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Interculturalidad desde el Sur:

Demandas y Proyecciones en el Bicentenario

Norma Huerta A., Astrid Gusenbauer y Luis Crcamo U.

editores

Ediciones Universidad Austral de Chile

Interculturalidad desde el Sur: Demandas y Proyecciones en el Bicentenario

Norma Huerta A., Astrid Gusenbauer y Luis Crcamo U., editores.
2011
Ediciones Universidad Austral de Chile
Valdivia-Chile

Norma Huerta A., Astrid Gusenbauer y Luis Crcamo U., editores.

Derechos Reservados
isbn: 978-956-7105-71-7
Ediciones Universidad Austral de Chile
Diagramacin, correccin, cuidado de la edicin:
Sebastin Figueroa C.
sebastofil@gmail.com
Diseo de Portada: Rodrigo Rehbein M.
rrehbeinm@gmail.com
Organismo supervisor:
Oficina de Publicaciones, Facultad de Filosofa y Humanidades,
Universidad Austral de Chile
Isla Teja, Valdivia, pubfil@uach.cl, 56 63 221275

Una aproximacin a la representacin ideolgica de las y los

jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990).
Apuntes sobre su (in)visibilizacin en discursos especializados*

Camila Crdenas N.

Magster en Comunicacin
Universidad Austral de Chile

camila.cardenas.neira@gmail.com

Introduccin

Esta investigacin se formula sobre la base de algunas ideas preeliminares que
suponen que el lenguaje, y las prcticas discursivas en que ste se actualiza, construye
la experiencia social a partir de determinadas elecciones que los hablantes/escritores
realizan en virtud de propsitos y fines particulares. En este sentido, los discursos se
producen como prcticas sociales que se configuran y proyectan en la esfera pblica.
stos tienen la capacidad de crear conocimiento social e instalar ciertas formas de
comprender la experiencia, como aquellas que provienen del mbito poltico, de los
medios de comunicacin y, en este marco especfico, de la historia. De acuerdo a
van Dijk (2009), las formas de discurso pblico controladas por las lites simblicas
construyen, perpetan y legitiman muchas formas de desigualdad social, tales como
las basadas en el gnero, la clase y la raza. En este punto agrego, tambin, la idea de
generacin, en tanto que constituye un ejercicio de poder que confronta a los actores
juveniles con un adultocentrismo dominante.
*

Formulacin propuesta en el marco del proyecto Fondecyt N 1090464: Logognesis valorativa en el discurso de la
historia. Investigadora Responsable Profesora Teresa Oteza Silva.

349

camila crdenas n.

Por lo tanto, cabe enfatizar en qu medida los discursos abordan y explican la
experiencia social, de acuerdo a representaciones que modelan y determinan aquello
sobre lo que se pensar (van Dijk, 2009: 13), consensuado y estabilizando -en gran
parte-, las formas de reproduccin y acceso al conocimiento. De esta manera, se naturalizan
conceptos e ideas que resultan afines a los intereses de los grupos dominantes:
no debe olvidarse que las categoras no son neutras, ni aluden a esencias; son
productivas, hacen cosas, dan cuenta de la manera en que diversas sociedades perciben
y valoran el mundo y, con ello, a ciertos actores sociales. Las categoras, como sistemas
de clasificacin social, son tambin y, fundamentalmente, productos del acuerdo
social y productoras del mundo (Reguillo, 2000: 9, cursiva ma).

Develar las lgicas de poder y dominacin que subyacen a una particular
seleccin y configuracin discursiva de la realidad social, implica reconocer e
integrar aquellas memorias histricas que -aunque invisibilizadas- no se detienen ni
desaparecen. Sobre todo, se focaliza la necesidad de hacer visibles procesos que al
permanecer ocultos o manipulados, parcializan la mirada y generan un discurso de
consenso en la sociedad.

Mi preocupacin por las representacines ideolgicas de las y los jvenes en
la historia reciente, as como de los mecanismos lingsticos por medio de los cuales
stas se codifican, dice relacin con la (re)produccin de ciertos conocimientos
(especializados, autorizados) y actitudes (predominantes, controladas) asociadas
a estos actores sociales, y la incidencia de dichas representaciones en la comprensin/
actuacin de y en la realidad social. La pregunta que, en este contexto, marca el
inicio de esta investigacin es la siguiente: cmo operan en discursos especializados
sobre juventud chilena, recursos y estrategias lingsticas tendientes a representar
ideolgicamente a las y los jvenes en el pasado reciente chileno?
Marco terico-metodolgico

El marco terico-metodolgico se divide en dos ejes principales. En el
primero de ellos se revisan algunas ideas fundamentales en torno a los conceptos de
historia, juventud y discurso, con el objetivo de situar la discusin en que se enmarca
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Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

la problemtica de estudio. En el segundo de ellos se explican algunas nociones

bsicas en torno a la perspectiva metodolgica que se utiliza, especficamente lo que
respecta a la Teora de Gnero y Registro.
Historia, juventud y discurso

