O significado da dana na terceira idade

The meaning of the dance in the third age

Indara Jubin Leal*
Aline Nogueira Haas**

Resumo
classificando, categorizando e interpretando os dados obtidos, com o que se
chegou s consideraes finais do estudo. A dana importante para todas
as entrevistadas, pois proporciona-lhes
bem-estar fsico, social e psicolgico;
benfica para a sade e uma atividade que traz satisfao pessoal.

Este artigo busca um aprofundamento terico-prtico das questes relativas ao perfil das pessoas que buscam
a dana na terceira idade. O objetivo
geral analisar o significado da dana
na terceira idade. A pesquisa caracteriza-se como descritiva, de campo e de
anlise qualitativa. A amostra composta por 13 idosas do sexo feminino
com idade acima de 65 anos, participantes do projeto Dana na Terceira
Idade, vinculado Pr-Reitoria de Assuntos Comunitrios e Faculdade de
Educao Fsica e Cincias do Desporto da Pontifcia Universidade Catlica
do Rio Grande do Sul. As idosas da
amostra praticavam dana uma vez por
semana durante uma hora e meia. No
decorrer da pesquisa efetuaram-se entrevistas semi-estruturadas com perguntas abertas, com o intuito de verificar o
significado da dana na vida do idoso.
Aps a realizao das entrevistas, as informaes colhidas foram sintetizadas,
procedendo-se anlise dos contedos,

Palavras-chave: dana, terceira idade,

significado da dana.

Acadmica da Faculdade de Educao Fsica e Cincias

do Desporto da Pontifcia Universidade Catlica do Rio
Grande do Sul.

**

Professora Doutora da Faculdade de Educao Fsica e

Cincias do Desporto da Pontifcia Universidade Catlica
do Rio Grande do Sul.

Recebido em fev. 2005 e avaliado em jul. 2005

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O significado da dana na terceira idade

Introduo

de idosos (32 milhes). A nossa mdia de

vida no melhor porque a nossa taxa de
natalidade ainda muito alta se comparada
dos pases europeus, como Alemanha,
Inglaterra, Itlia etc.
Com os dados expostos, podemos ver
que o Brasil tambm no mais um pas
de jovens. Dados do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica indicam que, de
1950 a 2000, a populao de idosos do pas
triplicou, fenmeno que dever ocasionar
srias modificaes na nossa sociedade. O
envelhecimento da populao do Brasil
na atualidade um fator que preocupa
especialmente pela problemtica social
e econmica que comporta. No estado
do Rio Grande do Sul, a populao de
terceira idade tambm vem aumentando:
no ano de 1996, 8,9% (9 679 299 habitantes) da populao total do estado tinham
mais de sessenta anos e a expectativa de
vida dos gachos era de 70,5 anos (dados
de 1993 a 1995); as mulheres apresentam
maior expectativa de vida (74,6 anos) que
os homens (66,7 anos). Sem dvida, o
envelhecimento um processo decorrente do desenvolvimento da sociedade, e o
nosso estado tambm est passando por
esse processo.
Hoje se d mais ateno para esse importante tema, por meio de medidas e programas social-educativos direcionados a
essa faixa etria. Em nosso pas j existem
instituies preocupadas com a populao
de terceira idade, que procuram ajud-la
a envelhecer com qualidade de vida. Na
verdade, so muitos os programas existentes, entretanto a no-adequao das
atividades propostas pode prejudicar bastante e no atender s necessidades dessa
populao. Estudos na rea da atividade

