Hctor E. Lpez-Sierra, Ph.D.
Catedrtico
Sociologa

Ttulo del curso

Cdigo y Nmero
Crditos
Semestre y ao acadmico
Profesor
Oficina
Horas de Oficina
Telfono
Direccin Electrnica

:
:
:
:
:
:
:
:
:

Antropologa y Religin
ANTH 3020
Tres (3)

DESCRIPCIN
Examen de las teoras del origen de las creencias, prcticas y rituales religiosos, el concepto de
lo sobrenatural y la magia. nfasis en la funcin social de la religin y su relacin con la cultura.

OBJETIVOSTERMINALES:

1. Examinar la historia del estudio antropolgico de las religiones.

2. Identificar algunas de las principales teoras y metodologas del estudio antropolgico de
las religiones.
3. Considerar la funcin social y cultural de la religin.
Competencias del Perfil del Egresado que se atienden en este curso:
1. Plantear las experiencias culturales que han contribuido a la formacin del ser humano.
2. Desarrollar una persona que conozca y comprenda los problemas del ser humano en su
devenir social e histrico.
3. Integrar el conocimiento interdisciplinario a la formacin de una visin globalizadora del
mundo.
4. Desarrollar el pensamiento crtico, analtico y constructivo que lo capacite para reflexionar
sobre los problemas vitales del ser humano.
5. Comunicar efectivamente, analizar y sintetizar conocimientos desde una variedad de
disciplinas acadmicas dentro de las Ciencias Sociales.
6. Fomentar la participacin de los eventos humanitarios, ambientalistas, polticos y
econmicos de impacto nacional e internacional.

Valores cristianos-ecumnicos
1. Nuestra posicin ecumnica cristiana provee apertura hacia la sociedad, las ciencias y la
tecnologa, con una mentalidad integral, actitud de respeto y una conducta moral cnsona con
nuestros valores.
2. Fomentamos la educacin integral de cada persona para el ejercicio de su vocacin
mediante una forma responsable, una conducta moral y una manifestacin productiva en su
comunidad.
3. Somos una comunidad de educacin superior en bsqueda integral de la verdad dentro de
un clima de libertad, mediante el fomento de una vida acadmica madura que garantice la
libertad de investigacin genuina.
4. Promovemos el estudio de la religin cristiana como una disciplina acadmica en la cual se
mantiene un dilogo fructfero con las dems disciplinas acadmicas.
IV. CONTENIDO
A. Historia del estudio antropolgico de las religiones
1. La disciplina de la antropologa de la religin: Su alcance e intereses
2. Aplicacin de la antropologa de la religin a la fe cristiana
Lecturas requeridas:
Gmez Pelln, Eloy. (S.F.) INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y
CULTURAL. Tema6 Antropologa de las creencias. Este captulo
se publica bajo licencia: Creative Commons 3.0 BYNCSA.
http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-declase-1/pdf/Tema6-antropologia.pdf Recuperado de Recuperado el 11 de agosto de 2015.
(Leer secciones 6.1 y 6.2).
Presentacin del profesor
B. Principales teoras del origen de las creencias en lo sobrenatural, la magia, las prcticas y
los rituales religiosos
1. El hecho religioso y las ciencias de la religin
2. Teoras que contribuyen al entendimiento de los orgenes y la naturaleza de la religin
a. Friedrich Max Mller: Teora de la mitologa natural
b. Edward BurnettTylor: Teora del animismo
c. James George Frazer y BronislawMalinowski: Teoras de la magia como origen de la religin
d. Emile Durkheim: Teora de la interpretacin sociolgica de la religin
e. CliffordGeertz: Teora de la religin como sistemas y smbolos religiosos culturales
f. Teoras neurocientficas: La religin como producto del desarrollo evolutivo del cerebro
humano.
Lecturas requeridas:
Gmez Pelln, Eloy. (S.F.) INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y
CULTURAL. Tema6 Antropologa de las creencias. Este captulo
se publica bajo licencia: Creative Commons 3.0 BYNCSA.
http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-declase-1/pdf/Tema6-antropologia.pdf Recuperado de Recuperado el 11 de agosto de 2015.
(Leer secciones 6.3 a la 6.4.3).
Presentacin del profesor