La historia constituye un campo de representacin de la experiencia sobre el que
prevalecen miradas diversas. Por una parte, es posible entender el discurso histrico a
partir de su capacidad de imponer una visin de los hechos como nica versin posible.
La transmisin de dichas verdades tiene sus cimientos en un fuerte cientificismo que
persigue una presentacin objetiva de la realidad. Dicha (re)presentacin resulta
funcional a los grupos predominantes que persiguen el consenso y la legitimacin social.
Por este motivo, existe un modo ms o menos normado de conocer el mundo que no
admite ni reconoce posiciones alternativas. Por otra parte, es posible atender una mirada
que se aleja de los relatos monoglsicos, de acontecimientos y hroes nacionales, para
situarse desde la polifona y la valoracin de hechos diversos, hasta ahora marginados,
omitidos y olvidados. Lo anterior constituye no slo un acercamiento al conocimiento
social sino, adems, un posicionamiento poltico.

Entender la historia como una construccin situada en la experiencia
colectiva, supone cambiar de foco y echar luz sobre los procesos sociales que encarnan
personas comunes, en tanto actores crticamente involucrados en el devenir de los
acontecimientos. Este giro da cuenta de cmo se pone en crisis la nocin de verdad
histrica y se establece un paso significativo que considera la posibilidad de que otras
voces se involucren en la narrativa social, conformando configuraciones ampliadas.
La persecucin de intereses sociales, polticos, econmicos, ideolgicos y culturales,
moviliza explicaciones hegemnicas y contrahegemnicas que pugnan por imponer
y legitimar sus memorias del pasado. De lo anterior se desprende la necesidad de
comprender los discursos histricos como productos socioculturales, en la medida
en que prevalece una preocupacin por desentraar su sentido en virtud de los
participantes concretos y sus contextos.

De esta manera, la discusin que queda en evidencia transita desde el anlisis
de la estructura de los discursos histricos, hacia la elaboracin y la recepcin de sus
participantes. Hayden White da seas al respecto al considerar no slo los rasgos
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camila crdenas n.

formales del texto histrico que lo constituyen como artefacto literario, sino, adems,
el papel que le cabe a los autores de una particular construccin discursiva, donde el
lenguaje en tanto forma de poder adquiere un lugar preponderante:
Las diferencias primordiales entre relatos histricos rivales no residen ni en haber
seleccionado diferentes hechos, ni en haber adoptado diferentes concepciones
metodolgicas o epistemolgicas, ni siquiera en sostener distintas compromisos
ideolgicos o en haber elegido diferentes tcnicas de narracin. Lo que los distingue
y los hace irreconciliables es el diferente acto potico, precrtico y constructivo
por el cual cada historiador prefigur el campo histrico y lo constituy como un
dominio sobre el cual, ahora s, aplicar su concepcin ideolgica, sus creencias
epistemolgicas o sus preferencias narrativas (2003:12).

Atender estos planteamientos pone de relieve no slo el rol de los autores
como productores de sentido, sino tambin el papel de los destinatarios que definen
su incidencia y alcance. De all que primen ideas asociadas a la capacidad creadora y
crtica de los receptores en tanto actores sociales, que ya no se limitan a leer la historia
escrita por otros sobre otros, sino que se reconocen como parte activa de la misma.
En palabras de Gabriel Salazar: cada sujeto popular e incluso cada ciudadano puede
y debe ser su propio historiador, su propio cientfico social y su propio poltico
(2006: 159). En este sentido, se valora una historia capaz de restituir a ciertos grupos
sociales la posibilidad de reconocerse identitariamente por medio de un pasado
comn, en la medida en que nos recuerda que nuestra identidad no ha sido formada
simplemente por monarcas, primeros ministros y generales (Sharpe, 2003: 56). Por
lo tanto, resulta relevante demostrar que los miembros de las clases marginales son
agentes cuyas acciones afectan decisivamente los procesos sociales, capacidad que no
es privativa de una reducida lite de personas instruidas y poderosas.

De este modo, el texto memorial surge como una forma de resistencia a
la narrativa histrica oficial, nica y verdadera; las memorias estn para desafiar el
discurso hegemnico y enriquecer la narrativa social. Segn Le Goff (2004) la memoria
colectiva ha constituido un hito importante en la lucha por el poder conducida por
las fuerzas sociales. Por ende, apoderarse de la memoria y del olvido es una de las
mximas preocupaciones de los individuos y los grupos que han dominado y dominan
las sociedades histricas. En este proceso las omisiones, los silencios de la historia
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Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

son reveladores de estos mecanismos de manipulacin de la memoria colectiva. En esa

direccin, utilizar el olvido a favor o no de distintos discursos histricos, puede tambin
delimitar su poder como elemento de lucha o destruccin social.