Sem qualquer sombra de dvida, repousa no desenvolvimento cientfico e

nos avanos tecnolgicos a longevidade
da existncia humana, os quais prolongam bastante a idade mdia de vida da
populao. Na maior parte dos pases do
mundo, sejam desenvolvidos, sejam em
desenvolvimento, a tendncia a existncia de cada vez mais pessoas idosas, o que
se deve ao controle da natalidade e ampliao dos programas de sade pblica,
reduzindo consideravelmente as taxas de
mortalidade tanto na infncia quanto na
velhice. Atualmente, nesses pases existe
uma preocupao constante com os idosos, isto , com a chamada terceira idade
ou idade boa, aos quais proporcionado
uma gama enorme de atividades, tais como
pacotes tursticos, programas de atividades
fsicas, recreao etc. Existem mltiplas
instituies pblicas e privadas que promovem essas atividades com o objetivo de
manter o idoso ativo mental e fisicamente,
retardando, muitas vezes, o ritmo de perda
de algumas de suas funes vitais.
A terceira idade mais uma etapa do
ciclo de vida do ser humano. Dados da
Organizao Mundial da Sade da dcada
de 1990 informam que em 1950 havia no
mundo cerca de 204 milhes de indivduos
com idade superior a sessenta anos; em
1998, esse contingente alcanava 579 milhes. As projees indicam que, em 2050,
a populao idosa ser de 1 900 milhes de
pessoas. No Brasil, a populao de terceira
idade vem aumentando com o passar dos
anos. Atualmente, a expectativa de vida
de 67 anos e, em 2025, poder chegar aos
74 anos. Neste mesmo ano estima-se que seremos a sexta nao do mundo em nmero

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fsica para a terceira idade (Frontera et

al., 1988; Faro, Loureno e B. Neto, 1996;
Silva, Rodrigues e Prado, 2000; Antoniazzi
e Dias, 2000) tm sido realizados demonstrando a importncia dessa prtica para a
melhora da qualidade de vida do idoso.
Outros pesquisadores vm estudando a
importncia da prtica da dana como forma de atividade fsica para o idoso. Prado
et al. (2000), num estudo realizado na rea
da dana para a terceira idade, apontam que
essa atividade tem grande aceitao por parte dos idosos que a praticam e, tambm, que
a idade no se constitui em obstculo para
sua prtica. Severo e Dias (2000) indicam
que a dana tem o poder de modificar a vida
dos idosos, possibilitando-lhes viver numa
melhor dimenso existencial.
Robatto (1994) cita que a dana pode
ter seis funes: auto-expresso, comunicao, diverso e prazer, espiritualidade,
identificao cultural, ruptura e revitalizao da sociedade. A dana tem forte
carter sociabilizador e motivador; seja
em par ou sozinho, seja velho ou criana,
seja homem ou mulher, danando todos
nos sentimos bem. uma prtica para
toda a vida, que nos desperta sentimentos
e desenvolve capacidades anteriormente
inimaginveis.
Dessa forma, este estudo teve como
objetivo analisar o significado da dana na
terceira idade e, especificamente, identificar o seu significado antes e durante a sua
prtica, alm de compreender a importncia da dana para essa faixa etria.

idosas participantes do projeto Dana na

Terceira Idade, vinculado Pr-Reitoria de
Assuntos Comunitrios da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. As
idosas participantes do projeto praticaram
dana uma vez por semana, com durao
de uma hora cada aula. Nessas aulas foram
ministrados vrios estilos de dana, entre
os quais a dana de salo e a dana livre,
que se identificam mais com esse tipo de
populao. O local das aulas foi o prdio 80
da Faculdade de Educao Fsica e Cincias
do Desporto da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul.
Convidadas as participantes do projeto Dana na Terceira Idade para a
pesquisa, elas assinaram um termo de
consentimento livre e de esclarecimento e
receberam explicaes claras e completas
sobre o estudo, ficando cientes das suas
caractersticas. A amostra de estudo foi intencional e teve como critrio de incluso
a inexistncia de problemas de sade na
populao; por isso, deveriam apresentar
atestado mdico autorizando-as a realizar
as aulas de dana. A participao deveria
ser totalmente voluntria.
Para a coleta de dados, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas
com perguntas abertas, gravadas e posteriormente transcritas com fidelidade,
sem alteraes dos vocbulos utilizados,
evitando a distoro das informaes e
buscando anotar os fatos como realmente ocorreram. A entrevista foi elaborada
com base seguinte tpico: o significado
da dana na vida do idoso antes e depois
da prtica desse tipo de atividade. As
entrevistas eram realizadas numa sala,
onde permaneciam o entrevistador e o
entrevistado. Por meio de uma conversa
informal inicivamos a entrevista e, a

Materiais e mtodos
A pesquisa caracteriza-se como descritiva, de campo e de anlise qualitativa. A
amostra do estudo foi composta de oito

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O significado da dana na terceira idade

seguir, faziamos as perguntas especficas.

