pero si te descuidas no podrs ser como Dios dijo a Abraham: sal de tu tierra y de tu

parentela.
La congregacin escuchaba en silencio pensando: Cunto sabe de Biblia este hermano!
Sabe tanto usted como el predicador o como la congregacin?

25. LO QUE EL EVANGELIO DE LUCAS

SIGNIFICO PARA EL
Lucas 1:14.
En la poblacin de Yu Yang, en la China Occidental, un joven compr un ejemplar del
Evangelio Segn San Lucas, en su dialecto chino. Cuando lleg a su hogar, durante tres das
consecutivos estuvo leyendo ese Evangelio sin ayuda de ningn predicador u otra persona
cristiana. Lucas se posesion de su vida de tal manera que el joven chino hizo a un lado todo lo
que le estorbaba para estudiarlo; y entretanto estuvo esperando alguna indicacin de Dios para
saber qu deba hacer. En eso lleg un misionero a la villa y el joven chino descubri con gusto
que las gentes de otros pases tambin saban algo de Jess. Despus, cuando el misionero Hsu
Ming-Chih encontr al joven chino descubri que ste haba aprendido de memoria el Evangelio
de Lucas; y, lo mejor de todo, lo haba aprendido de corazn, pues estaba practicndolo. Esto
demuestra lo que puede hacer un solo ejemplar del evangelio. Cada vez que doy un evangelio
creo que producir un buen resultado.W. E. Schubert.

26. BURLANDOSE DEL MORIBUNDO

1 Cor. 1:18a.
Cierta vez, cuando yo estaba en la China, entr en una ciudad, y una gran muchedumbre me
cerraba el paso. Mir para ver lo que aconteca y vi que estaban apedreando a un hombre; como
no poda pasar, tuve que presenciar aquella escena. Estaban matando a un hombre arrojndole
piedras en la cabeza, en el pecho y las piernas, y despedazaban aquel cuerpo arrancndole la
carne. Mientras mataban a ese hombre mucha gente miraba y las mujeres se rean.
Esto quebrant mi corazn; yo nunca haba visto tal cosa.
Algunos decan que el apedreado era un ladrn; pero ninguno saba si era cierto. Y mientras
corra sangre humana la gente se rea.
Eso es lo que hicieron al pie de la cruz: cuando el glorioso Prncipe del cielo estaba
muriendo, los seres humanos rean. Y el mundo ha cambiado? No! Los hombres, el mundo,
estn burlndose y todava escupen y escarnecen el sacrificio de Cristo, burlndose de su sangre
20

preciosa. Cristo estaba colgado en la cruz y el mundo rea al pie de ella.Lester Sumrall, en El
Embajador.

27. CON ALGUNAS MANCHAS

Prov. 22:6; Ecl. 11:8; 12:1; 1 Cor. 16:10, 11; 1 Tim. 4:12.
Dos estudiantes caminaban cierto da por una calle de Londres. De pronto uno de ellos se
detuvo frente a una casa de empeos, y sealando un traje con anuncios que decan, Con
algunas manchas, gran reduccin del precio, exclam: Qu texto ms esplndido para un
sermn para los jvenes!
Y aadi: Nosotros los jvenes nos manchamos, quizs muy poco, viendo una
representacin vulgar en el teatro, o leyendo un libro inconveniente, o permitiendo pensamientos
deshonestos o desordenados. Y as nos manchamos, y cuando llegamos a hombres y se nos
valora, quedamos reducidos en el precio. Nuestro atractivo, nuestra fortaleza, habr
desaparecido. La consagracin de la juventud se habr esfumado. Y pasamos a formar parte
inseparable de los rezagos o sobrantes que llevan esta marca: Con algunas manchas:
reducidas de precio.