C. Funcin social y cultural de la religin

1. La disciplina de la sociologa y la antropologa de la religin en dilogo
2. Definicin sustantiva y funcional de la sociologa y la antropologa de la religin puestas en
dilogo
Lecturas requeridas:
Gmez Pelln, Eloy. (S.F.) INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y
CULTURAL. Tema6 Antropologa de las creencias. Este captulo
se publica bajo licencia: Creative Commons 3.0 BYNCSA.
http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-declase-1/pdf/Tema6-antropologia.pdf Recuperado de Recuperado el 11 de agosto de 2015.
(Leer secciones 6.5 a la 6.8).
Presentacin del profesor

V. CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Cuatro (4) exmenes parciales de comprobacin de lectura (25 pts. cada uno) 100 pts.
2. Una (1) presentacin en PowerPoint de uno de los temas abordados en las unidades del
curso 100 pts.
3. Anlisis de tres (3) trminos del Glosario que se relacionen al tema de las unidades
A, B y C (25 pts. cada uno) 75 pts.
4. Foro: Tres (3) reacciones crticas a alguna de los anlisis de sus compaeros de los trminos
del Glosario de las Unidades A, B y C (5pts. Cada uno) 15 pts.
5. Un cine foro de la Unidad C (25 pts.) 25 pts.
6. Foro: Reaccin crtica a alguna de las reflexiones del cine foro Unidad C 10 pts.
7. Tres (3) foros reflexivos (5 pts. cada uno) 15 pts.
Puntuacin total: 340
VI. GUAS PARA LA EVALUACIN
1. Cuatro (4) exmenes de comprobacin de lectura (100pts.):
Cuatro exmenes (4) parciales de comprobacin y comprensin de las lecturas y de las
conferencias del profesor y la discusin acontecida en el curso (para un total de
100 puntos.)
2. Una (1) reflexin de cine foro (para un total de 50 pts.)
Los criterios de evaluacin de este requisito son los siguientes:
1. Presentacin de un buen resumen del contenido del vdeo
2. Claridad en la presentacin de todo el contenido.
3. Criticidad y anlisis riguroso en la presentacin del material (presentacin de distintos puntos
de vista sobre el tema abordado y presentacin de la opinin informada y argumentada con
evidencia lgica y bibliogrfica humanstica y social producida o hallada por el/la estudiante).
4. Correcto uso del idioma espaol o ingls. Computadora en letras
Courier, Arial o Times 12pts.
5. Debe reaccionar crticamente a alguna de las reflexiones de sus compaeros que usted
escoja.
6. Mnimo de cinco pginas a doble espacio, sin incluir portada y referencias bibliogrficas.
7. Se sugiere el uso del estilo bibliogrfico de la American Psychological Association (APA)
(i.e., Bentez-Rojo, Antonio. (1992). The repeating island: The Caribbean and the postmodern
perspective.Translated by James E. Maraniss. Durham NC: Duke y para una gua en espaol
ver http://www.arecibo.inter.edu/reserva/tsocial/apa_6_ed.pdf
UP.).
3

