WINNICOTT:

Orientado hacia el psicoanlisis, hacia lo Icc. Dice que hay una experiencia cultural que
no es una zona intermedia entre le mundo del ser humano y de la realidad.?
Para Winnicott, en momento inicial del nacimiento, nada se ha separado como no yo, y
por lo tanto no existe un yo. La identificacin es el punto de partida del nio, la
evolucin, de este estado de indiferenciacin, de la dependencia de la sociedad madre
beb, se da a partir de una suerte de identificacin, sin este estado especial primero con
la madre, el nio no puede salir de su estado original y por lo tanto se producira el
fracaso en la formacin de su self.
Habla de Fenmeno transicional y Objeto transicional.
Fenmeno transicional, qu es? en donde se da?, el habla de una zona intermedia entre el
yo y la realidad, entre el mundo del subjetivo y el de la realidad. El mundo comienza a
aparecer alrededor de los 6 u 8 meses.
El espacio transicional se da entre lo que es l y lo que no es l, que en un primer
momento es la madre pero luego no.
La madre primero es un objeto interno, la tiene que internalizar y es el comienzo de una
diferencia entre el beb y el mundo, a travs de lo que le ofrece para brindarle una
realidad objetiva.
Habla de objetos transicionales por que le interesa es la realidad.
Winnicott, habla del objeto y fenmeno transicional y entendiendo al fenmeno
transicional como un fenmeno universal. Los recin nacidos, tienden a usar el puo, los
dedos en la boca en el estadio de la zona oral y satisface los instintos en esa zona.
A partir de la observacin directa de la primera posesin de no yo, se advierten una
secuencia de hechos, como ser actividades de introduccin del puo en la boca por el
recin nacido, y que a la larga lleva al apego a uno osito, una mueca o un juguete,
blanco o duro.
Dice que adems de la excitacin y satisfaccin autoertica oral, pueden realizarse otras
consideraciones respecto del objeto:
1) Establece la naturaleza del objeto.
2) La capacidad que tiene el nio para reconocer a este objeto como un no yo.
3) La ubicacin del objeto si est adentro, afuera, en el lmite
4) La capacidad que tiene el nio para crear, idear, imaginar, producir, originar un objeto.
5) El comienzo de un tipo afectuoso de relacin de objeto.
Winnicott, introduce entonces los trmino objetos trancisionales y fenmenos
transicionales, para designar una zona intermedia de experiencia, que est entre el
pulgar y el osito, entre el erotismo oral y la verdadera relacin de objeto, entre la
actividad creadora primaria y la proyeccin de lo que ya se ha introyectado.
Esto es posible, porque el nio como en todo ser humano existe una actividad creadora
primaria y la posibilidad de crear esta dada por que tiene fantasas, etc.
La proyeccin de lo que se ha introyectado es a partir de todos esos objetos que le da la
mam para que el cree, ya que el ser humano solo puede crear sobre lo ya creado, solo
podemos crear en la proyeccin, y se proyecta solo lo que se ha interiorizado, se recrean
fantasas, etc., por ej. se proyecta sobre un trapito con olor especial. Los nios eligen
objetos ms duros, las nias objetos ms blandos.
Dice entonces que no solo debemos hablar de una realidad externa e interna, sino de una
tercera zona que seria la zona intermedia de la experiencia a la cual contribuyen la
realidad interior y la vida exterior. Existe un estado intermedio entre la incapacidad del
beb para reconocer y aceptar la realidad y su creciente capacidad para ello, donde entra
en juego la ilusin y nos habla de experiencia ilusoria, como aquella que le permite al

nio esa zona intermedia de la experiencia y lo que en la vida adulta es inherente al arte y
la religin.
Dice que este enfoque tiene que ver con la primera posesin, y con la zona intermedia
entre lo subjetivo y lo que se percibe en forma objetiva.
Cuando el nio se aferra a un trozo de tela y succiona o no, cuando arranca lana y la
rene y la usa para acariciarse, estamos hablando de experiencia funcionales que van
acompaadas por la formacin de pensamientos o fantasas. A todo esto lo llama
fenmenos transicionales. As un puado de lana o la punta de un edredn, una palabra o
una meloda, llegan a adquirir una importancia vital para el beb en el momento de
disponerse por ej. a dormir como una defensa contra la ansiedad, en especial la de tipo
depresivo. Puede que el nio haya encontrado algn objeto blando, o de otra clase, y lo
use, y entonces se convierte en lo que Winnicott, llama objeto transicional. Este objeto
sigue siendo importante. Los padres llegan a conocer su valor y lo llevan consigo
cuando por ej. viajan. La madre permite que lo ensucie o que tenga mal olor, pues sabe
que si lo lava provoca una ruptura en la continuidad de la experiencia del beb, que
puede destruir, la significacin y el valor del objeto para el nio.
Los fenmenos transicionales pueden persistir en la niez, de modo que el primer objeto
blando sigue siendo una necesidad absoluta por ej. a la hora de acostarse, o en momentos
de soledad, o cuando existe un peligro o se encuentra deprimido. En estados de plena
salud se va a producir una ampliacin gradual de la gama de intereses, y a la larga esa
ampliacin se mantiene incluso cuando est cerca la ansiedad depresiva.
No existe una diferencia apreciable entre los varones y las nias en su uso de la primera
posesin no-yo, a la que denominamos objeto transicional.
A veces no existe un objeto transicional fuera de la madre misma. (producir patologa)
Luego pasa de esto autoergeno a jugar con muecos, todo lo que la madre pueda
ofrecerle. Winnicott, dice que este pasaje , de este momento a reconocer el objeto
exterior, se va a dar en un intervalo de tiempo y a esto lo va a llamar primera posesin
no-yo.
Tambin dice que el jugar tiene un lugar y un tiempo, para dominar lo que est afuera es
preciso hacer cosas, no solo pensar o desear, y hacer cosas lleva tiempo. Jugar es hacer
Dice que solo puede crear un objeto transicional cuando ha introyectado una madre
buena (que sostenga, que pueda adaptarse a las necesidades del nio, se adapta, que es
capaz de hacerle sentir al beb que vive en un mundo mgico, un mundo del ilusin).
La madre primero tiene que ofrecerle al nio una mam mala que tambin vuelve y que el
beb no se desintegra sino se integra, siempre y cuando haya un ambiente favorable, que
lo atempere que lo cuide (Para M. Klein, tiene que pasar por la posicin depresiva que es
integradora).
Winnicott, dice que si no es suficientemente buena no puede realizar el pasaje, una madre
suficientemente buena, lo debe ilusionar y desilusionar gradualmente.
El objeto transicional se perder en la cultura y se pierde en un mundo mas adulto, el
jardn, etc. Estar por ej. en el juguete que se lleva.
El objeto transicional puede ser la madre misma, el pecho materno, y puede el beb no
salir de ella, nos encontramos entonces en la patologa.
El objeto transicional tiene que ver con un objeto fuera del nio, algo que sea de la
realidad, por ej. un chupete. Si se queda prendido en el objeto la patologa es el
fetichismo.
La ilusin es lo que lo hacer creer que el pecho es parte de l, y el juego se cumplimenta
con que el nio forma parte de la madre.
Desilusin en el destete es el representante simblico de al desilusin, pero no es el real
por que puede dejar el pecho por ej. al primer ao pero comenzar la desilusin mucho
antes.

La madre suficientemente buena no es la intelectual, sino la que tiene vocacin de

alimentarlo , no solo la que le da los cuidados sino la carne.
El objeto transicional tiene la importancia de un puente entre el mundo interno y el
exterior, y ah estn las mximas aventuras del ser humano, ah est el mundo de la
ilusin, cuando pasa a la realidad aparece el yo, el nio entonces ya est desilusionado.
A Winnicott, lo que le interesa es el puente por que ah se encontrara la persona en su
creatividad, en el arte, la religin (por que la religin es simbolismo, por ej. la hostia).
El objeto transicional es el objeto concreto que ofrece la madre, para que el nio lo cree.
El fenmeno transicional tiene que ver con las ideas, con las fantasas. Por ej. el balbuceo
del beb, cuando escucha sus ruidos, porque tras eso estn las fantasas, que por ej. sern
las primeras notas musicales, Winnicott, dice de ac al arte.
Esto es una defensa contra la ansiedad y la ansiedad depresiva por ej. los nios suelen
cantar solos antes de dormir por que el dormir les genera angustia.
Caractersticas del objeto transicional: es blando o duro, los padres le dan un valor,
permiten que lo ensucie, no lo lavan para no romper la continuidad de la experiencia y
no romper su significacin.
Pauta de los fenmenos transicionales, empieza del yo, entre los 6 y 8 meses, se puede
encontrar en la niez en los momentos de soledad.
A veces no existe fuera de la madre misma, y o puede pasar a los objetos de transicin.
Cualidades: debe sobrevivir al amor y al odio, al beb le parece que irradia calor, que se
mueve, que tiene ...
Su destino, sufrir una descarga gradual, no se pierde ni se llora, pierde significacin, se
va extendiendo a todo el campo cultural.
Comparacin con el objeto interno de M. Klein: El objeto transicional no es un objeto
interno y tampoco un objeto exterior, es una posesin.
El beb puede emplear un objeto transicional cuando el objeto interno est vivo, es real y
lo bastante bueno (el objeto malo y bueno), cuando por frustracin pierde significacin
tambin el objeto transicional se vuelve carente de sentido.
El objeto transicional, puede representar el pecho externo, pero en forma indirecta,
debido a que representa un pecho pecho interno.
Nunca se encuentra bajo el dominio mgico como el interno, ni est fuera de ese dominio
como ocurre con la madre verdadera.
El pasaje del tiempo de placer al tiempo de realidad, solo lo permite una madre lo
bastante buena, (depende de la devocin, no de la inteligencia, o de la ilustracin
intelectual), que es la que se adapta en un comienzo casi totalmente a las necesidades del
nio, si tiene fro, calor, etc., el nio se podr adaptarse a la realidad por que se
identifica con ella, y as aprende a adaptarse, tambin la a madre suficientemente buena
es la que le ensea la capacidad de que tolere la frustracin, del retiro materno.
La madre ofrece al beb de crearse la ilusin de que el pecho de la madre es parte de l,
la omnipotencia, debe ofrecerle el dominio mgico, que es un hecho de la experiencia, la
tarea ser des ilucionarlo pero no lo va a lograr si al principio no le ofreci la posibilidad
de ilusin.
Entre los medios con que cuenta el beb para enfrentar el retiro materno, encontramos:
1-Su experiencia, repetida a menudo, en el sentido de que la frustracin tiene un lmite
de tiempo. (que debe ser breve al comienzo).
2-Una creciente percepcin del proceso
3-El comienzo de la actividad mental
4-La utilizacin de satisfacciones autocrticas.
5-El recuerdo, el revivir de experiencias, las fantasas, los sueos, la integracin del
pasado, presente y futuro.

Si todo va bien, el beb puede incluso sacar provecho de la experiencia de frustracin, ya

que la adaptacin incompleta hace que los objetos sean reales, es decir odiados tanto
como amados.
Objeto transicional: el objeto real que se crea a partir de lo que le da la madre.
Fenmeno transicional: vivencia con el objeto transicional que tiene que ver con las
fantasas.
Espacio transicional: de superposicin entre la mam y el beb, donde la mam crea la
ilusin que ella es parte de l y que l es parte de ella.
Winnicott, lleva esto a la teora y habla de la importancia del juego, y del jugar, hay que
diferenciar el uso del juego (de la terapia infantil), y del jugar como una cosa en si.
Es posible describir una secuencia de relaciones vinculadas con el proceso de desarrollo
y buscar dnde empieza el jugar.
-El nio y el objeto se encuentran fusionados. La visin que el primero tiene del objeto
es subjetiva y la madre se orienta a hacer real lo que el nio est dispuesto a encontrar.
-El objeto es repudiado, reaceptado y percibido en forma objetiva. Este complejo
proceso depende en gran medida que exista una madre que se encuentre en un ir y venir
que oscila entre ser lo que el nio tiene la capacidad de encontrar y (alternativamente)
ser ella misma, a la espera de que la encuentren. Si puede representar ese papel durante
un tiempo, entonces el nio vive cierta experiencia de control mgico, experiencia de
omnipotencia, en la descripcin de los fenmenos intrapsquicas.
-La etapa siguiente consiste en encontrarse solo en presencia de alguien. El nio juega
entonces sobre la base del supuesto de que la persona a quien ama y que por lo tanto es
digna de confianza se encuentra cerca, y que sigue estndolo cuando se la recuerda.
-Por ltimo el nio se encuentra preparado para la superposicin de dos zonas de juego y
disfrutar de ella.
Luego habla de la psicoterapia y dice que tiene lugar en esa zona de superposicin que
homologa la relacin de la madre con el nio y es ah donde estar el paciente y el
terapeuta.
La psicoterapia se da en el lugar donde hay dos personas que juegan juntas y si el
paciente no es capaz de jugar debe generarlo para que pueda hacerlo. La psicoterapia
se da en la superposicin de dos zonas de juego: las del paciente y la del terapeuta. Est
relacionada con dos personas que juegan juntas. El corolario de ello es que cuando el
juego no es posible, la labor del terapeuta se orienta a llevar al paciente, de un estado en
que no puede jugar a uno en que le es posible hacerlo..
El juego es por si mismo una terapia. Conseguir que los chicos jueguen es ya una
psicoterapia de aplicacin inmediata y universal, e incluye el establecimiento de una
actitud social positiva respecto del juego. Cuando los nios juegan debe haber una
persona responsable cerca, pero ello no significa que deba intervenir en el juego.
Dice que todo lo dicho para la terapia del nio vale para el adulto que ser reemplazado
en este caso por las palabras, es decir se juega en trminos de comunicacin verbal. As
por ej. el tono de voz, la eleccin de las palabras y el sentido del humor forman parte del
juego de la psicoterapia de los adultos.
El juego es una experiencia siempre creadora, y es una experiencia en el continuo
espacio-tiempo, una experiencia bsica de la vida. Su precariedad se debe a que siempre
se desarrolla en el lmite terico entre lo subjetivo y lo que se percibe de manera objetiva.
El juego de los nios contiene todo.
Tambin dice que el jugar tiene un lugar y un tiempo, para dominar lo que est afuera es
preciso hacer cosas, no solo pensar o desear, y hacer cosas lleva tiempo. Jugar es hacer
Para Winnicott, el juego debe ser estudiado como un tema por si mismo, complementario
del concepto de sublimacin del instinto. Esto es diferente a lo que dice M. Klein, que
dice que es una actitud masturbatoria por lo repetitivo, pero Winnicott, dice que cuando
el nio juega falta en esencia el elemento masturbatorio, o en otras palabras: que si la

excitacin fsica o el compromiso instintivo resultan evidentes cuando un chico juega, en

ese caso el juego se detendra por la misma excitacin.
Trata de llegar a una nueva formulacin del juego.
Para Winnicott, el juego es por si mismo una terapia de aplicacin inmediata y universal,
una experiencia siempre creadora.
La bsqueda de la persona:
En el juego y solo en l, pueden el nio o el adulto crear y usar toda la personalidad, y el
individuo descubre su persona solo cuando se muestra creador. pensaba que solo en la
relacin de la madre y el nio, en la ilusin, se da la relajacin. Pero dice que en la
terapia debe suceder lo mismo, dice que la interpretacin debe surgir de un mundo sin
sentido por que cuando el terapeuta quiere encontrar significado, eso como trabajo ser
infecundo.
Se va a referir a los aspectos que hacen posible el relajamiento. En trminos de libre
asociacin, ello significa que al paciente en el sof o al nio entre los juguetes, en el
suelo, se les debe permitir que comuniquen una sucesin de ideas pensamientos,
impulsos, sensaciones, que no tienen relacin en s salvo neurolgica imposible de
detectar.
Sera a partir de la asociacin libre del psicoanlisis, que se usa para llegar a la
interpretacin y encontrar nexos.