28. EL VALOR DE UNA BUENA ILUSTRACION

Deut. 8:5; 13:3; 2 Sam. 7:14; 12:123; Job 5:17; Sal. 6:9; 11:5; 89:3037; Prov. 3:11, 12;
19:18; 17:3; Jer. 10:24; Dan. 5:4; 1 Cor. 3:13; 2 Cor. 8:2; Heb. 12:511; Stg. 1:3; 1 Ped. 1:7;
4:12, 13.
Una vez estuve dirigiendo cultos de avivamiento en el campo, en un lugar del Estado de
Misur, EE. UU. de A. Un domingo hubo una congregacin muy grande porque se haba
anunciado que se servira una comida bajo los rboles que haba alrededor del templo. Mucha
gente vino trayendo su comida y haba muchas cosas que distraan la atencin de toda la gente y
no hacan caso de la predicacin de aquella maana. Me sent chasqueado y resolv retirarme de
aquel lugar a un bosque que no estaba muy lejos del templo. Me fui sin comer nada. Por la tarde
bamos a tener otro culto, y durante una hora o dos me qued orando. Cuando tuve que regresar
para predicar pas muy cerca de donde estaba un ganado, y vi un borrego que haba metido los
cuernos entre las mallas del cercado de alambre y no poda libertarse. Me acerqu para libertarlo:
para el efecto tuve que agarrarlo por los cuernos, torcer su pescuezo y moverle la cabeza hacia un
lado y hacia otro. El pobre animal estaba asustado, seguramente sufra algunos dolores, y haca
por libertarse de m; pues, naturalmente, no entenda que yo era su libertador, su benefactor.
21

Suspend un poco mi trabajo porque ya estaba yo un poco cansado; pero principalmente por lo
testarudo del animal. Reanud mi tarea y al fin logr libertar al borrego. Me fui al templo
pensando en esto, y me sent impulsado a emplear en la predicacin este incidente. As lo hice.
Todo el mundo estuvo atento, y pude predicar de una manera eficaz que dio buen resultado.
Emple la parbola del borrego, hice algunas aplicaciones, y estoy seguro de que hasta el da de
hoy muchos recuerdan esa parbola.J. E. Davis.

29. LOS HOMBRES QUE TIENEN VISIONES

Is. 6:8; Jer. 23:21, 22; Joel 2:28; Hech. 9:6.
Los hombres que hacen grandes cosas por el mundo son los hombres que, como Isaas, tienen
grandes visiones. Saulo de Tarso, en el camino de Damasco, vio a Jesucristo; y de aquella visin
vino un poder de espritu que se ha manifestado de una manera benfica a travs de veinte siglos.
Lutero, en su celda de monje, tuvo una visin de lo espiritual, y de all vino la Reforma
Protestante con todas sus fuerzas de libertad y de progreso. El xito del General Booth con el
Ejrcito de Salvacin, una organizacin que en menos de una generacin ha circundado a la
tierra, es simplemente la realizacin de lo que l vio.Rev. Roberto F. Coyle, D. D.

30. A CUAL REINO?

Gn. 1:26, 27; 5:1; 9:6b; 1 Cor. 11:7a; Ef. 4:24; Col. 3:10; Stg. 3:9.
Cuntase que el rey de Prusia, al visitar una escuela rural, cuando los nios haban dicho que
toda cosa pertenece a uno de los tres reinos: mineral, vegetal o animal, les pregunt:
Y yo, a cul reino pertenezco?
Los nios no hallaban cmo contestar a esta pregunta; pero una graciosa nia resolvi la
dificultad contestando:
Vos pertenecis al reino de Dios.
El rey qued muy contento con la viveza de la nia y profundamente emocionado por la
verdad que ella haba expresado.