3. Una (1) reaccin crtica a al menos una de las reflexiones de vdeo foro de sus
compaeros/as (para un total de 10 puntos):
En estos foros usted dar su opinin informada sobre al menos una de las reflexiones de vdeo
foro sobre metodologas, tcnicas y epistemologa de la investigacin sociolgica presentada
por al menos uno/a de sus compaeros/as.
4. Tres (3) foros reflexivos (5 puntos por cada una para un total de 15 puntos)
A travs de esta herramienta de comunicacin presente sus comentarios crticos y analticos
sobre las presentaciones del profesor y las lecturas requeridas.
5. Una (1) presentacin en PowerPoint de uno de los temas abordados en una de las
unidades del curso (100 pts.)
Criterios de evaluacin:
a. Los objetivos de la presentacin en PowerPoint estuvieron claros. b. Se cumplieron los
objetivos de la presentacin.
c. Presentacin de todo el contenido del tema abordado.
Utilizacin de referencias bibliogrficas externas al material (dndoles crdito). d. Cubre los
temas en profundidad con detalles y ejemplos
e. Presentacin de ejemplos para ilustrar el contenido del material.
f. Criticidad y anlisis riguroso en la presentacin del material (presentacin de distintos puntos
de vista sobre el tema abordado y presentacin de la opinin informada y argumentada con
evidencia lgica y bibliogrfica humanstica y social producida o hallada por el estudiantado).
g. El/la presentador/a facilit el anlisis crtico de la informacin.
h. La presentacin demuestra originalidad. Las ideas son creativas e ingeniosas.
i. Hay un balance apropiado entre texto, imgenes, sonido y/o animacin. El tipo y el tamao de
las letras han sido apropiados y el texto est libre de errores ortogrficos.
j. Cada diapositiva debe tener un ttulo que aclare tanto al pblico como al estudiante que
realiza la presentacin, cul es el punto principal a comunicar.
k. Los laminillas de la presentacin han sido organizados en una secuencia lgica.
l. Correcto uso del idioma espaol o ingls. A computadora en letras Helvtica, Arial o
Times 12pts.
m. Mnimo de cinco pginas a doble espacio, sin incluir portada y referencias bibliogrficas. n.
Uso del estilo bibliogrfico de la American Psychological Association (APA) (i.e. Bentez-Rojo,
Antonio. (1992).The repeating island: The Caribbean and the postmodern
perspective.Translated by James E. Maraniss. Durham NC: Duke UP.).

X. NOTAS ESPECIALES
1. Derechos de los estudiantes con impedimentos (Notas sobre servicios auxiliares o
asistencia especial)
En cumplimiento con la Seccin 504 de la Ley de Rehabilitacin, la Ley ADA
(Americans with Disabilities Act) y la Carta circular G- 154-92, la Universidad
Interamericana de Puerto Rico realizar los esfuerzos que estn a su alcance para proveer los
acomodos razonables necesarios para que el estudiante con impedimento pueda participar de
la vida acadmica en igualdad de condiciones con el estudiante sin impedimentos. (El
estudiante con impedimento debe informar al profesor de cada curso sobre sus necesidades
especiales o acomodo razonable para el curso durante la primera semana de clases y visitar la
Oficina de Coordinacin de Servicios a los Estudiantes con Impedimentos (OCSEI) a la mayor
brevedad posible).
2. Poltica de Propiedad intelectual
Se orienta al estudiante sobre la vigencia del Documento Normativo G-0502-003, Poltica de
Propiedad Intelectual de la Universidad Interamericana de Puerto Rico y del Captulo V,
Articulo 1, Inciso B.2 del Reglamento General de Estudiantes, el cual seala las infracciones
acadmicas por falta de honradez, fraude, plagio y cualquier otro comportamiento
inapropiado, relacionado con la labor acadmica o cualquier accin encaminada a tal fin.
Estos son contrarios a los principios y normas institucionales y estn sujetos a sanciones
disciplinarias.
3. Derechos de los estudiantes con impedimentos
En cumplimiento con la Seccin 504 de la Ley de Rehabilitacin, la Ley ADA
(Americans with Disabilitie sAct) y la Carta Circular G-154-92, la Universidad
Interamericana de Puerto Rico realizar los esfuerzos que estn a su alcance para proveer los
acomodos razonables necesarios para que el estudiante con impedimento pueda participar de
la vida acadmica en igualdad de condiciones con el estudiante sin impedimento. El estudiante
con impedimento: debe informar al profesor de cada curso sobre sus necesidades especiales o
acomodo razonable para el curso durante la primera semana de clases y visitar la Oficina de
Coordinacin de Servicios a Estudiantes con Impedimentos (OCSEI) a la mayor brevedad
posible. SE MANTENDR LA CONFIDENCIALIDAD.
4. Uso de dispositivos electrnicos
Se desactivarn los telfonos celulares y cualquier otro dispositivo electrnico que pudiese
interrumpir los procesos de enseanza y aprendizaje o alterar el ambiente conducente a la
excelencia acadmica. Las situaciones apremiantes sern atendidas, segn correspondan. Se
prohbe el manejo de dispositivos electrnicos que permitan acceder, almacenar o enviar datos
durante evaluaciones o exmenes.
5. Procedimientos de Asistencia a Clases:
Las anotaciones AW, UW, Incompleto, UW Veterano, reflejan una no asistencia del
estudiante.
AW implica que el estudiante nunca asisti al curso;
UW que el estudiante dej de asistir al curso;
UW VET implica que la no asistencia de un veterano a clases debe der informada
mensualmente a las autoridades gubernamentales estadounidenses.
Licencia por enfermedad implica se refiere a la norma sobre el derecho del estudiante a
ausentarse y retomar el curso si deja de asistir al curso debido a una condicin de salud
6. Para obtener la fecha del LTIMO DA PARA DARSE DE BAJA CON
ANOTACIN DE W debe acceder el Calendario disponible en la pgina de la UIPR;
http://www.metro.inter.edu

