Universidad Nacional de Mar del Plata

Facultad de Humanidades
Departamento de pedagoga
Sistema educativo y curriculum
Ao 2009
Trabajo prctico N2
Alumno: Nicols Martnez Sez
Carrera: Profesorado de filosofa
Matrcula: 17229
DNI: 28016645
Actividades:
1. Caracterizar cada una de las tradiciones y cada una de las tendencias
que presenta la autora para la formacin docente.
2. Establecer cules son los marcos tericos en los que cada uno de
esos modelos se basa. Buscar las diferencias entre cada uno de ellos.
3. Elaborar, a modo de conclusin, una reflexin personal fundamentada
buscando las semejanzas y/o rupturas entre los textos de los autores
ya trabajados.
1. Davini entiende por tradicin en la formacin de los docentes a las
configuraciones de pensamiento y accin que se mantienen a lo largo del
tiempo y que se incorporan a las prcticas y a la conciencia de los sujetos.
Junto a ellas la autora identifica otras tendencias que no han llegado a
constituirse en tradiciones ni a materializarse en formas institucionalizadas y
curriculares de formacin. Davini seala las siguientes tradiciones y
tendencias:
a. La tradicin normalizadora-disciplinadora: la formacin docente
est unida a la conformacin y el desarrollo de los sistemas
educativos modernos que surgen con fines polticos. En Argentina, el
Estado educador actu en funcin del proyecto poltico liberal y bajo
la conduccin de las elites agrarias y urbanas que se centraron en la
formacin del ciudadano con una misin de neto corte civilizador, no
slo respecto a la barbarie autctona sino tambin de la presencia de
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trabajadores inmigrantes extranjeros. Segn Davini, la empresa

educativa se orient mucho ms hacia el disciplinamiento de la
conducta y la homogeneizacin ideolgica de grandes masas
poblacionales que a la formacin de habilidades o al desarrollo del
pensamiento o del conocimiento. El maestro era un ejemplo moral
para las masas y el encargado de impulsar y concretar en la
comunidad campaas de salud pblica y diversas acciones de control
social. La educacin se transform en un proceso de socializacin,
transmisor de patrones de comportamiento, pensamiento y
valoracin. Los maestros, a pesar de que nunca contaron con
recompensas materiales acordes con su esfuerzo, tuvieron un
reconocimiento social y simblico del valor de su trabajo. Segn la
autora el carcter civilizador reforz la dimensin de inculcacin
ideolgica de un universo cultural que se impona a los sujetos como
el nico legtimo y negador de los universos culturales exteriores a la
escuela.
b. La tradicin acadmica: la tradicin acadmica se distingue de la
anterior porque lo esencial en la formacin y accin de los docentes
es que conozcan slidamente la materia que ensean. Para esta
tradicin la formacin pedaggica es dbil y hasta considerada casi
innecesaria. Se cuestionaron los cursos de formacin docente por ser
cursos vagos y repetitivos sin rigor cientfico y por este motivo se
acaba relegando la cuestin pedaggica a la resolucin de
problemas instrumentales en el aula.
c. La tradicin eficientista: la tradicin eficientista surge en la dcada
del 60 al amparo de la ideologa desarrollista que postulaba la
necesidad de llegar a la sociedad industrial moderna superando el
estadio de subdesarrollo propio de las sociedades tradicionales. A
partir de esta tradicin la educacin se vincula de forma explcita a la
economa, sea como inversin o como formadora de recursos
humanos para los nuevos puestos de trabajo en la industria o el
mundo de los negocios. Las acciones de reforma llevaron a la
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escuela y la enseanza los enfoques tayloristas que haban dado

xito en la productividad industrial. Se trat de tecnificar la
enseanza sobre la base de esta racionalidad, y el profesor fue visto
como un tcnico cuya labor era bajar a la prctica, de manera
simplificada, el currculum prescripto alrededor de objetivos de
conducta y medicin de rendimientos. Dentro de esta tradicin el
xito y el fracaso escolar estuvo justificado en la ideologa de las
aptitudes naturales susceptibles de ser medidas por bateras de
tests definidos por la psicologa conductista que consideraba que
aquello que se sale del circuito de lo previsto responde a un desvo
de lo normal. Los libros de texto presentaban no slo qu ensear
sino tambin cmo hacerlo, provocando en el docente una prdida
importante de su autonoma. Esta tradicin convirti a la planificacin
docente en una actividad rutinaria y burocrtica.
d. Tendencias no consolidadas: desde la Pedagoga de la Educacin
para la Democracia de Dewey y Kilpatrick, pasando por los diversos
desarrollos de la Escuela Activa, el constructivismo piagetiano y el
pospiagetiano, de la crtica antiautoritaria de Neil y de las lneas de la
Pedagoga Humanista, hasta los aportes de la Pedagoga
Institucional, no han alcanzado a generar programas concretos de
formacin docente con perfiles curriculares propios. En los aos 70 y
80 surgen dos posiciones:

La pedagoga crtico-social centrada en la recuperacin de

contenidos significativos para la transformacin social.