Em todos os momentos mantivemos o
carter de informalidade, pois a naturalidade e a descontrao nas respostas so
fundamentais para a pesquisa na busca
das diferentes representaes sobre o
assunto em questo e na explorao de
diferentes opinies. Desse modo, levando
em considerao a questo das possveis
limitaes do estudo, optamos por no
delimitar totalmente as variveis a serem
analisadas no estudo, pois poderiam surgir
outros aspectos no decorrer das entrevistas
que, em princpio, no eram considerados
importantes, mas, durante o transcurso da
atividade, passariam a s-lo.
Aps a realizao das entrevistas, as
informaes recolhidas foram sintetizadas
para a realizao da anlise dos contedos
nelas contidos, classificando-se, categorizando-se e interpretando-se os dados obtidos. Com esse procedimento foram feitas
constataes e a anlise de contedos com
a elaborao de categorias preestabelecidas (significado da dana antes e durante
a prtica dessa atividade e importncia
da dana para a populao estudada). As
anlises obtidas nas entrevistas realizadas
foram discutidas, chegando-se s consideraes finais do trabalho.

fatores podem ser os responsveis por essa

afinidade, mas, sem dvida, a aceitao por
parte dos idosos determinante.
As oito idosas observadas e entrevistadas foram identificadas com nmeros. Observamos que, no geral, as dificuldades que
algumas alunas possuam inicialmente foram superadas aps alguns meses de aulas.
As melhoras na coordenao, no equilbrio,
no ritmo, na lateralidade, na conscincia
corporal, na resistncia e na memorizao
foram visveis. Assim observamos que a
dana tem uma influncia positiva nos
aspectos fsicos das idosas estudadas.
Tambm observamos sua influncia de
forma evidente nos aspectos sociais, pois
a integrao entre as alunas e a professora
melhorou no decorrer das aulas.
As entrevistas foram divididas em perguntas que versavam sobre a importncia
da dana, o significado da dana na vida
do idoso, mudanas que ocorreram na sua
vida antes, durante e aps essa prtica e as
influncias ocasionadas pela dana em seus
aspectos fsicos e sociais.
Segundo diferentes autores (RIBEIRO,
1993; NANNI, 1995; MARQUES, 1999;
CARLI, 2000), a dana, quando praticada
regularmente, possibilita a aquisio de
habilidades e auxilia na melhora de aspectos fsicos, psquicos e sociais. Tambm
tem influncia na preveno de doenas
degenerativas. Obtivemos neste estudo
expressivos resultados que concordam
plenamente com os desses estudiosos.
Danar faz com que qualquer um se
sinta bem, nos d prazer e produz alegria.
Em relao importncia da dana na
vida das idosas, podemos observar que
muitas que ditaram que faz bem aos aspectos fsicos, sociais, psicolgicos e para
a sade:

Discusso dos resultados

Indiscutivelmente, no podemos negar
que a atividade fsica fundamental, quando no primordial, na vida e na melhora da
qualidade de vida do idoso. No so poucos
os autores que afirmam isso e corroboram
com essa idia. Crescentes estudos tmse voltado para a terceira idade. A dana
como atividade fsica para os idosos um
dos exerccios mais procurados, e vrios

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[...] a dana boa pro corpo e pro esprito

[...]. (Idosa 1)
[...] os movimentos me fazem muito bem
sade [...]. (Idosa 6)

[...] pra mim mais importante... Tu faz

amizades, conhece outras pessoas [...].
(Idosa 4)
[...] Muito mais [...]. (Idosa 5)

[...] uma pessoa mais fechada, at carrancuda. E agora me soltei mais, estou mais
alegre, me sinto bem [...]. (Idosa 5)

[...] Eu acho que ... A gente tem mais

tempo para fazer o que a gente quer [...].
(Idosa 7)

Outras idosas falaram sobre o gosto

de danar:

Em relao ao significado da dana na

vida do idoso, em todas as falas das entrevistas se evidencia algum significado, que varia
de uma resposta para a outra, muitas vezes
associado a uma atividade prazerosa:

[...] tem muita importncia porque eu

sempre gostei de dana desde pequena [...].
(Idosa 3)

[...] Agora ela significa muito para mim...

uma coisa que eu t fazendo pra mim.
Satisfao [...]. (Idosa 1)

[...] pra mim muito bom, eu gosto [...].

