ESTUDO DIRIGIDO

Histria Moderna I
Professor Victor Hugo

A Civilizao do
Renascimento
Aluno: Marcos Evandro Teixeira Pinto
Matrcula: 2500640

O Renascimento
Histria Moderna I
Discente Marcos Evandro, 2500640

Estudos dirigidos
Tema: A Civilizao do Renascimento

Objetivo do Trabalho:
Apresentar o entendimento
ntendimento sobre o texto (10) do material de estudos
fornecido pelo professor Victor Hugo, acerca do Movimento Renascentista,
Renascentista,
apresentando comentrios enfticos sobre os seguintes assuntos:
1. Faa uma pequena pesquisa sobre Jean Delumean e a importncia de
sua obra;
2. Qual a sntese
se hist
histrica apresentada por Vasari da qual a
historiografia devota?
3. Como o medievo lidava com a antiguidade no campo da literatura,
segundo Delumean?
4. Como os artistas do Renascimento tratavam a realidade?
5. Porque o autor se posi
posicionamento
cionamento contra a idia de esgotamento
intelectual do medievo?
6. Renascimento,
cimento, a arte de sntese; Disserte sobre tal afirmao.

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1. Introduo
Ao desenvolver esse tema deparei com a descoberta a grandes conceitos da arte
Renascentista, conceitos quee vo da simples e pura curiosidade de um poeta em
descrever e recitar em seus versos coisas da antiguidade, como mitos ou fragmentos da
histria; passando, e no despercebido pelas obras de artes que tanto vemos hoje em
reprodues populares, com imagens criadas a partir deste movimento cultural que
influenciou inmeras geraes desde meados do milnio passado; claro, porem, que
foi por meio deste trabalho que pude identificar que a arte gtica representava a
arquitetura da igreja catlica no perodo da idade mdio.
Dentre tantas outras descobertas, cito a importncia da busca ao conhecimento
por meio de leituras que expressam qualitativamente os costumes de nossos
antepassados.
Alcancei a minha satisfao em saber que o autor Jean Delumeau ainda esta
entre
ntre ns, no plano material e a importncia do Titulo Honoris Causa,, termo o qual
eu teria ouvido anteriormente, ignorando a real importncia deste titulo o qual reservo
especial ateno neste trabalho. E saber, ainda, que o ex-presidente
ex
Luis Incio Lula da
Silva detentor de uma honraria de tamanha importncia.
Ao realizar o trabalho que vos apresento tive como fonte inicial o livro A
Civilizao do Renascimento, o qual tentei explorar ao mximo das paginas 13 a 293,
mesmo ciente de que o texto em questo
q
enfatiza-se
se das paginas 85 a 119. E alm
dessas paginas visitei o site IInfo Escola, onde conheci um historiador contemporneo
de nome Antonio Gasparettto Junior, e dele, trouxe para este traballho alguns
conhecimentos e informaess que nos ajudam enquanto graduando a entender
ender melhor a
sntese que lhes apresento.

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2. Pesquisa sobre Jean Delumeau e a importncia de sua obra

Jean Delumeau
Texto de Antonio Gasparetto Junior1

Jean Delumeau um dos mais reconhecidos Historiadores franceses.

Nasceu em 18 de junho de 1923, na cidad
cidade de Nantes, Delumeau dedicou sua
vida ao estudo da Histria. Pesquisador de grande afinco tornou-se
tornou se um dos maiores
especialistas sobre o passado do cristianismo2. Temtica que sempre lhe chamou muito
a ateno.
O trabalho de Jean Delumeau
(foto ao lado) vai fundo no estudo da
Igreja

Catlica,

representaes.

suas

prticas

Simultaneamente,

desenvolveu suas pesquisas abordando

o perodo do Renascimento. Por conta
disso, foi premiado pela Academia
Francesa,

no ano de 1967, pela

qualidade de seu trabalho. Durante

D
muitos anos, entre 1975 e 1994, o Historiador ocupou a cadeira de Histria das
Mentalidades Religiosas, em uma das mais importantes instituies de Ensino Superior
na Frana, o Collge de France.
France. Atualmente, Jean Delumeau ainda membro da
instituio,
o, mas como Professor Emrito.
Sua vasta produo lhe rendeu grande reconhecimento em todo o mundo. Alm
de sua ampla formao na rea de Histria, recebeu tambm o ttulo de Doutor Honoris
Causa pela Universidade do Porto, no ano de 1984.