Sobre la base de estos relatos que se oponen, los individuos conciben, de
manera ms o menos estratgica, sus formas de conocer y acercarse al mundo. Luchar
por la memoria es, por tanto, luchar por el poder desde el cual legitimar la experiencia.
Lo que vuelve conflictiva la convivencia de narrativas histricas dismiles no es tanto
la naturaleza de las mismas como la funcin social que desempean. La pugna se
genera desde el momento en que se concibe la necesidad de perpetuar determinado
orden social, que posicione algunas narrativas por sobre otras. Por esta razn, tanto
el Estado como los ciudadanos corrientes ocupan el olvido y la memoria para validar
sus discursos, ya sea imponindolos, ya sea resistiendo a partir de ellos:
Hay una cierta forma de hacer la historia como relato institucional. Se la construye
entonces como discurso de los dueos del presente, para articularla con un pasado
que afianza su visin y organizacin del mundo. Este relato histrico trata de
explicar y organizar los eventos estructurndolos como procesos que obedecen a
causas precisas y que a su vez generan otros fenmenos, que incluso pueden entrar
en crisis, pero siempre bajo la mirada tranquilizadora de la racionalidad vigente, que
organiza la generalizacin, la comprensin y la explicacin de los grandes procesos.
En ltimo trmino, esta historia, como relato que convalida las relaciones de poder
actuantes, pretende el control de su pasado y, simtricamente, del presente y el
futuro (Calveiro, 2008: 63).

No obstante lo anterior, resulta engaoso pensar que slo sea posible aquella
historia que se visibiliza. Existe no uno, sino diversos discursos que se construyen
al margen de la historia oficial y que encarnan la memoria colectiva de las personas
comunes, sistemticamente negadas y negativizadas desde la monoglosia de la
narrativa dominante. La memoria histrica de las y los jvenes constituye, dentro de
esta investigacin, un punto convergente de las lgicas descritas.

En efecto, situar a las y los jvenes como sujetos histricos implica reflexionar
acerca de ciertos planteamientos que han visibilizado su posicionamiento y capacidad
de accin, y han elevado la categora de juventud como una nocin necesaria de ser
explorada por las ciencias sociales. sta es entendida como una construccin socio353

camila crdenas n.

histrica que es resultado de relaciones sociales, de poder y de produccin que

permiten la emergencia de un nuevo actor social (Balardini, 2000). Para profundizar
este enfoque, se incorporan criterios tales como identidad y generacin. El primero
seala un proceso complejo que asocia simultneamente condiciones individuales,
familiares, sociales y culturales determinadas. Se relaciona principalmente con la
capacidad de las y los jvenes de poner en comunin con sus pares distintos bienes
simblicos (lenguaje, msica, esttica, producciones culturales, actividades focales,
entre otras) que les permiten diferenciarse, marcar fronteras. El segundo remite a un
momento histrico en que se ha sido socializado. Segn Margulis y Urresti:
Aqu es donde deben inscribirse a las cronologas como genealogas, es decir, como
parentesco en la cultura y en la historia y no en la simple categora estadstica. La
generacin, no es una simple coincidencia en la fecha del nacimiento, sino una
verdadera hermandad frente a los estmulos de una poca, una diacrona compartida,
una simultaneidad en proceso que implica una cadena de acontecimientos de los
que se puede dar cuenta en primera persona, como actor directo, como testigo o al
menos como contemporneo. Sobre ello se constituyen los ejes de la memoria social
y sobre esa facticidad de los acontecimientos, de lo que efectivamente fue el caso, o sea
de lo que hace ambiente y, por ende, condiciona y conduce identificaciones (1996:18).

Las ideas que se debaten en torno a cules seran las caractersticas que definen
la condicin juvenil, comportan distintas conceptualizaciones que deben ser vistas
como parte de un continuum. Esto se cumple tanto para la mirada biologicista, que se
rige por un criterio etario asociado a caractersticas fsicas (particularmente sexuales)
y psicolgicas, como para la mirada sociolgica, que entiende la juventud como una
construccin sociocultural, situada histricamente de manera diferenciada. En lugar
de oponer estas perspectivas, conviene mirarlas en virtud de las visiones de mundo
que transportan y, por ende, del efecto social que cada una de ellas ejerce. Esta lectura
conduce la necesidad de fijar ciertos puntos de encuentro que refuerzan la nombrada
juvenil (Gonzlez, 2002). En este sentido, la cultura, la educacin y la poltica, constituyen
goznes comunes en los que se fija la configuracin identitaria de los actores juveniles.
Estos aspectos, a su vez, conforman momentos relevantes e informativos respecto del
posicionamiento histrico de las y los jvenes chilenos de las ltimas dcadas.