22

31. LA DECISION DE BILLY GRAHAM Y DE OTROS

Rom. 1:16.
En la revista United States News and World Report, del 27 de diciembre de 1957, Billy
Graham dice: Cuando acept a Cristo hace veinte aos, en una cruzada muy parecida a esta que
estamos dirigiendo, pas al frente con otras cuatrocientas personas. El da siguiente un
columnista de uno de los peridicos dijo que eso era el resultado de una agitacin emocional y
que nadie perseverara. Sin embargo, yo s que en este momento once ministros estn predicando
el evangelio, y que ellos fueron convertidos aquella noche. Ellos eran exactamente como yo era
muchachos alocados y ahora son predicadores, y consideran ese acontecimiento como su
crisis, precisamente como yo lo considero.
En la ciudad de Nueva York he encontrado muchos caballeros que ahora son directores de
actividades religiosas en dicha ciudad, los cuales fueron convertidos hace cuarenta aos
mediante la predicacin de Billy Sunday. Uno de los personajes ms notables de ese
acontecimiento es el doctor Henry Van Dusen, quien es el Presidente del Union Theological
Seminary.Arnolds Commentary.

32. JUAN Y COMPAIA

El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente tambin segar.2 Cor. 9:6.
Puedo depositar dinero en este Banco?
Un joven de quince aos, pobremente vestido se par frente a la ventanilla del cajero del
banco en el pequeo pueblo de Barwick, del estado de Georgia, EE. UU. de A. Todo su aspecto
de miseria y pobreza indicaba que sera hijo de un mediero de alguna de las pequeas granjas de
la regin, gente que por diversas razones generalmente se encuentra en mala situacin
econmica. Tres hojas de cartn, metidas dentro de sus zapatos completamente gastados,
reemplazaban la suela que ya casi haba desaparecido.
Cunto quieres depositar, Juan? pregunt el cajero.
Cuatro dlares contest el muchacho.
A qu nombre quieres que se abra la cuenta? La voz del hombre fue bondadosa, pues
conoca al joven como un fiel alumno de la escuela dominical de la Iglesia Metodista.
Juan W. Yates y Compaa respondi el muchacho con la mayor seriedad.
El cajero mir a travs de la rejilla con cierto aire de perplejidad. Quin es la Compaa?
pregunt.
Dios contest el joven solemnemente. Hoy he recibido el sueldo del primer mes de
trabajo, y estoy empezando una cuenta del diezmo. Este es dinero de Dios.
La historia de la vida de Juan W. Yates suena algo como una novela. Fue contador, cajero,
gerente, y despus jefe de la seccin de abastecimiento del ejrcito, donde se pagaban cheques
23

que llevaban su firma hasta por la suma de diez millones de dlares. Dos destacados pastores han
descrito a este hombre como uno de los laicos ms valiosos en toda la Iglesia Metodista.
Su madre, Eliana de Yates, haba entrado a una nueva etapa en su vida espiritual en una serie
de reuniones de avivamiento, y en medio de su profunda pobreza y de la lucha por vivir, haba
empezado a dedicar la dcima parte de todos los ingresos al Seor. Juan W. Yates guard
siempre el libro de contabilidad del diezmo de su madre, en un cajn de su lujoso escritorio, al
lado de su Nuevo Testamento, y lo mostraba a decenas de miles de personas en las concurridas
reuniones donde l predic la doctrina de la mayordoma. Dice al respecto: Puede ser que este
libro no merezca la aprobacin de un contador profesional; pero estoy seguro de que nuestro
Padre celestial considera esta contabilidad como muy buena. Este activo obrero en la iglesia y
en la escuela dominical dice que se lo debe todo al hecho de que su madre practicaba el diezmo;
su devocin a esa norma marc el rumbo para su propia vida.Mensajero Pentecosts.