ERIKSON
Naci en Alemania en 1902, estudi humanidades y Pedagoga aunque nunca alcanz el
ttulo formal. Se acerc luego al psicoanlisis, adquiri su formacin bajo la influencia
de Ana Freud, en Viena. Aos ms tarde se radica en EE.UU., donde el nuevo medio
social comienza a influir sobre su ideologa. Consagr su trabajo en Infancia y
sociedad donde expone su tesis de las ocho edades del hombre, desde el nacimiento
hasta su muerte, es decir que contina el desarrollo libidinoso propuesto por Freud
yendo ms all de la fase genital y de la resolucin del complejo edpico.

Describe una secuencia evolutiva con mojones especficos, esos mojones o momentos
que separan estadios del desarrollo, los denomina crisis. En la aparicin de esos
momentos crticos, participan dos tipos de factores: biolgicos (como las fases del
desarrollo de la libido de Freud) y psicosociales (que desempean un papel importante en
la medida que el hombre alcanza la juventud, adultez y vejez).

El concepto de Desarrollo de Erikson

Para construir su teora, se apoya en los conceptos fundamentales de Freud, pero se
aparta del modelo freudiano en tres reas:
a) La importancia que le otorga al yo.
Dice que el individuo tiene una capacidad innata de relacionarse de manera coordinada
con el ambiente, y que la funcin del yo trasciende los lmites de las fases del desarrollo
sexual. Reelabora dichas fases, si bien acepta las motivaciones inconscientes le asigna
una mayor importancia al estudio de los procesos de socializacin. Se interesa en la
lucha del hombre por controlar, dominar y vencer su ambiente, le presta menos atencin
a los instintos. El yo, para Erikson, es la sntesis de la experiencia anterior y presente y
permite que el hombre rena los dos grandes desarrollos evolutivos, su mundo interior y
su proyecto social.
b)Plantea la existencia de un complejo social que se constituye por relacin del individuo
con sus padres dentro del contexto familiar y con un medio social ms amplio a partir del
marco de la herencia histrico-cultural de la familia. Se ocupa de la dinmica de la
relacin entre los integrantes de la familia y su realidad sociocultural.
c)As como Freud demostr la existencia del inconsciente, Erikson intenta demostrar la
importancia de los factores sociales en el desarrollo psicolgico. El enfoque de su teora
parte de la fusin de la psicologa freudiana, el desarrollo infantil, la antropologa cultural
y la historia. Si bien Erikson toma de Freud la importancia que este le da al organismo
humano, coincidiendo en la existencia de un organismo cargado de energa sexual. a la
que denomina libido, nos va a decir que esta libido tiene dos inclinaciones que se oponen
dinmicamente dando lugar a dos polaridades bsicas:
1) El impulso a vivir de una manera gratificadora, (que se puede asociar con Eros).
2) La tendencia a retornar a su punto de partida, de volver a lo inanimado (podemos
homologarlo con tanatos, Erikson as no lo nombra) y es autodestructivo.
O sea toda la vida, todas las fases del desarrollo, todas las conductas del hombre se
juegan dentro de estas dos polaridades.
Dice que el recin nacido est dotado psicolgicamente de personalidad, ya que tiene su
herencia individual y todas las posibilidades innatas para su desarrollo individual.
Le otorga singular importancia al ambiente fsico, social, cultural e ideolgico en el
desarrollo del individuo, as desde su nacimiento el ambiente puede fortalecerlo o
limitarlo.
Considera al desarrollo como un proceso evolutivo que se basa en una secuencia de
hechos biolgicos, psicolgicos y sociales experimentados universalmente.
Como psicoanalista sigue la teora de la libido pero se aparta de Freud por que incluye en
la formacin de la personalidad la influencia del ambiente.
Intervienen en su teora todo el aspecto de lo social.
Nos habla de Etapas evolutivas, y cuando habla de las ocho edades del hombre, habla de
un desarrollo donde cada una de las etapas o por lo menos las cinco primeras, coinciden
con el desarrollo libidinal de Freud, (oral, anal, flica, genital), son una reformulacin y
ampliacin del desarrollo psicosexual de Freud. Estas etapas constituyen fases en
constante movimiento, por lo que el hombre nunca tiene una personalidad, sino que est
siempre volviendo a desarrollarla. La fase se distingue por su propio tema de desarrollo,

por su relacin con las fases anteriores y posteriores y por el papel que desempea en el
plan total del desarrollo.
En c/fase el individuo debe afrontar y dominar cierto problema fundamental, que es su
dilema en ella. A medida que resuelve el dilema pasa a la fase siguiente. Por lo que el
desarrollo es un proceso continuo donde cada fase tiene la misma jerarqua. Cada etapa
sucesiva ofrece la posibilidad de nuevas soluciones a los problemas previos, y al mismo
tiempo existen elementos de conservadurismo, porque c/adquisicin perdura en las fases
posteriores.
A la primera fase la designa Confianza vs. desconfianza bsica, Este es el dilema que
el ser humano debe resolver y comprende el primer ao de la vida. Corresponde a la fase
oral del desarrollo libidinal freudiano. Dice que la demostracin de confianza bsica que
el beb manifiesta se expresa en la conducta del beb ante la alimentacin, la profundidad
de su sueo, y a manera de regular el intestino (como come, duerme y regula el
intestino).
Como adquiere el beb la confianza bsica se desprende de la regulacin mutua entre la
madre y el beb, y esta regulacin mutua sirve para contrarrestar el estado de inmadurez
del beb (por ej. a travs del contacto regula la ansiedad del beb). Es a partir de esas
experiencias que va adquiriendo una sensacin de familiaridad hacia las formas de
bienestar y hacia las personas asociadas a ellas.
Habla de las tcnicas maternales, para referirse a los cuidados que ofrece la madre, y que
lo ayudan a contrarrestar su estado de indefensin con el que ha nacido. Cuando son
buenas van a generar un bienestar.
La tarea, el objeto de este momento es obtener un estado de autoconfianza que implica
que el beb a aprendido a confiar en la mismidad y continuidad de sus proveedores
externos y que tambin a desarrollado a partir de esto un sentimiento interior de sentirse
digno de ser amado.
La cantidad de confianza alcanzada por un nio no depende de la cantidad de cuidados
sino de la calidad de los mismos.
Este primer momento evolutivo ser la base de todo el desarrollo, por que cada fase es
base para la siguiente.
La cantidad de esta confianza bsica surge de las primeras experiencias y de la cualidad
materna filial y esto es la base de sentimientos de identidad de ser amado (corresponde al
primer ao de vida y constituye la base de la identidad), la confianza se adquiere por
identificacin.
Cuando esto no ocurre, hay una frustracin en la relacin materno filiar aparece la
desconfianza en el beb y la desconfianza en si mismo.
En el orden social, Erikson relaciona la confianza bsica con la religin, que consiste en
entregarse a la proteccin de un proveedor que dispensa fortuna terrenal, salud, etc. y
demuestra la pequeez del hombre.
El otro es Autonoma vs. vergenza y duda (la vergenza surge por que el beb no
est acostumbrado a que lo miren).
La maduracin muscular prepara el escenario para dos series de modalidades sociales:
aferrar y soltar, que pueden llevar a actitudes bondadosas u hostiles. As, por ej. aferrar
puede significar dos cuestiones: retener en forma destructiva y cruel puede expresar
una actitud destinada a conservar y proteger. Con soltar sucede lo mismo, por que puede
significar liberacin hostil de fuerzas destructivas o dejar crecer.
Esto se va a relacionar con el control llevado a cabo por los padres sobre el nio en esta
etapa, que debe ser tranquilizador (que tiene que ver con los cuidados y no la
dominacin) para reforzar la confianza bsica y apuntalar las conductas de autonoma.
En este camino de ser autnomo y elegir por su cuenta buscar apoderarse de las cosas
con actitud exigente o tratar de eliminarlas empecinadamente.

As dice Erikson cuando se lo alienta para pararse en sus pies, deber protegrselo de los
sentimientos de vergenza y duda, que no lo lograr por ej. un control obsesivo de la
madre.
La duda aparece cuando se niega la posibilidad de libre eleccin, entonces el nio volver
sobre si mismo toda esa urgencia por discriminar y manipular, se manipular a si mismo
y llegar a obsesionarse con su propia repetitividad, controlar el medio ambiente y
terminar en una neurosis compulsiva.
La vergenza es mas fcil de ser absorbida por la culpa, la vergenza supone que uno
est expuesto y consciente de ser mirado, el nio no se siente preparado para ello, se
expresa en impulsos a ocultar el rostro, a hundirse en el suelo. La vergenza explota el
sentimiento de pequeez, que se desarrolla cuando el nio es capaz de ponerse de pie y
percibir las medidas relativas de tamao y poder.
Erikson sostiene que las necesidades del individuo de que su voluntad est reafirmada
tiene la salvaguardia institucional en el principio de la ley y el orden.
Iniciativa vs. culpa (corresponde al perodo de la fase flica genital). El nio con su
creciente capacidad ambulatoria y motora, explora al mundo en forma activa, la iniciativa
aporta a la autonoma la posibilidad de planear sus acciones (de 3 a 5 aos). El varn va
a poner el acento en el ataque y la conquista que es una conducta flica intrusiva (hacia
el mundo), la nia en cambio estar ms dirigida al arrebatar, al atrapar, y tambin a
despertar afecto y seduccin. El peligro de esta etapa (clmax de la sexualidad) es la
aparicin del sentimiento de culpa con respecto a las metas planeadas actos realizados ,
y tiene que dejar lo incestuoso para iniciar el camino de la separacin, dejando el apego
pregenital a sus padres.
En psicopatologa, segn Erikson, el conflicto se expresa en la negacin histrica, que
provoca la represin del deseo o la anulacin de un rgano mediante la parlisis, la
inhibicin o la impotencia o el exhibicionismo sobrecompensatorio.
Industria vs. Inferioridad, (corresponde a la fase escolar y el perodo de latencia). El
nio es ya un progenitor rudimentario para convertirse en progenitor biolgico, y debe
comenzar por ser un trabajador un proveedor potencial. Con el inicio del perodo de
latencia, el nio sublima la necesidad de conquistar a las personas mediante el ataque
directo o de convertirse en pap y mam en forma apresurada: ahora aprende a obtener
reconocimiento mediante la produccin de cosas. En este sentido es que empieza siendo
un trabajador y no un proveedor. Es la etapa de la productividad y comienza con el
colegio primario, y el aprendizaje sistemtico, aparece la sublimacin, empieza el trabajo
en grupos va al colegio y tiene que resolver, produccin, es el nio que se acerca a las
herramientas para poder producir . La libido esta al servicio del aprendizaje. En el
sentido de la industria se adapta al mundo de las herramientas, la finalidad es completar
una situacin productiva (antes no poda). El peligro de esta etapa es que aparezca un
sentimiento de inadecuacin o de inferioridad por ej. este sentimiento de inferioridad
hace que no se integre a los grupos y as renuncia a las identificaciones con los pares y
por tanto regresa a la rivalidad edpica (los celos, la envidia se debe terminar de resolver
fuera de la casa).
TEORAS DEL JUEGO:
Freud en ms all del principio del placer, interpreta el juego del nio de 18 meses, se
elabora aparicin y retorno de la madre , un suceso penoso se transforma en juego, lo
que se viva de forma traumtica se elaboraba activamente. Es una actividad simblica
que permite la identificacin a partir del vnculo.
M. Klein, a travs del juego se expresan fantasa y sentimientos. Es una descarga de
fantasas masturbatorias, y adems M. Klein se basa en que el jugar responde a un

continuo impulso, es una conducta repetitiva y rtmica. Klein habla tambin del juego y
de las ansiedades, a travs del juego se cambia el dolor por el placer y el nio se puede
sobreponer a situaciones de prdida.
Pasaje del juego de representaciones hacia las formas de pensamiento que tiene que ver
con el .......
M. Klein habla del juego como diagnstico y tratamiento en la teora psicoanaltica del
nio se puede interpretar significados inconscientes.
Ana Freud habla del juego como parte del desarrollo del ser humano que va desde el
cuerpo hacia los juguetes. Ms adelante este desarrollo se dirige desde el juego al
trabajo, el juego es formativo, por eso es importante.
Winnicott habla del objeto y fenmeno transicional, del espacio potencial, que es el
espacio de superposicin ente la madre y el beb donde se crea la ilusin.
Para Winnicott, esto es importante, el jugar es teraputico por si mismo.
Erikson, considera al juego como una actividad creativa y autocreativa por que se
elaboran dificultades y hay que tener en cuenta la importancia sociocultural en el
desarrollo sociocultural y est en la posibilidad que la madre le da al nio de introducirlo
en lo sociocultural.
Piaget dice que el juego tiene una evolucin que va desde el ejercicio inicial psicomotriz,
pasando por los juegos simblicos hasta los juegos reglados propios lgicos de la lgica
operativa (completar del apunte que entreg la profesora).