VI. RECURSOS EDUCTIVOS

A. Recursos electrnicos
Dussel, Enrique. (2011). La cuestin ecolgica en Marx. En Leonardo
Montenegro Martnez (Editor). Cultura y naturaleza. Aproximaciones a propsito
del bicentenario de la independencia de Colombia, pp.227-237. Bogot: Alcalda
Mayor de Bogot D.C. Todo documento de esta publicacin puede ser
reproducido total o parcialmente, siempre y cuando se cite la fuente y sea con
fines acadmicos. Este libro y su contenido se encuentra protegido bajo una
Licencia Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Colombia
License de CreativeCommons. Recuperado de
http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libros/279.pdf
Santamarina Campos, Beatriz. (2008). Antropologa y medio ambiente. revisin
de una tradicin y nuevas perspectivas de anlisis en la problemtica ecolgica.
AIBR. Revista de Antropologa Iberoamericana, vol. 3, nm. 2, mayo-agosto, pp.
144-184. (Leer pginas 144-149). Asociacin de Antroplogos Iberoamericanos
en Red Organismo Internacional. www.redalyc.org. Proyecto acadmico sin
fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/623/62330203.pdf
Ulloa, Astrid. (2011). Concepciones de la naturaleza en la antropologa actual.
En Leonardo Montenegro Martnez (Editor). Cultura y naturaleza.
Aproximaciones a propsito del bicentenario de la independencia de Colombia,
pp. 26-46. Bogot: Alcalda Mayor de Bogot D.C. Todo documento de esta
publicacin puede ser reproducido total o parcialmente, siempre y cuando se cite
la fuente y sea con fines acadmicos. Este libro y su contenido se encuentra
protegido bajo una Licencia Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas
2.5 Colombia License de CreativeCommons. Recuperado de
http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libros/279.pdf