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Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

No obstante el desarrollo y la preocupacin que han suscitado los estudios
sobre juventud, resulta relevante cuestionarse acerca de su (in)visibilizacin en los
discursos histricos. De acuerdo a lo expuesto, queda de manifiesto que su inclusin/
exclusin responde a una lgica de poder desde donde se controla la visibilidad de
actores sociales annimos. Lo anterior se cumple especialmente si se consideran
los propsitos de los grupos hegemnicos de construir cierto conocimiento social
afn a intereses pblicos e institucionales. En este sentido, parece conveniente llevar
adelante relatos que sitan la continuidad de los procesos histricos en manos de
una lite reducida responsable del progreso poltico, econmico y social del pas.
Asimismo, la marginacin de ciudadanos comunes, crticamente involucrados en
el devenir histrico, constituye una estrategia necesaria para evitar la discusin en
torno a las problemticas de base, que ayudan a explicar el abuso, la discriminacin
y la desigualdad social sobre las cuales se ha cimentado una versin de los hechos
consensuada y estable.

En este punto, la configuracin de los discursos tiene un papel fundamental.
Segn van Dijk El discurso se analiza no solamente como un objeto verbal autnomo,
sino tambin como una interaccin situada, como una prctica social o como un tipo
de comunicacin que se da en una situacin social, histrica o poltica (2009: 22).
De esta manera, comprender los discursos en tanto estructuras y jerarquas complejas,
supone considerar al menos tres dimensiones: el uso del lenguaje, la cognicin y
la interaccin en sus contextos socioculturales (van Dijk, 1997: 62). En esta lnea,
el autor sostiene que los usuarios del lenguaje se valen de realizaciones estratgicas
para la configuracin de sus discursos, al tiempo que construyen y exhiben distintos
roles e identidades en tanto miembros de grupos sociales ms amplios. Es posible
sostener, entonces, que los discursos se realizan sobre la base de funciones sociales,
polticas y/o culturales concretas, es decir, evidencian el uso que distintos grupos o
instituciones hacen de ellos en virtud de motivaciones especficas, especialmente si
stas afectan y se proyectan en el mbito pblico.

Los productores de discursos, junto con constituirse a partir de determinados
roles, cuentan con un sistema de creencias compartidas desde donde perciben el
mundo, y desarrollan sus prcticas discursivas dentro de contextos comunicativos
especficos. A su vez, hacen todo esto con menor o mayor grado de conciencia acerca

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camila crdenas n.

de los efectos que sus enunciados e interacciones provocan en su entorno personal

y social. En este sentido, discurso e ideologa se constituyen sobre la base de una
relacin dialctica, como elementos que se configuran y se afectan mutuamente. La
ideologa reviste los mltiples usos lingsticos histricamente situados. De acuerdo
a van Dijk, no slo es posible develar las ideologas que subyacen a los discursos, sino
que se hace prioritario considerar cmo stas determinan a aqullos en situaciones
sociales especficas. Segn este autor, la ideologa es un tipo de cognicin social,
y, ms especficamente, un conjunto de creencias bsicas que fundamentan las
representaciones sociales de un grupo (2003: 25). Dicho de otro modo, las ideologas
consisten en representaciones sociales que definen la identidad social de un grupo y
las creencias que comparten acerca de sus condiciones fundamentales y sus modos de
existencia y reproduccin.

De esta manera, los conflictos y desacuerdos en el discurso pueden expresar,
realizar o codificar conflictos de base ideolgica. Las ideologas tambin controlan
la estructura del conocimiento, su adquisicin y las actitudes que los grupos
comparten acerca de ciertas cuestiones sociales que modelan la definicin de sus
prcticas. En este punto, Neyla Pardo Abril agrega que las formas de dominacin
desde el discurso determinan crucialmente qu es aquello que se constituye como
conocimiento social (2007: 60). De all que el modo en que se utiliza el lenguaje sea
decisivo para la expansin ideolgica y el consenso entre sus participantes. Ejercer
poder discursivo supone manipular el acceso a los actos de habla particulares que
permiten la articulacin del discurso. La capacidad de instalar y legitimar ciertos
discursos en lugar de otros, se constituye en un recurso de poder, tal como sucede
en una variedad de discursos pblicos (polticos, cientficos, mediticos, histricos,
etc.). De esta manera, indagar en los mecanismos por medio de los cuales un discurso
se posiciona como predominante, implica advertir qu rasgos lingsticos especficos
colaboran en la definicin de su hegemona.

En virtud de este escenario, conviene atender la situacin de aquellos actores
cuya identidad se ha situado sistemticamente al margen de la sociedad y el conocimiento
social. Por este motivo, resulta fundamental analizar crticamente los discursos que
colaboran para perpetuar tal ejercicio de dominacin. Las y los jvenes constituyen, en
este punto, el horizonte desde el cual reflexionar el sentido de los fenmenos descritos.