LA PRIMERA SUBFASE: LA DIFERENCIACIN Y EL

DESARROLLO DE LA IMAGEN CORPORAL (CAP. 4)
1- A que edad corresponde y que la caracteriza?
Comienza alrededor de los 4 5 meses de edad, en el apogeo de la simbiosis, donde
aparecen fenmenos conductuales que parecen indicar el comienzo de la primera subfase
de separacin-individuacin, que es la diferenciacin, ( a partir de la actividad del pre
yo, que Spitz describi como receptividad cenestsica), el nio se ha familiarizado con la
mitad maternante de su yo simbitico, como lo indica la sonrisa social no especfica.
2-Qu cambios se producen en la sonrisa del infante y que seala?
La sonrisa social especfica se transforma gradualmente en la respuesta especfica, de
sonrisa a la madre, que es el signo crucial de que se ha establecido un vnculo especfico
entre el infante y su madre.
3-Qu caractersticas tiene este comienzo de la diferenciacin respecto de los objetos
trancisionales y del si mismo?
La capacidad de distinguir objetos se desarrolla ms rpidamente que la de distinguir al
s mismo de los objetos.
Se puede observar el amoldamiento del infante al cuerpo de la madre y como se distancia
de l con su tronco, se puede ver como siente su propio cuerpo y el de su madre y
observar como maneja objetos transicionales.
Se acenta la importancia del tacto en el proceso de formacin de lmites, as como la
importancia de la libidinizacin del cuerpo del infante por la madre.
La aproximacin a un sentimiento de unidad por el repetido contacto con la calidez
corporal de la madre, representa un grado relativamente pequeo de diferencia de
temperatura, textura, olor, etc.. Probablemente estas diferencias pequeas pueden ser
fcilmente asimiladas por los esquemas sensoriomotores del nio.
Se produce entonces el placer interno debido al seguro anclaje dentro de la rbita
simbitica contina y el placer que produce la percepcin sensorial externa (el mirar, el

escuchar hacia afuera, etc.) en progresiva maduracin y estimula la catexia de la atencin

dirigida al exterior.
El resultado de un estado simbitico ptimo, a partir del cual puede ocurrir una lenta y
suave diferenciacin y expansin ms all de la rbita simbitica.
4- Qu indica la ruptura del cascarn?
El proceso de ruptura del cascarn es una evolucin ontogentica gradual del sensorio
(sistema perceptual consciente), que permite al infante tener un sensorio ms
permanentemente alerta cuando est despierto.
Es decir que la atencin del infante, durante los primeros meses de la simbiosis se diriga
en gran parte hacia adentro, dentro de la rbita simbitica, se expande gradualmente con
el advenimiento de la actividad perceptual dirigida hacia el exterior, durante los
crecientes perodos de vigilia del nio. Esta atencin se va combinando gradualmente
con los crecientes recuerdos de idas y venidas de la madre de experiencias buenas y
malas.
5-Qu conductas acompaan al intento de separacin-individuacin? edad?
Durante la subfase de diferenciacin se puede reconocer una cierta apariencia nueva de
alerta, insistencia y orientacin hacia fines, que son una manifestacin conductual de
ruptura del cascarn
El sensorio del nio est ms permanentemente alerta cuando est en estado de vigilia.
A los 6 meses, comienzan los intentos de experimentar con la separacin - individuacin.
Esto puede observarse en conductas del infante como tirar del cabello, de las orejas o de
la nariz de la madre, poner comida en la boca de la madre y poner el cuerpo tenso para
apartarse de ella y poder contemplarla mejor, para escudriarla a ella y al ambiente.
A los 6 7 meses ocurre el apogeo de la exploracin manual, tctil y visual del rostro de
la madre y de las distintas partes de la madre, en estas semanas el infante descubre con
fascinacin un broche, un par de aros, de anteojos, etc. tambin pueden ocurrir juegos de
escondidas donde el nio tienen an un rol pasivo.

6-Concepto de objeto transicional

Greenacre: toma lo dicho por Winnicott, el objeto transiciones es un monumento a la
necesidad del contacto con el cuerpo de la madre, que se expresa en la insistente
preferencia del infante por un objeto que es siempre el mismo, blando, flexible, clido al
tacto, pero especialmente de que est saturado por olores corporales, ese objeto
sustituye el pecho el cuello blando de la madre.
7- Qu significa la pauta visual de verificacin de la madre?
Durante los 7 u 8 meses, la pauta visual de verificacin de la madre, es el signo ms
importante y bastante regular del comienzo de la diferenciacin somato - psquica.
Parece ser la pauta normal ms importante de desarrollo cognitivo y emocional.
Comienza con un prolijo examen comparativo, se interesa por la madre y parece
compararla con otro, compara lo no familiar con lo familiar, adems estudia a la madre
en tanto madre, un prendedor, los anteojos, etc. Este aprendizaje que realiza de ella, y su
consecuencias da lugar a lo que se conoce como ansiedad ante los extraos, donde uno
de los principales rasgos es la curiosidad de los infantes de averiguar acerca del
extrao, tan pronto como este desviaba su mirada.
8-Importancia del tacto y de la visin (segn Greenacre)

Greenacre dice, que la visin no es solo un elemento accesorio sino indispensable en el

establecimiento de la confluencia de la superficie corporal y en la promocin de la
conciencia de delimitacin del yo respecto del no-yo.
El tacto y la captacin de las distintas partes del cuerpo con los ojos (visin), ayuda a
esbozar una imagen de conjunto del cuerpo, que est ms all del nivel de la mera
conciencia sensorial inmediata.
(Es durante la primera subfase de la separacin-individuacin cuando todos los infantes,
hacen sus primeros intentos de ruptura, A todos les gusta aventurarse y permanecer a
corta distancia de los protectores brazos de la madre, tan pronto como su motricidad les
permite hacerlo, tratan de deslizarse del regazo materno, pero tienden a quedarse lo ms
cerca posible de los pies de esta, gateando y jugando.)
Inspeccin de aduana: trmino aplicado a la actividad exploratoria visual y tctil muy
prolija que efecta el infante en la etapa de diferenciacin.
9-Importancia de la exploracin que hace de su madre.
Una vez que el infante ha llegado a individualizarse lo suficiente como para reconocer el
rostro de su madre (visual y tactilmente y de otros modos), y una vez que se familiariza
con la modalidad y la manera de sentir en general de su partcipe en la dada
simbitica, esto se aplica luego a una prolongada exploracin visual y tctil del estudio
de los rostros y la gestalt de otros. Parece estar comparando y controlando, los rasgos
de los rostros extraos con el de su madre y tambin con las imgenes internas que
pueda tener de ella.
En los nios en que han tenido una fase simbitica ptima y en los que prevaleci una
expectativa confiada, la curiosidad y el asombro predominan en este examen.
Este fenmeno constituye un aspecto importante de la evaluacin del objeto libidinal, de
la socializacin y del primer paso hacia la constancia emocional del objeto.
10- De que antecedentes depende que esta fase produzca curiosidad o ansiedad ante los
extraos?
De como disfrutaron la fase simbitica (ver pag. 69-70-71)
11- La confianza bsica su ausencia Qu ocurrencias acarrean?
En los casos en que la confianza bsica no ha sido ptima puede ocurrir un cambio
abrupto que produce una aguda ansiedad ante los extraos
12- Qu consecuencias puede traer una ruptura del cascarn demorada o prematura
En casos en que los procesos simbiticos , la creacin de la membrana protectora comn
de la unidad dual, se han visto demorados perturbados, el proceso de diferenciacin
parece retrasarse anticiparse. As por ej. un nio que recibi insuficiente abastecimiento
simbitico, prolong aparentemente el perodo de simbiosis. En cambio otro nio que
tuvo una relacin simbitica intensa pero incmoda, comenz a romper el cascarn
precozmente., entrando con rapidez a la etapa de diferenciacin, pero desarroll una
fuerte reaccin ante extraos y ansiedad ante extraos , como si la fase simbitica
insatisfactoria le hubiera impedido acumular una reserva suficiente de confianza bsica.

LA SEGUNDA SUBFASE: EJERCITACIN LOCOMOTRIZ

(CAPITULO 5)
1-Que perodos incluye y caractersticas?
La subfase de diferenciacin se superpone con el perodo de ejercitacin locomotriz.
Al perodo de ejercitacin lo podemos dividir en dos partes:

* -La primera fase de ejercitacin: en la cual el infante comienza alejarse de su madre

gateando, haciendo pinitos, trepando y ponindose de pie, pero an agarrado y,
* -El perodo de ejercitacin propiamente dicho: caracterizado por la locomocin
vertical libre.
2-Que desarrollos intervienen en los progresos hacia la separacin e individuacin?
Al menos tres desarrollos interrelacionados contribuyen a que haga sus primeros
progresos hacia la conciencia de separacin y hacia la individuacin.
Estos son: * La rpida diferenciacin corporal de la madre. *El establecimiento de un
vnculo especfico con ella y *El desarrollo y funcionamiento de los aparatos autnomos
del yo en estrecha proximidad con la madre.
3-Qu conductas aparecen en el perodo de ejercitacin y que consecuencias tiene?
El inters del infante por su madre se extiende a los objetos inanimados, al comienzo
provistos por sta, una frazada, un paal, un juguete que ella le ofrece, el bibern. El
infante explora estos objetos visualmente e investiga su gusto, textura y olor con sus
rganos percepuales de contacto, particularmente con la boca y las manos. Alguno de
estos objetos podr transformarse en objeto transicional.
4-Para que sirven las exploraciones tempranas?
Las exploraciones tempranas sirven a los fines de:
*de establecer familiaridad con un segmento ms amplio del mundo.
*Percibir, reconocer y gozar de la madre desde mayor distancia.
Se pudo descubrir que los nios que tenan el mejor contacto a distancia con la madre
eran los que se aventuraban a alejarse ms de ella. En casos en que haba demasiado
conflicto por el proceso de separacin o demasiada resistencia a abandonar la cercana,
los nios mostraban menos placer durante este perodo.
5-Cmo se presenta el mundo exterior, que significacin tiene para el infante el
reabastecimiento emocional?
Los nios retornan a sus madres de tiempo en tiempo para lograr el reabastecimiento
emocional. Cuando estas estn emocionalmente disponibles para el mismo, de acuerdo a
las necesidades de los nios, les proporcionan el tipo de apoyo maternal necesario para el
desenvolvimiento ptimo de las funciones del yo.
La distancia ptima, en esta subfase temprana de ejercitacin locomotriz, le permite al
gateador realizar actividades a cierta distancia fsica de su madre. Sin embargo durante
la subfase de ejercitacin la madre es siempre necesaria como punto estable , como base
de operaciones que satisface la necesidad de reabastecimiento mediante contacto fsico.
As se observaron por ej. a infantes de 7 a 10 meses que gateaban o hacan rpidos
pinitos hacia la madre, parndose agarrados a las piernas de sta, tocndola de otras
maneras o simplemente apoyndose contra ella. A este fenmeno Furer lo llam
reabastecimiento o recarga emocional.
El fenmeno de reabastecimiento parece pasar por diferentes estados tiene modalidades
distintas para cada nio y segn parece se relacionan con la modalidad preferida de la
madre.
Por ej. una madre que daba gran valor al funcionamiento independiente, lograba
particular eficacia mantener contacto con su nio reabastecindolo a distancia. Esta
madre raramente se levantaba de la silla, donde estaba confortablemente sentada
repasando la ropa de la familia y charlando con otras madres. Pareca constantemente
sintonizada con las necesidades de su hijito an a distancia.
6- Cual es

el principal rasgo de esta subfase?

El rasgo principal de esta subfase, es el gozoso investimiento en el ejercicio de las

funciones autnomas, especialmente la movilidad, hasta la casi total exclusin de un
evidente inters en la madre en algunos momentos. Es esto y no el desarrollo de las
habilidades motrices por s mismo, lo que caracteriza a la subfase normal de ejercitacin.
7- Qu

ocurre aqu con la ansiedad de separacin?

Durante la primera subfase de ejercitacin, luego del tira y afloja inicial para separarse de
la madre y acceder al mundo exterior, la mayora de los nios parecan pasar por un
breve perodo de aumento de la ansiedad de separacin. El hecho de que fueran capaces
de alejarse e independizarse de la madre y de seguir sin embargo conectados con ella (no
fsicamente, sino desde las modalidades de distancia consistentes en ver y or), haca que
el uso logrado de estas modalidades de distancia resultara extraordinariamente
importante por un tiempo.
A los nios no les gustaba perder de vista a la madre, podan quedarse mirando
tristemente la silla vaca de sta, o hacia la puerta por la cual ellas se haba ido.
8-Cul es la meta de las funciones autnomas?
Con el estmulo de las funciones autnomas, tales como la cognicin, pero especialmente
la locomocin vertical, comienza el idilio con el mundo. El deambulador da el paso
mximo en la individuacin humana. Camina libremente en postura vertical, cambiando
el plano de su visin, desde una posicin estratgica nueva descubre perspectivas,
placeres y frustraciones inesperados y cambiantes.
9- Papel del narcisismo y su significacin.
Durante estos meses la catexia libidinal se desplaza y pasa al servicio del yo autnomo
en rpido desarrollo y de sus funciones, y el nio parece embriagado por sus propias
facultades y por la magnitud de su propio mundo.
El narcisismo alcanza su nivel mximo. Comienza un investimiento libidinal en continua
progresin que se aplica a las habilidades motrices de la ejercitacin y a la exploracin
del ambiente que se va ampliando, tanto en el mundo humano como el inanimado.
10- Cual es el rasgo esencial de esta subfase?
La principal caracterstica de este perodo de ejercitacin es el gran investimiento
narcisstico del nio en sus propias funciones, su propio cuerpo, y los objetos y objetivos
de su realidad de expansin . Junto con esto vemos una gran impermeabilidad a los
golpes y cadas y dems frustraciones, tales como el arrebatamiento de un juguete por
otro nio.
El nio se concentra en la ejercitacin y dominio de sus propias habilidades y
capacidades autnomas. Sus propias habilidades lo regocijan est casi enamorado del
mundo y de su propia omnipotencia.
11-Consecuencias de la distancia ptima.
12- Qu posibilidades le da al infante la locomocin vertical libre?
La marcha proporciona al deambulador un enorme aumento de descubrimientos y
pruebas de realidad del mundo mediante su propio control y dominio mgico. Greenacre
dice que a la oleada de regocijo corporal la acompaan el logro de la posicin vertical y
de la marcha.
El nio descubre su pene, luego de asumir la posicin vertical, el nio puede ver su pene
desde ms ngulos y posiciones que antes, y el acrecentado inters por la miccin le
agrega un mayor estmulo e importancia como parte del cuerpo.

13- Qu logros psquicos ocasiona esta adquisicin?