VII. Bibliografa
Anderson, Victor. Pragmatic Theology and the Natural Sciences at the Intersection of Human
Interests.Journal of Religion and Science 37-1 (2002):161-173.
Baal, Jay van and Walter E.A. van Beek.Symbols for Communication an Introduction to the
Anthropological Study of Religion.Assen: Van Gorcum, 1985.
Beit-Hammahmi, Benjamin. Psychology of Religion 1880-1930: The Rise and Fall of a
Psychological Movement.In Current Perspectives in the Psychology of Religion, edited
byH. Newton Malony, ed. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1977.
Belzen, A. Jacob. The Future of the Psychology of Religion.Pastoral Psychology 49-1
(2000): 3-12.
Boring, G. Edwin.A History of Experimental Psychology. 2nd ed. New York: Appleton-CenturyCrofts, 1942, 1950.
Boisen T. Anton. The Exploration of the Inner World: A Study of Mental Disorder and Religious
Experience. Chicago: Willet, Clark, 1936.
. Problems in Religion and Life: A Manual for Pastors, with Outlines for the
Cooperative Study of Personal Experience in Social Situations.New York: AbingdonCokesbury Press, 1946.
. Religion in Crisis and Custom: A Sociological and Psychological Study. New York:
Harper, 1955.
. Out of the Depths: An Autobiographical Study of Mental Disorder and Religious
Exprience (New York: Harper and Brothers, 1960.
Carracedo, Rubio Jos. Levi-Strauss: Estructuralismo y ciencias humanas.Madrid: Ediciones
Istmo, 1975.
Clarence, J. Karier. G. Stanley Hall: A Priestly Prophet of a New Dispensation. TheJournal
ofLibertarianStudies 7-1 (1983): 39-40.
Comte, Augusto. Discurso sobre el espritu positivo. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999.
Dilthey, Wilhelm. Introduccin a las ciencias del espritu. Madrid: Editorial Alianza, 1980.
Dunlap, Knight. Religion: Its Functions in Human Life. New York: McGraw-Hill, 1946.
Durkheim, Emile. Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Alianza Editorial, 2008.
Fetzer Institute and the National Institute on Aging Working Group.Multidimensional
Measurement of Religiousness/Spirituality for Use in Health Research: A Report of the
Fetzer Institute and the National Institute on Aging Working Group. 2nd Ed. Kalamazoo,
MI: FetzerInstitute, 2003.
Frazer, George James La rama dorada. Traducido por Elizabeth y Tadeo Campuzano. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica, 1981.
Freud, Sigmund. The Future of an Illusion.Translated by James Strachey. New York: W. W.
Norton, 1927, 1989.
Fromm, Erich. Escape from Freedom. New York: Rinehart, 1941.
. Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics. London: Routledge, 1947.
. Psychoanalysis and Religion.New Haven: Yale University Press, 1950.
. The Anatomy of Human Destructiveness. New York: Henry Holt, 1973.
Fuller, Robert. American Psychology and the Religious Imagination.Journal of the History of
the Behavioral Sciences 42-3 (2006): 221-235.
Geertz, Clifford.Religion as a Cultural System: Anthropological Approaches to the Study of
Religion. London: Tavistock, 1985.
. La interpretacin de las culturas.EditorialGedisa, Barcelona, 1997.
Giddens, Anthony. Sociologa. Tercera edicin. Madrid: Alianza, 1995.
Granville Stanley Hall, Jesus, the Christ, in the Light of Psychology.Garden City, N.Y.,
Doubleday, 1917.
7

Hernndez, Edwin. Relocating the Sacred among Latinos: Reflection on Methodology. In Old
masks, new faces: Religion and Latino identities. Volume II of the PARAL Series, edited
by Anthony M. Stevens-Arroyo and Gilbert Cadena, eds. New York: Bildner Center
Books, 1995.
Hernndez Lozano, David; Lpez Sierra, Hctor E. & Rodrguez Snchez, Jess. La fe
cristiana en bsqueda de nuevos entendimientos: Una introduccin al estudio del
cristianismo ecumnico desde el enfoque de competencias 4 a . Edicin. San Juan:
Publicaciones Gaviota, 2014.
Hartfort Institute for Religion Research.The sociological study of religion.
Recuperado de http://hirr.hartsem.edu/sociology/about_the_field.html
Luhmann, Niklas. Society, Meaning, Religion-Based on Self-Reference. Sociological
Analysis, 46 (1985), 5-20.
Hill C. Peter &Ralph W. Hood, eds. Measures of Religiosity.Birmingham: Religious
Education Press, 1999.
Hood, R. Ralph. American Psychology of Religion and the Journal for the Scientific Study of
Religion.Journal for the Scientific Study of Religion 39-4 (2000): 531-543.
James B. Ashbrook and Carol Rausch Albright.The Humanizing Brain: Where Religion and
Neuroscience Meet. Cleveland, Ohio: Pilgrim Press, 1997.
Jeeves Malcom and Warren S. Brown.Neuroscience, Psychology, and Religion: Illusions,
Delusions, and Realities about Human Nature. Pennsylvania: Templeton Science and
Religion Series, 2009.
James, William. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. Mineola, NY:
Dover Publications, 1902.
Johnson, E. Paul. Psychology of Religion. New York: Abingdon-Cokesbury Press, 1945.
Jung, Gustav Carl. The Archetypes and the Collective Unconscious.Translated by R.F.C. Hull.
New York: Princeton University Press, 1990.
Kemp, H. Vande. G. Stanley Hall and the Clark School of Religious Psychology.American
Psychologist 47-2 (1992): 290-298.
Leak K. Garyand Stanley B. Fish.Development and Initial Validation of a Measure of
Religious Maturity.International Journal for the Psychology of Religion 9-2 (1999): 8384.
Leuba Henry James.The Psychology of Religious Mysticism.New York: Harcourt, Brace, 1925.
Loewenthal, M. Kate. The Psychology of Religion: A Short Introduction.Boston, MA: One
WorldPublications, 2000.
Lpez Sierra Hctor E. Divinos valoresdemocrticos: Anlisissociohistrico,reproduccin
socialyciencia funcionalistadelamenteylaconductaeninstituciones deeducacin
superiorreligiosasliberales. San Juan: Publicaciones Gaviota, 2013.
Lpez Sierra Hctor E. Scientology In Andrew Scull & J. Geoffrey Golson Ed.,
Cultural Sociology of Mental Illness: An A-to-Z Guide. SAGE Reference, Los Angeles,
CA, 2014.
Lpez Sierra Hctor E. Construccin de identidades afroreligiosa en la Modernidad
puertorriquea. El caso de la religin de Ocha e If: Perspectivas fenomenolgicas y
transdisciplinarias. Maria Elba Torres Muoz, Marta Moreno Vega y Mnica Corts
comp. Actualidad de las tradiciones espirituales y culturales africanas en el Caribe y
Latinoamerica. Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, Instituto de
las Tradiciones Afrocaribeas, Fundacin Puertorriquenas de las
Humanidades/NationalEndowmentfortheHumanities y Caribbean Cultural Center African
Diaspora Institute, Colombia, 2010.