33. LA OFRENDA DE LA VIUDA

Gn. 4:35; 14:20; 22:2; 28:22; Ex. 23:19a; 34:26a; 35:429; Lev. 27:3033; 2 Sam. 6:17, 18;
24:1824; 1 Rey. 8:5, 62, 63; Mar. 12:4144; Luc. 21:14; 2 Cor. 9:7; Heb. 11:4.
Una joven filipina qued viuda con seis nios que sostener. Viva con muchas privaciones y
afanes: se levantaba a las cuatro de la maana todos los das, cocinaba, lavaba, planchaba,
preparaba la comida que los nios llevaban a la escuela, y a los ms pequeos los atenda en
todas sus necesidades. Despus se iba a trabajar al campo a fin de ganar suficiente arroz y maz
para alimentar a su familia. Muchas veces, mientras los nios dorman por la noche, ella pensaba
en la forma en que podra lograr que el dinero le alcanzara para pagar la colegiatura de alguno de
sus nios, o para suplir alguna otra necesidad.
Un da, el pastor de la iglesia pidi que todos los miembros de sta diezmaran. Pareca
imposible que la viuda pudiera hacerlo; y, sin embargo, ella fue la primera en llevar su ofrenda
de ocho dlares, que era ms de la mitad de lo que haba ofrecido el miembro ms rico de la
iglesia.

34. INACEPTABLE OFRENDA PARA CONSTRUIR UN

TEMPLO
Exodo 35:2029.
Una vez, en una grande ciudad del sur de los Estados Unidos de la Amrica del Norte, un
pequeo grupo de cristianos organiz una iglesia bautista en un barrio que estaba creciendo
24

rpidamente, en las orillas de la ciudad. Al principio tenan los cultos en un saln que haba
servido de bodega, por el cual pagaban alquiler; durante el verano los tenan en una tienda de
campaa. Discutieron, hicieron planes, y trabajaron para reunir dinero con el cual construir el
templo que deseaban. Una persona rica que viva en ese barrio, interesada en la cultura general,
pero sin pertenecer a ninguna iglesia, ofreci dar 100,000.00 (cien mil dlares) para la
construccin del templo: con la condicin de que a ella se le permitiese hacer los planos y vigilar
la construccin del templo para que se hiciera como ella pensaba que deba ser construido. La
iglesia, cortsmente, rechaz la cuantiosa pero sospechosa oferta. Esa iglesia, despus de algunos
aos de orar, contribuir, trabajar y sacrificarse, ha construido un hermoso templo y lo ha
equipado con un moblaje conveniente.
Los templos tienen ms que ladrillos, mezcla, yeso, ventanas y bancas: tienen lgrimas,
corazn y sacrificios de las iglesias que los construyen.Broadman.

35. EL BAJO COSTO DE OFRENDAR

Gn. 4:35.
Ms bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35).
La queja ms comn es contra el alto costo de la vida, y muchas personas se valen de esta
excusa para no ofrendar. Pero el hecho es que cuesta ms vivir si no ofrendamos. El gobierno
espera que seamos liberales en nuestras ofrendas para causas nobles, y de esta manera las
contribuciones son menores. No damos para recibir, pero as sucede en la vida: Echa tu pan
sobre las aguas.
La historia de Ananas y Safira es un ejemplo del alto costo de no ofrendar. (Hechos 5:112).
Ellos vendieron una posesin y podan haber ofrendado; pero sustrajeron parte de su valor
y se pusieron de acuerdo para ser egostas con sus amigos necesitados. Y dijo Pedro: Ananas,
por qu llen Satans tu corazn para que mintieses ? Ananas y Safira no fueron honrados
para con Dios.
Al oir Ananas estas palabras, cay y expir. Cunto cost a esta pareja el no ser buenos
mayordomos?
1.
2.
3.
4.

Los priv del gozo de ser amigos liberales.

Los priv de su integridad delante de Dios.
Perdieron el lugar que ocupaban entre sus amigos cristianos.
Les cost su propia vida.
Es mucho ms barato dar, verdad?Fred T. Laughton, Jr.

25

36. PARA MISIONES

2 Cor. 8:14.
Sus manos temblaban al poner dentro de mi bolsillo el arrugado billete. Es para misiones,
me dijo casi al odo. Record que aquel anciano slo reciba mensualmente 18, 00 dlares como
pensin, y de eso l ya haba dado el diezmo.
Lo siento, pero no puedo tomar este dinero le dije, yo s que usted tiene muy poco
para sus propios gastos. Sus ojos me miraron con fijeza y con severidad cuando me dijo:
Pastor slo porque soy pobre va usted a negarme el privilegio de dar para una causa que
amo tanto?W. E. Grindstaff.