Tanto en nios como en nias, en el mies mismo que sigue al logro de la locomocin
activa libre, la afirmacin de la individualidad avanzaba a pasos agigantados. Esto
parece ser el primer gran paso hacia la formacin de la identidad.
14-Qu cambios se producen en el vnculo con la madre?
La renuncia de la madre a la posesin del cuerpo del infante, que en este perodo es en su
mayor parte automtica.
15-Significado simblico de la marcha en la madre y el nio
La marcha parece tener un gran significado simblico tanto para la madre como para el
deambulador: es como si el deambulador que camina solo hubiera demostrado, al lograr
la locomocin vertical independiente, que ya puede incorporarse con derecho al mundo
de seres humanos independientes.
La expectacin y confianza que la madre trasunta cuando siente que su hijo es capaz de
lograrlo ah afuera, parece ser un importante desencadenaste del sentimiento de
seguridad de si mismo que experimenta el nio, y quizs tambin el aliento inicial que lo
impulsa a intercambiar parte de su omnipotencia mgica por el placer de la propia
autonoma y de s creciente autoestima.
16-Significado de la bajada de tono, situacin en que se produce y aspectos que recrea
en el infante.
La bajada de tono se produce cuando el infante se da cuenta de que su madre no est en
la habitacin y si bien antes eran impermeables a los golpes y cadas, en estas
oportunidades, disminua su movilidad gestual y de actuacin, se reduca su inters en el
ambiente, y parecan estar preocupados con una atencin concentrada hacia adentro,
como evocando imgenes.
Las inferencias de la bajada de tono derivan de:
* si una persona no era la madre trataba activamente de consolar al nio, este perda su
equilibrio emocional y rompa a llorar.
* el estado de bajada de tono del nio terminaba visiblemente en el momento de su
reencuentro con la madre que haba estado ausente por un breve lapso, aunque a veces
no antes de que su corto llanto liberara la tensin acumulada.
En los nios la bajada de tono y la evocacin de la imagen de la madre, recuerda una
depresin analtica en miniatura.
Algunos nios parecan muy abrumados por el temor de la prdida de objeto de modo
que el estado afectivo de aoranza se transformaba en llanto desesperado. La
individuacin, an no acompaa a su estmulo maduracional de locomocin.

LA TERCERA SUBFASE: ACERCAMIENTO REACERCAMIENTO)

(CAPITULO 6)
Con la adquisicin de la locomocin vertical libre y con el comienzo de la inteligencia
representacional (que culminar con el juego simblico-Piaget), el ser humano ha
emergido como una persona separada y autnoma. Estos dos poderosos organizadores
(Spitz) dan lugar al nacimiento psicolgico. En este estado final del proceso de ruptura
del cascarn, el deambulador alcanza el primer nivel de identidad, es decir llega a
constituir una entidad individual separada.
En la mitad del segundo ao de vida el infante se ha transformado en un deambulador,
pero se vuelve cada vez ms consciente de su separacin fsica, y tambin hay una
notable disminucin de su impermeabilidad previa a la frustracin.

Puede observarse entonces un aumento de la ansiedad de separacin, que al comienzo

consiste sobre todo en temor a la prdida de objeto. La falta de inters por la presencia
de la madre, caracterstica de la subfase de ejercitacin, es reemplazada ahora por su
inters casi constante en determinar dnde est la madre, y por una conducta activa de
acercamiento.
A medida que se desarrolla la conciencia de separacin del deambulador, de alejarse
fsicamente de su madre, ste parece tener una necesidad mayor, un deseo de que la
madre comparta con l todas sus nuevas habilidades y experiencias, como una gran
necesidad de amor objetal.
La necesidad de cercana haba quedado en suspenso en el perodo de ejercitacin
locomotriz. Por eso se llamar a esta tercera subface perodo de acercamiento o
reacercamiento.
Es muy importante la disposicin emocional ptima de la madre durante esta subfase.
Tambin en este perodo ser importante la presencia del padre.
Durante la subface de acercamiento, se observaron reacciones a la separacin en todos
los nios. Un probable desarrollo favorable se dar en nios cuyas reacciones a la
separacin se caracterizan por estados afectivos moderados y filtrados por el yo, en los
cuales predominan la valencia libidinal (amor en lugar de agresin).
Las pautas de seguimiento y la huida.
Hay dos pautas caractersticas de la conducta del deambulador.
* el seguimiento de la madre, como una sombra , la incesante vigilancia y seguimiento de
todos los movimientos de la madre, y
* la huida de ella, que indican tanto el deseo del reencuentro con el objeto de amor como
el temor del nio de que ese objeto lo reengolfe o reabsorba. Esta conducta de
evitamiento est dirigida contra posibles intromisiones a su autonoma, a su reciente
adquisicin.
Algunos deambuladores parecen muy sensibles a la desaprobacin, se defienden con el
no y con el aumento de la agresin y el negativismo de la fase anal.
Es decir que en el perodo en que el deambulador pequeo de 12 a 15 meses se
transforma en un deambulador grande de hasta 24 meses, se produce un giro emocional
de suma importancia. En este momento comienza a experimentar, gradualmente, los
obstculos que entorpecen su camino de lo que anticipaba para l, el apogeo de su
regocijo, su conquista del mundo.
Junto con al adquisicin de habilidades y de facultades cognitivas perceptuales
primitivas, ha habido una diferenciacin cada vez ms clara, una separacin, entre la
representacin intrapsquica de objeto y al autorrepresentacin.
El temor de perder el amor de objeto (en lugar de la prdida del objeto).
Pueden observarse incomprensin entre madre e hijo. La exigencia por parte del
deambulador, de constante participacin de la madre, parece contradictoria sta, ya que
si bien el nio no es en es momento tan dependiente, espera que la madre comparta todos
los aspectos de su vida.
En esta subfase de acercamiento, si bien la individuacin procede muy rpidamente y el
nio la ejercita hasta el lmite, tambin se da cada vez mas cuenta de su separacin y
emplea toda clase de mecanismos para resistir y contrarrestar su separacin real de la
madre.
Sin embargo a pesar de sus esfuerzos ya no pueden seguir funcionando como una unidad
dual.
La comunicacin verbal se hace cada vez ms necesaria, la coercin gestual o la empata
preverbal entre madre e hijo ya no bastan para alcanzar el fin de la satisfaccin. El
deambulador se da cuenta gradualmente que sus objetos de amor (sus padres), son
individuos separados con sus propios intereses personales. El nio debe abandonar en

forma gradual y penosa la desilusin de su propia grandeza, a menudo en luchas

dramticas con su madre a esta encrucijada se la denomina crisis de acercamiento.
La actitud de la madre en el perodo de acercamiento del deambulador.
La continuada disponibilidad emocional de la madre resulta esencial para que el yo
autnomo del nio alcance su capacidad funcional ptima mientras va cediendo su
confianza en la omnipotencia mgica. Si la madre responde al juego con el juego y
facilita los saludables intentos de imitacin e identificacin del nio, la internalizacin de
la relacin entre la madre y el nio puede progresar hasta el punteo en que con el tiempo
se inicia la comunicacin verbal (tambin los procesos del pensamiento, la prueba de
realidad y la conducta imitativa, hacia el final del segundo o tercer ao)
Seales de peligro en la subfase de acercamiento: Aumento de la ansiedad de separacin
El seguimiento del deambulador detrs de su madre, es el fenmeno opuesto al de huida,
y parece ser inevitable en cierta medida. En casos normales, el seguimiento cede el paso
a cierto grado de constancia objetal hacia la segunda mitad del tercer ao, Sin embargo,
cuanto menos emocionalmente disponible est la madre en la poca de acercamiento, con
mayor insistencia el nio intentar cortejarla. En algunos casos este proceso drena una
cantidad grande de energa evolutiva de que dispone el nio, y como resultado no queda
energa ni libido ni agresin constructiva suficientes para la evolucin de muchas
funciones emergentes del yo.
El fenmeno del seguimiento, cuando resulta excesivo, parece una de las seales de
peligro de esta subfase, un signo de que la conciencia de separacin que tiene el nio le
est causando gran tensin, ya que el nio intenta aferrarse a la madre tratando de
responder a cada movimiento y variacin del nimo de ella y plantendole adems
insistentes exigencias.
En general, las seales de peligro potencial que se observan durante esta fase incluyen
una ansiedad de separacin mayor que el promedio, un excesivo seguimiento de la madre
o una continua huida impulsiva de ella, con el fin de provocarla a que atrape al nio, y
finalmente excesivas perturbaciones en el dormir.
Se puede subdividir el acercamiento en tres perodos:
1-el comienzo del acercamiento, 2-la crisis de acercamiento 3-las soluciones individuales
de esta crisis que dan por resultado pautaciones y caractersticas de personalidad, con las
que entrar a la cuarta subfase de separacin-individuacin.
1-El comienzo del acercamiento.
Alrededor de los 15 meses, la madre era la base de operaciones, el reabastecimiento
del nio. Pero durante ste perodo el nio no pareca reconocer a la madre como una
persona separada de existencia autnoma. En torno a los 15 meses, la madre ya no era
slo la base de operaciones, pareca estarse trasformando en una persona con la cual el
deambulador deseaba compartir sus descubrimientos del mundo. El signo conductal ms
importante, la nueva manera de relacionarse es traer continuamente cosas a la madre,
llenarle el regazo de objetos que el nio haba encontrado en su mundo de expansin. Se
observa la necesidad del nio de compartir todos esos objetos con su madre. Al mismo
tiempo indica a la madre con palabras, sonidos, gestos que deseaba que ella se interesara
en sus descubrimientosy participara con el para disfrutarlos.
Con la incipiente conciencia de separacin, el nio llegaba a comprender que los deseos
de su madre no eran de ninguna manera idntico a los suyos al revs que sus propios
deseos no siempre coincidan con los de su madre. Esta comprensin desafiaba
fuertemente su sentimiento de grandeza y omnipotencia del perodo de ejercitacin.
En paralelo con todo esto, la exaltada preocupacin del deambulador por la locomocin
y la exploracin por si mismas estaban comenzado a disminuir. La fuente de mximo

placer del nio se desplazaba de la locomocin independiente y la exploracin del mundo

inanimado en expansin, a la interaccin social. Los juegos de escondidas y los de
imitacin son ahora los pasatiempos favoritos. El reconocimiento de la madre como una
persona separada en el amplio mundo iba paralela a la conciencia de la existencia
separada de otros nios. Los nios mostraban entonces un mayor deseo de tener o hacer
lo que el otro nio tena o haca es decir un deseo de actividad especular, de imitacin ,
de identificacin. As los nios deseaban los juguetes o las galletitas que otros nios
tenan y junto a este desarrollo apareca clera dirigida a alcanzar un fin deseado.
Estos desarrollos ocurren en medio de la fase anal, con las caractersticas de
adquisitividad, celos y envidia tpicas de esta fase.
Tambin encontramos el descubrimiento de la diferencia anatmica sexual, y aqu es
comn en las nias que el pene se transforme en la posesin deseada. Este
descubrimiento estimula la adquisicin de una conciencia ms neta del propio cuerpo y
de la relacin de ste con los cuerpos de otras personas.
La expansin social y la importancia de la relacin con el padre.
El deseo de ms autonoma por parte del nio, lleva a una extensin activa del mundo
madre-hijo, principalmente para incluir al padre. Aunque no est totalmente fuera de
unin simbitica, tampoco es siempre plenamente parte de ella. Adems el infante
percibe muy pronto que existe una relacin especial del padre con la madre. Pero el nio
en etapa de acercamiento desarrolla relaciones con otras personas del ambiente, aparte
del padre y la madre, as se pudo observar que alrededor de los 16-17 meses comenzaban
tanto nios como nias a buscar a los observadores, muy a menudo a los de sexo
masculino y formaban una vinculacin muy estrecha con ellos.
Relaciones a la separacin en la primera subfase de acercamiento, con ejemplos clnicos.
Se pudo observar que: durante el acercamiento temprano, la ausencia de la madre
produca un aumento de la actividad y la inquietud.
La hiperactividad o la inquietud pueden considerarse en este caso como una actividad
defensiva contra la conciencia del penoso estado afectivo de tristeza.
A medida que progresaba la subfase de acercamiento, los nios descubran maneras ms
activas de enfrentar las ausencias de la madre: se relacionaban con adultos sustitutos y se
dedicaban al juego simblico.
Pareca estar ocurriendo el comienzo de la internalizacin de la representacin objetal.
El juego de pelota, por ej. parecia prestarse particularmente bien a la interaccin social y
a la expresin de sentimientos y fantasas de deshacerse de un objeto y reecontrarlo.
El primer perodo de acercamiento culminaba a la edad de 17-18 mese, en lo que pareca
la consolidacin y aceptacin temporarias de la separacin. Esto ocurra junto con un
gran placer en compartir posesiones y actividades con la madre o el padre y tambin cada
vez mas con el mundo social en expansin que inclua a adultos y a otros nios.
Se pudo observar importantes indicios precursores de la inminente lucha con el objeto de
amor, que traslucan a travs de muchas conductas, las mas llamativas eran los
berrinches, tambin se observaron signos de una mayor vulnerabilidad, de rabia
impotente y de desamparo, y en algunos nios haba una recurrencia de reacciones ante
extraos.
Sobre la estructuralizacin del yo y el establecimiento de un si mismo cohesivo.
La primera conciencia de separacin del nio haba trado consigo placenteros
descubrimientos de incipiente autonoma y de interaccin social, expresados en una
cantidad de palabras y comunicaciones gestuales importantes para este perodo. Uno de
esos descubrimientos consista en notar que uno poda pedir que satisficieran sus deseos
mediante el empleo de palabras y gestos de pedido y necesidad. Con el descubrimiento

que se poda llamar a la madre y solicitar su atencin, las palabras mir mam se
volvieron frecuentes.
Tambin era importante el descubrimiento que lo elogiaban y admiraban si realizaba
proezas de habilidad motriz y de otro tipos. Pareca importante que pudiera proporcionar
placer a la madre y esto lo expresaba por ej. llevndole juguetes.
Los aspectos mas penosos de la separacin apenas haban comenzado.
2-La crisis de acercamiento: 18-20 a 24 meses y con posterioridad.
Sentimiento de grandeza y temor a la prdida del objeto de amor.
Alrededor de los 18 meses, los deambuladores parecan muy ansiosos de ejercitar a
fundo su autonoma. Preferan que no les recordaran que a veces no podan arreglrselas
solos. Se producan como consecuencia conflictos que parecan centrarse en el deseo de
estar separado y ser grande y omnipotente, por una parte y hacer que la madre
satisficiera mgicamente los deseos sin tener que reconocer que en realidad llegaba ayuda
del exterior. En la mayora de los casos el humor que predominaba era el de la
insatisfaccin general, la insaciabilidad, tendencia a rpidos cambios de estado de nimo
y a berrinches. El perodo se caracterizaba por el deseo rpidamente alternante de alejar
a la madre y de aferrarse a ella, lo que se conoce como ambitendencia, que es la
ambivalencia caracterstica de los nios que estn en la mitad de la subfase de
acercamiento.
Era caracterstico de los nios de esta edad utilizar a la madre como una extensin de si
mismo, proceso en el cual de alguna manera negaban la penosa conciencia de separacin.
Una conducta tpica era por ej. tirar de la mano de la madre y usarla como una
herramienta para alcanzar un objeto deseado.
Ocurran tambin con mayor o menor frecuencia momentos de un aparente y extrao
desconocimiento de la madre, luego de una breve ausencia de su parte, como expresin
de un sentimiento negativo.
El deseo de ser autnomo y separado de la madre, de dejarla, podra significar tambin
emocionalmente que la madre querra dejar al nio (perodo introyectivo-proyectivo).
Se encontr tambin en muchos deambuladores un enrgico resurgimiento de la reaccin
ante extraos, que los observadores denominaban timidez.
La indecisin era una conducta tpica de este perodo. Varios nios por ej. se detenan un
buen rato en el umbral del cuarto de deambuladores, incapaces de decidir si se
incorporaran o no las actividades que all ocurran. La permanencia en el umbral pareca
se la simbolizacin perfecta de los deseos en conflicto: el de entrar al cuarto de
deambuladores alejndose de la madre y el de permanecer con la madre en el cuarto de
infantes.
Ampliacin del mbito emocional y comienzo de la empata.
Ahora la necesidad de manejar los afectos de tristeza y clera, la decepcin causada por
la madre, o la comprensin de que las propias capacidades son limitadas y uno est
relativamente inerme, podan rastrearse en muchos otros tipos de conducta, por ej.
algunas observaciones mostraron por primera vez que el nio estaba luchando contra sus
lgrimas, tratando de reprimir su necesidad de llorar.
Tambin pudo observarse la empata como forma positiva. Por ej. vean llorar a otro nio
y le llevaban su propia mamadera.
Se vio a esta edad muchos signos de identificacin con las actitudes de otros, en especial
con la de las madre o el padre.
La internalizacin parcial pareca constituir una manera de enfrentar o defenderse contra
la creciente vulnerabilidad que el deambulador experimentaba a medida que aumentaba
su conciencia de separacin.