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Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

Anlisis Crtico del Discurso (acd) y Lingstica Sistmico Funcional (lfs)

El acd es una corriente multidisciplinaria que examina los problemas de
desigualdad social sobre la base de aspectos especficos (Fairclough y Wodak, 2000).
Enfatiza la necesidad de analizar y comprender los problemas socioculturales desde
los discursos propios de los grupos y las comunidades, con miras a desentraar y
resistir el ejercicio del poder, particularmente, cuando se ejerce para profundizar
formas de desigualdad, discriminacin y, en ltimas, de exclusin social (Pardo
Abril, 2007: 14). De esta manera, es posible afirmar que los discursos -en tanto
prcticas sociales-, realizan diversos significados que se construyen en funcin de
los objetivos econmicos, polticos e institucionales propios del contexto social.
Dichos significados, a su vez, modelan la interpretacin y la comprensin que los
destinatarios realizan sobre la base de configuraciones de sentido especficas, a fin de
elaborar cierto conocimiento social codificado lingsticamente.

La lsf trata de una manera de acercarse y concebir el lenguaje como un sistema
semitico social, en la medida en que construye e interpreta significados en contextos
sociales. A diferencia de una gramtica tradicional, la atencin no recae en entidades
estructurales descontextualizadas, sino que en las relaciones entre los textos y las prcticas
sociales que ellos llevan a cabo (Ghio y Fernndez, 2008). Para la lsf la lengua y el
contexto social son niveles complementarios de la semiosis, relacionados por el concepto
de realizacin (Halliday, 1994), es decir, las expresiones verbales realizan o codifican el
significado de manera simblica. En este sentido, el sistema semitico de la lengua se
entiende como la realizacin del sistema semitico social ms general, segn distintos
rdenes de abstraccin: el registro (contexto situacional) y el gnero (contexto cultural)
(Eggins y Martin, 1997; Martin y Rose, 2008). Registro y gnero son los conceptos
tcnicos empleados para explicar el significado y la funcin de la variacin entre los textos.
Estas nociones proporcionan a la teora dos temas en comn: una especificacin explcita
e idealmente cuantificable de las pautas lxicas, gramaticales y semnticas del texto; y un
establecimiento de conexiones manifiestas entre caractersticas del discurso y variables
crticas del contexto social y cultural en que se realiza el discurso.

Eggins y Martin (1997) proponen que el primer paso en un anlisis de
registro y gnero consiste en describir las pautas lingsticas (palabras y estructuras)

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camila crdenas n.

que crean diferentes efectos en los textos. De acuerdo a lo anterior, existen tres
niveles principales en que stas se expresan: a) Modo: grado de retroalimentacin
posible entre el autor del texto y su audiencia; b) tenor: papel que desempea el
autor de cada texto ilustrado en el lenguaje que utiliza por medio de distintos roles
sociales y; c) campo: expresin tcnica del lxico como las referencias intertextuales
indican el grado familiaridad con el tema que cada uno de los autores supone que su
pblico posee. En esta lnea, Martin y Rose (2008) indican que as como el lenguaje
se realiza en contextos sociales, cada dimensin de un contexto social es realizada por
una dimensin funcional particular del lenguaje. De este modo, las construcciones
lingsticas se articulan en distintos niveles, los que se correlacionan y se activan de
manera simultnea de acuerdo a las elecciones del hablante:

Generalizacin de
los niveles de realizacin

Cuadro adaptado de Ghio y Fernndez (2008)

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Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

Es posible sealar que, por una parte, una aproximacin a la Teora de Gnero
y Registro proporciona antecedentes relevantes de los contextos de produccin
y recepcin de los discursos analizados. Lo anterior se cumple, especialmente, al
considerar una particular produccin acadmica que da cuenta de la accin juvenil en
un periodo especfico de la historia reciente: la dcada de los ochenta. Por otra parte,
acceder al anlisis de recursos y estrategias lingsticas concretas permite examinar,
en primer lugar, si las y los jvenes son explcitamente reconocidos como actores, o
son codificados como elementos pacientes al interior de la clusula, mediante qu
acciones se configuran sus representaciones y en qu eventos y/o circunstancias se
ven involucrados, y, en segundo lugar, cmo se valora su accin y se proyectan, a
partir de dichos significados, representacines ideolgicas susceptibles de modelar
cierto conocimiento social asociado a ellos.

