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a) El pensamiento cristiano.
Los enfrentamientos entre el papado y quienes ejercan la autoridad terrenal
fueron uno de los componentes de la vida poltica durante varios siglos, pero se
trataba de una polmica que no afectaba la cuestin de que el poder descenda
de Dios; simplemente se discuta si era el Papa o el Emperador quien reciba la
autoridad. La aceptacin de la idea de que la humanidad es un conjunto de
hombres individualizados, autosuficientes, autnomos y soberanos surgi
durante el 1200 como consecuencia de la influencia del pensamiento
aristotlico
Fascismo
aos el fascismo fue considerado slo de dos maneras: o poco ms que una
desviacin patolgica, un negativo apartamiento respecto de las tradiciones
occidentales, o la manifestacin reactiva y salvaje del capitalismo de su fase
imperialista, amenazado por el ascenso del movimiento obrero.
pensamiento. Las ideas fascistas apuntan hacia la exaltacin del Estado; frente
a la divisin de poderes que defiende el liberalismo, reflejo de la necesidad que
CONCEPTOS:
NACIN: La expresin nacin se utilizaba ya en la Edad Media, pero slo para referirse al
origen o descendencia de alguien,
A diferencia del estado que adopta un conjunto de forma de organizacin poltica , la nacin
adopta esa organizacin sin necesidad de un tipo de organizacin legal.
En la actualidad, a partir del surgimiento del fenmeno nacional, el sentido de pertenencia a la
propia nacin ha adquirido una posicin de absoluto predominio respecto de cualquier otro
sentimiento de pertenencia territorial, religioso o ideolgico.
La existencia de la nacin como base de la organizacin de las sociedades humanas, como
producto social con capacidad para imponerse a las decisiones aisladas de los hombres,
raramente sea puesta en cuestin. Se discute respecto de si determinada comunidad rene
requisitos lengua, raza, cultura, tamao, etc.- para ser considerada nacin, pero no sobre la
existencia de tales entidades. La nacin aparece como una realidad insoslayable que configura y
determina todos los aspectos de la vida colectiva, no slo los polticos.
La existencia de la nacin est determinada por una serie de principios: territorio, etnia, lengua,
cultura, tradicin, etc. El problema radica en que esta acumulacin de condiciones no supone, en
la prctica, un ndice de nacionalidad creciente. Grandes naciones histricas renen muy pocos
de estos criterios, mientras que otros espacios geogrficos que poseen un gran nmero de ellos
nunca han sido considerados como naciones, ni siquiera por sus propios habitantes
REGIMENES POLTICOS: El rgimen poltico es definido como el conjunto de las instituciones que regulan la
lucha por el poder y el ejercicio del mismo, as como los valores que orientan la vida de esas instituciones.
Las instituciones pueden ser estudiadas desde dos perspectivas: 1) constituyen la estructura organizativa del poder
poltico, seleccionando la clase dirigente y asignando su papel a los diversos individuos comprometidos en la lucha
poltica; 2) son un conjunto de normas y procedimientos que garantizan la repeticin de determinados comportamientos y
hacen posible el desempeo ordenado de la lucha por el poder y el ejercicio del mismo.
El nexo entre la estructura del rgimen y los valores adoptados por el mismo es estrecho, en el sentido de que la eleccin
de un determinado rgimen implica establecer lmites a la libertad de accin del gobierno; Es posible que se pongan en
prctica direcciones polticas divergentes pero las mismas deben encuadrarse en las coordenadas del rgimen establecido.
Los regmenes polticos fueron ya objeto de una clasificacin por parte del filsofo griego
Aristteles, la cual fue utilizada hasta una poca relativamente reciente. l distingua la
monarqua gobierno de uno solo -, la Aristocracia gobierno de pocos- y la democracia
gobierno de todos -. A cada una de estas formas puras corresponda una forma corrupta: la
tirana, la oligarqua y la demagogia. La diferencia entre las formas puras y las corruptas
resida en que en las el gobierno es administrado el inters general y en las corruptas en inters
de quienes detentan el poder.
DEMOCRACIA: La palabra democracia proviene del griego y significa soberana del pueblo,
pero no hay definicin de democracia generalmente aceptada que se pueda formular en una sola
posicin. No obstante, pueden extraerse dos ideas que se vinculan con ella: a. La soberana del
pueblo; b. La igualdad. Las mismas llevan a la distincin entre gobierno del pueblo respecto del
gobierno para el pueblo.
Hasta aqu se ha hablado de la democracia en el sentido de la creacin de un conjunto de reglas
destinadas a que el poder poltico sea distribuido de manera efectiva entre la mayor parte de los
ciudadanos. La otra cuestin crucial es la democracia como expresin de in ideal de igualdad.
Las democracias se fundamentan en el llamado estado de derecho, un Estado que defiende
ante todo, los derechos de los individuos. Sin embargo, la poltica tiene una tendencia a actuar
de acuerdo con las razones e intereses que funcionan de manera autnoma y que pueden ir
contra los derechos de los ciudadanos. A esta realidad se denomina razn de Estado.