(Idosa 4)
[...] eu gosto mesmo de msica e dana [...].
(Idosa 7)

[...] a dana ... feliz de quem pode praticar

[...]. (Idosa 2)
[...] eu acho bonito poder danar (risos).
diverso [...]. (Idosa 4)
[...] Eu me sinto muito bem e penso que
nada faria com que eu faltasse essas aulas
[...]. (Idosa 6)

[...] bem porque eu gosto de danar [...].

(Idosa 8)

Para criar parmetros, elas foram questionadas a respeito de a dana ser mais
importante hoje do que antes, ao que trs
idosas responderam que no, pois sempre
gostaram muito de danar:

[...] Ai... Ela tudo pra mim... Ela muito

importante pra mim, porque eu me sinto
viva [...]. (Idosa 7)

[...] No, mas para mim foi sempre muito

importante [...]. (Idosa 3)

Na pergunta sobre o que a dana significava antes de a idosa freqentar as aulas,

podemos observar as diferentes vivncias
de cada uma, remetendo constante evoluo pessoal, artstica e social por que
passamos, mas no nos apercebemos:

[...] No (enftica). Para mim foi sempre

muito importante [...]. (Idosa 6)
[...] No... Eu sempre gostei muito [...]. (idosa 8)

Cinco idosas responderam positivamente, alegando diferentes motivos,

principalmente sociais:

[...] Ah! Uma coisa que eu achava impossvel. Pra mim era impossvel eu dar um
passo sequer de dana [...]. (Idosa 1)
[...] Eu adorava! Quer dizer uma coisa que
tava em mim. Eu gosto, eu gosto da dana,
mas tava assim sufocado, no botava pra
fora [...]. (Idosa 2)
[...] Ah! Eu sempre achei importante tudo
que via assim que era arte [...]. (Idosa 3)

[...] Pra mim agora a dana bem importante, porque inclusive eu conheci outras
pessoas e estou me relacionando bem [...].
(Idosa 1)
[...] importante... quando eu entrei pro
grupo eu gostei muito e estou me sentindo
muito bem [...]. (Idosa 2)

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O significado da dana na terceira idade

[...] Eu pensava que eu podia. Eu pensava

que todo mundo querendo fazer pode fazer
porque bom [...]. (Idosa 4)
[...] Eu admirava os outros quando iam em
bailes ou iam danar. Eu sempre gostei, n
[...]. (Idosa 5)

[...] Melhorou muito. Bem eu vou fazer 70

anos e no me sinto com essa idade. Eu me
sinto bem mais nova, pelo jeito que eu me
movimento que eu tenho disposio [...].
(Idosa 5)

Questionadas sobre suas infncias e se

nessa danavam, as idosas deram depoimentos interessantes em relao s posturas diferentes de seus pais com relao
expresso e arte da dana:

[...] Uma coisa que foi assim roubada de

minha vida. No me deixaram. Ento eu
sentia muita falta. Agora eu acho, ou melhor, eu fico muito feliz de poder danar,
ouvir msica, alegria. Pra mim muito
importante a dana e a msica. Ali est a
alegria toda [...]. (Idosa 6)

[...] Gostava de olhar, quando eu ia nos aniversrios das minhas amigas, mas nunca
dancei. Eu tive uma educao em casa muito
rgida [...]. (Idosa 1)

[...] como eu te disse... Eu venho nas aulas e observo. Eu vejo o ciclo da vida. Tudo
bacana para mim. Se fosse eu sozinha eu
ia me apavorar [...]. (Idosa 7)

[...] No danava. Era filha de pais muito

rgidos [...]. (Idosa 2)
[...] Eu sempre fui muito tmida, ento eu
tinha vergonha de fazer alguma coisa assim
e ser criticada. Ento eu s ficava olhando
e danando em pensamento. Na adolescncia o meu pai no deixava a gente ir a baile
[...]. (Idosa 3)