37. COMO OBRA DIOS

Ex. 3:26; 9:1835; 14:2130; Jos. 10:1013; 1 Rey. 9:918.
Dios hace la mayor parte de su obra en la naturaleza por medio de fuerzas ocultas y
silenciosas. La gravitacin trabaja en silencio conservando al ocano en su lugar y sosteniendo a
las estrellas en sus rbitas. Los efectos ruidosos de la gravitacin no son sino la parte ms
insignificante de su obra. Los rayos del sol, invisible y silenciosamente, levantan tres billones de
toneladas de agua cada minuto y proveen el agua de todos los ros del mundo. El ruido de las
cataratas no representa sino una parte infinitesimal de su fuerza. El relmpago es una
pequesima parte de la obra de Dios por medio de la electricidad. El terremoto es una pequea
porcin de la obra geolgica de Dios. El torbellino es slo una parte insignificante de lo que el
aire hace en el mundo.P.

38. QUE HACES AQUI, ELIAS?

Gn. 3:9; 1 Rey. 19:9, 13.
Un cartel con la inscripcin: Qu haces aqu, Elas? cay en manos de cierto ministro
alemn en el estado de Maryland. Estaba tan contento con l que se resolvi a traducirlo al
alemn, para el bien de una parte de su congregacin. Apenas haba comenzado la traduccin,
cuando le llamaron a salir. Cierto seor Elas que vino a ver al ministro durante su ausencia,
viendo el cartel y sintindose impresionado por el ttulo, se lo llev. Cuando volvi el ministro,
su esposa le dijo lo que haba sucedido, y fue luego en busca del seor Elas, porque deseaba
26

terminar su traduccin. Al pasar por cierta casa, por la ventana vio a este individuo, ocupado con
algunos amigos incrdulos, jugando. El ministro, metiendo la mano por la ventana, toc al seor
Elas en el hombro, diciendo a la vez: Qu haces aqu, Elas? Fue una palabra oportuna y que
lo llam del camino tortuoso del pecado y la insensatez al angosto camino que conduce a la
Nueva Jerusaln.El Expositor Bblico.

39. NOSOTROS: LIBROS ABIERTOS

Una mujer china que acababa de aprender a leer, or, diciendo: Seor, vamos a trabajar
entre muchas personas que no saben leer. Seor, haz que nuestras vidas sean Biblias abiertas,
para que aquellos que no pueden leer el Libro, puedan leerlo en nosotras.The Homiletic
Digest.

40. UN PADRE VA A LA CARCEL PARA DAR

BUEN EJEMPLO A SU HIJO
Prov. 6:20a.
Uno de los peridicos de Louisville, Kentucky, en 1956 public la noticia de que un padre de
familia haba violado las leyes de trnsito y, reconociendo su culpa, la confes, y no procur
desconocer sus responsabilidades; adems, en lugar de pagar una multa prefiri la pena mxima:
la de ser encarcelado. Ese padre de familia explic su determinacin, diciendo: Creo que de esta
manera enseo a mi hijo que no debemos menospreciar las leyes.Broadman.

41. EL CHINO LEPROSO, PERO SABIO

Lev. 13; 14; Job 2:7; Mat. 8:24; 9:19; 27:31; Mar. 1:4045; Luc. 5:2732.
Seor, te bendigo porque me permitiste ser un leproso!
La enfermera, extraada, le protest:
Pero cmo podis dar gracias a Dios por desgracia tal?
27

Porque por ella vine al hospital de la Misin y hall a mi Salvador, y voy al cielo a vivir
con el que tanto nos am.Dic. Ancd. Ilust.