Reacciones a la separacin durante la crisis de acercamiento (18 a 21 meses).

La permaneca de objeto de Piaget, era algo que ya se hallaba bien establecido. Este
conocimiento bastaba a veces para reasegurar al deambulador cuando este
experimentaba la emocin de hechar de menos a su madre. En general, sin embargo, el
deambulador a esta edad no gustaba de que lo dejaran abandonado pasivamente.
Comenzaba a producirse dificultades en el proceso mismo de despedida, expresadas en la
reaccin de aferrarse a al madre. Por lo general estos fenmenos iban acompaados por
depresin y por una incapacidad inicial de dedicarse a jugar.
(ver)
3-Moldeamiento del acercamiento: la distancia ptima
A los 21 meses, poda observarse una disminucin gral. de la lucha por el acercamiento.
Los nios pareca una vez ms encontrar la distancia ptima respecto de su madre, esta
es la distancia a la cual su funcionamiento era ptima, que permite la oportunidad de
ejercer autonoma y un placer creciente en la interaccin social.
Los elementos de la creciente individuacin, que parecan posibilitar esta capacidad para
funcionar a mayor distancia, y sin la presencia fsica de la madre, son:
* El desarrollo del lenguaje, la capacidad de nombrar objetos parece proporcionarle un
mayor sentimiento de capacidad de controlar su ambiente. El uso del pronombre
personal yo apareca tambin generalmente en ese momento,y adems apareca la
capacidad de nombrar a personas familiares y a s mismo en fotografas.
*El proceso de internalizacin, de actos de identificacin con la madre y el padre
buenos y proveedores de satisfacciones, como de la internalizacin de reglas y
exigencias (comienzo del supery).
*El progreso en la capacidad de expresar deseos y fantasas mediante el juego simblico.
El proceso de individuacin de los nios iba cambiando rpidamente, yo no se trataba de
conductas especficas de una fase, sino individualmente muy distintas, y diferentes de un
nio a otro.Este proceso era afectado por la relacin mdre-hijo, la relacin padre-hijo y
la integracin de la personalidad total del nio individual.
Pareca producirse en ese perodo una diferencia bastante significativa en el desarrollo de
los nios, en comparacin con las nias. Los nios, mostraban tendencia a desvincularse
de la madre y a gozar de su funcionamiento en el mundo en expansin. Las nias
parecan ms absorbidas por la madre en presencia de sta. La herida en el narcisismo,
que experimentaban las nias al no tener pene, era casi sin excepcin reprochada a la
madre.
Los varones, en cambio, parecan enfrentar la percepcin de la falta de pene de las nias
de una manera mucho menos abierta, su apercepcin se confunda con preocupaciones
anales y ms tarde con ansiedades flicas de castracin, expresadas en el simbolismo del
juego.
Cuando los nios estaban alrededor de los 23 meses, la capacidad para enfrentar la
separacin y tambin la separacin fsica real, dependa de la historia de la relacin
madre-hijo, as como tambin del estado presente de esa relacin. Con respecto a la
ansiedad que surga y su capacidad de sobreponerse a ella, cuando ocurran perodos de
crisis, no siempre era fcil percibir con que se relacionaba esa crisis, a veces pareca
vinculada con la ansiedad del nio por su propia individuacin, y a menudo se reflejaba
como un aumento de la ambivalencia y de la agresin, y especialmente vinculada con
presiones corporales (orales, anales, flicas).
En sntesis, esta fase final, muy importante del acercamiento como del desarrollo
intrapsquico pareca ser la suma de las soluciones a las mltiples tareas evolutivas y

maduracionales, a las que haba llegado cada nio individual durante el curso de su
desarrollo particular en las subfases, hasta el comienzo de la cuarta subfase.
El comienzo de la identidad sexual
Podra decirse que el descubrimiento de las diferencias anatmicas sexuales por parte del
infante, ocurra a veces durante el perodo de 16 a 17 meses o antes, pero ms a menudo
a los 20 21 meses.
Por lo general el nio descubra su pene mucho antes, este descubrimiento puede
remontarse incluso al primer ao de vida, pero no hay certeza acerca de su impacto
emocional. Sin embargo, alrededor de los 12 14 meses la posicin vertical facilita la
exploracin visual y sensorio-motriz del pene. Posiblemente en combinacin con un
progreso maduracional en la libidinizacin de la zona, esto llevaba a una mayor catexia
de este rgano, de gran sensibilidad y productor de placer.
El descubrimiento del pene por parte de las nias las enfrentaba con algo de lo que ellas
mismas carecan. Este descubrimiento produjo un amplio rango de conductas, que
indicaban claramente ansiedad, clera y desconfianza. Las nias deseaban anular la
diferencia sexual. Por ello pareca que en las nias la masturbacin tena una cualidad
desesperada y saturada de agresin ms frecuentemente que en los varones y a edad
anterior. Este descubrimiento coincide con la emergencia del afecto de envidia. E
algunas nias, la envidia temprana del pene puede haber explicado la persistente
predominancia de este estado afectivo.
La tarea de llegar a ser un individuo separado pareca en general, ms difcil para las
nenas que para los varones, porque ellas, al notar la diferencia sexual, tendan a volverse
contra la madre, reprocharle, exigirle, sentirse defraudadas por ella, y no obstante estar
ambivalentemente ligadas a ella. Exigan de la madre que saldara una deuda. Los nios
en cambio parecan enfrentarse a la amenaza de castracin, pero esto slo ocurra ms
tarde, durante el segundo y tercer ao, y les resultaba ms fcil que a las nenas funcionar
por separado.
Examen de la tercera subfase
La tarea evolutiva en el apogeo mismo de la lucha por la separacin-individuacin,
durante la subfase de acercamiento, es tremenda. Se encuentran y acumulan en esta
importante encrucijada del desarrollo de la personalidad presiones y conflictos orales,
anales y de la primera fase genital. Hay una necesidad de renunciar a la omnipotencia
simbitica, y hay tambin una ms aguda conciencia de la imagen corporal y de la
presin del cuerpo, en especial en los puntos de libidinizacin zonal. Parece tambalear la
creencia en la omnipotencia de la madre.
Si bien se alivia en parte el temor a la prdida de objetos y de abandono en este estadio la
situacin se complica mucho por la internalizacin de las exigencias parentales. Esto no
solo indica el comienzo del desarrollo del supery, sino tambin se expresa en el temor
de perder el amor del objeto. El temor de perder el amor del objeto va en paralelo con
reacciones extremadamente sensibles a la aprobacin y desaprobacin de los
progenitores. Hay una mayor conciencia de las sensaciones y presiones corporales.
Estas aumentan durante el perodo de entrenamiento de esfnteres. Los nios a menudo
muestran dramticamente una reaccin al descubrimiento de la diferencia anatmica
sexual.
La persistencia y el grado de la crisis de acercamiento indican un internalizacin
prematura de conflictos que pueden ser precursoras de neurosis.
Los dos mecanismos coercin y escisin del mundo objetal, si son excesivos, resultan
tambin caractersticos de la mayora de los casos de transferencia fronteriza en adultos,
estos mecanismos, junto con el problema de establecer la distancia ptima, pueden
prevalecer ya en la cuarta subfase de separacin - individuacin, en la poca en que debe

comenzar a lograrse la constancia de objeto libidinal y a disminuir las reacciones de

separacin.
El resultado clnico de las crisis de acercamiento ser determinado por:
1-El desarrollo hacia la constancia del objeto libidinal 2-La cantidad y calidad de las
frustraciones posteriores (traumas por sobretensin), 3-Posibles traumas por shock, 4-El
grado de la ansiedad de castracin, 5-El destino del complejo de Edipo, 6-Las crisis
evolutivas de la adolescencia.

LA CUARTA SUBFASE: LA CONSOLIDACIN DE LA

INDIVIDUALIDAD Y LOS COMIENZOS DE LA CONSTANCIA
OBJETAL EMOCIONAL. (CAPITULO 7)
1- Cul es la tarea de esta subfase?
La tarea principal de la cuarta subfase es doble:
*El logro de una individualidad definida y en ciertos aspectos vitalicia.
*El logro de un cierto grado de constancia objetal.
En lo que respecta al si mismo, hay un estructuralizacin de gran alcance del yo, y se
producen signos definidos de internalizacin de exigencias parentales, que indican la
formacin de precursores del supery.
2-Qu permite la internalizacin de una madre catexiada positivamente?
La gradual internalizacin de una imagen constante positivamente catexiada de la madre
permite el establecimiento de la constancia objetal afectiva (emocional).
Esto permite que el nio funcione separadamente en ambientes familiares, pese a grados
moderados de tensin (aoranza) e incomodidad.
3-Qu logros participan de la constancia objetal emocional?
La constancia objetal emocional se basar en primer lugar, en el logro cognitivo del
objeto permanente, pero tambin participan de esta evolucin todos los otros aspectos
del desarrollo de la personalidad del nio.
La ltima subfase (aproximadamente el tercer ao de vida), constituye un perodo
intrapsquico importante, en el curso del cual se logra un sentimiento estable de entidad
(lmites del yo). En esta subfase parece ocurrir tambin la consolidacin primitiva de la
identidad sexual.
4-Que unificacin emocional implican?
La constancia objetal implica algo ms que el mantenimiento de la representacin del
objeto de amor ausente. Implica tambin la unificacin del objeto bueno y malo en
una representacin total.
Esto promueve la fusin de los impulsos agresivos y libidinal y modera el odio por el
objeto cuando la agresin es intensa.
5-Qu logros estn en la base de la adquisicin del objeto emocional y que
consecuencias?
La constancia objetal debe considerarse como el ltimo estadio en el desarrollo de una
relacin objetal madura. Tiene una repercusin especial sobre el destino de los impulsos
agresivos y hostiles. En el estado de constancia objetal, el objeto de amor no ser
rechazado ni cambiado por otro, aunque yo pueda proporcionar satisfacciones. En ese
estado an se aora el objeto, y no se lo rechaza (odio)como instisfactorio simplemente
porque est ausente.
El lento establecimiento de la constancia del objeto emocional es un proceso complejo y
multideterminado, que incluye todos los aspectos del desarrollo psquico. Los
determinantes previos esenciales son:

*-la fe y la confianza a raz de que ya en la fase simbitica ha ocurrido un alivio regular

de la tensin provocada por las necesidades. Este alivio de la tensin provocada por las
necesidades se va atribuyendo gradualmente al objeto total que satisface ( la madre), y se
transfiere luego, por medio de la internalizacin, a la representacin intrapsquica de la
madre.
*-la adquisicin cognitiva de la representacin interna simblica del objeto permanente,
en este caso, del objeto nico de amor: la madre.
6-Diferencia entre la imagen mental o permanencia de objeto y la constancia objetal
emocional
Slo despus de bien avanzada la constancia objetal, que no parece ocurrir antes del
tercer ao, la madre puede ser sustituida durante su ausencia fsica, por la presencia de
una imagen interna confiable que se mantiene relativamente estable. Sobre la base de
este logro puede prolongarse y tolerarse mejor la separacin temporaria. E l
establecimiento de la permanencia de objeto y de una imagen mental del objeto en el
sentido de Piaget es un prerrequisito necesario, pero no suficiente para el establecimiento
de la constancia objetal libidinal.
Piaget acerca de la permanencia de objeto aclar que el desarrollo de la permanencia del
objeto ocurre a los 18 a 20 meses y se consolida en esa poca. Pero los estudios de
Piaget se centran sobre objetos fsicos inanimados, transitoriamente catexiados, y
debemos decir que no ocurre al mismo ritmo si se trata del objeto libidinal, es decir de la
madre.
Hay por lo menos dos diferencias fundamentales entre el objeto libidinal y los objetos
estudiados por Piaget:
*El nio est en contnuo contacto con el objeto libidinal, es decir con la madre.
*Estos contactos ocurren a menudo en condiciones de gran estimulacin: de aoranza,
frustracin, gratificacin, excitacin.
La madre que es objeto en el sentido psicoanaltico, es decir algo mediante lo cual se
logra gratificacin de impulsos, es mucho ms que un objeto en el sentido meramente
fsico-drescriptivo del trmino.
7-A que edad se establece la constancia de objeto libidinal y que conductas la
acompaan?
El desarrollo del objeto libidinal es un proceso complejo, la misma es suficientemente
estable en el nio normar de tres aos, como lo representa socioculturalmente la eleccin
de esa edad como punto comn en que se considera apto al nio para entrar en el jardn
de infantes.
A medida que que la subfase avanza , el nio se va volviendo en general cada vez ms
capaz de aceptar la separacin de la madre, como ocurria en el perodo de ejercitacin.
Asi por ej. cuando est absorbido por el juego, parece preferir quedarse en el cuarto de
deambuladores sin la madre, a tener que dejar ese cuarto para estar con ella. Se puede
considerar a eso como el signo del logro incipiente de la constancia objetal emocional.
Sin embargo, parecen ocurrir en el nio muchos procesos complejos, conflictuales y no
conflictuales, en el curso del tercer ao, que hacen que la constancia objetal sea an un
logro ms bien fluido y reversible. Depende del contexto de muchos otros factores
evolutivos, del estado que prevalece en el yo, y de la respuesta afectiva del ambiente en
ese momento.
8-Importancia de la comunicacin verbal y del juego en el logro de la individualidad
La comunincacim verbal, se desarrolla durante sta y en la cuarta subfase de la
separacin-individuacin, y reemplaza lentamente a los otrso modos de comunicacin,
aunque el lenguaje gestual y la afectomovilidad an siguen siendo muy visibles.