Anlisis e interpretacin de resultados

Caracterizacin a nivel de contexto: gnero y registro
Gnero: contexto de la cultura

El texto analizado constituye un discurso acadmico especializado en
juventud chilena producido principalmente por socilogos. Si bien est dirigido a
pblico en general, se trata de una publicacin que busca repercutir, especialmente,
en las investigaciones que desde la dcada de los 80 hasta la actualidad se han
realizado en torno a la juventud. En este periodo se evidencia gran inters desde las
ciencias sociales por estudiar la incidencia de diversos actores en los ltimos aos
de la dictadura militar que se inicia en 1973. Entre ellos, las y los jvenes ocupan un
lugar preponderante, en particular, el rol de los estudiantes y los jvenes populares.
Juventud chilena. Razones y subversiones (Agurto, Canales y De la Maza, 1985)
consiste en una recopilacin de alrededor de 25 artculos que rene a casi treinta
investigadores que tienen algn tipo de participacin con organizaciones juveniles,
o bien, colaboran en instituciones y/u otras instancias encargadas de promover la
accin juvenil. De acuerdo a las reas de especializacin de los autores, los artculos se
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camila crdenas n.

organizan en cuatro ejes temticos: Los 80, Los jvenes pobladores, Los estudiantes,
La creacin cultural. Cada uno de ellos presenta, a su vez, otros textos (canciones,
poemas, cuentos, guiones de obras dramticas, discursos y entrevistas a jvenes
extradas de diarios y revistas), imgenes (particularmente ilustraciones de artistas
jvenes) y fotografas de actividades que concitan y visibilizan la participacin juvenil.

Los fragmentos discursivos analizados son extrados del artculo que
introduce el primer captulo del libro Los 80, donde los editores explicitan, por un
lado, los fundamentos tericos que delimitan el concepto de juventud, mientras que,
por otro, ponen de manifiesto su inters por reivindicar la presencia de las y los jvenes
en el periodo, as como valorar las investigaciones tendientes a reposicionarlos como
actores sociales y sujetos histricos. La exposicin se divide en cuatro apartados: Por
una lectura abierta, Las marcas de dominacin, La accin juvenil e Intentos,
posibilidades y lmites. En particular, la seccin analizada La accin juvenil, recupera
planteamientos en torno a la participacin juvenil en el mbito poltico y cultural.

Segn lo expuesto, este discurso cumple con el claro propsito social de
promover y ampliar la (re)produccin de conocimiento asociado a los actores
juveniles, con el objetivo de visibilizar su incidencia social y delimitar su influencia
en el mbito acadmico y de las ciencias sociales. En este sentido, el conocimiento
se nos presenta como un objeto de poder simblico, al que es posible acceder si se
maneja una serie de pautas cultural y socialmente establecidas. De acuerdo a Martin
y Rose (2008), la ideologa distribuye diferencialmente el control sobre los gneros
privilegiados. Lo anterior supone que, tanto en los procesos de codificacin como
de decodificacin de los discursos, se precisa de recursos semiticos afines para su
elaboracin y comprensin. En este sentido, una particular disposicin discursiva
configurada culturalmente define la capacidad de accin de los lectores sobre los
textos, de manera tal que:
el control sobre los gneros depende de un camino educacional especializado, y el
acceso a esos caminos depende en gran parte de nuestra posicin en relacin con
el poder socioeconmico (por ejemplo, posicin segn clase socioeconmica). En
este tipo de complejo social, el alcance de nuestro control sobre gneros de poder
cambia las condiciones de nuestra posicin de estatus en el orden jerrquico, nuestra
reivindicacin de autoridad o campos institucionales, y nuestra importancia en la
vida pblica (Martin y Rose 2008: 19).
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Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

Los fragmentos analizados corresponden a un discurso especializado cuyo
acceso est limitado por el conocimiento previo de los destinatarios no slo sobre
temticas de juventud, sino sobre teoras sociales ms generales. Pese al marcado
nfasis por reivindicar la presencia de las y los jvenes, se trata de un texto dirigido
ms hacia pares investigadores que hacia lectores jvenes propiamente tales. La
incorporacin de textos literarios, entrevistas, imgenes y fotografas ampla el
campo de recepcin, en la medida en que se trata de textos ms accesibles al pblico
en general, no obstante, no existe una relacin congruente entre stos y los artculos
especializados, toda vez que supone procesos de formacin que no son equivalentes.
Adems, este carcter multimodal tambin nos informa sobre la necesidad de contar
con pautas de lectura semiticas mucho ms especficas.
Registro

Los gneros se expresan a travs de las variables del registro, el que
constituye un concepto mediador entre un texto y su entorno sociosemntico. El
registro constituye una explicacin terica cuyo fundamento central es que usamos
el lenguaje de modos diferentes en situaciones diferentes (Eggins y Martin, 1997).
Las dimensiones contextuales producen un impacto en el lenguaje que hace que
ciertos significados, as como sus expresiones lingsticas, sean ms probables que
otros. Esta sistematizacin de probabilidades puede elevar diversas convenciones en
que se anotan los hablantes por medio de su eleccin. En esta lnea, Martin y Rose
(2008) retoman los planteamientos de Halliday (1994) y sealan que los contextos
de situacin varan en tres dimensiones generales.
Campo


El tipo de actividad social que realiza el discurso se codifica mediante un lenguaje
acadmico, tcnico y especializado. Se evidencia un alto nmero de nominalizaciones
que involucra a actores no humanos en procesos materiales y mentales, principalmente.
Lo anterior implica que en muy pocas ocasiones se menciona a las y los jvenes como
participantes directos de los procesos a los que estn asociados, pese a que la reflexin gira
sistemticamente en torno a ellos y sus actividades. Por ejemplo:
361

camila crdenas n.