42. CARLOS G. FINNEY

TRES GRANDES SIERVOS DE DIOS
Heb. 11:32.
Naci Carlos G. Finney, en Warren, estado de Connecticut, Estados Unidos, en el ao 1792.
Sus padres, poco religiosos, no influyeron ventajosamente en la vida espiritual de su hijo.
Estudi para la abogaca en una aldea de Nueva York, donde el Rdo. Jorge Gale se interes en la
conversin del joven abogado de veintiseis aos. Cada lunes el ministro le haca una visita y sus
conversaciones versaban sobre las cosas del Espritu. El seor Finney se interes en las
cuestiones teolgicas y no slo comenz a asistir a los cultos dominicales sino tambin a los
cultos de oracin social. El joven abogado empez a hacer investigaciones en su Biblia y luego
reconoci que era inconverso. Un domingo, en el otoo de 1821, determin hacer la paz con
Dios; pero pasaron varios das antes de hacer su rendicin incondicional. Cuando Finney supo
que sus pecados haban sido perdonados, se sinti tan gozoso que tuvo que ir a las calles para
decrselo a otros. Abandon luego la abogaca y se prepar para el ministerio, recibiendo licencia
de una iglesia presbiteriana para predicar en el ao 1824. Por unos diez aos se dedic a la obra
de evangelista con xito extraordinario.
El Rdo. Finney sirvi como pastor de la Iglesia Tabernculo de Broadway
(congregacional) de Nueva York, por dos aos; y en 1837 acept el pastorado de la Iglesia
Congregacional de Oberlin, y fue catedrtico de teologa de la Universidad de Oberlin hasta
1851 cuando le hicieron presidente de dicho plantel. Dos veces visit a Inglaterra para dirigir
campaas de evangelizacin. Fund la revista The Oberlin Evangelist en 1839 y la edit hasta
el ao de 1863. El alma del gran evangelista pas a mejor mundo en 1875.El Faro.

43. JUAN WESLEY

Jn. 1:6.
Juan Wesley, el Padre del Metodismo, naci en 1703, fue uno de los quince hijos del Rdo.
Samuel Wesley, quien era clrigo de la Iglesia Anglicana que no se apeg estrictamente a las
prcticas de esa secta. Juan entr en el colegio de Christ Church, de la Universidad de Oxford en
28

el ao 1720. All permaneci hasta su ordenacin en 1725. Durante los primeros aos en la
escuela, como l mismo confiesa, no tena la menor idea de santidad interior, y cometa
habitualmente el pecado y aun frecuentemente con gusto. Mas Juan y Carlos, su hermano
menor, con unos trece alumnos ms, formaron entre s una asociacin para el fomento de la
piedad. Los dems jvenes por escarnio les llamaban el club de los santos, y les dieron el
apodo de metodistas con motivo de la regularidad con que cumplieron sus deberes religiosos.
Juan Wesley acompa al General Oglethorpe a la Colonia de Georgia como misionero. Fui
a Amrica, dice Wesley en su diario, a convertir a los indios, mas quin me convertira a m?
Poco a poco, por el estudio concienzudo de las Escrituras, y por conversaciones con los moravos,
no slo en la Colonia sino despus con Zinzendorf mismo y otros caudillos del movimiento
moravo, Wesley acept la idea de la salvacin y la justificacin por la fe y la predic con todo su
corazn.
En 1739, el ao siguiente a su conversin, Wesley oy al Rdo. Whitefield predicar al aire
libre en Bristol, Inglaterra, e imit su ejemplo con gran xito. Con motivo de los muchos
conversos que le seguan, se vio obligado a abrir la Capilla de la Fundacin en Londres. A los
cinco aos Wesley ya contaba con 45 predicadores y 2.000 miembros celosos. Predicaba de dos
a cuatro veces diariamente, y viajaba a caballo unos 6.000 kilmetros al ao predicando el
evangelio. Para el ao de su muerte, ocurrida el ao 1790, Juan Wesley era el director de 511
predicadores y 120.000 miembros. Puedo decirse de l, que probablemente ningn otro hombre
en el siglo XVIII influy sobre tantas mentes y corazones en toda Inglaterra.