El juego se vuelva ms planificado y constructivo. Hay un comienzo del juego de

fantasa, desempeo de roles y juego como si. Hay un creciente inters en los
compaeros de juego y en los adultos que no son la madre. Comienza a desarrollarse un
sentimiento del tiempo, y junto a l una creciente capacidad de tolerar la demora en la
gratificacin y de soportar la separacin. No solo comprende, sino que tambin utiliza
conceptos tales comomas tarde maana : experimenta con tales conceptos,
polarizados por las idad y venidas de la madre.
As, la cuarta subfase se caracteriza por el despliegue de funciones cognitivas complejas:
la comunicacin verbal, la fantasia y la prueba de realidad, se desarrolla tanto la
indivduacin: la comunicacin verbal, la fantasa y la prueba de realidad.
9-Qu aspectos preparan el comienzo hacia la formacin de la autoidentidad?
El establecimiento de representaciones mentales del yo como algo netamente separedo
de las representaciones de los objetos prepara el camino para la formacin de la
autoidentidad.
10-Posicin del padre (funcin)...... y consecuencias.
Se obsev que muchos de los nios normales se retraian de la madre o mostraban
otros signos que haba que interpretar como una especie de temor erotizado a ser
acorralado por la madre. Al mismo tiempo, pareca buscar y gozar con frecuencia de
juegos ms enrgicos con el padre. Parecera que estas conductas son signos de temor
de reengolfamiento por la madre despus de la separacin , que estaba narcissticamente
investida pero era un peligro contra el que haba que defenderse.
11- Qu estructuras internas se logran en esta subfase que hacen a la salud mental y del
nio?
Las principales condiciones de la salud mental, en lo referente al desarrollo preedpico, se
centran en el logro y continuidad de la capacidad del nio para retener o restablecer su
autoestima en el contexto de una relativa constancia objetal libidinal.
En la cuarta subfase , deben tener principio ambas estructuras internas: la constancia de
objeto libidinal y una autoimagen basada en verdaderas identificaciones del yo.

EL TTERE Y LO TITIRITESCO EN LA VIDA DEL NIO (BERTA FINKEL)

Habla de la relacin del nio con los muecos y tteres.
Qu representa lo que es titiritesco? Lo ms importante 1) el ttere, cuando ve el teatro
de tteres se identifica por que siente al ttere tan pequeo como l, sino que es manejado
por un adulto, por que el adulto es el que lo dirige, le pone la palabra y el nio siente una
ventaja sobre el ttere que l puede llegar a ser como el adulto, en cambio el ttere no.
Primero se identifica con ttere para identificarse luego con el adulto que lo maneja.
Proyecta fantasas sobre el ttere, lo siente parecido a l.
El mueco, que le da la oportunidad de descargar todo su amor pero tambin todo su
odio porque sabe que el mueco no va a responder.
Qu oportunidad esencial le da el mueco al nio? (pregunta de examen)
Le da la oportunidad de dar sin recibir nada, porque siempre espera del adulto recibir
todo.
Por qu atrae tanto el ttere a los nios?, Qu cosas hay en el ttere, que hace que los
nios se identifiquen con l?.
El nio frente a los tteres, es el espectador ideal. Se ha fundido en el espectculo, se ha
fundido en el espectculo, discute, polemiza, aplaude, reniega o se burla. La sugestin
es tal, que el nio olvida por completo al actor que est detrs.
Nunca el nio es ms nio que cuando est mirando tteres, ya que el nio si deja de ser
nio, abandona su espontaneidad para imitar a los mayores. Pero frente a los tteres es
ms espontneo, se va librando de las inhibiciones a medida que tal accin se desarrolla.
Ttere y nio se han fundido. Son solo uno. Se produce una identificacin naturalmente.
El nio tiene una carga emocional que slo puede liberar y no del todo, en el juego.
Descarga en el mueco la confidencia que ningn otro podra recibir de l.
El mueco es ms pequeo, ms silencioso, ms impotente que l. Es el nico ser
inofensivo en un mundo lleno de amenazas.
Es un placer inefable el de dar, que al nio le es negado. Lo recibe todo. No est en
condiciones de dar. Y el dar es una necesidad inmanente en la naturaleza humana. Sin
embargo hay alguien a quien el nio puede dar: su mueco. Es el receptor ideal. No da
ni devuelve nada. Recibe, siempre recibe. El nio es un ser interesado, ama a quien lo
ama, a quien lo protege, por lo que el amor del nio por su mueco es su primera
manifestacin no animal, con absoluto desinters. Es su cario ms puro, el primer
cario verdadero. Quiere estar cerca de l en todo momento, dormir con l, verlo cuando
se despierta. Dar amor a cambio de nada. Su necesidad de dar se satisface plenamente
en el mueco. Y no procede ac por imitacin ya que si as fuera no le producira el
placer que le produce.
Pero los nios no se limitan slo a proteger a sus muecos, ya que las pasiones estn en
l desde su ms tierna infancia y crecen con l. El nio conoce los celos, la envidia, el
amor, el odio y los reprime, para devolvernos la imagen del nio puro, que nosotros
queremos que sea. Se mueve en un mundo de contradicciones y habitualmente se
desahoga un poco en el mueco, que es su confidente idea, que no se burlar ni lo
traicionar nunca. Adems recibir, indiferente uno que otro castigo injusto, que aliviarn
al nio del rencor, que le produjo alguna injusticia cometida con l. Tambin es su
soledad, su fro, su calor su miedo, porque el nio est lleno de miedos reales e
imaginarios.
El mueco ante el nio.
Cuando el nio juega, significa que est representando, al ladrn, a la maestra, etc. Nada
lo apasiona tanto como el juego. Para el nio vida y representacin se excluyen. Sabe
muy bien cuando juega y cuando deja de jugar, por lo mismo que el juego es lo esencial

en su vida. La mueca o el mueco suelen ser el pretexto del personaje que llevan
adentro. Los ama porque estn llenos de contenidos para l, cobran vida propia.
Cuando el nio est frente al ttere, el nio hasta entonces actor, se convierte en
espectador de sus muecos. El personaje se ha independizado del actor, en un pequeo
cuadrado hablndolo. El mueco pasivo hasta ahora, se ha vuelto activo. El smbolo se
torn vida. La sacudida emocional es enorme. El juego ha cambiado de carcter, antes
jugaba l con sus juguetes, ahora los juguetes...juegan para l.
Lo infantil en el ttere.
El ttere llega a la mayora de los nios porque toca resortes comunes a todos ellos.
Entran en juego sutilezas psicolgicas, el ttere no dejar de ser ttere, pero suea en
llegar a ser hombre y, porque lo sabe, frena su impaciencia y domina su rebelda.
Su natural orgullo se somete constantemente a la prueba en su relacin con el adulto, que
le recuerda de tanto en tanto: obedece, puesto que, por ahora, eres slo un nio.
Tal vez sea este y no otro, el secreto de la profunda afinidad y simpata entre el nio y
ttere. Nada une tanto como un sueo comn de libertad. La relacin no es solo nio
espectador a ttere sino... de ttere espectador a ttere actor. La libertad que siente frente
al ttere, la absoluta espontaneidad con que a l se dirige, la soltura con que polemiza. El
nio est a sus anchas con l, como si fuera su hermano. Sabe hasta que punto el ttere
es impotente y limitado y, por lo mismo lo siente tan cerca, tan suyo, tan parecido a l.
El mundo en que el ttere se mueve est lleno de prohibiciones como el suyo. No puede
salirse del recuadro. No puede volar lejos. Se parece a un nio cuando lo ponen en
penitencia.
Lo infantil en el ttere es precisamente la desproporcin entre lo que ttere quiere y lo
que puede, esto quizs sea lo que conmueve al nio.
En resumen el nio querra ser tan infantil como lo es el ttere, sin renunciar a su
esperanza de ser alguna vez...un hombre. Porque si bien el ttere no pasar nunca de ser
un ttere manejado por una voluntad ajena a la suya. el nio sabe que alguna vez dejar
de serlo y, por lo mismo, no puede menos de mirarlo con un oscuro sentimiento de
superioridad.
Lo autnticamente infantil en el ttere es precisamente, su condicin de ttere, que no
puede aspirar a ser otra cosa, porque pasada la representacin, ser un pobre trapo
arrinconado en el fondo de una valija. Mientras que lo infantil en el nio es solo una
etapa de su vida que ser superada, ms tarde ms temprano.
Lo titiritesco en el nio. El mueco ante el nio.
El teatrillo de tteres devuelve al nio la visin titiritesca que tiene de la vida. Lo que hay
de titiritesco en el nio hace que sienta tanto al ttere. El ttere participa de lo fantstico
y lo ridculo, de lo asombroso y lo cotidiano, de lo mezquino y lo sublime de su propio
mundo. No le infunde ninguna clase de miedo. Ningn tipo de inhibicin. Se siente
infinitamente libre ante l, tal vez por eso lo hace tan feliz.
Ese muequito que corre, se agita, re y pega hace lo que el nio querra hacer en la vida
real y lo reprime. Se siente a sus anchas con l. Nunca es ms autnticamente nio que
cuando est frente al teatro de tteres.
El lenguaje del teatrillo es su lenguaje. Mediante el ttere brota en el nio su sed
apasionada de justicia, su defensa espontnea del ms dbil, su rechazo de cualquier tipo
de avasallamiento, su amor por la libertad. Ms de una vez su vida est deformada por el
miedo, y el nio no obra por reaccin espontnea de su temperamento, sino por el miedo
a las consecuencias de su actitud demasiado ingenua ante la vida.
El miedo en el que habitualmente se mueve, lo hace fcilmente vctima de su ingenuidad.
El pequeo mueco de cartn y trapo despert en l lo nico que hay de comn en todos
los nios del mundo: su ingenuidad y pureza.

Titeretn como nexo entre nio espectador y ttere.

Titeretn, el ttere narrador, es el nexo que cubre las necesidades de comunicacin del
nio con los personajes. Este ttere dirige y orienta esta comunicacin, tratando de no
romper el clima emocional y casi mgico que viven los nios.
Conduce el espectculo y participa a la vez de l. O ve y vive junto a los chicos. No es
del todo un ttere y tampoco un nio. Caractersticas: *introduce al nio en el
espectculo. Mantiene el suspenso en la accin y abre la incgnita respecto de lo que va
a ocurrir. Hace el papel de gua, ayuda al nio para que comprenda el conflicto y lo
motiva para las posibles soluciones, hace una pausa entre una y otra accin, para indicar
el paso del tiempo. Procura informarse del nivel mental, socio-econmico-cultural y
psicolgico de los espectadores tratando de dar la tnica a los actores para que impriman
a la obrita de color local. Har sentir a los espectadores que sus intervenciones no caern
en el vaco. Procurar que la atmsfera no se desarrolle en un plano trascendente sino en
uno acogedor y clido.

JEAN PIAGET :
Piaget (1896-1980), psiclogo, epistemlgo (la epistemologa es la teoria del
conocimiento).
Residi y trabaj en Ginebra, Suiza.
Realiz su estudio de la inteligencia a partir de la observacin de sus propios hijos.
La psicologa e la inteligencia de Piaget es constructivista. Considera a la lgica como
un espejo de la actividad psquica.
Estudia el desarrollo de la inteligencia como desarrollo de las funciones intelectuales, que
le permiter construir el conocimiento, no habla de lo afectivo. La inteligencia es una
construccin.
Define a la inteligencia: como la capacidad de adpatarse activamente al medio ambiente,
es la forma de equilibrio que implica el interjuego de la acomodacin y la asimilacin, en
constante modificacin frente a la ruptura del equilibrio. Para l la inteligencia es un
proceso contnuo, espiralado, pero admite estadios, en los cuales se van dando
estructuras, que se sustentan en la anterior y son gnesis de la siguiente.
Divide al desarrollo del ser humano en estadios, y tambin investig como se construye
el conocimiento, por eso en un comienzo de su investigacin, va a investigar el lenguaje
infantil y razonamientos de los chicos. Por ej. por qu un cuerpo cae?,
Dice que lo que se adquiere para el el desarrollo intelectual son nociones intelectuales
que tienen que ver con la fsica y la matemtica. Tiene que ver con el espacio y tiempo,
con las categorias, se van adquirendo esquemas que me permiten poner cosas a esos
esquemas. Va a estudiar la adquisicin de las nociones que hacen al desarrollo
intelectual. Su objtetivo es construir una epistemologia que permita explicar los
mecanismos de adquisicin de los conociemientos.
Se hace una serie de preguntas. Si las mociones bsicas del sujeto derivan de la
experiencia son apriori o se construyen.
Se construyen a partir de la experiencia, estas funciones son potencialidades que luego se
desarrollarn.
La inteligencia es un interaccin entre el sujeto y el mundo.
Indag todas las categorias cognocitivas y demostr que apriorismo en psicologia no
tiene justificacin puesto que aquellas nociones que a los adultos nos parecen necesarias
y primitivas son el producto de una lenta costruccin, el sujetos se conoce y conoce al
mundo a travs de las acciones, concibe al conocimiento como una construccin
y continua que todo sujeto realiza por lo que asimila lo conocido, los objetos a sus
estructuras
mentales previas.
Los
procesos
psquicos
tienen dos
interrelacionadas, una que es estructural es decir que tiene que ver con la inteligencia
como una
organizativa, de la relacin sujeto-mundo, este es el aspecto
de
la conducta, y la otra
, es los que se refiere al aspecto dinmico de la afectividad
como fuente energtica y movilizadora, es la reaccin del sujeto a su propia accin y a la
de los otros, este es el aspecto que proporciona objetivos a la conducta.
Piaget investig, la faz estructural, dice que las condiciones biolgicas que hacen posible
la inteligencia no bastan para explicarlo, no se adquieren de golpe, el nio
las
condiciones para su desarrollo. La inteligencia es instint.... de la adaptacin sujetomundo y se orienta hacia la adquisicin o equilibracin flexible y estable de la conducta.
Estadio es la culminacin de un proceso donde se ha logrado una mayor equilibracin.
Parte de la nocin de adaptacin que implica la permanente iterrelacin sujeto-mundo
que busca por parte del sujeto un equilibrio movil, que se da por las necesidades
subjetivas y los combios que se producen en el mundo interno y externo.
En este equilibrio adaptativo participan dos actividades complementarias, la asimilacin y
la acomodacin.
Como aprendemos? a travs de la adaptacin, que incluye la asimilacin y la
acomodacin, este mecanismo adaptativo se da a la manera de la alimentacin. En la