Doutorando em Histria pela Universidade Federal de Juiz de Fora. Pesquisador Visitante na Universit
Paris IV - Sorbonne. Graduando em Administrao Pblica pela Universidade Federal de Juiz de Fo
Fora.
Membro do Ncleo de Pesquisa Cidadania, Trabalho e Excluso. Membro do Instituto Brasileiro de
Histria do Direito (IBHD). Membro da Associao Nacional de Histria (ANPUH) Membro correspondente
da Academia de Letras do Brasil - Seccional Araraquara. Editor-chefe
chefe da Revista Faces de Clio. Editor
Assistente da Revista Contemporneos. Redator de Histria dos sites InfoEscola e Histria Brasileira.
Secretrio da Rede Internacional de Pesquisa "Direitas, Histria e Memria".
2
Cristianismo (do grego X, "Christs",
"Christs", messias) uma religio abramica monotesta centrada na
vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazar, tais como so apresentados no Novo Testamento. A f
crist acredita essencialmente em Jesus como o Cristo, Filho de Deus, Salvador
Sa
e Senhor

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So muitos os livros
ivros publicados pelo Historiador francs, mas alguns deles
merecem citao especial pelo grande impacto causado na historiografia. No Brasil,
foram publicadas algumas de suas obras que esto entre os grandes clssicos da
literatura de Histria.

Algumas obras de Jean Delumeau:

1. Histria do Medo no Ocidente (1978);
2. A Confisso e o Perdo (1990);
3. Mil Anos de Felicidade,
Felicidade O Que Sobrou do Paraso (2000);
4. De Religies e de Homens (1997); e
5. O Pecado e o Medo (1983)
(1983).

Em comum, todos esses livros abordam a temtica

temtica religiosa e
sua influencia na vida das pessoas ao longo da histria.

J com idade avanada, o Historiador Jean Delumeau continua ativo em suas

pesquisas, sendo membro emrito do Collge de France, e marcou seu nome no sculo
XX como um intelectual de reconhecido domnio da temtica religiosa, especialmente
do cristianismo.

2.1. O Ttulo
tulo Honoris Causa
Honoris causa uma expresso em latim e usada atualmente como um ttulo
honorfico,, que significa literalmente por causa de honra.
Normalmente, honoris
honoris causa utilizada quando uma universidade de
prestgio deseja conceder um ttulo de honra para uma personalidade de grande destaque
ou importncia por seu trabalho.
Esse ttulo dado para uma pessoa independente da sua formao,, mas
mas, que, no
entanto tenhaa se destacado ou exercido grande influncia em determinadas reas, como
nas artes, na literatura, na poltica ou promovendo a paz.
Outros aspectos que so considerados essenciais para que determinado indivduo
receba o ttulo de honoris
honoris causa esto relacionados
cionados com a preocupao com questes
humanitrias,, tais como a pobreza, a fome e etc.

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O indivduo recebe esse ttulo por suas virtudes, por seus mritos ou atitudes, a
pessoa homenageada ir receber o mesmo tratamento e desfrutar dos mesmos
privilgios como se tivesse feito um doutorado acadmico convencional.
Caso a pessoa homenageada queira no futuro usar este ttulo frente de seu
nome, poder utilizar abreviando. Por exemplo: Dr. h.c. Fulano de tal.
O prestgio da universidade que atribui o Doutoramento Honoris Causa para uma
personalidade, geralmente de mbito internacional, fica bastante enriquecido, porque a
partir daquele momento esta pessoa far parte do corpo de doutores daquela
universidade.
O ex-presidente
presidente do Brasil, Lus Incio Lula da Silva,
Silva, por exemplo, foi
consagrado doutor Honoris Causa pela Universidade de Salamanca, na Espanha, pelo
seu trabalho desempenhado em promover a divulgao da lngua espanhola no ensino
brasileiro.

Fonte:

Site Info Escola, disponvel em <http://www.infoescola.com/biografias/jean

<
com/biografias/jeandelumeau/>
> 15h18min, 17/04/2016.
http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/2420,1.shl

Titulo Honoris Causa, disponvel em < http://www.significados.com.br/honoris

http://www.significados.com.br/honoriscausa/> 15h44min, 17/04/2016.