44. REUBEN ARCHER TORREY

Hch. 6:5b.
Reuben Archer Torrey naci en Hoboken, Nueva Jersey, Estados Unidos de N. A., en el ao
de 1856. Recibi su preparacin para el ministerio en la Universidad de Yale, donde se le
concedi el ttulo de bachiller en artes, en 1875, y el ttulo de bachiller en divinidades, en 1878.
Al graduarse en la universidad en 1878 el seor Torrey fue ordenado al ministerio y fue
misionero de las iglesias congregacionales por algunos aos en Minneapolis, estado de
Minnesota. Los aos 188283 el hermano Torrey los pas en Alemania, estudiando en la
Universidad de Leipzig y en Erlangen.
De 1889 a 1908 el doctor Torrey fue superintendente del Instituto Bblico Moody en
Chicago. Durante este tiempo especialmente, el seor Torrey dirigi campaas de evangelizacin
en varias partes del mundo; sus sermones fueron usados poderosamente por el Seor en Japn,
China, Australia, Tasmania, Nueva Zelandia, India, Inglaterra y Escocia. Cuando por medio de
un intrprete uno de sus sermones fue predicado en Japn, ochenta y siete japoneses profesaron
pblicamente su fe en Cristo como el nico Salvador. Volvi el doctor Torrey a Inglaterra otra
vez en el ao de 1911 y dirigi otra serie de campaas de evangelizacin en la Gran Bretaa.
El doctor Torrey escribi un buen nmero de libros, varios de los cuales se han vertido al
castellano, como por ejemplo: Cmo Orar, Supuestos Errores de la Biblia, y La Persona y la
Obra del Espritu Santo. Dos libros en ingls que han influido mucho sobre los alumnos en
29

seminarios e institutos bblicos son: Cmo Traer a los Hombres a Cristo, y Cmo Promover y
Dirigir Campaas de Evangelizacin.El Faro.

45. EL EXITO DE LAS MISIONES

Gn. 12:13; Sal. 51:13; Is. 45:2224; 49:6; 52:710; 56:15; Nah. 1:15; Mat. 28:1820; Mar.
16:15, 16; Hch. 1:8; 11:1926; 13:13; Rom. 10:1316; 1 Cor. 9:16; Heb. 11:812.
Carey y sus acompaantes, los primeros misioneros bautistas que fueron a trabajar entre los
indostanos, tuvieron que hacerlo con todo rigor por el trmino de siete aos antes de que el
primer converso fuera bautizado. Cuando las iglesias que sostenan a esos misioneros se dieron
cuenta de que despus de tantos aos de trabajo no se tena el fruto que se deseaba, se
desanimaron e intentaron retirarles la ayuda pecuniaria. Entonces Judson escribi a estas mismas
iglesias y les dijo lo siquiente: Suplico a las iglesias que me sostienen, que tengan un poco de
paciencia.
Esta misin se principi en el ao de 1814; y en el ao de 1870 haba ms de cien mil
convertidos.El Expositor Bblico.

46. EL PODER DE UN CENTAVO

Gn. 12:13; Sal. 51:13; Is. 45:2224; 49:6; 52:710; 56:15; Nah. 1:15; Mat. 28:1820; Mar.
16:15, 16; Hch. 1:8; 11:1926; 13:13; Rom. 10:1316; 1 Cor. 9:16; Heb. 11:812.
Se dice que una seora se encontraba preparando un paquete que iba a enviar para la India.
En ese momento se present un niito de la familia, el cual tena un centavo que quera obsequiar
al pueblo de ese pas. Con el centavo compr un folleto evanglico y lo puso en el interior del
paquete. Este folleto lleg a las manos de uno de los jefes de Birmania, que por medio de su
lectura se convirti al evangelio. Ms tarde ese jefe, despus de haber experimentado lo que la
religin de Jess hace en el corazn del hombre, cont esto a sus amigos: con el resultado de que
varios de ellos se convirtieron tambin. Ms tarde se organiz una iglesia, la cual pidi que un
misionero fuera enviado, y quince mil convertidos fueron el fruto de la pequea semilla.El
Expositor Bblico.

30