1. El nfasis unilateral en el
eje del poder, como polo
de constitucin del sujeto
juvenil, culmina con el
sujeto efecto, unilateral
e inequvocamente
determinado, an en la
diversidad de su accin.

El nfasis unilateral en el
eje del poder, como polo
de constitucin del sujeto
juvenil
(actor no humano)
- nominalizacin

2. La dispersin y la
La dispersin y la
fragmentacin juvenil
fragmentacin juvenil (actor
vuelven a dominar el paisaje.
no humano)
- nominalizacin

culmina
Proceso material

vuelven a
dominar
Proceso material

con el sujeto
efecto, unilateral e
inequvocamente
determinado, an en la
diversidad de su accin.
(c. c. causa)

el paisaje (meta)

En el primer ejemplo las y los jvenes son aludidos en la constitucin del
sujeto juvenil y como sujeto efecto unilateral e inequvocamente determinado,
la primera nominalizacin se constituye como actor mientras que la segunda figura
como circunstancia. Es interesante notar este desplazamiento de los actores juveniles
que, al ser nombrados como un elemento circunstancial, desaparecen del foco de
atencin en tanto actores y dejan de ser percibidos como tales por los lectores. El
alto nivel de abstraccin que presenta el discurso entorpece el reconocimiento de las
y los jvenes como responsables directos de las actividades a las que son vinculados
y, en este sentido, pierde congruencia la preocupacin de parte de los autores de
posicionar concretamente a la accin juvenil como centro de la exposicin. Una
situacin similar ocurre en el segundo ejemplo, donde la capacidad de accin de
las y los jvenes codificada en la nominalizacin la dispersin y la fragmentacin
juvenil, se ve dramticamente reducida. No se vislumbra, por tanto, un discurso
que reivindique la participacin juvenil mediante alusiones explcitas, sino uno que
vuelve constantemente la atencin hacia configuraciones altamente teorizadas.
Tenor

Las relaciones interpersonales de poder y contacto se realizan sobre la base
de un discurso legitimado y consensuado. Lo anterior se observa a partir de un alto
362

Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

nmero de procesos relacionales y existenciales que funcionan para naturalizar

una serie de proposiciones en torno a la accin juvenil, que son presentadas a los
lectores como adecuadas y aceptadas segn el criterio de autoridad que otorga la
voz especializada. Asimismo, hay un uso marcado del se impersonal con el objetivo
de lograr distanciamiento y objetividad. Los adjuntos modales de polaridad negativa
y los finitos modales de probabilidad e inclinacin son empleados con el propsito de
apelar y persuadir a los lectores, a fin de confrontar ideas fuertemente estereotipadas
respecto de la juventud, e introducir aquellos planteamientos1 que los autores
promueven como correctos y ms apegados a la realidad. Por ejemplo:
3. Y lo que hoy se ve
como amenaza -la
explosividad juvenil/no es ms que el
reconocimiento
del gran fracaso
del intento de
reivindicar el pas
fabricando nuevas
generaciones.
4. Las formas de los
intentos juveniles y
sus contenidos han
estado por igual en la
poltica, la ideologa y
la cultura

Sensor
impersonal

amenaza -la
explosividad
juvenil(identificado)
-nominalizacin

Las formas de los

intentos juveniles
y sus contenidos
(existente)
-nominalizacin

se ve
Proceso mental
- impersonal con
se

como amenaza
-la explosividad
juvenil(fenmeno)

Y lo que hoy (c.

c. tiempo)

no es
Proceso
relacional

han estado
Proceso
existencial

ms que el
por igual (c. c.
reconocimiento
modo)
del gran fracaso
en la poltica,
del intento de
la ideologa y
reivindicar el pas la cultura (c. c.
fabricando nuevas
lugar)
generaciones
(identificador)

Este efecto se logra especialmente mediante el uso de conjunciones de alternacin (sino) y contraste (pero) que colaboran
a introducir contraexpectativas en el discurso, de manera de hacerlo ms atractivo y lograr un mayor involucramiento de
parte de los lectores (Martin y Rose 2003).
363

camila crdenas n.