Lpez Sierra Hctor E. Divino arte social, sentido y preocupacin ltima: Reflexiones tericas y
metodolgicas sobre ciencias humanas e interpretacin del fenmeno religioso-cultural
en la sociedad global contempornea. TerceraEdicin. Situm, San Juan, Puerto Rico,
2008.
Lpez Sierra Hctor E. The supportive roles of religion and spirituality in end-of-life and
palliative care of patients with cancer in a cultural diverse context: A literature review.
Current Opinion in Supportive & Palliative Care: Supportive Care and Psychological
Issues around Cancer, 2015, 9:8795.
Lpez Sierra Hctor E. Anlisis historiogrfico de la enseanza de la psicologa de la religin
en Estados Unidos de Norte Amrica de 1899 a 1927: Teora, ideologa y religin.
RevistaPedagogavolumen.45 (2012).Towards a Spanish Speaking Caribbean
Postcolonial, Macroecumenical and Trans-pastoral Practical Theological Method.The
Journal of Pastoral Theology. Volume 17, No. 2, Fall, 2007, pp.57-81.
Lpez Sierra Hctor E. Descripcin y anlisis crtico de la historia de la psicologa
funcionalista y conductista radical estadounidense del aprendizaje desde los estudios
sociales y culturales de la ciencia y la tecnologa (ESCCT). Klathos, nm. 2,
noviembre- abril 2007- 2008,
http://kalathos.metro.inter.edu/Num_2/articulokalatosfinal.pdf
Lpez Sierra Hctor E. Las organizaciones religiosas protestantes de asistencia benficasocial en Puerto Rico en el contexto del mercado global contemporneo de bienes
simblico-reales: En pos de la confianza, Revista Empresarial Inter Metro, Otoo
2005, Vol. 1, Num.1, pp.58-70,
http://ceajournal.metro.inter.edu/fall05/lopezsierra0101.pdf
Lpez Sierra Hctor E. Continuidad y cambios epistemolgicos en la teologa latinoamericana
y caribea de la liberacin (una reflexin necesaria en la actual crisis de paradigmas),
published in Caminos: Revista cubana de pensamiento socioteolgico, nmero 4, 1996.
Lpez Sierra Hctor E. Un acercamiento desde la sociologa de la religin a la relacin entre
raza, poltica y religin en Puerto Rico; del 1920-1930: una hiptesis de trabajo,
published in Revista/Review Interamericana, Vol. XXIV, No. 1- 4, 1994. Un
acercamiento postmoderno al protestantismo popular latinoamericano y caribeo en
Apuntes: reflexiones teolgicas desde el margen hispano, Ao 14, No. 1, primavera
1994.
Lpez Sierra Hctor E. Ms all de la scientaancillatheologa o acercamiento crtico a la
epistemo (Teo) loga Latinoamericana de la liberacin (TLL): una perspectiva sincrticocaribea, Prisma: Revista Interdisciplinaria, Ao IX. Nm. 9, pp. 92-108.
Lpez Sierra Hctor E. Igbor, Igboy, Igbo Cheche para los aleyos o
complejidad/ficcionalidad la categora religiosidad popular: el caso de los intelectuales y
sus prcticas religiosas. bordes 4/5, 1997.
Luhmann, Niklas. Society, meaning, religion-based on self-reference. Sociological Analysis,
46 (1985): 5-20.
Maduro, Otto. Religin y conflicto social. Mxico: Centro de Estudios Ecumnicos, 1980.
Marx, Karl y Engels, Friedrich. Karl Marx and Friedrich Engels on Religion.New York:
Schocken Books, 1964.
Mller, Max Friedrich. Introduction to the Science of Religion: Four Lectures Delivered at the
Royal Institution, with two Essays, on False Analogies, and The Philosophy of
Mythology.London: Longman, Green, 1873.
. Mitologa comparada. Barcelona: Edicomunicacin, 1996.
Malinowski, Bronislaw Magia, ciencia y religin. Barcelona: Ariel, 1982.
Mergal, M.ngel. Puerto Rico: Enigma y promesa. San Juan, P.R: Editorial Club de la Prensa,
1960.
Millard, Erickson. Christian Theology. 2 ed. Grand Rapids, Michigan: Baker Academics, 1998.
9