2.2. A Civilizao do Renascimento

Assina esta
sta obra Jean Delumeau, publicado pela Editora Estampa em 1994,
afirma Reymond Bloch no prefcio, ser este, parte da srie Grandes Civilizaes.
Anterior a este livro, Jacques Le Goff tambm teria assinado a autoria de uma outra
obra, tambm dispondo da historiografia
historiografia da Idade Mdia e da Europa Clssica. Esta
obra recebe a influencia de historiadores com pensamentos bem diferentes uns dos
outros, o que nos arremete a originalidade da obra.
Esta obra nos permite visitar o passado e entender com clareza o m
mpeto
surpreendente das navegaes e a multiplicidade das grandes descobertas planetrias
que influenciaram o movimento renascentista.
De fato uma das propostas do autor era de fornecer humanidade a notoriedade
do conceito de modernismo e atravs de fatos
fatos e do comportamento apresentados nesta
obra apontar algumas aspiraes da
d sociedade que nos influenciam nossa busca e
evoluo social ao longo do tempo.

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3. A Sntese histrica apresentada por Vasari

Vasari apresentou em sua obra intitulada Vida dos Maiores
Maiores Arquitetos, Pintores
3
e Escultores Italianos desde Cimabue at a nossa poca (1550) o prop
ropsito em
acompanhar a arte Italiana
ana desde o despertar at o sublime desenvolvimento da poca de
Miguel ngelo.
Distinguia, portanto, trrs perodos:
1. O primeiro
o comeava em meados do sculo XIII com os artistas tos
toscanos, que
naquele tempo copiava as obras dos antigos com vivacidade e diligencia.
2. O segundo correspondia ao scuto XV, assinalado por grandess artistas, e ele
cita: Brunelleschi, Masac
Masaccio, Donatello - que procuravam, principalm
mente imitar
a natureza.
3. O terceiro perodo correspondendo ao sculo XVI, perodo da perfei
o durante
o qual, ele afirma:
A arte realizou tudo o que permitido a um imitador da
natureza e se elevou to
t alto que, hoje, e mais de recear o seu
declnio
nio que esperar novos progressos.
progress

4. O medievo e a antiguidade no campo da literatura, segundo

Delumean
Vemos que a Antiguidade4 nunca fora esquecida, e os grandes pensadores
daquele tempo, buscavam explicaes como origens, sabedoria,
sabed
etc.,, nas escrituras do
passado.
Com o contingenciamento da cultura, da comunicao por meio da literatura e
das gravuras, a sociedade buscava fontes de informao e inspirao, vemos que a obra
de Filippo Villani, apontado ser o pioneiro acabou por influenciar
nciar os pintores
florentinos,, a comear por Cimbaue, atravs do Livro dos Cidados Famosos da Cidade
de Florena.

Cenni di Petro (Giovanni) Cimbaue (1240

(1240-1302).
1302). Foi um pintor florentino e criador de mosaicos. Ele

tambm popular por ter descoberto Giotto e ser considerado o ltimo grande pintor italiano a seguir a
tradio bizantina. Sua biografia foi descrita por Giorgio Vasari no livro "As
As Vidas dos Artistas
Artistas". Seu nome
foi mencionado no Purgatrio da Divina Comdia, de Dante Alighieri. Cimabue morreu em Pisa.
4
A Histria Antiga compreende
nde um vasto perodo da histria da humanidade que se inicia com o
aparecimento da escrita cuneiforme e vai at a tomada do Imprio Romano pelos brbaros.
brbaros O registro
temporal esta acerca de 4000 a.C. at o ano 476.

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O Renascimento na literatura tambm influenciou e motivou a busca aos escritos

hebraicos. Esta cultura alcanou
nou o esplendor
e
internacional graas ao de humanistas
italianos. Antes destes a literatura crist foi, assim como a cabalacabala de tradio
exotrica judaica havia sido intensamente difundida pela Espanha (sec.
(
XIII).
A grande razo dessa busca foi criada pelos humanistas italianos
italianos e retomada por
Vasari, pois havia a necessidade da ressurreio das letras e das artes, graas ao
reencontro com a Antiguidade. Este encontro foi mola mestra em todas as naes
conquistadoras. Havia a certeza de que isso seria o mesmo de juventude, din
dinamismo,
vontade de renovao. O grande estopim dessa busca estava no depoimento de jovens
adolescentes quanto s atrocidades e injustias ocorridas no perodo gtico5. Aquela
juventude no encontrava inspirao no tempo que os antecederam para culturar o nnovo
tempo.
O Renascimento rompia abruptamente rejeitando as criaes simultneas slidas
e misteriosas da arte romntica e aqueloutras, mas esbelta e dinmica, da idade mdia
mdia.

5. Os artistas
rtistas do Renascimento e a realidade
Para l de fronteiras e de escolas
escolas,, havia tendncias profundas que impeliam toda
a arte europia para novas direes. Abandonando gradualmente os caminhos do
idealismo, os artistas abriam os olhos para a realidade quotidiana, tomavam dela a
medida, e a partir da, buscavam novas perspectivas,
perspecti
interessavam-se
se pelo homem, pelo
seu corpo, pela sua face (mesmo quando feia), descobriram a paisagem, e, estava nesse
o aspecto essencial do Renascimento. Em momento
momento algum esse movimento foi pri
privativo
da Itlia.