La pedagoga hermenutico-participativa centrada en la

modificacin de las relaciones de poder en la escuela y en
el aula.

En los aos 90 aparece un discurso administrativo-economicista

fuertemente inspirado en documentos de organismos internacionales
dnde resurgan los postulados de la tradicin eficientista.

2. La tradicin normalizadora-disciplinadora tuvo en la filosofa positivista sus

fundamentos a travs de las nociones de orden y progreso, de laicizacin
de la enseanza y de organizacin de un sistema de instruccin pblica. El
espiritualismo pedaggico reforz tambin los rasgos moralizantes y
socializadores que se le asignaban al docente. En la tradicin acadmica
tambin es notable la influencia del pensamiento positivista que no
encuentra rigor cientfico en los cursos de formacin docente y sostiene la
neutralidad de la ciencia. Detrs de la tradicin eficientista est la ideologa
desarrollista y la psicologa conductista que permita establecer un enfoque
de enseanza centrado en la definicin precisa de objetivos operativos y
control de resultados.
3. Tanto Davini, Tiramonti como Pineau coinciden en su visin del surgimiento
de la escuela y la formacin docente junto a las nuevas configuraciones de
los estados nacionales, y vinculan a la educacin con lo referente al mbito
poltico. Para los tres autores la formacin de ciudadanos con pautas
culturales afines a los intereses de la nueva burguesa conform el objetivo
principal del sistema educativo en sus inicios.
Los autores remarcan algunos aspectos positivos del sistema educativo
tradicional como el gran prestigio social con el que contaba el docente y la
gran expansin de la educacin a las masas. Por otro lado remarcan los
aspectos negativos de esta educacin tradicional al criticar la formacin de
alumnos pasivos y de docentes transformados meramente en transmisores
de conocimientos.
Entiendo que la tradicin normalizadora logr cumplir sus objetivos de
formar ciudadanos y transmitir pautas culturales y conocimiento a las
grandes masas y contribuir a un prestigio social nunca ms alcanzado por
los docentes. Tambin coincido con algunos de estos autores en la crtica a
la educacin llamada, en trminos de Paulo Freire, bancaria.
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Creo que a diferencia de la tradicin acadmica, que desestimaba los

cursos de formacin docente, hoy en da stos presentan un valor
inestimable debido a los grandes desafos que presenta nuestra sociedad
actual y en particular nuestro pas. Advierto, sin embargo, algunos peligros
como una excesiva impronta ideolgica en algunas teoras pedaggicas, en
especial en las pedagogas crticas, desde las cuales proliferan discursos
polticos de dudosas caractersticas absolutamente crticos y preocupados
en buscar las fallas de la sociedad, dejando poco espacio para la
innovacin y la accin creativa y entusiasta. Por lo tanto temo que algunos
cursos de formacin docente no sean tales sino que se conviertan en usinas
formadoras de idelogos dogmticos.
Con respecto a la tradicin eficientista no comparto sus postulados de
dictaminar de oficinas llenas de burcratas las lneas pedaggicas sobre
qu ensear y cmo hacerlo. Sin embargo me parece tambin significativo
no desvalorar los aportes de la psicologa conductista en la resolucin de
determinados problemas.
Ante el surgimiento de nuevos discursos administrativos-economicistas
tejidos en los organismos internacionales creo que no deben ser ni tomados
como vienen, ya que se disean alejados de la realidad social dnde se
desean ejecutar, ni desestimados del todo como se lo suele hacer por
cuestiones ideolgicas ms vinculadas a resentimientos y envidias que a
una crtica constructiva de aquellos discursos generados por organismos de
pases con sistemas educativos ms amplios y exitosos.
Considero acertadas las palabras de Davini cuando dice: el discurso
pedaggico ms avanzado le plante al educador la importancia de evitar la
relacin autoritaria en la educacin. Tambin sera pertinente a mi parecer
agregar que el discurso o la prctica escolar dej al descubierto, sin
posibilidades de cualquier autoridad y en la primera fila de cualquier
cuestionamiento al docente, que hoy en da, lejos de tener algn prestigio
social, es la variable de ajuste y crtica de padres inescrupulosos que no
asumen sus propias culpas y las depositan en el otro.
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Referencias bibliogrficas
Pineau, Pablo. Por qu triunf la escuela? o la modernidad dijo: Esto es
educacin, y la escuela respondi: Yo me ocupo. La escuela como mquina
de ensear. Tres escritos sobre un proyecto de la modernidad. Buenos Aires,
Editorial Paids, pp. 27-52
Tiramonti, Guillermina (2006), La escuela, de la modernidad a la globalizacin.
en FLACSO Virtual, http://virtual.flacso.org.ar
Davini, Mara Cristina. Captulo 1 Tradiciones en la formacin de los docentes y
sus presencias actuales. La formacin docente en cuestin: Poltica y
pedagoga. Buenos Aires. Editorial Paids.