asimilacin se incorpora el objeto a los esquemas del sujeto, se transforma el ojeto y en

la acomodacin es el sujeto el que se transforma (como en el proceso digestivo).
Asimilacin y acomodacin simpre van juntas, cuando ocurre la adaptacin en los
primeros momentos hay
exceso de asimilacin, en nios con trastornos de
aprendizaje,puede haber un exceso de asimilacin.
Qu es un esquema de accin? Adquiero mois conocimientos a travs de la accin
cuando logro experimentar, consigo la accin.
Avanzo en mis esquemas de accin cuando la realidad me presenta un conflicto, a partir
del conflicto transformo los esquemas, este es el mecanismo de adquisicin de los
conocimientos (primero sobre su propio cuerpo, despus sobre los objetos y luego
acciones premeditadas).
En la asimilacin y acomodacin se modifican los esquemas de accin tambin
dependiendo de la edad de los momentos evolutivos.
Una nocin no se prende, se adquiere a travs de la experiencia. Son nociones por ej. la
clasificacin, seriacin, sustancia.
Sistemas coordinados de accin que me permiten operar con la realidad. Considera tres
grandes
: el sensoriomotor, operaciones concretas y formales. El
senoriomotor se divide en subestadios.
A todo desarrollo libidinal, lo acompaa un desarrollo intelectual. Formacin de objeto
inteligencia representativa. (Operaciones formales no entra para evolutiva I.)
Habla de dos formas de conducta, de los organismos en general, en su intercambio con el
medio (adaptacin). Estas dos formas de conducta son las *fisiolgicas, y *psicolgicas
o funcionales, que dan origen a las estructuras. El intercambio funcional alude a la
relacin sujeto-objeto (cognitiva) y a la relacin del sujeto frente a su propia accin
(afectiva).
Define una inteligencia funcional: una conducta es tanto ms inteligente, cuanto ms
compleja es la trayectoria de los objetos a los que llega el sujeto. Se trata de una
complejidad progresiva. (por ej. el nio que adviert el objeto oculto recientemente tras
un manto (permanencia de objeto),y,
Define una inteligencia estructural: que apunta a la revesibilidad progresiva, donde el
trmino reversibilidad es tomado de la fsica y significa una vuelta o retorno de un cuerpo
al equilibrio.
Entiende a la gnesis como una forma de transformacin. Se pasa de un estado a otro, y
el nuevo presenta una forma de equilibrio ms estable Dice que no hay un comienzo
absoluto sino que ya el estado inicial implica una estructura o sea: partes que se
interrelacionan regidas por leyes de comoposicin y transformacin.
Habla de procesos biolgicos a partir del desarrollo del sistema nervioso: que son los
procesos cognitivos y linguisticos en relacin al desarrollo de operaciones lgicomatemticas, reacciones sensomotoras y desarrollo de la funcin simblica (lenguaje,
memoria-imagen, imitacin, juego), y de procesos afectivos sociales: en relacin al
desarrollo de las relaciones objetales, formacin del yo y reglas morales
Un concepto importante para Piaget es el dacalage, que puede traducirse como
desconexin, discordancia o desfasaje. Este concepto alude a la posibilidad que se
presenten a diferentes edades, idnticos desarrollos cognitivos.
Encontramos dos tipos de desfasajes: *desfasaje horizontal, que es la repeticin de una
conducta operatoria que tiene lugar en distintas edades, pero en una misma etapa. (por
ej. en la etapa operatoria el nio de 7 aos tiene la nocin de conservacin de sustancia,
pero no puede aplicar an esa operacin a la problemtica de peso que lograr recin a
los 9) y *desfasaje vertical, que se refiere a las semejanzas que se pueden encontrar en
conductas diferentes, que corresponden a distintas etapas. (por ej. las semejanzas

estructurales que hay en la conducta de un nio de 10 aos que dibjuja un mapa, con la
del pequeo deambulador que se encontraba en edad de hacer pinitos).
Mientras el desfasaje horizontal registra heterogeneidad, el vertical muestra cierta
uniformidad en las estructuras.
Dice que las propiedades funcionales de la inteligencia determinan las caractersticas
estructurales y forman el ncleo intelectual. A esas propiedades las llama variantes
funcionales, que son: adaptacin (asimilacin y acomodacin) y organizacin. Todo
organismo se adapta y organiza, por lo que la inteligencia es mantenida por un sustrato
biolgico.
Esquemas: son estructuras cognocitivas que se refieren a clases semejantes de secuencias
de accin. Los esquemas son plsticos y mviles, y sus caractersticas fundamentales
son: Repeticin, Generalizacin y reconocimiento.
La cognicin es producto de acciones realizadas por el sujeto. Estas acciones son el
sustrato de toda forma de actividad intelectual. As por ej. en los primeros estados son
acciones el tomar cosas, chuparlas o tirarlas. Paulatinamente estas acciones se
internalizan y la secuencia de acciones permite la construccin de esquemas.

EL PRIMER AO DE VIDA (SPITZ)

Fue discpulo de Freud. Estudia las relaciones de objeto recprocas entre madre e hijo,
sus comienzos, su desarrollo, sus etapas y ciertas anomalas. Para su estudio Spitz utiliza
el mtodo de observacin directa y emplea recursos de la psicologa experimental.
Discrepa con el psiquismo fetal, con el trauma de nacimiento y con estructuras psquicas
tempranas.
El infante en su primer ao de vida se encuentra dedicado a esforzarse por sobrevivir y a
elaborar dispositivos de adaptacin que le sirvan para conseguir esa meta. Todo aquello
de lo que el infante carece, lo compensa y proporciona la madre. El resultado es una
relacin complementaria, una dada madre-hijo. A partir de sta dada es que comienzan
las relaciones objetales. A partir de ac se centra desde el nacimiento y hasta el primer
ao donde se sustituye el yo a partir de los 8 meses, se independiza de la madre y
comienza la maduracin, que tiene que ver con la adquisicin de conductas a partir de
esa relacin, entre el sujeto (nio) y objeto madre.
Hablamos de relacin objetal por que nos desarrollamos a partir del vnculo con el otro,
que es primero la madre, y luego el padre y el interno.
Spitz dice que a partir de esta la matriz, est el punto de partida de las futuras
relaciones sociales. . Afirma que el crecimiento y el desarrollo del sector psicolgico
depende del establecimiento y despliegue de relaciones de objeto cada vez ms
significativas, es decir de relaciones sociales.
Al nacer no hay Yo ni Complejo de Edipo, no hay simbolismo ya que este aparece con el
lenguaje, no hay mecanismo de defensa y si los hay son indicios ms bien fisiolgicos que
psicolgicos.
No existe psiquismo en el neonato, solo una conciencia rudimentaria de naturaleza
receptiva, en lugar de perceptiva en las primera semanas. Sptiz diferencia entre recepcin
y percepcin, para que halla percepcin ya se puede diferenciar y l no diferencia el
mundo externo del interno, por ej. un ruido no lo puede diferenciar como que proviene
de afuera. Capta, recibe, pero no percibe, no le da un significado.
Entonces al igual que Freud, Spitz sostiene que el neonato es un organismo
psicolgicamente indiferenciado, viene al mundo con un equipo congnito .Spitz lo llama
anlaje y se refiere a esto como a un sistema disposicional. El neonato carece de
conciencia de percepcin y sensaciones de funciones psicolgicas tanto conscientes
como inconscientes, progresivamente se va diferenciando gracias a la maduracin, del
anlaje, y el desarrollo.
Es decir considera al beb como una total de aspectos indiferenciados, que se ir
diferenciando en virtud de dos procesos:
- Maduracin: Que es el despliegue de funciones de la especie, producto de la evolucin
filogentica y por lo tanto innatas, y que se ponen de manifiesto en las etapas de la vida
posteriores al nacimiento.
- Desarrollo: Es la aparicin de formas, funcin y conducta que son el resultado del
intercambio entre el organismo y el medio interno y externo.
Basa su investigacin en Tres ensayos de una Teora Sexual y especialmente en el
segundo ensayo, por que en este es la nica y primera vez que habla de las relaciones
entre la madre-hijo (sujeto-objeto).
El equipo congnito, anlage, que lo hace nico, consta de tres partes:
a-El equipo heredado: Est determinado por los genes, cromosomas, el ADN y ARN,
etc.
(por ej. el que tengamos dos ojos, dos piernas, las secuencias de maduracin, y vale
tanto para lo fisiolgico como para lo psicolgico as por ej. lo oral viene antes que lo
anal y a los dientes de leche le siguen los permanentes).

b- Las experiencias intrauterinas: que actan durante la gestacin, y que alteran el

desarrollo embrionario. Por ej., daos que puedan ocurrir producto de agentes
teratogenos (virus, Rx, dorgas, etc.).
c- Las influencias del curso del parto: Daos durante el alumbramiento, por anoxia,
medicacin previa a la madre, etc..
Las primeras relaciones madre-hijo, muestran como a partir de una desconexin social, u
lazo puramente biolgico se va transformando paso a paso en lo que ha de ser la primera
relacin social del individuo. Observamos una transicin de lo fisiolgico a lo
piscolgico y social. En la fase biolgica in tero, las relaciones del feto son
parasitarias. Durante el primer ao de vida , el nio pasar por una etapa de simbiosis
psicolgica con la madre, desde donde pasar gradualmente a la etapa siguiente de
interrelaciones sociales, es decir jerrquicas.
La relacin madre e hijo tiene un aspecto nico, y consiste en que la estructrua psquica
materna es fundamentalmente distinta a la de su hijo. Es una relacin desigual,
asimtrica, ya que la contribucin de cada uno de ellos a la relacin ser desemejante.
Entre el nio y el adulto, existe una doble diferencia:
-Estructura de la personalidad: la del adulto es una organizacin claramente definida,
jerrquicamente estructurada, que se manifiesta mediante actitudes individuales
especficas, iniciativas individuales, que interviene en acciones recprocas con el medio
que lo rodea. Por el contrario el neonato, carece de una personalidad organizada, no
existe iniciativa personal ni intercambio con el medio, salvo el fisiolgico.
2-Medio ambiente: el medio circundante del adulto, est constituido por diferentes
factores, diversidad de individuos, grupos y cosas inanimadas, que interactan con la
personalidad organizada del adulto. Para el neonato, el medio circundante cosiste en un
solo individuo: la madre. Incluso esta no es percibida como una entidad distinta a l,
sino que es parte de la totalidad de sus necesidades y de su satisfaccin. El infante y el
medio conforman un sistema cerrado. Esta situacin cambiar durante el primer ao de
vida.
El universo del infante se halla dentro de la red formada por la familia y sus integrantes,
no obstante ese universo y sus estmulos son transmitidas al nio por la madre.
Crecimiento y desarrollo psicolgico y somtico dependen del progreso en las relaciones
de objeto que sern cada vez ms significativas y sern la base de futuras relaciones
sociales.
Objeto libidinal: Al estudiar la gnesis de las relaciones objetales, define al objeto
siguiendo a Freud en Pulsiones y destinos de la pulsin. Entonces el objeto libidinal es
el objeto de una pulsin, es aquello por lo cual la pulsin logra su finalidad, el objeto es
lo ms variable, varia en el curso de la vida y esto es inevitable y necesario. El objeto es
lo que me permite descargar la pulsin por que diferentes objetos sirven para satisfacer,
es variable por que todo el cuerpo es pulsional y todos los rganos internos son fuentes,
y cada vez hay diferentes objetos que pueden calmarla. No es por fuerza algo externo,
sino que puede ser una parte del propio cuerpo del sujeto. Puede ocurrir que el mismo
objeto sirva para la satisfaccin de varias pulsiones simultneamente.
Las relaciones de objeto son relaciones entre un sujeto y un objeto. El sujeto es el
neonato.
En el mundo del recin nacido, no hay objeto ni relacin de objeto, ya que estas se va
desarrollando a lo largo del primer ao de vida para establecerse hacia el fin del primer
ao.
Durante el primer ao distingue tres etapas:
1-Preobjetal ( sin objeto)
2-Del precursor del objeto
3-Del objeto libidinal propiamente dicho
Preobjetal etapa sin objeto

Coincide aproximadamente con la etapa del narcisismo primario del que habla Freud. Es
la etapa de no diferenciacin. El neonato no distingue su cuerpo del muno y el pecho
satisfactor es un parte de l mismo. El aparato perceptor del recin nacido se halla
protegido del mundo exterior por una barrera antiestmulos que lo protege durante
meses, de la percepcin de los estmulos del medio ambiente, cuando un estmulo excede
este umbral el neonato reacciona con violencia y desagrado.
Cmo capta los estmulos del exterior?
Spitz dice que el neonato tiene una organizacin ceneststica de la percepcin, a la que
considera como un sistema de captacin y de recepcin generalizado, especialmente
visceral que tiene su centro en el sistema nervioso autnomo y se manifiesta en forma de
emociones, (es todo nada, tiene hambre, como un dolor, no puede esperar). Luego a
partir de la maduracin y del desarrollo se llegar a una organizacin diacrtica, donde la
percepcin se efecta a travs de los rganos sensoriales perifricos, sus centros estarn
entonces en la corteza y sus manifestaciones son procesos cognoscitivos, entre los que se
encuentran los procesos conscientes del pensamiento.
Lo compara con los ciegos que fueron ciegos durante un perodo y despus recuperan la
visin, y tiene que aprender, debieron cambiar su imagen del mundo y expresaron que
queran ser ciegos otra vez, aprendieron con angustia y esto sucedera durante los seis
primeros meses.
(No tiene imagen alguna del mundo ni estmulos que pueda reconocer como seales
incluso a los seis meses, pocas seales han quedado como rastros mnmicos, por que
cada estmulo tiene que ser transformado primero en una experiencia significativa para
luego convertirse en seal. Solo se logra una imagen ideativa-significativa del mundo a
travs de la dada madre-hijo, reciprocidad que constituye un dilogo, el cual produce la
secuencia del beb, acci-reaccin-accin, as adquiere los significados y se integran las
experiencias.
Por medio de la experiencia con la madre ir aprendiendo a percibir, coordinar, integrar y
sintetizar.)
Etapa del precursor de objeto:
Al principio del segundo mes, comienza a percibir al adulto que se acerca dos tres
semanas despus, percibe un rostro humano por sus movimientos por que lo asocia con
el alivio del displacer como con la experiencia del placer.((El rostro se fija en la madre
como la primera seal de la presencia del satisfactor de la necesidad, se establece un
pasaje de la percepcin por contacto a la percepcin a distancia, cuando mira el rostro de
la madre, donde se mezclan ambas percepciones. El amamantamiento inicia el trnsito
de la percepcin por contacto a la percepcin a distancia, activa el sistema perceptual
diacrtico.) (toda comunicacin es de Icc a Icc, por ej. madre sobreprotectora que puede
ocultar agresividad o rechaza) (diacrtica: que llega a la corteza, no es un automatismo)).
La etapa precursora del objeto, ocurre en el tercer mes, donde el nio vuelve hacia la
persona que lo alimenta y aparece una respuesta especfica de la especie que es la
sonrisa, el beb responde al rostro del adulto con una sonrisa, esta respuesta es la
primera respuesta activa, dirigida e intencional. Pasa de una conducta activa a una
pasiva.
No reconoce un rostro, sino una guestalt, la condicin es que el rostro humano se
muestra de frente, y est en movimiento. No es un objeto individual, sino un pre-objeto,
ya que no reconoce los atributos propios del objeto libidinal que atiende sus necesidades
sino un rostro individual e inespecfico.
Las consecuencias y significaciones de este primer precursor de objeto libidina son:
-El infante se vuelve desde la recepcin a la percepcin de estmulos.
-Comienza a funcionar el principio de realidad, porque ha dejado un espacio para
catextizar objetos externos, suspendiendo la primaca del principio placer-displacer.