6. O autor se posicionamento contra a idia

id
de esgotamento
otamento
intelectual do medievo
A sociedade no teria conhecido o xito do Renascimento se o publico no
estivesse preparado para escolher. Muito se falou no esgotamento intelectual dos fina
finais
da Idade Mdia. Na realidade durante esse perodo, o autor nos relata que
multiplicavam-se
se as escolas secundrias6, e principalmente multiplicavam
multiplicavam-se as
universidades.
Ao final do sculo XIV havia na Europa 45 studia generalia, no sec. XV
nasceu mais 33, e na primeira metade do sculo XVI mais 15. Essas uultimas
5

A arte gtica considerada como uma e

expresso
xpresso do triunfo da Igreja Catlica durante a Idade Mdia, j
que era uma expresso artstica notadamente religiosa
6
Escolas secundrias, onde as crianas tomavam conhecimento da gramtica latina, com as principais
passagens da Vulgata, com os Dicta Casonis e com alguns extratos de Ccero, de Virgilio e de Ovidio.

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apareceram, principalmente, nos pases que ainda no tinham universidades: Espanha,

Portugal, Esccia, e mais, ainda, o Imprio onde em 1520 haviam
havia 18 universidades em
comparao com as 5 de 1400. O humanismo s vingou porque o terreno havia lhe sid
sido
preparado.

7. Renascimento,, a arte de sntese

Um movimento na direo do passado, resultado da busca do homem a sua
liberdade ideolgica, tal busca por volta do sculo XVI, pois este movimento foi buscar
inspirao nas fontes do pensamento e da beleza na antiguidade.
a
O esprito de liberdade
do homem desse tempo, pode ser expressado atravs das grandes navegaes, e das
grandes aventuras na busca de riquezas.
Ao deparar com as terras do outro lado do Oceano Atl
Atlntico,
ntico, mas precisamente
entre as guas do Atlntico
ntico e Pacifico, na terra que mais tarde viria se chamar de
Amrica, um mundo imaginrio do povo europeu, e que em suas mentes deu lugar ao
Novo Mundo. Nessas novas terras estavam as riquezas e terras a serem exploradas.
Essa liberdade apresentada pelo autor, passa por Martinho Lutero, e a reforma
protestante, ocorrida no sculo XVI e que nos faz antever o futuro, ou o olhar Moderno
sobre o seu tempo.
O movimento renascentista vem alimentar a fome romanesca, que na Idade
Mdia no passava de um sonho. Esse movimento resultou da busca do homem, ento
moderno, a sua antiguidade. Tal afirmativa era clara e evidente pois estavam
representadas em formas de ninfas e paraso mitolgico retratado nas pinturas de
grandes mestres das artes daquele tempo. Jean Delumeau
Delumeau nos mostra em suas linhas que
o Renascimento ocasionou a aproximao do mundo terrestre com a natureza
harmoniosa e acolhedora. H ainda uma caracterstica das obras dotadas de dogmatismo
que representava a imagem da Morte, de Satans e do Demnio de maneira horrendas
com o objetivo de atingir o imaginrio do cristo. O autor conota que essas pinturas
tinham como objetivo provocar o medo aos cristos indolentes.
O Renascimento segundo Delumeau tem as suas utopias,
utopias, e ele, destaca que o
europeu desse tempo,
empo, imagina viver em um mundo perfeito numa poca em que pouco
se podia sonhar. Tal afirmativa pode-se
pode se encontrar nas obras de Thomas More (Utopia),
Kaspar Stiblin (Breve Descrio do Estado Eud
Eudmona7, Cidade do Pas Maaria),
Campanella (A Cidade do Sol) e Francis Bacon (A nova Atlantida). Esse ultimo
constitua o seu pensamento na releitura das obras de Plato, alm do pensamento
moderno.
Segundo o autor, essa busca aos ensinamentos e costumes dos antigos era um
luxo, possvel apenas para a burguesia, pois muitos pobres no tinham o que comer.
Nesse tempo, o capitalismo estava a se desenvolver, e isso tornava as pessoas cada vez
7

Ver pagina 264, capitulo 8, As cidaades e o campo.