[...] Eu dancei j bastante e antes ela me

lembrava e eu sempre pensava em divertimento [...]. (Idosa 8)

Nas perguntas que envolviam o aspecto

psicolgico das alunas podemos constatar
as diferenas de auto-estima e auto-imagem. Encontramos no grupo o despertar
de uma nova vida a partir da dana, alm
do apoio que essa atividade fornece para
melhorar seus cotidianos:

[...] Quando eu era criana... meu pai e

minha me eram muito bailarinos. Bah!
Gostavam de danar [...]. (Idosa 4)
[...] Quando eu era bem pequena minha
me me fantasiava para o Carnaval. Me
levava pro baile infantil [...]. (Idosa 5)

[...] Com certeza, me sinto melhor para

enfrentar a vida, antes eu pensava que tudo
era horrvel. Nem parece que eu tenho 74
anos. Eu no quero saber se estou sozinha,
eu sou feliz. Me sinto linda [...]. (Idosa 2)

[...] Ballet, mas a chegou na ponta e comeou a sangrar meus ps. A a me comprou
aquilo, aquela coisinha, como ?! Ponteira.
... Eu usei umas duas ou trs vezes e desisti [...]. (Idosa 7)

[...] depois da dana tudo parece melhor.

Me sinto bem, me sinto leve com mais disposio... Eu me sinto mais solta. Eu no
sou to tmida como eu era [...]. (Idosa 3)

[...] No, mais na adolescncia [...]. (Idosa 8)

[...] Me acho mais faceira, mais bonita. Eu

dano e me olho no espelho para dar uma
revisada no corpitcho. Pareo mais nova
[...]. (Idosa 4)

Concluso
Aprofundar mais os estudos nas reas
da dana e terceira idade e a compreenso
na rea da pesquisa necessrio. Nas per-

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guntas abertas realizadas s entrevistadas

sobre a importncia da dana, o significado
dessa prtica antes e durante a atividade
percebido na medida em que por meio dela
podem-se resgatar lembranas, sensaes e
sentimentos que os acompanham desde sua
infncia. Alm disso, proporciona prazer,
felicidade, satisfao, diverso, enfim, sensaes prazerosas.
A dana importante para todas as entrevistadas, por proporcionar-lhes bem-estar
fsico, social e psicolgico; benfica para a
sade e uma atividade que traz satisfao
pessoal todas gostam dessa atividade, por
isso esto fazendo as aulas.
Verificamos que ainda existem poucos
estudos na rea, destacando-se a relevncia
dessa prtica. Assim, pretendemos dar continuidade pesquisa buscando um maior
aprofundamento do tema.

interviews half-structuralized with opened

questions had been effected, with intention
to verify the meaning of the dance in the life
of the aged one. After the accomplishment
of the interviews, the collected information had been synthesized, happening the
analysis of the contents contained in the
same ones, classifying, categorizing and
interpreting the gotten data, arriving it the
final consideration of the study. The dance
is important for all the interviewed ones,
therefore it provides physical well-being,
social and psychological, she is beneficial
for the health and it is an activity that brings
personal satisfaction.

Abstract

ANTONIAZZI, R. M. C.; DIAS, J. F. S. Bene-

Key words: dance, third age, meaning of

the dance.

Referncias
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This article searches a theoretician-practical deepening for the relative questions

to the profile of the people who search the
dance in the third age. The general objective of exactly is to analyze the meaning of
the dance in the third age. The research if
characterizes for being descriptive, of field
and qualitative analysis. The sample is
composed for 13 aged ones of the feminine
sex with age above of 65 years, participants
of the Projeto Dana na Terceira Idade
bonded to the Pr-Reitoria de Assuntos
Comunitrios and Faculdade de Educao Fsica e Cincias do Desporto da
Pontifcia Universidade Catlica do Rio
Grande do Sul. The sample practiced
dance one time per week during one hour
and stocking. In elapsing of the research

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Rua Eng. Teixeira Soares, 112/503
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CEP: 90440-140
E-mail: ahaas@pucrs.br

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