-El hecho que comienza a sonrer a un rostro significa que hay depositados recuerdos,
por lo que en el aparato psquico se ha producido una divisin entre consciente,
preconsciente e inconsciente.
-Comienza a funcionar un yo rudimentario, que se hace cargo de la barrera contra
estimulaciones.
-El infante cambia de la pasividad a la actividad.
-Es la premisa de las relaciones sociales siguientes.
(A los tres meses no percibe un objeto libidinal, un ser humano, solo percibe un signo
que se imprime en la memoria como una huella.
Estas adquisiciones solo se logran a travs del afecto, con un otro que es la madre, y esta
relacin tiene que ser recproca (la madre mira y el beb devuelve la mirada).
Cuando separa del caos del universo el rostro de la madre, habra separado una entidad
significativa (por ej. es todo estmulo), todo afecto est referido a su cuerpo. Lo mismo
ocurre con la voz de la madre, que funcionar como un estmulo acstico que es un
requisito previo a la palabra (primero la voz tampoco es diferenciada si viene de adentro
de afuera) y diferencia sus sonidos con los del medio., por eso comienza con los
gorjeos. )
La sonrisa social inespecfica (pero especfica de la especie), es el primer Organizador.
Organizador: donde convergen diferentes conductas madurativas.
Es precursora de objeto porque es el primer momento que se pasa de la pasividad a la
actividad pero todava no logr el objeto libidinal
La sonrisa aparece en el tercer mes, pero depende de la personalidad de la madre, de las
estimulacin del vnculo.
Establecimiento del objeto libidinal:
Entre el sexto y octavo mes aparece el miedo a los extraos, que Sptiz denomina
angustia del octavo mes. Dice que es la primera manifestacin de angustia propiamente
dicha, e indica la emergencia del segundo Organizador y seala el comienzo de una nueva
etapa
Spitz se diferencia de Otto Rank, para Sptiz, el nacimiento no deja angustia.
Esta angustia significa que el nio ya diferencia el semblante de la madre y le otorga un
lugar nico entre todos los dems rostros humanos. Rechazar todos los dems rostros
que no sea el de su madre, va a rechazar al extrao, con una conducta de recelo y de
angustia (esta conducta va a estar referida a la personalidad del beb), baja la cabeza, se
tapa la cabeza con las manos. (la ausencia de la madre deber ser elaborada)
Se ha establecido una pareja con la cual puede establecer relaciones de objeto.
Cuando hay reconocimiento del objeto (octavo mes) es que se est construyendo el yo, y
el yo no hay puro narcisismo primario (antes haba un yo rudimentario, pero ahora se
est construyendo el yo).
La angustia del octavo mes es una organizacin psquica diferente.
Se logra establecer como verdadera relacin de objeto y la madre se convierte en su
objeto libidinal, su objeto de amor, antes de esto no podemos hablar de amor, por que el
amor no existe hasta que el amado no pueda ser reconocido como diferente a los dems.
Ya avanz en su desarrollo intelectivo y motor y adquiri la funcin de enjuiciar y decidir
esto representa una funcin del yo, en un nivel intelectual superior.
El objeto queda establecido no solo desde lo ptico sino tambin desde lo afectivo, el
nio no lo va a confundir con nada.
Spitz durante el primer ao establece tres tipos de angustia:
-Angustia de tipo fisiolgico: que denomina estados de tensin que se manifiestan en el
beb an indiferenciado bajo la forma de estados de desagrado. Estas respuestas irn
adquiriendo mayor especificidad y el adulto deber discriminar si se trata de un estado de
hambre, o dolores abdominales, logrando responder a las necesidades del nio. El nio
pasa entonces de las manifestaciones expresivas a las de requerimiento.

-Reacciones de miedo: aparece en el segundo trimestre,entre el cuarto y octavo mes.

dirigida hacia las personas u objetos del mundo que lo rodea y con las cuales ha tenido
experiencias desagradables. Es una reaccin posterior a experiencias desagradables.
Spitz diferencia entre angustia y miedo, la reaccin ante el temor es provocada por un
percepto (percepcin) que el nio ha relacionado con una experiencia desagradable
previa.
Este rehuir ante la amenaza de la realidad, seala lo que Freud denomina angustia de la
realidad, pero la conducta del octavo mes es diferente de la conducta miedosa.
El miedo del beb responde en la relacin que establece a una percepcin abrochada a
algo anterior. Si bien no hay un pensamiento elaborado, hay ciertos rasgos mnmicos
que se inscriben, y lo nuevo se abrocha a lo previo.
-Angustia del octavo mes.
Cambios que acompaan a este nuevo organizador:
En la esfera somtica: la mielinizacin avanza, lo que conduce a una coordinacin mayor
de los msculos esquelticos al permitir la adopcin de posturas y de equilibrio.
En el aparato mental se acumularon gran cantidad de rastros mnmicos, de modo que
puede efectuar operaciones mentales, permitiendo operar con la realidad y se establecen
acciones dirigidas, aparece la voluntad., y esto posibilita la funcin del aparato yoico.
En tercer lugar, la accin del beb le permite descargar la atencin afectiva de manera
dirigida, intencional, volitiva.
Se establecen los lmites entre el yo y el ello por un lado, y entre el yo y la realidad
(mundo exterior) por otro. Aparece la verdadera imitacin que dar lugar a las
identificaciones a travs de los gestos, rostros que son formas precursoras de
identificacin propiamente dicha.
El tercer organizador el No
En las ltimas etapas de la formacin del segundo organizador, la comunicacin madre
hijo se torna recproca, dirigida e intencionada, pero sin servirse de signos semnticos.
Con la aparicin del tercer organizador, que es el uso y dominio de No, se comienza a
verbalizar esta comunicacin.
El acceso a la locomocin (primer ao), produce un cambio en las relaciones de objeto,
ya que la deambulacin (conducta activa), expone al nio a situaciones peligrosas,
comenzando entonces un perodo de prohibiciones y rdenes maternas que frenan las
iniciativas del nio. La palabra ms usada en esta etapa es el No, acompaada de un
montn de movimientos con la cabeza. El primer concepto abstracto que aparece en la
mente del nio es el de la negativa, constituyndose el gesto negativo y la palabra No en
los primero smbolos semnticos que forma el nio. La negativa que la madre comunica
implica siempre una frustracin. El gesto y la palabra quedan cargados afectivamente,
asegurando su permanencia en la memoria. Al recuerdo de la prohibicin y, a la
frustracin que le produce, lo acompaa el nio con un sentimiento agresivo. Este
sentimiento surge porque se lo ha obligado a interrumpir una iniciativa y se lo empuja
nuevamente a la pasividad.
Esta agresin, ser descargada alrededor de los 15 meses bajo la forma de un ataque
expresado por medio del No, el gesto y la palabra, del que se ha apropiado por
identificacin con el objeto libidinal, agresor-frustrador. Esta es la obstinacin que
caracteriza al segundo ao de vida
Spitz distingue tres elementos en el comportamiento de la madre que prohibe: el gesto,
su pensamiento conciente y su afecto. El nio comprende en gesto, pero no las razones
de la prohibicin, y del afecto solo discrimina entre el afecto hacia mi y el afecto
contra mi, seria entonces No ests conmigo, pues ests contra mi. Con la adquisicin
del gesto y palabra negativos, se inicia la comunicacin a distancia que es indicio de la
formacin del tercer organizador.

El tercer organizador abarca el dominio del no en gesto y palabra, presupone haber

adquirido la capacidad primera para el juicio y la negacin, la accin es reemplazada por
mensajes y se inicia la comunicacin a distancia.
Relaciones de objeto normales:
Spitz dice que el infante normal es un cuadro clnico que se describe como un nio en
apariencia sano, activo, dando en conjunto la impresin de ser feliz y da a sus padres
pocos motivos de preocupacin. Come bien, duerme bien, crece como corresponde,
etc., siendo cada vez ms ser humano. Emocionalmente disfruta con sus padres y con su
medio ms y ms y viceversa.
Las relaciones de objeto entre madre e hijo implican una dada asimtrica, donde aquello
que satisface a la madre es enteramente diferente de lo que satisface al infante. Las
relaciones de objeto son normales cuando son satisfactorias tanto para la madre como
para el hijo:
-La satisfaccin de la madre se origina en el papel que representa para su personalidad el
hecho de gestar, parir y criar una criatura. A travs del parto, el beb se separa de la
madre y la madre ha de iniciar un proceso de escisin, de renuncia al sentimiento de que
el nio es an alguien idntico a ella. Es un proceso gradual y durante largo tiempo los
logros del nio sern sus propios logros. Par la madre su hijo es un objeto amoroso y
como tal una fuente de satisfaccin, tanto narcisista como objeta. Es decir la madre
obtiene de su hijo satisfacciones para el ello, el yo y el supery.
-Las necesidades que las relaciones de objeto satisfacen al infante son totalmente
diferentes. El organismo del nio est en proceso de rpido despliegue y desarrollo, por
eso, lo que satisface al infante sufre rpidos cambios. Es decir la naturaleza y forma de
satisfaccin en un beb cambian progresivamente en cada nivel sucesivo del desarrollo.
En el nivel ms primitivo, la satisfaccin del beb est vinculada a lo fisiolgico
(gratificaciones de seguridad, descarga de tensin, alivio y sosiego). Tras el surgimiento
del yo, los requerimientos son mayores y la satisfaccin se logra con relaciones de objeto
ms variadas y complejas. Hay mayor iniciativa del nio y se hace posible la interaccin.
Spitz dice que las relaciones de objeto que satisfacen tanto a la madre como al nio, son
relaciones en las que opera un intercambio de fuerzas para complementarse unas a otras,
de tal modo que no slo dan satisfaccin a ambas partes, sino el hecho que uno de los
participantes obtenga satisfaccin producir satisfaccin en el otro.
Pero las relaciones de objeto llevan consigo las posibilidades de grandes desarmonas y
perturbaciones si factores cuantitativos y cualitativos de la relacin operan
negativamente.
Patologa de las Relaciones de Objeto:
Sptiz efecta un profundo estudio de la patologa de las relaciones de objeto y parte de
dos proposiciones bsicas:
1-Las perturbaciones de la personalidad materna se reflejarn en perturbaciones del
infante.
2-Las influencias psicolgicas dainas son la consecuencia de relaciones insatisfactorias
entre la madre y el hijo.
Esas relaciones pueden dividirse en:
-relaciones madre-hijo incorrectas, donde est afectado el factor cualitativo de la
relacin, a las que denomina Enfermedades Psicotxicas de la infancia.
-relaciones madre-hijo insuficientes, donde est comprometido el factor cuantitativo de la
relacin, a las que llama Enfermedades Defectivas Psicognicas o Emocionales.
(completar con el apunte de la profesora)

APEGO (BOWLBY)
El trmino ingls (attachment) que lo que significa se lo traduce como apego y el
desarrolla esta teora a diferencia de la
Dice que es un vnculo afectivo que una persona tiene con otra, lazo que une a la especie
y perdura en el tiempo.
Habla del apego y de las conductas de apego, que son las conductas sociales, son la
expresin de esa actitud, sentimiento innato, que es parte de la vida instintiva.
Usa el concepto de apego, para entender la naturaleza del vnculo entre la madre y el
nio.
Pone en discusin la teora freudiana, en cuanto que Freud seala a la dependencia del
nio respecto de la madre, debido a su prematurez, un rasgo esencial de este vnculo (por
que el nio necesita del cuidado materno, ama por necesidad a la madre, y se genera una
dependencia que es rasgo esencial del desarrollo, pero Bowlby dice que no es tan as y va
a tomar dos teoras:1) toma de la etologa (estudio de la conducta animal), ciertos
representaciones que sirven para entender el vnculo entre la madre y el nio. 2) Toma de
la teora de los sistemas de Von Bertalanffy y define la relacin del nio y la madre a
travs de la teora del apego, porque entre ellos se crea un sistema y una especie de
homeostasis.
Dice que el paradigma de este concepto es el hecho que el pequeo debe permanecer
cerca de su madre para que ella lo proteja de los peligros del ambiente.
Va a definir como conductas instintivas a la conducta del apego, es decir piensa que esta
conducta no es por necesidad de ser alimentado, sino de ser protegido y esto lo saca de
la etologa y adems no puede treparse solo al pecho de la madre, se aparta de la
independencia alimenticia por esa necesidad de alimentarse.
Tiene necesidad de proteccin que no solo es de alimentacin, dice que esto es......
Bowling dice que esta necesidad de apego perdura toda la vida en relacin a los otros,
estas conductas no se dan en todas las personas en gral., sino que preferencias.
El objetivo de estas conductas es la obtencin de la proximidad y el contacto y no el
alimento. Por ej. la conducta de apego est pr..........., esta ................que en una
situacin normal, el progenitor de un beb, experimenta el impulso de comportarse de
maner tpica , por ej. abraza al nio consolarlo cuando llora, mantenerlo abrigado.
Las conductas de apego son vitales para la supervivencia, ya que tiene como resultado el
logro de la proximidad con otro individuo................identificando al que e considera ms
capacitado par enfrentar el mundo.
Hace algunos crticas del trrmino dependencia, dice que se puede hablar en tono
peyorativo. Las conductas de apego nos acompaan de cuna a la tumba y hacia los tres
aos comienza a distanciarse.
Cuando aparece el adulto no es una regresin sino que es una relacin un vnculo
afectuoso que es necesidad propia del ser humano, pero no es la primera conducta de
apego, sino que cambia la ............., no poder separarse de la madre es patolgico. El
desapego no es negacin del apego (fuimos y seremos pag. 57 a 67)