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mais individualizadas, no entanto os pensadores da cultura renascentista desprezavam o

dinheiro e propriedade privada. Mas enfim,
enfim, o autor classifica o Renascimento como
uma grande exploso cultural.
Com o crescimento do capitalismo, o poder da burguesia crescia cada vez mais,
e estes se davam ao luxo de patrocinar o trabalho de alguns artistas, os quais o autor nos
aponta: Miguell ngelo, Shakespeare, Rafael, Leonardo Da Vinci e Ronsard. Miguel
ngelo foi o primeiro artista a ter sua Biografia escrita ainda em vida. Rafael teve vida
de prncipe, morrendo na sexta-feira
sexta feira santa do ano de 1520, era comparado em seu
tempo, a um heri ou
u semideus. J Leonardo Da Vinci foi o primeiro de prestigio na
Europa renascentista.
O Renascimento
cimento italiano levanta uma grande polemica aos prncipes que no
possuam descendncia na realeza, como exemplo o autor nos cita: Francesco Sforza,
Afonso, Ferrante
te de Arago e Malatesta.
Esse tempo de grande inspirao e manifestao cultural, viu na literatura
renascentista as obras de amantes, que expunham romances no correspondidos onde o
consolo era a solido, pois, esta era uma tendncia da sociedade culta da
da poca. Outro
tema muito ilustrado era a Morte, muitos passavam a idia de que a vida no valia a
pena ser vivida, e, como conseqncia essa mensagem despertava o medo e o desejo da
morte.
A arte italiana no Renascimento despertou o olhar do homem para a astrologia,
revivendo os antigos pagos em constante aproximao do homem com o cosmos. Essa
aproximao fez o homem perceber que ele poderia ter dominao sobre os astros. Deus
comeava a perder lugar de todo o poderoso no olhar do homem moderno. E, essa
essas
obras apresentavam significados cada vez mais profundo, indo alm do que meras belas
artes
tes do Renascimento. Segundo Demuleau
De
eau alguns pensadores desse tempo no davam
espao a astrologia, e ele cita: Erasmo, Lutero, Calvino e Rebelais.
Entre as obras do Renascimento
nascimento o autor destaca tambm a imagem do menino
Jesus ao lado da Virgem Maria, no final do sculo XV e no inicio do sculo XVI,
Leonardo Da Vinci, Miguel ngelo e Rafael comeam a pintar ilustraes com esse
tema, difundindo cada vez mais entre os renascentistas
renascentistas com reprodues de vinculo
entre a criana e o catolicismo. Lembra ainda o autor, que a criana teve passagem
discreta naa civilizao moderna.
O surgimento da criana no Renascimento faz despertar a preocupao do
homem europeu com a educao.
educao. E ele mesmo afirma que a educao na Idade
Moderna diferente da Medieval. O latim da igreja foi substitudo pelo grego na
educao das crianas. Jean Demuleau
De
ainda relata sobre o surgimento das
universidades, e tambm, de como eram os estudos atravs de comparativos com os
mtodos utilizados na Idade Mdia, lembrando
lemb ando a grande procura por cursos de teologia
e artes. Nos sculos XVI e XVII as pessoas eram mais cultas que nos sculos XIII e
XIV. E, a condio econmica definia
defi
que os pobres eram aprendizes de seus mestres,
sua aprendizagem se dava na pratica, esses no tinham as mesmas oportunidades que os
filhos da burguesia. J as mulheres pouco tinham acesso as escolas, segundo o autor a
maioria delas ficavam em casa, mesmo tempo Poder aquisitivo, porm a vontade de
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alimentar a sede pela cultura era tamanha que mesmo assim, no sculo XVI as mulheres
tambm tinham mais cultura que as mulheres dos sculos anteriores. Muitas mulheres
emergiram e tiveram importante papel nesse tempo, e o autor destaca: Joana Drc,
Isabel, Catarina de Medicis, Isabel I, Margarida de Navarra, Renata de Frana e Teresa
de vila.
O Renascimento foi a poca que mais evidenciou a mulher, tanto na arte pintada
quanto escrita. A exaltao da mulher se deu sem sair muito do contexto da sexualidade.
Demuleau faz breve citao ao homossexualismo masculino, a qual tambm estava
representada na arte e na literatura. Dois grandes colaboradores desse tema foram Da
Vinci e Miguel ngelo.
Bibliografia:
DEMULEAU,
U, Jean. Livro A Civilizao do Renascimento,
Renascimento, Volume 1, Editora Estampa
(1984-Lisboa).
GASPARETTO, Antonio Jr. Biografia de Jean Demuleau, Site Info Escola, disponvel
em <http://www.infoescola.com/biografias/jean
com/biografias/jean-delumeau/>
> 15h18min, 17/04/2016.

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