Este ejemplo es representativo de las estrategias discursivas con que los
autores explican la accin juvenil, basadas en la refutacin constante de ideas
fuertemente estereotipadas referidas a las y los jvenes (la juventud como amenaza,
como generacin frustrada, como problema a resolver, entre otras posibilidades). El
uso impersonal del proceso mental colabora a sacar de foco a los sensores reales y, con
ello, a trabajar sobre la base de ideas que se presentan como ampliamente difundidas
y aceptadas. De esta manera, se resiste sistemticamente la influencia de un
conocimiento que ha sido previamente legitimado, y cuya procedencia no se clarifica.
En el ejemplo aludido, el proceso relacional identificativo reafirma la condicin de
fracaso que implica la explosividad juvenil, como parte de un saber naturalizado
que posteriormente ser confrontado por los autores. El proceso existencial permite
contraargumentar el enunciado anterior explicitando los mbitos en que se han
desplazado las formas de los intentos juveniles. Si bien, la nominalizacin no ayuda
a sealar de manera concreta la accin de las y los jvenes, al menos colabora en enfatizar
su posicionamiento, del mismo modo en que dota de objetividad dicha proposicin.

Modo

El rol que desempea el lenguaje en la construccin de los mensajes est
dado por un alto nmero de metforas tanto lxicas (Nunca triunfantes, porque
el poder se ha colado -en su ejercicio permanente e integrado- sobre los vacos y los
quiebres del sujeto juvenil) como gramaticales, especialmente en la nominalizacin
de participantes no humanos (el nfasis unilateral en el eje del poder, como polo
de constitucin del sujeto juvenil, culmina con el sujeto efecto, unilateral e
inequvocamente determinado). Esto implica una disminucin de la complejidad
gramatical y una mayor densidad lxica, cuya utilizacin se explica, en principio,
porque se trata de una caracterstica tpica de los registros formales y acadmicos.
Se privilegia, por tanto, el uso del lenguaje como reflexin ms que como accin.
En cuanto a la organizacin de la informacin, se observa una progresin con tema
constante, en la que cada frase repite el mismo tema aadiendo cada vez remas
nuevos (informacin nueva). La progresin se realiza a travs de la reiteracin de un
elemento que crea cohesin, mayoritariamente alguna nominalizacin que involucre
la accin juvenil. De esta manera, la presencia de un mismo participante que
364

Una aproximacin a la representacin ideolgica

de las y los jvenes en el pasado reciente chileno (1970-1990)

funciona regularmente como tema, provee al texto de un foco de atencin fuerte y

claro, aunque ste se construya de manera terica y abstracta.

Conclusiones

Dada la pregunta cmo operan en discursos especializados sobre juventud
chilena, recursos y estrategias lingsticas tendientes a representar ideolgicamente a
las y los jvenes en el pasado reciente chileno?, los usos hasta aqu descritos permiten
una conclusin preliminar. Las y los jvenes no son explcitamente representados
como actores sociales sino como objetos sobre los cuales se teoriza y construye
conocimiento. La interrogante que subyace al anlisis es la siguiente: en qu medida
esta representacin est determinada por variantes contextuales -principalmente
una pertenencia al gnero discurso especializado- o bien constituye una versin que
cosifica a la juventud con propsitos ideolgicos? Si bien los fragmentos analizados
no llegan a ser representativos de este tipo de discursos, lo cierto es que entrega claves
de lectura clarificadoras respecto de su construccin.

A nivel lxico-gramatical se evidencia un alto uso de nominalizaciones
y metforas lxicas y gramaticales que configuran participantes abstractos,
preferentemente no humanos, actores genricos y colectivos cuya accin social no
es explcita ni congruente con los propsitos comunicativos. A esto se suma el uso
de la impersonalidad (con el morfema se) y la naturalizacin de proposiciones
por medio de procesos relacionales y existenciales, que provocan un contacto de
autoridad, objetividad y distanciamiento con que opera la voz especializada.

A nivel discursivo-semntico, se observa una alta densidad lxica, en
que el lenguaje se emplea preferentemente como reflexin, gran nmero de
clusulas enganchadas, procesos elididos y referencias implcitas que hacen que
los actores sociales queden fuera del foco de lectura. Las secuencias argumentativas
se elaboran por medio de conjunciones que introducen contraexpectativas, donde
tambin prevalece un uso marcado de adjuntos modales de polaridad negativa, a fin
de refutar una serie de estereotipos que, presentndose como un saber compartido
y legitimado, han de ser confrontados en virtud de una representacin que
reivindique al sujeto juvenil.
365

camila crdenas n.

Pese a lo anterior, es precisamente la prominencia de un abordaje terico
lo que entorpece, en definitiva, la visibilizacin de las y los jvenes en tanto actores
sociales. Resulta fundamental confrontar, por tanto, en qu medida los recursos
lingsticos y las estrategias discursivas descritas presentan un uso sistemtico y
representativo de los discursos especializados, o bien, prevalecen lineamientos
ideolgicos particulares, situacional y culturalmente situados. La investigacin en
curso supone el anlisis de otros discursos especializados con el propsito de ampliar
y profundizar los resultados obtenidos.

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