McNamara, Patrick. The Neuroscience of Religious Experience. New York: Cambridge

University Press, 2009.
Pargament, Kenneth. Psychology of Religion and Coping: Theory, Research and Practice. New
York: Guilford, 1997.
Parker Gumucio, Cristian Otra lgica en Amrica Latina. Religin popular y modernizacin.
Santiago de Chile: FCE, 1996.
Pfister, Oskar. "Die Illusion einerZukunft (Illusion of a Future)." Imago 14 (1928): 149-184.
Roazen, Paul. "Oskar Pyster: The Illusion of a Future: a Friendly Disagreement with Prof.
Sigmund Freud. International Journal of Psychoanalysis 74 (1993): 557-579.
Schlehofer M. Michle, Omoto A. M. and Adelman J. R., "How Do "Religion" and
"Spirituality" Differ? Lay Definitions among Older Adults." Journal for the Scientific
Study of Religion 47-3 (2008): 411425.
Strassman, Rick. DMT: The Spirit Molecule: A Doctor's Revolutionary Research into the
Biology of Near-Death and Mystical Experiences.Rochester, Vermont: Park Street
Press, 2001.
Strunk, Orlo. Humanistic Religious Psychology: A New Chapter in the Psychology of
Religion.In Current Perspectives in the Psychology of Religion.Edited by H. Newton
Malony. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1997.
Troeltsch, Ernst. The Social Teaching of the Christian Churches (2 Volumes). Louisville,
Kentucky: Westmister/John Knox Press, 1992.
Tylor, Burnett Edward.Culturaprimitiva. Madrid: Editorial Ayuso, 1977.
. Primitive Culture, London: Murray, 1913.
Taylor, Charles. A Secular Age.Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University
Press, 2007.
Waal, de Annemarie. Introduccin a la antropologa religiosa. Navarra: Editorial Verbo Divino,
1975.
Weber, Max. Economa y sociedad. Mxico:Fondo de Cultura Econmica, Vol. 21 1964.
. Sociologa de la religin. Madrid: Istmo, 1997.
. La tica protestante y el espritu del capitalismo. Barcelona: Pennsula, 1989.
. The Social Psychology of the World Religions. In From Max Weber: Essays in
Sociology.Edited by H.H. Gerth and C. Wright Mills. New York: Oxford University
Press, 1946.
White, H. Sheldon.G. Stanley Hall: From Philosophy to Developmental Psychology.
Developmental Psychology 28-1 (1999): 25-34.
Wulff, Mark David. Psychology of Religion.In Encyclopedia of Psychology and Religion.
Edited byD. A. Leeming, K. Madden and S. Marians. New York; London: Springer,
(2010): 732735.
. The Psychology of Religion and the Problem of Apologetics.Temenos37-38 (20012002): 241-261.

10